Autor: Editor

  • The King James Version of the Bible

    The King James Version of the Bible

    Aproximadamente 792.180 palavras.

    The Old Testament of the King James Version of the Bible
    The First Book of Moses: Called Genesis
    The Second Book of Moses: Called Exodus
    The Third Book of Moses: Called Leviticus
    The Fourth Book of Moses: Called Numbers
    The Fifth Book of Moses: Called Deuteronomy
    The Book of Joshua
    The Book of Judges
    The Book of Ruth
    The First Book of Samuel
    The Second Book of Samuel
    The First Book of the Kings
    The Second Book of the Kings
    The First Book of the Chronicles
    The Second Book of the Chronicles
    Ezra
    The Book of Nehemiah
    The Book of Esther
    The Book of Job
    The Book of Psalms
    The Proverbs
    Ecclesiastes
    The Song of Solomon
    The Book of the Prophet Isaiah
    The Book of the Prophet Jeremiah
    The Lamentations of Jeremiah
    The Book of the Prophet Ezekiel
    The Book of Daniel
    Hosea
    Joel
    Amos
    Obadiah
    Jonah
    Micah
    Nahum
    Habakkuk
    Zephaniah
    Haggai
    Zechariah
    Malachi

    The New Testament of the King James Bible
    The Gospel According to Saint Matthew
    The Gospel According to Saint Mark
    The Gospel According to Saint Luke
    The Gospel According to Saint John
    The Acts of the Apostles
    The Epistle of Paul the Apostle to the Romans
    The First Epistle of Paul the Apostle to the Corinthians
    The Second Epistle of Paul the Apostle to the Corinthians
    The Epistle of Paul the Apostle to the Galatians
    The Epistle of Paul the Apostle to the Ephesians
    The Epistle of Paul the Apostle to the Philippians
    The Epistle of Paul the Apostle to the Colossians
    The First Epistle of Paul the Apostle to the Thessalonians
    The Second Epistle of Paul the Apostle to the Thessalonians
    The First Epistle of Paul the Apostle to Timothy
    The Second Epistle of Paul the Apostle to Timothy
    The Epistle of Paul the Apostle to Titus
    The Epistle of Paul the Apostle to Philemon
    The Epistle of Paul the Apostle to the Hebrews
    The General Epistle of James
    The First Epistle General of Peter
    The Second General Epistle of Peter
    The First Epistle General of John
    The Second Epistle General of John
    The Third Epistle General of John
    The General Epistle of Jude
    The Revelation of Saint John the Divine

    The Old Testament of the King James Version of the Bible

    The First Book of Moses: Called Genesis

    1:1 In the beginning God created the heaven and the earth.

    1:2 And the earth was without form, and void; and darkness was upon
    the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the
    waters.

    1:3 And God said, Let there be light: and there was light.

    1:4 And God saw the light, that it was good: and God divided the light
    from the darkness.

    1:5 And God called the light Day, and the darkness he called Night.
    And the evening and the morning were the first day.

    1:6 And God said, Let there be a firmament in the midst of the waters,
    and let it divide the waters from the waters.

    1:7 And God made the firmament, and divided the waters which were
    under the firmament from the waters which were above the firmament:
    and it was so.

    1:8 And God called the firmament Heaven. And the evening and the
    morning were the second day.

    1:9 And God said, Let the waters under the heaven be gathered together
    unto one place, and let the dry land appear: and it was so.

    1:10 And God called the dry land Earth; and the gathering together of
    the waters called he Seas: and God saw that it was good.

    1:11 And God said, Let the earth bring forth grass, the herb yielding
    seed, and the fruit tree yielding fruit after his kind, whose seed is
    in itself, upon the earth: and it was so.

    1:12 And the earth brought forth grass, and herb yielding seed after
    his kind, and the tree yielding fruit, whose seed was in itself, after
    his kind: and God saw that it was good.

    1:13 And the evening and the morning were the third day.

    1:14 And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven
    to divide the day from the night; and let them be for signs, and for
    seasons, and for days, and years: 1:15 And let them be for lights in
    the firmament of the heaven to give light upon the earth: and it was
    so.

    1:16 And God made two great lights; the greater light to rule the day,
    and the lesser light to rule the night: he made the stars also.

    1:17 And God set them in the firmament of the heaven to give light
    upon the earth, 1:18 And to rule over the day and over the night, and
    to divide the light from the darkness: and God saw that it was good.

    1:19 And the evening and the morning were the fourth day.

    1:20 And God said, Let the waters bring forth abundantly the moving
    creature that hath life, and fowl that may fly above the earth in the
    open firmament of heaven.

    1:21 And God created great whales, and every living creature that
    moveth, which the waters brought forth abundantly, after their kind,
    and every winged fowl after his kind: and God saw that it was good.

    1:22 And God blessed them, saying, Be fruitful, and multiply, and fill
    the waters in the seas, and let fowl multiply in the earth.

    1:23 And the evening and the morning were the fifth day.

    1:24 And God said, Let the earth bring forth the living creature after
    his kind, cattle, and creeping thing, and beast of the earth after his
    kind: and it was so.

    1:25 And God made the beast of the earth after his kind, and cattle
    after their kind, and every thing that creepeth upon the earth after
    his kind: and God saw that it was good.

    1:26 And God said, Let us make man in our image, after our likeness:
    and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl
    of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over
    every creeping thing that creepeth upon the earth.

    1:27 So God created man in his own image, in the image of God created
    he him; male and female created he them.

    1:28 And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and
    multiply, and replenish the earth, and subdue it: and have dominion
    over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every
    living thing that moveth upon the earth.

    1:29 And God said, Behold, I have given you every herb bearing seed,
    which is upon the face of all the earth, and every tree, in the which
    is the fruit of a tree yielding seed; to you it shall be for meat.

    1:30 And to every beast of the earth, and to every fowl of the air,
    and to every thing that creepeth upon the earth, wherein there is
    life, I have given every green herb for meat: and it was so.

    1:31 And God saw every thing that he had made, and, behold, it was
    very good. And the evening and the morning were the sixth day.

    2:1 Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of
    them.

    2:2 And on the seventh day God ended his work which he had made; and
    he rested on the seventh day from all his work which he had made.

    2:3 And God blessed the seventh day, and sanctified it: because that
    in it he had rested from all his work which God created and made.

    2:4 These are the generations of the heavens and of the earth when
    they were created, in the day that the LORD God made the earth and the
    heavens, 2:5 And every plant of the field before it was in the earth,
    and every herb of the field before it grew: for the LORD God had not
    caused it to rain upon the earth, and there was not a man to till the
    ground.

    2:6 But there went up a mist from the earth, and watered the whole
    face of the ground.

    2:7 And the LORD God formed man of the dust of the ground, and
    breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living
    soul.

    2:8 And the LORD God planted a garden eastward in Eden; and there he
    put the man whom he had formed.

    2:9 And out of the ground made the LORD God to grow every tree that is
    pleasant to the sight, and good for food; the tree of life also in the
    midst of the garden, and the tree of knowledge of good and evil.

    2:10 And a river went out of Eden to water the garden; and from thence
    it was parted, and became into four heads.

    2:11 The name of the first is Pison: that is it which compasseth the
    whole land of Havilah, where there is gold; 2:12 And the gold of that
    land is good: there is bdellium and the onyx stone.

    2:13 And the name of the second river is Gihon: the same is it that
    compasseth the whole land of Ethiopia.

    2:14 And the name of the third river is Hiddekel: that is it which
    goeth toward the east of Assyria. And the fourth river is Euphrates.

    2:15 And the LORD God took the man, and put him into the garden of
    Eden to dress it and to keep it.

    2:16 And the LORD God commanded the man, saying, Of every tree of the
    garden thou mayest freely eat: 2:17 But of the tree of the knowledge
    of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou
    eatest thereof thou shalt surely die.

    2:18 And the LORD God said, It is not good that the man should be
    alone; I will make him an help meet for him.

    2:19 And out of the ground the LORD God formed every beast of the
    field, and every fowl of the air; and brought them unto Adam to see
    what he would call them: and whatsoever Adam called every living
    creature, that was the name thereof.

    2:20 And Adam gave names to all cattle, and to the fowl of the air,
    and to every beast of the field; but for Adam there was not found an
    help meet for him.

    2:21 And the LORD God caused a deep sleep to fall upon Adam, and he
    slept: and he took one of his ribs, and closed up the flesh instead
    thereof; 2:22 And the rib, which the LORD God had taken from man, made
    he a woman, and brought her unto the man.

    2:23 And Adam said, This is now bone of my bones, and flesh of my
    flesh: she shall be called Woman, because she was taken out of Man.

    2:24 Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall
    cleave unto his wife: and they shall be one flesh.

    2:25 And they were both naked, the man and his wife, and were not
    ashamed.

    3:1 Now the serpent was more subtil than any beast of the field which
    the LORD God had made. And he said unto the woman, Yea, hath God said,
    Ye shall not eat of every tree of the garden? 3:2 And the woman said
    unto the serpent, We may eat of the fruit of the trees of the garden:
    3:3 But of the fruit of the tree which is in the midst of the garden,
    God hath said, Ye shall not eat of it, neither shall ye touch it, lest
    ye die.

    3:4 And the serpent said unto the woman, Ye shall not surely die: 3:5
    For God doth know that in the day ye eat thereof, then your eyes shall
    be opened, and ye shall be as gods, knowing good and evil.

    3:6 And when the woman saw that the tree was good for food, and that
    it was pleasant to the eyes, and a tree to be desired to make one
    wise, she took of the fruit thereof, and did eat, and gave also unto
    her husband with her; and he did eat.

    3:7 And the eyes of them both were opened, and they knew that they
    were naked; and they sewed fig leaves together, and made themselves
    aprons.

    3:8 And they heard the voice of the LORD God walking in the garden in
    the cool of the day: and Adam and his wife hid themselves from the
    presence of the LORD God amongst the trees of the garden.

    3:9 And the LORD God called unto Adam, and said unto him, Where art
    thou? 3:10 And he said, I heard thy voice in the garden, and I was
    afraid, because I was naked; and I hid myself.

    3:11 And he said, Who told thee that thou wast naked? Hast thou eaten
    of the tree, whereof I commanded thee that thou shouldest not eat?
    3:12 And the man said, The woman whom thou gavest to be with me, she
    gave me of the tree, and I did eat.

    3:13 And the LORD God said unto the woman, What is this that thou hast
    done? And the woman said, The serpent beguiled me, and I did eat.

    3:14 And the LORD God said unto the serpent, Because thou hast done
    this, thou art cursed above all cattle, and above every beast of the
    field; upon thy belly shalt thou go, and dust shalt thou eat all the
    days of thy life: 3:15 And I will put enmity between thee and the
    woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head,
    and thou shalt bruise his heel.

    3:16 Unto the woman he said, I will greatly multiply thy sorrow and
    thy conception; in sorrow thou shalt bring forth children; and thy
    desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee.

    3:17 And unto Adam he said, Because thou hast hearkened unto the voice
    of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee,
    saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake;
    in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life; 3:18 Thorns
    also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat the
    herb of the field; 3:19 In the sweat of thy face shalt thou eat bread,
    till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken: for
    dust thou art, and unto dust shalt thou return.

    3:20 And Adam called his wife’s name Eve; because she was the mother
    of all living.

    3:21 Unto Adam also and to his wife did the LORD God make coats of
    skins, and clothed them.

    3:22 And the LORD God said, Behold, the man is become as one of us, to
    know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also
    of the tree of life, and eat, and live for ever: 3:23 Therefore the
    LORD God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground
    from whence he was taken.

    3:24 So he drove out the man; and he placed at the east of the garden
    of Eden Cherubims, and a flaming sword which turned every way, to keep
    the way of the tree of life.

    4:1 And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and
    said, I have gotten a man from the LORD.

    4:2 And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of
    sheep, but Cain was a tiller of the ground.

    4:3 And in process of time it came to pass, that Cain brought of the
    fruit of the ground an offering unto the LORD.

    4:4 And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of
    the fat thereof. And the LORD had respect unto Abel and to his
    offering: 4:5 But unto Cain and to his offering he had not respect.
    And Cain was very wroth, and his countenance fell.

    4:6 And the LORD said unto Cain, Why art thou wroth? and why is thy
    countenance fallen? 4:7 If thou doest well, shalt thou not be
    accepted? and if thou doest not well, sin lieth at the door. And unto
    thee shall be his desire, and thou shalt rule over him.

    4:8 And Cain talked with Abel his brother: and it came to pass, when
    they were in the field, that Cain rose up against Abel his brother,
    and slew him.

    4:9 And the LORD said unto Cain, Where is Abel thy brother? And he
    said, I know not: Am I my brother’s keeper? 4:10 And he said, What
    hast thou done? the voice of thy brother’s blood crieth unto me from
    the ground.

    4:11 And now art thou cursed from the earth, which hath opened her
    mouth to receive thy brother’s blood from thy hand; 4:12 When thou
    tillest the ground, it shall not henceforth yield unto thee her
    strength; a fugitive and a vagabond shalt thou be in the earth.

    4:13 And Cain said unto the LORD, My punishment is greater than I can
    bear.

    4:14 Behold, thou hast driven me out this day from the face of the
    earth; and from thy face shall I be hid; and I shall be a fugitive and
    a vagabond in the earth; and it shall come to pass, that every one
    that findeth me shall slay me.

    4:15 And the LORD said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain,
    vengeance shall be taken on him sevenfold. And the LORD set a mark
    upon Cain, lest any finding him should kill him.

    4:16 And Cain went out from the presence of the LORD, and dwelt in the
    land of Nod, on the east of Eden.

    4:17 And Cain knew his wife; and she conceived, and bare Enoch: and he
    builded a city, and called the name of the city, after the name of his
    son, Enoch.

    4:18 And unto Enoch was born Irad: and Irad begat Mehujael: and
    Mehujael begat Methusael: and Methusael begat Lamech.

    4:19 And Lamech took unto him two wives: the name of the one was Adah,
    and the name of the other Zillah.

    4:20 And Adah bare Jabal: he was the father of such as dwell in tents,
    and of such as have cattle.

    4:21 And his brother’s name was Jubal: he was the father of all such
    as handle the harp and organ.

    4:22 And Zillah, she also bare Tubalcain, an instructer of every
    artificer in brass and iron: and the sister of Tubalcain was Naamah.

    4:23 And Lamech said unto his wives, Adah and Zillah, Hear my voice;
    ye wives of Lamech, hearken unto my speech: for I have slain a man to
    my wounding, and a young man to my hurt.

    4:24 If Cain shall be avenged sevenfold, truly Lamech seventy and
    sevenfold.

    4:25 And Adam knew his wife again; and she bare a son, and called his
    name Seth: For God, said she, hath appointed me another seed instead
    of Abel, whom Cain slew.

    4:26 And to Seth, to him also there was born a son; and he called his
    name Enos: then began men to call upon the name of the LORD.

    5:1 This is the book of the generations of Adam. In the day that God
    created man, in the likeness of God made he him; 5:2 Male and female
    created he them; and blessed them, and called their name Adam, in the
    day when they were created.

    5:3 And Adam lived an hundred and thirty years, and begat a son in his
    own likeness, and after his image; and called his name Seth: 5:4 And
    the days of Adam after he had begotten Seth were eight hundred years:
    and he begat sons and daughters: 5:5 And all the days that Adam lived
    were nine hundred and thirty years: and he died.

    5:6 And Seth lived an hundred and five years, and begat Enos: 5:7 And
    Seth lived after he begat Enos eight hundred and seven years, and
    begat sons and daughters: 5:8 And all the days of Seth were nine
    hundred and twelve years: and he died.

    5:9 And Enos lived ninety years, and begat Cainan: 5:10 And Enos lived
    after he begat Cainan eight hundred and fifteen years, and begat sons
    and daughters: 5:11 And all the days of Enos were nine hundred and
    five years: and he died.

    5:12 And Cainan lived seventy years and begat Mahalaleel: 5:13 And
    Cainan lived after he begat Mahalaleel eight hundred and forty years,
    and begat sons and daughters: 5:14 And all the days of Cainan were
    nine hundred and ten years: and he died.

    5:15 And Mahalaleel lived sixty and five years, and begat Jared: 5:16
    And Mahalaleel lived after he begat Jared eight hundred and thirty
    years, and begat sons and daughters: 5:17 And all the days of
    Mahalaleel were eight hundred ninety and five years: and he died.

    5:18 And Jared lived an hundred sixty and two years, and he begat
    Enoch: 5:19 And Jared lived after he begat Enoch eight hundred years,
    and begat sons and daughters: 5:20 And all the days of Jared were nine
    hundred sixty and two years: and he died.

    5:21 And Enoch lived sixty and five years, and begat Methuselah: 5:22
    And Enoch walked with God after he begat Methuselah three hundred
    years, and begat sons and daughters: 5:23 And all the days of Enoch
    were three hundred sixty and five years: 5:24 And Enoch walked with
    God: and he was not; for God took him.

    5:25 And Methuselah lived an hundred eighty and seven years, and begat
    Lamech.

    5:26 And Methuselah lived after he begat Lamech seven hundred eighty
    and two years, and begat sons and daughters: 5:27 And all the days of
    Methuselah were nine hundred sixty and nine years: and he died.

    5:28 And Lamech lived an hundred eighty and two years, and begat a
    son: 5:29 And he called his name Noah, saying, This same shall comfort
    us concerning our work and toil of our hands, because of the ground
    which the LORD hath cursed.

    5:30 And Lamech lived after he begat Noah five hundred ninety and five
    years, and begat sons and daughters: 5:31 And all the days of Lamech
    were seven hundred seventy and seven years: and he died.

    5:32 And Noah was five hundred years old: and Noah begat Shem, Ham,
    and Japheth.

    6:1 And it came to pass, when men began to multiply on the face of the
    earth, and daughters were born unto them, 6:2 That the sons of God saw
    the daughters of men that they were fair; and they took them wives of
    all which they chose.

    6:3 And the LORD said, My spirit shall not always strive with man, for
    that he also is flesh: yet his days shall be an hundred and twenty
    years.

    6:4 There were giants in the earth in those days; and also after that,
    when the sons of God came in unto the daughters of men, and they bare
    children to them, the same became mighty men which were of old, men of
    renown.

    6:5 And God saw that the wickedness of man was great in the earth, and
    that every imagination of the thoughts of his heart was only evil
    continually.

    6:6 And it repented the LORD that he had made man on the earth, and it
    grieved him at his heart.

    6:7 And the LORD said, I will destroy man whom I have created from the
    face of the earth; both man, and beast, and the creeping thing, and
    the fowls of the air; for it repenteth me that I have made them.

    6:8 But Noah found grace in the eyes of the LORD.

    6:9 These are the generations of Noah: Noah was a just man and perfect
    in his generations, and Noah walked with God.

    6:10 And Noah begat three sons, Shem, Ham, and Japheth.

    6:11 The earth also was corrupt before God, and the earth was filled
    with violence.

    6:12 And God looked upon the earth, and, behold, it was corrupt; for
    all flesh had corrupted his way upon the earth.

    6:13 And God said unto Noah, The end of all flesh is come before me;
    for the earth is filled with violence through them; and, behold, I
    will destroy them with the earth.

    6:14 Make thee an ark of gopher wood; rooms shalt thou make in the
    ark, and shalt pitch it within and without with pitch.

    6:15 And this is the fashion which thou shalt make it of: The length
    of the ark shall be three hundred cubits, the breadth of it fifty
    cubits, and the height of it thirty cubits.

    6:16 A window shalt thou make to the ark, and in a cubit shalt thou
    finish it above; and the door of the ark shalt thou set in the side
    thereof; with lower, second, and third stories shalt thou make it.

    6:17 And, behold, I, even I, do bring a flood of waters upon the
    earth, to destroy all flesh, wherein is the breath of life, from under
    heaven; and every thing that is in the earth shall die.

    6:18 But with thee will I establish my covenant; and thou shalt come
    into the ark, thou, and thy sons, and thy wife, and thy sons’ wives
    with thee.

    6:19 And of every living thing of all flesh, two of every sort shalt
    thou bring into the ark, to keep them alive with thee; they shall be
    male and female.

    6:20 Of fowls after their kind, and of cattle after their kind, of
    every creeping thing of the earth after his kind, two of every sort
    shall come unto thee, to keep them alive.

    6:21 And take thou unto thee of all food that is eaten, and thou shalt
    gather it to thee; and it shall be for food for thee, and for them.

    6:22 Thus did Noah; according to all that God commanded him, so did
    he.

    7:1 And the LORD said unto Noah, Come thou and all thy house into the
    ark; for thee have I seen righteous before me in this generation.

    7:2 Of every clean beast thou shalt take to thee by sevens, the male
    and his female: and of beasts that are not clean by two, the male and
    his female.

    7:3 Of fowls also of the air by sevens, the male and the female; to
    keep seed alive upon the face of all the earth.

    7:4 For yet seven days, and I will cause it to rain upon the earth
    forty days and forty nights; and every living substance that I have
    made will I destroy from off the face of the earth.

    7:5 And Noah did according unto all that the LORD commanded him.

    7:6 And Noah was six hundred years old when the flood of waters was
    upon the earth.

    7:7 And Noah went in, and his sons, and his wife, and his sons’ wives
    with him, into the ark, because of the waters of the flood.

    7:8 Of clean beasts, and of beasts that are not clean, and of fowls,
    and of every thing that creepeth upon the earth, 7:9 There went in two
    and two unto Noah into the ark, the male and the female, as God had
    commanded Noah.

    7:10 And it came to pass after seven days, that the waters of the
    flood were upon the earth.

    7:11 In the six hundredth year of Noah’s life, in the second month,
    the seventeenth day of the month, the same day were all the fountains
    of the great deep broken up, and the windows of heaven were opened.

    7:12 And the rain was upon the earth forty days and forty nights.

    7:13 In the selfsame day entered Noah, and Shem, and Ham, and Japheth,
    the sons of Noah, and Noah’s wife, and the three wives of his sons
    with them, into the ark; 7:14 They, and every beast after his kind,
    and all the cattle after their kind, and every creeping thing that
    creepeth upon the earth after his kind, and every fowl after his kind,
    every bird of every sort.

    7:15 And they went in unto Noah into the ark, two and two of all
    flesh, wherein is the breath of life.

    7:16 And they that went in, went in male and female of all flesh, as
    God had commanded him: and the LORD shut him in.

    7:17 And the flood was forty days upon the earth; and the waters
    increased, and bare up the ark, and it was lift up above the earth.

    7:18 And the waters prevailed, and were increased greatly upon the
    earth; and the ark went upon the face of the waters.

    7:19 And the waters prevailed exceedingly upon the earth; and all the
    high hills, that were under the whole heaven, were covered.

    7:20 Fifteen cubits upward did the waters prevail; and the mountains
    were covered.

    7:21 And all flesh died that moved upon the earth, both of fowl, and
    of cattle, and of beast, and of every creeping thing that creepeth
    upon the earth, and every man: 7:22 All in whose nostrils was the
    breath of life, of all that was in the dry land, died.

    7:23 And every living substance was destroyed which was upon the face
    of the ground, both man, and cattle, and the creeping things, and the
    fowl of the heaven; and they were destroyed from the earth: and Noah
    only remained alive, and they that were with him in the ark.

    7:24 And the waters prevailed upon the earth an hundred and fifty
    days.

    8:1 And God remembered Noah, and every living thing, and all the
    cattle that was with him in the ark: and God made a wind to pass over
    the earth, and the waters asswaged; 8:2 The fountains also of the deep
    and the windows of heaven were stopped, and the rain from heaven was
    restrained; 8:3 And the waters returned from off the earth
    continually: and after the end of the hundred and fifty days the
    waters were abated.

    8:4 And the ark rested in the seventh month, on the seventeenth day of
    the month, upon the mountains of Ararat.

    8:5 And the waters decreased continually until the tenth month: in the
    tenth month, on the first day of the month, were the tops of the
    mountains seen.

    8:6 And it came to pass at the end of forty days, that Noah opened the
    window of the ark which he had made: 8:7 And he sent forth a raven,
    which went forth to and fro, until the waters were dried up from off
    the earth.

    8:8 Also he sent forth a dove from him, to see if the waters were
    abated from off the face of the ground; 8:9 But the dove found no rest
    for the sole of her foot, and she returned unto him into the ark, for
    the waters were on the face of the whole earth: then he put forth his
    hand, and took her, and pulled her in unto him into the ark.

    8:10 And he stayed yet other seven days; and again he sent forth the
    dove out of the ark; 8:11 And the dove came in to him in the evening;
    and, lo, in her mouth was an olive leaf pluckt off: so Noah knew that
    the waters were abated from off the earth.

    8:12 And he stayed yet other seven days; and sent forth the dove;
    which returned not again unto him any more.

    8:13 And it came to pass in the six hundredth and first year, in the
    first month, the first day of the month, the waters were dried up from
    off the earth: and Noah removed the covering of the ark, and looked,
    and, behold, the face of the ground was dry.

    8:14 And in the second month, on the seven and twentieth day of the
    month, was the earth dried.

    8:15 And God spake unto Noah, saying, 8:16 Go forth of the ark, thou,
    and thy wife, and thy sons, and thy sons’ wives with thee.

    8:17 Bring forth with thee every living thing that is with thee, of
    all flesh, both of fowl, and of cattle, and of every creeping thing
    that creepeth upon the earth; that they may breed abundantly in the
    earth, and be fruitful, and multiply upon the earth.

    8:18 And Noah went forth, and his sons, and his wife, and his sons’
    wives with him: 8:19 Every beast, every creeping thing, and every
    fowl, and whatsoever creepeth upon the earth, after their kinds, went
    forth out of the ark.

    8:20 And Noah builded an altar unto the LORD; and took of every clean
    beast, and of every clean fowl, and offered burnt offerings on the
    altar.

    8:21 And the LORD smelled a sweet savour; and the LORD said in his
    heart, I will not again curse the ground any more for man’s sake; for
    the imagination of man’s heart is evil from his youth; neither will I
    again smite any more every thing living, as I have done.

    8:22 While the earth remaineth, seedtime and harvest, and cold and
    heat, and summer and winter, and day and night shall not cease.

    9:1 And God blessed Noah and his sons, and said unto them, Be
    fruitful, and multiply, and replenish the earth.

    9:2 And the fear of you and the dread of you shall be upon every beast
    of the earth, and upon every fowl of the air, upon all that moveth
    upon the earth, and upon all the fishes of the sea; into your hand are
    they delivered.

    9:3 Every moving thing that liveth shall be meat for you; even as the
    green herb have I given you all things.

    9:4 But flesh with the life thereof, which is the blood thereof, shall
    ye not eat.

    9:5 And surely your blood of your lives will I require; at the hand of
    every beast will I require it, and at the hand of man; at the hand of
    every man’s brother will I require the life of man.

    9:6 Whoso sheddeth man’s blood, by man shall his blood be shed: for in
    the image of God made he man.

    9:7 And you, be ye fruitful, and multiply; bring forth abundantly in
    the earth, and multiply therein.

    9:8 And God spake unto Noah, and to his sons with him, saying, 9:9 And
    I, behold, I establish my covenant with you, and with your seed after
    you; 9:10 And with every living creature that is with you, of the
    fowl, of the cattle, and of every beast of the earth with you; from
    all that go out of the ark, to every beast of the earth.

    9:11 And I will establish my covenant with you, neither shall all
    flesh be cut off any more by the waters of a flood; neither shall
    there any more be a flood to destroy the earth.

    9:12 And God said, This is the token of the covenant which I make
    between me and you and every living creature that is with you, for
    perpetual generations: 9:13 I do set my bow in the cloud, and it shall
    be for a token of a covenant between me and the earth.

    9:14 And it shall come to pass, when I bring a cloud over the earth,
    that the bow shall be seen in the cloud: 9:15 And I will remember my
    covenant, which is between me and you and every living creature of all
    flesh; and the waters shall no more become a flood to destroy all
    flesh.

    9:16 And the bow shall be in the cloud; and I will look upon it, that
    I may remember the everlasting covenant between God and every living
    creature of all flesh that is upon the earth.

    9:17 And God said unto Noah, This is the token of the covenant, which
    I have established between me and all flesh that is upon the earth.

    9:18 And the sons of Noah, that went forth of the ark, were Shem, and
    Ham, and Japheth: and Ham is the father of Canaan.

    9:19 These are the three sons of Noah: and of them was the whole earth
    overspread.

    9:20 And Noah began to be an husbandman, and he planted a vineyard:
    9:21 And he drank of the wine, and was drunken; and he was uncovered
    within his tent.

    9:22 And Ham, the father of Canaan, saw the nakedness of his father,
    and told his two brethren without.

    9:23 And Shem and Japheth took a garment, and laid it upon both their
    shoulders, and went backward, and covered the nakedness of their
    father; and their faces were backward, and they saw not their father’s
    nakedness.

    9:24 And Noah awoke from his wine, and knew what his younger son had
    done unto him.

    9:25 And he said, Cursed be Canaan; a servant of servants shall he be
    unto his brethren.

    9:26 And he said, Blessed be the LORD God of Shem; and Canaan shall be
    his servant.

    9:27 God shall enlarge Japheth, and he shall dwell in the tents of
    Shem; and Canaan shall be his servant.

    9:28 And Noah lived after the flood three hundred and fifty years.

    9:29 And all the days of Noah were nine hundred and fifty years: and
    he died.

    10:1 Now these are the generations of the sons of Noah, Shem, Ham, and
    Japheth: and unto them were sons born after the flood.

    10:2 The sons of Japheth; Gomer, and Magog, and Madai, and Javan, and
    Tubal, and Meshech, and Tiras.

    10:3 And the sons of Gomer; Ashkenaz, and Riphath, and Togarmah.

    10:4 And the sons of Javan; Elishah, and Tarshish, Kittim, and
    Dodanim.

    10:5 By these were the isles of the Gentiles divided in their lands;
    every one after his tongue, after their families, in their nations.

    10:6 And the sons of Ham; Cush, and Mizraim, and Phut, and Canaan.

    10:7 And the sons of Cush; Seba, and Havilah, and Sabtah, and Raamah,
    and Sabtechah: and the sons of Raamah; Sheba, and Dedan.

    10:8 And Cush begat Nimrod: he began to be a mighty one in the earth.

    10:9 He was a mighty hunter before the LORD: wherefore it is said,
    Even as Nimrod the mighty hunter before the LORD.

    10:10 And the beginning of his kingdom was Babel, and Erech, and
    Accad, and Calneh, in the land of Shinar.

    10:11 Out of that land went forth Asshur, and builded Nineveh, and the
    city Rehoboth, and Calah, 10:12 And Resen between Nineveh and Calah:
    the same is a great city.

    10:13 And Mizraim begat Ludim, and Anamim, and Lehabim, and Naphtuhim,
    10:14 And Pathrusim, and Casluhim, (out of whom came Philistim,) and
    Caphtorim.

    10:15 And Canaan begat Sidon his first born, and Heth, 10:16 And the
    Jebusite, and the Amorite, and the Girgasite, 10:17 And the Hivite,
    and the Arkite, and the Sinite, 10:18 And the Arvadite, and the
    Zemarite, and the Hamathite: and afterward were the families of the
    Canaanites spread abroad.

    10:19 And the border of the Canaanites was from Sidon, as thou comest
    to Gerar, unto Gaza; as thou goest, unto Sodom, and Gomorrah, and
    Admah, and Zeboim, even unto Lasha.

    10:20 These are the sons of Ham, after their families, after their
    tongues, in their countries, and in their nations.

    10:21 Unto Shem also, the father of all the children of Eber, the
    brother of Japheth the elder, even to him were children born.

    10:22 The children of Shem; Elam, and Asshur, and Arphaxad, and Lud,
    and Aram.

    10:23 And the children of Aram; Uz, and Hul, and Gether, and Mash.

    10:24 And Arphaxad begat Salah; and Salah begat Eber.

    10:25 And unto Eber were born two sons: the name of one was Peleg; for
    in his days was the earth divided; and his brother’s name was Joktan.

    10:26 And Joktan begat Almodad, and Sheleph, and Hazarmaveth, and
    Jerah, 10:27 And Hadoram, and Uzal, and Diklah, 10:28 And Obal, and
    Abimael, and Sheba, 10:29 And Ophir, and Havilah, and Jobab: all these
    were the sons of Joktan.

    10:30 And their dwelling was from Mesha, as thou goest unto Sephar a
    mount of the east.

    10:31 These are the sons of Shem, after their families, after their
    tongues, in their lands, after their nations.

    10:32 These are the families of the sons of Noah, after their
    generations, in their nations: and by these were the nations divided
    in the earth after the flood.

    11:1 And the whole earth was of one language, and of one speech.

    11:2 And it came to pass, as they journeyed from the east, that they
    found a plain in the land of Shinar; and they dwelt there.

    11:3 And they said one to another, Go to, let us make brick, and burn
    them thoroughly. And they had brick for stone, and slime had they for
    morter.

    11:4 And they said, Go to, let us build us a city and a tower, whose
    top may reach unto heaven; and let us make us a name, lest we be
    scattered abroad upon the face of the whole earth.

    11:5 And the LORD came down to see the city and the tower, which the
    children of men builded.

    11:6 And the LORD said, Behold, the people is one, and they have all
    one language; and this they begin to do: and now nothing will be
    restrained from them, which they have imagined to do.

    11:7 Go to, let us go down, and there confound their language, that
    they may not understand one another’s speech.

    11:8 So the LORD scattered them abroad from thence upon the face of
    all the earth: and they left off to build the city.

    11:9 Therefore is the name of it called Babel; because the LORD did
    there confound the language of all the earth: and from thence did the
    LORD scatter them abroad upon the face of all the earth.

    11:10 These are the generations of Shem: Shem was an hundred years
    old, and begat Arphaxad two years after the flood: 11:11 And Shem
    lived after he begat Arphaxad five hundred years, and begat sons and
    daughters.

    11:12 And Arphaxad lived five and thirty years, and begat Salah: 11:13
    And Arphaxad lived after he begat Salah four hundred and three years,
    and begat sons and daughters.

    11:14 And Salah lived thirty years, and begat Eber: 11:15 And Salah
    lived after he begat Eber four hundred and three years, and begat sons
    and daughters.

    11:16 And Eber lived four and thirty years, and begat Peleg: 11:17 And
    Eber lived after he begat Peleg four hundred and thirty years, and
    begat sons and daughters.

    11:18 And Peleg lived thirty years, and begat Reu: 11:19 And Peleg
    lived after he begat Reu two hundred and nine years, and begat sons
    and daughters.

    11:20 And Reu lived two and thirty years, and begat Serug: 11:21 And
    Reu lived after he begat Serug two hundred and seven years, and begat
    sons and daughters.

    11:22 And Serug lived thirty years, and begat Nahor: 11:23 And Serug
    lived after he begat Nahor two hundred years, and begat sons and
    daughters.

    11:24 And Nahor lived nine and twenty years, and begat Terah: 11:25
    And Nahor lived after he begat Terah an hundred and nineteen years,
    and begat sons and daughters.

    11:26 And Terah lived seventy years, and begat Abram, Nahor, and
    Haran.

    11:27 Now these are the generations of Terah: Terah begat Abram,
    Nahor, and Haran; and Haran begat Lot.

    11:28 And Haran died before his father Terah in the land of his
    nativity, in Ur of the Chaldees.

    11:29 And Abram and Nahor took them wives: the name of Abram’s wife
    was Sarai; and the name of Nahor’s wife, Milcah, the daughter of
    Haran, the father of Milcah, and the father of Iscah.

    11:30 But Sarai was barren; she had no child.

    11:31 And Terah took Abram his son, and Lot the son of Haran his son’s
    son, and Sarai his daughter in law, his son Abram’s wife; and they
    went forth with them from Ur of the Chaldees, to go into the land of
    Canaan; and they came unto Haran, and dwelt there.

    11:32 And the days of Terah were two hundred and five years: and Terah
    died in Haran.

    12:1 Now the LORD had said unto Abram, Get thee out of thy country,
    and from thy kindred, and from thy father’s house, unto a land that I
    will shew thee: 12:2 And I will make of thee a great nation, and I
    will bless thee, and make thy name great; and thou shalt be a
    blessing: 12:3 And I will bless them that bless thee, and curse him
    that curseth thee: and in thee shall all families of the earth be
    blessed.

    12:4 So Abram departed, as the LORD had spoken unto him; and Lot went
    with him: and Abram was seventy and five years old when he departed
    out of Haran.

    12:5 And Abram took Sarai his wife, and Lot his brother’s son, and all
    their substance that they had gathered, and the souls that they had
    gotten in Haran; and they went forth to go into the land of Canaan;
    and into the land of Canaan they came.

    12:6 And Abram passed through the land unto the place of Sichem, unto
    the plain of Moreh. And the Canaanite was then in the land.

    12:7 And the LORD appeared unto Abram, and said, Unto thy seed will I
    give this land: and there builded he an altar unto the LORD, who
    appeared unto him.

    12:8 And he removed from thence unto a mountain on the east of Bethel,
    and pitched his tent, having Bethel on the west, and Hai on the east:
    and there he builded an altar unto the LORD, and called upon the name
    of the LORD.

    12:9 And Abram journeyed, going on still toward the south.

    12:10 And there was a famine in the land: and Abram went down into
    Egypt to sojourn there; for the famine was grievous in the land.

    12:11 And it came to pass, when he was come near to enter into Egypt,
    that he said unto Sarai his wife, Behold now, I know that thou art a
    fair woman to look upon: 12:12 Therefore it shall come to pass, when
    the Egyptians shall see thee, that they shall say, This is his wife:
    and they will kill me, but they will save thee alive.

    12:13 Say, I pray thee, thou art my sister: that it may be well with
    me for thy sake; and my soul shall live because of thee.

    12:14 And it came to pass, that, when Abram was come into Egypt, the
    Egyptians beheld the woman that she was very fair.

    12:15 The princes also of Pharaoh saw her, and commended her before
    Pharaoh: and the woman was taken into Pharaoh’s house.

    12:16 And he entreated Abram well for her sake: and he had sheep, and
    oxen, and he asses, and menservants, and maidservants, and she asses,
    and camels.

    12:17 And the LORD plagued Pharaoh and his house with great plagues
    because of Sarai Abram’s wife.

    12:18 And Pharaoh called Abram and said, What is this that thou hast
    done unto me? why didst thou not tell me that she was thy wife? 12:19
    Why saidst thou, She is my sister? so I might have taken her to me to
    wife: now therefore behold thy wife, take her, and go thy way.

    12:20 And Pharaoh commanded his men concerning him: and they sent him
    away, and his wife, and all that he had.

    13:1 And Abram went up out of Egypt, he, and his wife, and all that he
    had, and Lot with him, into the south.

    13:2 And Abram was very rich in cattle, in silver, and in gold.

    13:3 And he went on his journeys from the south even to Bethel, unto
    the place where his tent had been at the beginning, between Bethel and
    Hai; 13:4 Unto the place of the altar, which he had made there at the
    first: and there Abram called on the name of the LORD.

    13:5 And Lot also, which went with Abram, had flocks, and herds, and
    tents.

    13:6 And the land was not able to bear them, that they might dwell
    together: for their substance was great, so that they could not dwell
    together.

    13:7 And there was a strife between the herdmen of Abram’s cattle and
    the herdmen of Lot’s cattle: and the Canaanite and the Perizzite
    dwelled then in the land.

    13:8 And Abram said unto Lot, Let there be no strife, I pray thee,
    between me and thee, and between my herdmen and thy herdmen; for we be
    brethren.

    13:9 Is not the whole land before thee? separate thyself, I pray thee,
    from me: if thou wilt take the left hand, then I will go to the right;
    or if thou depart to the right hand, then I will go to the left.

    13:10 And Lot lifted up his eyes, and beheld all the plain of Jordan,
    that it was well watered every where, before the LORD destroyed Sodom
    and Gomorrah, even as the garden of the LORD, like the land of Egypt,
    as thou comest unto Zoar.

    13:11 Then Lot chose him all the plain of Jordan; and Lot journeyed
    east: and they separated themselves the one from the other.

    13:12 Abram dwelled in the land of Canaan, and Lot dwelled in the
    cities of the plain, and pitched his tent toward Sodom.

    13:13 But the men of Sodom were wicked and sinners before the LORD
    exceedingly.

    13:14 And the LORD said unto Abram, after that Lot was separated from
    him, Lift up now thine eyes, and look from the place where thou art
    northward, and southward, and eastward, and westward: 13:15 For all
    the land which thou seest, to thee will I give it, and to thy seed for
    ever.

    13:16 And I will make thy seed as the dust of the earth: so that if a
    man can number the dust of the earth, then shall thy seed also be
    numbered.

    13:17 Arise, walk through the land in the length of it and in the
    breadth of it; for I will give it unto thee.

    13:18 Then Abram removed his tent, and came and dwelt in the plain of
    Mamre, which is in Hebron, and built there an altar unto the LORD.

    14:1 And it came to pass in the days of Amraphel king of Shinar,
    Arioch king of Ellasar, Chedorlaomer king of Elam, and Tidal king of
    nations; 14:2 That these made war with Bera king of Sodom, and with
    Birsha king of Gomorrah, Shinab king of Admah, and Shemeber king of
    Zeboiim, and the king of Bela, which is Zoar.

    14:3 All these were joined together in the vale of Siddim, which is
    the salt sea.

    14:4 Twelve years they served Chedorlaomer, and in the thirteenth year
    they rebelled.

    14:5 And in the fourteenth year came Chedorlaomer, and the kings that
    were with him, and smote the Rephaims in Ashteroth Karnaim, and the
    Zuzims in Ham, and the Emins in Shaveh Kiriathaim, 14:6 And the
    Horites in their mount Seir, unto Elparan, which is by the wilderness.

    14:7 And they returned, and came to Enmishpat, which is Kadesh, and
    smote all the country of the Amalekites, and also the Amorites, that
    dwelt in Hazezontamar.

    14:8 And there went out the king of Sodom, and the king of Gomorrah,
    and the king of Admah, and the king of Zeboiim, and the king of Bela
    (the same is Zoar;) and they joined battle with them in the vale of
    Siddim; 14:9 With Chedorlaomer the king of Elam, and with Tidal king
    of nations, and Amraphel king of Shinar, and Arioch king of Ellasar;
    four kings with five.

    14:10 And the vale of Siddim was full of slimepits; and the kings of
    Sodom and Gomorrah fled, and fell there; and they that remained fled
    to the mountain.

    14:11 And they took all the goods of Sodom and Gomorrah, and all their
    victuals, and went their way.

    14:12 And they took Lot, Abram’s brother’s son, who dwelt in Sodom,
    and his goods, and departed.

    14:13 And there came one that had escaped, and told Abram the Hebrew;
    for he dwelt in the plain of Mamre the Amorite, brother of Eshcol, and
    brother of Aner: and these were confederate with Abram.

    14:14 And when Abram heard that his brother was taken captive, he
    armed his trained servants, born in his own house, three hundred and
    eighteen, and pursued them unto Dan.

    14:15 And he divided himself against them, he and his servants, by
    night, and smote them, and pursued them unto Hobah, which is on the
    left hand of Damascus.

    14:16 And he brought back all the goods, and also brought again his
    brother Lot, and his goods, and the women also, and the people.

    14:17 And the king of Sodom went out to meet him after his return from
    the slaughter of Chedorlaomer, and of the kings that were with him, at
    the valley of Shaveh, which is the king’s dale.

    14:18 And Melchizedek king of Salem brought forth bread and wine: and
    he was the priest of the most high God.

    14:19 And he blessed him, and said, Blessed be Abram of the most high
    God, possessor of heaven and earth: 14:20 And blessed be the most high
    God, which hath delivered thine enemies into thy hand. And he gave him
    tithes of all.

    14:21 And the king of Sodom said unto Abram, Give me the persons, and
    take the goods to thyself.

    14:22 And Abram said to the king of Sodom, I have lift up mine hand
    unto the LORD, the most high God, the possessor of heaven and earth,
    14:23 That I will not take from a thread even to a shoelatchet, and
    that I will not take any thing that is thine, lest thou shouldest say,
    I have made Abram rich: 14:24 Save only that which the young men have
    eaten, and the portion of the men which went with me, Aner, Eshcol,
    and Mamre; let them take their portion.

    15:1 After these things the word of the LORD came unto Abram in a
    vision, saying, Fear not, Abram: I am thy shield, and thy exceeding
    great reward.

    15:2 And Abram said, LORD God, what wilt thou give me, seeing I go
    childless, and the steward of my house is this Eliezer of Damascus?
    15:3 And Abram said, Behold, to me thou hast given no seed: and, lo,
    one born in my house is mine heir.

    15:4 And, behold, the word of the LORD came unto him, saying, This
    shall not be thine heir; but he that shall come forth out of thine own
    bowels shall be thine heir.

    15:5 And he brought him forth abroad, and said, Look now toward
    heaven, and tell the stars, if thou be able to number them: and he
    said unto him, So shall thy seed be.

    15:6 And he believed in the LORD; and he counted it to him for
    righteousness.

    15:7 And he said unto him, I am the LORD that brought thee out of Ur
    of the Chaldees, to give thee this land to inherit it.

    15:8 And he said, LORD God, whereby shall I know that I shall inherit
    it? 15:9 And he said unto him, Take me an heifer of three years old,
    and a she goat of three years old, and a ram of three years old, and a
    turtledove, and a young pigeon.

    15:10 And he took unto him all these, and divided them in the midst,
    and laid each piece one against another: but the birds divided he not.

    15:11 And when the fowls came down upon the carcases, Abram drove them
    away.

    15:12 And when the sun was going down, a deep sleep fell upon Abram;
    and, lo, an horror of great darkness fell upon him.

    15:13 And he said unto Abram, Know of a surety that thy seed shall be
    a stranger in a land that is not theirs, and shall serve them; and
    they shall afflict them four hundred years; 15:14 And also that
    nation, whom they shall serve, will I judge: and afterward shall they
    come out with great substance.

    15:15 And thou shalt go to thy fathers in peace; thou shalt be buried
    in a good old age.

    15:16 But in the fourth generation they shall come hither again: for
    the iniquity of the Amorites is not yet full.

    15:17 And it came to pass, that, when the sun went down, and it was
    dark, behold a smoking furnace, and a burning lamp that passed between
    those pieces.

    15:18 In the same day the LORD made a covenant with Abram, saying,
    Unto thy seed have I given this land, from the river of Egypt unto the
    great river, the river Euphrates: 15:19 The Kenites, and the
    Kenizzites, and the Kadmonites, 15:20 And the Hittites, and the
    Perizzites, and the Rephaims, 15:21 And the Amorites, and the
    Canaanites, and the Girgashites, and the Jebusites.

    16:1 Now Sarai Abram’s wife bare him no children: and she had an
    handmaid, an Egyptian, whose name was Hagar.

    16:2 And Sarai said unto Abram, Behold now, the LORD hath restrained
    me from bearing: I pray thee, go in unto my maid; it may be that I may
    obtain children by her. And Abram hearkened to the voice of Sarai.

    16:3 And Sarai Abram’s wife took Hagar her maid the Egyptian, after
    Abram had dwelt ten years in the land of Canaan, and gave her to her
    husband Abram to be his wife.

    16:4 And he went in unto Hagar, and she conceived: and when she saw
    that she had conceived, her mistress was despised in her eyes.

    16:5 And Sarai said unto Abram, My wrong be upon thee: I have given my
    maid into thy bosom; and when she saw that she had conceived, I was
    despised in her eyes: the LORD judge between me and thee.

    16:6 But Abram said unto Sarai, Behold, thy maid is in thine hand; do
    to her as it pleaseth thee. And when Sarai dealt hardly with her, she
    fled from her face.

    16:7 And the angel of the LORD found her by a fountain of water in the
    wilderness, by the fountain in the way to Shur.

    16:8 And he said, Hagar, Sarai’s maid, whence camest thou? and whither
    wilt thou go? And she said, I flee from the face of my mistress Sarai.

    16:9 And the angel of the LORD said unto her, Return to thy mistress,
    and submit thyself under her hands.

    16:10 And the angel of the LORD said unto her, I will multiply thy
    seed exceedingly, that it shall not be numbered for multitude.

    16:11 And the angel of the LORD said unto her, Behold, thou art with
    child and shalt bear a son, and shalt call his name Ishmael; because
    the LORD hath heard thy affliction.

    16:12 And he will be a wild man; his hand will be against every man,
    and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence
    of all his brethren.

    16:13 And she called the name of the LORD that spake unto her, Thou
    God seest me: for she said, Have I also here looked after him that
    seeth me? 16:14 Wherefore the well was called Beerlahairoi; behold,
    it is between Kadesh and Bered.

    16:15 And Hagar bare Abram a son: and Abram called his son’s name,
    which Hagar bare, Ishmael.

    16:16 And Abram was fourscore and six years old, when Hagar bare
    Ishmael to Abram.

    17:1 And when Abram was ninety years old and nine, the LORD appeared
    to Abram, and said unto him, I am the Almighty God; walk before me,
    and be thou perfect.

    17:2 And I will make my covenant between me and thee, and will
    multiply thee exceedingly.

    17:3 And Abram fell on his face: and God talked with him, saying, 17:4
    As for me, behold, my covenant is with thee, and thou shalt be a
    father of many nations.

    17:5 Neither shall thy name any more be called Abram, but thy name
    shall be Abraham; for a father of many nations have I made thee.

    17:6 And I will make thee exceeding fruitful, and I will make nations
    of thee, and kings shall come out of thee.

    17:7 And I will establish my covenant between me and thee and thy seed
    after thee in their generations for an everlasting covenant, to be a
    God unto thee, and to thy seed after thee.

    17:8 And I will give unto thee, and to thy seed after thee, the land
    wherein thou art a stranger, all the land of Canaan, for an
    everlasting possession; and I will be their God.

    17:9 And God said unto Abraham, Thou shalt keep my covenant therefore,
    thou, and thy seed after thee in their generations.

    17:10 This is my covenant, which ye shall keep, between me and you and
    thy seed after thee; Every man child among you shall be circumcised.

    17:11 And ye shall circumcise the flesh of your foreskin; and it shall
    be a token of the covenant betwixt me and you.

    17:12 And he that is eight days old shall be circumcised among you,
    every man child in your generations, he that is born in the house, or
    bought with money of any stranger, which is not of thy seed.

    17:13 He that is born in thy house, and he that is bought with thy
    money, must needs be circumcised: and my covenant shall be in your
    flesh for an everlasting covenant.

    17:14 And the uncircumcised man child whose flesh of his foreskin is
    not circumcised, that soul shall be cut off from his people; he hath
    broken my covenant.

    17:15 And God said unto Abraham, As for Sarai thy wife, thou shalt not
    call her name Sarai, but Sarah shall her name be.

    17:16 And I will bless her, and give thee a son also of her: yea, I
    will bless her, and she shall be a mother of nations; kings of people
    shall be of her.

    17:17 Then Abraham fell upon his face, and laughed, and said in his
    heart, Shall a child be born unto him that is an hundred years old?
    and shall Sarah, that is ninety years old, bear? 17:18 And Abraham
    said unto God, O that Ishmael might live before thee! 17:19 And God
    said, Sarah thy wife shall bear thee a son indeed; and thou shalt call
    his name Isaac: and I will establish my covenant with him for an
    everlasting covenant, and with his seed after him.

    17:20 And as for Ishmael, I have heard thee: Behold, I have blessed
    him, and will make him fruitful, and will multiply him exceedingly;
    twelve princes shall he beget, and I will make him a great nation.

    17:21 But my covenant will I establish with Isaac, which Sarah shall
    bear unto thee at this set time in the next year.

    17:22 And he left off talking with him, and God went up from Abraham.

    17:23 And Abraham took Ishmael his son, and all that were born in his
    house, and all that were bought with his money, every male among the
    men of Abraham’s house; and circumcised the flesh of their foreskin in
    the selfsame day, as God had said unto him.

    17:24 And Abraham was ninety years old and nine, when he was
    circumcised in the flesh of his foreskin.

    17:25 And Ishmael his son was thirteen years old, when he was
    circumcised in the flesh of his foreskin.

    17:26 In the selfsame day was Abraham circumcised, and Ishmael his
    son.

    17:27 And all the men of his house, born in the house, and bought with
    money of the stranger, were circumcised with him.

    18:1 And the LORD appeared unto him in the plains of Mamre: and he sat
    in the tent door in the heat of the day; 18:2 And he lift up his eyes
    and looked, and, lo, three men stood by him: and when he saw them, he
    ran to meet them from the tent door, and bowed himself toward the
    ground, 18:3 And said, My LORD, if now I have found favour in thy
    sight, pass not away, I pray thee, from thy servant: 18:4 Let a little
    water, I pray you, be fetched, and wash your feet, and rest yourselves
    under the tree: 18:5 And I will fetch a morsel of bread, and comfort
    ye your hearts; after that ye shall pass on: for therefore are ye come
    to your servant. And they said, So do, as thou hast said.

    18:6 And Abraham hastened into the tent unto Sarah, and said, Make
    ready quickly three measures of fine meal, knead it, and make cakes
    upon the hearth.

    18:7 And Abraham ran unto the herd, and fetcht a calf tender and good,
    and gave it unto a young man; and he hasted to dress it.

    18:8 And he took butter, and milk, and the calf which he had dressed,
    and set it before them; and he stood by them under the tree, and they
    did eat.

    18:9 And they said unto him, Where is Sarah thy wife? And he said,
    Behold, in the tent.

    18:10 And he said, I will certainly return unto thee according to the
    time of life; and, lo, Sarah thy wife shall have a son. And Sarah
    heard it in the tent door, which was behind him.

    18:11 Now Abraham and Sarah were old and well stricken in age; and it
    ceased to be with Sarah after the manner of women.

    18:12 Therefore Sarah laughed within herself, saying, After I am waxed
    old shall I have pleasure, my lord being old also? 18:13 And the LORD
    said unto Abraham, Wherefore did Sarah laugh, saying, Shall I of a
    surety bear a child, which am old? 18:14 Is any thing too hard for
    the LORD? At the time appointed I will return unto thee, according to
    the time of life, and Sarah shall have a son.

    18:15 Then Sarah denied, saying, I laughed not; for she was afraid.
    And he said, Nay; but thou didst laugh.

    18:16 And the men rose up from thence, and looked toward Sodom: and
    Abraham went with them to bring them on the way.

    18:17 And the LORD said, Shall I hide from Abraham that thing which I
    do; 18:18 Seeing that Abraham shall surely become a great and mighty
    nation, and all the nations of the earth shall be blessed in him?
    18:19 For I know him, that he will command his children and his
    household after him, and they shall keep the way of the LORD, to do
    justice and judgment; that the LORD may bring upon Abraham that which
    he hath spoken of him.

    18:20 And the LORD said, Because the cry of Sodom and Gomorrah is
    great, and because their sin is very grievous; 18:21 I will go down
    now, and see whether they have done altogether according to the cry of
    it, which is come unto me; and if not, I will know.

    18:22 And the men turned their faces from thence, and went toward
    Sodom: but Abraham stood yet before the LORD.

    18:23 And Abraham drew near, and said, Wilt thou also destroy the
    righteous with the wicked? 18:24 Peradventure there be fifty
    righteous within the city: wilt thou also destroy and not spare the
    place for the fifty righteous that are therein? 18:25 That be far
    from thee to do after this manner, to slay the righteous with the
    wicked: and that the righteous should be as the wicked, that be far
    from thee: Shall not the Judge of all the earth do right? 18:26 And
    the LORD said, If I find in Sodom fifty righteous within the city,
    then I will spare all the place for their sakes.

    18:27 And Abraham answered and said, Behold now, I have taken upon me
    to speak unto the LORD, which am but dust and ashes: 18:28
    Peradventure there shall lack five of the fifty righteous: wilt thou
    destroy all the city for lack of five? And he said, If I find there
    forty and five, I will not destroy it.

    18:29 And he spake unto him yet again, and said, Peradventure there
    shall be forty found there. And he said, I will not do it for forty’s
    sake.

    18:30 And he said unto him, Oh let not the LORD be angry, and I will
    speak: Peradventure there shall thirty be found there. And he said, I
    will not do it, if I find thirty there.

    18:31 And he said, Behold now, I have taken upon me to speak unto the
    LORD: Peradventure there shall be twenty found there. And he said, I
    will not destroy it for twenty’s sake.

    18:32 And he said, Oh let not the LORD be angry, and I will speak yet
    but this once: Peradventure ten shall be found there. And he said, I
    will not destroy it for ten’s sake.

    18:33 And the LORD went his way, as soon as he had left communing with
    Abraham: and Abraham returned unto his place.

    19:1 And there came two angels to Sodom at even; and Lot sat in the
    gate of Sodom: and Lot seeing them rose up to meet them; and he bowed
    himself with his face toward the ground; 19:2 And he said, Behold now,
    my lords, turn in, I pray you, into your servant’s house, and tarry
    all night, and wash your feet, and ye shall rise up early, and go on
    your ways. And they said, Nay; but we will abide in the street all
    night.

    19:3 And he pressed upon them greatly; and they turned in unto him,
    and entered into his house; and he made them a feast, and did bake
    unleavened bread, and they did eat.

    19:4 But before they lay down, the men of the city, even the men of
    Sodom, compassed the house round, both old and young, all the people
    from every quarter: 19:5 And they called unto Lot, and said unto him,
    Where are the men which came in to thee this night? bring them out
    unto us, that we may know them.

    19:6 And Lot went out at the door unto them, and shut the door after
    him, 19:7 And said, I pray you, brethren, do not so wickedly.

    19:8 Behold now, I have two daughters which have not known man; let
    me, I pray you, bring them out unto you, and do ye to them as is good
    in your eyes: only unto these men do nothing; for therefore came they
    under the shadow of my roof.

    19:9 And they said, Stand back. And they said again, This one fellow
    came in to sojourn, and he will needs be a judge: now will we deal
    worse with thee, than with them. And they pressed sore upon the man,
    even Lot, and came near to break the door.

    19:10 But the men put forth their hand, and pulled Lot into the house
    to them, and shut to the door.

    19:11 And they smote the men that were at the door of the house with
    blindness, both small and great: so that they wearied themselves to
    find the door.

    19:12 And the men said unto Lot, Hast thou here any besides? son in
    law, and thy sons, and thy daughters, and whatsoever thou hast in the
    city, bring them out of this place: 19:13 For we will destroy this
    place, because the cry of them is waxen great before the face of the
    LORD; and the LORD hath sent us to destroy it.

    19:14 And Lot went out, and spake unto his sons in law, which married
    his daughters, and said, Up, get you out of this place; for the LORD
    will destroy this city. But he seemed as one that mocked unto his sons
    in law.

    19:15 And when the morning arose, then the angels hastened Lot,
    saying, Arise, take thy wife, and thy two daughters, which are here;
    lest thou be consumed in the iniquity of the city.

    19:16 And while he lingered, the men laid hold upon his hand, and upon
    the hand of his wife, and upon the hand of his two daughters; the LORD
    being merciful unto him: and they brought him forth, and set him
    without the city.

    19:17 And it came to pass, when they had brought them forth abroad,
    that he said, Escape for thy life; look not behind thee, neither stay
    thou in all the plain; escape to the mountain, lest thou be consumed.

    19:18 And Lot said unto them, Oh, not so, my LORD: 19:19 Behold now,
    thy servant hath found grace in thy sight, and thou hast magnified thy
    mercy, which thou hast shewed unto me in saving my life; and I cannot
    escape to the mountain, lest some evil take me, and I die: 19:20
    Behold now, this city is near to flee unto, and it is a little one:
    Oh, let me escape thither, (is it not a little one?) and my soul shall
    live.

    19:21 And he said unto him, See, I have accepted thee concerning this
    thing also, that I will not overthrow this city, for the which thou
    hast spoken.

    19:22 Haste thee, escape thither; for I cannot do anything till thou
    be come thither. Therefore the name of the city was called Zoar.

    19:23 The sun was risen upon the earth when Lot entered into Zoar.

    19:24 Then the LORD rained upon Sodom and upon Gomorrah brimstone and
    fire from the LORD out of heaven; 19:25 And he overthrew those cities,
    and all the plain, and all the inhabitants of the cities, and that
    which grew upon the ground.

    19:26 But his wife looked back from behind him, and she became a
    pillar of salt.

    19:27 And Abraham gat up early in the morning to the place where he
    stood before the LORD: 19:28 And he looked toward Sodom and Gomorrah,
    and toward all the land of the plain, and beheld, and, lo, the smoke
    of the country went up as the smoke of a furnace.

    19:29 And it came to pass, when God destroyed the cities of the plain,
    that God remembered Abraham, and sent Lot out of the midst of the
    overthrow, when he overthrew the cities in the which Lot dwelt.

    19:30 And Lot went up out of Zoar, and dwelt in the mountain, and his
    two daughters with him; for he feared to dwell in Zoar: and he dwelt
    in a cave, he and his two daughters.

    19:31 And the firstborn said unto the younger, Our father is old, and
    there is not a man in the earth to come in unto us after the manner of
    all the earth: 19:32 Come, let us make our father drink wine, and we
    will lie with him, that we may preserve seed of our father.

    19:33 And they made their father drink wine that night: and the
    firstborn went in, and lay with her father; and he perceived not when
    she lay down, nor when she arose.

    19:34 And it came to pass on the morrow, that the firstborn said unto
    the younger, Behold, I lay yesternight with my father: let us make him
    drink wine this night also; and go thou in, and lie with him, that we
    may preserve seed of our father.

    19:35 And they made their father drink wine that night also: and the
    younger arose, and lay with him; and he perceived not when she lay
    down, nor when she arose.

    19:36 Thus were both the daughters of Lot with child by their father.

    19:37 And the first born bare a son, and called his name Moab: the
    same is the father of the Moabites unto this day.

    19:38 And the younger, she also bare a son, and called his name
    Benammi: the same is the father of the children of Ammon unto this
    day.

    20:1 And Abraham journeyed from thence toward the south country, and
    dwelled between Kadesh and Shur, and sojourned in Gerar.

    20:2 And Abraham said of Sarah his wife, She is my sister: and
    Abimelech king of Gerar sent, and took Sarah.

    20:3 But God came to Abimelech in a dream by night, and said to him,
    Behold, thou art but a dead man, for the woman which thou hast taken;
    for she is a man’s wife.

    20:4 But Abimelech had not come near her: and he said, LORD, wilt thou
    slay also a righteous nation? 20:5 Said he not unto me, She is my
    sister? and she, even she herself said, He is my brother: in the
    integrity of my heart and innocency of my hands have I done this.

    20:6 And God said unto him in a dream, Yea, I know that thou didst
    this in the integrity of thy heart; for I also withheld thee from
    sinning against me: therefore suffered I thee not to touch her.

    20:7 Now therefore restore the man his wife; for he is a prophet, and
    he shall pray for thee, and thou shalt live: and if thou restore her
    not, know thou that thou shalt surely die, thou, and all that are
    thine.

    20:8 Therefore Abimelech rose early in the morning, and called all his
    servants, and told all these things in their ears: and the men were
    sore afraid.

    20:9 Then Abimelech called Abraham, and said unto him, What hast thou
    done unto us? and what have I offended thee, that thou hast brought on
    me and on my kingdom a great sin? thou hast done deeds unto me that
    ought not to be done.

    20:10 And Abimelech said unto Abraham, What sawest thou, that thou
    hast done this thing? 20:11 And Abraham said, Because I thought,
    Surely the fear of God is not in this place; and they will slay me for
    my wife’s sake.

    20:12 And yet indeed she is my sister; she is the daughter of my
    father, but not the daughter of my mother; and she became my wife.

    20:13 And it came to pass, when God caused me to wander from my
    father’s house, that I said unto her, This is thy kindness which thou
    shalt shew unto me; at every place whither we shall come, say of me,
    He is my brother.

    20:14 And Abimelech took sheep, and oxen, and menservants, and
    womenservants, and gave them unto Abraham, and restored him Sarah his
    wife.

    20:15 And Abimelech said, Behold, my land is before thee: dwell where
    it pleaseth thee.

    20:16 And unto Sarah he said, Behold, I have given thy brother a
    thousand pieces of silver: behold, he is to thee a covering of the
    eyes, unto all that are with thee, and with all other: thus she was
    reproved.

    20:17 So Abraham prayed unto God: and God healed Abimelech, and his
    wife, and his maidservants; and they bare children.

    20:18 For the LORD had fast closed up all the wombs of the house of
    Abimelech, because of Sarah Abraham’s wife.

    21:1 And the LORD visited Sarah as he had said, and the LORD did unto
    Sarah as he had spoken.

    21:2 For Sarah conceived, and bare Abraham a son in his old age, at
    the set time of which God had spoken to him.

    21:3 And Abraham called the name of his son that was born unto him,
    whom Sarah bare to him, Isaac.

    21:4 And Abraham circumcised his son Isaac being eight days old, as
    God had commanded him.

    21:5 And Abraham was an hundred years old, when his son Isaac was born
    unto him.

    21:6 And Sarah said, God hath made me to laugh, so that all that hear
    will laugh with me.

    21:7 And she said, Who would have said unto Abraham, that Sarah should
    have given children suck? for I have born him a son in his old age.

    21:8 And the child grew, and was weaned: and Abraham made a great
    feast the same day that Isaac was weaned.

    21:9 And Sarah saw the son of Hagar the Egyptian, which she had born
    unto Abraham, mocking.

    21:10 Wherefore she said unto Abraham, Cast out this bondwoman and her
    son: for the son of this bondwoman shall not be heir with my son, even
    with Isaac.

    21:11 And the thing was very grievous in Abraham’s sight because of
    his son.

    21:12 And God said unto Abraham, Let it not be grievous in thy sight
    because of the lad, and because of thy bondwoman; in all that Sarah
    hath said unto thee, hearken unto her voice; for in Isaac shall thy
    seed be called.

    21:13 And also of the son of the bondwoman will I make a nation,
    because he is thy seed.

    21:14 And Abraham rose up early in the morning, and took bread, and a
    bottle of water, and gave it unto Hagar, putting it on her shoulder,
    and the child, and sent her away: and she departed, and wandered in
    the wilderness of Beersheba.

    21:15 And the water was spent in the bottle, and she cast the child
    under one of the shrubs.

    21:16 And she went, and sat her down over against him a good way off,
    as it were a bow shot: for she said, Let me not see the death of the
    child. And she sat over against him, and lift up her voice, and wept.

    21:17 And God heard the voice of the lad; and the angel of God called
    to Hagar out of heaven, and said unto her, What aileth thee, Hagar?
    fear not; for God hath heard the voice of the lad where he is.

    21:18 Arise, lift up the lad, and hold him in thine hand; for I will
    make him a great nation.

    21:19 And God opened her eyes, and she saw a well of water; and she
    went, and filled the bottle with water, and gave the lad drink.

    21:20 And God was with the lad; and he grew, and dwelt in the
    wilderness, and became an archer.

    21:21 And he dwelt in the wilderness of Paran: and his mother took him
    a wife out of the land of Egypt.

    21:22 And it came to pass at that time, that Abimelech and Phichol the
    chief captain of his host spake unto Abraham, saying, God is with thee
    in all that thou doest: 21:23 Now therefore swear unto me here by God
    that thou wilt not deal falsely with me, nor with my son, nor with my
    son’s son: but according to the kindness that I have done unto thee,
    thou shalt do unto me, and to the land wherein thou hast sojourned.

    21:24 And Abraham said, I will swear.

    21:25 And Abraham reproved Abimelech because of a well of water, which
    Abimelech’s servants had violently taken away.

    21:26 And Abimelech said, I wot not who hath done this thing; neither
    didst thou tell me, neither yet heard I of it, but to day.

    21:27 And Abraham took sheep and oxen, and gave them unto Abimelech;
    and both of them made a covenant.

    21:28 And Abraham set seven ewe lambs of the flock by themselves.

    21:29 And Abimelech said unto Abraham, What mean these seven ewe lambs
    which thou hast set by themselves? 21:30 And he said, For these seven
    ewe lambs shalt thou take of my hand, that they may be a witness unto
    me, that I have digged this well.

    21:31 Wherefore he called that place Beersheba; because there they
    sware both of them.

    21:32 Thus they made a covenant at Beersheba: then Abimelech rose up,
    and Phichol the chief captain of his host, and they returned into the
    land of the Philistines.

    21:33 And Abraham planted a grove in Beersheba, and called there on
    the name of the LORD, the everlasting God.

    21:34 And Abraham sojourned in the Philistines’ land many days.

    22:1 And it came to pass after these things, that God did tempt
    Abraham, and said unto him, Abraham: and he said, Behold, here I am.

    22:2 And he said, Take now thy son, thine only son Isaac, whom thou
    lovest, and get thee into the land of Moriah; and offer him there for
    a burnt offering upon one of the mountains which I will tell thee of.

    22:3 And Abraham rose up early in the morning, and saddled his ass,
    and took two of his young men with him, and Isaac his son, and clave
    the wood for the burnt offering, and rose up, and went unto the place
    of which God had told him.

    22:4 Then on the third day Abraham lifted up his eyes, and saw the
    place afar off.

    22:5 And Abraham said unto his young men, Abide ye here with the ass;
    and I and the lad will go yonder and worship, and come again to you.

    22:6 And Abraham took the wood of the burnt offering, and laid it upon
    Isaac his son; and he took the fire in his hand, and a knife; and they
    went both of them together.

    22:7 And Isaac spake unto Abraham his father, and said, My father: and
    he said, Here am I, my son. And he said, Behold the fire and the wood:
    but where is the lamb for a burnt offering? 22:8 And Abraham said, My
    son, God will provide himself a lamb for a burnt offering: so they
    went both of them together.

    22:9 And they came to the place which God had told him of; and Abraham
    built an altar there, and laid the wood in order, and bound Isaac his
    son, and laid him on the altar upon the wood.

    22:10 And Abraham stretched forth his hand, and took the knife to slay
    his son.

    22:11 And the angel of the LORD called unto him out of heaven, and
    said, Abraham, Abraham: and he said, Here am I.

    22:12 And he said, Lay not thine hand upon the lad, neither do thou
    any thing unto him: for now I know that thou fearest God, seeing thou
    hast not withheld thy son, thine only son from me.

    22:13 And Abraham lifted up his eyes, and looked, and behold behind
    him a ram caught in a thicket by his horns: and Abraham went and took
    the ram, and offered him up for a burnt offering in the stead of his
    son.

    22:14 And Abraham called the name of that place Jehovahjireh: as it is
    said to this day, In the mount of the LORD it shall be seen.

    22:15 And the angel of the LORD called unto Abraham out of heaven the
    second time, 22:16 And said, By myself have I sworn, saith the LORD,
    for because thou hast done this thing, and hast not withheld thy son,
    thine only son: 22:17 That in blessing I will bless thee, and in
    multiplying I will multiply thy seed as the stars of the heaven, and
    as the sand which is upon the sea shore; and thy seed shall possess
    the gate of his enemies; 22:18 And in thy seed shall all the nations
    of the earth be blessed; because thou hast obeyed my voice.

    22:19 So Abraham returned unto his young men, and they rose up and
    went together to Beersheba; and Abraham dwelt at Beersheba.

    22:20 And it came to pass after these things, that it was told
    Abraham, saying, Behold, Milcah, she hath also born children unto thy
    brother Nahor; 22:21 Huz his firstborn, and Buz his brother, and
    Kemuel the father of Aram, 22:22 And Chesed, and Hazo, and Pildash,
    and Jidlaph, and Bethuel.

    22:23 And Bethuel begat Rebekah: these eight Milcah did bear to Nahor,
    Abraham’s brother.

    22:24 And his concubine, whose name was Reumah, she bare also Tebah,
    and Gaham, and Thahash, and Maachah.

    23:1 And Sarah was an hundred and seven and twenty years old: these
    were the years of the life of Sarah.

    23:2 And Sarah died in Kirjatharba; the same is Hebron in the land of
    Canaan: and Abraham came to mourn for Sarah, and to weep for her.

    23:3 And Abraham stood up from before his dead, and spake unto the
    sons of Heth, saying, 23:4 I am a stranger and a sojourner with you:
    give me a possession of a buryingplace with you, that I may bury my
    dead out of my sight.

    23:5 And the children of Heth answered Abraham, saying unto him, 23:6
    Hear us, my lord: thou art a mighty prince among us: in the choice of
    our sepulchres bury thy dead; none of us shall withhold from thee his
    sepulchre, but that thou mayest bury thy dead.

    23:7 And Abraham stood up, and bowed himself to the people of the
    land, even to the children of Heth.

    23:8 And he communed with them, saying, If it be your mind that I
    should bury my dead out of my sight; hear me, and intreat for me to
    Ephron the son of Zohar, 23:9 That he may give me the cave of
    Machpelah, which he hath, which is in the end of his field; for as
    much money as it is worth he shall give it me for a possession of a
    buryingplace amongst you.

    23:10 And Ephron dwelt among the children of Heth: and Ephron the
    Hittite answered Abraham in the audience of the children of Heth, even
    of all that went in at the gate of his city, saying, 23:11 Nay, my
    lord, hear me: the field give I thee, and the cave that is therein, I
    give it thee; in the presence of the sons of my people give I it thee:
    bury thy dead.

    23:12 And Abraham bowed down himself before the people of the land.

    23:13 And he spake unto Ephron in the audience of the people of the
    land, saying, But if thou wilt give it, I pray thee, hear me: I will
    give thee money for the field; take it of me, and I will bury my dead
    there.

    23:14 And Ephron answered Abraham, saying unto him, 23:15 My lord,
    hearken unto me: the land is worth four hundred shekels of silver;
    what is that betwixt me and thee? bury therefore thy dead.

    23:16 And Abraham hearkened unto Ephron; and Abraham weighed to Ephron
    the silver, which he had named in the audience of the sons of Heth,
    four hundred shekels of silver, current money with the merchant.

    23:17 And the field of Ephron which was in Machpelah, which was before
    Mamre, the field, and the cave which was therein, and all the trees
    that were in the field, that were in all the borders round about, were
    made sure 23:18 Unto Abraham for a possession in the presence of the
    children of Heth, before all that went in at the gate of his city.

    23:19 And after this, Abraham buried Sarah his wife in the cave of the
    field of Machpelah before Mamre: the same is Hebron in the land of
    Canaan.

    23:20 And the field, and the cave that is therein, were made sure unto
    Abraham for a possession of a buryingplace by the sons of Heth.

    24:1 And Abraham was old, and well stricken in age: and the LORD had
    blessed Abraham in all things.

    24:2 And Abraham said unto his eldest servant of his house, that ruled
    over all that he had, Put, I pray thee, thy hand under my thigh: 24:3
    And I will make thee swear by the LORD, the God of heaven, and the God
    of the earth, that thou shalt not take a wife unto my son of the
    daughters of the Canaanites, among whom I dwell: 24:4 But thou shalt
    go unto my country, and to my kindred, and take a wife unto my son
    Isaac.

    24:5 And the servant said unto him, Peradventure the woman will not be
    willing to follow me unto this land: must I needs bring thy son again
    unto the land from whence thou camest? 24:6 And Abraham said unto
    him, Beware thou that thou bring not my son thither again.

    24:7 The LORD God of heaven, which took me from my father’s house, and
    from the land of my kindred, and which spake unto me, and that sware
    unto me, saying, Unto thy seed will I give this land; he shall send
    his angel before thee, and thou shalt take a wife unto my son from
    thence.

    24:8 And if the woman will not be willing to follow thee, then thou
    shalt be clear from this my oath: only bring not my son thither again.

    24:9 And the servant put his hand under the thigh of Abraham his
    master, and sware to him concerning that matter.

    24:10 And the servant took ten camels of the camels of his master, and
    departed; for all the goods of his master were in his hand: and he
    arose, and went to Mesopotamia, unto the city of Nahor.

    24:11 And he made his camels to kneel down without the city by a well
    of water at the time of the evening, even the time that women go out
    to draw water.

    24:12 And he said O LORD God of my master Abraham, I pray thee, send
    me good speed this day, and shew kindness unto my master Abraham.

    24:13 Behold, I stand here by the well of water; and the daughters of
    the men of the city come out to draw water: 24:14 And let it come to
    pass, that the damsel to whom I shall say, Let down thy pitcher, I
    pray thee, that I may drink; and she shall say, Drink, and I will give
    thy camels drink also: let the same be she that thou hast appointed
    for thy servant Isaac; and thereby shall I know that thou hast shewed
    kindness unto my master.

    24:15 And it came to pass, before he had done speaking, that, behold,
    Rebekah came out, who was born to Bethuel, son of Milcah, the wife of
    Nahor, Abraham’s brother, with her pitcher upon her shoulder.

    24:16 And the damsel was very fair to look upon, a virgin, neither had
    any man known her: and she went down to the well, and filled her
    pitcher, and came up.

    24:17 And the servant ran to meet her, and said, Let me, I pray thee,
    drink a little water of thy pitcher.

    24:18 And she said, Drink, my lord: and she hasted, and let down her
    pitcher upon her hand, and gave him drink.

    24:19 And when she had done giving him drink, she said, I will draw
    water for thy camels also, until they have done drinking.

    24:20 And she hasted, and emptied her pitcher into the trough, and ran
    again unto the well to draw water, and drew for all his camels.

    24:21 And the man wondering at her held his peace, to wit whether the
    LORD had made his journey prosperous or not.

    24:22 And it came to pass, as the camels had done drinking, that the
    man took a golden earring of half a shekel weight, and two bracelets
    for her hands of ten shekels weight of gold; 24:23 And said, Whose
    daughter art thou? tell me, I pray thee: is there room in thy father’s
    house for us to lodge in? 24:24 And she said unto him, I am the
    daughter of Bethuel the son of Milcah, which she bare unto Nahor.

    24:25 She said moreover unto him, We have both straw and provender
    enough, and room to lodge in.

    24:26 And the man bowed down his head, and worshipped the LORD.

    24:27 And he said, Blessed be the LORD God of my master Abraham, who
    hath not left destitute my master of his mercy and his truth: I being
    in the way, the LORD led me to the house of my master’s brethren.

    24:28 And the damsel ran, and told them of her mother’s house these
    things.

    24:29 And Rebekah had a brother, and his name was Laban: and Laban ran
    out unto the man, unto the well.

    24:30 And it came to pass, when he saw the earring and bracelets upon
    his sister’s hands, and when he heard the words of Rebekah his sister,
    saying, Thus spake the man unto me; that he came unto the man; and,
    behold, he stood by the camels at the well.

    24:31 And he said, Come in, thou blessed of the LORD; wherefore
    standest thou without? for I have prepared the house, and room for the
    camels.

    24:32 And the man came into the house: and he ungirded his camels, and
    gave straw and provender for the camels, and water to wash his feet,
    and the men’s feet that were with him.

    24:33 And there was set meat before him to eat: but he said, I will
    not eat, until I have told mine errand. And he said, Speak on.

    24:34 And he said, I am Abraham’s servant.

    24:35 And the LORD hath blessed my master greatly; and he is become
    great: and he hath given him flocks, and herds, and silver, and gold,
    and menservants, and maidservants, and camels, and asses.

    24:36 And Sarah my master’s wife bare a son to my master when she was
    old: and unto him hath he given all that he hath.

    24:37 And my master made me swear, saying, Thou shalt not take a wife
    to my son of the daughters of the Canaanites, in whose land I dwell:
    24:38 But thou shalt go unto my father’s house, and to my kindred, and
    take a wife unto my son.

    24:39 And I said unto my master, Peradventure the woman will not
    follow me.

    24:40 And he said unto me, The LORD, before whom I walk, will send his
    angel with thee, and prosper thy way; and thou shalt take a wife for
    my son of my kindred, and of my father’s house: 24:41 Then shalt thou
    be clear from this my oath, when thou comest to my kindred; and if
    they give not thee one, thou shalt be clear from my oath.

    24:42 And I came this day unto the well, and said, O LORD God of my
    master Abraham, if now thou do prosper my way which I go: 24:43
    Behold, I stand by the well of water; and it shall come to pass, that
    when the virgin cometh forth to draw water, and I say to her, Give me,
    I pray thee, a little water of thy pitcher to drink; 24:44 And she say
    to me, Both drink thou, and I will also draw for thy camels: let the
    same be the woman whom the LORD hath appointed out for my master’s
    son.

    24:45 And before I had done speaking in mine heart, behold, Rebekah
    came forth with her pitcher on her shoulder; and she went down unto
    the well, and drew water: and I said unto her, Let me drink, I pray
    thee.

    24:46 And she made haste, and let down her pitcher from her shoulder,
    and said, Drink, and I will give thy camels drink also: so I drank,
    and she made the camels drink also.

    24:47 And I asked her, and said, Whose daughter art thou? And she
    said, the daughter of Bethuel, Nahor’s son, whom Milcah bare unto him:
    and I put the earring upon her face, and the bracelets upon her hands.

    24:48 And I bowed down my head, and worshipped the LORD, and blessed
    the LORD God of my master Abraham, which had led me in the right way
    to take my master’s brother’s daughter unto his son.

    24:49 And now if ye will deal kindly and truly with my master, tell
    me: and if not, tell me; that I may turn to the right hand, or to the
    left.

    24:50 Then Laban and Bethuel answered and said, The thing proceedeth
    from the LORD: we cannot speak unto thee bad or good.

    24:51 Behold, Rebekah is before thee, take her, and go, and let her be
    thy master’s son’s wife, as the LORD hath spoken.

    24:52 And it came to pass, that, when Abraham’s servant heard their
    words, he worshipped the LORD, bowing himself to the earth.

    24:53 And the servant brought forth jewels of silver, and jewels of
    gold, and raiment, and gave them to Rebekah: he gave also to her
    brother and to her mother precious things.

    24:54 And they did eat and drink, he and the men that were with him,
    and tarried all night; and they rose up in the morning, and he said,
    Send me away unto my master.

    24:55 And her brother and her mother said, Let the damsel abide with
    us a few days, at the least ten; after that she shall go.

    24:56 And he said unto them, Hinder me not, seeing the LORD hath
    prospered my way; send me away that I may go to my master.

    24:57 And they said, We will call the damsel, and enquire at her
    mouth.

    24:58 And they called Rebekah, and said unto her, Wilt thou go with
    this man? And she said, I will go.

    24:59 And they sent away Rebekah their sister, and her nurse, and
    Abraham’s servant, and his men.

    24:60 And they blessed Rebekah, and said unto her, Thou art our
    sister, be thou the mother of thousands of millions, and let thy seed
    possess the gate of those which hate them.

    24:61 And Rebekah arose, and her damsels, and they rode upon the
    camels, and followed the man: and the servant took Rebekah, and went
    his way.

    24:62 And Isaac came from the way of the well Lahairoi; for he dwelt
    in the south country.

    24:63 And Isaac went out to meditate in the field at the eventide: and
    he lifted up his eyes, and saw, and, behold, the camels were coming.

    24:64 And Rebekah lifted up her eyes, and when she saw Isaac, she
    lighted off the camel.

    24:65 For she had said unto the servant, What man is this that walketh
    in the field to meet us? And the servant had said, It is my master:
    therefore she took a vail, and covered herself.

    24:66 And the servant told Isaac all things that he had done.

    24:67 And Isaac brought her into his mother Sarah’s tent, and took
    Rebekah, and she became his wife; and he loved her: and Isaac was
    comforted after his mother’s death.

    25:1 Then again Abraham took a wife, and her name was Keturah.

    25:2 And she bare him Zimran, and Jokshan, and Medan, and Midian, and
    Ishbak, and Shuah.

    25:3 And Jokshan begat Sheba, and Dedan. And the sons of Dedan were
    Asshurim, and Letushim, and Leummim.

    25:4 And the sons of Midian; Ephah, and Epher, and Hanoch, and Abidah,
    and Eldaah. All these were the children of Keturah.

    25:5 And Abraham gave all that he had unto Isaac.

    25:6 But unto the sons of the concubines, which Abraham had, Abraham
    gave gifts, and sent them away from Isaac his son, while he yet lived,
    eastward, unto the east country.

    25:7 And these are the days of the years of Abraham’s life which he
    lived, an hundred threescore and fifteen years.

    25:8 Then Abraham gave up the ghost, and died in a good old age, an
    old man, and full of years; and was gathered to his people.

    25:9 And his sons Isaac and Ishmael buried him in the cave of
    Machpelah, in the field of Ephron the son of Zohar the Hittite, which
    is before Mamre; 25:10 The field which Abraham purchased of the sons
    of Heth: there was Abraham buried, and Sarah his wife.

    25:11 And it came to pass after the death of Abraham, that God blessed
    his son Isaac; and Isaac dwelt by the well Lahairoi.

    25:12 Now these are the generations of Ishmael, Abraham’s son, whom
    Hagar the Egyptian, Sarah’s handmaid, bare unto Abraham: 25:13 And
    these are the names of the sons of Ishmael, by their names, according
    to their generations: the firstborn of Ishmael, Nebajoth; and Kedar,
    and Adbeel, and Mibsam, 25:14 And Mishma, and Dumah, and Massa, 25:15
    Hadar, and Tema, Jetur, Naphish, and Kedemah: 25:16 These are the sons
    of Ishmael, and these are their names, by their towns, and by their
    castles; twelve princes according to their nations.

    25:17 And these are the years of the life of Ishmael, an hundred and
    thirty and seven years: and he gave up the ghost and died; and was
    gathered unto his people.

    25:18 And they dwelt from Havilah unto Shur, that is before Egypt, as
    thou goest toward Assyria: and he died in the presence of all his
    brethren.

    25:19 And these are the generations of Isaac, Abraham’s son: Abraham
    begat Isaac: 25:20 And Isaac was forty years old when he took Rebekah
    to wife, the daughter of Bethuel the Syrian of Padanaram, the sister
    to Laban the Syrian.

    25:21 And Isaac intreated the LORD for his wife, because she was
    barren: and the LORD was intreated of him, and Rebekah his wife
    conceived.

    25:22 And the children struggled together within her; and she said, If
    it be so, why am I thus? And she went to enquire of the LORD.

    25:23 And the LORD said unto her, Two nations are in thy womb, and two
    manner of people shall be separated from thy bowels; and the one
    people shall be stronger than the other people; and the elder shall
    serve the younger.

    25:24 And when her days to be delivered were fulfilled, behold, there
    were twins in her womb.

    25:25 And the first came out red, all over like an hairy garment; and
    they called his name Esau.

    25:26 And after that came his brother out, and his hand took hold on
    Esau’s heel; and his name was called Jacob: and Isaac was threescore
    years old when she bare them.

    25:27 And the boys grew: and Esau was a cunning hunter, a man of the
    field; and Jacob was a plain man, dwelling in tents.

    25:28 And Isaac loved Esau, because he did eat of his venison: but
    Rebekah loved Jacob.

    25:29 And Jacob sod pottage: and Esau came from the field, and he was
    faint: 25:30 And Esau said to Jacob, Feed me, I pray thee, with that
    same red pottage; for I am faint: therefore was his name called Edom.

    25:31 And Jacob said, Sell me this day thy birthright.

    25:32 And Esau said, Behold, I am at the point to die: and what profit
    shall this birthright do to me? 25:33 And Jacob said, Swear to me
    this day; and he sware unto him: and he sold his birthright unto
    Jacob.

    25:34 Then Jacob gave Esau bread and pottage of lentiles; and he did
    eat and drink, and rose up, and went his way: thus Esau despised his
    birthright.

    26:1 And there was a famine in the land, beside the first famine that
    was in the days of Abraham. And Isaac went unto Abimelech king of the
    Philistines unto Gerar.

    26:2 And the LORD appeared unto him, and said, Go not down into Egypt;
    dwell in the land which I shall tell thee of: 26:3 Sojourn in this
    land, and I will be with thee, and will bless thee; for unto thee, and
    unto thy seed, I will give all these countries, and I will perform the
    oath which I sware unto Abraham thy father; 26:4 And I will make thy
    seed to multiply as the stars of heaven, and will give unto thy seed
    all these countries; and in thy seed shall all the nations of the
    earth be blessed; 26:5 Because that Abraham obeyed my voice, and kept
    my charge, my commandments, my statutes, and my laws.

    26:6 And Isaac dwelt in Gerar: 26:7 And the men of the place asked him
    of his wife; and he said, She is my sister: for he feared to say, She
    is my wife; lest, said he, the men of the place should kill me for
    Rebekah; because she was fair to look upon.

    26:8 And it came to pass, when he had been there a long time, that
    Abimelech king of the Philistines looked out at a window, and saw,
    and, behold, Isaac was sporting with Rebekah his wife.

    26:9 And Abimelech called Isaac, and said, Behold, of a surety she is
    thy wife; and how saidst thou, She is my sister? And Isaac said unto
    him, Because I said, Lest I die for her.

    26:10 And Abimelech said, What is this thou hast done unto us? one of
    the people might lightly have lien with thy wife, and thou shouldest
    have brought guiltiness upon us.

    26:11 And Abimelech charged all his people, saying, He that toucheth
    this man or his wife shall surely be put to death.

    26:12 Then Isaac sowed in that land, and received in the same year an
    hundredfold: and the LORD blessed him.

    26:13 And the man waxed great, and went forward, and grew until he
    became very great: 26:14 For he had possession of flocks, and
    possession of herds, and great store of servants: and the Philistines
    envied him.

    26:15 For all the wells which his father’s servants had digged in the
    days of Abraham his father, the Philistines had stopped them, and
    filled them with earth.

    26:16 And Abimelech said unto Isaac, Go from us; for thou art much
    mightier than we.

    26:17 And Isaac departed thence, and pitched his tent in the valley of
    Gerar, and dwelt there.

    26:18 And Isaac digged again the wells of water, which they had digged
    in the days of Abraham his father; for the Philistines had stopped
    them after the death of Abraham: and he called their names after the
    names by which his father had called them.

    26:19 And Isaac’s servants digged in the valley, and found there a
    well of springing water.

    26:20 And the herdmen of Gerar did strive with Isaac’s herdmen,
    saying, The water is ours: and he called the name of the well Esek;
    because they strove with him.

    26:21 And they digged another well, and strove for that also: and he
    called the name of it Sitnah.

    26:22 And he removed from thence, and digged another well; and for
    that they strove not: and he called the name of it Rehoboth; and he
    said, For now the LORD hath made room for us, and we shall be fruitful
    in the land.

    26:23 And he went up from thence to Beersheba.

    26:24 And the LORD appeared unto him the same night, and said, I am
    the God of Abraham thy father: fear not, for I am with thee, and will
    bless thee, and multiply thy seed for my servant Abraham’s sake.

    26:25 And he builded an altar there, and called upon the name of the
    LORD, and pitched his tent there: and there Isaac’s servants digged a
    well.

    26:26 Then Abimelech went to him from Gerar, and Ahuzzath one of his
    friends, and Phichol the chief captain of his army.

    26:27 And Isaac said unto them, Wherefore come ye to me, seeing ye
    hate me, and have sent me away from you? 26:28 And they said, We saw
    certainly that the LORD was with thee: and we said, Let there be now
    an oath betwixt us, even betwixt us and thee, and let us make a
    covenant with thee; 26:29 That thou wilt do us no hurt, as we have not
    touched thee, and as we have done unto thee nothing but good, and have
    sent thee away in peace: thou art now the blessed of the LORD.

    26:30 And he made them a feast, and they did eat and drink.

    26:31 And they rose up betimes in the morning, and sware one to
    another: and Isaac sent them away, and they departed from him in
    peace.

    26:32 And it came to pass the same day, that Isaac’s servants came,
    and told him concerning the well which they had digged, and said unto
    him, We have found water.

    26:33 And he called it Shebah: therefore the name of the city is
    Beersheba unto this day.

    26:34 And Esau was forty years old when he took to wife Judith the
    daughter of Beeri the Hittite, and Bashemath the daughter of Elon the
    Hittite: 26:35 Which were a grief of mind unto Isaac and to Rebekah.

    27:1 And it came to pass, that when Isaac was old, and his eyes were
    dim, so that he could not see, he called Esau his eldest son, and said
    unto him, My son: and he said unto him, Behold, here am I.

    27:2 And he said, Behold now, I am old, I know not the day of my
    death: 27:3 Now therefore take, I pray thee, thy weapons, thy quiver
    and thy bow, and go out to the field, and take me some venison; 27:4
    And make me savoury meat, such as I love, and bring it to me, that I
    may eat; that my soul may bless thee before I die.

    27:5 And Rebekah heard when Isaac spake to Esau his son. And Esau went
    to the field to hunt for venison, and to bring it.

    27:6 And Rebekah spake unto Jacob her son, saying, Behold, I heard thy
    father speak unto Esau thy brother, saying, 27:7 Bring me venison, and
    make me savoury meat, that I may eat, and bless thee before the LORD
    before my death.

    27:8 Now therefore, my son, obey my voice according to that which I
    command thee.

    27:9 Go now to the flock, and fetch me from thence two good kids of
    the goats; and I will make them savoury meat for thy father, such as
    he loveth: 27:10 And thou shalt bring it to thy father, that he may
    eat, and that he may bless thee before his death.

    27:11 And Jacob said to Rebekah his mother, Behold, Esau my brother is
    a hairy man, and I am a smooth man: 27:12 My father peradventure will
    feel me, and I shall seem to him as a deceiver; and I shall bring a
    curse upon me, and not a blessing.

    27:13 And his mother said unto him, Upon me be thy curse, my son: only
    obey my voice, and go fetch me them.

    27:14 And he went, and fetched, and brought them to his mother: and
    his mother made savoury meat, such as his father loved.

    27:15 And Rebekah took goodly raiment of her eldest son Esau, which
    were with her in the house, and put them upon Jacob her younger son:
    27:16 And she put the skins of the kids of the goats upon his hands,
    and upon the smooth of his neck: 27:17 And she gave the savoury meat
    and the bread, which she had prepared, into the hand of her son Jacob.

    27:18 And he came unto his father, and said, My father: and he said,
    Here am I; who art thou, my son? 27:19 And Jacob said unto his
    father, I am Esau thy first born; I have done according as thou badest
    me: arise, I pray thee, sit and eat of my venison, that thy soul may
    bless me.

    27:20 And Isaac said unto his son, How is it that thou hast found it
    so quickly, my son? And he said, Because the LORD thy God brought it
    to me.

    27:21 And Isaac said unto Jacob, Come near, I pray thee, that I may
    feel thee, my son, whether thou be my very son Esau or not.

    27:22 And Jacob went near unto Isaac his father; and he felt him, and
    said, The voice is Jacob’s voice, but the hands are the hands of Esau.

    27:23 And he discerned him not, because his hands were hairy, as his
    brother Esau’s hands: so he blessed him.

    27:24 And he said, Art thou my very son Esau? And he said, I am.

    27:25 And he said, Bring it near to me, and I will eat of my son’s
    venison, that my soul may bless thee. And he brought it near to him,
    and he did eat: and he brought him wine and he drank.

    27:26 And his father Isaac said unto him, Come near now, and kiss me,
    my son.

    27:27 And he came near, and kissed him: and he smelled the smell of
    his raiment, and blessed him, and said, See, the smell of my son is as
    the smell of a field which the LORD hath blessed: 27:28 Therefore God
    give thee of the dew of heaven, and the fatness of the earth, and
    plenty of corn and wine: 27:29 Let people serve thee, and nations bow
    down to thee: be lord over thy brethren, and let thy mother’s sons bow
    down to thee: cursed be every one that curseth thee, and blessed be he
    that blesseth thee.

    27:30 And it came to pass, as soon as Isaac had made an end of
    blessing Jacob, and Jacob was yet scarce gone out from the presence of
    Isaac his father, that Esau his brother came in from his hunting.

    27:31 And he also had made savoury meat, and brought it unto his
    father, and said unto his father, Let my father arise, and eat of his
    son’s venison, that thy soul may bless me.

    27:32 And Isaac his father said unto him, Who art thou? And he said, I
    am thy son, thy firstborn Esau.

    27:33 And Isaac trembled very exceedingly, and said, Who? where is he
    that hath taken venison, and brought it me, and I have eaten of all
    before thou camest, and have blessed him? yea, and he shall be
    blessed.

    27:34 And when Esau heard the words of his father, he cried with a
    great and exceeding bitter cry, and said unto his father, Bless me,
    even me also, O my father.

    27:35 And he said, Thy brother came with subtilty, and hath taken away
    thy blessing.

    27:36 And he said, Is not he rightly named Jacob? for he hath
    supplanted me these two times: he took away my birthright; and,
    behold, now he hath taken away my blessing. And he said, Hast thou not
    reserved a blessing for me? 27:37 And Isaac answered and said unto
    Esau, Behold, I have made him thy lord, and all his brethren have I
    given to him for servants; and with corn and wine have I sustained
    him: and what shall I do now unto thee, my son? 27:38 And Esau said
    unto his father, Hast thou but one blessing, my father? bless me, even
    me also, O my father. And Esau lifted up his voice, and wept.

    27:39 And Isaac his father answered and said unto him, Behold, thy
    dwelling shall be the fatness of the earth, and of the dew of heaven
    from above; 27:40 And by thy sword shalt thou live, and shalt serve
    thy brother; and it shall come to pass when thou shalt have the
    dominion, that thou shalt break his yoke from off thy neck.

    27:41 And Esau hated Jacob because of the blessing wherewith his
    father blessed him: and Esau said in his heart, The days of mourning
    for my father are at hand; then will I slay my brother Jacob.

    27:42 And these words of Esau her elder son were told to Rebekah: and
    she sent and called Jacob her younger son, and said unto him, Behold,
    thy brother Esau, as touching thee, doth comfort himself, purposing to
    kill thee.

    27:43 Now therefore, my son, obey my voice; arise, flee thou to Laban
    my brother to Haran; 27:44 And tarry with him a few days, until thy
    brother’s fury turn away; 27:45 Until thy brother’s anger turn away
    from thee, and he forget that which thou hast done to him: then I will
    send, and fetch thee from thence: why should I be deprived also of you
    both in one day? 27:46 And Rebekah said to Isaac, I am weary of my
    life because of the daughters of Heth: if Jacob take a wife of the
    daughters of Heth, such as these which are of the daughters of the
    land, what good shall my life do me? 28:1 And Isaac called Jacob, and
    blessed him, and charged him, and said unto him, Thou shalt not take a
    wife of the daughters of Canaan.

    28:2 Arise, go to Padanaram, to the house of Bethuel thy mother’s
    father; and take thee a wife from thence of the daughters of Laban thy
    mother’s brother.

    28:3 And God Almighty bless thee, and make thee fruitful, and multiply
    thee, that thou mayest be a multitude of people; 28:4 And give thee
    the blessing of Abraham, to thee, and to thy seed with thee; that thou
    mayest inherit the land wherein thou art a stranger, which God gave
    unto Abraham.

    28:5 And Isaac sent away Jacob: and he went to Padanaram unto Laban,
    son of Bethuel the Syrian, the brother of Rebekah, Jacob’s and Esau’s
    mother.

    28:6 When Esau saw that Isaac had blessed Jacob, and sent him away to
    Padanaram, to take him a wife from thence; and that as he blessed him
    he gave him a charge, saying, Thou shalt not take a wife of the
    daughters of Canaan; 28:7 And that Jacob obeyed his father and his
    mother, and was gone to Padanaram; 28:8 And Esau seeing that the
    daughters of Canaan pleased not Isaac his father; 28:9 Then went Esau
    unto Ishmael, and took unto the wives which he had Mahalath the
    daughter of Ishmael Abraham’s son, the sister of Nebajoth, to be his
    wife.

    28:10 And Jacob went out from Beersheba, and went toward Haran.

    28:11 And he lighted upon a certain place, and tarried there all
    night, because the sun was set; and he took of the stones of that
    place, and put them for his pillows, and lay down in that place to
    sleep.

    28:12 And he dreamed, and behold a ladder set up on the earth, and the
    top of it reached to heaven: and behold the angels of God ascending
    and descending on it.

    28:13 And, behold, the LORD stood above it, and said, I am the LORD
    God of Abraham thy father, and the God of Isaac: the land whereon thou
    liest, to thee will I give it, and to thy seed; 28:14 And thy seed
    shall be as the dust of the earth, and thou shalt spread abroad to the
    west, and to the east, and to the north, and to the south: and in thee
    and in thy seed shall all the families of the earth be blessed.

    28:15 And, behold, I am with thee, and will keep thee in all places
    whither thou goest, and will bring thee again into this land; for I
    will not leave thee, until I have done that which I have spoken to
    thee of.

    28:16 And Jacob awaked out of his sleep, and he said, Surely the LORD
    is in this place; and I knew it not.

    28:17 And he was afraid, and said, How dreadful is this place! this is
    none other but the house of God, and this is the gate of heaven.

    28:18 And Jacob rose up early in the morning, and took the stone that
    he had put for his pillows, and set it up for a pillar, and poured oil
    upon the top of it.

    28:19 And he called the name of that place Bethel: but the name of
    that city was called Luz at the first.

    28:20 And Jacob vowed a vow, saying, If God will be with me, and will
    keep me in this way that I go, and will give me bread to eat, and
    raiment to put on, 28:21 So that I come again to my father’s house in
    peace; then shall the LORD be my God: 28:22 And this stone, which I
    have set for a pillar, shall be God’s house: and of all that thou
    shalt give me I will surely give the tenth unto thee.

    29:1 Then Jacob went on his journey, and came into the land of the
    people of the east.

    29:2 And he looked, and behold a well in the field, and, lo, there
    were three flocks of sheep lying by it; for out of that well they
    watered the flocks: and a great stone was upon the well’s mouth.

    29:3 And thither were all the flocks gathered: and they rolled the
    stone from the well’s mouth, and watered the sheep, and put the stone
    again upon the well’s mouth in his place.

    29:4 And Jacob said unto them, My brethren, whence be ye? And they
    said, Of Haran are we.

    29:5 And he said unto them, Know ye Laban the son of Nahor? And they
    said, We know him.

    29:6 And he said unto them, Is he well? And they said, He is well:
    and, behold, Rachel his daughter cometh with the sheep.

  • The Jargon File, Version 2.9.10, 01 Jul 1992

    The Jargon File, Version 2.9.10, 01 Jul 1992

    Aproximadamente 174.353 palavras.

    This is the Jargon File, a comprehensive compendium of hacker slang
    illuminating many aspects of hackish tradition, folklore, and humor.

    This document (the Jargon File) is in the public domain, to be freely
    used, shared, and modified. There are (by intention) no legal
    restraints on what you can do with it, but there are traditions about
    its proper use to which many hackers are quite strongly attached.
    Please extend the courtesy of proper citation when you quote the File,
    ideally with a version number, as it will change and grow over time.
    (Examples of appropriate citation form: "Jargon File 2.9.10" or
    "The on-line hacker Jargon File, version 2.9.10, 01 JUL 1992".)

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    found in on-line versions. The two `authorized' editions so far are
    described in the Revision History section; there may be more in the
    future.

    :Introduction:
    **************

    :About This File:
    =================

    This document is a collection of slang terms used by various subcultures
    of computer hackers. Though some technical material is included for
    background and flavor, it is not a technical dictionary; what we
    describe here is the language hackers use among themselves for fun,
    social communication, and technical debate.

    The `hacker culture' is actually a loosely networked collection of
    subcultures that is nevertheless conscious of some important shared
    experiences, shared roots, and shared values. It has its own myths,
    heroes, villains, folk epics, in-jokes, taboos, and dreams. Because
    hackers as a group are particularly creative people who define
    themselves partly by rejection of `normal' values and working habits, it
    has unusually rich and conscious traditions for an intentional culture
    less than 35 years old.

    As usual with slang, the special vocabulary of hackers helps hold their
    culture together — it helps hackers recognize each other's places in
    the community and expresses shared values and experiences. Also as
    usual, *not* knowing the slang (or using it inappropriately) defines one
    as an outsider, a mundane, or (worst of all in hackish vocabulary)
    possibly even a {suit}. All human cultures use slang in this threefold
    way — as a tool of communication, and of inclusion, and of exclusion.

    Among hackers, though, slang has a subtler aspect, paralleled perhaps in
    the slang of jazz musicians and some kinds of fine artists but hard to
    detect in most technical or scientific cultures; parts of it are code
    for shared states of *consciousness*. There is a whole range of altered
    states and problem-solving mental stances basic to high-level hacking
    which don't fit into conventional linguistic reality any better than a
    Coltrane solo or one of Maurits Escher's `trompe l'oeil' compositions
    (Escher is a favorite of hackers), and hacker slang encodes these
    subtleties in many unobvious ways. As a simple example, take the
    distinction between a {kluge} and an {elegant} solution, and the
    differing connotations attached to each. The distinction is not only of
    engineering significance; it reaches right back into the nature of the
    generative processes in program design and asserts something important
    about two different kinds of relationship between the hacker and the
    hack. Hacker slang is unusually rich in implications of this kind, of
    overtones and undertones that illuminate the hackish psyche.

    But there is more. Hackers, as a rule, love wordplay and are very
    conscious and inventive in their use of language. These traits seem to
    be common in young children, but the conformity-enforcing machine we are
    pleased to call an educational system bludgeons them out of most of us
    before adolescence. Thus, linguistic invention in most subcultures of
    the modern West is a halting and largely unconscious process. Hackers,
    by contrast, regard slang formation and use as a game to be played for
    conscious pleasure. Their inventions thus display an almost unique
    combination of the neotenous enjoyment of language-play with the
    discrimination of educated and powerful intelligence. Further, the
    electronic media which knit them together are fluid, `hot' connections,
    well adapted to both the dissemination of new slang and the ruthless
    culling of weak and superannuated specimens. The results of this
    process give us perhaps a uniquely intense and accelerated view of
    linguistic evolution in action.

    Hackish slang also challenges some common linguistic and
    anthropological assumptions. For example, it has recently become
    fashionable to speak of `low-context' versus `high-context'
    communication, and to classify cultures by the preferred context level
    of their languages and art forms. It is usually claimed that
    low-context communication (characterized by precision, clarity, and
    completeness of self-contained utterances) is typical in cultures
    which value logic, objectivity, individualism, and competition; by
    contrast, high-context communication (elliptical, emotive,
    nuance-filled, multi-modal, heavily coded) is associated with cultures
    which value subjectivity, consensus, cooperation, and tradition. What
    then are we to make of hackerdom, which is themed around extremely
    low-context interaction with computers and exhibits primarily
    "low-context" values, but cultivates an almost absurdly high-context
    slang style?

    The intensity and consciousness of hackish invention make a compilation
    of hacker slang a particularly effective window into the surrounding
    culture — and, in fact, this one is the latest version of an evolving
    compilation called the `Jargon File', maintained by hackers themselves
    for over 15 years. This one (like its ancestors) is primarily a
    lexicon, but also includes `topic entries' which collect background or
    sidelight information on hacker culture that would be awkward to try to
    subsume under individual entries.

    Though the format is that of a reference volume, it is intended that the
    material be enjoyable to browse. Even a complete outsider should find
    at least a chuckle on nearly every page, and much that is amusingly
    thought-provoking. But it is also true that hackers use humorous
    wordplay to make strong, sometimes combative statements about what they
    feel. Some of these entries reflect the views of opposing sides in
    disputes that have been genuinely passionate; this is deliberate. We
    have not tried to moderate or pretty up these disputes; rather we have
    attempted to ensure that *everyone's* sacred cows get gored,
    impartially. Compromise is not particularly a hackish virtue, but the
    honest presentation of divergent viewpoints is.

    The reader with minimal computer background who finds some references
    incomprehensibly technical can safely ignore them. We have not felt it
    either necessary or desirable to eliminate all such; they, too,
    contribute flavor, and one of this document's major intended audiences
    — fledgling hackers already partway inside the culture — will
    benefit from them.

    A selection of longer items of hacker folklore and humor is included in
    {appendix A}. The `outside' reader's attention is particularly directed
    to {appendix B}, "A Portrait of J. Random Hacker". {Appendix C} is a
    bibliography of non-technical works which have either influenced or
    described the hacker culture.

    Because hackerdom is an intentional culture (one each individual must
    choose by action to join), one should not be surprised that the line
    between description and influence can become more than a little blurred.
    Earlier versions of the Jargon File have played a central role in
    spreading hacker language and the culture that goes with it to
    successively larger populations, and we hope and expect that this one
    will do likewise.

    :Of Slang, Jargon, and Techspeak:
    =================================

    Linguists usually refer to informal language as `slang' and reserve the
    term `jargon' for the technical vocabularies of various occupations.
    However, the ancestor of this collection was called the `Jargon File',
    and hackish slang is traditionally `the jargon'. When talking about the
    jargon there is therefore no convenient way to distinguish what a
    *linguist* would call hackers' jargon — the formal vocabulary they
    learn from textbooks, technical papers, and manuals.

    To make a confused situation worse, the line between hackish slang and
    the vocabulary of technical programming and computer science is fuzzy,
    and shifts over time. Further, this vocabulary is shared with a wider
    technical culture of programmers, many of whom are not hackers and do
    not speak or recognize hackish slang.

    Accordingly, this lexicon will try to be as precise as the facts of
    usage permit about the distinctions among three categories:
    *`slang': informal language from mainstream English or non-technicalsubcultures (bikers, rock fans, surfers, etc).
    *`jargon': without qualifier, denotes informal `slangy' languagepeculiar to hackers — the subject of this lexicon.
    *`techspeak': the formal technical vocabulary of programming, computerscience, electronics, and other fields connected to hacking.

    This terminology will be consistently used throughout the remainder of
    this lexicon.

    The jargon/techspeak distinction is the delicate one. A lot of
    techspeak originated as jargon, and there is a steady continuing uptake
    of jargon into techspeak. On the other hand, a lot of jargon arises
    from overgeneralization of techspeak terms (there is more about this in
    the "Jargon Construction" section below).

    In general, we have considered techspeak any term that communicates
    primarily by a denotation well established in textbooks, technical
    dictionaries, or standards documents.

    A few obviously techspeak terms (names of operating systems, languages,
    or documents) are listed when they are tied to hacker folklore that
    isn't covered in formal sources, or sometimes to convey critical
    historical background necessary to understand other entries to which
    they are cross-referenced. Some other techspeak senses of jargon words
    are listed in order to make the jargon senses clear; where the text does
    not specify that a straight technical sense is under discussion, these
    are marked with `[techspeak]' as an etymology. Some entries have a
    primary sense marked this way, with subsequent jargon meanings explained
    in terms of it.

    We have also tried to indicate (where known) the apparent origins of
    terms. The results are probably the least reliable information in the
    lexicon, for several reasons. For one thing, it is well known that many
    hackish usages have been independently reinvented multiple times, even
    among the more obscure and intricate neologisms. It often seems that
    the generative processes underlying hackish jargon formation have an
    internal logic so powerful as to create substantial parallelism across
    separate cultures and even in different languages! For another, the
    networks tend to propagate innovations so quickly that `first use' is
    often impossible to pin down. And, finally, compendia like this one
    alter what they observe by implicitly stamping cultural approval on
    terms and widening their use.

    :Revision History:
    ==================

    The original Jargon File was a collection of hacker jargon from
    technical cultures including the MIT AI Lab, the Stanford AI lab (SAIL),
    and others of the old ARPANET AI/LISP/PDP-10 communities including Bolt,
    Beranek and Newman (BBN), Carnegie-Mellon University (CMU), and
    Worcester Polytechnic Institute (WPI).

    The Jargon File (hereafter referred to as `jargon-1' or `the File') was
    begun by Raphael Finkel at Stanford in 1975. From this time until the
    plug was finally pulled on the SAIL computer in 1991, the File was named
    AIWORD.RF[UP,DOC] there. Some terms in it date back considerably
    earlier ({frob} and some senses of {moby}, for instance, go back to the
    Tech Model Railroad Club at MIT and are believed to date at least back
    to the early 1960s). The revisions of jargon-1 were all unnumbered and
    may be collectively considered `Version 1'.

    In 1976, Mark Crispin, having seen an announcement about the File on the
    SAIL computer, {FTP}ed a copy of the File to MIT. He noticed that it
    was hardly restricted to `AI words' and so stored the file on his
    directory as AI:MRC;SAIL JARGON.

    The file was quickly renamed JARGON > (the `>' means numbered with a
    version number) as a flurry of enhancements were made by Mark Crispin
    and Guy L. Steele Jr. Unfortunately, amidst all this activity, nobody
    thought of correcting the term `jargon' to `slang' until the compendium
    had already become widely known as the Jargon File.

    Raphael Finkel dropped out of active participation shortly thereafter
    and Don Woods became the SAIL contact for the File (which was
    subsequently kept in duplicate at SAIL and MIT, with periodic
    resynchronizations).

    The File expanded by fits and starts until about 1983; Richard Stallman
    was prominent among the contributors, adding many MIT and ITS-related
    coinages.

    In Spring 1981, a hacker named Charles Spurgeon got a large chunk of the
    File published in Russell Brand's `CoEvolution Quarterly' (pages 26-35)
    with illustrations by Phil Wadler and Guy Steele (including a couple of
    the Crunchly cartoons). This appears to have been the File's first
    paper publication.

    A late version of jargon-1, expanded with commentary for the mass
    market, was edited by Guy Steele into a book published in 1983 as `The
    Hacker's Dictionary' (Harper & Row CN 1082, ISBN 0-06-091082-8). The
    other jargon-1 editors (Raphael Finkel, Don Woods, and Mark Crispin)
    contributed to this revision, as did Richard M. Stallman and Geoff
    Goodfellow. This book (now out of print) is hereafter referred to as
    `Steele-1983' and those six as the Steele-1983 coauthors.

    Shortly after the publication of Steele-1983, the File effectively
    stopped growing and changing. Originally, this was due to a desire to
    freeze the file temporarily to facilitate the production of Steele-1983,
    but external conditions caused the `temporary' freeze to become
    permanent.

    The AI Lab culture had been hit hard in the late 1970s by funding cuts
    and the resulting administrative decision to use vendor-supported
    hardware and software instead of homebrew whenever possible. At MIT,
    most AI work had turned to dedicated LISP Machines. At the same time,
    the commercialization of AI technology lured some of the AI Lab's best
    and brightest away to startups along the Route 128 strip in
    Massachusetts and out West in Silicon Valley. The startups built LISP
    machines for MIT; the central MIT-AI computer became a {TWENEX} system
    rather than a host for the AI hackers' beloved {ITS}.

    The Stanford AI Lab had effectively ceased to exist by 1980, although
    the SAIL computer continued as a Computer Science Department resource
    until 1991. Stanford became a major {TWENEX} site, at one point
    operating more than a dozen TOPS-20 systems; but by the mid-1980s most
    of the interesting software work was being done on the emerging BSD UNIX
    standard.

    In April 1983, the PDP-10-centered cultures that had nourished the File
    were dealt a death-blow by the cancellation of the Jupiter project at
    Digital Equipment Corporation. The File's compilers, already dispersed,
    moved on to other things. Steele-1983 was partly a monument to what its
    authors thought was a dying tradition; no one involved realized at the
    time just how wide its influence was to be.

    By the mid-1980s the File's content was dated, but the legend that had
    grown up around it never quite died out. The book, and softcopies
    obtained off the ARPANET, circulated even in cultures far removed from
    MIT and Stanford; the content exerted a strong and continuing influence
    on hackish language and humor. Even as the advent of the microcomputer
    and other trends fueled a tremendous expansion of hackerdom, the File
    (and related materials such as the AI Koans in Appendix A) came to be
    seen as a sort of sacred epic, a hacker-culture Matter of Britain
    chronicling the heroic exploits of the Knights of the Lab. The pace of
    change in hackerdom at large accelerated tremendously — but the Jargon
    File, having passed from living document to icon, remained essentially
    untouched for seven years.

    This revision contains nearly the entire text of a late version of
    jargon-1 (a few obsolete PDP-10-related entries were dropped after
    careful consultation with the editors of Steele-1983). It merges in
    about 80% of the Steele-1983 text, omitting some framing material and a
    very few entries introduced in Steele-1983 that are now also obsolete.

    This new version casts a wider net than the old Jargon File; its aim is
    to cover not just AI or PDP-10 hacker culture but all the technical
    computing cultures wherein the true hacker-nature is manifested. More
    than half of the entries now derive from {USENET} and represent jargon
    now current in the C and UNIX communities, but special efforts have been
    made to collect jargon from other cultures including IBM PC programmers,
    Amiga fans, Mac enthusiasts, and even the IBM mainframe world.

    Eric S. Raymond <eric@snark.thyrsus.com> maintains the new File with
    assistance from Guy L. Steele Jr. <gls@think.com>; these are the persons
    primarily reflected in the File's editorial `we', though we take
    pleasure in acknowledging the special contribution of the other
    coauthors of Steele-1983. Please email all additions, corrections, and
    correspondence relating to the Jargon File to jargon@thyrsus.com
    (UUCP-only sites without connections to an autorouting smart site can
    use …!uunet!snark!jargon).

    (Warning: other email addresses appear in this file *but are not
    guaranteed to be correct* later than the revision date on the first
    line. *Don't* email us if an attempt to reach your idol bounces — we
    have no magic way of checking addresses or looking up people.)

    The 2.9.6 version became the main text of `The New Hacker's Dictionary',
    by Eric Raymond (ed.), MIT Press 1991, ISBN 0-262-68069-6. The
    maintainers are committed to updating the on-line version of the Jargon
    File through and beyond paper publication, and will continue to make it
    available to archives and public-access sites as a trust of the hacker
    community.

    Here is a chronology of the high points in the recent on-line revisions:

    Version 2.1.1, Jun 12 1990: the Jargon File comes alive again after a
    seven-year hiatus. Reorganization and massive additions were by Eric S.
    Raymond, approved by Guy Steele. Many items of UNIX, C, USENET, and
    microcomputer-based jargon were added at that time (as well as The
    Untimely Demise of Mabel The Monkey).

    Version 2.9.6, Aug 16 1991: corresponds to reproduction copy for book.
    This version had 18952 lines, 148629 words, 975551 characters, and 1702
    entries.

    Version 2.9.8, Jan 01 1992: first public release since the book,
    including over fifty new entries and numerous corrections/additions to
    old ones. Packaged with version 1.1 of vh(1) hypertext reader. This
    version had 19509 lines, 153108 words, 1006023 characters, and 1760
    entries.

    Version 2.9.9, Apr 01 1992: folded in XEROX PARC lexicon. This version
    had 20298 lines, 159651 words, 1048909 characters, and 1821 entries.

    Version 2.9.10, Jul 01 1992: lots of new historical material. This
    version had 21349 lines, 168330 words, 1106991 characters, and 1891
    entries.

    Version numbering: Version numbers should be read as
    major.minor.revision. Major version 1 is reserved for the `old' (ITS)
    Jargon File, jargon-1. Major version 2 encompasses revisions by ESR
    (Eric S. Raymond) with assistance from GLS (Guy L. Steele, Jr.).
    Someday, the next maintainer will take over and spawn `version 3'.
    Usually later versions will either completely supersede or incorporate
    earlier versions, so there is generally no point in keeping old versions
    around.

    Our thanks to the coauthors of Steele-1983 for oversight and assistance,
    and to the hundreds of USENETters (too many to name here) who
    contributed entries and encouragement. More thanks go to several of the
    old-timers on the USENET group alt.folklore.computers, who contributed
    much useful commentary and many corrections and valuable historical
    perspective: Joseph M. Newcomer <jn11+@andrew.cmu.edu>, Bernie Cosell
    <cosell@bbn.com>, Earl Boebert <boebert@SCTC.com>, and Joe Morris
    <jcmorris@mwunix.mitre.org>.

    We were fortunate enough to have the aid of some accomplished linguists.
    David Stampe <stampe@uhunix.uhcc.hawaii.edu> and Charles Hoequist
    <hoequist@bnr.ca> contributed valuable criticism; Joe Keane
    <jgk@osc.osc.com> helped us improve the pronunciation guides.

    A few bits of this text quote previous works. We are indebted to Brian
    A. LaMacchia <bal@zurich.ai.mit.edu> for obtaining permission for us to
    use material from the `TMRC Dictionary'; also, Don Libes
    <libes@cme.nist.gov> contributed some appropriate material from his
    excellent book `Life With UNIX'. We thank Per Lindberg <per@front.se>,
    author of the remarkable Swedish-language 'zine `Hackerbladet', for
    bringing `FOO!' comics to our attention and smuggling one of the IBM
    hacker underground's own baby jargon files out to us. Thanks also to
    Maarten Litmaath for generously allowing the inclusion of the ASCII
    pronunciation guide he formerly maintained. And our gratitude to Marc
    Weiser of XEROX PARC <Marc_Weiser.PARC@xerox.com> for securing us
    permission to quote from PARC's own jargon lexicon and shipping us a
    copy.

    It is a particular pleasure to acknowledge the major contributions of
    Mark Brader <msb@sq.com> to the final manuscript; he read and reread
    many drafts, checked facts, caught typos, submitted an amazing number of
    thoughtful comments, and did yeoman service in catching typos and minor
    usage bobbles. Mr. Brader's rare combination of enthusiasm,
    persistence, wide-ranging technical knowledge, and precisionism in
    matters of language made his help invaluable, and the sustained volume
    and quality of his input over many months only allowed him to escape
    co-editor credit by the slimmest of margins.

    Finally, George V. Reilly <gvr@cs.brown.edu> helped with TeX arcana and
    painstakingly proofread some 2.7 and 2.8 versions; Steve Summit
    <scs@adam.mit.edu> contributed a number of excellent new entries and
    many small improvements to 2.9.10; and Eric Tiedemann <est@thyrsus.com>
    contributed sage advice throughout on rhetoric, amphigory, and
    philosophunculism.

    :How Jargon Works:
    ******************

    :Jargon Construction:
    =====================

    There are some standard methods of jargonification that became
    established quite early (i.e., before 1970), spreading from such sources
    as the Tech Model Railroad Club, the PDP-1 SPACEWAR hackers, and John
    McCarthy's original crew of LISPers. These include the following:

    :Verb Doubling: ————— A standard construction in English is to
    double a verb and use it as an exclamation, such as "Bang, bang!" or
    "Quack, quack!". Most of these are names for noises. Hackers also
    double verbs as a concise, sometimes sarcastic comment on what the
    implied subject does. Also, a doubled verb is often used to terminate a
    conversation, in the process remarking on the current state of affairs
    or what the speaker intends to do next. Typical examples involve {win},
    {lose}, {hack}, {flame}, {barf}, {chomp}:

    "The disk heads just crashed." "Lose, lose."
    "Mostly he talked about his latest crock. Flame, flame."
    "Boy, what a bagbiter! Chomp, chomp!"

    Some verb-doubled constructions have special meanings not immediately
    obvious from the verb. These have their own listings in the lexicon.

    The USENET culture has one *tripling* convention unrelated to this; the
    names of `joke' topic groups often have a tripled last element. The
    first and paradigmatic example was alt.swedish.chef.bork.bork.bork (a
    "Muppet Show" reference); other classics include
    alt.french.captain.borg.borg.borg, alt.wesley.crusher.die.die.die,
    comp.unix.internals.system.calls.brk.brk.brk,
    sci.physics.edward.teller.boom.boom.boom, and
    alt.sadistic.dentists.drill.drill.drill.

    :Soundalike slang: —————— Hackers will often make rhymes or
    puns in order to convert an ordinary word or phrase into something more
    interesting. It is considered particularly {flavorful} if the phrase is
    bent so as to include some other jargon word; thus the computer hobbyist
    magazine `Dr. Dobb's Journal' is almost always referred to among hackers
    as `Dr. Frob's Journal' or simply `Dr. Frob's'. Terms of this kind that
    have been in fairly wide use include names for newspapers:

    Boston Herald => Horrid (or Harried)
    Boston Globe => Boston Glob
    Houston (or San Francisco) Chronicle
    => the Crocknicle (or the Comical)
    New York Times => New York Slime

    However, terms like these are often made up on the spur of the moment.
    Standard examples include:

    Data General => Dirty Genitals
    IBM 360 => IBM Three-Sickly
    Government Property — Do Not Duplicate (on keys)
    => Government Duplicity — Do Not Propagate
    for historical reasons => for hysterical raisins
    Margaret Jacks Hall (the CS building at Stanford)
    => Marginal Hacks Hall

    This is not really similar to the Cockney rhyming slang it has been
    compared to in the past, because Cockney substitutions are opaque
    whereas hacker punning jargon is intentionally transparent.

    :The `-P' convention: ——————— Turning a word into a
    question by appending the syllable `P'; from the LISP convention of
    appending the letter `P' to denote a predicate (a boolean-valued
    function). The question should expect a yes/no answer, though it
    needn't. (See {T} and {NIL}.)

    At dinnertime:
    Q: "Foodp?"
    A: "Yeah, I'm pretty hungry." or "T!"

    At any time:
    Q: "State-of-the-world-P?"
    A: (Straight) "I'm about to go home."
    A: (Humorous) "Yes, the world has a state."

    On the phone to Florida:
    Q: "State-p Florida?"
    A: "Been reading JARGON.TXT again, eh?"

    [One of the best of these is a {Gosperism}. Once, when we were at a
    Chinese restaurant, Bill Gosper wanted to know whether someone would
    like to share with him a two-person-sized bowl of soup. His inquiry
    was: "Split-p soup?" — GLS]

    :Overgeneralization: ——————– A very conspicuous feature of
    jargon is the frequency with which techspeak items such as names of
    program tools, command language primitives, and even assembler opcodes
    are applied to contexts outside of computing wherever hackers find
    amusing analogies to them. Thus (to cite one of the best-known
    examples) UNIX hackers often {grep} for things rather than searching for
    them. Many of the lexicon entries are generalizations of exactly this
    kind.

    Hackers enjoy overgeneralization on the grammatical level as well. Many
    hackers love to take various words and add the wrong endings to them to
    make nouns and verbs, often by extending a standard rule to nonuniform
    cases (or vice versa). For example, because

    porous => porosity
    generous => generosity

    hackers happily generalize:

    mysterious => mysteriosity
    ferrous => ferrosity
    obvious => obviosity
    dubious => dubiosity

    Also, note that all nouns can be verbed. E.g.: "All nouns can be
    verbed", "I'll mouse it up", "Hang on while I clipboard it over", "I'm
    grepping the files". English as a whole is already heading in this
    direction (towards pure-positional grammar like Chinese); hackers are
    simply a bit ahead of the curve.

    However, note that hackers avoid the unimaginative verb-making
    techniques characteristic of marketroids, bean-counters, and the
    Pentagon; a hacker would never, for example, `productize', `prioritize',
    or `securitize' things. Hackers have a strong aversion to bureaucratic
    bafflegab and regard those who use it with contempt.

    Similarly, all verbs can be nouned. This is only a slight
    overgeneralization in modern English; in hackish, however, it is good
    form to mark them in some standard nonstandard way. Thus:

    win => winnitude, winnage
    disgust => disgustitude
    hack => hackification

    Further, note the prevalence of certain kinds of nonstandard plural
    forms. Some of these go back quite a ways; the TMRC Dictionary noted
    that the defined plural of `caboose' is `cabeese', and includes an entry
    which implies that the plural of `mouse' is {meeces}. On a similarly
    Anglo-Saxon note, almost anything ending in `x' may form plurals in
    `-xen' (see {VAXen} and {boxen} in the main text). Even words ending in
    phonetic /k/ alone are sometimes treated this way; e.g., `soxen' for a
    bunch of socks. Other funny plurals are `frobbotzim' for the plural of
    `frobbozz' (see {frobnitz}) and `Unices' and `Twenices' (rather than
    `Unixes' and `Twenexes'; see {UNIX}, {TWENEX} in main text). But note
    that `Unixen' and `Twenexen' are never used; it has been suggested that
    this is because `-ix' and `-ex' are Latin singular endings that attract
    a Latinate plural. Finally, it has been suggested to general approval
    that the plural of `mongoose' ought to be `polygoose'.

    The pattern here, as with other hackish grammatical quirks, is
    generalization of an inflectional rule that in English is either an
    import or a fossil (such as the Hebrew plural ending `-im', or the
    Anglo-Saxon plural suffix `-en') to cases where it isn't normally
    considered to apply.

    This is not `poor grammar', as hackers are generally quite well aware of
    what they are doing when they distort the language. It is grammatical
    creativity, a form of playfulness. It is done not to impress but to
    amuse, and never at the expense of clarity.

    :Spoken inarticulations: ———————— Words such as
    `mumble', `sigh', and `groan' are spoken in places where their referent
    might more naturally be used. It has been suggested that this usage
    derives from the impossibility of representing such noises on a comm
    link or in electronic mail (interestingly, the same sorts of
    constructions have been showing up with increasing frequency in comic
    strips). Another expression sometimes heard is "Complain!", meaning "I
    have a complaint!"

    :Anthromorphization: ——————– Semantically, one rich source
    of jargon constructions is the hackish tendency to anthropomorphize
    hardware and software. This isn't done in a na"ive way; hackers don't
    personalize their stuff in the sense of feeling empathy with it, nor do
    they mystically believe that the things they work on every day are
    `alive'. What *is* common is to hear hardware or software talked about
    as though it has homunculi talking to each other inside it, with
    intentions and desires. Thus, one hears "The protocol handler got
    confused", or that programs "are trying" to do things, or one may say of
    a routine that "its goal in life is to X". One even hears explanations
    like "… and its poor little brain couldn't understand X, and it
    died." Sometimes modelling things this way actually seems to make them
    easier to understand, perhaps because it's instinctively natural to
    think of anything with a really complex behavioral repertoire as `like a
    person' rather than `like a thing'.

    Of the six listed constructions, verb doubling, peculiar noun
    formations, anthromorphization, and (especially) spoken inarticulations
    have become quite general; but punning jargon is still largely confined
    to MIT and other large universities, and the `-P' convention is found
    only where LISPers flourish.

    Finally, note that many words in hacker jargon have to be understood as
    members of sets of comparatives. This is especially true of the
    adjectives and nouns used to describe the beauty and functional quality
    of code. Here is an approximately correct spectrum:

    monstrosity brain-damage screw bug lose misfeature
    crock kluge hack win feature elegance perfection

    The last is spoken of as a mythical absolute, approximated but never
    actually attained. Another similar scale is used for describing the
    reliability of software:

    broken flaky dodgy fragile brittle
    solid robust bulletproof armor-plated

    Note, however, that `dodgy' is primarily Commonwealth hackish (it is
    rare in the U.S.) and may change places with `flaky' for some speakers.

    Coinages for describing {lossage} seem to call forth the very finest in
    hackish linguistic inventiveness; it has been truly said that hackers
    have even more words for equipment failures than Yiddish has for
    obnoxious people.

    :Hacker Writing Style:
    ======================

    We've already seen that hackers often coin jargon by overgeneralizing
    grammatical rules. This is one aspect of a more general fondness for
    form-versus-content language jokes that shows up particularly in hackish
    writing. One correspondent reports that he consistently misspells
    `wrong' as `worng'. Others have been known to criticize glitches in
    Jargon File drafts by observing (in the mode of Douglas Hofstadter)
    "This sentence no verb", or "Bad speling", or "Incorrectspa cing."
    Similarly, intentional spoonerisms are often made of phrases relating to
    confusion or things that are confusing; `dain bramage' for `brain
    damage' is perhaps the most common (similarly, a hacker would be likely
    to write "Excuse me, I'm cixelsyd today", rather than "I'm dyslexic
    today"). This sort of thing is quite common and is enjoyed by all
    concerned.

    Hackers tend to use quotes as balanced delimiters like parentheses, much
    to the dismay of American editors. Thus, if "Jim is going" is a phrase,
    and so are "Bill runs" and "Spock groks", then hackers generally prefer
    to write: "Jim is going", "Bill runs", and "Spock groks". This is
    incorrect according to standard American usage (which would put the
    continuation commas and the final period inside the string quotes);
    however, it is counter-intuitive to hackers to mutilate literal strings
    with characters that don't belong in them. Given the sorts of examples
    that can come up in discussions of programming, American-style quoting
    can even be grossly misleading. When communicating command lines or
    small pieces of code, extra characters can be a real pain in the neck.

    Consider, for example, a sentence in a {vi} tutorial that looks like this:

    Then delete a line from the file by typing "dd".

    Standard usage would make this

    Then delete a line from the file by typing "dd."

    but that would be very bad — because the reader would be prone to type
    the string d-d-dot, and it happens that in `vi(1)' dot repeats the last
    command accepted. The net result would be to delete *two* lines!

    The Jargon File follows hackish usage throughout.

    Interestingly, a similar style is now preferred practice in Great
    Britain, though the older style (which became established for
    typographical reasons having to do with the aesthetics of comma and
    quotes in typeset text) is still accepted there. `Hart's Rules' and the
    `Oxford Dictionary for Writers and Editors' call the hacker-like style
    `new' or `logical' quoting.

    Another hacker quirk is a tendency to distinguish between `scare' quotes
    and `speech' quotes; that is, to use British-style single quotes for
    marking and reserve American-style double quotes for actual reports of
    speech or text included from elsewhere. Interestingly, some authorities
    describe this as correct general usage, but mainstream American English
    has gone to using double-quotes indiscriminately enough that hacker
    usage appears marked [and, in fact, I thought this was a personal quirk
    of mine until I checked with USENET — ESR]. One further permutation
    that is definitely *not* standard is a hackish tendency to do marking
    quotes by using apostrophes (single quotes) in pairs; that is, 'like
    this'. This is modelled on string and character literal syntax in some
    programming languages (reinforced by the fact that many character-only
    terminals display the apostrophe in typewriter style, as a vertical
    single quote).

    One quirk that shows up frequently in the {email} style of UNIX hackers
    in particular is a tendency for some things that are normally
    all-lowercase (including usernames and the names of commands and C
    routines) to remain uncapitalized even when they occur at the beginning
    of sentences. It is clear that, for many hackers, the case of such
    identifiers becomes a part of their internal representation (the
    `spelling') and cannot be overridden without mental effort (an
    appropriate reflex because UNIX and C both distinguish cases and
    confusing them can lead to {lossage}). A way of escaping this dilemma
    is simply to avoid using these constructions at the beginning of
    sentences.

    There seems to be a meta-rule behind these nonstandard hackerisms to the
    effect that precision of expression is more important than conformance
    to traditional rules; where the latter create ambiguity or lose
    information they can be discarded without a second thought. It is
    notable in this respect that other hackish inventions (for example, in
    vocabulary) also tend to carry very precise shades of meaning even when
    constructed to appear slangy and loose. In fact, to a hacker, the
    contrast between `loose' form and `tight' content in jargon is a
    substantial part of its humor!

    Hackers have also developed a number of punctuation and emphasis
    conventions adapted to single-font all-ASCII communications links, and
    these are occasionally carried over into written documents even when
    normal means of font changes, underlining, and the like are available.

    One of these is that TEXT IN ALL CAPS IS INTERPRETED AS `LOUD', and this
    becomes such an ingrained synesthetic reflex that a person who goes to
    caps-lock while in {talk mode} may be asked to "stop shouting, please,
    you're hurting my ears!".

    Also, it is common to use bracketing with unusual characters to signify
    emphasis. The asterisk is most common, as in "What the *hell*?" even
    though this interferes with the common use of the asterisk suffix as a
    footnote mark. The underscore is also common, suggesting underlining
    (this is particularly common with book titles; for example, "It is often
    alleged that Joe Haldeman wrote _The_Forever_War_ as a rebuttal to
    Robert Heinlein's earlier novel of the future military,
    _Starship_Troopers_."). Other forms exemplified by "=hell=", "hell/",
    or "/hell/" are occasionally seen (it's claimed that in the last example
    the first slash pushes the letters over to the right to make them
    italic, and the second keeps them from falling over). Finally, words
    may also be emphasized L I K E T H I S, or by a series of carets (^)
    under them on the next line of the text.

    There is a semantic difference between *emphasis like this* (which
    emphasizes the phrase as a whole), and *emphasis* *like* *this* (which
    suggests the writer speaking very slowly and distinctly, as if to a
    very young child or a mentally impaired person). Bracketing a word with
    the `*' character may also indicate that the writer wishes readers to
    consider that an action is taking place or that a sound is being made.
    Examples: *bang*, *hic*, *ring*, *grin*, *kick*, *stomp*, *mumble*.

    There is also an accepted convention for `writing under erasure'; the
    text

    Be nice to this fool^H^H^H^Hgentleman, he's in from corporate HQ.

    would be read as "Be nice to this fool, I mean this gentleman…". This
    comes from the fact that the digraph ^H is often used as a print
    representation for a backspace. It parallels (and may have been
    influenced by) the ironic use of `slashouts' in science-fiction
    fanzines.

    In a formula, `*' signifies multiplication but two asterisks in a row
    are a shorthand for exponentiation (this derives from FORTRAN). Thus,
    one might write 2 ** 8 = 256.

    Another notation for exponentiation one sees more frequently uses the
    caret (^, ASCII 1011110); one might write instead `2^8 = 256'. This
    goes all the way back to Algol-60, which used the archaic ASCII
    `up-arrow' that later became the caret; this was picked up by Kemeny and
    Kurtz's original BASIC, which in turn influenced the design of the
    `bc(1)' and `dc(1)' UNIX tools, which have probably done most to
    reinforce the convention on USENET. The notation is mildly confusing to
    C programmers, because `^' means bitwise {XOR} in C. Despite this, it
    was favored 3:1 over ** in a late-1990 snapshot of USENET. It is used
    consistently in this text.

    In on-line exchanges, hackers tend to use decimal forms or improper
    fractions (`3.5' or `7/2') rather than `typewriter style' mixed
    fractions (`3-1/2'). The major motive here is probably that the former
    are more readable in a monospaced font, together with a desire to avoid
    the risk that the latter might be read as `three minus one-half'. The
    decimal form is definitely preferred for fractions with a terminating
    decimal representation; there may be some cultural influence here from
    the high status of scientific notation.

    Another on-line convention, used especially for very large or very small
    numbers, is taken from C (which derived it from FORTRAN). This is a
    form of `scientific notation' using `e' to replace `*10^'; for example,
    one year is about 3e7 seconds long.

    The tilde (~) is commonly used in a quantifying sense of
    `approximately'; that is, `~50' means `about fifty'.

    On USENET and in the {MUD} world, common C boolean, logical, and
    relational operators such as `|', `&', `||', `&&', `!', `==', `!=', `>',
    and `<', `>=', and `=<' are often combined with English. The Pascal
    not-equals, `<>', is also recognized, and occasionally one sees `/=' for
    not-equals (from Ada, Common Lisp, and Fortran 90). The use of prefix
    `!' as a loose synonym for `not-' or `no-' is particularly common; thus,
    `!clue' is read `no-clue' or `clueless'.

    A related practice borrows syntax from preferred programming languages
    to express ideas in a natural-language text. For example, one might
    see the following:

    I resently had occasion to field-test the Snafu
    Systems 2300E adaptive gonkulator. The price was
    right, and the racing stripe on the case looked kind
    of neat, but its performance left something to be
    desired.

    #ifdef FLAME
    Hasn't anyone told those idiots that you can't get
    decent bogon suppression with AFJ filters at today's
    net speeds?
    #endif /* FLAME */

    I guess they figured the price premium for true
    frame-based semantic analysis was too high.
    Unfortunately, it's also the only workable approach.
    I wouldn't recommend purchase of this product unless
    you're on a *very* tight budget.

    #include <disclaimer.h>
    —
    == Frank Foonly (Fubarco Systems)

    In the above, the `#ifdef'/`#endif' pair is a conditional
    compilation syntax from C; here, it implies that the text between
    (which is a {flame}) should be evaluated only if you have turned on
    (or defined on) the switch FLAME. The `#include' at the end is C
    for "include standard disclaimer here"; the `standard disclaimer' is
    understood to read, roughly, "These are my personal opinions and not
    to be construed as the official position of my employer."

    Another habit is that of using angle-bracket enclosure to genericize a
    term; this derives from conventions used in {BNF}. Uses like the
    following are common:

    So this <ethnic> walks into a bar one day, and…

    Hackers also mix letters and numbers more freely than in mainstream
    usage. In particular, it is good hackish style to write a digit
    sequence where you intend the reader to understand the text string that
    names that number in English. So, hackers prefer to write `1970s'
    rather than `nineteen-seventies' or `1970's' (the latter looks like a
    possessive).

    It should also be noted that hackers exhibit much less reluctance to use
    multiply nested parentheses than is normal in English. Part of this is
    almost certainly due to influence from LISP (which uses deeply nested
    parentheses (like this (see?)) in its syntax a lot), but it has also
    been suggested that a more basic hacker trait of enjoying playing with
    complexity and pushing systems to their limits is in operation.

    One area where hackish conventions for on-line writing are still in some
    flux is the marking of included material from earlier messages — what
    would be called `block quotations' in ordinary English. From the usual
    typographic convention employed for these (smaller font at an extra
    indent), there derived the notation of included text being indented by
    one ASCII TAB (0001001) character, which under UNIX and many other
    environments gives the appearance of an 8-space indent.

    Early mail and netnews readers had no facility for including messages
    this way, so people had to paste in copy manually. BSD `Mail(1)' was
    the first message agent to support inclusion, and early USENETters
    emulated its style. But the TAB character tended to push included text
    too far to the right (especially in multiply nested inclusions), leading
    to ugly wraparounds. After a brief period of confusion (during which an
    inclusion leader consisting of three or four spaces became established
    in EMACS and a few mailers), the use of leading `>' or `> ' became
    standard, perhaps owing to its use in `ed(1)' to display tabs
    (alternatively, it may derive from the `>' that some early UNIX mailers
    used to quote lines starting with "From" in text, so they wouldn't look
    like the beginnings of new message headers). Inclusions within
    inclusions keep their `>' leaders, so the `nesting level' of a quotation
    is visually apparent.

    A few other idiosyncratic quoting styles survive because they are
    automatically generated. One particularly ugly one looks like this:

    /* Written hh:mm pm Mmm dd, yyyy by user@site in <group> */
    /* ———- "Article subject, chopped to 35 ch" ———- */
    <quoted text>
    /* End of text from local:group */

    It is generated by an elderly, variant news-reading system called
    `notesfiles'. The overall trend, however, is definitely away from such
    verbosity.

    The practice of including text from the parent article when posting a
    followup helped solve what had been a major nuisance on USENET: the fact
    that articles do not arrive at different sites in the same order.
    Careless posters used to post articles that would begin with, or even
    consist entirely of, "No, that's wrong" or "I agree" or the like. It
    was hard to see who was responding to what. Consequently, around 1984,
    new news-posting software evolved a facility to automatically include
    the text of a previous article, marked with "> " or whatever the poster
    chose. The poster was expected to delete all but the relevant lines.
    The result has been that, now, careless posters post articles containing
    the *entire* text of a preceding article, *followed* only by "No, that's
    wrong" or "I agree".

    Many people feel that this cure is worse than the original disease, and
    there soon appeared newsreader software designed to let the reader skip
    over included text if desired. Today, some posting software rejects
    articles containing too high a proportion of lines beginning with `>' —
    but this too has led to undesirable workarounds, such as the deliberate
    inclusion of zero-content filler lines which aren't quoted and thus pull
    the message below the rejection threshold.

    Because the default mailers supplied with UNIX and other operating
    systems haven't evolved as quickly as human usage, the older conventions
    using a leading TAB or three or four spaces are still alive; however,
    >-inclusion is now clearly the prevalent form in both netnews and mail.

    In 1991 practice is still evolving, and disputes over the `correct'
    inclusion style occasionally lead to {holy wars}. One variant style
    reported uses the citation character `|' in place of `>' for extended
    quotations where original variations in indentation are being retained.
    One also sees different styles of quoting a number of authors in the
    same message: one (deprecated because it loses information) uses a
    leader of `> ' for everyone, another (the most common) is `> > > > ', `>
    > > ', etc. (or `>>>> ', `>>> ', etc., depending on line length and
    nesting depth) reflecting the original order of messages, and yet
    another is to use a different citation leader for each author, say `> ',
    `: ', `| ', `} ' (preserving nesting so that the inclusion order of
    messages is still apparent, or tagging the inclusions with authors'
    names). Yet *another* style is to use each poster's initials (or login
    name) as a citation leader for that poster. Occasionally one sees a `#
    ' leader used for quotations from authoritative sources such as
    standards documents; the intended allusion is to the root prompt (the
    special UNIX command prompt issued when one is running as the privileged
    super-user).

    Finally, it is worth mentioning that many studies of on-line
    communication have shown that electronic links have a de-inhibiting
    effect on people. Deprived of the body-language cues through which
    emotional state is expressed, people tend to forget everything about
    other parties except what is presented over that ASCII link. This has
    both good and bad effects. The good one is that it encourages honesty
    and tends to break down hierarchical authority relationships; the bad is
    that it may encourage depersonalization and gratuitous rudeness.
    Perhaps in response to this, experienced netters often display a sort of
    conscious formal politesse in their writing that has passed out of
    fashion in other spoken and written media (for example, the phrase "Well
    said, sir!" is not uncommon).

    Many introverted hackers who are next to inarticulate in person
    communicate with considerable fluency over the net, perhaps precisely
    because they can forget on an unconscious level that they are dealing
    with people and thus don't feel stressed and anxious as they would face
    to face.

    Though it is considered gauche to publicly criticize posters for poor
    spelling or grammar, the network places a premium on literacy and
    clarity of expression. It may well be that future historians of
    literature will see in it a revival of the great tradition of personal
    letters as art.

    :Hacker Speech Style:
    =====================

    Hackish speech generally features extremely precise diction, careful
    word choice, a relatively large working vocabulary, and relatively
    little use of contractions or street slang. Dry humor, irony, puns, and
    a mildly flippant attitude are highly valued — but an underlying
    seriousness and intelligence are essential. One should use just enough
    jargon to communicate precisely and identify oneself as a member of the
    culture; overuse of jargon or a breathless, excessively gung-ho attitude
    is considered tacky and the mark of a loser.

    This speech style is a variety of the precisionist English normally
    spoken by scientists, design engineers, and academics in technical
    fields. In contrast with the methods of jargon construction, it is
    fairly constant throughout hackerdom.

    It has been observed that many hackers are confused by negative
    questions — or, at least, that the people to whom they are talking are
    often confused by the sense of their answers. The problem is that they
    have done so much programming that distinguishes between

    if (going) {

    and

    if (!going) {

    that when they parse the question "Aren't you going?" it seems to be
    asking the opposite question from "Are you going?", and so merits an
    answer in the opposite sense. This confuses English-speaking
    non-hackers because they were taught to answer as though the negative
    part weren't there. In some other languages (including Russian,
    Chinese, and Japanese) the hackish interpretation is standard and the
    problem wouldn't arise. Hackers often find themselves wishing for a
    word like French `si' or German `doch' with which one could
    unambiguously answer `yes' to a negative question.

    For similar reasons, English-speaking hackers almost never use double
    negatives, even if they live in a region where colloquial usage allows
    them. The thought of uttering something that logically ought to be an
    affirmative knowing it will be misparsed as a negative tends to disturb
    them.

    Here's a related quirk. A non-hacker who is indelicate enough to ask
    a question like "So, are you working on finding that bug *now*
    or leaving it until later?" is likely to get the perfectly correct
    answer "Yes!" (that is, "Yes, I'm doing it either now or later, and
    you didn't ask which!").

    :International Style:
    =====================

    Although the Jargon File remains primarily a lexicon of hacker usage in
    American English, we have made some effort to get input from abroad.
    Though the hacker-speak of other languages often uses translations of
    jargon from English (often as transmitted to them by earlier Jargon File
    versions!), the local variations are interesting, and knowledge of them
    may be of some use to travelling hackers.

    There are some references herein to `Commonwealth English'. These are
    intended to describe some variations in hacker usage as reported in the
    English spoken in Great Britain and the Commonwealth (Canada, Australia,
    India, etc. — though Canada is heavily influenced by American usage).
    There is also an entry on {{Commonwealth Hackish}} reporting some
    general phonetic and vocabulary differences from U.S. hackish.

    Hackers in Western Europe and (especially) Scandinavia are reported to
    often use a mixture of English and their native languages for technical
    conversation. Occasionally they develop idioms in their English usage
    that are influenced by their native-language styles. Some of these are
    reported here.

    A few notes on hackish usages in Russian have been added where they are
    parallel with English idioms and thus comprehensible to
    English-speakers.

    :How to Use the Lexicon:
    ************************

    :Pronunciation Guide:
    =====================

    Pronunciation keys are provided in the jargon listings for all entries
    that are neither dictionary words pronounced as in standard English nor
    obvious compounds thereof. Slashes bracket phonetic pronunciations,
    which are to be interpreted using the following conventions:

    1. Syllables are hyphen-separated, except that an accent or back-accent
    follows each accented syllable (the back-accent marks a secondary
    accent in some words of four or more syllables).

    2. Consonants are pronounced as in American English. The letter `g' is
    always hard (as in "got" rather than "giant"); `ch' is soft
    ("church" rather than "chemist"). The letter `j' is the sound
    that occurs twice in "judge". The letter `s' is always as in
    "pass", never a z sound. The digraph `kh' is the guttural of
    "loch" or "l'chaim".

    3. Uppercase letters are pronounced as their English letter names; thus
    (for example) /H-L-L/ is equivalent to /aitch el el/. /Z/ may
    be pronounced /zee/ or /zed/ depending on your local dialect.

    4. Vowels are represented as follows:

    a
    back, that
    ar
    far, mark
    aw
    flaw, caught
    ay
    bake, rain
    e
    less, men
    ee
    easy, ski
    eir
    their, software
    i
    trip, hit
    i:
    life, sky
    o
    father, palm
    oh
    flow, sew
    oo
    loot, through
    or
    more, door
    ow
    out, how
    oy
    boy, coin
    uh
    but, some
    u
    put, foot
    y
    yet, young
    yoo
    few, chew
    [y]oo
    /oo/ with optional fronting as in `news' (/nooz/ or /nyooz/)

    A /*/ is used for the `schwa' sound of unstressed or occluded vowels
    (the one that is often written with an upside-down `e'). The schwa
    vowel is omitted in syllables containing vocalic r, l, m or n; that is,
    `kitten' and `color' would be rendered /kit'n/ and /kuhl'r/, not
    /kit'*n/ and /kuhl'*r/.

    Entries with a pronunciation of `//' are written-only usages. (No, UNIX
    weenies, this does *not* mean `pronounce like previous pronunciation'!)

    :Other Lexicon Conventions:
    ===========================

    Entries are sorted in case-blind ASCII collation order (rather than the
    letter-by-letter order ignoring interword spacing common in mainstream
    dictionaries), except that all entries beginning with nonalphabetic
    characters are sorted after Z. The case-blindness is a feature, not a
    bug.

    The beginning of each entry is marked by a colon (`:') at the
    left margin. This convention helps out tools like hypertext browsers
    that benefit from knowing where entry boundaries are, but aren't as
    context-sensitive as humans.

    In pure ASCII renderings of the Jargon File, you will see {} used to
    bracket words which themselves have entries in the File. This isn't
    done all the time for every such word, but it is done everywhere that a
    reminder seems useful that the term has a jargon meaning and one might
    wish to refer to its entry.

    In this all-ASCII version, headwords for topic entries are distinguished
    from those for ordinary entries by being followed by "::" rather than
    ":"; similarly, references are surrounded by "{{" and "}}" rather than
    "{" and "}".

    Defining instances of terms and phrases appear in `slanted type'. A
    defining instance is one which occurs near to or as part of an
    explanation of it.

    Prefix * is used as linguists do; to mark examples of incorrect usage.

    We follow the `logical' quoting convention described in the Writing
    Style section above. In addition, we reserve double quotes for actual
    excerpts of text or (sometimes invented) speech. Scare quotes (which
    mark a word being used in a nonstandard way), and philosopher's quotes
    (which turn an utterance into the string of letters or words that name
    it) are both rendered with single quotes.

    References such as `malloc(3)' and `patch(1)' are to UNIX facilities
    (some of which, such as `patch(1)', are actually freeware distributed
    over USENET). The UNIX manuals use `foo(n)' to refer to item foo in
    section (n) of the manual, where n=1 is utilities, n=2 is system calls,
    n=3 is C library routines, n=6 is games, and n=8 (where present) is
    system administration utilities. Sections 4, 5, and 7 of the manuals
    have changed roles frequently and in any case are not referred to in any
    of the entries.

    Various abbreviations used frequently in the lexicon are summarized here:

    abbrev.
    abbreviation
    adj.
    adjective
    adv.
    adverb
    alt.
    alternate
    cav.
    caveat
    esp.
    especially
    excl.
    exclamation
    imp.
    imperative
    interj.
    interjection
    n.
    noun
    obs.
    obsolete
    pl.
    plural
    poss.
    possibly
    pref.
    prefix
    prob.
    probably
    prov.
    proverbial
    quant.
    quantifier
    suff.
    suffix
    syn.
    synonym (or synonymous with)
    v.
    verb (may be transitive or intransitive)
    var.
    variant
    vi.
    intransitive verb
    vt.
    transitive verb

    Where alternate spellings or pronunciations are given, alt.
    separates two possibilities with nearly equal distribution, while
    var. prefixes one that is markedly less common than the primary.

    Where a term can be attributed to a particular subculture or is known
    to have originated there, we have tried to so indicate. Here is a
    list of abbreviations used in etymologies:

    Berkeley
    University of California at Berkeley
    Cambridge
    the university in England (*not* the city in Massachusetts where
    MIT happens to be located!)
    BBN
    Bolt, Beranek & Newman
    CMU
    Carnegie-Mellon University
    Commodore
    Commodore Business Machines
    DEC
    The Digital Equipment Corporation
    Fairchild
    The Fairchild Instruments Palo Alto development group
    Fidonet
    See the {Fidonet} entry
    IBM
    International Business Machines
    MIT
    Massachusetts Institute of Technology; esp. the legendary MIT AI Lab
    culture of roughly 1971 to 1983 and its feeder groups, including the
    Tech Model Railroad Club
    NRL
    Naval Research Laboratories
    NYU
    New York University
    OED
    The Oxford English Dictionary
    Purdue
    Purdue University
    SAIL
    Stanford Artificial Intelligence Laboratory (at Stanford
    University)
    SI
    From Syst`eme International, the name for the standard
    conventions of metric nomenclature used in the sciences
    Stanford
    Stanford University
    Sun
    Sun Microsystems
    TMRC
    Some MITisms go back as far as the Tech Model Railroad Club (TMRC) at
    MIT c. 1960. Material marked TMRC is from `An Abridged Dictionary
    of the TMRC Language', originally compiled by Pete Samson in 1959
    UCLA
    University of California at Los Angeles
    UK
    the United Kingdom (England, Wales, Scotland, Northern Ireland)
    USENET
    See the {USENET} entry
    WPI
    Worcester Polytechnic Institute, site of a very active community of
    PDP-10 hackers during the 1970s
    XEROX PARC
    XEROX's Palo Alto Research Center, site of much pioneering research in
    user interface design and networking
    Yale
    Yale University

    Some other etymology abbreviations such as {UNIX} and {PDP-10}
    refer to technical cultures surrounding specific operating systems,
    processors, or other environments. The fact that a term is labelled
    with any one of these abbreviations does not necessarily mean its use
    is confined to that culture. In particular, many terms labelled `MIT'
    and `Stanford' are in quite general use. We have tried to give some
    indication of the distribution of speakers in the usage notes;
    however, a number of factors mentioned in the introduction conspire to
    make these indications less definite than might be desirable.

    A few new definitions attached to entries are marked [proposed].
    These are usually generalizations suggested by editors or USENET
    respondents in the process of commenting on previous definitions of
    those entries. These are *not* represented as established
    jargon.

    :Format For New Entries:
    ========================

    All contributions and suggestions about the Jargon File will be
    considered donations to be placed in the public domain as part of this
    File, and may be used in subsequent paper editions. Submissions may
    be edited for accuracy, clarity and concision.

    Try to conform to the format already being used — head-words
    separated from text by a colon (double colon for topic entries),
    cross-references in curly brackets (doubled for topic entries),
    pronunciations in slashes, etymologies in square brackets,
    single-space after definition numbers and word classes, etc. Stick to
    the standard ASCII character set (7-bit printable, no high-half
    characters or [nt]roff/TeX/Scribe escapes), as one of the versions
    generated from the master file is an info document that has to be
    viewable on a character tty.

    We are looking to expand the file's range of technical specialties covered.
    There are doubtless rich veins of jargon yet untapped in the scientific
    computing, graphics, and networking hacker communities; also in numerical
    analysis, computer architectures and VLSI design, language design, and many
    other related fields. Send us your jargon!

    We are *not* interested in straight technical terms explained by
    textbooks or technical dictionaries unless an entry illuminates
    `underground' meanings or aspects not covered by official histories.
    We are also not interested in `joke' entries — there is a lot of
    humor in the file but it must flow naturally out of the explanations
    of what hackers do and how they think.

    It is OK to submit items of jargon you have originated if they have spread
    to the point of being used by people who are not personally acquainted with
    you. We prefer items to be attested by independent submission from two
    different sites.

    The Jargon File will be regularly maintained and re-posted from now on
    and will include a version number. Read it, pass it around,
    contribute — this is *your* monument!

    The Jargon Lexicon
    ******************

    = A =
    =====

    :abbrev: /*-breev'/, /*-brev'/ n. Common abbreviation for
    `abbreviation'.

    :ABEND: [ABnormal END] /ah'bend/, /*-bend'/ n. Abnormal
    termination (of software); {crash}; {lossage}. Derives from an
    error message on the IBM 360; used jokingly by hackers but
    seriously mainly by {code grinder}s. Usually capitalized, but may
    appear as `abend'. Hackers will try to persuade you that ABEND is
    called `abend' because it is what system operators do to the
    machine late on Friday when they want to call it a day, and hence
    is from the German `Abend' = `Evening'.

    :accumulator: n. 1. Archaic term for a register. On-line use of it
    as a synonym for `register' is a fairly reliable indication that
    the user has been around for quite a while and/or that the
    architecture under discussion is quite old. The term in full is
    almost never used of microprocessor registers, for example, though
    symbolic names for arithmetic registers beginning in `A' derive
    from historical use of the term `accumulator' (and not, actually,
    from `arithmetic'). Confusingly, though, an `A' register name
    prefix may also stand for `address', as for example on the
    Motorola 680×0 family. 2. A register being used for arithmetic or
    logic (as opposed to addressing or a loop index), especially one
    being used to accumulate a sum or count of many items. This use is
    in context of a particular routine or stretch of code. "The
    FOOBAZ routine uses A3 as an accumulator." 3. One's in-basket
    (esp. among old-timers who might use sense 1). "You want this
    reviewed? Sure, just put it in the accumulator." (See {stack}.)

    :ACK: /ak/ interj. 1. [from the ASCII mnemonic for 0000110]
    Acknowledge. Used to register one's presence (compare mainstream
    *Yo!*). An appropriate response to {ping} or {ENQ}.
    2. [from the comic strip "Bloom County"] An exclamation of
    surprised disgust, esp. in "Ack pffft!" Semi-humorous.
    Generally this sense is not spelled in caps (ACK) and is
    distinguished by a following exclamation point. 3. Used to
    politely interrupt someone to tell them you understand their point
    (see {NAK}). Thus, for example, you might cut off an overly
    long explanation with "Ack. Ack. Ack. I get it now".

    There is also a usage "ACK?" (from sense 1) meaning "Are you
    there?", often used in email when earlier mail has produced no
    reply, or during a lull in {talk mode} to see if the person has
    gone away (the standard humorous response is of course {NAK}
    (sense 2), i.e., "I'm not here").

    :ad-hockery: /ad-hok'*r-ee/ [Purdue] n. 1. Gratuitous assumptions
    made inside certain programs, esp. expert systems, which lead to
    the appearance of semi-intelligent behavior but are in fact
    entirely arbitrary. For example, fuzzy-matching input tokens that
    might be typing errors against a symbol table can make it look as
    though a program knows how to spell. 2. Special-case code to cope
    with some awkward input that would otherwise cause a program to
    {choke}, presuming normal inputs are dealt with in some cleaner
    and more regular way. Also called `ad-hackery', `ad-hocity'
    (/ad-hos'*-tee/), `ad-crockery'. See also {ELIZA effect}.

    :Ada:: n. A {{Pascal}}-descended language that has been made
    mandatory for Department of Defense software projects by the
    Pentagon. Hackers are nearly unanimous in observing that,
    technically, it is precisely what one might expect given that kind
    of endorsement by fiat; designed by committee, crockish, difficult
    to use, and overall a disastrous, multi-billion-dollar boondoggle
    (one common description is "The PL/I of the 1980s"). Hackers
    find Ada's exception-handling and inter-process communication
    features particularly hilarious. Ada Lovelace (the daughter of
    Lord Byron who became the world's first programmer while
    cooperating with Charles Babbage on the design of his mechanical
    computing engines in the mid-1800s) would almost certainly blanch
    at the use to which her name has latterly been put; the kindest
    thing that has been said about it is that there is probably a good
    small language screaming to get out from inside its vast,
    {elephantine} bulk.

    :adger: /aj'r/ [UCLA] vt. To make a bonehead move with consequences
    that could have been foreseen with a slight amount of mental
    effort. E.g., "He started removing files and promptly adgered the
    whole project". Compare {dumbass attack}.

    :admin: /ad-min'/ n. Short for `administrator'; very commonly
    used in speech or on-line to refer to the systems person in charge
    on a computer. Common constructions on this include `sysadmin'
    and `site admin' (emphasizing the administrator's role as a site
    contact for email and news) or `newsadmin' (focusing specifically
    on news). Compare {postmaster}, {sysop}, {system
    mangler}.

    :ADVENT: /ad'vent/ n. The prototypical computer adventure game, first
    implemented on the {PDP-10} by Will Crowther as an attempt at
    computer-refereed fantasy gaming, and expanded into a
    puzzle-oriented game by Don Woods. Now better known as Adventure,
    but the {{TOPS-10}} operating system permitted only 6-letter
    filenames. See also {vadding}.

    This game defined the terse, dryly humorous style now expected in
    text adventure games, and popularized several tag lines that have
    become fixtures of hacker-speak: "A huge green fierce snake bars
    the way!" "I see no X here" (for some noun X). "You are in a
    maze of twisty little passages, all alike." "You are in a little
    maze of twisty passages, all different." The `magic words'
    {xyzzy} and {plugh} also derive from this game.

    Crowther, by the way, participated in the exploration of the
    Mammoth & Flint Ridge cave system; it actually *has* a
    `Colossal Cave' and a `Bedquilt' as in the game, and the `Y2' that
    also turns up is cavers' jargon for a map reference to a secondary
    entrance.

    :AFJ: n. Written-only abbreviation for "April Fool's Joke".
    Elaborate April Fool's hoaxes are a hallowed tradition on USENET
    and Internet; see {kremvax} for an example. In fact, April
    Fool's Day is the *only* seasonal holiday marked by customary
    observances on the hacker networks.

    :AI-complete: /A-I k*m-pleet'/ [MIT, Stanford: by analogy with
    `NP-complete' (see {NP-})] adj. Used to describe problems or
    subproblems in AI, to indicate that the solution presupposes a
    solution to the `strong AI problem' (that is, the synthesis of a
    human-level intelligence). A problem that is AI-complete is, in
    other words, just too hard.

    Examples of AI-complete problems are `The Vision Problem'
    (building a system that can see as well as a human) and `The
    Natural Language Problem' (building a system that can understand
    and speak a natural language as well as a human). These may appear
    to be modular, but all attempts so far (1991) to solve them have
    foundered on the amount of context information and `intelligence'
    they seem to require. See also {gedanken}.

    :AI koans: /A-I koh'anz/ pl.n. A series of pastiches of Zen
    teaching riddles created by Danny Hillis at the MIT AI Lab around
    various major figures of the Lab's culture (several are included
    under "{A Selection of AI Koans}" in {appendix
    A}). See also {ha ha only serious}, {mu}, and {{Humor,
    Hacker}}.

    :AIDS: /aydz/ n. Short for A* Infected Disk Syndrome (`A*' is a
    {glob} pattern that matches, but is not limited to, Apple),
    this condition is quite often the result of practicing unsafe
    {SEX}. See {virus}, {worm}, {Trojan horse},
    {virgin}.

    :AIDX: n. /aydkz/ n. Derogatory term for IBM's perverted version
    of UNIX, AIX, especially for the AIX 3.? used in the IBM RS/6000
    series. A victim of the dreaded "hybridism" disease, this
    attempt to combine the two main currents of the UNIX stream
    ({BSD} and {USG UNIX}) became a {monstrosity} to haunt
    system administrators' dreams. For example, if new accounts are
    created while many users are logged on, the load average jumps
    quickly over 20 due to silly implementation of the user databases.
    For a quite similar disease, compare {HP-SUX}. Also, compare
    {terminak}, {Macintrash} {Nominal Semidestructor},
    {Open DeathTrap}, {ScumOS}, {sun-stools}.

    :airplane rule: n. "Complexity increases the possibility of
    failure; a twin-engine airplane has twice as many engine problems
    as a single-engine airplane." By analogy, in both software and
    electronics, the rule that simplicity increases robustness (see
    also {KISS Principle}). It is correspondingly argued that the
    right way to build reliable systems is to put all your eggs in one
    basket, after making sure that you've built a really *good*
    basket.

    :aliasing bug: n. A class of subtle programming errors that can
    arise in code that does dynamic allocation, esp. via
    `malloc(3)' or equivalent. If more than one pointer addresses
    (`aliases for') a given hunk of storage, it may happen that the
    storage is freed or reallocated (and thus moved) through one alias
    and then referenced through another, which may lead to subtle (and
    possibly intermittent) lossage depending on the state and the
    allocation history of the malloc {arena}. Avoidable by use of
    allocation strategies that never alias allocated core. Also
    avoidable by use of higher-level languages, such as {LISP},
    which employ a garbage collector (see {GC}). Also called a
    {stale pointer bug}. See also {precedence lossage},
    {smash the stack}, {fandango on core}, {memory leak},
    {memory smash}, {overrun screw}, {spam}.

    Historical note: Though this term is nowadays associated with
    C programming, it was already in use in a very similar sense in the
    Algol-60 and FORTRAN communities in the 1960s.

    :all-elbows: adj. Of a TSR (terminate-and-stay-resident) IBM PC
    program, such as the N pop-up calendar and calculator utilities
    that circulate on {BBS} systems: unsociable. Used to describe a
    program that rudely steals the resources that it needs without
    considering that other TSRs may also be resident. One particularly
    common form of rudeness is lock-up due to programs fighting over
    the keyboard interrupt. See {rude}, also {mess-dos}.

    :alpha particles: n. See {bit rot}.

    :alt: /awlt/ 1. n. The alt shift key on an IBM PC or {clone}.
    2. n. The `clover' or `Command' key on a Macintosh; use of this
    term usually reveals that the speaker hacked PCs before coming to
    the Mac (see also {feature key}). Some Mac hackers,
    confusingly, reserve `alt' for the Option key. 3. n.obs. [PDP-10;
    often capitalized to ALT] Alternate name for the ASCII
    ESC character (ASCII 0011011), after the keycap labeling on some
    older terminals. Also `altmode' (/awlt'mohd/). This character
    was almost never pronounced `escape' on an ITS system, in
    {TECO}, or under TOPS-10 — always alt, as in "Type alt alt to
    end a TECO command" or "alt-U onto the system" (for "log onto
    the [ITS] system"). This was probably because alt is more
    convenient to say than `escape', especially when followed by
    another alt or a character (or another alt *and* a character,
    for that matter).

    :alt bit: /awlt bit/ [from alternate] adj. See {meta bit}.

    :altmode: n. Syn. {alt} sense 3.

    :Aluminum Book: [MIT] n. `Common LISP: The Language', by
    Guy L. Steele Jr. (Digital Press, first edition 1984, second
    edition 1990). Note that due to a technical screwup some printings
    of the second edition are actually of a color the author describes
    succinctly as "yucky green". See also {{book titles}}.

    :amoeba: n. Humorous term for the Commodore Amiga personal computer.

    :amp off: [Purdue] vt. To run in {background}. From the UNIX shell `&'
    operator.

    :amper: n. Common abbreviation for the name of the ampersand (`&',
    ASCII 0100110) character. See {{ASCII}} for other synonyms.

    :angle brackets: n. Either of the characters `<' (ASCII
    0111100) and `>' (ASCII 0111110) (ASCII less-than or
    greater-than signs). The {Real World} angle brackets used by
    typographers are actually taller than a less-than or greater-than
    sign.
    See {broket}, {{ASCII}}.

    :angry fruit salad: n. A bad visual-interface design that uses too
    many colors. This derives, of course, from the bizarre day-glo
    colors found in canned fruit salad. Too often one sees similar
    effects from interface designers using color window systems such as
    {X}; there is a tendency to create displays that are flashy and
    attention-getting but uncomfortable for long-term use.

    :annoybot: /*-noy-bot/ [IRC] n. See {robot}.

    :AOS: 1. /aws/ (East Coast), /ay-os/ (West Coast) [based on a
    PDP-10 increment instruction] vt.,obs. To increase the amount of
    something. "AOS the campfire." Usage: considered silly, and now
    obsolete. Now largely supplanted by {bump}. See {SOS}. 2. A
    {{Multics}}-derived OS supported at one time by Data General. This
    was pronounced /A-O-S/ or /A-os/. A spoof of the standard
    AOS system administrator's manual (`How to Load and Generate
    your AOS System') was created, issued a part number, and circulated
    as photocopy folklore. It was called `How to Goad and
    Levitate your CHAOS System'. 3. Algebraic Operating System, in
    reference to those calculators which use infix instead of postfix
    (reverse Polish) notation.

    Historical note: AOS in sense 1 was the name of a {PDP-10}
    instruction that took any memory location in the computer and added
    1 to it; AOS meant `Add One and do not Skip'. Why, you may ask,
    does the `S' stand for `do not Skip' rather than for `Skip'? Ah,
    here was a beloved piece of PDP-10 folklore. There were eight such
    instructions: AOSE added 1 and then skipped the next instruction
    if the result was Equal to zero; AOSG added 1 and then skipped if
    the result was Greater than 0; AOSN added 1 and then skipped
    if the result was Not 0; AOSA added 1 and then skipped Always;
    and so on. Just plain AOS didn't say when to skip, so it never
    skipped.

    For similar reasons, AOJ meant `Add One and do not Jump'. Even
    more bizarre, SKIP meant `do not SKIP'! If you wanted to skip the
    next instruction, you had to say `SKIPA'. Likewise, JUMP meant
    `do not JUMP'; the unconditional form was JUMPA. However, hackers
    never did this. By some quirk of the 10's design, the {JRST}
    (Jump and ReSTore flag with no flag specified) was actually faster
    and so was invariably used. Such were the perverse mysteries of
    assembler programming.

    :app: /ap/ n. Short for `application program', as opposed to a
    systems program. What systems vendors are forever chasing
    developers to create for their environments so they can sell more
    boxes. Hackers tend not to think of the things they themselves run
    as apps; thus, in hacker parlance the term excludes compilers,
    program editors, games, and messaging systems, though a user would
    consider all those to be apps. Oppose {tool}, {operating
    system}.

    :arc: [primarily MSDOS] vt. To create a compressed {archive} from a
    group of files using SEA ARC, PKWare PKARC, or a compatible
    program. Rapidly becoming obsolete as the ARC compression method
    is falling into disuse, having been replaced by newer compression
    techniques. See {tar and feather}, {zip}.

    :arc wars: [primarily MSDOS] n. {holy wars} over which archiving
    program one should use. The first arc war was sparked when System
    Enhancement Associates (SEA) sued PKWare for copyright and
    trademark infringement on its ARC program. PKWare's PKARC
    outperformed ARC on both compression and speed while largely
    retaining compatibility (it introduced a new compression type that
    could be disabled for backward-compatibility). PKWare settled out
    of court to avoid enormous legal costs (both SEA and PKWare are
    small companies); as part of the settlement, the name of PKARC was
    changed to PKPAK. The public backlash against SEA for bringing
    suit helped to hasten the demise of ARC as a standard when PKWare
    and others introduced new, incompatible archivers with better
    compression algorithms.

    :archive: n. 1. A collection of several files bundled into one file
    by a program such as `ar(1)', `tar(1)', `cpio(1)',
    or {arc} for shipment or archiving (sense 2). See also {tar
    and feather}. 2. A collection of files or archives (sense 1) made
    available from an `archive site' via {FTP} or an email server.

    :arena: [UNIX] n. The area of memory attached to a process by
    `brk(2)' and `sbrk(2)' and used by `malloc(3)' as
    dynamic storage. So named from a semi-mythical `malloc:
    corrupt arena' message supposedly emitted when some early versions
    became terminally confused. See {overrun screw}, {aliasing
    bug}, {memory leak}, {memory smash}, {smash the stack}.

    :arg: /arg/ n. Abbreviation for `argument' (to a function),
    used so often as to have become a new word (like `piano' from
    `pianoforte'). "The sine function takes 1 arg, but the
    arc-tangent function can take either 1 or 2 args." Compare
    {param}, {parm}, {var}.

    :armor-plated: n. Syn. for {bulletproof}.

    :asbestos: adj. Used as a modifier to anything intended to protect
    one from {flame}s. Important cases of this include {asbestos
    longjohns} and {asbestos cork award}, but it is used more
    generally.

    :asbestos cork award: n. Once, long ago at MIT, there was a {flamer}
    so consistently obnoxious that another hacker designed, had made,
    and distributed posters announcing that said flamer had been
    nominated for the `asbestos cork award'. Persons in any doubt as
    to the intended application of the cork should consult the
    etymology under {flame}. Since then, it is agreed that only a
    select few have risen to the heights of bombast required to earn
    this dubious dignity — but there is no agreement on *which*
    few.

    :asbestos longjohns: n. Notional garments often donned by {USENET}
    posters just before emitting a remark they expect will elicit
    {flamage}. This is the most common of the {asbestos} coinages.
    Also `asbestos underwear', `asbestos overcoat', etc.

    :ASCII:: [American Standard Code for Information Interchange]
    /as'kee/ n. The predominant character set encoding of present-day
    computers. Uses 7 bits for each character, whereas most earlier
    codes (including an early version of ASCII) used fewer. This
    change allowed the inclusion of lowercase letters — a major
    {win} — but it did not provide for accented letters or any
    other letterforms not used in English (such as the German sharp-S
    and the ae-ligature
    which is a letter in, for example, Norwegian). It could be worse,
    though. It could be much worse. See {{EBCDIC}} to understand how.

    Computers are much pickier and less flexible about spelling than
    humans; thus, hackers need to be very precise when talking about
    characters, and have developed a considerable amount of verbal
    shorthand for them. Every character has one or more names — some
    formal, some concise, some silly. Common jargon names for ASCII
    characters are collected here. See also individual entries for
    {bang}, {excl}, {open}, {ques}, {semi}, {shriek},
    {splat}, {twiddle}, and {Yu-Shiang Whole Fish}.

    This list derives from revision 2.3 of the USENET ASCII
    pronunciation guide. Single characters are listed in ASCII order;
    character pairs are sorted in by first member. For each character,
    common names are given in rough order of popularity, followed by
    names that are reported but rarely seen; official ANSI/CCITT names
    are surrounded by brokets: <>. Square brackets mark the
    particularly silly names introduced by {INTERCAL}. Ordinary
    parentheticals provide some usage information.

    !
    Common: {bang}; pling; excl; shriek; <exclamation mark>.
    Rare: factorial; exclam; smash; cuss; boing; yell; wow; hey;
    wham; eureka; [spark-spot]; soldier.

    "
    Common: double quote; quote. Rare: literal mark;
    double-glitch; <quotation marks>; <dieresis>; dirk;
    [rabbit-ears]; double prime.

    #
    Common: <number sign>; pound; pound sign; hash; sharp;
    {crunch}; hex; [mesh]; octothorpe. Rare: flash; crosshatch;
    grid; pig-pen; tictactoe; scratchmark; thud; thump; {splat}.

    $
    Common: dollar; <dollar sign>. Rare: currency symbol; buck;
    cash; string (from BASIC); escape (when used as the echo of
    ASCII ESC); ding; cache; [big money].

    %
    Common: percent; <percent sign>; mod; grapes. Rare:
    [double-oh-seven].

    &
    Common: <ampersand>; amper; and. Rare: address (from C);
    reference (from C++); andpersand; bitand; background (from
    `sh(1)'); pretzel; amp. [INTERCAL called this `ampersand';
    what could be sillier?]

    '
    Common: single quote; quote; <apostrophe>. Rare: prime;
    glitch; tick; irk; pop; [spark]; <closing single quotation
    mark>; <acute accent>.

    ()
    Common: left/right paren; left/right parenthesis; left/right;
    paren/thesis; open/close paren; open/close; open/close
    parenthesis; left/right banana. Rare: so/al-ready;
    lparen/rparen; <opening/closing parenthesis>; open/close round
    bracket, parenthisey/unparenthisey; [wax/wane]; left/right
    ear.

    *
    Common: star; [{splat}]; <asterisk>. Rare: wildcard; gear;
    dingle; mult; spider; aster; times; twinkle; glob (see
    {glob}); {Nathan Hale}.

    +
    Common: <plus>; add. Rare: cross; [intersection].

    ,
    Common: <comma>. Rare: <cedilla>; [tail].

    –
    Common: dash; <hyphen>; <minus>. Rare: [worm]; option; dak;
    bithorpe.

    .
    Common: dot; point; <period>; <decimal point>. Rare: radix
    point; full stop; [spot].

    /
    Common: slash; stroke; <slant>; forward slash. Rare:
    diagonal; solidus; over; slak; virgule; [slat].

    :
    Common: <colon>. Rare: dots; [two-spot].

    ;
    Common: <semicolon>; semi. Rare: weenie; [hybrid],
    pit-thwong.

    <>
    Common: <less/greater than>; left/right angle bracket;
    bra/ket; left/right broket. Rare: from/{into, towards}; read
    from/write to; suck/blow; comes-from/gozinta; in/out;
    crunch/zap (all from UNIX); [angle/right angle].

    =
    Common: <equals>; gets; takes. Rare: quadrathorpe;
    [half-mesh].

    ?
    Common: query; <question mark>; {ques}. Rare: whatmark;
    [what]; wildchar; huh; hook; buttonhook; hunchback.

    @
    Common: at sign; at; strudel. Rare: each; vortex; whorl;
    [whirlpool]; cyclone; snail; ape; cat; rose; cabbage;
    <commercial at>.

    V
    Rare: [book].

    []
    Common: left/right square bracket; <opening/closing bracket>;
    bracket/unbracket; left/right bracket. Rare: square/unsquare;
    [U turn/U turn back].

    Common: backslash; escape (from C/UNIX); reverse slash; slosh;
    backslant; backwhack. Rare: bash; <reverse slant>; reversed
    virgule; [backslat].

    ^
    Common: hat; control; uparrow; caret; <circumflex>. Rare:
    chevron; [shark (or shark-fin)]; to the (`to the power of');
    fang; pointer (in Pascal).

    _
    Common: <underline>; underscore; underbar; under. Rare:
    score; backarrow; skid; [flatworm].

    `
    Common: backquote; left quote; left single quote; open quote;
    <grave accent>; grave. Rare: backprime; [backspark];
    unapostrophe; birk; blugle; back tick; back glitch; push;
    <opening single quotation mark>; quasiquote.

    {}
    Common: open/close brace; left/right brace; left/right
    squiggly; left/right squiggly bracket/brace; left/right curly
    bracket/brace; <opening/closing brace>. Rare: brace/unbrace;
    curly/uncurly; leftit/rytit; left/right squirrelly;
    [embrace/bracelet].

    |
    Common: bar; or; or-bar; v-bar; pipe; vertical bar. Rare:
    <vertical line>; gozinta; thru; pipesinta (last three from
    UNIX); [spike].

    ~
    Common: <tilde>; squiggle; {twiddle}; not. Rare: approx;
    wiggle; swung dash; enyay; [sqiggle (sic)].

    The pronunciation of `#' as `pound' is common in the U.S.
    but a bad idea; {{Commonwealth Hackish}} has its own, rather more
    apposite use of `pound sign' (confusingly, on British keyboards
    the pound graphic
    happens to replace `#'; thus Britishers sometimes
    call `#' on a U.S.-ASCII keyboard `pound', compounding the
    American error). The U.S. usage derives from an old-fashioned
    commercial practice of using a `#' suffix to tag pound weights
    on bills of lading. The character is usually pronounced `hash'
    outside the U.S.

    The `uparrow' name for circumflex and `leftarrow' name for
    underline are historical relics from archaic ASCII (the 1963
    version), which had these graphics in those character positions
    rather than the modern punctuation characters.

    The `swung dash' or `approximation' sign is not quite the same
    as tilde in typeset material
    but the ASCII tilde serves for both (compare {angle
    brackets}).

    Some other common usages cause odd overlaps. The `#',
    `$', `>', and `&' characters, for example, are all
    pronounced "hex" in different communities because various
    assemblers use them as a prefix tag for hexadecimal constants (in
    particular, `#' in many assembler-programming cultures,
    `$' in the 6502 world, `>' at Texas Instruments, and
    `&' on the BBC Micro, Sinclair, and some Z80 machines). See
    also {splat}.

    The inability of ASCII text to correctly represent any of the
    world's other major languages makes the designers' choice of 7 bits
    look more and more like a serious {misfeature} as the use of
    international networks continues to increase (see {software
    rot}). Hardware and software from the U.S. still tends to embody
    the assumption that ASCII is the universal character set; this is a
    a major irritant to people who want to use a character set suited
    to their own languages. Perversely, though, efforts to solve this
    problem by proliferating `national' character sets produce an
    evolutionary pressure to use a *smaller* subset common to all
    those in use.

    :ASCII art: n. The fine art of drawing diagrams using the ASCII
    character set (mainly `|', `-', `/', `', and
    `+'). Also known as `character graphics' or `ASCII
    graphics'; see also {boxology}. Here is a serious example:

    o—-)||(–+–|<—-+ +———o + D O
    L )||( | | | C U
    A I )||( +–>|-+ | +-//-+–o – T
    C N )||( | | | | P
    E )||( +–>|-+–)—+–)|–+-o U
    )||( | | | GND T
    o—-)||(–+–|<—-+———-+

    A power supply consisting of a full
    wave rectifier circuit feeding a
    capacitor input filter circuit

    Figure 1.

    And here are some very silly examples:

    |///| ____/| ___ |_/| ___
    | | o.O| ACK! / _ |` '| _/
    | | =(_)= THPHTH! / / /
    | (o)(o) U /
    C _) (__) /// _____ ////
    | ,___| (oo) / /
    | / /——- U (__)
    /____ || | /—V `v'- oo )
    / ||—W|| * * |–| || |`. |_/

    Figure 2.

    There is an important subgenre of humorous ASCII art that takes
    advantage of the names of the various characters to tell a
    pun-based joke.

    +——————————————————–+
    | ^^^^^^^^^^^^ |
    | ^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^ |
    | ^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^ |
    | ^^^^^^^ B ^^^^^^^^^ |
    | ^^^^^^^^^ ^^^ ^^^^^^^^^^^^^^ |
    +——————————————————–+
    " A Bee in the Carrot Patch "

    Figure 3.

    Within humorous ASCII art, there is for some reason an entire
    flourishing subgenre of pictures of silly cows. Four of these are
    reproduced in Figure 2; here are three more:

    (__) (__) (__)
    (/) ($$) (**)
    /——-/ /——-/ /——-/
    / | 666 || / |=====|| / | ||
    * ||—-|| * ||—-|| * ||—-||
    ~~ ~~ ~~ ~~ ~~ ~~
    Satanic cow This cow is a Yuppie Cow in love

    Figure 4.

    :attoparsec: n. `atto-' is the standard SI prefix for
    multiplication by 10^(-18). A parsec (parallax-second) is
    3.26 light-years; an attoparsec is thus 3.26 * 10^(-18) light
    years, or about 3.1 cm (thus, 1 attoparsec/{microfortnight}
    equals about 1 inch/sec). This unit is reported to be in use
    (though probably not very seriously) among hackers in the U.K. See
    {micro-}.

    :autobogotiphobia: /aw'to-boh-got`*-foh'bee-*/ n. See {bogotify}.

    :automagically: /aw-toh-maj'i-klee/ or /aw-toh-maj'i-k*l-ee/ adv.
    Automatically, but in a way that, for some reason (typically
    because it is too complicated, or too ugly, or perhaps even too
    trivial), the speaker doesn't feel like explaining to you. See
    {magic}. "The C-INTERCAL compiler generates C, then automagically
    invokes `cc(1)' to produce an executable."

    :avatar: [CMU, Tektronix] n. Syn. {root}, {superuser}. There
    are quite a few UNIX machines on which the name of the superuser
    account is `avatar' rather than `root'. This quirk was
    originated by a CMU hacker who disliked the term `superuser',
    and was propagated through an ex-CMU hacker at Tektronix.

    :awk: 1. n. [UNIX techspeak] An interpreted language for massaging
    text data developed by Alfred Aho, Peter Weinberger, and Brian
    Kernighan (the name is from their initials). It is characterized
    by C-like syntax, a declaration-free approach to variable typing
    and declarations, associative arrays, and field-oriented text
    processing. See also {Perl}. 2. n. Editing term for an
    expression awkward to manipulate through normal {regexp}
    facilities (for example, one containing a {newline}). 3. vt. To
    process data using `awk(1)'.

    = B =
    =====

    :back door: n. A hole in the security of a system deliberately left
    in place by designers or maintainers. The motivation for this is
    not always sinister; some operating systems, for example, come out
    of the box with privileged accounts intended for use by field
    service technicians or the vendor's maintenance programmers.

    Historically, back doors have often lurked in systems longer than
    anyone expected or planned, and a few have become widely known.
    The infamous {RTM} worm of late 1988, for example, used a back door
    in the {BSD} UNIX `sendmail(8)' utility.

    Ken Thompson's 1983 Turing Award lecture to the ACM revealed the
    existence of a back door in early UNIX versions that may have
    qualified as the most fiendishly clever security hack of all time.
    The C compiler contained code that would recognize when the
    `login' command was being recompiled and insert some code
    recognizing a password chosen by Thompson, giving him entry to the
    system whether or not an account had been created for him.

    Normally such a back door could be removed by removing it from the
    source code for the compiler and recompiling the compiler. But to
    recompile the compiler, you have to *use* the compiler — so
    Thompson also arranged that the compiler would *recognize when
    it was compiling a version of itself*, and insert into the
    recompiled compiler the code to insert into the recompiled `login'
    the code to allow Thompson entry — and, of course, the code to
    recognize itself and do the whole thing again the next time around!
    And having done this once, he was then able to recompile the
    compiler from the original sources, leaving his back door in place
    and active but with no trace in the sources.

    The talk that revealed this truly moby hack was published as
    "Reflections on Trusting Trust", `Communications of the
    ACM 27', 8 (August 1984), pp. 761–763.

    Syn. {trap door}; may also be called a `wormhole'. See also
    {iron box}, {cracker}, {worm}, {logic bomb}.

    :backbone cabal: n. A group of large-site administrators who pushed
    through the {Great Renaming} and reined in the chaos of {USENET}
    during most of the 1980s. The cabal {mailing list} disbanded in
    late 1988 after a bitter internal catfight, but the net hardly
    noticed.

    :backbone site: n. A key USENET and email site; one that processes
    a large amount of third-party traffic, especially if it is the home
    site of any of the regional coordinators for the USENET maps.
    Notable backbone sites as of early 1991 include uunet and the
    mail machines at Rutgers University, UC Berkeley, DEC's Western
    Research Laboratories, Ohio State University, and the University of
    Texas. Compare {rib site}, {leaf site}.

    :backgammon:: See {bignum}, {moby}, and {pseudoprime}.

    :background: n.,adj.,vt. To do a task `in background' is to do
    it whenever {foreground} matters are not claiming your undivided
    attention, and `to background' something means to relegate it to
    a lower priority. "For now, we'll just print a list of nodes and
    links; I'm working on the graph-printing problem in background."
    Note that this implies ongoing activity but at a reduced level or
    in spare time, in contrast to mainstream `back burner' (which
    connotes benign neglect until some future resumption of activity).
    Some people prefer to use the term for processing that they have
    queued up for their unconscious minds (a tack that one can often
    fruitfully take upon encountering an obstacle in creative work).
    Compare {amp off}, {slopsucker}.

    Technically, a task running in background is detached from the
    terminal where it was started (and often running at a lower
    priority); oppose {foreground}. Nowadays this term is primarily
    associated with {{UNIX}}, but it appears to have been first used
    in this sense on OS/360.

    :backspace and overstrike: interj. Whoa! Back up. Used to suggest
    that someone just said or did something wrong. Common among
    APL programmers.

    :backward combatability: /bak'w*rd k*m-bat'*-bil'*-tee/ [from
    `backward compatibility'] n. A property of hardware or software
    revisions in which previous protocols, formats, and layouts are
    discarded in favor of `new and improved' protocols, formats, and
    layouts. Occurs usually when making the transition between major
    releases. When the change is so drastic that the old formats are
    not retained in the new version, it is said to be `backward
    combatable'. See {flag day}.

    :BAD: /B-A-D/ [IBM: acronym, `Broken As Designed'] adj. Said
    of a program that is {bogus} because of bad design and misfeatures
    rather than because of bugginess. See {working as designed}.

    :Bad Thing: [from the 1930 Sellar & Yeatman parody `1066 And
    All That'] n. Something that can't possibly result in improvement
    of the subject. This term is always capitalized, as in "Replacing
    all of the 9600-baud modems with bicycle couriers would be a Bad
    Thing". Oppose {Good Thing}. British correspondents confirm
    that {Bad Thing} and {Good Thing} (and prob. therefore {Right
    Thing} and {Wrong Thing}) come from the book referenced in the
    etymology, which discusses rulers who were Good Kings but Bad
    Things. This has apparently created a mainstream idiom on the
    British side of the pond.

    :bag on the side: n. An extension to an established hack that is
    supposed to add some functionality to the original. Usually
    derogatory, implying that the original was being overextended and
    should have been thrown away, and the new product is ugly,
    inelegant, or bloated. Also v. phrase, `to hang a bag on the side
    [of]'. "C++? That's just a bag on the side of C …."
    "They want me to hang a bag on the side of the accounting
    system."

    :bagbiter: /bag'bi:t-*r/ n. 1. Something, such as a program or a
    computer, that fails to work, or works in a remarkably clumsy
    manner. "This text editor won't let me make a file with a line
    longer than 80 characters! What a bagbiter!" 2. A person who has
    caused you some trouble, inadvertently or otherwise, typically by
    failing to program the computer properly. Synonyms: {loser},
    {cretin}, {chomper}. 3. adj. `bagbiting' Having the
    quality of a bagbiter. "This bagbiting system won't let me
    compute the factorial of a negative number." Compare {losing},
    {cretinous}, {bletcherous}, `barfucious' (under
    {barfulous}) and `chomping' (under {chomp}). 4. `bite
    the bag' vi. To fail in some manner. "The computer keeps crashing
    every 5 minutes." "Yes, the disk controller is really biting the
    bag." The original loading of these terms was almost undoubtedly
    obscene, possibly referring to the scrotum, but in their current
    usage they have become almost completely sanitized.

    A program called Lexiphage on the old MIT AI PDP-10 would draw on
    a selected victim's bitmapped terminal the words "THE BAG" in
    ornate letters, and then a pair of jaws biting pieces of it off.
    This is the first and to date only known example of a program
    *intended* to be a bagbiter.

    :bamf: /bamf/ 1. [from old X-Men comics] interj. Notional sound
    made by a person or object teleporting in or out of the hearer's
    vicinity. Often used in {virtual reality} (esp. {MUD})
    electronic {fora} when a character wishes to make a dramatic
    entrance or exit. 2. The sound of magical transformation, used in
    virtual reality {fora} like sense 1. 3. [from `Don
    Washington's Survival Guide'] n. Acronym for `Bad-Ass Mother
    Fucker', used to refer to one of the handful of nastiest monsters
    on an LPMUD or other similar MUD.

    :banana label: n. The labels often used on the sides of {macrotape}
    reels, so called because they are shaped roughly like blunt-ended
    bananas. This term, like macrotapes themselves, is still current
    but visibly headed for obsolescence.

    :banana problem: n. [from the story of the little girl who said "I
    know how to spell `banana', but I don't know when to stop"]. Not
    knowing where or when to bring a production to a close (compare
    {fencepost error}). One may say `there is a banana problem' of an
    algorithm with poorly defined or incorrect termination conditions,
    or in discussing the evolution of a design that may be succumbing
    to featuritis (see also {creeping elegance}, {creeping
    featuritis}). See item 176 under {HAKMEM}, which describes a
    banana problem in a {Dissociated Press} implementation. Also,
    see {one-banana problem} for a superficially similar but
    unrelated usage.

    :bandwidth: n. 1. Used by hackers in a generalization of its
    technical meaning as the volume of information per unit time that a
    computer, person, or transmission medium can handle. "Those are
    amazing graphics, but I missed some of the detail — not enough
    bandwidth, I guess." Compare {low-bandwidth}. 2. Attention
    span. 3. On {USENET}, a measure of network capacity that is
    often wasted by people complaining about how items posted by others
    are a waste of bandwidth.

  • The Hunting of the Snark An Agony in Eight Fits

    The Hunting of the Snark An Agony in Eight Fits

    Aproximadamente 5.294 palavras.

    THE HUNTING OF THE SNARK

    an Agony in Eight Fits

    by
    Lewis Carroll

    THE MILLENNIUM FULCRUM EDITION 1.2

    Inscribed to a dear Child:
    in memory of golden summer hours
    and whispers of a summer sea.

    Girt with a boyish garb for boyish task,
    Eager she wields her spade: yet loves as well
    Rest on a friendly knee, intent to ask
    The tale he loves to tell.

    Rude spirits of the seething outer strife,
    Unmeet to read her pure and simple spright,
    Deem, if you list, such hours a waste of life,
    Empty of all delight!

    Chat on, sweet Maid, and rescue from annoy
    Hearts that by wiser talk are unbeguiled.
    Ah, happy he who owns that tenderest joy,
    The heart-love of a child!

    Away, fond thoughts, and vex my soul no more!
    Work claims my wakeful nights, my busy days—
    Albeit bright memories of that sunlit shore
    Yet haunt my dreaming gaze!

    Contents

    PREFACE
    Fit the First THE LANDING
    Fit the Second THE BELLMAN’S SPEECH
    Fit the Third THE BAKER’S TALE
    Fit the fourth THE HUNTING
    Fit the Fifth THE BEAVER’S LESSON
    Fit the Sixth THE BARRISTER’S DREAM
    Fit the Seventh THE BANKER’S FATE
    Fit the Eighth THE VANISHING

    PREFACE

    If–and the thing is wildly possible–the charge of writing nonsense
    were ever brought against the author of this brief but instructive
    poem, it would be based, I feel convinced, on the line (in p.4)

    “Then the bowsprit got mixed with the rudder sometimes.”

    In view of this painful possibility, I will not (as I might) appeal
    indignantly to my other writings as a proof that I am incapable of
    such a deed: I will not (as I might) point to the strong moral purpose
    of this poem itself, to the arithmetical principles so cautiously
    inculcated in it, or to its noble teachings in Natural History–I will
    take the more prosaic course of simply explaining how it happened.

    The Bellman, who was almost morbidly sensitive about appearances, used
    to have the bowsprit unshipped once or twice a week to be revarnished,
    and it more than once happened, when the time came for replacing it,
    that no one on board could remember which end of the ship it belonged
    to. They knew it was not of the slightest use to appeal to the Bellman
    about it–he would only refer to his Naval Code, and read out in
    pathetic tones Admiralty Instructions which none of them had ever been
    able to understand–so it generally ended in its being fastened on,
    anyhow, across the rudder. The helmsman used to stand by with tears in
    his eyes; he knew it was all wrong, but alas! Rule 42 of the Code, “No
    one shall speak to the Man at the Helm,” had been completed by the
    Bellman himself with the words “and the Man at the Helm shall speak to
    no one.” So remonstrance was impossible, and no steering could be done
    till the next varnishing day. During these bewildering intervals the
    ship usually sailed backwards.

    As this poem is to some extent connected with the lay of the Jabberwock,
    let me take this opportunity of answering a question that has often been
    asked me, how to pronounce “slithy toves.” The “i” in “slithy” is long,
    as in “writhe”; and “toves” is pronounced so as to rhyme with “groves.”
    Again, the first “o” in “borogoves” is pronounced like the “o” in
    “borrow.” I have heard people try to give it the sound of the “o” in
    “worry”. Such is Human Perversity.

    This also seems a fitting occasion to notice the other hard words in
    that poem. Humpty-Dumpty’s theory, of two meanings packed into one word
    like a portmanteau, seems to me the right explanation for all.

    For instance, take the two words “fuming” and “furious.” Make up your
    mind that you will say both words, but leave it unsettled which you will
    first. Now open your mouth and speak. If your thoughts incline
    ever so little towards “fuming,” you will say “fuming-furious;” if they
    turn, by even a hair’s breadth, towards “furious,” you will say
    “furious-fuming;” but if you have the rarest of gifts, a perfectly
    balanced mind, you will say “frumious.”

    Supposing that, when Pistol uttered the well-known words–

    “Under which king, Bezonian? Speak or die!”

    Justice Shallow had felt certain that it was either William or Richard,
    but had not been able to settle which, so that he could not possibly say
    either name before the other, can it be doubted that, rather than die,
    he would have gasped out “Rilchiam!”

    Fit the First

    THE LANDING

    “Just the place for a Snark!” the Bellman cried,
    As he landed his crew with care;
    Supporting each man on the top of the tide
    By a finger entwined in his hair.

    “Just the place for a Snark! I have said it twice:
    That alone should encourage the crew.
    Just the place for a Snark! I have said it thrice:
    What I tell you three times is true.”

    The crew was complete: it included a Boots–
    A maker of Bonnets and Hoods–
    A Barrister, brought to arrange their disputes–
    And a Broker, to value their goods.

    A Billiard-marker, whose skill was immense,
    Might perhaps have won more than his share–
    But a Banker, engaged at enormous expense,
    Had the whole of their cash in his care.

    There was also a Beaver, that paced on the deck,
    Or would sit making lace in the bow:
    And had often (the Bellman said) saved them from wreck,
    Though none of the sailors knew how.

    There was one who was famed for the number of things
    He forgot when he entered the ship:
    His umbrella, his watch, all his jewels and rings,
    And the clothes he had bought for the trip.

    He had forty-two boxes, all carefully packed,
    With his name painted clearly on each:
    But, since he omitted to mention the fact,
    They were all left behind on the beach.

    The loss of his clothes hardly mattered, because
    He had seven coats on when he came,
    With three pairs of boots–but the worst of it was,
    He had wholly forgotten his name.

    He would answer to “Hi!” or to any loud cry,
    Such as “Fry me!” or “Fritter my wig!”
    To “What-you-may-call-um!” or “What-was-his-name!”
    But especially “Thing-um-a-jig!”

    While, for those who preferred a more forcible word,
    He had different names from these:
    His intimate friends called him “Candle-ends,”
    And his enemies “Toasted-cheese.”

    “His form is ungainly–his intellect small–”
    (So the Bellman would often remark)
    “But his courage is perfect! And that, after all,
    Is the thing that one needs with a Snark.”

    He would joke with hyenas, returning their stare
    With an impudent wag of the head:
    And he once went a walk, paw-in-paw, with a bear,
    “Just to keep up its spirits,” he said.

    He came as a Baker: but owned, when too late–
    And it drove the poor Bellman half-mad–
    He could only bake Bridecake–for which, I may state,
    No materials were to be had.

    The last of the crew needs especial remark,
    Though he looked an incredible dunce:
    He had just one idea–but, that one being “Snark,”
    The good Bellman engaged him at once.

    He came as a Butcher: but gravely declared,
    When the ship had been sailing a week,
    He could only kill Beavers. The Bellman looked scared,
    And was almost too frightened to speak:

    But at length he explained, in a tremulous tone,
    There was only one Beaver on board;
    And that was a tame one he had of his own,
    Whose death would be deeply deplored.

    The Beaver, who happened to hear the remark,
    Protested, with tears in its eyes,
    That not even the rapture of hunting the Snark
    Could atone for that dismal surprise!

    It strongly advised that the Butcher should be
    Conveyed in a separate ship:
    But the Bellman declared that would never agree
    With the plans he had made for the trip:

    Navigation was always a difficult art,
    Though with only one ship and one bell:
    And he feared he must really decline, for his part,
    Undertaking another as well.

    The Beaver’s best course was, no doubt, to procure
    A second-hand dagger-proof coat–
    So the Baker advised it–and next, to insure
    Its life in some Office of note:

    This the Banker suggested, and offered for hire
    (On moderate terms), or for sale,
    Two excellent Policies, one Against Fire,
    And one Against Damage From Hail.

    Yet still, ever after that sorrowful day,
    Whenever the Butcher was by,
    The Beaver kept looking the opposite way,
    And appeared unaccountably shy.

    Fit the Second

    THE BELLMAN’S SPEECH

    The Bellman himself they all praised to the skies–
    Such a carriage, such ease and such grace!
    Such solemnity, too! One could see he was wise,
    The moment one looked in his face!

    He had bought a large map representing the sea,
    Without the least vestige of land:
    And the crew were much pleased when they found it to be
    A map they could all understand.

    “What’s the good of Mercator’s North Poles and Equators,
    Tropics, Zones, and Meridian Lines?”
    So the Bellman would cry: and the crew would reply
    “They are merely conventional signs!

    “Other maps are such shapes, with their islands and capes!
    But we’ve got our brave Captain to thank:”
    (So the crew would protest) “that he’s bought us the best–
    A perfect and absolute blank!”

    This was charming, no doubt; but they shortly found out
    That the Captain they trusted so well
    Had only one notion for crossing the ocean,
    And that was to tingle his bell.

    He was thoughtful and grave–but the orders he gave
    Were enough to bewilder a crew.
    When he cried “Steer to starboard, but keep her head larboard!”
    What on earth was the helmsman to do?

    Then the bowsprit got mixed with the rudder sometimes:
    A thing, as the Bellman remarked,
    That frequently happens in tropical climes,
    When a vessel is, so to speak, “snarked.”

    But the principal failing occurred in the sailing,
    And the Bellman, perplexed and distressed,
    Said he had hoped, at least, when the wind blew due East,
    That the ship would not travel due West!

    But the danger was past–they had landed at last,
    With their boxes, portmanteaus, and bags:
    Yet at first sight the crew were not pleased with the view,
    Which consisted of chasms and crags.

    The Bellman perceived that their spirits were low,
    And repeated in musical tone
    Some jokes he had kept for a season of woe–
    But the crew would do nothing but groan.

    He served out some grog with a liberal hand,
    And bade them sit down on the beach:
    And they could not but own that their Captain looked grand,
    As he stood and delivered his speech.

    “Friends, Romans, and countrymen, lend me your ears!”
    (They were all of them fond of quotations:
    So they drank to his health, and they gave him three cheers,
    While he served out additional rations).

    “We have sailed many months, we have sailed many weeks,
    (Four weeks to the month you may mark),
    But never as yet (’tis your Captain who speaks)
    Have we caught the least glimpse of a Snark!

    “We have sailed many weeks, we have sailed many days,
    (Seven days to the week I allow),
    But a Snark, on the which we might lovingly gaze,
    We have never beheld till now!

    “Come, listen, my men, while I tell you again
    The five unmistakable marks
    By which you may know, wheresoever you go,
    The warranted genuine Snarks.

    “Let us take them in order. The first is the taste,
    Which is meagre and hollow, but crisp:
    Like a coat that is rather too tight in the waist,
    With a flavour of Will-o’-the-wisp.

    “Its habit of getting up late you’ll agree
    That it carries too far, when I say
    That it frequently breakfasts at five-o’clock tea,
    And dines on the following day.

    “The third is its slowness in taking a jest.
    Should you happen to venture on one,
    It will sigh like a thing that is deeply distressed:
    And it always looks grave at a pun.

    “The fourth is its fondness for bathing-machines,
    Which is constantly carries about,
    And believes that they add to the beauty of scenes–
    A sentiment open to doubt.

    “The fifth is ambition. It next will be right
    To describe each particular batch:
    Distinguishing those that have feathers, and bite,
    And those that have whiskers, and scratch.

    “For, although common Snarks do no manner of harm,
    Yet, I feel it my duty to say,
    Some are Boojums–” The Bellman broke off in alarm,
    For the Baker had fainted away.

    Fit the Third

    THE BAKER’S TALE

    They roused him with muffins–they roused him with ice–
    They roused him with mustard and cress–
    They roused him with jam and judicious advice–
    They set him conundrums to guess.

    When at length he sat up and was able to speak,
    His sad story he offered to tell;
    And the Bellman cried “Silence! Not even a shriek!”
    And excitedly tingled his bell.

    There was silence supreme! Not a shriek, not a scream,
    Scarcely even a howl or a groan,
    As the man they called “Ho!” told his story of woe
    In an antediluvian tone.

    “My father and mother were honest, though poor–”
    “Skip all that!” cried the Bellman in haste.
    “If it once becomes dark, there’s no chance of a Snark–
    We have hardly a minute to waste!”

    “I skip forty years,” said the Baker, in tears,
    “And proceed without further remark
    To the day when you took me aboard of your ship
    To help you in hunting the Snark.

    “A dear uncle of mine (after whom I was named)
    Remarked, when I bade him farewell–”
    “Oh, skip your dear uncle!” the Bellman exclaimed,
    As he angrily tingled his bell.

    “He remarked to me then,” said that mildest of men,
    “‘If your Snark be a Snark, that is right:
    Fetch it home by all means–you may serve it with greens,
    And it’s handy for striking a light.

    “‘You may seek it with thimbles–and seek it with care;
    You may hunt it with forks and hope;
    You may threaten its life with a railway-share;
    You may charm it with smiles and soap–’”

    (“That’s exactly the method,” the Bellman bold
    In a hasty parenthesis cried,
    “That’s exactly the way I have always been told
    That the capture of Snarks should be tried!”)

    “‘But oh, beamish nephew, beware of the day,
    If your Snark be a Boojum! For then
    You will softly and suddenly vanish away,
    And never be met with again!’

    “It is this, it is this that oppresses my soul,
    When I think of my uncle’s last words:
    And my heart is like nothing so much as a bowl
    Brimming over with quivering curds!

    “It is this, it is this–” “We have had that before!”
    The Bellman indignantly said.
    And the Baker replied “Let me say it once more.
    It is this, it is this that I dread!

    “I engage with the Snark–every night after dark–
    In a dreamy delirious fight:
    I serve it with greens in those shadowy scenes,
    And I use it for striking a light:

    “But if ever I meet with a Boojum, that day,
    In a moment (of this I am sure),
    I shall softly and suddenly vanish away–
    And the notion I cannot endure!”

    Fit the fourth

    THE HUNTING

    The Bellman looked uffish, and wrinkled his brow.
    “If only you’d spoken before!
    It’s excessively awkward to mention it now,
    With the Snark, so to speak, at the door!

    “We should all of us grieve, as you well may believe,
    If you never were met with again–
    But surely, my man, when the voyage began,
    You might have suggested it then?

    “It’s excessively awkward to mention it now–
    As I think I’ve already remarked.”
    And the man they called “Hi!” replied, with a sigh,
    “I informed you the day we embarked.

    “You may charge me with murder–or want of sense–
    (We are all of us weak at times):
    But the slightest approach to a false pretence
    Was never among my crimes!

    “I said it in Hebrew–I said it in Dutch–
    I said it in German and Greek:
    But I wholly forgot (and it vexes me much)
    That English is what you speak!”

    “’Tis a pitiful tale,” said the Bellman, whose face
    Had grown longer at every word:
    “But, now that you’ve stated the whole of your case,
    More debate would be simply absurd.

    “The rest of my speech” (he explained to his men)
    “You shall hear when I’ve leisure to speak it.
    But the Snark is at hand, let me tell you again!
    ’Tis your glorious duty to seek it!

    “To seek it with thimbles, to seek it with care;
    To pursue it with forks and hope;
    To threaten its life with a railway-share;
    To charm it with smiles and soap!

    “For the Snark’s a peculiar creature, that won’t
    Be caught in a commonplace way.
    Do all that you know, and try all that you don’t:
    Not a chance must be wasted to-day!

    “For England expects–I forbear to proceed:
    ’Tis a maxim tremendous, but trite:
    And you’d best be unpacking the things that you need
    To rig yourselves out for the fight.”

    Then the Banker endorsed a blank cheque (which he crossed),
    And changed his loose silver for notes.
    The Baker with care combed his whiskers and hair,
    And shook the dust out of his coats.

    The Boots and the Broker were sharpening a spade–
    Each working the grindstone in turn:
    But the Beaver went on making lace, and displayed
    No interest in the concern:

    Though the Barrister tried to appeal to its pride,
    And vainly proceeded to cite
    A number of cases, in which making laces
    Had been proved an infringement of right.

    The maker of Bonnets ferociously planned
    A novel arrangement of bows:
    While the Billiard-marker with quivering hand
    Was chalking the tip of his nose.

    But the Butcher turned nervous, and dressed himself fine,
    With yellow kid gloves and a ruff–
    Said he felt it exactly like going to dine,
    Which the Bellman declared was all “stuff.”

    “Introduce me, now there’s a good fellow,” he said,
    “If we happen to meet it together!”
    And the Bellman, sagaciously nodding his head,
    Said “That must depend on the weather.”

    The Beaver went simply galumphing about,
    At seeing the Butcher so shy:
    And even the Baker, though stupid and stout,
    Made an effort to wink with one eye.

    “Be a man!” said the Bellman in wrath, as he heard
    The Butcher beginning to sob.
    “Should we meet with a Jubjub, that desperate bird,
    We shall need all our strength for the job!”

    Fit the Fifth

    THE BEAVER’S LESSON

    They sought it with thimbles, they sought it with care;
    They pursued it with forks and hope;
    They threatened its life with a railway-share;
    They charmed it with smiles and soap.

    Then the Butcher contrived an ingenious plan
    For making a separate sally;
    And had fixed on a spot unfrequented by man,
    A dismal and desolate valley.

    But the very same plan to the Beaver occurred:
    It had chosen the very same place:
    Yet neither betrayed, by a sign or a word,
    The disgust that appeared in his face.

    Each thought he was thinking of nothing but “Snark”
    And the glorious work of the day;
    And each tried to pretend that he did not remark
    That the other was going that way.

    But the valley grew narrow and narrower still,
    And the evening got darker and colder,
    Till (merely from nervousness, not from goodwill)
    They marched along shoulder to shoulder.

    Then a scream, shrill and high, rent the shuddering sky,
    And they knew that some danger was near:
    The Beaver turned pale to the tip of its tail,
    And even the Butcher felt queer.

    He thought of his childhood, left far far behind–
    That blissful and innocent state–
    The sound so exactly recalled to his mind
    A pencil that squeaks on a slate!

    “’Tis the voice of the Jubjub!” he suddenly cried.
    (This man, that they used to call “Dunce.”)
    “As the Bellman would tell you,” he added with pride,
    “I have uttered that sentiment once.

    “’Tis the note of the Jubjub! Keep count, I entreat;
    You will find I have told it you twice.
    ’Tis the song of the Jubjub! The proof is complete,
    If only I’ve stated it thrice.”

    The Beaver had counted with scrupulous care,
    Attending to every word:
    But it fairly lost heart, and outgrabe in despair,
    When the third repetition occurred.

    It felt that, in spite of all possible pains,
    It had somehow contrived to lose count,
    And the only thing now was to rack its poor brains
    By reckoning up the amount.

    “Two added to one–if that could but be done,”
    It said, “with one’s fingers and thumbs!”
    Recollecting with tears how, in earlier years,
    It had taken no pains with its sums.

    “The thing can be done,” said the Butcher, “I think.
    The thing must be done, I am sure.
    The thing shall be done! Bring me paper and ink,
    The best there is time to procure.”

    The Beaver brought paper, portfolio, pens,
    And ink in unfailing supplies:
    While strange creepy creatures came out of their dens,
    And watched them with wondering eyes.

    So engrossed was the Butcher, he heeded them not,
    As he wrote with a pen in each hand,
    And explained all the while in a popular style
    Which the Beaver could well understand.

    “Taking Three as the subject to reason about–
    A convenient number to state–
    We add Seven, and Ten, and then multiply out
    By One Thousand diminished by Eight.

    “The result we proceed to divide, as you see,
    By Nine Hundred and Ninety Two:
    Then subtract Seventeen, and the answer must be
    Exactly and perfectly true.

    “The method employed I would gladly explain,
    While I have it so clear in my head,
    If I had but the time and you had but the brain–
    But much yet remains to be said.

    “In one moment I’ve seen what has hitherto been
    Enveloped in absolute mystery,
    And without extra charge I will give you at large
    A Lesson in Natural History.”

    In his genial way he proceeded to say
    (Forgetting all laws of propriety,
    And that giving instruction, without introduction,
    Would have caused quite a thrill in Society),

    “As to temper the Jubjub’s a desperate bird,
    Since it lives in perpetual passion:
    Its taste in costume is entirely absurd–
    It is ages ahead of the fashion:

    “But it knows any friend it has met once before:
    It never will look at a bribe:
    And in charity-meetings it stands at the door,
    And collects–though it does not subscribe.

    “Its’ flavour when cooked is more exquisite far
    Than mutton, or oysters, or eggs:
    (Some think it keeps best in an ivory jar,
    And some, in mahogany kegs:)

    “You boil it in sawdust: you salt it in glue:
    You condense it with locusts and tape:
    Still keeping one principal object in view–
    To preserve its symmetrical shape.”

    The Butcher would gladly have talked till next day,
    But he felt that the lesson must end,
    And he wept with delight in attempting to say
    He considered the Beaver his friend.

    While the Beaver confessed, with affectionate looks
    More eloquent even than tears,
    It had learned in ten minutes far more than all books
    Would have taught it in seventy years.

    They returned hand-in-hand, and the Bellman, unmanned
    (For a moment) with noble emotion,
    Said “This amply repays all the wearisome days
    We have spent on the billowy ocean!”

    Such friends, as the Beaver and Butcher became,
    Have seldom if ever been known;
    In winter or summer, ’twas always the same–
    You could never meet either alone.

    And when quarrels arose–as one frequently finds
    Quarrels will, spite of every endeavour–
    The song of the Jubjub recurred to their minds,
    And cemented their friendship for ever!

    Fit the Sixth

    THE BARRISTER’S DREAM

    They sought it with thimbles, they sought it with care;
    They pursued it with forks and hope;
    They threatened its life with a railway-share;
    They charmed it with smiles and soap.

    But the Barrister, weary of proving in vain
    That the Beaver’s lace-making was wrong,
    Fell asleep, and in dreams saw the creature quite plain
    That his fancy had dwelt on so long.

    He dreamed that he stood in a shadowy Court,
    Where the Snark, with a glass in its eye,
    Dressed in gown, bands, and wig, was defending a pig
    On the charge of deserting its sty.

    The Witnesses proved, without error or flaw,
    That the sty was deserted when found:
    And the Judge kept explaining the state of the law
    In a soft under-current of sound.

    The indictment had never been clearly expressed,
    And it seemed that the Snark had begun,
    And had spoken three hours, before any one guessed
    What the pig was supposed to have done.

    The Jury had each formed a different view
    (Long before the indictment was read),
    And they all spoke at once, so that none of them knew
    One word that the others had said.

    “You must know–” said the Judge: but the Snark exclaimed “Fudge!”
    That statute is obsolete quite!
    Let me tell you, my friends, the whole question depends
    On an ancient manorial right.

    “In the matter of Treason the pig would appear
    To have aided, but scarcely abetted:
    While the charge of Insolvency fails, it is clear,
    If you grant the plea ‘never indebted.’

    “The fact of Desertion I will not dispute;
    But its guilt, as I trust, is removed
    (So far as related to the costs of this suit)
    By the Alibi which has been proved.

    “My poor client’s fate now depends on your votes.”
    Here the speaker sat down in his place,
    And directed the Judge to refer to his notes
    And briefly to sum up the case.

    But the Judge said he never had summed up before;
    So the Snark undertook it instead,
    And summed it so well that it came to far more
    Than the Witnesses ever had said!

    When the verdict was called for, the Jury declined,
    As the word was so puzzling to spell;
    But they ventured to hope that the Snark wouldn’t mind
    Undertaking that duty as well.

    So the Snark found the verdict, although, as it owned,
    It was spent with the toils of the day:
    When it said the word “GUILTY!” the Jury all groaned,
    And some of them fainted away.

    Then the Snark pronounced sentence, the Judge being quite
    Too nervous to utter a word:
    When it rose to its feet, there was silence like night,
    And the fall of a pin might be heard.

    “Transportation for life” was the sentence it gave,
    “And _then_ to be fined forty pound.”
    The Jury all cheered, though the Judge said he feared
    That the phrase was not legally sound.

    But their wild exultation was suddenly checked
    When the jailer informed them, with tears,
    Such a sentence would have not the slightest effect,
    As the pig had been dead for some years.

    The Judge left the Court, looking deeply disgusted:
    But the Snark, though a little aghast,
    As the lawyer to whom the defense was entrusted,
    Went bellowing on to the last.

    Thus the Barrister dreamed, while the bellowing seemed
    To grow every moment more clear:
    Till he woke to the knell of a furious bell,
    Which the Bellman rang close at his ear.

    Fit the Seventh

    THE BANKER’S FATE

    They sought it with thimbles, they sought it with care;
    They pursued it with forks and hope;
    They threatened its life with a railway-share;
    They charmed it with smiles and soap.

    And the Banker, inspired with a courage so new
    It was matter for general remark,
    Rushed madly ahead and was lost to their view
    In his zeal to discover the Snark

    But while he was seeking with thimbles and care,
    A Bandersnatch swiftly drew nigh
    And grabbed at the Banker, who shrieked in despair,
    For he knew it was useless to fly.

    He offered large discount–he offered a cheque
    (Drawn “to bearer”) for seven-pounds-ten:
    But the Bandersnatch merely extended its neck
    And grabbed at the Banker again.

    Without rest or pause–while those frumious jaws
    Went savagely snapping around–
    He skipped and he hopped, and he floundered and flopped,
    Till fainting he fell to the ground.

    The Bandersnatch fled as the others appeared
    Led on by that fear-stricken yell:
    And the Bellman remarked “It is just as I feared!”
    And solemnly tolled on his bell.

    He was black in the face, and they scarcely could trace
    The least likeness to what he had been:
    While so great was his fright that his waistcoat turned white–
    A wonderful thing to be seen!

    To the horror of all who were present that day.
    He uprose in full evening dress,
    And with senseless grimaces endeavoured to say
    What his tongue could no longer express.

    Down he sank in a chair–ran his hands through his hair–
    And chanted in mimsiest tones
    Words whose utter inanity proved his insanity,
    While he rattled a couple of bones.

    “Leave him here to his fate–it is getting so late!”
    The Bellman exclaimed in a fright.
    “We have lost half the day. Any further delay,
    And we sha’n’t catch a Snark before night!”

    Fit the Eighth

    THE VANISHING

    They sought it with thimbles, they sought it with care;
    They pursued it with forks and hope;
    They threatened its life with a railway-share;
    They charmed it with smiles and soap.

    They shuddered to think that the chase might fail,
    And the Beaver, excited at last,
    Went bounding along on the tip of its tail,
    For the daylight was nearly past.

    “There is Thingumbob shouting!” the Bellman said,
    “He is shouting like mad, only hark!
    He is waving his hands, he is wagging his head,
    He has certainly found a Snark!”

    They gazed in delight, while the Butcher exclaimed
    “He was always a desperate wag!”
    They beheld him–their Baker–their hero unnamed–
    On the top of a neighboring crag.

    Erect and sublime, for one moment of time.
    In the next, that wild figure they saw
    (As if stung by a spasm) plunge into a chasm,
    While they waited and listened in awe.

    “It’s a Snark!” was the sound that first came to their ears,
    And seemed almost too good to be true.
    Then followed a torrent of laughter and cheers:
    Then the ominous words “It’s a Boo-”

    Then, silence. Some fancied they heard in the air
    A weary and wandering sigh
    Then sounded like “-jum!” but the others declare
    It was only a breeze that went by.

    They hunted till darkness came on, but they found
    Not a button, or feather, or mark,
    By which they could tell that they stood on the ground
    Where the Baker had met with the Snark.

    In the midst of the word he was trying to say,
    In the midst of his laughter and glee,
    He had softly and suddenly vanished away—
    For the Snark _was_ a Boojum, you see.

    THE END

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    Casa do Código "Para meu pai, que me introduziu ao mundo da computação e é meu exemplo de vida.”

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    Casa do Código Prefácio Jez Humble Pouco depois que me formei na universidade em 1999, eu fui contratado por umastart-upem Londres. Meu chefe, Jonny LeRoy, ensinou-me a prática de implantaç ão contínua: quando terminávamos uma nova funcionalidade, fazíamos alguns testes manuais rápidos na nossa estaç ão de trabalho e, em seguida, copiávamos osscriptsASP relevantes por FTP para o servidor de produç ão – uma prática que eu não recomendaria hoje, mas que teve a van- tagem de nos permitir mostrar novas ideias para nossos usuários muito rapi- damente.

    Em 2004, quando entrei naThoughtWorks, meu trabalho era ajudar em- presas a entregar software e eu fiquei chocado ao descobrir que prazos de me- ses ou mesmo anos eram comuns. Felizmente, tive a sorte de trabalhar com várias pessoas inteligentes em nossa indústria que estavam explorando for- mas de melhorar estes resultados, ao mesmo tempo aumentando a qualidade e melhorando a nossa capacidade de servir nossos usuários. As práticas que desenvolvemos também tornaram a vida melhor para as pessoas com quem estávamos trabalhando (por exemplo, não precisávamos mais fazerdeploys fora do horário comercial) – uma indicaç ão importante de que você está fa- zendo algo certo. Em 2010, Dave Farley e eu publicamosEntrega Contínua, onde descrevemos os princípios e práticas que tornam possível entregar pe- quenas alterações incrementais, de forma rápida, barata e com baixo risco.

    No entanto, o nosso livro omite os detalhes práticos do que você re- almente precisa para começar a criar uma pipeline de entrega, como pôr em prática sistemas de monitoramento e infraestrutura como código, além dos outros passos práticos importantes necessários para implementar entrega contínua. Por isso estou muito contente que o Danilo escreveu o livro que está iii

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    Casa do Código em suas mãos, que eu acho ser uma contribuiç ão importante e valiosa para a nossa área. O Danilo está profundamente envolvido em ajudar organizações a implementar as práticas de entrega contínua há vários anos e tem ampla experiência, e eu tenho certeza de que você vai achar o seu livro prático e informativo. Desejo-lhe tudo de melhor na sua jornada.

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    Casa do Código Sobreolivro Entregar software em produç ão é um processo que tem se tornado cada vez mais difícil no departamento de TI de diversas empresas. Ciclos longos de teste e divisões entre as equipes de desenvolvimento e de operações são alguns dos fatores que contribuem para este problema. Mesmo equipes ágeis que produzem software entregável ao final de cada iteraç ão sofrem para chegar em produç ão quando encontram estas barreiras.

    DevOps é um movimento cultural e profissional que está tentando que- brar essas barreiras. Com o foco em automaç ão, colaboraç ão, compartilha- mento de ferramentas e de conhecimento, DevOps está mostrando que de- senvolvedores e engenheiros de sistema têm muito o que aprender uns com os outros.

    Neste livro, mostramos como implementar práticas de DevOps e Entrega Contínua para aumentar a frequência de deploys na sua empresa, ao mesmo tempo aumentando a estabilidade e robustez do sistema em produç ão. Você vai aprender como automatizar o build e deploy de uma aplicaç ão web, como automatizar o gerenciamento da infraestrutura, como monitorar o sistema em produç ão, como evoluir a arquitetura e migrá-la para a nuvem, além de conhecer diversas ferramentas que você pode aplicar no seu trabalho.

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    Casa do Código Agradecimentos Ao meu pai, Marcos, por ser sempre um exemplo a seguir e por ir além tentando acompanhar os exemplos de código mesmo sem nenhum conhe- cimento no assunto. À minha mãe, Solange, e minha irmã, Carolina, pelo incentivo e por corrigirem diversos erros de digitaç ão e português nas ver- sões preliminares do livro.

    À minha parceira e melhor amiga, Jenny, pelo carinho e apoio durante as diversas horas que passei trabalhando no livro.

    Ao meu editor, Paulo Silveira, pela oportunidade, pela confiança e por saber como dar um puxão de orelha ou um incentivo na hora certa para que o livro se tornasse uma realidade. À minha revisora e amiga, Vivian Matsui, por corrigir todos os meus erros de português.

    Aos meus revisores técnicos: Hugo Corbucci, Daniel Cordeiro e Carlos Vilella. Obrigado por me ajudarem a encontrar formas melhores de explicar conceitos difíceis, pela opinião sobre os termos difíceis de traduzir, por ques- tionarem minhas decisões técnicas e por me ajudarem a melhorar o conteúdo do livro.

    Aos colegas Prasanna Pendse, Emily Rosengren, Eldon Almeida e outros membros do grupo “Blogger’s Bloc” naThoughtWorks, por me incentivarem a escrever mais e pelofeedbacknos capítulos iniciais, mesmo não entendendo a língua portuguesa.

    Aos meus inúmeros outros colegas de trabalho daThoughtWorks, em es- pecial Rolf Russell, Brandon Byars e Jez Humble, que ouviram minhas ideias sobre o livro e me ajudaram a escolher a melhor forma de abordar cada as- sunto, capítulo por capítulo.

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    Casa do Código Por fim, a todos que contribuíram de forma direta ou indireta na escrita deste livro.

    Muito obrigado!

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    Casa do Código Sobreoautor Danilo Sato começou a programar ainda criança, quando muitas pessoas ainda não tinham computador em casa. Em 2000 entrou no curso de bacha- relado em Ciência da Computaç ão da Universidade de São Paulo, começando sua carreira como administrador da Rede Linux do IME-USP durante 2 anos.

    Ainda na graduaç ão começou a estagiar como desenvolvedor Java/J2EE e teve seu primeiro contato com Métodos Ágeis na disciplina de Programaç ão Ex- trema (XP).

    Iniciou o mestrado na USP logo após a graduaç ão e, orientado pelo Pro- fessor Alfredo Goldman, defendeu em Agosto de 2007 a dissertaç ão “Uso Efi- caz de Métricas em Métodos Ágeis de Desenvolvimento de Software” [16].

    Durante sua carreira, Danilo atuou como consultor, desenvolvedor, admi- nistrador de sistemas, analista, engenheiro de sistemas, professor, arquiteto e coach, tornando-se consultor líder daThoughtWorks em 2008, onde traba- lhou em projetos Ruby, Python e Java no Brasil, EUA e no Reino Unido. Atu- almente tem ajudado clientes a adotar práticas de DevOps e Entrega Contínua para reduzir o tempo entre a concepção de uma ideia e sua implementaç ão com código rodando em produç ão.

    Além da carreira profissional, Danilo também tem experiência como pa- lestrante em conferências nacionais e internacionais, apresentando palestras eworkshopsna: XP 2007/2009/2010, Agile 2008/2009, Ágiles 2008, Cone- xão Java 2007, Falando em Agile 2008, Rio On Rails 2007, PyCon Brasil 2007, RejectConf SP 2007, Rails Summit Latin America 2008, Agile Brazil 2011/2012/2013, QCon SP 2011/2013, RubyConf Brasil 2012/2013, além de ser o fundador do Coding Dojo @ São Paulo e organizador da Agile Brazil 2010, 2011 e 2012.

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    Sumário

    • Sumário 1 Introdução 1.1 Abordagem tradicional página 2
    • 1.2 Uma abordagem alternativa: DevOps e entrega contínua. . 4 1.3 Sobre o livro página 6
    • 2 Tudo começa em produção 11 2.1 Nossa aplicaç ão de exemplo: a loja virtual página 12
    • 2.2 Instalando o ambiente de produç ão página 15
    • 2.3 Configurando dependências nos servidores de produç ão. . 20 2.4 Build e deploy da aplicaç ão página 28
    • 3 Monitoramento 35 3.1 Instalando o servidor de monitoramento página 36
    • 3.2 Monitorando outros servidores página 42
    • 3.3 Explorando os comandos de verificaç ão do Nagios página 44
    • 3.4 Adicionando verificações mais específicas página 48
    • 3.5 Recebendo alertas página 55
    • 3.6 Um problema atinge produç ão, e agora? página 59
    • 4 Infraestrutura como código 61 4.1 Provisionamento, configuraç ão ou deploy? página 62
    • 4.2 Ferramentas de gerenciamento de configuraç ão página 65
    • 4.3 Introduç ão ao Puppet: recursos, provedores, manifestos e de- pendências página 67

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    Sumário

    • Casa do Código 4.4 Reinstalando o servidor de banco de dados página 74
    • 4.5 Reinstalando o servidor web página 82
    • 4.6 Fazendo deploy da aplicaç ão página 87
    • 5 Puppet além do básico 97 5.1 Classes e tipos definidos página 97
    • 5.2 Empacotamento e distribuiç ão usando módulos página 101
    • 5.3 Refatorando o código Puppet do servidor web página 105
    • 5.4 Separaç ão de responsabilidades: infraestrutura vs. aplicaç ão115 5.5 Puppet forge: reutilizando módulos da comunidade página 119
    • 5.6 Conclusão página 126
    • 6 Integraç ão contínua 127 6.1 Práticas de engenharia ágil página 128
    • 6.2 Começando pelo básico: controle de versões página 128
    • 6.3 Automatizando o build do projeto página 131
    • 6.4 Testes automatizados: diminuindo risco e aumentando a con- fiança página 133
    • 6.5 O que é integraç ão contínua? página 139
    • 6.6 Provisionando um servidor de integraç ão contínua página 142
    • 6.7 Configurando o build da loja virtual página 147
    • 6.8 Infraestrutura como código para o servidor de integraç ão contínua página 158
    • 7 Pipeline de entrega 165 7.1 Afinidade com a infraestrutura: usando pacotes nativos. . . 166 7.2 Integraç ão contínua do código de infraestrutura página 184
    • 7.3 Pipeline de entrega página 198
    • 7.4 Próximos Passos página 205
    • 8 Tópicos avanç ados 207 8.1 Fazendo deploy na nuvem página 209
    • 8.2 DevOps além das ferramentas página 230

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    Casa do Código

    Sumário

    • 8.3 Sistemas avançados de monitoramento página 231
    • 8.4 Pipelines de entrega complexas página 234
    • 8.5 Gerenciando mudanças no banco de dados página 234
    • 8.6 Orquestraç ão de deploy página 235
    • 8.7 Gerenciando configurações por ambiente página 236
    • 8.8 Evoluç ão arquitetural página 238
    • 8.9 Segurança página 241
    • 8.10 Conclusão página 242

    Bibliografia 246 xiii

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    Capítulo1 Introduç ão Com o avanço da tecnologia, software tem se tornado parte fundamental do dia a dia de muitas empresas. Ao planejar suas férias em família – agendando quarto em hotéis, comprando passagens de avião, realizando transações fi- nanceiras, enviando SMS ou compartilhando as fotos da viagem – você in- terage com diversos sistemas de software. Quando um desses sistemas está fora do ar, o problema não é apenas da empresa que está perdendo negócios, mas também dos usuários que não conseguem realizar suas tarefas. Por esse motivo é importante investir na qualidade e estabilidade do software desde o momento em que a primeira linha de código é escrita até o momento em que ele está rodando em produç ão.

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    1.1. Abordagem tradicional Casa do Código 1.1 Abordagem tradicional Metodologias de desenvolvimento de software evoluíram, porém o processo de transformar ideias em código ainda envolve diversas atividades como: le- vantamento de requisitos,design, arquitetura, implementaç ão e teste. Os Mé- todos Ágeis de desenvolvimento de software surgiram no final da década de 90 propondo uma nova abordagem para organizar tais atividades. Ao invés de realizá-las em fases distintas – modelo conhecido como processo em cas- cata – elas acontecem em paralelo o tempo todo, em iterações curtas. Ao final de cada iteraç ão, o software se torna mais e mais útil, com novas funcionali- dades e menosbugs, e o time decide junto com o cliente qual a próxima fatia a ser desenvolvida.

    Assim que o cliente decide que o software está pronto para ir ao ar e o código é colocado em produç ão, os verdadeiros usuários começam a usar o sistema. Nesse momento, diversas outras preocupações se tornam relevantes:

    suporte, monitoramento, segurança, disponibilidade, desempenho, usabili- dade, dentre outras. Quando o software está em produç ão, a prioridade é mantê-lo rodando de forma estável. Em casos de falha ou desastres, o time precisa estar preparado para reagir de forma proativa e resolver o problema rapidamente.

    Devido à natureza dessas atividades, muitos departamentos de TI pos- suem uma divisão clara de responsabilidades entre otime de desenvolvi- mentoe otime de operaç ões. Enquanto o time de desenvolvimento é res- ponsável por criar novos produtos e aplicações, adicionar funcionalidades ou corrigirbugs, o time de operações é responsável por cuidar desses produtos e aplicações em produç ão. O time de desenvolvimento é incentivado a intro- duzir mudanças, enquanto o time de operações preza pela estabilidade.

    À primeira vista, esta divisão de responsabilidades parece fazer sentido.

    Cada equipe possui objetivos e formas de trabalho diferentes. Enquanto o time de desenvolvimento trabalha em iterações, o time de operações precisa reagir instantaneamente quando algo dá errado. Além disso, as ferramentas e o conhecimento necessário para trabalhar nessas equipes são diferentes. O time de desenvolvimento evolui o sistema introduzindo mudanças. Por outro lado, o time de operações evita mudan ças, pois elas trazem um certo risco à estabilidade do sistema. Cria-se então um conflito de interesse entre essas

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    Casa do Código Capítulo 1. Introduç ão duas equipes.

    Uma vez que o conflito existe, a forma mais comum de gerenciar essa relação é através da criaç ão de processos que definem o modo de trabalho e as responsabilidades de cada equipe. De tempos em tempos, a equipe de desenvolvimento empacota o software que precisa ir para produç ão, escreve documentaç ão explicando como configurar o sistema, como realizar a insta- lação em produç ão e repassa a responsabilidade para o time de operações. É comum o uso de sistemas de controle deticketspara gerenciar a comunica- ção entre as equipes assim como a definiç ão de acordos de nível de serviço (service-level agreementsou SLAs) para garantir que osticketssejam proces- sados e respondidos em um tempo adequado.

    Essa passagem de bastão – também conhecida em inglês pelo termohand- off– cria um gargalo no processo de levar código do desenvolvimento e teste para produç ão. É comum chamar esse processo dedeployem ambiente de produç ão. Em português é até possível ouvir o neologismodeploiar, ou então o termo correto em português, que seria “implantar”.

    Com o passar do tempo, o processo tende a se tornar mais e mais burocrá- tico, fazendo com que a frequência dedeploysdiminua. Com isso, o número de mudanças introduzidas em cadadeploytende a acumular, aumentando também o risco de cadadeploye criando o ciclo vicioso mostrado na figura 1.1.

    Figura 1.1: Ciclo vicioso entre desenvolvimento e operações Esse ciclo vicioso não só diminui a habilidade da empresa de responder rapidamente a mudanças no negócio, como também impacta etapas anterio-

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    1.2. Uma abordagem alternativa: DevOps e entrega contínua Casa do Código res do processo de desenvolvimento. A separaç ão entre os times de desenvol- vimento e de operações, o hand-offde código existente entre eles e a cerimô- nia envolvida no processo dedeployacabam criando o problema conhecido como “a Última Milha” [17].

    A última milha se refere à fase final do processo de desenvolvimento que acontece após o software atender todos os requisitos funcionais mas antes de ser implantado em produç ão. Ela envolve várias atividades para verificar se o que vai ser entregue é estável ou não, como: testes de integraç ão, testes de sis- tema, testes de desempenho, testes de segurança, homologaç ão com usuários (também conhecido comoUser Acceptance TestsouUAT), testes de usabili- dade, ensaios dedeploy, migraç ão de dados etc.

    É fácil ignorar a última milha quando a equipe está produzindo e demons- trando funcionalidades novas a cada uma ou duas semanas. Porém, são pou- cas as equipes que de fato fazemdeployem produç ão ao final de cada itera- ção. Do ponto de vista do negócio, a empresa só terá retorno no investimento quando o software estiver realmente rodando em produç ão. O problema da última milha só é visível quando se toma uma visão holística do processo.

    Para resolvê–lo é preciso olhar além das barreiras impostas entre as diferentes equipes envolvidas: seja a equipe de negócios, a equipe de desenvolvimento ou a equipe de operações.

    1.2 Uma abordagem alternativa: D evOps e en- trega contínua Muitas empresas de sucesso na internet – como Google, Amazon, Netflix, Flickr, GitHub e Facebook – perceberam que a tecnologia pode ser usada a seu favor e que o atraso nodeploypara produç ão significa atrasar sua habilidade de competir e se adaptar a mudanças no mercado. É comum que elas realizem dezenas ou até centenas dedeployspor dia!

    Essa linha de pensamento que tenta diminuir o tempo entre a criaç ão de uma ideia e sua implementaç ão em produç ão é também conhecida como “Entrega Contínua” [6] e está revolucionando o processo de desenvolvi- mento e entrega de software. Alguns autores preferem utilizar o termo em inglês,continuous delivery.

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    Casa do Código Capítulo 1. Introduç ão Quando o processo dedeploydeixa de ser uma cerimônia e passa a se tornar algo corriqueiro, o ciclo vicioso da figura1.1se inverte completamente.

    O aumento da frequência dedeploysfaz com que a quantidade de mudanças em cadadeploydiminua, reduzindo também o risco associado com aquele deploy. Esse benefício não é algo intuitivo, porém quando algo dá errado é muito mais fácil descobrir o que aconteceu, pois a quantidade de fatores que podem ter causado o problema é menor.

    No entanto, a diminuiç ão do risco não implica na remoção completa dos processos criados entre as equipes de desenvolvimento e de operações. O segredo que permite a inversão do ciclo é a automatizaç ão desse processo, conforme mostra a figura1.2. Automatizar o processo dedeploypermite que ele seja executado a qualquer momento de forma confiável, removendo o risco de um erro humano causar problemas.

    Figura 1.2: Práticas de DevOps ajudam a quebrar o ciclo vicioso através da automaç ão de processos Investir em automatizaç ão não é uma ideia nova, muitas equipes já es- crevem testes automatizados como parte do processo de desenvolvimento de software. Práticas como o desenvolvimento dirigido a testes (Test-Driven De- velopmentou TDD) [3] ou a integraç ão contínua [12] – que será discutida em mais detalhes no capítulo6– são comuns e amplamente aceitas na comuni- dade de desenvolvimento. Esse foco em automaç ão de testes, juntamente com a criaç ão de equipes multidisciplinares, ajudou a quebrar a barreira existente entre desenvolvedores, testadores e analistas de negócio, criando uma cultura de colaboraç ão entre pessoas com habilidades complementares trabalhando

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    1.3. Sobre o livro Casa do Código como parte da mesma equipe.

    Inspirado no sucesso dos métodos ágeis, um novo movimento surgiu para levar a mesma linha de raciocínio para o próximo nível: o movimentoDe- vOps. Seu objetivo é criar uma cultura de colaboraç ão entre as equipes de desenvolvimento e de operações que permite aumentar o fluxo de trabalho completado – maior frequência dedeploys– ao mesmo tempo aumentando a estabilidade e robustez do ambiente de produç ão.

    Além de uma mudança cultural, o movimento DevOps enfoca bastante nas práticas de automaç ão das diversas atividades necessárias para atacar a úl- tima milha e entregar código de qualidade em produç ão, como: compilaç ão do código, testes automatizados, empacotamento, criaç ão de ambientes para teste ou produç ão, configuraç ão da infraestrutura, migraç ão de dados, mo- nitoramento, agregamento delogse métricas, auditoria, segurança, desempe- nho,deploy, entre outros.

    Empresas que aplicaram essas práticas de DevOps com sucesso não enxer- gam mais o departamento de TI como um gargalo mas sim como um agente de capacitaç ão do negócio. Elas conseguem se adaptar a mudanças no mer- cado rapidamente e realizar diversosdeployspor dia de forma segura. Algu- mas delas inclusive fazem com que um novo desenvolvedor realize umdeploy para produç ão no seu primeiro dia de trabalho!

    Este livro irá apresentar, através de exemplos reais, as principais práti- cas de DevOps e Entrega Contínua para permitir que você replique o mesmo sucesso na sua empresa. O objetivo principal do livro é aproximar as comuni- dades de desenvolvimento e de operações. Desenvolvedores conhecerão um pouco mais sobre as preocupações e práticas envolvidas para operar e manter sistemas estáveis em produç ão, enquanto engenheiros e administradores de sistema irão aprender como introduzir mudanças de forma segura e incre- mental através de automaç ão.

    1.3 Sobre o livro O principal objetivo do livro é mostrar na prática como aplicar os concei- tos e técnicas de DevOps e Entrega Contínua. Por esse motivo, tivemos que escolher quais tecnologias e ferramentas utilizar. Nossa preferência foi usar

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    Casa do Código Capítulo 1. Introduç ão linguagens e ferramentas de código livre e priorizamos aquelas que são bas- tante usadas na indústria.

    Você vai precisar usar as ferramentas escolhidas para acompanhar os exemplos de código. Porém, sempre que apresentarmos uma nova ferra- menta, vamos discutir um pouco sobre as outras alternativas, para que você possa pesquisar qual opção faz mais sentido no seu contexto.

    Você não precisa de nenhum conhecimento prévio específico para acom- panhar os exemplos. Se você tiver experiência no ecossistema Java ou Ruby, será um bônus. Nosso ambiente de produç ão vai rodar em UNIX (Linux, para ser mais específico), portanto um pouco de conhecimento no uso da linha de comando pode ajudar mas não é obrigatório [13]. De toda forma, você vai ser capaz de rodar todos os exemplos na sua própria máquina, independente se está rodando Linux, Mac ou Windows.

    Público alvo Este livro é voltado para desenvolvedores, engenheiros de sistema, admi- nistradores de sistema, arquitetos, gerentes e qualquer pessoa com conheci- mentos técnicos que tenha interesse em aprender mais sobre as práticas de DevOps e Entrega Contínua.

    Estrutura dos capítulos O livro foi escrito para ser lido do início ao fim de forma sequencial. De- pendendo da sua experiência com o assunto abordado em cada capítulo, você pode preferir avançar ou seguir em uma ordem diferente.

    Nocapítulo2apresentamos a aplicaç ão de exemplo que será usada no restante do livro e as tecnologias usadas para construí-la. Como o foco do li- vro não é no desenvolvimento da aplicaç ão em si, usamos uma aplicaç ão não trivial escrita em Java e usando diversas bibliotecas bem comuns no ecossis- tema Java. Ao final do capítulo, a aplicaç ão vai estar rodando em produç ão.

    Com um ambiente de produç ão no ar, nocapítulo3vamos vestir o cha- péu do time de operações e configurar um servidor de monitoramento para detectar falhas e enviar notificações sempre que algum problema for encon- trado. Ao final do capítulo, seremos notificados de que um dos servidores caiu.

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    1.3. Sobre o livro Casa do Código Nocapítulo4vamos reconstruir o servidor problemático, dessa vez de forma automatizada, tratando a infraestrutura como código. Ocapítulo5 é uma continuaç ão do assunto, abordando tópicos mais avançados e refato- rando o código para torná-lo mais modular, legível e extensível.

    Após vestir o chapéu do time de operações, iremos voltar nossa aten ção para o desenvolvimento de software. Ocapítulo6discute práticas de enge- nharia ágil que ajudam a escrever código de qualidade. Vamos aprender sobre os diversos tipos de testes automatizados e subir um novo servidor dedicado para fazer integraç ão contínua do código da nossa aplicaç ão.

    Apresentamos o conceito da pipeline de entrega nocapítulo7. Coloca- mos o código de infraestrutura na integraç ão contínua e implementamos um processo automatizado para instalar a versão mais nova da aplicaç ão em pro- dução com o simples clique de um botão.

    Nocapítulo8migramos o ambiente de produç ão para a nuvem. Por fim, discutimos tópicos mais avançados, com ponteiros para recursos onde você pode pesquisar e aprender mais sobre os assuntos que ficaram de fora do es- copo deste livro.

    Convenç ões de código Nos exemplos de código, vamos usar reticências…para omitir as par- tes não importantes. Quando o código já existe, vamos repetir as linhas ao redor da área que precisa ser alterada para dar um pouco de contexto sobre a modificaç ão.

    Quando a linha é muito comprida e não couber na página, vamos usar uma barra invertidapara indicar que a próxima linha no livro é a continu- ação da linha anterior. Você pode simplesmente ignorar a barra invertida e continuar digitando na mesma linha.

    Nos exemplos na linha de comando, além da barra invertida, usaremos um sinal de maior>na próxima linha para indicar que ela ainda é parte do mesmo comando. Isto é para distinguir o comando que precisa ser digitado da saída que o comando produz quando for executado. Ao executar os co- mandos, você pode simplesmente digitar tudo na mesma linha, ignorando a e o>.

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    Casa do Código Capítulo 1. Introduç ão Mais recursos Criamos um fórum de discussão no Google Groups onde você pode en- viar perguntas, sugestões oufeedbackdireto para o autor. Para se inscrever, acesse a URL:

    https://groups.google.com/d/forum/livro-devops-na-pratica Todos os exemplos de código do livro também estão disponíveis no GitHub do autor, nas URLs:

    https://github.com/dtsato/loja-virtual-devops https://github.com/dtsato/loja-virtual-devops-puppet

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    Capítulo2 Tudocomeçaemproduç ão Ao contrário do que muitos processos de desenvolvimento sugerem, o ciclo de vida do software só deveria começar quando usuários começam a usá-lo.

    O problema da última milha apresentado no capítulo1deveria ser a primeira milha, pois nenhum software entrega valor antes de entrar em produç ão. Por isso, o objetivo deste capítulo é subir um ambiente de produç ão completo, começando do zero, e instalar uma aplicaç ão Java relativamente complexa que será usada como ponto de partida para os conceitos e práticas de DevOps apresentados no livro.

    Ao final deste capítulo, teremos uma loja virtual web completa rodando – suportada por um banco de dados – que permitirá que usuários se cadas- trem, efetuem compras, além de fornecer ferramentas de administraç ão para gerenciamento do catálogo de produtos, das promoções e do conteúdo dis- ponibilizado na loja virtual.

    De que adianta adicionar novas funcionalidades, melhorar o desempe-

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    2.1. Nossa aplicaç ão de exemplo: a loja virtual Casa do Código nho, corrigir defeitos, deixar as telas da loja virtual mais bonitas se isso tudo não for para produç ão? Vamos começar fazendo exatamente essa parte difícil, essa tal de última milha: colocar o software em produç ão.

    2.1 Nossa aplicação de exemplo: a loja virtual Como o foco do livro não é no processo de desenvolvimento em si, mas sim nas práticas de DevOps que auxiliam obuild,deploye operaç ão de uma apli- cação em produç ão, usaremos uma aplicaç ão fictícia baseada em um projeto de código aberto. A loja virtual é uma aplicaç ão web escrita em Java sobre a plataformaBroadleaf Commerce(http://www.broadleafcommerce.org/) . O código utilizado neste capítulo e no restante do livro foi escrito com base no site de demonstraç ão oferecido pela Broadleaf e pode ser acessado no seguinte repositório do GitHub:

    https://github.com/dtsato/loja-virtual-devops/ OBroadleaf Commerceé uma plataforma flexível que expõe pontos de configuraç ão e de extensão que podem ser customizados para implementar funcionalidades específicas. No entanto, boa parte das funcionalidades pa- drão de um site de compras online como o Submarino ou a Amazon já estão disponíveis, incluindo:

    • Navegaç ão e busca no catálogo de produtos; • Páginas de produto com nome, descriç ão, preço, fotos e produtos rela- cionados; • Carrinho de compras; • Processo decheckoutcustomizável incluindo códigos promocionais, dados de cobrança e de entrega; • Cadastro de usuário; • Histórico de compras; • Ferramentas de administraç ão para: catálogo de produtos, promoções, preços, taxas de frete e páginas com conteúdo customizado.

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    Casa do Código Capítulo 2. Tudo começa em produç ão Figura 2.1: Uma prévia da página inicial da loja virtual Além disso, oBroadleaf Commerceutiliza diversos frameworks bem es- tabelecidos na comunidade Java, tornando o exemplo mais interessante do ponto de vista de DevOps, pois representa bem a complexidade envolvida no processo debuildedeployde uma aplicaç ão Java no mundo real. Os deta- lhes de implementaç ão vão além do escopo deste livro, porém é importante conhecer um pouco das principais tecnologias e frameworks utilizados nesta aplicaç ão:

    •Java: a aplicaç ão é escrita em Java (http://java.oracle.com/) , compatível com a versão Java SE 6 e superiores.

    •Spring: o Spring (http://www.springframework.org/) é um framework de desenvolvimento de aplicações corporativas popular na comunidade Java que oferece diversos componentes como: injeção de dependências, gerenciamento de transações, seguran ça, um framework de MVC, den- tre outros.

    •JPA e Hibernate: o JPA é a API de persistência do Java e o Hiber- nate (http://www.hibernate.org/) é a implementaç ão mais famosa da JPA na comunidade Java, oferecendo recursos para realizar o mapea- mento objeto-relacional (object-relational mapping ou ORM) entre ob- jetos Java e as tabelas no banco de dados.

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    2.1. Nossa aplicaç ão de exemplo: a loja virtual Casa do Código •Google Web Toolkit: o GWT (http://developers.google.com/ web-toolkit/) é um framework desenvolvido pelo Google para facilitar a criaç ão de interfaces ricas que rodam no browser. O GWT permite que o desenvolvedor escreva código Java que é então compilado para Javascript. A loja virtual utiliza o GWT para implementar a interface gráfica das ferramentas de administraç ão.

    •Apache Solr: o Solr (http://lucene.apache.org/solr/) é um servidor de pesquisa que permite a indexaç ão do catálogo de produtos da loja vir- tual e oferece uma API eficiente e flexível para efetuar consultas de texto em todo o catálogo.

    •Tomcat: o Tomcat (http://tomcat.apache.org/) é um servidor que im- plementa as tecnologias web – Java Servlet e JavaServer Pages – do Java EE. Apesar doBroadleaf Commercerodar em servidores de aplicaç ão alternativos – como Jetty, GlassFish ou JBoss – utilizaremos o Tomcat por ser uma escolha comum em diversas empresas rodando aplicações web Java.

    •MySQL: o MySQL (http://www.mysql.com/) é um servidor de banco de dados relacional. O JPA e o Hibernate permitem que a aplicaç ão rode em diversos outros servidores de banco de dados – como Oracle, PostgreSQL ou SQL Server – porém também utilizaremos o MySQL por ser uma escolha popular e por disponibilizar uma versão de código aberto.

    Não é uma aplicaç ão pequena. Melhor ainda: ela utiliza bibliotecas que são frequentemente encontradas na grande maioria das aplicações Java no mercado. Como falamos, vamos utilizá-la como nosso exemplo, mas você também pode seguir o processo com a sua própria aplicaç ão, ou ainda esco- lher outro software, independente de linguagem, para aprender as técnicas de DevOps que serão apresentadas e discutidas durante o livro.

    O próximo objetivo é colocar a loja virtual no ar, porém, antes de fazer o primeirodeploy, é preciso ter um ambiente de produç ão pronto, com servi- dores onde o código possa rodar. O ambiente de produç ão em nosso exemplo será inicialmente composto de 2 servidores, conforme mostra a figura2.2.

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    Casa do Código Capítulo 2. Tudo começa em produç ão Figura 2.2: Ambiente de produç ão da loja virtual Usuários acessarão a loja virtual, que rodará em uma instância do Tom- cat no servidor web. O servidor web rodará todas as bibliotecas e frameworks Java utilizados pela loja virtual, inclusive uma instância embutida do Solr. Por fim, a aplicaç ão web utilizará o MySQL, rodando em um servidor de banco de dados separado. Esta é uma arquitetura web de duas camadas comumente utilizada por diversas aplicações no mundo real. No capítulo 8discutiremos com mais detalhes os fatores que influenciam a escolha da arquitetura física para sua aplicaç ão, porém por enquanto vamos usar algo comum para sim- plificar o exemplo e colocar a loja virtual no ar o quanto antes.

    2.2 Instalando o ambiente de produção Comprar servidores e hardware para a loja virtual custaria muito dinheiro, então inicialmente iremos usar máquinas virtuais. Isso permitirá criar todo o ambiente de produç ão na nossa máquina. Existem diversas ferramentas para rodar máquinas virtuais – como VMware ou Parallels – porém algumas são pagas e a maioria usa uma interface gráfica para configuraç ão, o que tornaria este capítulo uma coleção descreenshotsdifíceis de acompanhar.

    Para resolver esses problemas, usaremos duas ferramentas que facilitam o uso e configuraç ão de máquinas virtuais: oVagrant(http://www.vagrantup.

    com) e oVirtualBox(http://www.virtualbox.org) . O VirtualBox é uma ferra- menta da Oracle que permite configurar e rodar máquinas virtuais nas princi- pais plataformas: Windows, Linux, Mac OS X e Solaris. O VirtualBox possui uma ferramenta de linha de comando para executar e configurar as máquinas virtuais, porém para facilitar ainda mais o trabalho, usaremos o Vagrant que fornece uma DSL em Ruby para definir, gerenciar e configurar ambientes vir- tuais. O Vagrant possui também uma interface de linha de comando simples

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    Página 32

    2.2. Instalando o ambiente de produç ão Casa do Código para subir e interagir com esses ambientes virtuais.

    Caso você já possua o Vagrant e o VirtualBox instalados e funcionando, você pode pular para a subseção"Declarando e Subindo os Servidores”. Caso contrário, o processo de instalaç ão dessas ferramentas é simples.

    Instalando o VirtualBox Para instalar o VirtualBox, acesse a página dedownloadhttp://www.

    virtualbox.org/wiki/Downloadse escolha a versão mais atual. No momento da escrita do livro, a versão mais nova é o VirtualBox 4.3.8 e será a versão uti- lizada no decorrer do livro. Escolha o pacote de instalaç ão de acordo com a sua plataforma: no Windows o instalador é um arquivo executável.exe; no Mac OS X o instalador é um pacote.dmg; no Linux o VirtualBox disponibi- liza pacotes.debou.rpm, dependendo da sua distribuiç ão.

    Uma vez que você tenha feito odownload, instale o pacote. No Win- dows e no Mac OS X, basta dar um duplo clique no arquivo de ins- talação (.exeno Windows e.dmgno Mac OS X) e seguir as ins- truções do instalador. No Linux, caso tenha escolhido o pacote.deb, instale-o executando o comandodpkg -i {arquivo.deb}, substi- tuindo{arquivo.deb}pelo nome do arquivo baixado, por exemplo virtualbox-4.3_4.3.8-92456~Ubuntu~raring_i386.deb. Caso tenha escolhido o pacote.rpm, instale-o executando o comandorpm -i {arquivo.rpm}, substituindo {arquivo.rpm}pelo nome do arquivo bai- xado, por exemploVirtualBox-4.3-4.3.8_92456_el6-1.i686.rpm.

    Observaç ão: no Linux, caso seu usuário não sejaroot, você precisará rodar os comandos anteriores com o comandosudona frente, por exemplo:sudo dpkg -i {arquivo.deb} ousudo rpm -i {arquivo.rpm}.

    Para testar que o VirtualBox está instalado corretamente, acesse o termi- nal e execute o comandoVBoxManage -v. Para abrir o terminal no Win- dows, você pode usarWin+Re digitarcmd. Caso tudo esteja correto, o co- mando retornará algo como “4.3.8r92456”, dependendo da versão instalada.

    Instalando o Vagrant Uma vez que o VirtualBox estiver instalado, prossiga com o processo de instalaç ão do Vagrant, que é bem parecido. Acesse a página dedownloaddo

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    Casa do Código Capítulo 2. Tudo começa em produç ão Vagranthttp://www.vagrantup.com/downloads.htmle escolha a versão mais atual. No momento da escrita do livro, a versão mais nova é o Vagrant 1.5.1 e será a versão utilizada no decorrer do livro. Faç a odownloaddo pacote de instalaç ão de acordo com a sua plataforma: no Windows o instalador é um arquivo.msi; no Mac OS X o instalador é um pacote.dmg; no Linux o Va- grant disponibiliza pacotes.debou.rpm, dependendo da sua distribuiç ão.

    Assim que tenha feito odownloaddo pacote, instale-o: no Windows e no Mac OS X, basta dar um duplo clique no arquivo de instalaç ão (.msi no Windows e.dmgno Mac OS X) e seguir as instruções do instala- dor. No Linux, basta seguir os mesmos passos da instalaç ão do Virtual- Box no Linux usando o pacote escolhido (vagrant_1.5.1_i686.deb ou vagrant_1.5.1_i686.rpm). No Mac OS X e no Windows, o comando vagrantjá é colocado noPATHapós a instalaç ão. No Linux, você vai preci- sar adicionar/opt/vagrant/binno seuPATH.

    Para testar que o Vagrant está instalado corretamente, acesse o terminal e execute o comandovagrant -v. Caso tudo esteja correto, o comando retornará algo como “Vagrant 1.5.1”, dependendo da versão instalada.

    O último passo necessário é configurar uma imagem inicial que serve de templatepara inicializar cada máquina virtual. Estas imagens, também co- nhecidas comobox, servem como ponto de partida, contendo o sistema ope- racional básico. No nosso caso, utilizaremos umaboxoferecida pelo próprio Vagrant, que contém a imagem de um Linux Ubuntu 12.04 LTS de 32 bits.

    Para baixar e configurar estabox, é preciso executar o comando:

    $ vagrant box add hashicorp/precise32 ==> box: Loading metadata for box ’hashicorp/precise32’ box: URL: https://vagrantcloud.com/hashicorp/precise32 …

    Esse comando irá fazer odownloaddo arquivo de imagem da máquina virtual, que é grande (299MB), portanto ele vai demorar para executar e uma boa conexão com a internet será necessária. Uma lista de outras ima- gens disponibilizadas pela comunidade Vagrant pode ser encontrada em http://www.vagrantbox.es/e o processo de inicializaç ão é parecido com o co- mando anterior. A empresa por trás do Vagrant, a HashiCorp, introduziu

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    2.2. Instalando o ambiente de produç ão Casa do Código recentemente oVagrant Cloud(https://vagrantcloud.com/) , uma forma de encontrar e compartilharboxescom a comunidade.

    Declarando e subindo os servidores Uma vez que o Vagrant e o VirtualBox estão funcionando, declarar e ge- renciar um ambiente virtual é simples. A declaraç ão de configuraç ão das má- quinas virtuais é feita em um arquivo chamadoVagrantfile. O comando vagrant initcria um arquivoVagrantfileinicial, com comentários que explicam todas as opções de configuraç ão disponíveis.

    No nosso caso, iremos começar de forma simples e configurar apenas o necessário para subir os dois servidores de produç ão. O conteúdo do Vagrantfileque precisamos é:

    VAGRANTFILE_API_VERSION="2"

    Vagrant.configure( VAGRANTFILE_API_VERSION) do|config| config.vm.box ="hashicorp/precise32"

    config.vm.define :dbdo|db_config| db_config.vm.network :private_network, :ip=>"192.168.33.10"

    end config.vm.define :webdo|web_config| web_config.vm.network :private_network, :ip=>"192.168.33.12"

    end end Esse arquivo configura duas máquinas virtuais, com apelidos de “db”

    e “web”. Ambas utilizarão aboxhashicorp/precise32 que instala- mos anteriormente. Cada uma possui um bloco de configuraç ão que de- fine um endereço IP para configurar a conexão com a rede. Os endereços IP 192.168.33.10e192.168.33.12foram escolhidos de forma arbitrária para evitar conflitos com as configurações de rede da sua máquina.

    Para subir os servidores, basta executar o comandovagrant upno mesmo diretório onde o arquivoVagrantfilefoi criado e o Vagrant to- mará conta de subir e configurar as máquinas virtuais para você. Se tudo correr bem, a saída do comando será algo parecido com:

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    Casa do Código Capítulo 2. Tudo começa em produç ão $ vagrant up Bringing machine ’db’ up with ’virtualbox’ provider…

    Bringing machine ’web’ up with ’virtualbox’ provider…

    ==> db: Importing base box ’hashicorp/precise32’…

    ==> db: Matching MAC address for NAT networking…

    ==> db: Checking if box ’hashicorp/precise32’ is up to date…

    ==> db: Setting the name of the VM: blank_db_1394680068450_7763 ==> db: Clearing any previously set network interfaces…

    ==> db: Preparing network interfaces based on configuration…

    db: Adapter 1: nat db: Adapter 2: hostonly ==> db: Forwarding ports…

    db: 22 => 2222 (adapter 1) ==> db: Booting VM…

    ==> db: Waiting for machine to boot. This may take a few minutes…

    db: SSH address: 127.0.0.1:2222 db: SSH username: vagrant db: SSH auth method: private key ==> db: Machine booted and ready!

    ==> db: Configuring and enabling network interfaces…

    ==> db: Mounting shared folders…

    db: /vagrant => /private/tmp/blank ==> web: Importing base box ’hashicorp/precise32’…

    ==> web: Matching MAC address for NAT networking…

    ==> web: Checking if box ’hashicorp/precise32’ is up to date…

    ==> web: Setting the name of the VM:

    blank_web_1394680087001_3842 ==> web: Fixed port collision for 22 => 2222. Now on port 2200.

    ==> web: Clearing any previously set network interfaces…

    ==> web: Preparing network interfaces based on configuration…

    web: Adapter 1: nat web: Adapter 2: hostonly ==> web: Forwarding ports…

    web: 22 => 2200 (adapter 1) ==> web: Booting VM…

    ==> web: Waiting for machine to boot. This may take a few minutes…

    web: SSH address: 127.0.0.1:2200

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    2.3. Configurando dependências nos servidores de produç ão Casa do Código web: SSH username: vagrant web: SSH auth method: private key ==> web: Machine booted and ready!

    ==> web: Configuring and enabling network interfaces…

    ==> web: Mounting shared folders…

    web: /vagrant => /private/tmp/blank Isso significa que as máquinas virtuais estão funcionando e prontas para serem usadas. Se você ler a saída com cuidado, verá que os passos foram os mesmos para ambas as máquinasdbeweb. Além disso, o Vagrant tam- bém mapeou portas de SSH e montou uma partiç ão para acessar os arquivos existentes no diretório da máquina hospedeira. Isso pode soar um pouco con- fuso, mas demonstra algumas das funcionalidades poderosas que o Vagrant disponibiliza.

    2.3 Configurandodependênciasnosservidores de produção Agora que os servidores estão rodando, é preciso instalar os pacotes e depen- dências para que a loja virtual funcione. Administradores de sistema prova- velmente já estão acostumados a trabalhar em diversas máquinas ao mesmo tempo, porém desenvolvedores geralmente trabalham sempre em uma má- quina só.

    Nas próximas seções começaremos a interagir com mais de uma máquina ao mesmo tempo e a maior parte dos comandos precisarão ser executados no servidor correto. Usaremos uma notaç ão especial para guiar as instruções no restante do livro, representando o usuário e o servidor nopromptda li- nha de comando para servir de lembrete para você verificar se está rodando o comando no servidor certo. O padrão será{usuário}@{servidor}$, no qual o usuário geralmente serávagrante o servidor pode variar entre dbouweb. Desta forma, comandos precedidos devagrant@db$devem ser executados no servidordbe comandos precedidos devagrant@web$ devem ser executados no servidorweb.

    Ao invés de pular de um servidor para o outro, iremos focar inicialmente em um servidor por vez, começando pelo servidor de banco de dados.

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    Casa do Código Capítulo 2. Tudo começa em produç ão Servidor de banco de dados Primeiramente, precisamos logar no servidor de banco de dados para ins- talar o MySQL. Isso é feito através do comandovagrant ssh db, que abre uma sessão SSH com o servidordb. Uma vez logado, a instalaç ão do servidor MySQL é feita através do pacotemysql-server:

    vagrant@db$ sudo apt-get update Ign http://us.archive.ubuntu.com precise InRelease Ign http://us.archive.ubuntu.com precise-updates InRelease …

    Reading package lists… Done vagrant@db$ sudo apt-get install mysql-server Reading package lists… Done Building dependency tree …

    ldconfig deferred processing now taking place Para entender o que está acontecendo, vamos analisar cada parte desse comando. O comandoapt-geté usado para gerenciar quais pacotes es- tão instalados no sistema. A instruç ãoupdateatualiza o índice de paco- tes para as últimas versões. A instruç ãoinstallserve para instalar um novo pacote no sistema. Nesse caso o pacote que queremos instalar é o pa- cotemysql-serverque contém o servidor MySQL. O comando inteiro é precedido pelo comandosudo. Em sistemas UNIX, existe um usuário espe- cial com “super poderes” conhecido como usuárioroote o comandosudo permite executar algo como se o usuário atual fosseroot.

    O processo de instalaç ão do servidor MySQL exige a escolha de uma se- nha de acesso para o usuárioroot. Você precisará fornecer essa senha duas vezes no processo de instalaç ão. A escolha de uma senha segura é importante para garantir a segurança do sistema, porém é também um tópico de discus- são à parte, que abordaremos no capítulo8. Se alguém descobrir a senha mestre, ele poderá executar qualquer comando no banco de dados, inclusive apagar todas as tabelas! Na vida real você não quer que isso aconteça, porém, no exemplo do livro, usaremos uma senha simples para facilitar: “secret”. Se preferir, você pode escolher outra senha, mas daqui para frente tome cuidado

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    2.3. Configurando dependências nos servidores de produç ão Casa do Código para substituir qualquer menção da senha “secret” pela senha que você esco- lheu.

    Ao terminar a instalaç ão do pacote, o servidor MySQL já vai estar rodando, porém apenas para acesso local. Como precisamos acessar o banco de dados do servidor web, é preciso configurar o MySQL para per- mitir conexões externas. Para isto, basta criar o arquivo de configuraç ão /etc/mysql/conf.d/allow_external.cnf. Você pode usar o editor de texto que preferir –emacsevimsão duas opções comuns – porém aqui usaremos onanopor ser um editor mais simples de aprender para quem não está acostumado a editar arquivos na linha de comando. O comando seguinte cria o arquivo (comorootnovamente) desejado:

    vagrant@db$ sudo nano /etc/mysql/conf.d/allow_external.cnf Basta então digitar o conteúdo do arquivo abaixo e usarCtrl+Opara salvar eCtrl+Xpara salvar e sair do editor:

    [mysqld] bind-address =0.0.0.0 Uma vez que o arquivo foi criado, é preciso reiniciar o servidor MySQL para que ele perceba a nova configuraç ão. Isso é feito com o comando:

    vagrant@db$ sudo service mysql restart mysql stop/waiting mysql start/running, process 6460 Neste momento, o servidor MySQL já está pronto e rodando, porém ainda não criamos nenhum banco de dados. É comum que cada aplicaç ão crie seu próprio banco de dados, ouschema, para persistir suas tabelas, índices e da- dos. Precisamos então criar um banco de dados para a loja virtual, que cha- maremos deloja_schema, através do comando:

    vagrant@db$ mysqladmin -u root -p create loja_schema Enter password:

    Ao executar este comando, a opção-u rootinstrui que a conexão com o MySQL deve ser feita como usuário root e a opção-pirá perguntar a se- nha, que nesse caso será “secret”. O resto do comando é autoexplicativo. Para

  • eXtreme Programming – Práticas para o dia a dia no desenvolvimento ágil de software

    eXtreme Programming – Práticas para o dia a dia no desenvolvimento ágil de software

    Aproximadamente 31.043 palavras.

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    Casa do Código Prefácio Prefácio por Klaus Wuestefeld Poucos são os momentos na vida em que ficamos sabendo de uma ideia e dizemos, na hora: “Esta ideia vai revolucionar o mundo.”

    Aconteceu comigo quando vi pela primeira vez o Orkut (que descanse em paz). Caiu um raio na minha cabeça e eu disse: “Este negócio (rede social) vai revolucionar o mundo.”

    Antes disso, em 1999, quando eu ainda chafurdava na burocracia do CMM e do Unified Process, um estagiário da minha empresa me mandou os primeiros links sobre eXtreme Programming (XP).

    A princípio me pareceu bobagem, como “Go Horse”. Logo vi, porém, que Kent Beck, o autor de XP, e as pessoas discutindo a metodologia no primeiro wiki do mundo eram sérias e sabiam do que estavam falando. Eram, na ver- dade, os estudiosos de software mais sérios, embasados e apaixonados que eu já tinha visto.

    Para entender o que foi, para mim, ver as páginas de XP no primeiro wiki do mundo, imagine dois raios simultâneos caindo na sua cabeça: senti que tanto o wiki quanto os métodos ágeis iriam revolucionar o conhecimento e o desenvolvimento de software.

    Comecei a evangelizar XP pelo Brasil e palestrei em um evento de Java em Porto Alegre, em 2004. Estavam lá o Daniel e o Guilherme, coautores deste livro. Caiu um raio na cabeça deles e eles criaram o grupo XP-RS, que promoveu muitos encontros de discussão sobre o assunto.

    Agora, onze anos depois, escrevem este livro, mais necessário que nunca.

    Cansei de ver times tentando fazer Scrum e entregando zero software em produç ão, durante meses, sprint após sprint. Cansei de ver times com quadros de Kanban lindos na parede mas com tempo de entrega (lead-time) na ordem i

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    Casa do Código de meses.

    É fácil, hoje, fazer um cursinho de final de semana qualquer, certificar-se em charlatanismo ágil de software e sair ditando regrinhas de cerimônias que a equipe de desenvolvimento deve seguir.

    Modelos de gestão como Scrum ou Kanban (prefiro) são úteis para ajudar a escolher as histórias certas a desenvolver mas, no fim das contas, o que faz essas histórias sair do outro lado como software rodando sem bugs em produ- ção é a capacidade e dedicaç ão da equipe, usando boas práticas de artesania de software, como as deste livro.

    Sugiro às equipes que ganhem fluência, que dominem XP “by the book”, antes de inventar moda. O time mais ágil, que produziu o software de maior valor, no prazo mais apertado, nas condições mais politicamente adversas, do qual já participei, foi um time onde aplicávamos XP à risca. Pense muito bem antes de decidir que não precisa de determinada prática.

    Quando testar recursos caros ou complicados, utilize constantes que simu- lem o comportamento desses recursos (com estratégias de dummy, stub, spy, fake e mock).

    Não confunda a brevidade de alguns de seus itens, como essa frase, com falta de importância. Este livro é rico e conciso. Cada parágrafo, se explorado, daria outro livro. Já vi uma equipe de dezenas de programadores atrasar em meses seu projeto, por insistir em depender de ambientes de homologaç ão complexos em vez de seguir a dica acima.

    Outro exemplo: já vi uma equipe de uma empresa de software para o mercado financeiro desistir de programaç ão em pares sem saber por que. Está num breve parágrafo deste livro o motivo:

    Cuide do espaço físico, a mobília pode dificultar ficar lado a lado progra- mando (por exemplo em mesas de canto ou em formato de ‘L’). Os programado- res terão dores no corpo depois de um dia de programação em pares com pouca ergonomia. Uma dica é adaptar o espaço físico…

    Por onde começar? É preciso adotar todas as práticas de uma vez?

    Se tiver que escolher alguma prática pra começar, escolha o teste auto- matizado. Testar software manualmente, no século 21, é antiético, como um cirurgião operar sem lavar as mãos. Aprenda os conceitos, a essência da au- tomação de teste. Não perca tempo tentando controlar telas pra fazer testes.

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    Casa do Código Separe da tela todo código de negócios e teste-o diretamente.

    Programaç ão em pares junto com revezamento são práticas que encon- tram resistência tanto dos gestores retranqueiros quanto de alguns membros da equipe mais tímidos (respeitar) ou acomodados (incentivar) mas não de- pendem de mais nada para ser implementadas. Já vi pareamento e reveza- mento transformar uma equipe desmotivada, à beira de agressões físicas, em uma equipe de referência dentro de sua organizaç ão.

    Por fim, é vital que a equipe e seu gestor, se houver, reservem um tempo em torno de um dia (projeto novo) a dois dias (projeto com legado macarrô- nico) por semana com autonomia para a equipe investir em melhorar conti- nuamente sua própria produtividade, aprendendo técnicas como TDD e re- fatorando código. Se não houver esse tempo alocado e a equipe ficar só cor- rendo atrás de incêndios de curto prazo, é melhor largar o livro agora porque ele só vai trazer frustraç ão.

    Se, por outro lado, houver tempo para melhoria, leve este livro como guia, torça para cair um raio na sua cabeça também e boa sorte no caminho.

    Aprenda as práticas de XP, domine-as, entregue software do caralho e, aí sim, adapte-as e transcenda.

    — Klaus Wuestefeld, pioneiro em eXtreme Programming no Brasil e Key- note Speaker do Agile Brazil (2010) Prefácio por Alexandre Freire Se eu tivesse este livro que você tem em mãos na virada do milênio, e conhecesse a Programaç ão eXtrema na época, provavelmente hoje seria mi- lionário, porque teria lançado com sucesso a primeira rede social do mundo.

    Estava trabalhando em umasoftware housemultinacional, baseada em Treviso, na Itália, construindo uma rede social de times de futebol de várzea para a Diadora. Mas fazíamos isso tudo usando o “melhor”, e mais difundido, processo de desenvolvimento de software, o RUP.

    Isso significa que durante os 3 anos em que gastei meu suor e sangue, cons- truindo o incrível software desta rede social, nunca tivemos nenhum usuário, além da sócia que fazia demonstrações trimestrais para os diretores da Di- adora. E quando toda a diretoria mudou, e a empresa resolveu cancelar o projeto, foi fácil fazê-lo, pois não tinha sido lançado.

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    Casa do Código Para mim foi uma experiência muito frustrante, afinal com minha equipe tinha construído um software maravilhoso, uma rede social onde times de futebol de bairro poderiam criar uma página, postar fotos, conseguir “likes”

    de seus fãs e até organizar campeonatos. E o software funcionava que era uma beleza, ou pelo menos funcionava na minha máquina.

    Era o maior projeto da empresa, que acabou indo à falência quando per- deu esse cliente.

    Deparei-me com a pergunta:Será que não existe um jeito melhor de fazer software? De entregar mais valor, mais rápido, para os nossos clientes?. Come- cei as estudar o que na época eram as metodologias “leves” e resolvi voltar para o Brasil e para a faculdade. No ano seguinte, participei da primeira turma do Laboratório de Programaç ão eXtrema do IME/USP.

    E aí que minha vida de desenvolvedor de software mudou. Aprender e praticar Programaç ão eXtrema foi um marco muito importante na minha car- reira, e espero que com este livro, seja um marco na sua também.

    Durante muitos anos após esse primeiro encontro, pratiquei a Programa- ção eXtrema como definida nos livros do Kent Beck. Com os erros e acertos, comecei a entender como a metodologia era completa, e como cada parte era preciosa. Também aprendi a fazer algumas coisas bem difíceis muito bem, como estimar em pontos, só para descobrir no final que não precisava real- mente fazer isso!

    Mas na sua jornada, recomendo que não pule essa prática no começo, a sinergia entre as práticas de XP e o fato de que seus valores e princípios suportam todo o conjunto são umas das razões pelas quais me apaixonei por essa metodologia.

    Hoje em dia, a comunidade ágil é forte, tem presença marcante no Brasil, e somos ainda mais extremos. Pegamos algumas práticas e nos desafiamos levá- las ainda mais ao limite! Com ashistórias de usuárioe ojogo do planejamento evoluímos pra criar também omapa de histórias. Com integração contínua partimos para fazerdeploy contínuo. Com programaç ão em par radicalizamos para fazerprogramação em multirão.

    Mas algumas coisas permanecem para sempre valiosas, como as Retros- pectivas. A melhor técnica que conheço para uma equipe se aprimorar con- tinuamente. É tão universal que até já usei em outros contextos que não o iv

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    Casa do Código desenvolvimento de software.

    Se você for aprender só uma das metodologias ágeis, recomendo forte- mente que seja a Programaç ão eXtrema. Mas experimente-a completa, per- cebendo como os princípios e valores apoiam as práticas, e que estas muitas vezes só funcionam porque dependem das outras. É uma metodologia holís- tica, onde a sinergia conta muito, e com certeza vai melhorar a maneira como você desenvolve software.

    Você tem em mãos um guia definitivo para começar sua jornada, apro- veite a leitura.

    — Alexandre Freire, Diretor de Produtos da Industrial Logic e Keynote do Agile Brazil 2014.

    Prefácio por Paulo Caroli Desde 2000, tenho utilizado (e abusado) de metodologias ágeis. A minha primeira sessão em uma conferência internacional foi na OOPSLA 2000, em que apresentei o resultado da minha tese de mestrado, algo sobre Orienta- ção e Objetos e Design Patterns. Após minha apresentaç ão, fui fazer tietagem com Kent Beck por admirá-lo nos assuntos de smalltalk e design patterns, e acabei comprando seu novo livro com o títuloeXtreme Programming Explai- ned. Deu-se início um caminho sem volta – estava exposto e infectado pela primeira de muitas metodologias ágeis.

    Naquela época eu morava no Vale do Silício e estava trabalhando em uma start-up bem legal. Voltei empolgado da conferencia e logo mostrei o livro para o meu gerente da época. Ele riu e disse “Extreme programming… please do not get extreme on our codebase. Be aware of our clients and deadlines”. O livro ficou no meu cubículo (naquela época até start-ups tinham cubículos), e de tempos em tempos eu o mostrava para algum colega de trabalho.

    Testes unitários e solitários (somente eu os lia e usava). Integraç ão con- tínua com meu próprio código (os outros desenvolvedores estavam em suas branches). E assim eram meus dias de trabalho em 2000 e 2001.

    Mas eu não estava sozinho. Além de Kent Beck, outros conhe- cidos estavam falando e escrevendo sobre suas experiências com XP. Ward Cunningham populava a C2wiki (http://c2.com/cgi/wiki?

    ExtremeProgrammingRoadmap) , enquanto Martin Fowler compartilhava v

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    Casa do Código no seu site (http://martinfowler.com/articles/xp2000.html) . Mais desen- volvedores eram infectados, e compartilhavam suas experiências. E isso se alastrou até os dias de hoje, época em que XP é ensinado em faculdades, e muitas de suas práticas são visíveis em todos departamentos de TI.

    Em 2006, entrei naThoughtWorks e trabalhei com pessoas que participa- ram do início deste movimento ágil. Por exemplo, ouvi as histórias do Martin sobre o primeiro projeto XP, o C3 (Chrysler Comprehensive Compensation).

    Vivi e ouvi relatos de experiência sobre a implantações de XP ao redor do mundo. Em 2008 e 2009 constatei que até projetos de outsourcing na Índia estavam usando XP. Bah, mas eu seguia referenciando aquele livro de 2000!

    Em 2010, eu ajudei a trazer aThoughtWorks para o Brasil, abrindo seu pri- meiro escritório em Porto Alegre. A escolha da cidade não foi somente pelo famoso churrasco, mas sim por admiraç ão ao movimento de XP, e a excelente comunidade já existente. Conheci e aprendi com cada um dos autores deste livro. Daniel, Dionatan, Rafael e Guilherme estão sempre compartilhando conhecimento. Nesta obra, compartilham os valores, práticas e princípios de XP.

    Com muito orgulho, informo que este livro é um resumo do que há de melhor no mundo atual de desenvolvimento de software.

    Boa leitura, — Paulo Caroli, cofundador e agile coach daThoughtworks Brasil.

    vi

    Página 8

    Casa do Código Agradecimentos Antes de tudo, gostaríamos de agradecer a toda a comunidade ágil brasileira, que é uma das maiores e mais participativas no mundo. Temos grandes even- tos em nossa área de métodos ágeis com agilistas muito experientes e somos gratos por isso. Obrigado por todas as trocas de experiências durante esses anos de agilidade no Brasil!

    À comunidade do antigo XP-RS, o atual GUMA-RS Grupo de Usuários de Métodos Ágeis do Rio Grande do Sul (saiba mais emhttp://www.guma-rs.

    org) , o nosso muito obrigado por ser um grande grupo fomentador da agili- dade e do eXtreme Programming!

    Obrigado, e muito, aos nossosbeta readersJamile Alves, Maurício Aniche e Rodrigo Pinho! As opiniões e sugestões de vocês foram essenciais para a melhoria do livro.

    Obrigado também a todas as pessoas da Casa do Código. Vocês nos de- ram um excelente suporte e sempre estiveram dispostos a contribuir com esta obra!

    Aos agilistas Klaus Wuestefeld, Alexandre Freire e Paulo Caroli, a nossa gratidão pelos admiráveis prefácios!

    A nossos alunos e clientes, que nos permitem praticar e aprender em con- junto, e a você leitor, o nosso muito obrigado por interessar-se neste trabalho!

    Esperamos que a leitura deste livro seja útil e agradável! 🙂 Dedico este livro aos desenvolvedores profissionais do Brasil, que se preocu- pam em entregar software de qualidade e buscam excelência técnica!— Daniel Wildt Agradeço a todos que veem nos métodos ágeis um caminho para um mundo melhor! Dedico este livro aos meus pais e irmãos!— Dionatan Moura vii

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    Casa do Código Dedico à minha família: em especial, para meus pais (Paulo e Liberta) e para minha esposa e filha (Juliana e Isabella)!— Guilherme Lacerda Agradeço à Casa do Código pela oportunidade, ao Klaus Wuestefeld, Ale- xandre Freire e Paulo Caroli pelos prefácios inspiradores, à Vivian pela dedica- ção e paciência durante a revisão deste livro, aos meus amigos e parceiros de jornada, Daniel, Dionatan e Guilherme! Além é claro da minha esposa Aline e meu filho Rafael Helm Junior, com eles ao meu lado tudo faz sentido.— Rafael Helm viii

    Página 10

    Casa do Código Sobreosautores Daniel Wildt Fundador em 2004 do XP-RS Grupo de Usuários de eXtreme Programming do RS , que depois se transformou no GUMA-RS Grupo de Usuários de Méto- dos Ágeis do Rio Grande do Sul. Desde 2003, um praticante interessado pelo desenvolvimento de comunidades, organizações, equipes e pessoas em torno da agilidade. Trabalha em processos de melhoria das técnicas de engenharia de software e processos, sempre em busca de simplicidade e do aprendizado.

    Ajuda pessoas a tornarem-se melhores profissionais, equipes a crescerem por meio de melhoria contínua e produtos/serviços a serem formados. Além da formaç ão técnica, possui formaç ão de Master Trainer em Programaç ão Neu- rolinguística. É CTO na uMov.me (http://umov.me) , coach/instrutor pela Wildtech (http://www.wildtech.com.br) e facilitador no Estaleiro Liberdade (http://www.estaleiroliberdade.com.br) .

    Dionatan Moura Coach ágil na Companhia de Processamento Dados do Estado Rio Grande Sul (PROCERGS), auxiliando na entrega de maior valor ao cidadão por meio da agilidade e inovaç ão. Professor visitante na pós-graduaç ão da UniRitter Laureate International Universities. Mestre e bacharel em Ciên- cia da Computaç ão na UFRGS. Coordenador do Grupo de Usuário de Méto- dos Ageis do RS (GUMA-RS) e do Grupo de Usuários Java do RS (RSJUG).

    Foi desenvolvedor Java por sete anos, e coordenador das trilhas Java do TDC POA 2013 e 2014. Palestrante em eventos ágeis, como: Agile Brazil, TDC e XPConf; e possui as certificações: CSP, SAFe SA, PMP, CSM, PSM I, CSD, CSPO, OCPJP, CTFL, ITIL e MPS-BR. Pode ser encontrado no Twitter como @dionatanmoura e possui um blog:http://dionatanmoura.com.

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    Casa do Código Guilherme Lacerda Pioneiro em Metodologias Ágeis no Brasil, no qual atua desde 2001, com especial ênfase em Lean, SCRUM e eXtreme Programming. Trabalha como Coach, ajudando na adoção de métodos ágeis no Tribunal de Justiç a do RS.

    Professor universitário de graduaç ão (UniRitter) e de pós-graduaç ão (UniRit- ter, Unisinos, UFRGS). Mestre em Ciência da Computaç ão (UFRGS, 2005), área de Engenharia de Software e atualmente doutorando pela mesma ins- tituição, com estudos na área de Refatoraç ão e Smells. Consultor associ- ado da Wildtech, palestrante em dezenas de eventos nacionais e internaci- onais sobre o tema, e fundador e vice-coordenador do XP-RS/GUMA. Possui as certificações CSM e CSP, pela Scrum Alliance. Membro do IASA, Scru- mAlliance, ACM e SBC. Possui os blogs:http://www.guilhermelacerda.nete http://www.codingbyexample.org.

    Rafael Helm Sócio da Wildtech (www.wildtech.com.br), na qual atua como agile co- ach, instrutor e consultor. Experiência de agile coach adquirida em projetos de larga escala em organizações como Receita Federal, Procuradoria Geral da Fazenda Nacional, Ministério de Relações Exteriores, entre outras. Ins- trutor na Wildtech, tendo a oportunidade de treinar empresas e equipes de diferentes localidades do Brasil, incluindo o Ministério da Justiç a, DNIT, PROCERGS, Serpro, Totvs, entre outras. Palestrante em eventos importan- tes como Agile Brazil,The Developers Conference, FISL, XP Conf BR. Au- tor do e-bookHistórias de Usuário – Por que e como escrever requisitos de forma ágil?, que atingiu a marca de 4.000 downloads em menos de um ano (www.wildtech.com.br/historias-de-usuario). Idealizador e cofundador da XP Conf. BR, a conferência nacional sobre eXtreme Programming, e cofun- dador das conferências UX Conf. BR, DevOps Conf. BR e Empreende Conf.

    https://about.me/rafaelhelm Você pode participar da lista de discussão deste livro! Basta escrever para: livro-xp@googlegroups.com.

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    Casa do Código

    Sumário

    • Sumário 1 Por que projetos falham? 1 1.1 Cliente distante página 2
    • 1.2 A cereja do bolo página 4
    • 1.3 Testes no final página 5
    • 1.4 Trabalho empurrado página 6
    • 1.5 Dívidas técnicas página 7
    • 1.6 Conclusão página 9
    • 2 Introdução a métodos ágeis 11 2.1 O Manifesto Ágil página 12
    • 2.2 Lean Software Development página 13
    • 2.3 Scrum página 14
    • 2.4 eXtreme Programming (XP) página 16
    • 3 Valores do eXtreme Programming 19 3.1 Comunicaç ão página 19
    • 3.2 Feedback página 20
    • 3.3 Simplicidade página 20
    • 3.4 Coragem página 21
    • 3.5 Respeito página 22
    • 4 Papéis do eXtreme Programming 23 4.1 Desenvolvedor página 24
    • 4.2 Cliente página 24

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    Sumário

    • Casa do Código 4.3 Coach página 25
    • 4.4 Testador página 25
    • 4.5 Cleaner página 25
    • 4.6 Tracker página 26
    • 4.7 Gerente página 26
    • 4.8 Outros papéis página 27
    • 5 Time coeso 29 5.1 Time multidisciplinar página 30
    • 5.2 Time auto-organizável página 30
    • 5.3 Sentando lado a lado página 31
    • 5.4 As reuniões de retrospectiva e a melhoria contínua página 31
    • 6 Cliente presente 33 6.1 O que fazer quando o cliente não pode estar presente? página 35
    • 7 Histórias de usuário 37 7.1 Modelo 3C página 39
    • 7.2 Ciclo de vida página 39
    • 7.3 Utilizando um modelo de escrita página 40
    • 7.4 Refinando com INVEST página 42
    • 7.5 Implementando com tarefas SMART página 43
    • 7.6 Personas página 43
    • 7.7 Story points página 44
    • 7.8 Escrevendo boas histórias página 44
    • 7.9 Catálogo de story smells página 46
    • 8 Testes de aceitaç ão 49 8.1 Automatizaç ão página 50
    • 8.2 Validando com critérios de aceitaç ão página 50
    • 9 Liberaç ão frequente de pequenas entregas 53 9.1 Foco na qualidade é o ponto-chave página 54
    • 9.2 Releases tudo ou nada página 55

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    Casa do Código

    Sumário

    • 10 O jogo do planejamento 10.1 Definindo o jogo e suas regras página 58
    • 10.2 Entendendo regras e comprometimentos página 59
    • 10.3 Mantendo o foco página 63
    • 10.4 Todo momento é um momento de aprendizado página 64
    • 11 Spikes de planejamento 65 11.1 Jogue fora o código gerado no spike página 66
    • 12 Projeto simples do início ao fim 67 12.1 MVP: produto mínimo viável página 68
    • 13 Metáfora de sistema 71 13.1 Descobrindo uma boa metáfora página 72
    • 14 Reunião diária em pé 75 14.1 Time alinhado página 76
    • 14.2 Troca de conhecimento página 76
    • 14.3 Como começar? página 77
    • 14.4 Erros mais comuns de uma reunião em pé página 77
    • 15 Posse coletiva 81 15.1 My precious! página 82
    • 16 Padrão de codificaç ão 85 16.1 Pequenos projetos também se beneficiam? página 86
    • 16.2 Como definir? página 87
    • 17 Programaç ão em par 89 17.1 Diversos benefícios página 90
    • 17.2 Um desenvolvedor pelo preço de dois? página 91
    • 17.3 A pressão do par página 91
    • 17.4 Nivelando o conhecimento página 92
    • 17.5 Como começar? página 92

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    Sumário

    • Casa do Código 17.6 Dicas para aprimorar a programaç ão em par página 93
    • 17.7 O ambiente de trabalho página 94
    • 17.8 Especificar, projetar, trabalhar, tudo em par página 94
    • 18 Refatoraç ão de código para alta qualidade 95 18.1 Refatore impiedosamente página 96
    • 18.2 Bad smells de código página 97
    • 19 TDD: Desenvolvimento Guiado por Testes 99 19.1 Padrões de TDD página 101
    • 19.2 Show me the code página 105
    • 20 Integraç ão contínua 113 20.1 Como potencializar os benefícios? página 114
    • 20.2 Ferramentas página 116
    • 21 Ritmo sustentável 121 21.1 Velocidade do time página 122
    • 21.2 40 horas semanais página 123
    • 22 Indo além do eXtreme programming 125 22.1 Jogos e dinâmicas página 126
    • 22.2 Behaviour-Driven Development (BDD) página 127
    • 22.3 Domain-Driven Design (DDD) página 127
    • 22.4 Kanban página 128
    • 22.5 Estimando com planning poker página 128
    • 22.6 Resolvendo dívidas técnicas página 129
    • 22.7 Refatorando também o banco de dados página 130
    • 22.8 Código limpo página 130
    • 22.9 Entrega contínua e DevOps página 130
    • 22.10 Leituras sobre desenvolvimento de software página 131
    • 22.11 Artesanato de Software página 132

    Índice Remissivo 138 xiv

    Página 16

    Casa do Código Sumário Bibliografia 144 xv

    Página 17

    Página 18

    Capítulo1 Porqueprojetosfalham?

    Culpa do cliente, do gerente de projetos, dos testadores, dos analistas de ne- gócios, do time de desenvolvimento, ou simplesmente falta de sorte? Afinal de contas, por que projetos falham, atrasam e/ou fracassam?

    Os desenvolvedores acham que faltou análise; os analistas jogam a culpa no departamento comercial que vendeu o que o software não tem e, ainda por cima, com um prazo impossível de ser cumprido; a equipe de vendas aponta para o cliente dizendo que ele não sabe o que quer; e ele, por sua vez, chama seus advogados para cancelar o contrato.

    É bem provável que você já tenha passado por isso, ou, pelo menos, quase passou.

    Infelizmente, nós, os autores deste livro, já vimos isso acontecer algumas vezes, e normalmente os motivos são os mesmos: falta de proximidade com o cliente; trabalho empurrado goela abaixo do time; codificaç ão a toque de

    Página 19

    1.1. Cliente distante Casa do Código caixa produzindo código sujo; tempo desperdiç ado desenvolvendo o que o cliente não pediu (a famosa cereja do bolo); e o retrógado hábito de testar o software apenas na véspera da sua data de entrega.

    Sendo assim, achamos importante começarmos este livro reforçando por que você não deve cometer estes erros clássicos em seus projetos, para, so- mente depois, entrar no conteúdo doeXtreme Programmingpropriamente dito. Leia com atenção e lembre-se: antes de prescrever o remédio, é necessá- rio identificar a doença.

    1.1 Cliente distante Cena corriqueira em times de desenvolvimento de software: o desenvolve- dor recebe uma especificaç ão para trabalhar, e, enquanto está codificando, percebe que algum detalhe passou despercebido pelo processo de análise do requisito. Isto gerou uma dúvida que o impede de prosseguir seu trabalho com segurança; ou seja, o desenvolvedor não tem certeza do que exatamente deve ser feito.

    Nesses casos de incerteza, normalmente ele procura o analista ou a pessoa responsável por aquela especificaç ão (ou pelo menos deveria fazer isso), e questiona sobre a dúvida que o impede de avançar no código com a certeza de que está fazendo o que foi pedido.

    Quando isso ocorre, é esperado que o analista saiba responder os questi- onamentos do desenvolvedor e o conduza de volta ao caminho correto a ser seguido. O problema é que as pessoas não sabem tudo, incluindo eu, você, e todos os que nós conhecemos. É normal que, em alguns casos, o analista não consiga responder a dúvida do desenvolvedor, pelo menos, não de imediato.

    Quando as dúvidas surgem e ninguém do time sabe o que fazer, a melhor decisão é falar com o cliente, seja por meio de uma reunião, telefone, skype, e-mail ou qualquer outra forma de comunicaç ão. O necessário é falar com ele!

    Entrar no ciclotentativa/ erro/ tentativa/ erro/ …jamais deve ser uma op- ção. As pessoas até podem acertar de vez em quando, mas, na média, essa atitude vai gerar retrabalho lá na frente, além de frustrar o cliente e, posteri- ormente, o time.

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    Casa do Código Capítulo 1. Por que projetos falham?

    Sabemos que nem sempre ele estará disponível. Mesmo que esteja fisica- mente próximo de você e de seu time, ele pode simplesmente não estar livre ou interessado em ajudar; quer dizer, não quer se envolver. Até porque já pa- gou uma boa grana para uma empresa fazer seu software e espera que o time de desenvolvimento saiba como fazê-lo.

    Pois bem, este cenário é o que chamamos decliente distante. Acredite, projetos com clientes distantes têm uma grande tendência a serem entregues com atraso, estourarem o orçamento, os frustrarem ao entregar funcionali- dades que não atendam suas expectativas, ou todas as alternativas anteriores juntas (fracasso tremendo).

    E qual é a solução?

    Precisamos aproximar o cliente desde o início do projeto, deixando bem claro que, a qualquer momento, ele poderá ser acionado para tirar dúvidas, e que a cada funcionalidade, ele poderá ser chamado para realizar uma valida- ção. Ou seja, dar seu consentimento sobre se aquele recurso ficou de acordo com o que esperava, ou indicar o que precisa ser ajustado para atendê-lo, caso o resultado não satisfaç a suas expectativas.

    Porém, é necessário tomar cuidado. Pedir o aceite do cliente não signi- fica pedir para ele testar. O teste do software é responsabilidade do time de desenvolvimento e, acredite em nós, eles não gostam de testar software. E, principalmente, não ficam nada felizes quando encontrambugsnele.

    Quando pedimos para ele validar ou aceitar uma funcionalidade, na ver- dade estamos buscando umfeedback. Queremos confirmar se aquela função que acabou de sair do forno está de acordo com a sua expectativa. Estamos buscando segurança para continuar o desenvolvimento do projeto, tendo cer- teza de que os passos dados até agora foram realizados na direção correta.

    E se o cliente odiar a funcionalidade desenvolvida, dizendo que está to- talmente fora do que ele esperava? Ótimo! Nós conseguimos falhar rápido e teremos tempo para corrigir, adaptar ou até mesmo refazer o recurso, conse- guindo finalmente entregar algo de valor a ele. Imagine como seria desagra- dável se, somente no final do projeto, nós descobríssemos que algumas (ou várias) funcionalidades não ficaram de acordo com sua expectativa? Seria terrível! E provavelmente nosso tempo já estaria esgotado.

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    1.2. A cereja do bolo Casa do Código Então, aproxime-se de seu cliente e mantenham-se próximos!

    1.2 Acereja do bolo Você tem seus clientes e eles têm expectativas. Se algumas empresas que pro- duzem software criassem uma confeitaria especializada em bolos, muitos cli- entes receberiam apenas uma receita, ensinando como fazer omalditobolo.

    Digamos que isso não gera nem tanto valor, nem satisfaç ão. Ele estava com fome, queriasócomer um bolo.

    Outros clientes com um pouco mais de sorte receberiam uma massa, nem tão bem batida, mas que faria um belo bolo “abatumado”. Depois de perder vários prazos com o mesmo cliente (o qual, por alguma magia, ainda segue comprando bolo daquele local), acontece que, eventualmente, a empresa con- segue terminar o bolo, exatamente como ele pediu. Só que, lembra das suas experiências anteriores, nas quais ele não o recebeu? Então, a empresa não pode entregar só um simples bolo. É preciso entregar algo maior, algo a mais.

    Surpreender!

    Não precisamos da cereja do bolo! Ou se você gosta de usar o PMBOK® (Project Management Body of KnowledgeCorpo de Conhecimento em Ge- rência de Projetos) como exemplo; estamos falando doGold Plating.

    Se o seu cliente solicita um relatório com as colunas A, B e C; o time deve desenvolver, com qualidade e dentro do prazo, o relatório com as colunas A, B e C. Simples assim!

    Entregar um relatório com as colunas A, B, C, X e Y não faz sentido ne- nhum! Se ele quisesse que as colunas X e Y aparecessem no relatório, teria solicitado. Neste caso, X e Y são a tal cereja do bolo da qual estamos falando.

    Vamos lembrar de algo bem importante. Nosso cliente tem uma grande expectativa: receber aquilo que ele pediu! E ele possui outras também! Quer receber o mais rápido possível, com a mais alta qualidade e o menor custo. E com o menor desperdício possível, é claro. Colocar uma cereja no bolo não vai ajudá-lo a esquecer as falhas anteriores. Nem nas próximas entregas.

    E qual é a solução?

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    Casa do Código Capítulo 1. Por que projetos falham?

    Simplicidade: maximizar o trabalho que não deve ser feito. A meta do time deve ser trabalhar com o cliente para enxugar as funcionalidades neces- sárias. Deve-se questionar muito sua visão de valor.

    Muitos recursos sugeridos por ele não possuem um método fácil de me- dir o valor ou, até mesmo, o Retorno Sobre Investimento (ROIReturn On Investment). Uma simples classificaç ão para entender o valor e o risco de fa- zermos uma determinada funcionalidade pode ser uma boa racionalizaç ão para ajudar na seleção do que precisa ser feito.

    Indo nessa linha, vamos começar trabalhando naquilo que possui alto risco e valor, e descobrir rapidamente se temos algum problema. Lembra da estratégia de falhar rápido? Esse é o jogo. O mundo perfeito é trabalhar na- quilo que possui alto valor e um baixo risco!

    Não queremos trabalhar naquilo que possui baixo valor. O único motivo para isso está relacionado às leis, nas quais temos que seguir para a conformi- dade e evitar alguma multa. De resto, fuja daquilo que não tem valor claro.

    Foque na entrega de valor para seu cliente.

    1.3 Testes no final Afinal, por que testamos? Aliás, é necessário realmente testar?. Ou pior: se sobrar tempo, testamos!

    Essas expressões são comumente ditas por profissionais de software. In- felizmente.

    Deixe-nos explicar melhor: desenvolver software é um processo produ- tivo, no qual executamos tarefas de investigaç ão, design, programaç ão, testes, entre outros. A forma como a indústria começou a desenvolver seus modelos (e independente do modelo a ser adotado) engloba essas etapas.

    A questão a ser observada no processo é que a preocupaç ão com os tes- tes só existe no final. Além de acontecer isoladamente, não se enxerga seu verdadeiro valor, nem sua relaç ão com a qualidade do produto.

    Por esses motivos, os testes não são levados a sério. Por isso, pagamos o preço do retrabalho ao entregar funcionalidades erradas e com falhas. Isso gera desconfiança e estressa uma relaç ão que precisa ser totalmente diferente para atingirmos o objetivo.

    Página 23

    1.4. Trabalho empurrado Casa do Código E qual é a solução?

    Precisamos trabalhar nos recursos até eles estarem prontos de verdade; ou seja, não podemos permitir que exista dentro do time de desenvolvimento o conceito de queestá pronto, só falta testar.

    O teste não deve ser encarado como uma etapa à parte, como algo extra.

    Os processos de desenvolvimento e testes devem ser vistos como uma única etapa. Esqueça odesenvolver primeiro, testar mais tarde, e busque o desenvol- ver + testar. Entende a diferen ça? As funcionalidades não são testadas mais tarde; elas são testadas agora.

    1.4 Trabalho empurrado Imagine a cena: o gerente de projetos avisa o time de desenvolvimento de que a empresa fechou um novo contrato e que o software deve ser entregue em uma determinada data, deixando já bem claro a todos que não existe possibi- lidade de não a cumprir.

    O time de desenvolvimento começa a analisar os requisitos e gerar as ta- refas, e logo percebe que, para cumprir a data já firmada com o cliente, que inclusive consta no contrato, será necessário produzir em uma velocidade muito acima do habitual. Ao notar isso, o nível de estresse do time é elevado, o ambiente fica tenso e os desenvolvedores programam a toque de caixa, co- meçando a gerar um código sujo, mal estruturado e em cima de requisitos especificados de forma superficial. Como o tempo era curto, ninguém quis perdermuito tempo com especificaç ão, assim todos já foram logo metendo a mão na massa.

    Esse é um claro cenário de trabalho empurrado, que gera muito caos e pouco resultado!

    E qual é a solução?

    Se trabalho empurrado é um problema, trabalho puxado é a soluç ão. O ideal é que esteja à disposiç ão do time o que for necessário para o desen- volvimento de software e que as tarefas estejam corretamente priorizadas e, se possível, dispostas em um mural contendo todas as que serão trabalhadas

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    Casa do Código Capítulo 1. Por que projetos falham?

    nos próximos dias. Desse modo, uma ou mais pessoas puxam as tarefas e tra- balham nelas até o fim, nunca esquecendo dedesenvolver + testar, em vez de desenvolver primeiro, testar mais tarde.

    Após terminar a tarefa, o desenvolvedor vai até o mural, dá uma olhada nas próximas da fila e puxa aquela em que ele sente que consegue trabalhar.

    Claro que é necessário que ele faç a isso com responsabilidade; ou seja, é im- portante que, dentro do possível, ele siga a priorizaç ão. A exceção a essa regra pode ocorrer quando a próxima tarefa da fila refere-se, por exemplo, a um módulo que ele não conhece ou a uma tecnologia com qual ele não se sente seguro. Porém, esses casos são ótimas oportunidades para trabalhar em par com outra pessoa do time e aprender algo novo, tanto em termos de negócio, quanto de tecnologia.

    Nós acreditamos fortemente no trabalho puxado e sempre orientamos nossos times a trabalharem desta forma, de preferência baseados em um mu- ral que permita gestão visual das tarefas e do progresso de trabalho, seja no meio físico ou virtual (no caso de equipes distribuídas).

    Sabemos que quebrar a cultura do trabalho empurrado não é fácil, pois existe (principalmente na cabeça da maioria dos gestores) uma barreira muito forte em relaç ão a isso. Entretanto, garantimos que vale a pena tentar. Durante o livro, vamos mostrar ferramentas e táticas que nos ajudarão nessa missão, como: time coeso, posse coletiva, liberaç ão frequente de pequenas entregas, trabalho em pares, jogo do planejamento, e outros tópicos que ajudam a im- plantar a cultura de trabalho puxado.

    1.5 Dívidas técnicas O projeto começa e o time de desenvolvimento está trabalhando com alta produtividade. Várias partes do software vão sendo construídas e todos estão felizes.

    Passadas algumas semanas, a produtividade caiu um pouco e a euforia do time passou; mas o projeto ainda transcorre dentro da normalidade e eles ainda estão relativamente contentes.

    Passadas mais algumas semanas, a produtividade cai drasticamente e muitos bugs começam a ser encontrados. Nesse momento, o time já está com

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    1.5. Dívidas técnicas Casa do Código a moral baixa, o cliente notou que o projeto não anda bem, o custo de mu- dança de qualquer funcionalidade é muito alto, e você não entende o motivo dessa queda; afinal de contas, o time é bom, a especificaç ão foi bem feita, o cliente está próximo, a comunicaç ão flui e as pessoas são comprometidas. O que está acontecendo?

    É bem provável que o projeto possua uma dívida técnica grande.

    O termodívida técnicaé utilizado para indicar trechos de código que fo- ram mal escritos, ou escritos de qualquer forma, sem refatorar, sem testes automatizados e sem respeitar padrões. São as chamadasgambiarrasouba- cas. Com o passar do tempo, esses trechos atrapalharão os desenvolvedores e mudanças que, teoricamente, seriam simples, passam a levar muito tempo para serem realizadas.

    É provável que você já tenha deparado-se com uma funcionalidade pra- ticamente impossível de ser evoluída, tamanha era a falta de qualidade do código. Em alguns casos, quando isso ocorre, somos obrigados a refazê-la toda, pois o código tornou-se ilegível e isso gera um grande desperdício de tempo e dinheiro.

    Muitos desenvolvedores ainda consideram que qualidade do código é algo extra e que o foco é entregar software com qualidade, não necessariamente produzindocódigode qualidade. Essa é uma escolha perigosa, porque, a me- nos que o projeto seja bem pequeno, o desenvolvedor precisará pagar a conta da dívida técnica produzida, ou simplesmente o projeto vai parar.

    E qual é a solução?

    São excelentes formas de evitar a dívida técnica: especificar requisitos com o formato de histórias de usuários, projeto simples, padrão de codifi- cação, desenvolvimento guiado por testes (TDD), programaç ão em pares, re- fatoraç ão, integraç ão contínua, boas práticas de programaç ão e ritmo susten- tável.

    Mas, se você não sabe como implantar essas práticas no seu time de de- senvolvimento, fique tranquilo! Estamos apenas no começo do livro e abor- daremos esses assuntos mais à frente.

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    Casa do Código Capítulo 1. Por que projetos falham?

    1.6 Conclusão Quando um projeto falhar, não tente encontrar um culpado, olhe para o pas- sado e procure identificar se algum dos problemas ocorreu em seu projeto.

    Precisamos sempre buscar sua causa raiz. Não busque culpados, busque en- tender o que ocorreu e converse com seu time para tentar encontrar uma so- lução, um melhor caminho a ser seguido.

    Reuniões de retrospectiva de projeto são ótimas oportunidades de levan- tar problemas e discutir soluções com seu time. Mais à frente, falaremos sobre elas.

    Lembre-se: em métodos ágeis, incluindo o eXtreme Programming, deve- mos sempre trabalhar com a mente aberta para realizar adaptações em nosso processo de trabalho, a fim de buscar melhoria contínua. É uma busca infinita pelofazer melhor.

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    Capítulo2 Introduç ãoamétodoságeis Em fevereiro de 2001, em Utah, 17 profissionais experientes (consultores, de- senvolvedores e líderes) da comunidade de software reuniram-se para discutir alternativas aos processos e às práticas burocráticas utilizadas nas abordagens tradicionais de Engenharia de Software e Gerência de Projetos. Assim nasceu oManifesto Ágil[17], destacando as diferenças em relaç ão às abordagens tra- dicionais.

    A principal diferença das metodologias ágeis em relaç ão às tradicionais é o enfoque na adaptaç ão, visando ter o mínimo realmente necessário para a realizaç ão do trabalho. Com essa estratégia, busca-se aceitar e trabalhar a mudança, reduzindo custos de implementaç ão.

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    2.1. O Manifesto Ágil Casa do Código 2.1 O ManifestoÁgil O Manifesto Ágil é uma declaraç ão dos valores e dos princípios que funda- mentam o desenvolvimento ágil de software. Ele foi assinado em 2001 por dezessete profissionais de software que já vinham experimentando metodo- logias e práticas mais leves e enxutas. Isso foi tão bem recebido pela comu- nidade que alguns desses desenvolvedores ganharam o mundo palestrando sobre o assunto. O Manifesto Ágil possui 4 valores e 12 princípios, que vamos apresentar em seguida.

    Os 4 valores do Manifesto Ágil são:

    • Indivíduos e interações mais queprocessos e ferramentas; • Software em funcionamentomais quedocumentaç ão abrangente; • Colaboraç ão com o clientemais quenegociaç ão de contratos; • Responder a mudançasmais queseguir um plano.

    E os 12 princípios do Manifesto Ágil são:

    1) Nossa maior prioridade é satisfazer o cliente por meio da entrega contínua e adiantada de software com valor agregado; 2) Mudanças nos requisitos são bem-vindas no desenvolvimento, mesmo tardiamente. Processos ágeis tiram vantagem das mudanças, visando van- tagem competitiva para o cliente; 3) Entregar frequentemente software funcionando, de poucas semanas a poucos meses, com preferência à menor escala de tempo; 4) Pessoas de negócio e desenvolvedores devem trabalhar diariamente em conjunto por todo o projeto; 5) Construa projetos em torno de indivíduos motivados. Dê a eles o ambiente e o suporte necessários e confie neles para fazer o trabalho; 6) O método mais eficiente e eficaz de transmitir informações para (e entre) uma equipe de desenvolvimento é por meio de conversa face a face;

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    Casa do Código Capítulo 2. Introduç ão a métodos ágeis 7) Software funcionando é a medida primária de progresso; 8) Os processos ágeis promovem desenvolvimento sustentável. Os patrocina- dores, desenvolvedores e usuários devem ser capazes de manter um ritmo constante indefinidamente; 9) Contínua atenção à excelência técnica e bom design aumentam a agili- dade; 10) Simplicidade a arte de maximizar a quantidade de trabalho não realizado é essencial; 11) As melhores arquiteturas, requisitos e designs emergem de equipes auto- organizáveis; 12) Em intervalos regulares, a equipe reflete sobre como tornar-se mais eficaz e, então, refina e ajusta seu comportamento de acordo.

    Esses princípios, se bem compreendidos pelo cliente e pelo time, promo- vem uma mudança de atitude. O cliente consegue enxergar valor mais rapida- mente nas entregas frequentes do software e, à medida que visualiza a soluç ão, consegue refletir sobre alternativas e prioridades. O time trabalha mais mo- tivado, porque consegue enxergar valor no seu trabalho que, por meio de fe- edback constante, aprimora continuamente. O bom relacionamento melhora para ambos, visto que a confiança se faz cada vez mais presente.

    Com base nesses valores e princípios, aparecem três abordagens mais es- pecíficas que vêm proporcionado ótimos resultados, seguindo a essência do Manifesto Ágil. A seguir, elas são apresentadas rapidamente.

    2.2 LeanSoftwareDevelopment O Lean, ou Sistema Toyota de Produç ão (STP), revolucionou a indústria da manufatura, tanto pela geraç ão de valor para o cliente, quanto para a satisfa- ção de trabalho para o time. Essas suas características serviram de base para o casal Mary e Tom Poppendieck identificar semelhanças com o desenvolvi- mento ágil de software, criando oLean Software Development(LSD) [50].

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    2.3. Scrum Casa do Código Com base nos seus pensamentos, foram identificados 7 princípios para o desenvolvimento de software:

    1) Eliminar desperdícios; 2) Incluir qualidade no processo; 3) Criar conhecimento; 4) Adiar comprometimentos; 5) Entregar rápido; 6) Respeitar as pessoas; 7) Otimizar o todo.

    O modo Lean de pensar é muito útil para criar uma cultura de melhoria contínua nas equipes. Seus princípios são perfeitamente alinhados aos valores e às práticas do Manifesto Ágil.

    2.3 Scrum O Scrum surgiu na década de 90, criado por Ken Schwaber, Jeff Shuterland e Mike Beedle. Seu principal objetivo é prover um framework de gestão ágil para desenvolver e manter produtos complexos [51].

    Nele, a partir de umBacklog de Produtoinicial, o trabalho que será rea- lizado é priorizado na iteraç ão, denominadaSprint. O desenvolvimento do Backlog da Sprintgera um incremento entregável do produto ao final de cada Sprint, na reunião deRevisão da Sprint. Esse trabalho é desenvolvido com a sincronizaç ão diária doTime de Desenvolvimento, na Reunião Diária. Ao final daSprint, é realizada a reunião deRetrospectiva da Sprint, com o objetivo de reduzir riscos e promover a melhoria contínua. ODono do Produtoé o papel responsável pelo gerenciamento do produto e oScrumMasteré pelo processo, ajudando oTime de Desenvolvimentoa resolver seus impedimentos.

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    Casa do Código Capítulo 2. Introduç ão a métodos ágeis Scrum precisa das práticas técnicas do XP Scrum é um framework bastante popular atualmente e muito utilizado para o gerenciamento de projetos, produtos e times. Por dar mais ênfase no gerenciamento de atividades e tarefas, ele pode (e deve) ser utilizado em con- junto com outros métodos e processos que focam em engenharia ágil de soft- ware, como o eXtreme Programming.

    Jeff Sutherland, cocriador do Scrum, diz que o Manifesto Ágil é sobre Scrum com práticas de engenharia do eXtreme Programming, e essa combi- nação é o framework preferencial [55].

    Veja também o que Ron Jeffries, Martin Fowler e James Shore falam da necessidade das práticas do XP na utilizaç ão do Scrum:

    “Você não vê times Scrum de alto desempenho sem práticas de engenharia do XP. É difícil escalar times XP sem Scrum, e Scrum soluciona os assuntos de interface com a gestão. Seja cuidadoso ao fazer partes de qualquer coisa e chamar isso de ágil.”

    –Ron Jeffries e Jeff Sutherland [56] “Se você estiver procurando introduzir Scrum, certifique-se de prestar uma boa atenção às práticas técnicas. Nós tendemos a aplicar muitas dessas a partir do Extreme Programming e elas se encaixam muito bem.”

    –Martin Fowler [25] “XP e Scrum são as melhores maneiras que nós sabemos para trabalhar bem em conjunto. Eles não são necessários pode haver outras maneiras e eles certamente não são suficientes há um milhão de coisas que devemos fazer para ser bem-sucedido, e elas não estão todas escritas nos livros.”

    –Ron Jeffries [32] “Sem práticas de engenharia ágil do XP, a qualidade do código e a produtividade diminui assintoticamente ao longo do tempo. Com elas, a produtividade começa inferior, mas em seguida aumenta assintoticamente.”

    –James Shore [52]

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    2.4. eXtreme Programming (XP) Casa do Código 2.4eXtremeProgramming(XP) O eXtreme Programming é uma metodologia ágil de desenvolvimento de software voltada para times de pequeno a médio porte, no qual os requisi- tos são vagos e mudam frequentemente. Desenvolvido por Kent Beck, Ward Cunningham e Ron Jeffries [6], o XP tem como principal tarefa a codifica- ção com ênfase menor nos processos formais de desenvolvimento e com uma maior disciplina de engenharia ágil de software para codificaç ão e testes. Tem como valores a comunicaç ão, a simplicidade, o feedback, a coragem e o res- peito.

    O XP valoriza a automatizaç ão de testes, sendo estes criados antes, du- rante e depois da codificaç ão. É flexível para a mudanças de requisitos, valo- rizando o feedback com o usuário e a qualidade do código-fonte final.

    A ideia principal do XP é a criaç ão de software de alta qualidade, abando- nando todo tipo deoverheadde processo que não suporte diretamente a en- trega de valor. Ele é orientado explicitamente às pessoas e vai contra o senso comum do gerenciamento de que elas são peças intercambiáveis dentro do processo de desenvolvimento.

    Sinergia entre as práticas Nos próximos capítulos, detalharemos os valores, os papéis e as diversas práticas do XP, trazendo a teoria e a prática com muitas dicas. Uma prática do XP, um valor ou um papel serve como suporte para outras práticas, outros valores e outros papéis do próprio XP, criando uma sinergia. Por exemplo, as histórias de usuário são base para os testes de aceitaç ão, no qual rodarão na integraç ão contínua e permitirão pequenas entregas, auxiliando no ritmo sus- tentável e na comunicaç ão do time de desenvolvimento com o cliente. Quanto mais afinados eles estiverem, mais benefícios o XP trará ao desenvolvimento de software.

    Esperamos que você navegue de forma prazerosa pelas páginas a seguir.

    Para auxiliá-lo nisso, disponibilizamos abig picturedo XP com seus valores e práticas de gestão, planejamento, projeto e codificaç ão (vide imagem a se- guir). Você pode baixar e imprimi-la em [2].

    Esperamos também que este livro mude sua forma de pensar e agir (se

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    Casa do Código Capítulo 2. Introduç ão a métodos ágeis ainda não mudou), e ajude você, seus clientes e seu time a atingirem satisfa- toriamente seus objetivos, de preferência dentro do prazo, custo e orçamento previstos. 🙂 Fig. 2.1: Big picture do XP. Imagens de Freepik (http://www.flaticon.com/authors/freepikhttp://www.flaticon.com) com a licen ça Cre- ative Commons BY 3.0 (CC BY 3.0) (http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/)

    Imagem 1 da página 34 (sem descrição)

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    Capítulo3 ValoresdoeXtreme Programming O eXtreme Programming define cinco valores para que seus papéis e práticas funcionem em sinergia de acordo com sua essência ágil: a comunicaç ão, o feedback, a simplicidade, a coragem e o respeito; que serão descritos a seguir neste capítulo.

    3.1 Comunicação Ter foco na comunicaç ão é essencial em projetos de software, pois é a prin- cipal forma de transmitir e trocar informações e conhecimentos. Por essa razão, é importante incentivar meios eficazes de comunicaç ão, cujo valor está presente no Manifesto Ágil e na maioria das práticas de XP.

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    3.2. Feedback Casa do Código Ela pode ocorrer de várias formas, como, por exemplo: e-mail, telefone, skype (ou outras ferramentas de chat instantâneo), teleconferência, conversa face a face etc. Porém, é preciso entender que nem todas possuem a mesma efetividade.

    A forma mais eficiente é a conversa face a face, usando um quadro branco como apoio para rabiscar ideias e/ou rascunhos sobre arquitetura de software.

    Distribuir quadros brancos no ambiente de desenvolvimento pode funcionar muito bem para estimular discussões de arquitetura, fluxos, algoritmos e, as- sim, aumentar a possibilidade de implementar certo logo na primeira tenta- tiva.

    A comunicação incentiva diretamente outro valor essencial no XP: o fe- edback.

    3.2 Feedback Na adoção das práticas, o feedback é realizado a todo momento, seja em re- lação aos requisitos do cliente, ao resultado da execuç ão de testes unitários, ou na compilaç ão do código na integraç ão contínua. A compreensão das ne- cessidades dos usuários e do negócio propriamente dito é um aprendizado constante. A razão de adotarmos estratégias iterativas e incrementais é que isso permite que os inevitáveis erros das pessoas sejam descobertos o mais cedo possível e reparados de forma metódica.

    3.3 Simplicidade A simplicidade é outro valor presente nas práticas XP, e a chave e a diretriz de um projeto ágil. Ela visa manter o trabalho o mais simples e focado possível, entregando somente o que realmente agrega valor. Acrescentar suporte para futuras funcionalidades de forma desnecessária complica odesigne eleva o esforço para desenvolver incrementos subsequentes.

    Infelizmente, projetar um design simples não é algo fácil, pois muitos ti- mes já estão acostumados com a prática de futurologia, sofrendo da Síndrome de Nostradamus; ou seja, mesmo sabendo o que o cliente quer hoje, eles in- sistem em tentar desenvolver uma soluç ão que também resolva problemas

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    Casa do Código Capítulo 3. Valores do eXtreme Programming futuros. O ponto é: não temos certeza sobre o que vai acontecer no futuro, então precisamos nos focarapenasnos problemas e necessidades atuais do nosso cliente.

    Lembre-se: busque sempre desenvolver o suficiente de forma simples e com qualidade.

    3.4 Coragem A coragem também é incentivada por meio do uso das práticas do XP. Por exemplo, o desenvolvedor apenas se sentirá confiante para refatorar o código criado por outro colega caso o time tenha um padrão de codificaç ão e posse coletiva do código. Além dessa prática, o uso de controle de versão e testes unitários também encorajam isso. Além desses medos naturais de alteraç ão de código, tem-se uma série de preocupações que exercem influência nos pro- cessos de desenvolvimento.

    O cliente teme:

    • Não obter o que foi solicitado/contratado; • Pedir a coisa errada; • Pagar demais e receber pouco; • Jamais ver um plano relevante; • Não saber o que está acontecendo (falta de feedback); • Ater-se às primeiras decisões de projeto e não ser capaz de reagir à mu- dança do negócio.

    Já o desenvolvedor teme:

    • Ser solicitado a fazer mais do que sabe fazer; • Ser ordenado a fazer coisas que não faç am sentido; • Ficar defasado tecnicamente;

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    3.5. Respeito Casa do Código • Receber responsabilidades, mas sem autoridade; • Não receber definições claras sobre o que precisa ser feito; • Sacrificar a qualidade em função do prazo; • Resolver problemas complexos sem ajuda; • Não ter tempo suficiente para fazer um bom trabalho.

    Um verdadeiro time XP é composto de indivíduos corajosos que confiam em suas práticas, bem como nos seus colegas de time. A coragem faz-se ainda mais necessária nos momentos de crise.

    3.5 Respeito O respeito pelos colegas de time e pelo cliente é muito importante. Pessoas que são respeitadas sentem-se valorizadas. Os membros do time precisam respeitar o cliente; o cliente precisa respeitar os membros do time; e, além disso, o cliente deve fazer parte das decisões.

    Os desenvolvedores nunca devem realizar mudanças que quebrem a com- pilação e que fazem os testes de unidade falharem ou realizarem outras ações que possam atrasar o trabalho ou o progresso do time.

    Todos no time devem respeitar a posse coletiva do código, sempre pri- mando pela qualidade e buscando um design simples por meio da refatora- ção.

    A adoção dos demais quatro valores do XP conduzirá a este quinto valor:

    o respeito. Isso vai garantir um alto nível de motivaç ão, além de incentivar a lealdade entre todas as pessoas envolvidas no projeto, criando um verdadeiro senso de trabalho em equipe.

    O ponto é: como se adquirem confiança e respeito? Obviamente, entre- gando softwares que funcionam. E mais que isso, o respeito é fundamental para uma relaç ão transparente e duradoura. É isso que realmente forma a parceria e a colaboraç ão de todos envolvidos, algo essencial para a entrega contínua de valor.

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    Capítulo4 PapéisdoeXtremeProgramming O time XP é formado por papéis com objetivos diferentes, porém comple- mentares, tais como: o papel de desenvolvedor (programador), do cliente, do gerente, docoach, do testador, dotrackere docleaner[6].

    Uma pessoa pode assumir mais de um papel; por exemplo, ser desenvol- vedor e coach, ou, então, desenvolvedor e tracker.

    Porém, é aconselhável que alguns papéis, como coach e gerente, não se- jam assumidos por uma mesma pessoa, porque seus interesses são conflitan- tes. Ou seja, o gerente em determinados momentos pode sofrer uma pressão muito grande para entregar mais softwares e de forma mais rápida, e isso pode fazer com que, inconscientemente, ele repasse essa pressão para o time e acabe deixando de lado as práticas ágeis do XP; enquanto o coach deve justamente manter o time atuando de forma ágil e disciplinada, mantendo a agilidade mesmo em momentos de crise.

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    4.1. Desenvolvedor Casa do Código Nas próximas seções, falaremos mais sobre cada um dos papéis que com- põem um time XP.

    4.1 Desenvolvedor O desenvolvedor, também denominado programador, é o coraç ão do XP. O desenvolvedor multidisciplinado é um profissional capaz de trabalhar em to- das as etapas do desenvolvimento de software, desde a escrita de histórias de usuário até odeployem produç ão. No time XP, ele é um programador que es- tima as histórias de usuários e tarefas, quebra as histórias em tarefas, escreve testes, escreve código, automatiza processos de desenvolvimento e, gradual- mente, aprimora o design do sistema.

    Especificaç ão, prototipaç ão, design, desenvolvimento, testes e atividades ligadas ao DevOps são tarefas que o desenvolvedor poderá exercer em seu dia a dia. Desenvolvedores multidisciplinados elevam o nível de agilidade de um time, uma vez que todos podem vir a atuar em atividades que, eventualmente, tornam-se gargalos do projeto. Visto que eles escrevem código de produç ão em pares, precisam ter boas habilidades sociais e de relacionamento.

    4.2 Cliente Também conhecido comoo dono do ouro, o cliente define e prioriza as his- tórias de usuário, validando o produto desenvolvido por meio de testes de aceitaç ão. É importante que ele esteja o mais próximo possível do time, com disponibilidade suficiente para conversar e tirar as dúvidas habituais.

    O nosso cliente nem sempre será o usuário; ou seja, ele pode conhecer o negócio, definir e priorizar os requisitos, mas não utilizará o software efe- tivamente. Quando esse cenário ocorrer, é necessário aproximar do time al- guns desses usuários, pois, dessa forma, conseguimos priorizar os requisitos e validá-los com eles. São as pessoas que realmente utilizarão o software no dia a dia, afinal.

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    Casa do Código Capítulo 4. Papéis do eXtreme Programming 4.3 Coach É o técnico do time XP. Ele orienta a todos, mantendo a disciplina na aplicaç ão das práticas ágeis, e lembra a equipe da importância das cerimônias (como a reunião em pé, o jogo do planejamento e a reunião de retrospectiva, tudo que veremos mais à frente), da construç ão e manutenção de artefatos e do uso de ferramentas.

    O coach pode facilitar reuniões e orientar o time em relaç ão a que cami- nho seguir quando surgirem dúvidas ou impasses ligados à forma de trabalho.

    É saudável que ele não seja a mesma pessoa que atua como gerente, por- que os interesses desses papéis são diferentes. Enquanto o coach preocupa-se em manter o time engajado e disciplinado, o outro importa-se em priorizar e entregar o software para o cliente. Se uma mesma pessoa acumular os dois papéis, em momentos de crise, o gerente poderá falar mais alto e atropelar as práticas ágeis.

    4.4 Testador O testador no time XP auxilia o cliente a escolher e escrever testes de aceita- ção, para, então, automatizá-los. Ele serve também como um programador coach em técnicas de testes. Para o time de desenvolvimento, o testador não é responsável por pegar erros triviais, isto é papel dos próprios desenvolve- dores. Ele faz parte do time XP, não devendo ser uma pessoa isolada e traba- lhando em outro local. Ele pensa no teste e na qualidade do produto como um todo, considerando também os que rodarão na integraç ão contínua, au- xiliando em par os programadores a resolver problemas do sistema.

    4.5 Cleaner O cleaner é um membro do time que assume o papel de limpar o código; en- corajar os membros a praticar pequenas refatorações; reduzir a complexidade e acoplamento do código; e a aumentar a coesão dos métodos, realizando sua extração e tornando o código cada vez mais enxuto [63]. Ele também se man- tém o tempo todo atento aos impedimentos do time e às dívidas técnicas, ajudando, assim, a garantir a qualidade do código.

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    4.6. Tracker Casa do Código São pré-requisitos para um bom cleaner: a excelência técnica, o conheci- mento do negócio e da arquitetura, bem como uma boa didática para explicar aos desenvolvedores o motivo de cada refatoraç ão para elevar o nível técnico de todos os membros do time.

    O cleaner incentiva o grupo a cuidar da saúde e do bem-estar do código.

    Um bom candidato pode ser o líder técnico ou o arquiteto do produto. Ele também pode conduzirCoding Dojosou outras dinâmicas para elevar o co- nhecimento técnico da equipe.

    4.6 Tracker Responsável por coletar as métricas de projeto, o tracker é capaz de contar uma história da iteraç ão do início ao fim, por meio dos apontamentos que realizou e das informações que foram coletadas. Como um tracker, você é a consciência do time e deverá coletar informações sem perturbar o processo de desenvolvimento mais do que o necessário.

    Ao final de cada iteraç ão, ele pode gerar métricas que mostram o desem- penho do time. O coach pode trabalhá-las com o grupo, buscando manter aquilo que estiver satisfatório e modificar o que não estiver indo bem.

    4.7 Gerente O gerente facilita a comunicaç ão dentro de um time XP e coordena a comu- nicação com clientes, fornecedores e com o resto da organizaç ão. Ele gerencia e acompanha o planejamento do projeto, pois o planejamento no XP é uma atividade, e não uma fase; e auxilia na priorizaç ão das histórias de usuário, as- sim como no agendamento de reuniões e de demonstrações com o cliente e os usuários. Também gera relatórios e gráficos de acompanhamento do projeto e administra a infraestrutura necessária ao time (máquinas, licenças, espaços físicos etc.).

    O gerente não é o chefe do time de desenvolvimento, mas pode (e deve) ser um líder servo, o que significa que ele reconhece e auxilia nas suas neces- sidades reais.

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    Casa do Código Capítulo 4. Papéis do eXtreme Programming 4.8 Outros papéis O XP considera que outros papéis relacionados ao negócio podem fazer parte do time, podendo incluir: usuários, consultores, chefes e executivos [7]. Po- rém, por tratarem-se de papéis complementares do XP, eles não serão abor- dados por nós.

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    Capítulo5 Timecoeso “A aprendizagem não é obrigatória… Nem a sobrevivência.”

    –William Edwards Deming Você se lembra do primeiro valor do Manifesto Ágil?Indivíduos e intera- ções mais que processos e ferramenta. Você já parou para pensar por que esse é o primeiro valor?

    Comumente nas organizações, diversos processos e ferramentas são de- senvolvidos para tentar resolver problemas que, na realidade, são causados por lacunas na comunicaç ão, na confiança das pessoas e na falta de motiva- ção dos indivíduos, criando formalismos que engessam o trabalho e geram novos problemas. Esse primeiro valor enfatiza a importância das pessoas e do trabalho em time para um melhor desenvolvimento de software.

    Eis um dos pontos-chaves no XP: em um projeto, todos fazem parte do time, integrando-se os clientes à equipe de desenvolvimento. Dessa forma, o

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    5.1. Time multidisciplinar Casa do Código grupo coeso possuirá todas as competências de negócio e técnicas para de- senvolver o software.

    Um time efetivamente coeso maximiza os valores do XP: possui maior co- municaç ão por estar integrado, busca continuamente a simplicidade e cons- trói confiança para ter-se coragem e gerar feedback por meio do respeito mú- tuo. A multidisciplinaridade, a auto-organizaç ão, a proximidade física e a melhoria contínua são características essenciais para um time efetivamente coeso.

    5.1 Time multidisciplinar O trabalho multidisciplinar tem raízes nas células de produç ão do Sistema Toyota de Produç ão [41]. O conceito de células de produç ão defende o traba- lho em equipe para a produç ão de itens com características similares, sendo uma grande inovaç ão dos japoneses na década de 70. Isso revolucionou a ideia taylorista-fordista de ter-se apenas um homem por estaç ão de trabalho executando apenas um tipo de tarefa especializada.

    O trabalho em célula de produç ão cria sinergia entre os indivíduos e otimiza o desempenho do processo, eliminando diversos desperdícios, tais como: espera; superproduç ão; estoque; defeitos de qualidade; movimentos; transportes; processos desnecessários; e, principalmente, o não uso da cria- tividade dos funcionários. É importante salientar que o membro de time XP pode assumir mais de um papel, o que foi abordado com mais detalhes no capítulo4.

    5.2 Time auto-organizável Os times coesos são auto-organizáveis; ou seja, são responsáveis pelo seu pró- prio sucesso. Não há a necessidade de controle das atividades de cada indiví- duo do time por um gerente de projetos ou um coordenador. A gestão é tão importante que não fica nas mãos de apenas uma pessoa. O gerente empodera o time nas suas decisões e trabalha no macrogerenciamento. O microgerenci- amento está dentro do próprio time; não há ninguém melhor do que a própria equipe para tomar suas decisões de trabalho. O coach cuidará do método e

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    Casa do Código Capítulo 5. Time coeso da liderança do grupo, porém a liderança situacional pode emergir de seus membros, dependendo da questão a ser resolvida.

    5.3 Sentando lado a lado O espaço físico influencia diretamente a comunicaç ão e o trabalho do time coeso. É essencial que o time sente-se junto no mesmo ambiente físico. No início do dia, os membros realizam as reuniões diárias face a face e, durante ele, a programaç ão em pares é feita constantemente. O ambiente de traba- lho no XP contém quadros para a comunicaç ão e feedback de informações importantes do projeto a todos envolvidos nele.

    5.4 As reuniões de retrospectiva e a melhoria contínua Em desenvolvimento de software, existe apenas o aperfeiçoar, e não a perfei- ção. Não há processo perfeito, nem projeto e nem histórias de usuário. Con- tudo, a melhoria contínua é buscada no dia a dia, sendo possívelaperfeiçoar seu processo, seu projeto e suas histórias.

    Um dos pontos-chaves de um time de alto desempenho está nas suas reu- niões de retrospectiva, pois são identificados progressos a serem realizados no seu trabalho para aprimorar suas práticas. Essa reunião exige uma pro- funda reflexão do próprio trabalho para que se possam encontrar melhorias.

    No Lean, essa autorreflexão é chamada deHanseie o ato de realizá-las é cha- mado deKaizen[41].

    Qual é a abordagem do XP para a melhoria contínua? É simples: conserte o XP quando ele falhar. O eXtreme Programming assume que não trará todas as respostas para o desenvolvimento de software, pois sabemos que não há bala de prata [28]. As regras devem ser seguidas até o time precisar mudá-las.

    Os projetos são encorajados a iniciarem seguindo as regras do XP e, en- tão, a adaptarem qualquer aspecto que não esteja funcionando, tudo isso em um ambiente de experimentaç ão e avaliaç ão. As reuniões frequentes de re- trospectiva farão com que a melhoria contínua seja uma parte natural do de- senvolvimento de software. O livroAgile retrospectivestraz toda a base, além

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    5.4. As reuniões de retrospectiva e a melhoria contínua Casa do Código de muitas dicas para conduzir retrospectivas [40].

    O clima descontraído e divertido nas retrospectivas ajuda bastante os membros do time a expor problemas e tornar a melhoria contínua mais leve.

    As dinâmicas lúdicas com o uso de metáforas também ajudam muito na ex- posição de problemas e na coragem para dar passos em direção ao aperfeiço- amento, pois estimulam a criatividade. Paulo Caroli e Tainã Caetano trazem diversas dessas retrospectivas divertidas no livroFun retrospectives[11].

    O segredo das práticas do XP está na sinergia: uma prática sustenta e potencializa a outra. Por exemplo, as histórias de usuário permitem a comu- nicação para a criaç ão de testes de aceitaç ão e pequenas iterações, agilizando as entregas para obter-se feedback do cliente sobre o software sendo desen- volvido. Uma dica é utilizar a melhoria contínua também para a união das práticas.

    Dica dos autores: qual o tamanho ideal de um time?

    Reconhecemos que, mais importante do que o tamanho do time, é a sua formaç ão: manter o foco por meio da atenção constante e buscar o comprometimento de todos. Porém, é quase unanimidade que gruposde sete pessoas variando mais ou menos duas normalmente funcio-nam bem, principalmente organizando e colocando as práticas em an-damento. Isso facilita a realizaç ão das cerimônias e a dar os primeiros passos. Conhecemos times pequenos (4 a 6 pessoas) que não funciona-vam muito bem, e também já trabalhamos com times maiores (13 ou 14pessoas), nos quais o trabalho funcionava muito bem e de uma formaágil e disciplinada. Na dúvida, experimente!

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    Capítulo6 Clientepresente “Clientes não esperam que você seja perfeito. Eles esperam que você resolva coisas que eles fizeram errado.”

    –Donald Porter, vice-presidente da British Airways Uma das necessidades básicas do XP é ter o cliente presente, pois isso faz com que ele se sinta parte do time, o que agiliza o trabalho dos programado- res. Desse modo, esse envolvimento éextremocom a comunicaç ão e com o feedback.

    Todas as fases do XP precisam da comunicaç ão com o cliente, de prefe- rência face a face. Por isso, é interessante que ele esteja no próprio local do desenvolvimento do software. Escrever especificações leva um tempo muito longo e elas não comunicam efetivamente bem, tanto que poucas pessoas re- almente as leem por completo. É muito mais efetivo conversar sobre o que será necessário no software para seu desenvolvimento já se iniciar.

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    Casa do Código O cliente tem uma participaç ão essencial nojogo do planejamento, es- crevendo e priorizando histórias e discutindo detalhes dos requisitos direta- mente com o time para criarem as tarefas de implementaç ão (vide capítulo 10). Se houver itens importantes a serem documentados, registre-os como critérios de aceitaç ão; assim, eles poderão ser úteis por serem passíveis de au- tomatizaç ão. Ele também precisa estar disponível também para discutir os testes de aceitaç ão para que o time valide as histórias.

    Uma objeção comum sobre ter-se o cliente presente é que ele requisitará apenas o que é de seu interesse e não pensará no negócio como um todo. Isso é de responsabilidade do trabalho dele e de outras pessoas ligadas ao negócio, e poderá acontecer de qualquer forma, com ou sem sua presença.

    Ter somente um representante do negócio (ou até não possuir cliente) pode ser um problema, pois faz com que funcionalidades sem utilidade sejam desenvolvidas e que critérios de aceitaç ão não realistas sejam criados. O time de desenvolvimento trabalhará por itens sem valor real que não fazem parte da soluç ão real.

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    Casa do Código Capítulo 6. Cliente presente Tudo é questão de prioridade É importante entendermos que desenvolver software é, acima de tudo, aprendizado de todos. Para isso, é necessária muita colaboraç ão. Nin- guém desenvolve sozinho. Há alguns anos, estávamos começando um projeto com um novo cliente. Como de praxe, explicamos como funci- onava o nosso trabalho e como a participaç ão dele era importante neste processo. Era uma forma de sensibilizar e mostrar o quão importante estar ativo no desenvolvimento.

    Quando começamos o trabalho, tudo aquilo que havíamos definido foi perdendo força e ele distanciou-se. Chegamos a um ponto em que tivemos que questioná-lo sobre sua participaç ão (ou de alguém que pu- desse ajudar). Ele simplesmente nos disse que não tinha tempo e que es- tava resolvendo outros problemas na empresa. Ficou claro que aquele era o momento de parar. E foi o que fizemos. Simplesmente, parou-se o de- senvolvimento. Dissemos-lhe que, se ele não tinha tempo para envolver- se (ou envolver alguém que pudesse representá-lo), este projeto não era tão importante assim para ele e, portanto, ele não deveria gastar tempo e, principalmente, nem dinheiro com isso. Simples assim.

    6.1 Oquefazerquandooclientenãopodeestar presente?

    Pessoas de negócio podem ser bem requisitadas em seu trabalho e não te-rão tempo disponível para estarem presentes no local do desenvolvimento.Espere, desde o início, lacunas no entendimento de ambas as partes, tantosobre o negócio quanto sobre o desenvolvimento. Nesses casos, é necessáriomaximizar a comunicaç ão buscando outras alternativas de tecnologia e de processo de desenvolvimento.

    Utilize ao máximo a comunicaç ão por telefone e reuniões virtuais. O tra- balho por reuniões remotas é uma boa alternativa. Ajudará também ter umrepresentante que entenda do negócio e tenha tempo e acesso ao cliente. Tente ao menos que ele compareça nas reuniões de planejamento. E mais, se for

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    6.1. O que fazer quando o cliente não pode estar presente? Casa do Código possível, aproveite ao máximo seu tempo e faç a um planejamento presencial intensivo de um dia inteiro ou de uma semana inteira.

    Dica Faça frequentemente pequenas entregas. Essa é uma boa estratégia para alinhar o software com o negócio. Se o cliente não pode ver o time, que ao menos veja o sistema. 😉

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    Capítulo7 Históriasdeusuário “Histórias não são requisitos; elas são discussões sobre resolver problemas para nossa organização, nossos clientes e nossos usuários que levam a acordos sobre o que construir.”

    –Jeff Patton Histórias de usuário (user stories) descrevem seus requisitos em uma forma ágil. Para discutir seus detalhes, é necessária a comunicaç ão face a face entre o time e o cliente, encorajando o trabalho em conjunto. Cada histó- ria segue um ciclo de vida, normalmente nascendo como um épico (histórias grandes), sendo detalhada de acordo com sua prioridade. Elas são textuais, não necessitam de ferramenta específica, são compreensíveis por todos do de- senvolvimento ou do negócio, e são descritas em cartões, também chamadas de cartões de história (story card ). Outras formas de documentaç ão comple- mentares podem ser utilizadas juntamente, o XP não impede isso desde que

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    Casa do Código sejam úteis e necessárias, tais como protótipos ou diagramas.

    Veja alguns exemplos de histórias de usuário:

    • Como um contador, eu quero registrar uma movimentaç ão de patrimô- nio; • Como uma leitora, quero pesquisar livros por categoria; • Como repositor de estoque, quero localizar quais as prateleiras do su- permercado que contêm menos de 50% de sua capacidade de produtos.

    • Como cliente, quero encontrar as pizzarias na minha cidade que este- jam abertas na segunda-feira à noite.

    A essência da utilizaç ão de histórias de usuários como requisitos está de acordo com os valores do Manifesto Ágil.

    •Indivíduos e interaç ões mais que processos e ferramentas:elas enfa- tizam a conversaç ão, não dependendo de processo ou de ferramenta; •Software em funcionamento mais que documentaç ão abrangente:

    elas vão direto ao ponto com uma forma flexível de documentaç ão para o que há de maior valor para o negócio; •Colaboraç ão com o cliente mais que negociaç ão de contratos:por serem sucintas e necessitarem da conversaç ão do cliente com os desen- volvedores, permitem a negociaç ão e colaboraç ão com o negócio; •Responder a mudanç as mais que seguir um plano:elas respondem às mudanças por serem flexíveis em seu ciclo de vida, dando base para as alterações quando necessárias.

    Nas seções a seguir, detalharemos sobre o modelo 3C e o ciclo de vida de histórias. Também mostraremos como escrever usando um modelo de escrita, refinando com INVEST, quebrando as histórias em tarefas SMART e utilizando personas; diversas dicas de escrita de boas histórias; e um catálogo debad smellsde histórias.

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    Casa do Código Capítulo 7. Histórias de usuário 7.1 Modelo3C O tamanho de um cartão é suficiente para detalhar um requisito de usuário?

    Sim, pelo fato de as histórias serem utilizadas como lembretes para a con- versação do time e para a confirmaç ão do cliente. Os cartões de histórias de usuário são como slides: da mesma forma que um instrutor ensina por meio deles, um cliente mostra os requisitos do sistema por meio de histórias de usuário.

    Para deixar claro o propósito das histórias de usuário, Ron Jefries criou o modelo 3C [31]. Cada uma das três letras Crepresenta um aspecto crítico delas:

    •Cartão:as histórias de usuário são escritas em cartões (ou no tamanho de um cartão). Ele não conterá toda a informaç ão de um requisito, mas serve para lembrar a todos do que este se trata. As prioridades e os custos também podem ser anotados neles.

    •Conversação:o requisito é comunicado do cliente ao time por conver- sação (face a face), podendo ser suplementado por documentos.

    •Confirmação:a confirmaç ão da história dá-se por exemplos para criar testes de aceitaç ão; ou seja, pelos critérios de aceitaç ão. O cliente dirá ao time como aceitará cada história por meio de critérios de aceitaç ão.

    Essa é uma ótima forma de suplementar a documentaç ão. A preferên- cia é de que esses critérios sejam automatizados pelo time. A história de usuário estará pronta quando todos eles estiverem passando nos testes de aceitaç ão.

    7.2 Ciclo de vida Cada história segue um ciclo de vida, sendo refinada progressivamente. Elas normalmente nascem em épicos e são agrupadas em temas. Um épico pode ser visto como uma história muito grande [49] que pode levar diversas itera- ções para serem desenvolvidas e que ajudam a esboçar a funcionalidade do produto sem se comprometer com detalhes. Assim que priorizado, ele é que- brado em diversas histórias.

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    7.3. Utilizando um modelo de escrita Casa do Código Um tema representa uma capacidade do produto ou um objetivo, aju- dando a mostrar sua completude e também a encontrar as histórias certas.

    Uma estratégia é priorizar os temas para, então, priorizar as histórias relacio- nadas. Aquelas de maior prioridade terão seus critérios de aceitaç ão comple- tos e, depois, serão refinadas com INVEST (explicado a seguir neste capítulo) e quebradas em tarefas de implementaç ão.

    Um exemplo de épico pode ser:como um repositor de estoque, eu quero gerenciar a reposição do supermercado, fazendo parte do tema “Gestão de esto- que”. Uma história que pode nascer a partir dele é:como repositor de estoque, quero localizar quais as prateleiras do supermercado que contêm menos de 50% de sua capacidade de produtos.

    7.3 Utilizando um modelo de escrita Ter um modelo é útil para a escrita de histórias. Existem alguns tipos de mo- delos e variações; um dos mais utilizados é o da Connextra (vide imagem7.1), que traz as informações principais no cartão:

    •Como um (As a… ): para quem será útil a história, para qual usuário protagonista do sistema; pode também ser uma persona (veremos em 7.6); •Eu quero (I want… ): o que a história está especificando de requisito, a necessidade do usuário propriamente dita; •Para que (So that… ): razão de negócio, o motivo pelo qual a história existe; mostra o valor de negócio da história.

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    Casa do Código Capítulo 7. Histórias de usuário Fig. 7.1: Modelo original de cartão de história de usuário da Connextra. Fonte da imagem:http://agilecoach.typepad.com Basicamente, Connextra gera um modelo de escrita, ilustrado a seguir.

    Fig. 7.2: Modelo de escrita de história de usuário Como exemplo, utilizando-se esse modelo, a históriaComo repositor de estoqueficará dessa forma:

    Imagem 1 da página 58 (sem descrição)
    Imagem 2 da página 58 (sem descrição)

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    7.4. Refinando com INVEST Casa do Código Fig. 7.3: Exemplo de uma história de usuário 7.4 Refinando comINVEST Muitas vezes, as histórias de usuário precisam ser lapidadas, pois podem estar complicadas de entender, grandes demais para serem desenvolvidas, depen- dentes demais para serem entregues, ou podem não ser verificadas. Para esse refinamento, utiliza-se o acrônimo INVEST, o qual traz 7 características. Apli- car todas elas não é tão fácil; até dizem que INVEST é o nirvana das histórias de usuários, mas deve-se tentar ao máximo obtê-las.

    Refinando com INVEST, uma história de usuário deve ser:

    •Independente de outras histórias para facilitar a negociaç ão, a priori- zação e a implementaç ão; •Negociável com o cliente, para que o time possa manter um ritmo sus- tentável para a entrega contínua de valor; •Valorosa, assim cada entrega agregará grande valor ao negócio do cli- ente; •Estimável, desse modo o time poderá estabelecer quais histórias serão implementadas de acordo com sua velocidade; •Small(pequena) o suficiente para ser implementada dentro de uma ite- ração, sem correr grandes riscos de não a completar;

    Imagem 1 da página 59 (sem descrição)

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    Casa do Código Capítulo 7. Histórias de usuário •Testável, apenas assim poderá ter qualidade na entrega e certeza de que o cliente aceitará a história como pronta.

    7.5 Implementando com tarefasSMART Cada história de usuário possuirá tarefas a serem desenvolvidas, como: im- plementaç ão, teste, integraç ão e deploy. Quebrá-las em tarefas gera mais cer- teza do trabalho que o time precisará entregar. Cada uma delas deverá possuir as 5 características do acrônimo SMART:

    • eSpecífica o suficiente para ser entendida, para que se implemente exa- tamente o que é necessário, evitando a sobreposiç ão de outras tarefas; •Mensurável, possuindo um tamanho para garantir que a tarefa seja concluída (contabilizando testes e refatoraç ão); •Alcançável para que todos possam ter acesso às informações necessá- rias para sua conclusão; •Relevante, contribuindo para a implementaç ão da história; •Time-boxed, limitada a uma duraç ão específica (não sendo uma es- timativa formal, mas uma expectativa de desenvolvimento, inclusive para pedir ajuda). Tarefas com grande duraç ão devem ser evitadas, po- dendo serem divididas em tarefas menores ou sendo revisadas.

    7.6 Personas Uma forma recomendada para pensar mais no usuário do sistema é utilizar o conceito de personas, que é a caracterizaç ão de um papel de usuário do sis- tema. Uma persona descreve as qualidades, os valores, o comportamento e os objetivos de usuários alvos no sistema. Uma dica é dar nomes às personas que lembrem seus papéis; por exemplo, o nomeAdemarpara a persona rela- tiva ao papel de administrador. Na escrita da história, escreve-se o nome da persona, em vez do papel de usuário.

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    7.7. Story points Casa do Código 7.7 Story points Story pointsé o nome comum para o tamanho de histórias de usuário. A velocidade do time é dada contabilizando a média de todos osstory pointsre- alizados nas iterações. Dentre as diversas variações de pontuar uma história, a forma mais efetiva é dimensioná-las relacionando com as outras, utilizando a experiência no passado para determinar o quanto pode ser feito em uma ite- ração [27]. O time pode utilizar uma sequência não linear de valores, como a de múltiplos de dois (1, 2, 4, 8, 16, …) ou a de Fibonacci (1, 2, 3, 5, 8, 13, …).

    O que realmente interessa é que se possa prever quantas histórias pode- rão ser entregues nas iterações, diminuindo o risco de termos problemas no desenvolvimento. Há os que acham melhor não estimar, mas apenas contabi- lizar, em média, quantas serão realizadas a cada iteraç ão [36]. Existem times que até utilizam tamanhos de camiseta (P, M, G, GG), e outros que usam dias ideais ou horas de desenvolvimento [13].

    Por estar confuso comstory points, um cliente de Joshua Kerievsky criou o termo NUTs (Nebulous Units of Time Unidades Nebulosas de Tempo) [36].

    Independente da forma de encontrar o tamanho da história, é o grupo que decide suas estimativas e sua velocidade.

    7.8 Escrevendo boas histórias A prática com boas orientações é importante para escrever uma história útil para o time e para o negócio. Mike Cohn, em seu livroUser stories applied, traz orientações para escrever boas histórias de usuário [13]. Complementamos com mais algumas dicas:

    •Comece com as histórias objetivas:os usuários do sistema possuem objetivos diretos no sistema; comece escrevendo as histórias que resol- vam os problemas desses objetivos.

    •Fatie o bolo:escreva histórias que possuam uma camada de cada fase de implementaç ão de uma funcionalidade, desse modo entregará valor.

    Imagine uma história como uma fatia de bolo, em que cada camada é a parte de projeto, codificaç ão, teste, integraç ão e deploy.

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    Casa do Código Capítulo 7. Histórias de usuário •Escreva histórias fechadas:faça com que a história entregue valor real ao negócio, algo que conclua o processo do usuário.

    •Coloque as restrições nos cartões:as restrições são os requisitos não funcionais, como de desempenho, de carga, de segurança e de usabi- lidade. Elas podem ser descritas nos cartões na forma de critérios de aceitaç ão.

    •Escreva suas histórias no horizonte:utilize o ciclo de vida das his- tórias de usuário. Faç a com que elas surjam de épicos. Conforme a prioridade, os épicos são quebrados em histórias e, então, é iniciada a especificaç ão dos critérios de aceitaç ão relacionados.

    •Evite a interface de usuário o maior tempo possível:a essência dos detalhes da interface de usuário é de projeto, e não de requisito de usuá- rio, na maioria das vezes. Detalhá-la torna-se necessário conforme a prioridade aumenta.

    •Algumas coisas não são histórias:histórias são para escrever requisi- tos de usuário, e não para documentar a ajuda do sistema, por exemplo.

    •Inclua os papéis de usuários:a utilizaç ão de um modelo ajuda nisso, pois ele lembra de escrever para quem a história servirá.

    •Escreva para a persona protagonista:muitas vezes, uma história de usuário servirá para mais de uma persona ou mais de um papel de usuá- rio. Por essa razão, escreva a história para a persona ou papel de usuário que mais agregará valor, de maior propósito.

    •Escreva em voz ativa:escrever em voz passiva pode tornar a história confusa.

    •O cliente escreve:apenas dessa forma não haverá lacunas na escrita.

    Quando isso não for possível, faç a com que ele leia, valide e discuta todas as histórias.

    •Dê títulos às histórias:um título ajudará na sua identificaç ão. Não enumere apenas os cartões de história, pois é muito estranho conversar

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    7.9. Catálogo de story smells Casa do Código sobre a “história 32” (como se fazia antigamente com nomes de tabelas de banco de dados).

    •Não esqueça do propósito:lembre-se sempre do propósito de uma his- tória de usuário, que é servir como um lembrete a todos (time e cliente) para a comunicaç ão do requisito.

    •Descreva os defeitos (bugs) como critérios de aceitaç ão:quando hou- ver umbug, provavelmente é porque faltou ter escrito (ou automati- zado) um critério de aceitaç ão. Escreva um critério de aceitaç ão que falhe diretamente no problema.

    7.9 Catálogo de story smells Para escrever boas histórias, também é necessário identificar e evitarbad smells(maus cheiros). O livroUser stories applieddo Mike Cohn possui um catálogo dessessmells[13], que ocorrem normalmente quando:

    •A história depende de várias outras histórias:a interdependência im- possibilita a negociaç ão e a priorizaç ão das histórias; •A história está muito curta:histórias são sucintas, mas não é para serem muito curtas; •A história possui muitos detalhes:repetindo que histórias são sucin- tas. Os detalhes normalmente serão discutidos entre o time e o cliente, lembre-se do modelo 3C; •Há funcionalidades não necessárias:lembre-se do valor do XP: sim- plicidade. Quando houver funcionalidades desnecessárias em histó- rias, é um grande indicador de que não se está pensando em simplici- dade; •O cliente não escreve, não confirma e não prioriza as histórias:esse é um dos mais comuns e piores maus cheiros; •Não está explícito o valor do negócio:escrever a razão de negócio ajuda a demonstrar seu valor. Um modelo ajuda nisso. Histórias com

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    Casa do Código Capítulo 7. Histórias de usuário pouco valor não podem ser priorizadas. Provavelmente, o problema está em uma lacuna na realizaç ão do jogo do planejamento; •É pensado muito à frente nas histórias:isso atrapalha a agilidade, pois mudanças poderão vir logo, então não se deve detalhar muito à frente.

    Deve-se fazer somente o necessário para as histórias priorizadas; •É detalhada a interface de usuário muito antecipadamente:deve-se pensar na interface de usuário quando a história for priorizada. Utilize o tempo presente para trabalhar com as histórias já priorizadas; •Existir detalhes específicos de tecnologia, projeto de banco de da- dos e algoritmos:detalhes de projeto e de implementaç ão não fazem parte de requisitos. Esses detalhes deveriam ser discutidos entre o time, ou então em outros formatos de especificaç ão, tais como diagramas e protótipos.

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    Capítulo8 Testesdeaceitaç ão “Testes de aceitação são mapas da estrada para a iteração, dizendo ao time aonde é preciso ir e quais pontos de referência olhar.”

    –Lisa Crispin O propósito dos testes de aceitaç ão é a comunicaç ão, a transparência e a precisão [43]. Quando os desenvolvedores, os testadores e o cliente concorda- rem com eles, todos entenderão qual é o plano para o comportamento do sis- tema. Chegar a esse ponto é responsabilidade de todas as partes. Eles validam como o cliente aceitará as funcionalidades prontas, pois são testes funcionais que guiam o time no desenvolvimento para, então, colocar em produç ão o que foi decidido que o sistema deve conter.

    Esses testes são criados a partir das histórias de usuários selecionadas pe- las pessoas de negócio no planejamento de iterações (veremos no capítulo 10). A história de usuário apenas estará completa quando todos seus critérios

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    8.1. Automatizaç ão Casa do Código de aceitaç ão estiverem passando. Auxiliado pelo testador do time, o cliente é quem especifica os exemplos dos critérios de aceitaç ão na forma de cenários, que podem conter dados e variações que criticam a história [14]. Os exemplos de cenários esclarecem as histórias ao time.

    8.1 Automatização Testes de aceitaç ão sempre têm de ser automatizados por uma razão sim- ples: custo [43]. Caso você ache custoso ter testes de aceitaç ão automatizados, aguarde para ver o custo da confusão e dodebugde código ao longo prazo.

    Para fazer pequenas entregas frequentes, é necessário que os testes de acei- tação estejam automatizados e que rodem nobuildgerado pelo servidor de integraç ão contínua. O cliente poderá decidir se uma história desenvolvida poderá ir para produç ão mesmo quando alguns testes de aceitaç ão não esti- verem passando. Apenas ele tem esse poder.

    8.2 Validando com critérios de aceitação Cada história de usuário possui um ou mais critério de aceitaç ão, criado tam- bém pelo cliente. O testador ajuda-o a pensar em cenários bons de teste, sendo escritos já prevendo a automatizaç ão. Esses critérios descrevem como a his- tória será aceita pelo cliente e servem de guia para o desenvolvimento.

    Como exemplo, considerando a históriaComo um repositor de estoque, quero localizar quais as prateleiras do supermercado que contêm menos de 50% de sua capacidade de produtos, podemos escrever os critérios de aceitaç ão:

    • Deve exibir uma lista de prateleiras com o setor e a seção de cada uma, e o tipo e o nome do produto contido; • Deve exibir as prateleiras com menos de 50% da capacidade de itens; • Não deve exibir as prateleiras com 50% ou mais da capacidade de itens.

    Os critérios de aceitaç ão também podem seguir um modelo. Comu- mente, o utilizado é o de cenários de BDD (Behaviour-Driven Development Desenvolvimento Guiado por Comportamento) [47]. Esse modelo possui três informações:

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    Casa do Código Capítulo 8. Testes de aceitaç ão •Dado que:precondiç ão, são os passos para preparar para aç ão a ser validada; •Quando:ação que vai disparar o resultado a ser validado; •Então:resultado a ser validado.

    Você encontrará bons exemplos de histórias com critérios de aceitaç ão no livroHistórias de usuário[61]. Como um exemplo, o critério de aceitaç ão Deve exibir o setor e a seção da prateleira com o tipo e o nome do produtousando o modelo, ficará desta forma:

    •Dado queo usuário logado é um repositor de estoque; •Quandoo item de menu “Consultar prateleiras para reposiç ão” for cli- cado; •Entãoa lista de todas as prateleiras para reposiç ão é exibida.

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    Capítulo9 Liberaç ãofrequentedepequenas entregas “Software funcionando é a medida primária de progresso.”

    –7º princípio do Manifesto Ágil Por que deixar o cliente esperando um longo tempo para entregar um re- quisito importante? No XP, cadareleasedeve ser tão pequena quanto possível e com o maior valor de negócio. As pequenas entregas contêm as histórias de usuário identificadas e priorizadas no jogo do planejamento, que veremos a seguir. As histórias de usuários devem ser suficientemente granulares para caberem em uma entrega pequena. Manter a qualidade no desenvolvimento é essencial para poder entregar frequentemente. Em alguns casos, fica difícil liberar releases pequenas, precisando ser uma entrega do tipotudo ou nada.

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    9.1. Foco na qualidade é o ponto-chave Casa do Código Diversos benefícios surgem quando se liberam frequentemente pequenas entregas com alto valor:

    • Entrega de valor adiantado e contínuo; • O processo é aprimorado rapidamente por falhar mais cedo (conceito fail fast); • Feedback do cliente mais cedo para confirmaç ão ou adaptaç ão dos re- quisitos; • Satisfaç ão dos usuários por ter respostas rápidas às suas necessidades; • Maior qualidade, confiança e estabilidade; • Reduz a taxa de defeitos por precisar realizar testes completos em ciclos menores; • Realiza um design simplificado e suficiente apenas para a entrega em questão; • O código é atualizado e integrado com maior frequência; • O software não fica ultrapassado; • Maior engajamento do time por ver seu trabalho sendo útil e empode- rado; • Facilita enxergar os diversos desperdícios ocultados nas grandes entre- gas; • Evita a procrastinaç ão de prazos.

    9.1 Foco na qualidade é o ponto-chave A qualidade é o ponto-chave para entregar com frequência. Os testes auto- matizados e a integraç ão contínua são essenciais para agilizar os builds das entregas com alta qualidade no software. Pequenas entregas maximizam os

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    Casa do Código Capítulo 9. Liberaç ão frequente de pequenas entregas benefícios da abordagem iterativa e incremental, evoluindo o software em pe- quenos pedaços. Times extremos conseguem desenvolver uma entrega a cada iteração ou a cada dia, tal como no conceito de entrega contínua [20].

    Quando isso não for possível, as iterações auxiliarão no acompanhamento do andamento do desenvolvimento da release. De qualquer modo, se não houver um ótimo nível de qualidade em cada build do software, mais e mais defeitos voltarão e menos se poderá entregar nas próximas releases. O foco na qualidade é essencial para entregas pequenas e frequentes.

    9.2 Releases tudo ou nada Ok, sabemos que alguns sistemas sãotudo ou nada; ou seja, para colocar em uso efetivo é necessário que se faç a uma grande entrega. Entretanto, até para esses sistemas é valioso pensar se há algum modo de quebrá-los em entregas menores. As solicitações de mudan ça virão naturalmente quando o usuário utilizar o software, então é melhor ter um processo já orientando a mudanças.

    Entregas grandes não combinam com um planejamento ágil orientado a mu- danças. Lembre-se do quarto valor do Manifesto Ágil:responder a mudanças mais que seguir um plano.

    Quanto mais tempo aguardamos para liberar uma funcionalidade aos usuários, menos tempo você terá e mais complexo será para adaptá-la ou corrigi-la. Na visão enxuta [41], a liberaç ão frequente de pequenas entregas diminui consideravelmente os desperdícios de estoque, defeitos e tempo de espera (do cliente). Isso gera fluidez e reduz o tempo de ciclo das entregas (tempo entre o fim ou o início de produç ão de dois itens). Continuamente, persista na tentativa de diminuir o tamanho de suas entregas.

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    Capítulo10 Ojogodoplanejamento “Planos não são nada. Planejamento é tudo.”

    –Dwight David “Ike” Eisenhower Você já trabalhou em um projetomarcha da morte[65] que é destinado a falhar e que você não podia nem sequer dar opiniões técnicas? Um projeto com tantos problemas que parecia uma bola de neve despencando montanha abaixo? No XP, isso não acontece.

    O jogo do planejamento envolve os clientes e os desenvolvedores para pla- nejarem as entregas de uma forma colaborativa. Também chamado derelease planning, o nome jogomostra a essência da dinâmica: tratar o planejamento como um jogo que contém um objetivo, jogadores, peças e regras. Seu re- sultado é maximizado por meio da colaboraç ão de todos os jogadores. Ele agrega todo o processo necessário para a entrega de software como a escrita de histórias de usuário, a priorizaç ão pelo cliente e a criaç ão das estimativas.

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    10.1. Definindo o jogo e suas regras Casa do Código Visto que o trabalho de planejamento é encarado como um jogo, então quem seria o adversário? Talvez você pense que é o cliente. Errado! Ele é o maior interessado no sucesso do projeto. Afinal, já investiu tempo e dinheiro.

    O adversário está justamente no desafio em se conseguir entregar o melhor produto, dados as variáveis de projeto (prazos, custos,time-to-marketetc.).

    As pessoas de negócio definem o escopo, a prioridade, a composiç ão e as datas das entregas. As decisões de negócio têm suporte das pessoas de desenvolvimento. Estas tomam decisões técnicas por meio de estimativas e de análises de consequências técnicas no negócio, e decidem seu processo de trabalho. Tanto o Negócio quanto o Desenvolvimento têm voz nas decisões das entregas. Não há bola de neve no XP. 🙂 O desenvolvimento iterativo e incremental é utilizado no jogo do planeja- mento. Os incrementos são definidos no planejamento de releases; e as itera- ções, no planejamento de iterações. Cada incremento representa uma entrega de valor em produç ão ao cliente, sendo desenvolvido em uma ou mais itera- ções. A divisão em iterações auxilia o time a quebrar as entregas em pedaços menores para planejamento e feedback de um modo simples e ágil.

    Nas próximas seções, definiremos o jogo como um todo, com suas re- gras e comprometimentos. Falaremos também sobre como manter o foco e a aprendizagem no planejamento.

    10.1 Definindo o jogo e suas regras Os jogos e as regras do jogo do planejamento são:

    •Objetivo:maximizar o valor do software produzido pelo time; ou seja, colocar em produç ão a maior quantidade de histórias de usuário com maior valor ao longo do projeto.

    •Estratégia:o time deve investir o menor esforço para colocar a funci- onalidade de maior valor em produç ão tão rápido quanto possível, em conjunto com estratégias de projeto e programaç ão para reduzir o risco.

    Dividir para conquistar é a estratégia utilizada ao dividir o software em entregas frequentes, e cada entrega em iterações pequenas.

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    Casa do Código Capítulo 10. O jogo do planejamento •As peças:as peças básicas do jogo são histórias de usuário e as tarefas de implementaç ão. As histórias são as peças no planejamento das releases; já as tarefas, no planejamento das iterações.

    •Os jogadores:as pessoas do Desenvolvimento e as pessoas de Negócio.

    •Os movimentos:as regras dos movimentos existem para lembrar a to- dos de como eles gostariam de agir em um melhor ambiente com con- fiança mútua e dar uma referência para quando as coisas não estiverem indo bem.

    10.2 Entendendo regras e comprometimentos Os movimentos do jogo são dados por suas regras e são divididos em duas partes: a primeira trata dos movimentos para as entregas (planejamento de releases); a outra dos movimentos para as iterações (planejamento de itera- ções), conforme apresentado na figura a seguir.

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    10.2. Entendendo regras e comprometimentos Casa do Código Fig. 10.1: Movimentos do jogo do planejamento divididos entre o planeja- mento de releases e de iterações Planejamento de releases Para uma release, o jogo do planejamento define as regras para o cliente direcionar o desenvolvimento na frequência de uma a três semanas. Seus mo- vimentos para uma release são dados em três fases:Exploraç ão,Comprome- timentoeDirecionamento.

    Exploraç ão:ambos os jogadores descobrem novos itens que o sistema pode fazer, dividindo-se em três movimentos:

    •Escrever uma história de usuário:o Negócio escreve algo que o sistema deverá fazer; •Estimar uma história de usuário:o Desenvolvimento estima o tempo ideal de programaç ão para implementar a história;

    Imagem 1 da página 77 (sem descrição)

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    Casa do Código Capítulo 10. O jogo do planejamento •Quebrar uma história de usuário:caso o Desenvolvimento não con- siga estimar a história ou sua estimativa for muito grande, o Negócio identifica sua parte mais importante para que o Desenvolvimento possa estimá-la e desenvolvê-la. Spikes podem ser utilizados para melhorar a estimativa da história (vide capítulo11).

    Comprometimento:o Negócio decide o escopo e o tempo para a pró- xima entrega de acordo com as estimativas, e o Desenvolvimento se compro- mete com a entrega, dividindo-se em quatro movimentos:

    •Ordenar por valor:o Negócio separa as histórias em três categorias:

    as essenciais; as menos essenciais, mas de alto valor; e as que seriam agradáveis de se ter; •Ordenar por risco:o Desenvolvimento separa as histórias em três ca- tegorias: aquelas que podem ser estimadas com precisão, aquelas que podem ser estimadas razoavelmente bem, e aquelas que não podem ser estimadas de qualquer modo; •Ordenar por velocidade:o Desenvolvimento mostra ao Negócio quanto de tempo ideal de programaç ão o time poderá trabalhar em um mês do calendário; •Selecionar escopo:o Negócio escolhe as histórias para a entrega (traba- lhando por tempo) ou uma data para as histórias a serem desenvolvidas (trabalhando por escopo), utilizando as estimativas realizadas pelo De- senvolvimento.

    Direcionamento:o plano é atualizado no que foi aprendido pelo Negócio e pelo Desenvolvimento, dividindo-se em quatro movimentos:

    •Iteração:a cada iteraç ão (uma a três semanas), o Negócio seleciona uma com as histórias de maior valor a serem implementadas; •Recuperação:caso o Desenvolvimento descubra que sua velocidade foi superestimada, ele pode pedir ao Negócio para encaixar apenas as his- tórias de maior valor de acordo com a nova velocidade;

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    10.2. Entendendo regras e comprometimentos Casa do Código •Nova história:caso o Negócio descubra uma nova história a ser adi- cionada à entrega que já está sendo desenvolvida, ele pode escrevê-la, o Desenvolvimento estimá-la, e, então, trocá-la por outra selecionada pelo Negócio; •Reestimar:caso o Desenvolvimento descubra que o plano não é exato, ele pode reestimar todas as histórias restantes.

    Planejamento de iteraç ões As peças são as tarefas de implementaç ão e os jogadores são os programa- dores. As decisões sobre as iterações são mais flexíveis em questão de escopo e de prazos, pois dependem mais do Desenvolvimento; enquanto as sobre entregas dependem mais do Negócio. Suas fases são semelhantes às de uma entrega:Exploraç ão,ComprometimentoeDirecionamento.

    Exploraç ão:o Desenvolvimento cria suas tarefas e identifica o tempo de trabalho, dividindo-se em três movimentos:

    •Escrever uma tarefa:transformar as histórias da iteraç ão atual em tare- fas; •Quebrar ou unir tarefas:caso a tarefa esteja grande demais, quebre- a em tarefas menores. Caso ela esteja pequena demais, una-a a outra relacionada; •Estabeleça um fator de carga:cada programador escolherá seu fator de carga para a iteraç ão, o qual é a porcentagem de tempo que ele real- mente estará desenvolvendo; ou seja, é removido o tempo em que se realiza outras, tais como reuniões do time.

    Comprometimento:o Desenvolvimento compromete-se com suas tare- fas, dividindo-se em três movimentos:

    •Aceitar uma tarefa:o programador puxa a tarefa para si e aceita a res- ponsabilidade por ela; •Estimar a tarefa:o programador responsável pela tarefa a estima em Dias Ideais de programaç ão;

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    Casa do Código Capítulo 10. O jogo do planejamento •Balanceamento:cada programador soma suas tarefas e multiplica pelo fator de carga, balanceando sua carga de trabalho, caso esteja maior ou menor do que a estabelecida.

    Direcionamento:o Desenvolvimento desenvolve as tarefas para verificar a história, dividindo-se em quatro movimentos:

    •Implementar uma tarefa:o programador pega o cartão da tarefa, encon- tra um par para programar, desenvolve a tarefa com TDD (Desenvol- vimento Guiado por Testes) e ao final integra o código fazendo passar a suíte de teste relacionada; •Registrar progresso:a cada dois ou três dias, um membro do time atua- liza o andamento das tarefas de cada membro, com o tempo gasto e o tempo que falta para cada tarefa; •Recuperação:programadores que ficaram sobrecarregados pedem ajuda reduzindo o escopo das tarefas, reduzindo o escopo das histórias, removendo aquelas não essenciais ou pedindo ao cliente para postergar a história para outra iteraç ão; •Verificar a história:caso estiverem prontos, rodar os testes funcionais para as tarefas que já foram concluídas, complementando a suíte de testes funcionais com os novos casos de testes; As histórias de usuários são estimadas antes de serem desenvolvidas. Já na iteraç ão, o programador pega a tarefa para si e depois a estima. Nem todas estarão ligadas diretamente com o Negócio, mas sim com as necessidades do Desenvolvimento; por exemplo, para configurar um servidor de integraç ão.

    10.3 Mantendo o foco Você lembra-se do objetivo do jogo do planejamento? Maximizar o valor do software construído pelo time para o cliente é o foco do jogo. É impor- tante que todos participem (Desenvolvimento e Negócio) com colaboraç ão.

    A simplicidade (a arte de maximizar a quantidade de trabalho não realizado)

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    10.4. Todo momento é um momento de aprendizado Casa do Código é essencial para o feedback contínuo, sendo importante também para o time sentir-se valorizado por fazer entregas frequentes de valor. O Desenvolvi- mento e o Negócio devem manter um ritmo sustentável e constante de traba- lho para manter o foco.

    10.4 Todo momento é um momento de aprendi- zado No jogo do planejamento, até quando se erra, aprende-se. O erro não é visto como algo ruim, desde que se aprenda com ele. Quando o time reconhecer que superestimou sua velocidade, ele deve comunicar ao Negócio para rear- ranjar as histórias dentro de sua nova velocidade. Quando houver problemas com as estimativas, devem-se reavaliar essas estimativas das histórias. É pre- ciso ter coragem para buscar um processo que seja transparente. A comuni- cação e o feedback são importantes para que os dois jogadores aprendam a melhor forma de maximizar o jogo.

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    Capítulo11 Spikesdeplanejamento “Algumas vezes, a melhor maneira de resolver um problema é ir para casa, jantar, assistir TV, ir para a cama, e, então, acordar na manhã seguinte e tomar um banho.”

    –Robert C. Martin Os spikes de planejamento fazem parte de uma prática que ajuda o time a gerar o conhecimento necessário para estimar as histórias de usuários cor- retamente, diminuindo, assim, o risco no planejamento [39]. O objetivo é aumentar a confiança para um bom jogo do planejamento. Um spike é um programa muito simples para explorar soluções potenciais [59].

    Faça spikes arquiteturais para descobrir respostas em dificuldades técni- cas e em problemas de design, ou para conhecer novas tecnologias (APIs, frameworks, ferramentas, linguagens de programaç ão etc.). Quando uma di- ficuldade técnica importante surgir, deixe um par de desenvolvedores fazer

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    11.1. Jogue fora o código gerado no spike Casa do Código uma por alguns dias até ter certeza suficiente sobre sua soluç ão.

    Por ser uma tarefa a ser realizada, os spikes podem ser estimados. Por- tanto, trata-se de um momento planejado, garantindo-se que será feito du- rante uma iteraç ão. Preferencialmente, faç a-o em uma iteraç ão e somente desenvolva a história de usuário relativa na próxima. Lembre-se que ele serve para diminuir o risco da estimativa que servirá no próximo planejamento, e também não se esqueça denão aproveitarseu código.

    11.1 Jogue fora o código gerado no spike Trate o spike como um experimento e assuma que seu código será jogado fora. Vá direto ao ponto para resolver a incerteza. Ele serve para saber como resolver um problema, e não para produzir um código (de produç ão) que o resolva [54]. Não tente criar programas úteis ou reutilizáveis em produç ão.

    O spike serve para aprendizado, uma vez que se trata de uma prática para descoberta. Por isso, ignore todas as preocupações no entorno da questão.

    Vale fazer um paralelo neste ponto. A prototipaç ão é uma técnica de en- genharia de software para a descoberta de requisitos com a avaliaç ão do cli- ente. Normalmente, o protótipo é jogado fora, porque é lento, o código não é funcional e serve apenas para a descoberta, a validaç ão e o refinamento dos requisitos.

    Semelhante a essa técnica, o spike é um método para a descoberta de so- luções com a avaliaç ão técnica, que, inclusive, também tem seu código jogado fora.

    Dica:spike é exceção,não regra Essa prática é para ser utilizada apenas quando necessária, sendo uma exceção, não uma regra. Toda estimativa de história de usuário possuirá incertezas e riscos; isso é intrínseco da complexidade de desenvolver soft- ware.

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    Capítulo12 Projetosimplesdoinícioaofim “Simplicidade é mais complicada do que você pensa. Mas ela é bem valiosa.”

    –Ron Jeffries Obter um projeto simples não é uma tarefa fácil; porém, manter a simpli- cidade agiliza no desenvolvimento de novas funcionalidades e na resposta a mudanças. O projeto simples está presente em todas as fases do XP. A simpli- cidade é abordada de um modoextremo. Ele come ça assim e mantém-se por meio de testes automatizados e refatoraç ão.

    Tentar prever o futuro éantiXP. Nenhuma funcionalidadeadicionalé im- plementada, pois desvia do caminho da soluç ão e aumenta a complexidade do software. Apenas tenha cuidado com as dívidas técnicas que poderão ser ge- radas, ou com funcionalidades inacabadas. A programaç ão em pares evita o design extra, porque um membro da dupla não vai querer esperar que o outro desenvolva coisas sem relevância.

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    12.1. MVP: produto mínimo viável Casa do Código Para termos um código limpo, a refatoraç ão é necessária, assim evitando oscode smells(maus cheiros) nele. Um código é simples [30] quando:

    • Roda todos os testes; • Expressa todas as ideias necessárias; • Não contém código duplicado; • Possui a menor quantidade de classes, métodos e variáveis; • É conciso e legível.

    Em todos os níveis de granularidade de software deve-se pensar na sim- plicidade; ou seja, do código ao produto. Quando o projeto simples atinge o produto, temos o conceito do produto mínimo viável, detalhado a seguir.

    12.1 MVP:produto mínimo viável “Simplicidade a arte de maximizar a quantidade de trabalho não realizado é essencial.”

    –Décimo princípio do Manifesto Ágil Ter o projeto simples é essencial para criar um MVP. O MVP (do inglês, Minimum Product ViableProduto Mínimo Viável) possui a maior quantidade de funcionalidades de valor na menor entrega possível, sendo suficiente para o cliente utilizar e dar feedback ao desenvolvimento.

    A expressãoYAGNI(do inglês,You’re Not Gonna Need ItVocê não pre- cisará disso) lembra todos a desenvolver somente o necessário nas histórias atuais, até no caso de que se saiba que será necessário no futuro.

    Menos é mais.A simplicidade tem foco no desenvolvimento da essência do software. Pequenas entregas de valor representam muito do que o cliente necessita. Alguns programadores (não XP) adoram entregar algo a mais ao cliente; já osextremosnão fazem isso. Programadores XP mantêm o projeto simples do início ao fim.

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    Casa do Código Capítulo 12. Projeto simples do início ao fim Dica: MVPé estratégia de entrega Para trabalhar com MVP é preciso ter uma estratégia na evoluç ão das entregas. Um ótimo exemplo real é o de uma equipe que, na primeira iteração, desenvolveu somente o algoritmo necessário e entregou apenas uma planilha com os resultados que o cliente precisava em seu negócio.

    Na duas próximas, a equipe complementou as regras nesse algoritmo e desenvolveu a interface com o usuário. O MVP entregue na primeira iteração resolveu a maior parte do problema do cliente! A estratégia para entregar o que restava nas duas próximas iterações completou o trabalho, deixando-o muito satisfeito.

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    Capítulo13 Metáforadesistema “98% de nosso pensamento está realmente acontecendo em um nível inconsciente, grande parte através de metáforas.”

    –Esther Derby Metáforas em geral estão no nosso cotidiano. No dia a dia, frequente- mente as usamos para expressarmos ideias de um modo mais simples, fácil e rápido; tentamos encontrar algo semelhante que a pessoa já conheça para ela conseguir entender o que queremos explicar.

    No mundo da computaç ão, fazemos uso de ainda mais metáforas. Você trabalha com documentos, arquivos, pastas e ferramentas em suaárea de tra- balhodo computador. Você já deve ter comprado na internet por meio de umcarrinho de compras. Talvez você já tenha implementado um algoritmo percorrendo uma árvore em largura ou em profundidade; ou já tenha resol- vido umadívida técnicaem seu software. Quem sabe você já enviou um build

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    13.1. Descobrindo uma boa metáfora Casa do Código para opipelineda integraç ão contínua, ou então participou de um debate em forma defishbowl.

    No XP, a metáfora de sistema traz uma visão comum que auxilia o time e o cliente a entender os elementos do sistema. Ela funciona como umpat- ternde alto nível e explica seu design sem uma documentaç ão pesada. Ela é semelhante à linguagem ubíqua, porém, enquanto esta se concentra em uma linguagem comum entre o negócio e os desenvolvedores, aquela foca na lin- guagem da arquitetura da soluç ão.

    O nascimento dessa prática deu-se no sistema de folha de pagamento da Chrysler [9]. A metáfora era de uma fábrica paraproduziro salário, onde as caixas desciam em uma linha de montagem para serem montadas. As caixas são as partes do salário a serem montadas em um item apenas: o salário do funcionário. Um outro exemplo é o de James Shore em seu primeiro projeto XP, que era dedata warehouse(armazém de dados) [53], cujos nomes das clas- ses do sistema utilizavam a metáfora de uma empilhadeira em um armazém.

    Muitas pessoas ignoram o uso dessa prática por não conhecerem sua uti- lidade. Uma metáfora de sistema ajuda a padronizar os nomes dos objetos para entendê-lo e também auxilia a reutilizar códigos. Desse modo, o desen- volvedor pode descobrir se algum objeto já existe no software e decidir onde é o melhor local para colocá-lo. Por trazer um vocabulário compartilhado, é uma excelente fonte de comunicaç ão entre a equipe e pode facilitar também na discussão das estimativas. Apenas uma boa metáfora pode ser realmente efetiva.

    13.1 Descobrindo uma boa metáfora Não é fácil encontrar uma metáfora útil para todo sistema [35]. Ela é repre- sentada por um domínio bem entendido por todos (domínio fonte), para des- crever os objetos e o funcionamento do domínio do sistema (domínio alvo).

    Descobrir uma metáfora é uma tarefa criativa; o segredo está em achar um domínio fonte que facilite o entendimento do domínio alvo. Pelo fato de todas serem inexatas, reexamine continuamente a metáfora atual, já que ela pode possuir uma extensão maior ou ser inadequada; esteja pronto para

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    Casa do Código Capítulo 13. Metáfora de sistema deixá-la caso isso ocorrer [19].

    Joshua Kerievsky define os três Is da metáfora: Iluminaç ão, Inspiraç ão e Integridade [35]. Uma boa metáfora auxilia a iluminar odesign, inspirar novas ideias e ajudar a sentir que o projeto do sistema está coerente, encaixando-se bem em conjunto. Deve-se buscar uma que contenha esses três itens.

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    Capítulo14 Reuniãodiáriaempé “Ter as melhores ideias, o código mais afinado, ou o pensamento mais pragmático é, em última instância, estéril, a menos que você possa se comunicar com outras pessoas.”

    –Andy Hunt & DaveThomas Você já participou de reuniões longas e improdutivas? A resposta é tão óbvia que até parece uma pergunta boba. Reuniões estão no topo da lista de coisas entediantes que desperdiç am o tempo da maioria dos desenvolvedores.

    Para o time no XP, as reuniões diárias em pé do inglêsDaily Stand Up Meetingsão focadas e rápidas, ocorrem no começo do dia e duram até quinze minutos. Seu formato físico é simples: todos de pé formam um círculo e cada pessoa tem a sua vez de falar no sentido horário (ou anti-horário). Ela faz com que o time mantenha-se alinhado, trocando conhecimento constantemente.

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    14.1. Time alinhado Casa do Código Ao começar a fazê-las, diversos erros comuns podem ocorrer. Neste capítulo, traremos um catálogo deles.

    14.1 Time alinhado Cada membro do time responde sucintamente três questões básicas:

    • O que eu fiz ontem?

    • O que eu farei hoje?

    • O que há de problemas no meu caminho?

    Dica:vinte segundos por questão e por participante Uma dica é que cada uma das três questões não deva necessitar mais do que vinte segundos para ser respondida [43]. Desse modo, cada par- ticipante não precisa mais que um minuto para falar e um time de dez pessoas levará dez minutos ou menos de reunião.

    O propósito da reunião é a comunicaç ão do time inteiro. Em todo começo de dia, ele comunica seus problemas, suas soluções e promove a colaboraç ão.

    Reuniões curtas com todo o time são mais efetivas do que diversas reuniõescom pedaços dele. O planejamento diário sincroniza seu trabalho e suas ex- pectativas, discutindo-se as tarefas realizadas e as tarefas a realizar.

    14.2 Troca de conhecimento Na reunião diária, cada indivíduo sabe o que o outro está trabalhando e se possui problemas relacionados a isso. Qualquer membro do grupo pode pe- dir e oferecer ajuda ao outro, tanto em dúvidas de negócio, quanto de técnicas.

    Mesmo que cada programador puxe as tarefas das quais tem conhecimento suficiente para desenvolver, algumas virão somente durante seu desenvolvi- mento. Muitas vezes, algo que foi dito na reunião servirá como referência no futuro. Uma boa forma para pedir ajuda é parear (programar em pares) com

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    Casa do Código Capítulo 14. Reunião diária em pé a pessoa referente ao assunto em questão. Assim, o aprendizado e a troca de conhecimento tornam-se constantes e colaborativos.

    14.3 Como começar?

    O ideal é começar as diárias desde o primeiro dia da primeira iteraç ão cri- ada no jogo do planejamento. A cultura de experimentaç ão é essencial para começar, visto que, raramente, uma diária sai certa pela primeira vez em um time recém-formado. Por mais que ele seja excelente, deve-se entender que o grupo está em formaç ão e algumas coisas terão de ser adaptadas e melho- radas. Temporariamente, um alarme pode ser usado para ajudar a lembrá-lo do horário do começo e do fim da reunião. Fique atento aos erros comuns listados a seguir e melhore continuamente as reuniões diárias em pé.

    14.4 Erros mais comuns de uma reunião em pé “Ao longo dos anos, eu tenho desenvolvido uma simples regra: quando a reunião fica entediante, saia.”

    –[ref the-clean-coder A reunião diária em pé não existe para desperdiç ar tempo, mas o con- trário; ela substitui outras reuniões para ganhar-se tempo. Porém, é neces- sário conhecer os erros mais comuns para identificá-los quando ocorrerem.

    O coach deve ter conhecimento suficiente para ajudar o time a detectá-los e resolvê-los.

    Os erros mais comuns em reuniões diárias em pé são:

    •Reunião de status:a diária não é uma reunião destatus reportingpara uma pessoa, tal como um coordenador ou gerente. Caso seja neces- sário, a dica é realizá-la após alguém fazer ostatus reporting, possivel- mente oTracker.

    •Discutir soluções:um dos propósitos dessa reunião é identificar pro- blemas, não resolvê-los. A dica é continuar com a reunião diária, dei- xando a conversa sobre as soluç ão para depois dela.

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    14.4. Erros mais comuns de uma reunião em pé Casa do Código •O time não vê valor:isso pode ocorrer quando um time ágil está se formando. A dica é levantar esse problema na próxima reunião de re- trospectiva do time. Não postergue.

    •Não ter um horário fixo:todos do time precisam saber o horário fixo diário da reunião para segui-lo estritamente. O horário da diária deve ser sagrado. Uma dica é ter o papel do “chato da diária”; uma pessoa eleita para lembrar do horário e dar um toque caso a reunião demore ou perca o foco. Outra dica: um despertador ajuda a lembrar o time.

    •Sem local dedicado:é importante manter um único lugar para que o time faç a a diária, de preferência ao próprio local de trabalho. A dica é fazer a reunião próximo ao quadro de histórias e tarefas para a gestão visual.

    •Não saber ouvir:para uma boa comunicaç ão, é necessário saber falar e também ouvir atentamente. Uma dica é ter umtokenpara chamar a atenção de todos. Ele pode ser qualquer objeto que chame a aten- ção. Se for um objeto engraç ado, fica mais fácil de pedir a atenção de todos. Já vimos equipes utilizando canetas de quadro, apagadores, guarda-chuvas e até garrafa de óleo diesel (em uma empresa de refina- ria).O token é como uma bengala: é para ser temporário até que o time caminhe bem nas diárias.

    •Não fazer a reunião, porque um indivíduo está ausente:é melhor ter uma reunião sem um membro do time do que não tê-la. A dica é simples: apenas faç a a reunião.

    •Não ficar de pé:uma dica de produtividade é fazer com que todos os participantes fiquem de pé na reunião para que ela seja rápida e tenha foco. Isso faz com que as pessoas prestem mais atenção nas outras. Reu- niões improdutivas com elas sentadas fazem com que seja confortável a participaç ão. Caso ela perca o foco, as pessoas ficarão cansadas e logo vão querer dar um jeito de realinhar e finalizá-la.

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    Casa do Código Capítulo 14. Reunião diária em pé Lembrete!

    A comunicação é o maior propósito do time XP na reunião em pé diária.

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    Capítulo15 Possecoletiva “Myyy PRECIOUSSS.”

    –Gollum, no filme O Senhor do Anéis Posse coletiva é uma prática indispensável no XP, pois envolve colabora- ção, comunicaç ão e feedback. Com a posse coletiva, qualquer membro ou par do time pode implementar uma funcionalidade, arrumar um bug ou refato- rar em qualquer parte do código, a qualquer momento. No XP, todos têm a responsabilidade pelo sistema. Isso encoraja cada membro do time a sentir- se responsável pela qualidade do todo. É claro que nem todos saberão sobre todas as partes igualmente, mas todos saberão, ao menos, um pouco de cada parte do sistema.

    O termo original no livro do eXtreme Programming [6] é collective ow- nershipe não apenascode ownership, porque todos os artefatos no desenvol- vimento são de posse coletiva do time, não só o código. Além dele, a suíte de

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    15.1. My precious! Casa do Código testes é também de propriedade coletiva, assim como o ambiente de integra- ção contínua e os executáveis do build.

    Quando um par do time encontra uma oportunidade de melhorar o có- digo, ele pode tranquilamente refatorar e melhorar seudesign. A posse cole- tiva gera bastante sinergia com as outras práticas do XP, e o versionamento com a integraç ão contínua avisará a todos o que está sendo alterado.

    O trabalho em time com a posse coletiva encoraja a difusão de ideias e de conhecimento. A programaç ão em par ajuda a distribuir esse conhecimento por meio do aprendizado entre os membros do grupo, deixando a posse cole- tiva mais refinada. Porém, para tudo isso funcionar, é necessário que nenhum integrante ache que é o dono de partes do sistema. É preciso colaboraç ão.

    15.1 My precious!

    Você assistiu ao filmeO Senhor dos Anéis? O personagem Gollum (ou Sméa- gol) chamava o anel demy precious(em português, “meu precioso”). Não faç a isso com oseucódigo. Deixe seu time colaborar! O objetivo é evitar as ilhas de conhecimento, reduzindo o risco de depender apenas de uma pessoa. A posse coletiva é um benefício para todos os membros (cada um poderá sair de férias ou tirar uma folga com mais tranquilidade por não dependerem tanto dele, por exemplo).

    Quando a posse não é coletiva, somente uma pessoa é dona do código e os programadores devem submetê-lo para revisão e aprovaç ão. Isso é, basi- camente, o oitavo desperdício no Lean [41], que é relativo ao capital humano e à criatividade dos funcionários. Consequentemente, isso gerará diversos outros desperdícios: espera (o time aguardará a revisão do dono do código); transporte (enviar o código ao dono); defeito (nem toda a decisão do dono será a melhor); superprocessamento (a revisão para controle pelo dono do código); e estoque (a fila de itens a revisar pelo dono).

    Uma pessoa é notavelmente um gargalo no time ou no processo quando não consegue atender todas suas demandas e cria estoque de tarefas, nas quais ninguém pode ajudar. E atenção: qualquer membro poderá sair da empresa a qualquer momento, o que pode impactar no negócio do cliente.

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    Casa do Código Capítulo 15. Posse coletiva Reflexão!

    Faça uma reflexão: quantas pessoas são necessárias faltar ao trabalho para que o sistema não possa mais ser desenvolvido? Quanto menor o número, pior será a situaç ão. A posse coletiva aumenta esse número ao máximo, ou seja, ao tamanho da equipe.

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    Capítulo16 Padrãodecodificaç ão “A quantia de tempo gasto lendo código versus escrevendo é bem mais de 10 para 1. Então, fazer o código mais fácil de ler, o torna mais fácil de escrever.”

    –Robert C. Martin Pelo fato de todos no time XP estarem trabalhando juntos em cada parte do sistema, refatorando código e trocando de pares frequentemente, não se pode haver diferentes formas de codificaç ão. Um padrão torna-se necessário, pois deve facilitar a comunicaç ão entre o time, encorajando a posse coletiva, e evitando problemas na programaç ão em pares e na refatoraç ão.

    O padrão deve ser estabelecido e concordado pelo time, pois faz com que todos o utilizem efetivamente. Caso contrário, a equipe ficará insatisfeita e evitará ao máximo seu uso. Sua existência vale muito mais do que a sua forma, porque ele pode ser revisto e evoluído de acordo com seu uso.

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    16.1. Pequenos projetos também se beneficiam? Casa do Código Algumas linguagens de programaç ão já propõem padrões de codificaç ão, e também é comum uma organizaç ão ou um produto estabelecê-los. Na lin- guagem Java, a Sun estabeleceu em 1997 oJava Code Conventions(Conven- ções de Código Java) [46], válido até os dias atuais. A Google define seus pró- prios guias de estilos para diversas linguagens, como: C++, Java, Objective-C, Python, Shell, HTML/CSS, JavaScript, e Lisp [29]. O kernel do Linux também define seu estilo de codificaç ão [58].

    Imagine centenas ou milhares de programadores produzindo código para um único software sem padronizaç ão? Seria o caos! O kernel do Linux prova- velmente teria tantosbugsque se tornaria inutilizado. O Free Software Foun- dation também define padrões de codificaç ão para seus programas GNU [21], descrevendo o melhor uso da linguagem C, padrões para interfaces, para li- nha de comando, para documentaç ão e para asreleases.

    Ok, esses são projetos grandes. Mas e os projetos pequenos? É o que discutiremos logo a seguir.

    16.1 Pequenos projetos também se beneficiam?

    Certamente, pequenos projetos com times pequenos se beneficiarão com pa- drões de codificaç ão. Ok, alguém ainda pode não ter se convencido e pensar que isso é necessário apenas para grandes projetos. Veja a seguir como um pequeno código pode causar problemas.

    Falta de padronizaç ão de código Sem uma padronizaç ão, um programador pode fazer tranquilamente qualquer um dos quatro códigos mostrados na sequência para calcular o mó- dulo de um número na variávela(o péssimo nome é proposital não te- mos um padrão nesse momento). Esses quatro exemplos vêm da combinaç ão de duas variações: ter uma condiç ãoifcom o bloco interno de código na mesma linha ou não, e ter chaves ou não.

    Condição com bloco interno na mesma linha:

    •Com chaves:

    if(a<= 0) {a= -1 *a; }

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    Casa do Código Capítulo 16. Padrão de codificaç ão •Sem chaves:

    ifa a= -1 *a; Condição com bloco interno na próxima linha:

    •Com chaves:

    if(a<= 0) { a= -1 *a; } •Sem chaves:

    if(a<= 0) a= -1 *a; Ok, sem muitos problemas até então, pois fizemos apenas duas variações nesse pequeno trecho de código. Porém, e se variarmos em mais formas? Se as chaves serão indentadas ou não, se teráelse, se usaremos nomes de va- riáveis sem significado (letraa) ou não. Com isso, teremos mais 3 tipos de variações, totalizando 5 tipos em 32 formas de codificaç ão. Além disso, cer- tamente existem outras mais. Programadores têm suas preferências de estilos ao programar, e essa variabilidade tenderá ao infinito. Então, sem uma pa- dronizaç ão de código, haverá retrabalho, discussão e estresse, mesmo em um pequeno projeto.

    16.2 Como definir?

    Antes de tudo, tente começar com algo que já exista. Pesquise se há um padrão de codificaç ão na sua empresa ou se há algum definido pela linguagem ou tecnologia utilizada. Caso positivo, comece por isso, permitindo que o time revise e aprimore-o. Caso não exista, reúna o grupo inteiro para defini-lo.

    Ninguém melhor que ele próprio para padronizar seu próprio código.

    Para descrever um padrão de código, diversos itens podem ser conside- rados:

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    16.2. Como definir? Casa do Código • Nomenclatura de variáveis; • Nomenclatura de métodos; • Nomenclatura de classes; • Nomenclatura de pacotes; • Indentaç ão da tabulaç ão; • Indentaç ão de chaves; • Indentaç ão das estruturas condicionais; • Uso de parênteses em expressões; • Uso de letras maiúsculas e minúsculas; • Uso deelsenoif; • Uso dedefaultnoswitch; • Uso de tratamento de exceções; • Uso de estruturas de dados específicas; • Importaç ão de classes e bibliotecas; • Diretrizes de Orientaç ão a Objetos; • Uso de padrões de projeto; • Boas práticas de programaç ão; • Comentários de código; • Comentários noscommits; •Logging; • Detalhes específicos da linguagem de programaç ão; • Detalhes específicos do ambiente de desenvolvimento.

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    Capítulo17 Programaç ãoempar “Dados olhos suficientes, todos os erros são óbvios.”

    –Lei de Linus, Eric Steven Raymond Sabe-se que revisão por pares (peer review ) é uma boa prática de desen- volvimento que aumenta a qualidade do software e a colaboraç ão no time.

    Visto que é produtivo, que tal programar e revisar em pares o tempo inteiro?

    No XP, todo o código de produç ão é criado por programaç ão em par (pair programming). Isso significa ter duas pessoas piloto e copiloto trabalhando juntas em apenas um computador, com foco em uma única tarefa e ao mesmo tempo. O que o XP indica é programar em par quando o código de produç ão for escrito. Não necessariamente se deve programar em par 100% do tempo, pois atividades, como pesquisas e leituras, não têm essa necessidade.

    Os nomes dos papéis de um par vêm da metáfora da aviaç ão: piloto e copiloto (ou navegador). O piloto programa, enquanto o copiloto acompa-

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    17.1. Diversos benefícios Casa do Código nha e cuida de tudo o que está sendo realizado, pensando em casos de testes, desde o padrão de codificaç ão até questões de arquitetura. A troca de papéis é essencial para colaboraç ão e partilha de conhecimento.

    Trabalhar dia a dia ao lado de um colega exige habilidades sociais que levam tempo em aprender, porém aumenta a cooperaç ão no time, indepen- dente do status da função de cada integrante. Programaç ão em par não é mentoria, uma vez que é um trabalho colaborativo entre ambas as partes, in- dependente de terem muita diferença nas experiências. Não é aceitável dizer O design que você fez possui um erro, mas sim O design que nós fizemos possui um erro.

    Nas seções deste capítulo, falaremos sobre os diversos benefícios desse tipo de programaç ão, assim como discutiremos o que gestores podem pensar sobre seu custo. Veremos também sobre a pressão do par durante o desenvol- vimento, o nivelamento do conhecimento entre a dupla e como começar (com dicas sobre pareamento e o ambiente de trabalho). Além disso, pergunto: por que não trabalhar em par em todos os tipos de tarefas? 🙂 17.1 Diversos benefícios Diversos benefícios são conhecidos nopareamento[62]:

    •Revisão de código contínua:muitos erros são pegos quando eles es- tão sendo codificados, em vez de serem descobertos por um testador, tornando a quantidade de erros consideravelmente menor; •Discussão contínua da solução:o design é aprimorado e o código fica mais sucinto; •Afinamento do par:o time resolve problemas mais rapidamente por estar coeso também em pares; •Aprendizagem:as pessoas aprendem significativamente sobre o sis- tema e sobre engenharia de software; •Gestão do conhecimento:o projeto acaba com várias pessoas enten- dendo cada pedaço do sistema;

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    Casa do Código Capítulo 17. Programaç ão em par •Trabalho colaborativo:os indivíduos aprendem a trabalhar em time e a conversar mais frequentemente, dando mais fluxo à informaç ão e à dinâmica do grupo; •Motivaç ão:as pessoas apreciam mais o seu trabalho e o trabalho de todos.

    17.2 Um desenvolvedor pelo preço de dois?

    O quê? Dois programadores fazendo o trabalho de um? De modo algum!Isso é o que é dito geralmente por quem não conhece a produtividade e os bene- fícios da programaç ão em par, ou por pessoas que ainda pensam no processo fordista de ter-se apenas um funcionário por estaç ão de trabalho. Produzir softwares é uma atividade complexa e não se deve aplicar processos fabris.

    O coach XP deve ficar atento à organizaç ão do ambiente, tratar da mudança com a visão gerencial e harmonizar os relacionamentos humanos.

    1 + 1 > 2. Duas pessoas trabalhando em um único computador produzirá mais que duas pessoas trabalhando separadas, já que isso aumenta o foco, e também gera qualidade e troca de conhecimento. Com um breve tempo, as vantagens já surgirão, basta acreditar no potencial da equipe. Quem pratica sente seus benefícios.

    17.3 Apressão do par Você já ouviu falar em pressão do time? Isso acontece quando se trabalha com somente uma meta. As pessoas dependem de você, e você delas. Caso alguém não colabore na meta, o próprio time vai naturalmente pressioná-la; ou a própria pessoa se cobrará de alguma forma.

    No trabalho em par, isso não é diferente. Cada membro tem o compro- misso de fazer um bom trabalho. Isso gera maior concentraç ão, incentiva o bom trabalho e aumenta a responsabilidade. Revezar frequentemente faz com que cada um respeite o outro, tratando a pressão como algo bom e não como um problema.Jogue limpo com o seu par, você dependerá dele.

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    17.4. Nivelando o conhecimento Casa do Código 17.4 Nivelando o conhecimento O aprendizado pela troca de conhecimento está na essência da programaç ão em pares. O programador que souber menos logo aprenderá com o mais ex- periente, podendo aprender uma tecnologia, um framework, um algoritmo, um padrão de projeto, uma história de usuário, ou qualquer componente do desenvolvimento de software. O nivelamento de conhecimento é um resul- tado intrínseco dopareamento.

    17.5 Como começar?

    O segredo para começar é ter um clima de experimentaç ão, entendendo que algumas coisas não funcionarão de início e precisarão de melhoria. No jogo do planejamento, histórias e tarefas podem ser elencadas para serem desen- volvidas em pares. Na retrospectiva, o time reflete sobre os benefícios trazidos e o que deve ser melhorado nopareamento.

    Uma boa dica para fazer acontecer esse trabalho em par é limitar o desen- volvimento a um número de tarefas menor que o de programadores. Assim, sempre haverá, ao menos, um programador impedido de pegar uma tarefa, então ele precisará parear com um outro. Utilizando um quadro de Kanban, basta aplicar o limite noWIP(do inglês,Work in ProgressTrabalho em Pro- gresso).

    Dica:revise em pares quando não parear Mesmo que algumas atividades não sejam realizadas em pares o tempo inteiro, utilize sempre a revisão em dupla. O modo mais efici- ente é o de rever o código dessa formaantesde enviá-lo para obranch padrão. Isso resulta um código totalmente revisado que será integrado no seu servidor. Reexaminar depois pode perder a prioridade e gerar re- trabalho. Aproveite também para usar a revisão não apenas no código, mas também em tudo o que é útil para o desenvolvimento.

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    Casa do Código Capítulo 17. Programaç ão em par 17.6 Dicas para aprimorar a programação em par Que tal experimentar essas abordagens?

    •Vamos tentar sua ideia primeiro:alguém da dupla sugere começar pela ideia de soluç ão do outro integrante. Essa abordagem cria um clima de respeito por entender que as soluções de cada um serão ex- perimentadas e melhoradas.

    •Pensar alto:em vez de o piloto ficar olhando para o código e pensando sozinho, ele fala o que está pensando. Isso ajuda o copiloto a entender o que está sendo feito.

    •Regra dos dez segundos:muitas vezes o piloto está em um raciocínio aprimorado e não linear. Por essa razão, o copiloto deve respeitar esse momento e aguardar cerca de dez segundos para intervir. Essa dica é muito boa para não quebrar o raciocínio.

    •Revezar por ciclo de tempo:revezar o papel de piloto e copiloto é es- sencial. Para forçar a troca, o par pode colocar um alarme para desper- tar no final do ciclo de tempo. Esse ciclo não pode ser nem muito curto, nem muito grande. O par saberá o tempo certo, que normalmente varia de dez minutos a uma hora. A Técnica Pomodoro é uma forma efici- ente de revezar o par, controlar o tempo e ter foco. O par desenvolve o software a cada vinte e cinco minutos, e faz um intervalo curto de três a cinco minutos. A cadapomodoro, o copiloto assume o lugar do piloto e vice-versa. A cada quatropomodoros, o intervalo é mais longo, de vinte a trinta minutos.

    •Revezar por ciclo de TDD:revezar por tempo pode quebrar o raciocí- nio do piloto por parar no meio da escrita. Revezar por ciclo de TDD (vide capítulo19) torna interessante a linha de raciocínio seguida. Uma bela variaç ão é que o copiloto assuma na fase de codificaç ão [12], e não na de escrita de testes, fazendo com que um escreva o teste para o outro programar e refatorar.

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    17.7. O ambiente de trabalho Casa do Código 17.7 Oambiente de trabalho Trabalhar fisicamente em pares não exige muita infraestrutura, sendo sufi- ciente apenas um computador configurado normalmente. Para que os pares trabalhem juntos a distância ou sem um espaço físico adequado, existem di- versas ferramentas de trabalho remoto com compartilhamento de tela e de acesso remoto de áudio e vídeo.

    Cuide do espaço físico. A mobília pode dificultar ficar lado a lado pro- gramando (por exemplo, em mesas de canto ou em formato de ‘L’). Os pro- gramadores terão dores no corpo depois de um dia de programaç ão em pares com pouca ergonomia. Uma dica é adaptar o espaço; melhor ainda se houver estações de programaç ão em par, adicionando um teclado, um mouse e um monitor o copiloto, o que é mais favorável para a ergonomia do trabalho.

    17.8 Especificar, projetar, trabalhar, tudo em par Mesmo que essa prática do XP chame-seprogramação em pares, o trabalho como um todo pode ser realizado em dupla. Um programador pode parear com o cliente para tirar dúvidas; o cliente pode parear com um testador para escrever bons testes de aceitaç ão; e um programador pode parear com um testador para discutir alguns testes unitários.

    Dica:pareamento em tudo!

    Somos tão adeptos do trabalho em par que pareamos em atividades além do desenvolvimento de software. Lecionados cursos em par, pales- tramos em eventos em par etc. Sabemos que, assim, um curso ou uma palestra tem muito mais qualidade, motivaç ão e troca de conhecimento.

    Então, que tal começar a parear também?

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    Capítulo18 Refatoraç ãodecódigoparaalta qualidade “Qualquer tolo pode escrever código que o computador possa entender. Bons programadores escrevem código que humanos possam entender.”

    –Martin Fowler Você se lembra das aulas de matemática sobre fatoraç ão? O objetivo era aprender como fatorar uma fraç ão ou equaç ão matemática. Por exemplo, sim- plificar a expressão2*x+2*ypara sua expressão fatorada2*(x+y).

    Pois bem, a refatoraç ão tem o mesmo propósito na codificaç ão. Com ori- gem na Orientaç ão a Objetos, é também chamada derefinamento incremental e mantém a semântica da funcionalidade, alterando apenas odesign.

    Uma refatoraç ão é uma mudança feita na estrutura interna do software que o faz ficar mais fácil de entender e mais barato de modificá-lo, sem mu-

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    18.1. Refatore impiedosamente Casa do Código dar seu comportamento observável [23]. Obter essa simplicidade não é algo fácil, por isso a fazemos por meio de uma série de pequenas alterações, uma a uma sem alterar esse comportamento. Atenção: refatoraç ão não é um ato de reescrever código.

    Deve-se pedir permissão para refatorar? Acreditamos que não. A quali- dade é importante no software, e você é o profissional que decide sobre o uso da refatoraç ão. Por essa razão, ela está embutida na estimativa do desenvolvi- mento. Refatorar é um investimento na qualidade do código e não pode ser visto como retrabalho.

    Quais são seus benefícios?

    • Economiza tempo e aumenta a qualidade; • Melhora o design do software; • O código torna-se mais legível e reutilizável; • Fica mais fácil encontrar defeitos; • Ajuda você a programar mais rápido.

    A abordagem do XP é refatorar impiedosamente; ou seja, não se opta por isso. Falaremos disso a seguir, bem como sobrebad smellsde código.

    Dica:papel do cleaner Tenha alguém no time XP com o papel docleaner. Isso auxilia o time a criar a cultura de refatoraç ão.

    18.1 Refatore impiedosamente Refatorar não é uma tarefa opcional. Escrever código já na primeira vez com um excelente design é difícil. Quando você pensar em refatoraç ão, criará es- tratégias para a codificaç ão e melhorias no software. Pensando no time, a posse coletiva de código (capítulo15) é importante para que qualquer indiví- duo sinta-se confortável para refatorar.

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    Casa do Código Capítulo 18. Refatoraç ão de código para alta qualidade Não deixe para refatorar apenas quando se utiliza TDD, pois existem ou- tros momentos em que você pode fazê-lo, como:

    • Ao adicionar uma função; • Ao consertar um defeito; • Para facilitar o entendimento; • Em revisões de código; • Regra de três: na primeira vez que você fizer algo, apenas faç a. Na se- gunda vez, a duplicaç ão surgirá, mas mantenha assim. Na terceira vez, refatore.

    Dica:pense no próximo!

    Escreva o código para pessoas, não apenas para o compilador. Seu time agradecerá e alguém no futuro certamente ficará feliz em ver um bom código estruturado.

    18.2 Bad smells de código Sabemos que alguns tipos de código são difíceis para alterar, como: código com lógica duplicada ou complexa, código ilegível ou código com compor- tamento adicional e desnecessário. Estes comumente possuem muitosbad smells(maus cheiros), também chamadoscode smells(cheiros de código). Po- demos dizer que se podem descobrir rapidamente osbad smellscom uma breve revisão do código.

    Os maus cheiros podem estar nos níveis de classe, de método ou de atri- buto. A refatoraç ão é a remoção da duplicaç ão e decode smells. Duplicaç ão é sinal de código sujo, de que há mais código do que o necessário em relaç ão a classes, métodos e variáveis. Obter o código limpo (clean code) é o objetivo da refatoraç ão, pois ele fica legível, com alta coesão, baixo acoplamento e sem maus cheiros.

    Alguns exemplos decode smellsa serem refatorados são:

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    18.2. Bad smells de código Casa do Código • Uma classe ou método muito longo; • Uma classe que utiliza muitos métodos de outra classe; • Uma classe que faz muito pouco; • Subclasses muito semelhantes; • Nome de variável não comunicativo; • O não tratamento de uma exceção; • Código duplicado; • Código inútil.

    Uncle Bob (Robert C. Martin) lista em seu livro,Código limpo[42], diver- sosodores; pérolas; heurísticas sobre problemas de comentários e de ambiente de build; e testes gerais de nomenclatura e de testes. Vale a pena a leitura; é muito recomendado para quem deseja fazer um código realmente bom.

    Dica:catálogos de refatorações Martin Fowler mantém na internet um catálogo de refatorações bas- tante completo e detalhado. Nele, você encontrará refatorações, como:adicionar um parâmetro, extrair uma superclasse, mover um método,trocar um array por um objeto e muito mais. Confira-o em [26].

    Além disso, Joshua Kerievsky disponibiliza em seu livro,Refatoração para padrões, uma lista bastante detalhada de como refatorar para pa- drões [34].

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    Capítulo19 TDD:DesenvolvimentoGuiado porTestes “Eu não sou um excelente programador; eu sou apenas um bom programador com excelentes hábitos.”

    –Kent Beck O TDD (do inglêsTest-driven DevelopmentDesenvolvimento Guiado por Testes) é uma técnica para construç ão de software que guia seu desenvolvi- mento por meio da escrita de testes. Sua essência está em seumantra: testar, codificar e refatorar (veja na imagem a seguir). Essa técnica surgiu a partir da refatoraç ão, dando base para guiar a codificaç ão. TDD gera aprendizado, porque ajuda a aprender boas práticas de programaç ão e a criar testes auto- matizados.

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    Casa do Código Fig. 19.1: Mantra do TDD: testar, codificar e refatorar Mas espere um pouco! Escrever testes antes de codificar? Sim, exata- mente! No TDD, primeiramente é escrito o código de teste e depois (somente depois) o de produç ão. Dessa forma, a codificaç ão será guiada por testes e o código de produç ão estará coberto por eles. Os testes guiarão o desenvolvi- mento. É uma mudança de paradigma que vale a pena conhecer.

    Joshua Kerievsky traz a visão desse mantra como um diálogo [34]:

    •Pergunta:você pergunta ao sistema por meio de um teste.

    •Resposta:você responde escrevendo código que passa no teste.

    •Refinamento:você refina a pergunta consolidando ideias, removendo itens desnecessários e clarificando ambiguidades.

    •Repetição:você mantém o diálogo fazendo novas perguntas.

    Na agilidade, trabalhamos com ciclos de trabalho em todos os níveis do projeto. No nível do negócio, utilizamos ciclos de entregas e de iterações para o desenvolvimento de software; no nível do trabalho em equipe, trabalhamos com ciclos em reuniões diárias; e no da codificaç ão, o TDD traz ciclos de trabalho para desenvolver as funcionalidades incrementalmente. Cada um

    Imagem 1 da página 117 (sem descrição)

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    Casa do Código Capítulo 19. TDD: Desenvolvimento Guiado por Testes dura alguns minutos: adiciona-se um teste, fazendo-o funcionar com código de produç ão e refatorando-o.

    Sobre os benefícios do TDD, Maurício Aniche fez um compilado de re- sultados em pesquisas sobre isso [4]. Eles são bastante convincentes no uso de TDD:

    • Programadores produziram código que passaram em aproximada- mente 50% mais testes caixa-preta do que os que não utilizavam; • Reduç ão de 40-50% na quantidade de defeitos e um impacto mínimo na produtividade; • 87,5% dos programadores acreditam que facilitou entender os requisi- tos; • 95,8% acreditam que TDD reduziu o tempo gasto comdebug; • 78% acreditam que aumentou a produtividade da equipe; • 92% acreditam que ajuda a manter um código de maior qualidade; • 79% acreditam que promove um design mais simples.

    19.1 Padrões deTDD Para detalhar o TDD, Kent Beck [8] define quatro classes de padrões: padrões gerais de TDD, padrões de teste para TDD, padrões de barra vermelha, e pa- drões de barra verde. Vamos apresentá-las ao longo deste capítulo.

    Padrões gerais de TDD:

    • Teste seu software com testes automatizados; • Um teste não deve afetar a execuç ão do outro; • Mantenha uma lista de testes; • Escreva um teste antes de escrever código de produç ão; • Comece a escrita do teste pelo métodoassert(…);;

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    19.1. Padrões de TDD Casa do Código • Os dados de testes devem ter significados evidentes.

    Padrões de teste para TDD:

    • Quando escrever casos de teste grandes, comece com sua menor parte que faç a quebrar; • Quando testar recursos caros ou complicados, utilize constantes que si- mulem o comportamento desses recursos (com estratégias dedummy, stub,spy,fakeemock); • Quando estiver programando sozinho, deixe o último teste quebrado.

    Quando você voltar a programar, ele dirá onde você parou.; • Quando estiver programando em time, deixe todos os testes rodando.

    Seu grupo precisará ter todos os testes rodando.

    Os três passos domantra do TDDsão descritos a seguir.

    Passo 1: escrever um teste que falhe Feedback ao programador é um ponto-chave no XP e é guiado por bons testes automatizados. Aí está a importância de automatizá-los: ter um feed- back, uma resposta rápida para guiar o desenvolvimento do software. Sua automatizaç ão é um investimento a curto e longo prazo, pois guia a codifica- ção e aumenta a qualidade do software a longo prazo.

    Uma dúvida bastante comum é se o TDD faz uso apenas de testes de uni- dade. A resposta é negativa, porque ele é ortogonal em relaç ão a ele. Estes verificam unidades de comportamento. O TDD utiliza, principalmente, tes- tes de unidade, mas também pode usar testes funcionais e de aceitaç ão para guiar o desenvolvimento das funcionalidades.

    Para facilitar sua escrita são utilizados frameworks xUnit: JUnit (Java), NUnit (.NET), CPPUnit (C++), PHPUnit (PHP), e mais uma grande diversi- dade dessas ferramentas. As expressões “barra vermelha” (Red bar ) e “barra verde” (Green bar) surgiram desses frameworks, pois são avisos visuais em uma barra colorida integrada no ambiente de desenvolvimento. A vermelha

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    Casa do Código Capítulo 19. TDD: Desenvolvimento Guiado por Testes é o resultado de execuç ão de um ou mais testes falhando; já a verde é o resul- tado da execuç ão de todos os testes passando.

    Para escrever um teste que falhe (barra vermelha), Kent Beck define os padrões:

    • Escreva um teste que gere aprendizado e que se esteja confiante para implementar; • Inicie com um teste para uma operaç ão que não faz nada; • Peça explicações e esclarecimentos por meio dos testes; • Escreva testes para aprender o que um software externo faz; • Anote os outros testes que surgirem para não perder o foco do atual; • Quando houver um defeito encontrado, escreva um teste para apontar obug.

    Passo 2: escrever código funcional para rodar o teste Agora, com um teste já falhando, é hora de escrever o código de produç ão para fazê-lo passar (barra verde). Dessa forma, o código de produç ão ficará praticamente todo coberto por testes. Neste segundo passo, o objetivo é fazer o código passar, sem se preocupar tanto com o seu design, porque isso será feito na próxima etapa: a refatoraç ão.

    Ao usarmosbaby steps(passos de bebê), o código é produzido até dar barra verde. Rode os testes constantemente. Osbaby stepsajudarão a verificar cada passo, você terá feedback contínuo deles. Entregue frequentemente no repositório de código (algumas vezes ao dia). Todos eles devem estar rodando para enviar o código ao repositório; a integraç ão contínua garantirá isso.

    Padrões de barra verde para TDD, para fazer rodar o teste quebrado:

    • Retorne uma constante para simular o resultado e, então, transforme-a gradualmente em uma expressão com variáveis; • Transforme os retornos constantes em expressões, após possuir dois ou três exemplos;

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    19.1. Padrões de TDD Casa do Código • Implemente diretamente as operações simples; • Quando a implementaç ão usar coleções de objetos, inicie sem coleções e, somente depois, utilize-as.

    Dica:utilize seus baby steps conscientemente Em seu livro sobre TDD, Maurício Aniche traz a dica de que osbaby stepsdevem ser realizados de maneira consciente: o desenvolvedor deve buscar pela soluç ão mais simples (e não necessariamente pela modifica- ção mais simples) [4]. Assim como um bebê, o desenvolvedor deve dar um passo seguro, de acordo com a complexidade do problema que está sendo resolvido.

    Passo 3: refatorar o código “O objetivo do TDD é escrever código limpo que funciona.”

    –Ron Jeffries O propósito do TDD está no design do código; o teste é apenas um efeito colateral (ótimo, por sinal). Agora com o código coberto pelo teste, é hora de melhorar seu design, refatorando-o. Um dos erros mais comuns no uso de TDD está em não refatorar constantemente. Tenha muita atenção nessa parte; se você não a fizer, terá um código mais complexo e não fará TDD.

    Segundo Martin Fowler, um dos gurus da refatoraç ão, esta é uma mu- dança feita na estrutura interna do software para deixá-lo mais fácil de enten- der e barato de modificar, sem mudar seu comportamento observável [23].

    Uma das mágicas do TDD está aqui: o comportamento observável é guiado pelo feedback dos testes! Eles apontarão se a refatoraç ão do código o alterou ou não.

    Cada refatoraç ão deve ser realizada embaby steps; ou seja, não se deve fazer grandes refatorações. O feedback contínuo é essencial para evitar que o comportamento observável não seja alterado. Caso seja, os testes automatiza- dos apontarão o problema. Umbaby stepdeve ser simples, mas não simplório.

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    Casa do Código Capítulo 19. TDD: Desenvolvimento Guiado por Testes Assim como em um passo de bebê, você deve dar o maior passo para ir em frente com total segurança.

    Lembre-se de refatorar também seus testes. Eles fazem parte do software, e se não forem refatorados, se tornarão complexos e dificultarão a manuten- ção futura.

    19.2 Show me the code “Talk is cheap. Show me the code.”

    –Linus Torvalds Falar é fácil, mostre-me o código. Ok, vamos começar com um exemplo clássico praticado emCoding Dojos: a conversão de números decimais para romanos. Para isso, escolhemos a linguagem Java e o JUnit para escrever os testes de unidade. Como primeiro ciclo de TDD, vamos converter o número decimal1para romano. Segue o código do teste:

    import.junit.Assert.*; import public class @Test public void assertEquals("I",.converter(1)); } } Esse teste falhará a própria compilaç ão do código, pois inexiste a classe RomanNumberConverter, e muito menos seu método converter. Uma dica é utilizar a IDEIntegrated Development Environment(Eclipse, por exem- plo) para criar as classes e métodos automaticamente, a partir dos erros de compilaç ão. Precisamos fazer esse teste compilar com o código a seguir:

    public classRomanNumberConverter { public staticObjectconverter(int i) { return null; } }

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    19.2. Show me the code Casa do Código Veja que o código está com uma má aparência, mas já compila e o teste já pode ser executado. Porém, ele falha, pois retornanulle deveria retornar I. Visto isso, faremos o primeiro teste funcionar:

    public class public static converter(int i) { return"I"; } } Nosso primeiro teste passou! Você pode estar achando estranho retornar uma constante, mas calma! Lembre-se dosbaby steps, além da simplicidade no XP. Como regra, deve-se retornar uma constante para fazer funcionar os primeiros testes, apenas depois abstrair em variáveis em uma fórmula.

    Agora, possuímos teste passando, portanto podemos refatorar. Faremos as seguintes refatorações, também com baby steps:

    • Tornar mais sugestivo o nome do método de testetestIpara deveRetornarI; • Mudar o retorno do métodoconverterdeObjectparaString; • Tornar o métodoconverterde classe para um método de objeto (removendo ostatic).

    Eis o código com essas refatorações aplicadas:

    public classRomanNumberConverterTest { @Test public voiddeveRetornarI() { assertEquals("I", newRomanNumberConverter().converter(1)); } } public classRomanNumberConverter { publicStringconverter(int i) { return"I"; } }

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    Casa do Código Capítulo 19. TDD: Desenvolvimento Guiado por Testes Lembre-se de rodá-lo a cada pequena refatoraç ão. Desse modo, teremos garantido que não o quebramos.

    Fechamos o nosso primeiro ciclo do mantra do TDD: criamos um teste, fazemo-lo funcionar e o refatoramos embaby steps. Estamos aprendendo o problema. Agora, é o momento de irmos para o nosso segundo ciclo de TDD.

    Hey, atenção! Não saia escrevendo o código funcional! Você precisa de um teste falhando antes de tudo. Ok, então vamos escrever o próximo:

    public class @Test public void assertEquals("I", new().converter(1)); } @Test public void assertEquals("II", new().converter(2)); } } Ah, agora sim temos um teste falhando, então podemos escrever código funcional:

    public class publicint i) { if(i== 1) { return"I"; } else return"II"; } } Esse código está ruim, porém os testes estão rodando. Esses são osbaby steps. O XP foca no necessário e somente o necessário. Agora é hora de refato- rar, melhorando seudesign. Vamos fazer uma pequena refaforaç ão, tornando o nome da variável do métodoconverterdeiparadecimal. Resultando no código:

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    19.2. Show me the code Casa do Código public class publicint decimal) { if(decimal== 1) { return"I"; } else return"II"; } } Acabamos nosso segundo ciclo de TDD. Vamos para o terceiro. Agora você já sabe: primeiro escreva um teste que falhe. Vamos escrever um teste para verificar a conversão do decimal três:

    public classRomanNumberConverterTest { @Test public voiddeveRetornarI() { assertEquals("I", newRomanNumberConverter().converter(1)); } @Test public voiddeveRetornarII() { assertEquals("II", newRomanNumberConverter().converter(2)); } @Test public voiddeveRetornarIII() { assertEquals("III", newRomanNumberConverter().converter(3)); } } Ok, temos o teste falhando para o valor três. Vamos agora criar código funcional. Só que dessa vez, realizaremos obaby stepum pouco maior, come- çando o algoritmo efetivo da soluç ão. Faremos uso da recursividade:

    public classRomanNumberConverter { publicStringconverter(int decimal) { if(decimal== 0) { return"";

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    Casa do Código Capítulo 19. TDD: Desenvolvimento Guiado por Testes } return(decimal – 1) +"I"; } } Os três testes estão passando, excelente. Vamos refatorar? Que tal colo- carmos umelsecom chaves nessa condiç ãoif?

    public classRomanNumberConverter { publicStringconverter(int decimal) { if(decimal== 0) { return""; }else{ returnconverter(decimal – 1) +"I"; } } } Ótimo! Testes passando e código refatorado. Temos o terceiro ciclo de TDD completo.

    Para não ficar exaustivo esse exemplo, vamos adiantar alguns ciclos de TDD. Fizemos mais um ciclo de TDD para cada um dos números decimais:

    5, 6, 7, 8, 9, 10, 28 e 34. O código de testes resultante desses ciclos ficou dessa forma:

    public classRomanNumberConverterTest { @Test public voiddeveRetornarI() { assertEquals("I", newRomanNumberConverter().converter(1)); } @Test public voiddeveRetornarII() { assertEquals("II", newRomanNumberConverter().converter(2)); } @Test public voiddeveRetornarIII() { assertEquals("III",

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    19.2. Show me the code Casa do Código new().converter(3)); } @Test public void assertEquals("IV", new().converter(4)); } @Test public void assertEquals("V", new().converter(5)); } @Test public void assertEquals("VI", new().converter(6)); } @Test public void assertEquals("VII", new().converter(7)); } @Test public void assertEquals("VIII", new().converter(8)); } @Test public void assertEquals("IX", new().converter(9)); } @Test public void assertEquals("X", new().converter(10)); } @Test public void

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    Casa do Código Capítulo 19. TDD: Desenvolvimento Guiado por Testes assertEquals("XXVIII", new().converter(28)); } @Test public void assertEquals("XXXIV", new().converter(34)); } } O código funcional resultante ficou assim:

    public class publicint decimal) { if(decimal== 0) { return""; }else if(decimal<= 3) { return this.converter(decimal – 1) +"I"; }else if(decimal== 4) { return"IV"; }else if(decimal<= 8) { return"V"+this.converter(decimal – 5); }else if(decimal== 9) { return"IX"; }else if(decimal<= 39) { return"X"+this.converter(decimal – 10); } return null; } } Você deve perceber que a funcionalidade ainda não está pronta e o código não está totalmente limpo. Podemos ainda fazer algumas boas refatorações, como: mudar o retorno denullpara umaStringvazia ou criar uma enu- meração para os números romanos.

    Ainda precisamos fazer mais testes. Precisamos verificar casos de erro (quando o decimal for menor que zero), além de verificar as conversões de números maiores com as letras de cinquenta (L), cem (C), quinhentos (D) e

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    19.2. Show me the code Casa do Código mil (M). Sugerimos que você pratique TDD com esse exercício e, de prefe- rência, que complete todos os casos de teste.

    Dica:pratique em umCodingDojo!

    Fazer uma sessão deCoding Dojopropicia um excelente espaço aberto e momento de aprendizado para treinar a programaç ão em pares, TDD, projeto simples e outras práticas do XP. Daniel Wildt tem um post queexplica mais sobre isso em [60].

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    Capítulo20 Integraç ãocontínua “Integração contínua não livra os bugs, mas os tornam dramaticamente mais fáceis de encontrar e de remover.”

    –Martin Fowler Integraç ão contínua (IC) é uma prática, na qual o código que está sendo desenvolvido pelo time é integrado, versionado, construído e verificado di- versas vezes ao dia em um ambiente dedicado. Os programadores XP devem integrar e fazercommitem somente uma versão no repositório de código.

    Cada integraç ão é verificada por umbuildcom testes automatizados, detec- tando erros o mais cedo possível [24].

    Essa prática gera sinergia com as outras do XP. Osbuildsdas pequenas entregas são construídos por meio da IC. Ela auxilia na refatoraç ão, pois ve- rificará obuildautomaticamente a cadacommitrealizado no repositório. Em cada um, o padrão de codificaç ão pode ser verificado automaticamente.

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    20.1. Como potencializar os benefícios? Casa do Código A integraç ão contínua é um processo simples que traz muitos benefícios:

    • Aumenta o feedback, a comunicaç ão na equipe e a moral do time; • Todos veem o que está acontecendo; • Previne e descobre os problemas de integraç ão mais cedo; • Reduz riscos e evita a baixa qualidade; • Não é necessário um integrador dedicado para a equipe; • Todos têm acesso à versão mais atualizada; • Auxilia na reutilizaç ão de código: os desenvolvedores terão sempre o código mais atualizado; • Evita problemas demerge, fazendo pequenas integrações ao longo do tempo.

    Para ter tais benefícios de um modo eficiente, é preciso seguir algumas regras que potencializam a integraç ão contínua. Além disso, é necessário a utilizaç ão de ferramentas para as tarefas automatizadas relativas. Para deta- lhar melhor, falaremos dessas regras e de ferramentas nas próximas seções deste capítulo.

    20.1 Como potencializar os benefícios?

    “Quanto maior for a razão aparente para criar um branch, mais você não deveria criar um branch.”

    –Jez Humble Um ambiente de integraç ão contínua precisa estar bem afinado para que gere excelentes benefícios. Para isso, trazemos um compilado de dicas:

    • Tenha um servidor de integraç ão dedicado; • Tenha apenas uma única fonte de repositório de código;

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    Casa do Código Capítulo 20. Integraç ão contínua • O time faz oscommitsnobranchpadrão (head, trunk, master); • Não quebre obuild, toda mudança deve manter o código rodando; • Antes de fazer commit, todos os testes de unidade devem rodar e passar no build em seu ambiente de desenvolvimento local; • Arrume imediatamente osbuildsquebrados; • Automatize obuilde mantenha-o rápido; • Os testes automatizados devem ser rodados com sucesso nobuild, es- pecialmente os testes de aceitaç ão automatizados; • Torne fácil o acesso do últimobuilda todos do time; • Crie penalidades leves e descontraídas para quem quebrar osbuilds; • Automatize o deploy; • Teste em um ambiente clone do ambiente de produç ão; • Não desative a integraç ão contínua quando estiver sob pressão, nessa hora ela terá ainda mais valor.

    Você acha complicado para um time sempre usar integraç ão contínua?

    Pois saiba que o Google e o Facebook mantêm todo o seu desenvolvimento apenas notrunk! É uma questão de disciplina e atitude. Otrunké o prin- cipalbranch, gerando o nome Trunk Based Development(Desenvolvimento Baseado em Trunk) a essa abordagem.

    No Google, em 2010, já havia mais de 5 mil desenvolvedores trabalhando no mesmo repositório diariamente, em mais de 40 escritórios, com mais de 20 alterações por minuto, com 50% da base de código sendo alterada mensal- mente, e mais de 50 milhões de casos de testes executados diariamente [38].

    No caso do Facebook, ele possui trêstrunks: um para o www(web), outro para Android (mobile) e outro para iOS (mobile). Portanto, é bem acessível que um time apenas consiga utilizar integraç ão contínua, certo?

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    20.2. Ferramentas Casa do Código “Vai ter que pagar bala!”

    Quando alguém da equipe for o responsável por ter quebrado obuild, ele deve comprar um pacote de doces para preencher o pote de balas do time. Essa é uma maneira leve e descontraída de evitar que ele seja quebrado por descuidos. O maior problema pode ocorrer quando o pote está cheio e o time não aguenta mais comê-las. 😉 20.2 Ferramentas Antes de falarmos de ferramentas, é preciso estar claro que integraç ão con- tínua é muito mais uma atitude do que apenas o uso de ferramentas. Ferra- mentas servem para dar suporte a um processo; ou seja, uma por si só não faz nada. Algumas das mais utilizadas para essa integraç ão atualmente são:

    o Jenkins (fork do Hudson), o Bamboo e o CruiseControl. Essas ferramentas trabalham em conjunto com as de versionamento, debuild, de qualidade de código e de testes automatizados. Há uma gama delas para cada tecnologia.

    As ferramentas de versionamento controlam o código-fonte, gerenciando as versões do software. Existem dois modelos principais:

    •Modelo cliente-servidor:todas as versões do código ficam centrali- zadas no servidor. Os clientes possuirão apenas a versão de trabalho e executarão comandos sobre o repositório central. Exemplos dessas ferramentas são o Subversion (SVN) e o Concurrent Version System (CVS); •Modelo distribuído:uma cópia integral de todo o repositório de có- digo fica em cada cliente, ou seja, cada um também é um servidor, não sendo necessário ter um central. Exemplos famosos desse modelo de ferramentas são o Git e o Mercurial.

    As ferramentas debuildempacotam os executáveis do software de acordo com as configurações e uma série de tarefas, também gerenciando dependên- cias de bibliotecas. Normalmente, as ferramentas de desenvolvimento (IDEs)

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    Casa do Código Capítulo 20. Integraç ão contínua já têm integraç ão a essas debuild, sendo um processo transparente para o desenvolvedor. Exemplos desse tipo são o Ant, o Maven e o MSBuild.

    As ferramentas de qualidade de código preocupam-se com o seu design.

    Muitos problemas podem ser automaticamente detectados por elas. São os principais tipos:

    • Analisadores de código (por exemplo, o FindBugs e o PMD); • Verificadores de cobertura de código (por exemplo, o JaCoCo e o Code Coverage); • Verificador de padrão de codificaç ão (CheckStyle); • Frameworks de testes de código (JUnit e PHPUnit); • Gerenciador de qualidade de código (Sonar).

    Sobre ferramentas de teste, existem diversas para cada tipo. Para testes funcionais na web, existe o Selenium; para os de desempenho e de carga em Java, o JMeter; de integraç ão em Java, o Arquillian; e de cenários e critérios de aceitaç ão, o Cucumber, o JBehave (Java) e o SpecFlow (.NET).

    Quando obuildfalhar, a ferramenta de IC notificará todos sobre o ocor- rido. O Jenkins possui umpluginbem-humorado em que o Chuck Norris aparece em uma imagem com umacara de quem não gostounem um pouco dobuildcom falha, oufeliz da vidaquando ele foi realizado com sucesso. Veja nas imagens a seguir:

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    20.2. Ferramentas Casa do Código Fig. 20.1: Chuck Norris não gostando nem um pouco que o build falhou.

    Fonte da imagem:https://wiki.jenkins-ci.org Fig. 20.2: Chuck Norris contente que o build foi construído com sucesso.Fonte da imagem:https://wiki.jenkins-ci.org

    Imagem 1 da página 135 (sem descrição)
    Imagem 2 da página 135 (sem descrição)

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    Casa do Código Capítulo 20. Integraç ão contínua Essepluginpode ser encontrado emhttps://wiki.jenkins-ci.org/display/ JENKINS/ChuckNorris+Plugin.

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    Capítulo21 Ritmosustentável “Desenvolvimento de software é uma maratona, não uma sprint.”

    –Robert C. Martin Imagine uma pessoa correndo em uma maratona. O caminho é longo, então a melhor estratégia é correr em um ritmo constante até a chegada. To- dos os corredores profissionais sabem disso. Caso alguém queira correr mais rápido que seu ritmo, em poucos minutos ele estará ofegante e terá que parar para descansar, também perdendo sua concentraç ão na respiraç ão. O mesmo ocorre ao desenvolver software.

    Ter ritmo sustentável é uma regra criada pelo XP para balancear o de- senvolvimento com as demandas do negócio. Todos têm seus ritmos equi- librados: o time XP, o cliente e pessoas envolvidas com o projeto. Utilizar a simplicidade traz soluções mais efetivas ao cliente, mais ainda quando há mais demandas do negócio do que a capacidade do time. A qualidade do software

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    21.1. Velocidade do time Casa do Código é essencial para manter esse fluxo de trabalho normalizado, porque defeitos gerariam retrabalho para as próximas iterações.

    Produtividade em longo prazo é o ponto-chave aqui. Durante uma se- mana ou pouco mais, o time consegue produzir mais trabalhando com horas extras. Porém, a longo prazo é inviável, porque o rendimento vai decaindo semana a semana.

    Dica:culturaLean A dica é buscar a cultura Lean em seu desenvolvimento de software.

    No Lean, a sobrecarga é chamada deMuri, que é gerada pelo desbalan- ceamento de carga (chamado deMura), que, por sua vez, gera diversos tipos de desperdícios (chamados deMuda) [48]. A sobrecarga gera can- saço, que gera desatenção, que gera defeitos, que gera retrabalho: um ciclo que só vai diminuindo a produtividade e fazendo com que o timepossa abandonar outras práticas do XP.

    Planejar o trabalho, de acordo com a velocidade do grupo e em um ritmo de trabalho sem horas extras, auxilia no ritmo sustentável. Vamos falar dissonas seções deste capítulo.

    21.1 Velocidade do time “Os processos ágeis promovem desenvolvimento sustentável. Ospatrocinadores, desenvolvedores e usuários devem ser capazes de manter umritmo constante indefinidamente.”

    –Oitavo princípio do Manifesto Ágil Um bom jogo do planejamento ajuda no ritmo sustentável, uma vez que será o time que dará as estimativas e negociará as entregas com o cliente. Sua velocidade é importante para determinar um planejamento realista, sem des- balanceamento. Para o grupo encontrar sua velocidade, são necessárias algu- mas iterações. No XP, ela é dada emstory points. Existe uma variaç ão grande sobre estimativas, mas o que realmente interessa é que o time a conheça para estabelecer um ritmo sustentável.

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    Casa do Código Capítulo 21. Ritmo sustentável É papel do time proteger-se de trabalho extra. Algo curioso pode acon- tecer com grupos que estão em um excelente ritmo sustentável com entregas de qualidade: a gestão pode ver que ele está indo muito bem e tentarempur- rarmais tarefas, o que pode comprometer o restante do trabalho e começar a produzir entregas atrasadas de baixa qualidade.

    Horas extras é um sintoma gerado por sérios problemas em um projeto [6]. Muitas vezes, a soluç ão mais rápida para um gestor é fazer com que seus funcionários trabalhem mais, em vez de arrumar o problema raiz. Isso vai contra a melhoria contínua, acoberta o problema real e gera novos.

    Dica:planeje e estime todas as tarefas necessárias Faça um planejamento de todas as atividades necessárias com suas es- timativas. Planeje todas as tarefas necessárias para implementar as histó-rias de usuário, com o objetivo de finalizar uma iteraç ão ou uma entrega com todo o trabalho pronto. Além das tarefas de codificaç ão, planeje e estime as de integraç ão, de teste (incluindo automatizados) e de deploy, como também outras importantes. Caso sobrem atividades para a pró-xima iteraç ão, negocie e replaneje o trabalho.

    21.2 40horas semanais “Eu quero estar revigorado e cheio de energia toda manhã, e cansado e satisfeito toda noite.”

    –Kent Beck O conceito de ritmo sustentável iniciou-se com a prática de 40 horas se- manais (40-hour week) no livro de origem do eXtreme Programming[6]. Ron Jeffries abstraiu esse conceito e o renomeou pararitmo sustentável[5]. Curio- samente, há várias décadas, em 1926, Ford já havia estabelecido a jornada de trabalho de 40 horas semanais, pois sabia que o problema seria resolvido com uma boa organizaç ão, e não com mais horas trabalhadas [37]. A imagem a se- guir ilustra a relaç ão da produtividade por semana de trabalho em um ritmo sustentável (40 horas semanais) e insustentável (60 horas semanais, fazendo horas extras).

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    21.2. 40 horas semanais Casa do Código Fig. 21.1: Gráfico de produtividade por semana para o trabalho de 40 horas semanais e para o com horas-extras de 60 horas Pessoas não são máquinas, e desenvolver software não é uma atividade simples. É necessário raciocínio aprimorado para produzir cada funciona- lidade que é diferente da anterior já feita. Programadores não sãomão de obra, mas sim trabalhadores do conhecimento (chamados decérebro de obra).

    Sabe-se que, nos humanos, o cérebro é o órgão que consome mais energia, to- talizando até 20% do total da energia do corpo [57]. Comumente, um dia de trabalho rende pelo trabalho normal de uma semana, assim como o inverso; uma semana inteira não rende nem por um dia normal de trabalho.

    Algumas pessoas têm capacidade de trabalhar em todo seu potencial cri- ativo, atento e confiante em 45 horas por semana, outras em 35 horas, mas raramente alguém conseguirá isso em 60 horas, em longo prazo. Um time cansado trabalhará menos, não importa quanto tempo trabalhem a mais.

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    Capítulo22 IndoalémdoeXtreme programming “É o que você aprende, depois de você saber tudo, o que importa.”

    –John Wooden No capítulo2, já falamos sobreLean Software DevelopmenteScrum, que são complementares ao XP. A ideia deste capítulo é trazer brevemente algu- mas das principais abordagens e práticas para ir além do eXtreme Program- ming. Certamente, há muitas outras, mas já é um bom começo para aprender ou reforçar. Reflita com seu time sobre como esses assuntos poderão auxiliar no desenvolvimento.

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    22.1. Jogos e dinâmicas Casa do Código 22.1 Jogos e dinâmicas Que tal discutir e aprender as práticas do XP de um modo divertido? Com jogos e dinâmicas, seu time pode trocar muito conhecimento sobre esse mé- todo. Na Industrial Logic, em 2001, Joshua Kerievsky desenvolveu cartas de baralho para aprender XP, além de uma lista de jogos com elas [33]. O ba- ralho possui cartasVque representam os valores do XP;Pque retratam os problemas no desenvolvimento de software; eSque são as soluções trazidas pelas práticas do XP (vide imagem a seguir).

    Fig. 22.1: Extreme Programming playing cards Em 2014, com a permissão da Industrial Logic, Jamile Alves e Dionatan Moura traduziram para português e as adaptaram para serem disponibiliza-das em um formato livre para impressão [3]. Assim, você poderá usá-las comseu time. Experimente os jogos de acordo com seu contexto e lembre-se de se divertir! 🙂

    Imagem 1 da página 143 (sem descrição)

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    Casa do Código Capítulo 22. Indo além do eXtreme programming 22.2 Behaviour-D rivenDevelopment(BDD) OBehaviour-Driven Development(BDD Desenvolvimento Guiado por Com- portamento) possui o mesmo propósito do XP: unir as pessoas de desenvol- vimento com as de negócio. O BDD baseou-se no TDD [47], e serve também para análise ágil e teste de aceitaç ão automatizado. Ele utiliza a especificaç ão por exemplos [1], uma abordagem colaborativa para definir requisitos a par- tir de exemplos realistas, em vez de enunciados abstratos. Cada exemplo é entendido por meio de um cenário com dados reais. Uma história de usuário pode possuir diversos exemplos reais de utilizaç ão. Um de cenário poderia ser:

    •Cenário:pesquisandoextreme programmingno Google.

    •Dado queestou na pesquisa do Google •Edigitoextreme programmingno campo de busca •Quandopressiono a tecla Enter •Entãoé exibida a primeira página de uma lista dos websites com con- teúdo relevante sobre o assunto.

    Quando o software possuir essas especificações executáveis, ele terá a do- cumentaç ão viva; ou seja, ela estará conectada diretamente ao código por meio dos testes de aceitaç ão. Ferramentas de frameworks auxiliam a escrita e a execuç ão dos cenários JBehave (Java), Cucumber (Ruby), RSpec (Ruby), SpecFlow (.Net), e Jasmine (JavaScript).

    22.3 Domain-D rivenDesign(DDD) Domain-Driven Design(DDD Projeto Orientado ao Domínio) é uma abor- dagem criada por Eric Evans que conecta a implementaç ão do software a um modelo, em um contexto específico, por meio de uma linguagem ubíqua [19].

    Ela coloca o foco primário do projeto no domínio, além de permitir a co- laboraç ão entre as pessoas técnicas e as especialistas nele, tudo isso em um

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    22.4. Kanban Casa do Código refinamento iterativo. No XP, o DDD é complementar às metáforas de sis- tema e auxilia a comunicaç ão do time para entender melhor sobre o negócio do cliente.

    22.4 Kanban Kanbansignifica “cartão visual” em japonês. Na linha de produç ão de uma fábrica, um kanban acompanha peças ou partes específicas para sinalizar vi- sualmente a entrega de uma determinada quantidade de itens, agilizando o processo.

    No desenvolvimento de software, o sistema kanban auxilia na visualizaç ão do trabalho em andamento e de cada passo na cadeia de valor (da demanda do cliente até estar em produç ão). Ele também permite limitar o trabalho em progresso (WIPWork in Progress), removendo gargalos na produç ão e dando vazão ao trabalho. Ele embasa as decisões no processo, visualiza sua consequência e identifica oportunidade de melhorias no fluxo da produç ão.

    Tudo isso dando base para a produç ão puxada (trabalhar com a demanda atual existente, e não com base em previsões).

    No XP, as histórias de usuário e tarefas vão para o quadro (escritas em cartões ou post-its) e são gerenciadas visualmente. Em termos do Lean, o uso desse sistema catalisa o pensamento Lean na entrega de sistemas de software.

    Para aprender mais sobre ele, sugerimos o livroKanban em 10 Passos, de Jesper Boeg [10].

    22.5 Estimando com planning poker Para estimar as histórias de usuário e conversar sobre elas durante o jogo do planejamento, você e seu time poderão utilizar oplanning poker. É uma téc- nica de dimensionamento e planejamento das histórias por meio de um con- senso do time. Para isso, cada integrante usará um baralho específico e pontu- ará a história; todos farão isso ao mesmo tempo, como em um poker. O grupo deve fazer rodadas de pontuaç ão até chegar em um consenso. O ponto-chave está na comunicaç ão.

    O baralho é baseado na sequência de Fibonacci; possui as cartas de0, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 20, 40 e100(vide imagem a seguir). A razão

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    Casa do Código Capítulo 22. Indo além do eXtreme programming do uso dessa sequência exponencial é relacionada à incerteza porque, quanto maior for a pontuaç ão, maior será a incerteza da estimativa. A unidade de es- timativa é a que o time definiu (story points, dias ideais, tamanhos de camiseta etc.). Para estimar cada história, o grupo deve conversar sobre seus detalhes e o que será necessário para desenvolvê-la. Lembre-se que estimativas são literalmente estimativas: uma aproximaç ão, e não um prazo formal.

    Fig. 22.2: Cartas do baralho de planning poker 22.6 Resolvendo dívidas técnicas Suponha que você precise implementar uma funcionalidade em seu sistemae você possui duas opções: a primeira é a de entregar um código bem feito e refatorado, com um bomdesign, mas que tomará um pouco a mais de tempo; e a segunda é a de entregar rapidamente um código confuso no qual você esperanunca mais tocar, porque as mudanças ali serão cada vez mais complicadas.

    A primeira opção poderá gerar algumas (raras) dívidas técnicas, porém a segunda certamente causará muitas. O XP defende a primeira opção, mas é possível que se comece a usá-lo em um sistema já existente. Por isso, ressal-tamos as dívidas técnicas.

    Dívida é dívida, e de algum modo você terá que pagar. Pensando por um lado ruim, você pagará apenas os juros (cada vez mais altos), que resultamem váriosbugs, assim como atrasos e custos maiores, entrega a entrega. E a dívida não para por aí: seu código ficará cada vez pior, seu time com maisestresse físico e mental, seu cliente insatisfeito, algumas pessoas se demitirão,ou até o sistema parará de vez.

    Imagem 1 da página 146 (sem descrição)

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    22.7. Refatorando também o banco de dados Casa do Código Por um lado pior ainda, elas ficarão tão grandes que o trabalho será ape- nas resolverbugs. Já pensando por um lado positivo, você utilizará a refatora- ção para ir arrumando continuamente as maiores dívidas técnicas, automati- zando testes e resgatando o ritmo sustentável do time, assim como a satisfaç ão do cliente.

    22.7 Refatorando também o banco de dados Refatoraç ão no XP é uma disciplina que se aplica a todo o sistema, inclusive ao banco de dados. Você já pensou no impacto que uma base de dados com um péssimodesigntem? Esse tipo de refatoraç ão pode ser definida como uma mudança disciplinada na estrutura de uma base de dados que não altera sua semântica, porém melhora seu projeto e minimiza a introduç ão de dados inconsistentes [44].

    O princípio decode smellstambém é aplicado a banco de dados, chamado dedatabase smell(mau cheiro de banco de dados). Fabrízio Mello possui um material sobredatabase smellsem [45]. Essa área de refatoraç ão em banco é recente e possui poucos materiais, mas que já são bastante úteis para começar a refatorar o seu.

    22.8 Código limpo Ok, já falamos de código limpo (clean code) nos capítulos 12,19e18, mas a importância é tão grande no XP que vale a pena reforçar essa prática. O livro Código limpo[42] do Uncle Bob (Robert C. Martin) apresenta a disciplina de escrever código limpo, trazendo diversas dicas, como: nomes significativos, funções, comentários, formataç ão, objetos, estruturas de dados, tratamento de exceções, testes de unidade, classes, concorrência e odores de código. E lembre-se sempre: código limpo não é o que mais se refatora, mas o que me- nos se suja.

    22.9 Entrega contínua eDevOps Entrega contínua é um conjunto de princípios e práticas com o objetivo de compilar, testar e liberar software ao cliente de forma mais rápida e frequente.

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    Casa do Código Capítulo 22. Indo além do eXtreme programming Essa abordagem encaixa-se muito bem com as práticas do XP de liberaç ão constante de pequenas versões e de integraç ão contínua. Podemos dizer que entrega contínua também é uma práticaextrema, pois está bastante alinhada com o primeiro princípio do Manifesto Ágil:nossa maior prioridade é satis- fazer o cliente por meio da entrega contínua e adiantada de software com valor agregado.

    Jez Humble e David Farley descrevem os princípios da entrega de software no livroEntrega contínua[20]:

    • Criar um processo de confiabilidade e repetitividade de entrega de ver- são; • Automatize quase tudo; • Mantenha tudo sob o controle de versão; • Se é difícil, faç a com mais frequência e amenize o sofrimento; • A qualidade deve estar presente desde o início; • “Pronto” quer dizer “entregue"; • Todos são responsáveis pelo processo de entrega; • Melhoria contínua.

    Seguindo tais princípios, você terá um processo aprimorado de entrega contínua.

    22.10 Leituras sobre desenvolvimento de soft- ware Ao longo dos capítulos, referenciamos diversos livros relacionados a cada as- sunto do XP. Vá além, lendo e pesquisando esses e outros livros. Procure também séries de livros e editoras especializadas em software. Lê-los é uma grandiosa fonte de aprendizado. Leia bastante e desperte em si a curiosidade em aprender mais e mais.

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    22.11. Artesanato de Software Casa do Código No Brasil, temos a satisfaç ão de possuir uma editora com foco em livros de desenvolvimento de software nas área de Agile, Java, desenvolvimento Web, Mobile, Games e Front-End. Essa editora é a Casa do Código [15]. Seus livros são escritos por autores com renome na comunidade e são revisados por uma curadoria com experiência na área. Com certeza eles o ajudarão a ir muito além do XP.

    Lá existem livros na área de metodologia e tecnologia. Na de metodologia, existem livros sobre agile, startup, Scrum, TDD (com Java, .NET, Ruby), De- vOps, testes de Software; e na de tecnologia, livros sobre UX, jQuery, HTML5 e CSS3, web design responsivo, games em HTML, JavaScript, Android e IOs, Java 8, JSF, JPA, CDI, REST, Node.js, MongoDB, SQL, PHP, MySQL e muito mais. Show! Não é? 🙂 Um outro livro que é um excelente compilado da agilidade escrito por diversos agilistas brasileiros, referências no país e no mundo, é oMetodos ágeis para desenvolvimento de software[18]. Ele traz os assuntos sobre o Ma- nifesto Ágil, a história dos métodos ágeis no Brasil, Scrum, XP, OpenUP, FDD (Feature-Driven Development), Lean, Kanban, modelagem ágil, DDD (Domain-Driven Design), TDD, estimativas, gestão visual, coaching e facili- tação de times ágeis.

    22.11 Artesanato deSoftware Comumente, aprendemos que desenvolver software é uma atividade baseada na engenharia, na qual os desenvolvedores o constroem com métodos, téc- nicas e ferramentas fundamentadas na engenharia de software e no gerenci- amento de projetos. Existe uma lacuna nisso, pois desenvolvê-los não é uma tarefa simples que possa ser resolvida com métodos tradicionais de engenha- ria. Desenvolvê-los é uma tarefa do conhecimento e complexa.

    O movimento do Artesanato de Software (do inglês,Software Crafts- manship) reconhece que a produç ão de software é uma atividade artesanal, e não fabril. Dentro dessa área, o aprendiz deve estudar técnicas, tecnolo- gias e ferramentas para construir bem o código, aplicando bons princípios de programaç ão. E não para por aí: ele deve também criar hábitos de trabalho e investir em suas habilidades sociais (soft skills). Participar de uma comu-

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    Casa do Código Capítulo 22. Indo além do eXtreme programming nidade também aprimora seu aprendizado. Desse modo, ele se tornará um artesão de software.

    Há um grande elo entre um programador XP e um artesão de software.

    Precisamos de melhores programadores, e não mais simplórios.Pense em quantas dívidas técnicas um programador simplório pode deixar no sistema ao longo de um ano! É um grande impacto! Provavelmente serão necessários dois ou mais para arrumar toda a bagunça.

    Da mesma forma que métodos ágeis, o Artesanato de Software possui um manifesto [64]. O Edson Yanaga, artesão de software, fez sua traduç ão [16]:

    Manifesto pelo Artesanato de Software:como aspirantes a artesãos de software, elevamos o nível do desenvolvimento de software profissional ao praticar e auxiliar outros a aprender o ofício. Por meio desse trabalho, passa- mos a valorizar:

    • Não somente software funcionando, mas também software bem feito; • Não somente responder a mudanças, mas também continuamente adi- cionar valor; • Não somente indivíduos e interações, mas também uma comunidade de profissionais; • Não somente colaboraç ão com o cliente, mas também parcerias produ- tivas.

    Ou seja, na busca pelos itens à esquerda descobrimos que os itens à direita são indispensáveis.

    Relacionado à arte do Artesanato de Software, temos a parte comporta- mental, de atitude, que representa a coragem e o respeito como dois dos cinco valores do XP. Adicionalmente a tais valores, Chad Fowler escreveu o livroO programador apaixonado[22]; e Uncle Bob (Robert C. Martin), o livroCo- dificador limpo(Clean coder) [43]. O primeiro traz diversas dicas para cons- truir uma carreira notável em desenvolvimento de software; já o segundo traz um código de conduta para profissionais de software, sendo pragmático com conflitos, prazos apertados, gerentes pouco razoáveis, dizer não e lidar com a pressão.

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    Índice Remissivo Casa do Código ÍndiceRemissivo Épicos,, 39 40 horas semanais,123 Ambiente físico,31,94 Aprendizado,20,64,76,82,90,92, 132 Artesanato de Software,132 Atitude,13,133 Auto-organizaç ão,30 Baby steps,103 Balanceamento de carga do time,62 Banco de dados,130 Barra verde,102 Barra vermelha,102 Bugs de software,44 Código limpo,8,67,97,130 Casos de teste,102 Catálogo de refatorações, 98 Cenários de teste,50 Cleaner,25 Cliente presente,3,24,33 Coach XP,25,30,77,91 Cobertura de código,117 Code smells,67,97 Coding Dojo,112 Colaboraç ão,81 Comprometimento,32 Comunicaç ão,16,19,26,29,39,49, 72,76,81,85,113,115 Comunicaç ão face a face,12,20,33,37 Cooperaç ão no time,90 Coragem,16,21 Critérios de aceitaç ão,33,44,49 Cultura de experimentaç ão,77,92 Dívidas técnicas,7,25,67,129 Database smells,130 Debug,50 Desenvolvedor,24 Desenvolvimento Guiado por Com- portamento (BDD),50,127 Desenvolvimento Guiado por Testes (TDD),96,99 Desenvolvimento iterativo e incre- mental,20,54,58 Design de código,82,104,117 Design simples,20,22,53,101 Desperdícios,55 DevOps,24,130 Dimensionamento de histórias de usuário,44 Dinâmicas,32,126 Disciplina,32,115

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    Casa do Código Índice Remissivo Engajamento,25,53 Entrega contínua,54,130 Entrega de valor,22 Entregas grandes,55 Entregas pequenas e frequentes,12, 16,44,50,53,58,130 Escopo,61 Especificaç ão por exemplos,127 Estimar histórias,44,60 Estimar tarefas,62 Estimativa por tamanhos de cami- seta,44,128 Estimativas,66,72,122,128 Experimentaç ão,66 Fail fast,3,53,64 Falta de padronizaç ão de código,86 Fator de carga do time,62 Feedback,3,13,16,20,31,63,81,102, 104,113 Ferramentas de integraç ão contínua, 116 Foco,32,63,75,89,91 Gerente,26 Gestão,30 Gestão do conhecimento,90 Habilidades sociais,24,90,132 Hansei,31 Histórias de usuário,8,16,24,26,32, 33,37,49,50,58,65,92,127, 128 Ilhas de conhecimento,82 Integraç ão contínua,8,16,20,25,54, 81,103,113,130 Interface de usuário,44 INVEST,42 Iterações, 14,44,58,61,66,68 Jogo do planejamento,25,33,57,65, 77,92,122,128 Jogos,126 Kaizen,31 Kanban,128 Lean,13,31,55,82,122 Lean Software Development,13,125 Legibilidade de código,96 Liderança situacional,30 Linguagem ubíqua,72,127 Métricas de projeto,26 Macrogerenciamento,30 Manifesto Ágil,11,19,29,38,55,130 Manifesto pelo Artesanato de Soft- ware,133 Melhoria contínua,9,12,14,31,123, 131 Metáfora de sistema,71,127 Microgerenciamento,30 Mocking,102 Modelo 3C,39 Modelo de história de usuário,40 Motivaç ão,7,12,22,29,90 Multidisciplinaridade,24,30 Orientaç ão a Objetos,95 Os três Is da metáfora,73

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    Índice Remissivo Casa do Código Padrão de codificaç ão,8,85,113,117 Padrões de TDD,101 Papéis do XP,23,49,121 Peer review,89,92 Personas,43,44 Pessoas de negócio,12,24,58,59 Planejamento de iterações, 49,58 Planejamento de releases,58 Planning poker,128 Posse coletiva,21,81,85,96 Pressão do par,91 Pressão do time,91,92 Prioridade,34,46 Produtividade,7,75,101,122,123 Produto mínimo viável (MVP),68 Programaç ão em par,8,24,82,85,89 Programador,24 Projeto Orientado ao Domínio (DDD),127 Projeto simples,8,67 Projetos marcha da morte,57 Prototipaç ão,66 Puxar tarefa,62 Quadro de kanban,92 Qualidade,4,7,16,22,25,53,54,89, 96,101,113,121,122 Qualidade de código,117 Quebrar histórias,60 Quebrar tarefas,62 Reúso de código,72,96,113 Refatoraç ão,8,22,25,67,81,85,95, 99,104,113,129,130 Refinamento de histórias de usuário, 42 Release planning,57 Requisitos de usuário,2,16,24,37 Requisitos não funcionais,44 Respeito,16,22 Reunião diária em pé,25,75 Reuniões de retrospectiva,9,25,31 Reuniões remotas,35 Revisão de código,90 Revisão por pares,89,92 Risco,5,58,61,65,113 Ritmo sustentável,8,12,16,63,121 Satisfaç ão do usuário,53 Scrum,14,125 Sequência de Fibonacci,44,128 Sequência de múltiplos de dois,44, 128 Simplicidade,4,12,16,20,63,67,75, 121 Sincronizaç ão do time,76 Sinergia entre as práticas,16,19,32, 82,113 Sistema Toyota de Produç ão,13 SMART,43 Software Craftsmanship,132 Spikes de planejamento,65 Story points,44,122,128 Story smells,46 Tarefas de implementaç ão,24,33,43, 58,128 Testador,25

    Página 154

    Casa do Código Índice Remissivo Testes automatizados,6,16,24,50,54, 67,81,99,101,102,113 Testes de aceitaç ão,16,24,25,32,33, 39,49,102,127 Testes de unidade,20–22, 102 Testes funcionais,102 Time coeso,12,29 Time de desenvolvimento,59 Trabalho em par,94 Trabalho em time,29 Trabalho puxado,6 Tracker,26 Transparência,49 Trunk Based Development,115 Valor de negócio,5,38,53,58,61,63, 130 Valores do XP,19,29 Velocidade do time,6,44,61,64,122 xUnit,102 YAGNI (You’re Not Gonna Need It), 68

    Página 155

    Página 156

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  • Uma família ingleza Scenas da vida do Porto

    Uma família ingleza Scenas da vida do Porto

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    UMA FAMILIA INGLEZA

    UMA FAMILIA INGLEZA

    SCENAS DA VIDA DO PORTO

    POR

    JULIO DINIZ

    Terceira Edição

    Porto

    Em casa de A. R. da Cruz Coutinho, Editor

    18–Rua dos Caldeireiros–20

    1875

    TYPOGRAPHIA DO JORNAL DO PORTO
    Rua Ferreira Borges, 31

    UMA FAMILIA INGLEZA

    I

    ESPECIE DE PROLOGO, EM QUE SE FAZ UMA APRESENTAÇÃO AO LEITOR

    Entre os subditos da rainha Victoria, residentes no Porto, ao principiar
    a segunda metade do seculo dezenove, nenhum havia mais bemquisto e mais
    obsequiado, e poucos se apontavam como mais fleugmaticos e genuinamente
    inglezes, do que Mr. Richard Whitestone.

    Por tal nome era em toda a cidade conhecido um abastado negociante de
    fino tacto commercial e genio emprehendedor, cujo credito nas primeiras
    praças da Europa e da America, e com especialidade nos vastos emporios
    da Gran-Bretanha, se firmava em bases de uma solidez superabundantemente
    provada.

    Nos livros de registro do _Bank of England_, bem como nos de alguns
    _Joint-Stock banks_ e dos banqueiros particulares da _City_ ou de
    _West-End_, podia-se procurar com exito documentos justificativos d'este
    credito florescente.

    Não era Mr. Richard homem para seguir sómente caminhos batidos, nem para
    empallidecer ao abalançar-se em veredas não arroteadas, onde se achava a
    sós com os seus esforços e tenacidade.

    Por vezes arriscára capitaes a inaugurar companhias, a plantar novos
    ramos de commercio, a auxiliar industrias nascentes, aventurando assim
    proveitosos exemplos, para serem seguidos depois, já com melhores
    garantias de lucro, por seus collegas, caracteres em geral cautelosos e
    positivos e sempre desconfiados a respeito de innovações.

    Apesar d'isso, as crises, essas derruidoras tempestades tão frequentes
    na vida do commercio, tinham passado por cima da casa Whitestone,
    respeitando-a. Através das nuvens negras, que tantas vezes assombram o
    mundo monetario, vira-se sempre brilhar a firma do honrado Mr. Richard,
    com o esplendor tradicional; emquanto que não sorriram fados tão
    propicios ás de muitos meticulosos e precatados, não obstante egoistas
    abstenções.

    Era o caso de mais uma vez repetir o _Audaces fortuna_… de já estafada
    memoria.

    Esta immunidade, em parte devida á lucida intelligencia, com a qual Mr.
    Richard sabia superintender nos variados negocios do seu tracto, em
    parte a não sei que benigno espirito, ou acaso feliz, a que muitas vezes
    parece andar subordinada a fortuna, valera-lhe uma illimitada confiança
    entre todos, com quem o negocio o ligava, confiança da qual, nem em
    circumstancias frivolas, se mostrou nunca indigno depositario.

    O quotidiano apparecimento do negociante estrangeiro na Praça–nome que
    entre nós se dá ainda á rua dos Inglezes, principal centro de
    transacções do alto commercio portuense–festejavam-o benevolentes
    sorrisos, rasgadas e pressurosas reverencias, phrases de insinuante
    amabilidade e affectuosos _shake-hands_, segundo o mais ou menos
    adiantado grau de familiaridade, que cada qual mantinha com elle.

    Ninguem se dispensava de qualquer d'estas demonstrações de estima, ou as
    impozesse o prestigio dos avultados capitaes e da social liberalidade do
    commerciante britannico, ou–como de preferencia opinarão os que melhor
    conceito formam dos homens–um longo passado sem mancha, uma rectidão e
    cavalheirismo, aquilatados todos os dias.

    Mr. Whitestone não se deixava porém desvanecer com estas homenagens dos
    seus confrades, aliás merecidas.

    Decididamente não era a vaidade o seu defeito dominante. Aspirando essa
    especie de incenso moral, que tão bem formadas cabeças atordôa, não
    sentia, no intimo, turbar-se a limpidez, verdadeiramente crystallina, da
    razão, n'elle pouco sujeita a esvaîmentos.

    Os gêlos d'aquelle coração, formado e desenvolvido a cincoenta e um
    graus de latitude septentrional, não se fundiam com tão pouco.

    Lôas, hymnos encomiasticos, capazes, ainda que em prosa, de atemorisar
    as modestias menos esquivas, protestos hyperbolicos de veneração a todo
    o transe, tudo isso escutava friamente e sem nem sequer experimentar
    certa agradavel e voluptuosa titillação da alma–se me admittem a
    phrase–que em quasi todos os filhos de Eva,–primeira e mal estreiada
    victima da lisonja–produzem sempre os panegyricos do merecimento
    proprio, entoados por bôcas alheias.

    A mesma indifferença, a mesma, se não absoluta impassibilidade,
    estabilidade de razão pelo menos, com que, uns após outros, esvasiava
    copos de cerveja e calices do Porto e Madeira, de _rhum_, de _cognac_,
    de _kummel_, de _gingerbeer_, e até de absintho, libações, que a
    qualquer pessoa menos inglezmente organisada ameaçariam, em pouco tempo,
    com as mais pavorosas consequencias de um completo alcoolismo; essa
    mesma indifferença e impassibilidade oppunha ao effeito, não menos
    inebriante, das lisonjas de que lhe enchiam os ouvidos.

    A eloquencia cortezã dos seus muitos enthusiastas mais do que uma vez a
    recebia assobiando distrahidamente, mas sem a menor affectação, o
    nacional _God save the queen_, ao qual marcava compasso com a cabeça ou
    com a bengala.

    Não se dava ao trabalho de retribuir um cumprimento com outro
    cumprimento. Aquelles que teem por costume semeiar lisonjas, para depois
    as colherem, em proveito proprio, encontravam em Mr. Richard Whitestone
    terreno ingrato para tal genero de cultura; não vingavam lá.

    A chamar-se delicadeza a certos requebros de linguagem, a certas
    subtilezas de galanteios, a certos meneios, ares e olhares
    convencionaes, muito á moda nas salas e que variam com as épocas,
    hesitar-se-hia em conceder a Mr. Richard o nome de delicado.

    A delicadeza que elle praticava não era de facto essa. Fazia-a consistir
    toda, a sua, nos sentimentos e nas acções inspiradas pelos eternos e
    invariaveis dictames da consciencia e da razão, superiores portanto ás
    fluctuações caprichosas da moda. Era uma delicadeza natural.

    Verdadeiro inglez da velha Inglaterra, sincero, franco, ás vezes rude,
    mas nunca mesquinho e vil, podia tomar-se por uma vigorosa
    personificação do typico John Bull.

    Alheio e pouco propenso á metaphysica, não o namoravam as transcendentes
    questões de philosophia, que preoccupam doentiamente as intelligencias
    da época; todo votado á contemplação da face positiva da vida, se não se
    arroubava, como os exaltados optimistas, a considerar nos destinos
    futuros da humanidade, evitava tambem o estorcer-se nas garras do
    demonio da hypocondria, como se estorcem tantos, a quem prolongadas
    meditações sobre os males que perseguem o homem acabam por envenenar o
    pensamento.

    Possuia em compensação Mr. Richard, e em alto grau, para luctar contra
    as occorrentes resistencias da vida effectiva, aquella qualidade de
    espirito, que, segundo Sterne, se diz _obstinação_ nas más applicações e
    _perseverança_ nas boas.

    Outra apreciavel disposição de animo caracterisava ainda o nosso
    commerciante:–era a de não ser sujeito a longas mortificações, ou pelo
    menos–e com mais rigor talvez–a de não as manifestar nos gestos ou por
    quaesquer signaes exteriores.

    Dir-se-hia, a julgal-o pelas apparencias, que espessa camada de
    estoicismo lhe encrustára o coração, libertando-o da influencia dos
    estimulos, que mais dolorosamente costumam commover essa viscera de tão
    numerosas sympathias.

    N'este mundo, ao qual os Heraclitos dos seculos christãos grangearam o
    titulo lutuoso e elegiaco de _Valle de lagrimas_, não sabia successo
    possivel, catastrophe realisavel, com força de alterar por muito tempo a
    costumada expressão physionomica de Mr. Richard, de lhe desbotar sequer
    o colorido vigoroso, ou,–como julgo se lhe chama em linguagem
    technica,–o colorido quente, do qual lhe vinha ao gesto certo ar de
    satisfação, despertador das mais justificadas invejas.

    Nos typos inglezes, que as ondas do oceano arrojam todos os dias ás
    nossas praias, é este phenomeno mais vulgar do que porventura se pensa.

    Cada uma d'essas figuras britannicas vale por um protesto mudo, mas
    eloquente, contra os velhos preconceitos de poetas e de escriptores
    meridionaes.

    Teimam de facto estes em que são indispensaveis os vividos raios do
    nosso desanuviado sol, ou a face desassombrada da lua no firmamento
    peninsular, onde não tem, como a de Londres–_a romper a custo um
    plumbeo céo_–para verterem alegrias na alma e mandarem aos semblantes o
    reflexo d'ellas; imaginam fatalmente perseguidos de _spleen_,
    irremediavelmente lugubres e soturnos, como se a cada momento saíssem
    das galerias subterraneas de uma mina de _pit-coul_, os nossos alliados
    inglezes.

    Como se enganam ou como pretendem enganar-nos!

    É esta uma illusão ou má fé, contra a qual ha muito reclama debalde a
    indelevel e accentuada expressão de beatitude, que transluz no rosto
    illuminado dos homens de além da Mancha, os quaes parece caminharem
    entre nós, envolvidos em densa atmosphera de perenne contentamento,
    satisfeitos do mundo, satisfeitos dos homens e, muito especialmente,
    satisfeitos de si.

    Nem é para admirar que o romancista inglez James ousasse abrir o
    primeiro capitulo de um romance seu com a seguinte exclamação:

    «_Merry England! Oh, merry England!_» Alegre Inglaterra! oh! alegre
    Inglaterra!

    E por que se não ha de chamar alegre á Inglaterra? Como se generalisou a
    infundada crença de que o inglez é por força melancolico?

    É uma d'estas abusões, para lhe não dar nome peior, contra as quaes
    ninguem se precavê com sufficiente criterio philosophico.

    Repare o leitor imparcial para qualquer dos membros da colonia ingleza,
    á qual Mr. Richard Whitestone pertencia, e verá que nem só nos tempos em
    que a civilisação e a industria não tinham ainda arroteado as densas
    florestas britannicas, seria cabido o jovial estribilho da canção que o
    supracitado romancista pôz na bôca do legendario Robin Hood, seu
    heroe:–«_Ho, merry England, merry England, ho_»; póde ainda cantar,
    através dos nevoeiros e do fumo das fabricas, o inglez moderno, fiel
    depositario d'aquelle folgado caracter nacional.

    Eu tenho ha muito como ponto de fé, que ainda que o _spleen_ seja doença
    indigena da Gran-Bretanha, não domina tão fatalmente sob o céo Londrino,
    como muitos parece imaginarem.

    Dryden affirma que as comedias inglezas possuem sobre as de todo o mundo
    incontestavel superioridade.

    E querem saber a que attribuem alguns esta superioridade da comedia
    ingleza? Ao clima, a esse mesmo clima, que, em contrario, tantos accusam
    de fomentador de hypocondrias e suicidios.

    O clima inconstante da Inglaterra, explicam aquelles, é proprio para
    favorecer o desenvolvimento d'esses caracteres excepcionaes e
    extravagantes, precioso e inesgotavel pábulo do espirito comico da
    Gran-Bretanha.–A jovialidade dá-se muito bem n'aquelle poderoso
    imperio.

    Tom Jones e o proprio Falstaff são typos mais inglezes talvez do que uns
    sombrios caracteres, que Byron pôz á moda.

    Ora Mr. Richard, o corajoso leitor do _Times_, o inimigo declarado da
    França, apesar de certa seriedade de convenção, era metal inglez, livre
    de toda a liga.

    Nos maiores empertigamentos, a que o respeito pela pragmatica ingleza o
    constrangia, lá lhe estava o gesto a denunciar, que era artificial tudo
    aquillo.

    Emquanto ao physico…, emquanto ao physico era Mr. Whitestone
    caracterisadamente inglez.

    Não supprirão estas palavras mais circumstanciada descripção?

    Não ha entre nós quem, ao ver por ahi, nos maiores e mais mesclados
    ajuntamentos, certa ordem de typos masculinos, hesite em attribuir-lhes
    por patria a velha Albyon, a filha dos nevoeiros, a rainha dos mares, a
    terra dos _meetings_, dos _puddings_ e de muitas cousas mais?

    Pois bem, todos esses caracteres, todos esses signaes distinctivos dos
    mais perfeitos exemplares da classe, achavam-se reunidos na pessoa de
    Mr. Richard Whitestone, como certidão de naturalidade, limpa da menor
    viciação.

    Era aquella conhecida tez, quasi côr de tijolo; aquelles olhos azues, á
    flor do rosto, a resplandecerem como saphiras; aquelles cabellos e
    suissas ruivas, que, sem grande violencia de imagem, poder-se-hia talvez
    comparar ás lavaredas do fogo, que lhe inflammava constantemente as
    faces injectadas; os dentes regulares, como enfiaduras de perolas, e
    alvos, como os caramélos das montanhas; a postura erecta; os movimentos
    promptos, e no rosto o tal continuado ar de satisfação.

    Do vestuario podia dizer-se quasi o mesmo.–Não falseava o typo. Era
    ainda inglez de lei.

    Um pequeno fraque de panno azul, fabricado nas melhores officinas de
    Yorkshire ou do West of England; as calças, curtas e estreitas, dentro
    das quaes as descarnadas tibias podiam fazer o effeito do embolo em
    corpo de pneumatica; as botas esguias e compridas, onde a elegancia era
    sacrificada á solidez; gravata e collete alvissimos, como os de um lord
    do parlamento, e, de inverno, vestidura completa de _gutta-percha_ que,
    n'estas épocas utilitarias e prosaicas, veio substituir as impenetraveis
    armaduras da idade média–taes eram as peças principaes do guarda-roupa
    do honrado negociante. Coroava finalmente tudo isto o chapéo, aquelle
    chapéo de fórma invariavel, castello roqueiro inaccessivel ás ondas
    destruidoras da moda; baluarte inabalavel no meio dos ventos encontrados
    dos humanos caprichos; o chapéo, cujo molde classico dá a um grupo de
    inglezes um aspecto, que é só d'elles; o chapéo, expressão symbolica da
    indole industrial e fabril da famosa ilha, pois desperta lembranças das
    chaminés, que ouriçam o panorama das suas mais manufactureiras cidades.

    Respirando, havia mais de vinte annos, a atmosphera perfumada do nosso
    clima meridional, e bebendo, em todo este tempo, da propria fonte o
    predilecto das mesas britannicas, o genuino _Portwine_–esse nectar,
    cujo aroma, ainda mais que os da nossa atmosphera, é grato ás
    pituitarias inglezas, Mr. Richard Whitestone não conseguira, ou melhor,
    estas influencias, com todos os outros feiticeiros attractivos da nossa
    terra, ainda não haviam conseguido de Mr. Richard Whitestone dois
    importantes resultados:–a adopção dos habitos de vida peninsular,
    contra os quaes antes reagia sempre com a inteira inflexibilidade de
    suas fibras britannicas, e o respeito á grammatica portugueza, que, em
    todas as quatro partes, maltratava com uma irreverencia, com um
    desplante de bradar aos céos e de desafiar os rigores da férula mais
    indulgente.

    Não desmentia Mr. Richard a asserção do auctor das _Lendas e
    Narrativas_, quando affirma que sempre que um inglez, em casos
    desesperados, recorre a algum idioma estranho, nunca o faz, sem o
    torcer, estafar, e mutilar com toda a barbaridade de um verdadeiro
    Kimbri.

    De facto, as cinzas de Lobato e de Madureira deviam agitar-se na
    sepultura sempre que Mr. Whitestone fallava, porque as regras mais
    triviaes de regencia e de concordancia eram por elle atropelladas com
    uma frieza de animo, com uma fleugma, com uma impassibilidade, somente
    comparaveis ás de um membro do _Jockey-Club_, ao passar com o cavallo
    por cima do corpo de algum transeunte inoffensivo ou competidor
    derrubado na arena.

    Não era mais feliz a prosodia, a alatinada prosodia d'este recanto
    peninsular.

    As combinações grammaticaes de Mr. Richard, ao fallar a nossa lingua,
    saíam marcadas com um verdadeiro cunho britannico. Venus, a propria
    Venus, perderia aquellas illusões, que nos refere o cantor dos
    _Lusiadas_, se porventura ouvisse o portuguez que elle pronunciava.

    Transparecia de alguma sorte nas orações do seu discurso o credito
    liberal de um verdadeiro cidadão de Londres. O espirito conciliador e
    ordeiro, o constitucionalismo arreigado n'aquelle animo inglez, e
    adhesão aos principios interventores adoptados no seu paiz, parecia
    haverem-se estendido, extravagantemente, ao campo da syntaxe portugueza,
    levando Mr. Richard, n'um excesso de tendencia harmonisadora, a tentar
    n'ella concordancias de substantivos e adjectivos contra a absoluta e
    insuperavel repugnancia de generos e de numeros; e a modificar a
    constituição grammatical de um paiz alliado, como a Inglaterra gosta de
    modificar a sua constituição politica.

    O effeito reunido d'aquella prosodia e syntaxe era ás vezes de uma
    resultante comica que não actuava impunemente sobre os ouvidos, aliás
    não muito pechosos, dos collegas commerciaes, em cujos labios sorrisos
    de malicia mal disfarçada vinham por instantes afugentar a sisudez de
    profissão.

    Mr. Whitestone percebia-os e bem lhes suspeitava o sentido, mas era
    completamente indifferente ao que percebia e suspeitava.

    Se o contradissessem na pronuncia de uma palavra ingleza, embora das
    mais controvertidas, se descobrisse um sorriso nos circumstantes, na
    occasião em que elle estivesse fallando a patria lingua, então sim,
    então era possivel que chegasse a exaltar-se a ponto de quasi ameaçar o
    imprudente com uma irreprehensivel applicação da nobre sciencia dos
    _boxers_, quasi divina arte do sôco, que, desde Jack Brougton, tem sido
    cultivada em Londres «com fanatismo e ensinada com talento»–textuaes
    palavras de um escriptor _ex-professo_.

    Mas os sorrisos, que lhe valiam as atrocidades praticadas por elle nas
    grammaticas estrangeiras, esses, soffria-os com impassivel indifferença
    e não sei até se com certos vislumbres de orgulho e regosijo.

    II

    MAIS DUAS APRESENTAÇÕES, E ACABA O PROLOGO

    O honrado chefe da casa Whitestone tinha dois filhos: uma gentil _lady_,
    mimosa planta do Norte transplantada, aos dois annos, para o nosso
    clima, e um rapaz, mais novo do que ella, e nascido já em Portugal.

    Eram Jenny e Carlos.

    Jenny era uma d'estas jovens inglezas, cuja suavidade e correcção de
    contornos, alvura e delicadeza de tez e puro dourado dos cabellos, lhes
    dão uma apparencia tão subtil e vaporosa, e, quasi direi, tão celestial,
    que se espera a cada passo vel-as desprenderem-se da terra e
    dissiparem-se, como instantanea visão luminosa, diante dos olhos, que
    por momentos offuscaram.

    Delicadas, como o arminho, que chega quasi a subtrahir-se á sensação do
    tacto, de delicado que é, estas poeticas organisações septentrionaes
    possuem tanto de vago, tanto de immaterial, que, junto d'ellas,
    apodera-se de nós, entes profanos e grosseiros, certo invencivel
    constrangimento, como se receiassemos com um sôpro desvanecel-as,
    crestal-as com o olhar, maltratal-as com o gesto.

    Os desejos não vôam até alli; rodeia-as uma atmosphera de virginal
    castidade, no seio da qual esses filhos alados da imaginação abatem-se
    asphyxiados.

    Bellezas, como ella, foram por certo as que inspiraram as imagens de
    virgens dos cantos de Ossian ao espirito de quem quer que foi seu
    auctor, d'aquellas virgens, que o bardo comparava á neve da planicie e
    cujos cabellos imitavam o vapor do Cromla, dourado pelos raios do
    occidente.

    Se no azul meigo dos olhos de Jenny se não concentrava o fogo das
    paixões de um coração ardido, nem se descobria a scintillação
    denunciadora de phantasias exaltadas, havia n'elle não sei que
    mysteriosa e suave luz, como se de reflexo levado para alli do mais
    intimo da alma; os labios, delgados e levemente comprimidos, não se
    agitavam sob o imperio de tumultuosos sentimentos, mas fixavam-se em
    continuo sorriso, expressivo de affabilidade e de brandura, promettedor
    de placidas, mas duradouras felicidades; o seio, sempre modestamente
    afogado no vestido liso e singelo, embora não tivesse o arfar
    voluptuoso, que arrebata as imaginações, animava-se da ligeira
    ondulação, denunciadora do sereno sentir da mulher, a quem Deus confia
    os destinos da familia; d'esses sympathicos vultos de mãe, de irmã e de
    esposa, por todos encontrados ou sonhados ao menos uma vez na vida,
    astros inaccessiveis ás violentas tempestades, que tantas vezes ameaçam
    o horizonte domestico, anjos pacificadores entre os seus, que com todos
    repartem carinhos e afagos, que com lagrimas e sorrisos a todos consolam
    e recompensam; se, vendo Jenny, podia ainda lembrar o amor, era o amor
    da mulher sempre casta que, ao estender a fronte candida aos beijos
    affectuosos do esposo, baixa ainda os olhos, córando com todo o pejo de
    uma primeira entrevista, e fita-os no berço do filho adormecido sob a
    vigilancia dos seus cuidados.

    A estatura esbelta da joven ingleza, o andar, sem os requebros languidos
    das nossas elegantes, a fronte pura e de gracioso modelo, coroada por um
    diadema de formosos e desadornados cabellos louros, o olhar entre
    affavel e melancolico, a voz meigamente sonora e cadenciada, tudo emfim,
    de modo inexplicavel como variadas phrases da mysteriosa linguagem da
    belleza, denunciava os encantos, as doçuras d'aquelle caracter feminino,
    tão alheio a fraquezas mundanas, que mais se dissera angelico.

    Sentia-se, vendo-a, que para ella nunca o amor seria um passatempo, um
    capricho apenas, gosado entre risos, terminado sem lagrimas. Talvez
    nunca tão violenta paixão a chegasse a dominar até; porém, se nascesse,
    seria como essas plantas, que mal se desentranham em galas de folhagem e
    de flores, mas que se prendem por tenazes e penetrantes raizes ao solo
    d'onde brotaram.

    Em Jenny, a paixão de amante, a ter de lhe inquietar o coração,
    difficilmente se revelaria, a não ser adivinhada; mas depois, se o
    fosse, ou havia de consagrar-se na de esposa, de sublimar-se na de mãe,
    ou lentamente a consumiria; ser-lhe-hia fatal, se por não comprehendida,
    não chegasse a realisar essa santificada evolução.

    Almas assim estão talhadas ou para a felicidade celeste ou para a maxima
    tortura; que eu não sei de outra maior, do que a d'aquelles que
    concentram em si o soffrimento e suffocam todas as manifestações de dor,
    quando ás vezes a revelação lhes poderá dar lenitivo.

    Mas o céo de Jenny era ainda limpido, e amena a corrente da vida.

    Um rapido e imperceptivel movimento de labios, um desvanecido contrahir
    de fronte e–a não ser illusão isto,–um como escurecer do puro azul
    d'aquelles olhos amoraveis, eram os unicos vestigios das raras luctas
    travadas entre a sua razão poderosa, bem que de mulher, e os impulsos de
    diversos affectos, lucta sempre decidida pela victoria da primeira.

    Mas eram raras essas nuvens, tão raras como diaphanas, tão diaphanas
    como passageiras.

    Estava-lhe quasi sempre no seio aquella mesma placidez que se lhe lia no
    semblante.

    E nem porisso se julgue frio e insensivel o caracter d'ella; animavam-o
    tambem os raios vivificadores dos sentimentos, que nos prendem á terra;
    mas, com o influxo da vida, não transmittiam esses raios a lavareda que
    destroe.

    Será menos energico e abençoado o calor do sol, porque não inflamma os
    bosques e as cidades, como o incendio que a mão do homem ateia? Mas um
    cobre de verdura os prados e de flores os ramos, e alumia o hemispherio
    inteiro; o outro calcina as plantas que abraça, e a pouca distancia
    estende a sua claridade fatal; qual será mais poderoso e effectivo?

    Em Jenny os affectos do coração pareciam-se com as chammas dos
    lampadarios sagrados, que, em honra de Deus, illuminam o interior dos
    templos. O vel-as luzir eleva o pensamento a meditar cousas do céo.

    Ha entes assim, que tudo santificam; paixões, que n'uns acalentam
    vicios, são n'elles efficazes impulsos para sublimes virtudes.

    O calix, que, em mãos profanas, preside aos banquetes e ás orgias,
    consagrado no altar, transforma-se em symbolo mysterioso da mais augusta
    religião.

    Deus desce tambem a muitas almas, para tornar em holocausto digno de si
    as paixões originarias d'ellas.

    Carlos era, sob muitos respeitos, differente da irmã.

    Inglez pelo sangue, meridional pelo clima, onde vira, a primeira vez, a
    luz do dia, onde passára a infancia, onde sentira as primeiras commoções
    da adolescencia, o despertar da vida do coração, tinha um caracter que
    se ressentia d'esta, de alguma sorte, dupla nacionalidade.

    Da peninsula recebera o enthusiasmo, a viveza de imaginação, a
    impetuosidade de sentimentos, que raras vezes reprimia; vinham-lhe da
    Gran-Bretanha a força de vontade, a pertinacia, o estoicismo, com que,
    em certas occasiões, surprendia a quantos julgavam conhecel-o;
    vinham-lhe até, da mesma fonte, algumas excentricidades de manifesta
    herança paterna–efficaz inoculação de britannismo, que não lhe
    consentiria mentir á origem, se alguma vez o tentasse.

    Ainda que algum tanto estouvado, não deixava porisso Carlos de possuir
    um generoso e compassivo coração, alma sensivel a todos os infortunios,
    olhos a que a piedade não permittia serem estranhas as lagrimas.

    Se, por acções mal refreadas, por palavras irreflectidas, as fazia
    tambem verter, era elle o primeiro a accusar-se, a compadecer-se, a
    procurar enxugal-as por toda a qualidade de sacrificios.

    Capaz de heroica abnegação em bem dos outros, se frequentemente se
    esquecia de beneficios recebidos, como se poderia censural-o, quando,
    habituado a realisal-os maiores, não exigia tambem dos favorecidos a
    gratidão em recompensa, parecendo até desconhecer os direitos que tinha
    a ella?

    Corajoso até á imprudencia, liberal até á prodigalidade, sincero até á
    rudeza desattenciosa, os seus maiores defeitos não passavam de nobres
    qualidades, levadas ao excesso.

    O que elle não sabia, ou não podia, era conserval-as no ordeiro meio
    termo, tão respeitado pela sociedade.

    O sangue dos vinte annos fazia doudejar aquella cabeça; os instinctos
    generosos faziam o tormento d'aquelle coração, porque se uma, em
    momentos de exaltação, conseguia romper com as generosas repugnancias do
    outro, a reacção era infallivel, e este, mais tarde, obrigava-a a
    arrepender-se, descobrindo, e exagerando até as nem sempre remediaveis
    consequencias dos seus desvarios e caprichos.

    Carlos era d'estes homens, que encerram e alimentam no proprio seio o
    seu principal inimigo.

    Entre Carlos Whitestone e o pae existia um cordial e puro affecto, ainda
    que disfarçado, em ambos elles, sob apparencias de frieza e de reserva
    da mais genuina indole britannica. Raras vezes se procuravam os dois, e
    sempre que, nas occasiões ordinarias, se viam juntos, poucas palavras
    trocavam. Quando mais solta se desenvolvia a loquacidade de Mr. Richard
    na presença do filho, era ao saborear os ultimos calices, depois do
    jantar de familia; mas, ainda então, a conversa quasi se reduzia a uma
    especie de extenso e variado monologo, recitado por aquelle e
    interrompido por este apenas com algumas phrases de assentimento, em que
    predominavam os _Yess_, ao mesmo tempo que os labios se armavam de um
    sorriso de complacencia–nem sempre segura fiança de attenção.

    Carlos respeitava o pae, amava-o até com extremos capazes de lhe
    inspirarem os maiores sacrificios, e comtudo evitava-o, como se, junto
    d'elle, se não achasse á vontade.

    E não achava, de facto.

    Possuia Carlos um d'estes genios, que não supportam constrangimentos; ou
    hão de romper com elles ou evital-os.

    Calava-se, onde não podia abandonar-se aos caprichos de uma conversa
    futil; entristecia, onde lhe fossem estranhadas as expansões de uma
    alegria infundada, de um d'esses irresistiveis jubilos de creança, que,
    como tal, em puerilidades se revela. Dessem-lhe a liberdade de poder ser
    estouvado, vel-o-iam talvez sisudo; mas, forçado a isto, tornava-se
    sombrio e de mau humor.

    Ora a austeridade de costumes de Mr. Richard Whitestone, a rigidez dos
    seus principios de decoro e de respeito ás praxes da etiqueta ingleza,
    exerciam sobre Carlos uma influencia, contra a qual não tinha coragem de
    revoltar-se; e porisso fugia-lhe.

    No pae via quasi sempre um juiz severo e inflexivel, prompto a julgal-o
    e a condemnal-o talvez; e Carlos, que habitualmente trazia na
    consciencia algum peccado de juventude a remordel-a, e que não confiava
    no seu poder de dissimular, furtava-se, quanto podia, ás investigações
    do jury paternal, sempre antevistas por elle e bem longe ás vezes do
    intento de Mr. Richard Whitestone.

    Este, de seu lado, não amava menos extremosamente o filho; para as
    verduras da mocidade era indulgente, como, em tempos passados, desejara
    e precisara que fossem tambem comsigo; Deus sabe que esforços lhe
    custavam até estes sisudos ares de convenção, tão oppostos ao fundo de
    desafogada jovialidade do seu caracter, e que não conseguiam dissipar o
    sorriso, que tinha como que stereotypado nos labios.

    Julgava elle, porém, do dever de pae e natural mentor, que era de
    Carlos, conservar sempre certo ar de hombridade e de quasi rudeza para
    com o estouvado, que, não raro, lhe estava dando motivos para mais
    severas penas.

    Á sua precisão britannica repugnavam longos discursos de moral e
    prolixas catecheses. Laconico, n'estas cousas, por systema e por
    espirito nacional, nunca usava de parabolas para chamar ao aprisco a
    ovelha tresmalhada.

    Um unico «Ho!» mas pronunciado com aquella expressão, que só a larynge
    britannica lhe sabe dar, um _ho_ aspirado, guttural, eloquente, inglez
    emfim, combinado a um abanar de cabeça rapido e desapprovador, e a dois
    ou tres particulares estalidos de lingua, eram os signaes de impaciencia
    e de desagrado que Mr. Richard manifestava, e dos quaes mais se temia
    Carlos, do que se temeria de qualquer menos concisa formula, sob que
    podesse revelar-se a censura paternal.

    Dia, em que aquelle fatal «_oh!_» lhe tivesse soado aos ouvidos, já não
    se confiava despreoccupado a inteiro prazer; passava-lhe uma nuvem no
    firmamento azul da juventude, limpido como o de poucas.

    Promettia então emendar-se; solemnemente a si proprio o promettia, mas
    cêdo a promessa era esquecida até que nova e similhante occasião a
    renovava.

    Outro era o sentir de Carlos para com a irmã.

    Jenny era o seu anjo bom, e o anjo bom da familia toda, a meiga, a
    benigna fada, cujo olhar serenava as tempestades, e desanuviava o sol.

    Com sorrisos decidia, para o bem, os combates de paixões. Debil e
    delicada era aquella mão, mas quantas vezes Carlos a encontrára
    interposta entre si e o precipicio, para lhe servir de amparo! Delgado e
    vacillante imaginar-se-hía aquelle braço, mas firme o sentia ella sempre
    ao ter de sustentar o irmão na quéda imminente, ou de eleval-o até si.
    Branda e suave lhe saía dos labios a voz, mas só ella se fazia escutar
    dos ouvidos, quando o tumulo das paixões os ensurdecia.

    Não havia segredo entre os dois. De pequeno se costumára Carlos a vir
    contar a Jenny quasi todas as acções da sua vida, boas ou más que ellas
    fossem.

    Referia-lhe, um por um, e com sincera ingenuidade, os pensamentos
    dominantes do dia, e mais do que uma vez conseguira vencer-se, quasi ao
    ceder á tentação de actos menos generosos, só para não ter de os
    confessar depois a este affectuoso juiz, e merecer-lhe uma amigavel
    reprehensão entre sorrisos ou o mal reprimido movimento de desgosto
    d'aquelles bonitos labios, o que devéras o magoava.

    Nem menos o affligiriam os remorsos, se procurasse subtrahir-se á pena,
    não denunciando o delicto. A consciencia costumava censurar-lhe tambem
    estas faltas, nas raras vezes que as commettia.

    Jenny, igualmente attendida pelo irmão e pelo pae, servia-se d'esta
    duplicada influencia para harmonisar toda a familia, nos momentos de
    receiada discordia.

    Com uma palavra extinguia qualquer irritação, que as extravagancias de
    Carlos podessem ter produzido no animo de Mr. Richard; com outra
    dissipava no irmão as menores tendencias á insurreição, tão naturaes á
    idade e temperamento d'elle contra alguma medida repressiva, posta, de
    quando em quando, em pratica pelo pae, como em ultimo recurso.

    Frequentes vezes o pequeno erario de Jenny abrira-se a solver dividas,
    imprudentemente contrahidas por Carlos, e a remediar todas as más
    consequencias das suas leviandades. Estava sempre prompta a advogar-lhe
    os pleitos, a minorar-lhe as culpas.

    Mas tambem o que ella não conseguisse de Carlos, ninguem mais na terra o
    conseguiria.

    Deixar adivinhar desejos, era formular pedidos; uma supplica,
    timidamente expressa, valia por uma ordem imperiosa. E comtudo Jenny
    nunca procurava tornar apparente este predominio; antes se esforçava por
    o dissimular.

    Conhecendo, mais por muito reflectir do que por experiencia, que não a
    tinha, os mil mysterios e caprichos do coração humano, toda a sua
    admiravel diplomacia feminina estava em saber fazer-se obedecida,
    brincando; em aceitar e agradecer, como concessões espontaneas, o que
    lhe dizia a consciencia ser o resultado de suas insinuações e pedidos.

    Desenvolvia-se de ordinario uma perfeita tactica, e engenhosamente
    tecida da parte de Jenny, em quasi todas estas conferencias intimas
    entre os dois irmãos.

    Virtuosa e sympathica hypocrisia, com que Jenny, para dominar, se
    humilhava!

    Quando os anjos nos imitam na dissimulação, ainda então não perdem a sua
    candura. São sempre anjos. Roçam com as azas pelo lôdo do mundo, mas
    levantam-se immaculados.

    Quem ensinára a Jenny, cuja vida se deslisára quasi toda no tracto
    intimo de sua pouca numerosa familia, esta sciencia do coração, que
    dizem só adquirir-se no muito lidar com os homens e com o mundo? Já o
    indicamos:–a sua indole pensativa, os seus habitos de reflexão. Mais se
    aprende na leitura meditada de um só livro, do que no folhear
    levianamente milhares de volumes. Assim tambem no estudo dos caracteres.
    Observadores ha, que, após annos e annos gastos a viver com os homens,
    morrem em ingenua ignorancia a respeito d'elles; outros que, na solidão
    do gabinete, perscrutam no proprio coração os segredos dos mais,
    decifram-os, porque, descobertas ahi as leis principaes e communs a toda
    a natureza humana, facil é adivinhar depois as secundarias, d'onde
    procedem as differenças. Surprende devéras quando se vê saír d'esses
    cantos obscuros um homem a todos desconhecido, e que a todos parece
    conhecer. Como e onde aprendeu este homem tudo isto? Pela observação
    desapaixonada em si, ou, quando muito, nos seus mais proximos; depois a
    intelligencia, vigorada por este ensino, abalançou-se, guiada por
    vestigios na apparencia insignificantes, a inducções fertilissimas.

    Carlos não sabia resistir muito tempo á irmã. Sem suspeitar que cedia,
    recuava passo a passo. Aproximava-se do fim, onde a habil contendora o
    queria levar, e, ao attingil-o, ficava surprendido de haver realisado,
    com tão pouco custo, suppostos sacrificios, cuja ideia só, momentos
    antes, o tinha feito desanimar de emprehendel-os.

    Por não differentes processos, cada dia se vergava, por assim dizer, ás
    mãos de uma creança o caracter geralmente considerado inflexivel de Mr.
    Richard Whitestone.

    E com tal habilidade aprendera Jenny a occultar estas pequenas, mas
    importantes victorias, que a todo o instante obtinha sobre os seus, que
    mal vinha á ideia do bom _gentleman_, quando, muito convencido do que
    dizia, se jactava de ser firme nas suas resoluções, e pouco propenso a
    revogar projectos formados, que, n'aquelle mesmo momento talvez, lhe
    estavam dando seus actos solemne desmentido.

    Taes eram os principaes membros da familia Whitestone, com quem
    travaremos mais intimo conhecimento nos varios capitulos d'esta
    singelissima historia, em cujo decurso, desde já o declaramos, para não
    alimentar illusorias esperanças, a acção prosegue desimpedida de
    complicadas peripecias.

    III

    NA AGUIA D'OURO

    Era uma das ultimas noites do carnaval de 1855.

    Havia menos estrellas no céo, do que mascaras nas ruas. Fevereiro, esse
    mez inconstante como uma mulher nervosa, estava nos seus momentos de mau
    humor; mas, embora; o folgazão entrudo ria-se de taes severidades e
    dançava ao som do vento e da chuva, e sob o docel de nuvens negras que
    se levantavam do sul. Graças á cheia do Douro, a cidade baixa podia bem
    prestar-se n'aquella época a uma parodia do carnaval veneziano.

    Á porta dos theatros apinhava-se a multidão; os altos brados dos
    vendedores de senhas e os agudos falsetes dos mascarados atordoavam os
    ouvidos. Dos cabides dos guarda-roupas, provisoriamente armados nas
    lojas circumvizinhas aos principaes salões de baile, pendiam vestuarios
    correspondentes a todas as épocas e a todas as nações, e alguns, aos
    quaes não era possivel assignar época, nação, classe ou condição social
    conhecida.

    Numerosos grupos de espectadores paravam diante das exposições de
    mascaras á venda e tornavam o transito n'aquellas ruas quasi
    impraticavel. Era uma fascinação analoga á que produz um conto de
    Hoffmann em imaginações excitaveis, e exercida n'elles por tantas
    mascaras enfileiradas, cuja diversidade comica de expressão e de gesto
    lembrava um enxame de cabeças mephistophelicas, surgindo á luz para se
    rirem das loucuras da humanidade.

    Estes absortos contempladores a cada passo vinham a si,
    desagradavelmente acordados pelas pragas energicas dos conductores de
    carruagens, prestes a atropellal-os, ou pela interjeição pouco
    harmoniosa dos cadeirinhas obrigados por causa d'elles a irregularidades
    no andamento da sua grave e benefica tarefa. Só então, e ainda a custo,
    se dispersavam, para, alguns passos mais adiante, se agglomerarem de
    novo.

    Se é licito comparar as grandes ás pequenas cousas, veremos n'estes a
    imagem de todos os inoffensivos scismadores d'este mundo, a quem sempre
    cruelmente vem despertar o embate dos afadigados em emprezas positivas.

    A animação era geral na cidade.

    Todos corriam com ancia… a enfastiarem-se, fingindo que se divertiam.

    Alguma cousa havia tambem na Aguia d'Ouro, a anciã das nossas casas de
    pasto, a velha confidente de quasi todos os segredos politicos,
    particulares e artisticos d'esta terra; alguma cousa havia n'essa
    modesta casa amarella do largo da Batalha, que desviava para lá os
    olhares de quem passava.

    Desde as tres horas da tarde que o tinir dos crystaes e das porcellanas,
    o estalar das garrafas desarrolhadas, o estrepito das gargalhadas, das
    vozerias tumultuosas, e dos _hurrahs_ ensurdecedores rompiam, como uma
    torrente, do acanhado portal d'aquelle bem conhecido edificio; e por
    muito tempo essa torrente, á maneira do que succede com a das aguas dos
    rios caudalosos ao desembocarem no mar, conservava-se distincta ainda,
    através do grande rumor, que enchia as ruas.

    Os criados subiam e desciam azafamados as escadas, cruzavam-se ou
    abalroavam-se nos corredores, hesitavam perplexos entre ordens
    contradictorias, vinham apressar os collegas na cozinha ou entretinham
    com promessas os impacientes convivas da sala.

    No entretanto o modesto e solitario freguez, a quem uma velleidade
    estomacal convidára a ir ceiar a humilde costelleta, principal trophéo
    culinario da casa, era pouco attendido e, farto de esperar, retirava-se
    sorrateiro e cabisbaixo.

    Sob apparencias de modestia, a Aguia d'Ouro parecia d'esta vez aureolada
    de não sei que magestade, condigna do seu emblema.

    A luz escassa de um lampeão da rua, batendo sobre a ave de Jupiter, que
    corôa a taboleta do estabelecimento, parecia dar-lhe reflexos, mais
    brilhantes do que os do costume.

    Que era noite solemne para a casa, aquella casa que tem já dado que
    entender a ministerios e a emprezarios lyricos, não podia haver duvida.

    Cá em baixo, os serventes do café fallavam a meia voz e mostravam no
    olhar certo ar de preoccupação, certa importancia no gesto, como se
    effectivamente se estivesse passando cousa de momento no andar de cima.

    O café contrastava porém com a animação que se percebia nas salas da
    hospedaria.

    Estavam desertos os logares d'aquella abafada quadra, em cujas paredes
    ainda então existiam, e ameaçavam perpetuar-se, reproducções, em lona,
    dos combates que restabeleceram a independencia da Grecia; a luz
    amortecida dos candieiros não dissipava as sombras dos recantos.

    O marcador do bilhar cabeceava com somno.

    Os bailes de mascaras tinham derivado d'alli até os homens politicos.
    N'aquella noite as discussões sobre a guerra da Crimeia, então na ordem
    do dia, travavam-se ao som das walsas e das mazurkas, nos theatros.

    Não é pois n'este logar, agora melancolico e quasi lugubre, que eu
    pretendo demorar o leitor.

    Subamos, e, por entre os criados que encontrarmos nas escadas e
    corredores, penetremos na sala d'onde provém o ruido de festa que já
    noticiamos.

    O leitor por certo conhece o recintho. As suas particularidades
    architectonicas não requerem tambem as fadigas da descripção.

    É um jantar de rapazes a festa, a que viemos assistir.

    Chegamos, porém, tarde.

    O fumo dos charutos ennevoa a sala e empana o fulgor das luzes; o jantar
    vae no fim, a desordem portanto no ponto culminante.

    Ha já calices partidos, vinhos preciosos extravasados, convivas em todas
    as posições, algumas indescriptiveis.

    A vozeria é atordoadora. A confusão póde dar uma ideia de Babel.

    Tratam-se simultaneamente todos os assumptos; as transições fazem-se com
    uma rapidez, que surprende e embaraça os proprios interlocutores;
    attenção, que se desvie um segundo, é attenção perdida; não encontra
    depois já o dialogo onde o deixou; ás vezes a conversa generalisa-se;
    momentos depois, distribue-se em especialidades por diversos grupos;
    mais tarde, generalisa-se de novo; em certas occasiões, todas as bôcas
    fallam, cada um se escuta a si; n'outras algum orador consegue por
    instantes fazer-se escutar de todos, até que um áparte, um incidente, um
    gesto, restabelece a independencia primitiva. Dão-se tambem verdadeiros
    encruzamentos de conversas; o dos pés da mesa responde ao dito que ouve
    ao da cabeceira, emquanto que os intermedios se entreteem de outros
    objectos; é um baralhar de palavras, em que a custo se tira a limpo a
    expressão do pensamento.

    Alli falla-se em litteratura e ouve-se, de quando em quando, pronunciar
    o nome de algum romancista ou poeta de vulto ou da moda; perto,
    discute-se politica e julgam-se n'um momento, e com a mais desenganada
    critica, as primeiras capacidades financeiras, diplomaticas e militares
    da época; conversam mais longe de aventuras de amor dois rapazes
    fronteiros e, atravessando-se diagonalmente com tão agradavel prática, o
    dialogo de outros dois exerce-se sobre modas de casacos; um grupo
    exalta-se, tratando assumptos de theatro lyrico e premeditando pateadas
    e ovações; juntos d'este, dois enthusiastas de hippicultura fazem a
    historia pittoresca de compras, vendas e manhas de cavallos. A propria
    philosophia allemã fornece alimento á animação dos discursos; e tudo
    isto interrompido de gargalhadas, de cantigas, de juras e exclamações em
    todas as linguas.

    Seria igualmente difficil determinar o elemento commum dos individuos
    reunidos alli.

    Ha-os das mais diversas condições; desde o joven padre, que põe a
    tractos a sciencia e a paciencia dos cabelleireiros para disfarçar,
    quanto for possivel, os vestigios da tonsura, até o official do
    exercito, todo possuido das branduras civilisadoras do seculo e para
    quem a mesma caça é occupação barbara e afflictiva da sensibilidade;
    ha-os das mais diversas idades, desde o collegial de hontem, ainda
    imberbe e embriagado com as primeiras commoções da vida de adolescente,
    até o velho, que, ingenuamente persuadido de que o tempo se esqueceu de
    lhe ir contando os annos, deixa passar a geração, contemporanea sua, e
    insiste em viver, entre rapazes, vida de rapaz; ha-os em diversas
    circumstancias monetarias, desde o capitalista, que vê correr descuidado
    a fonte dos seus rendimentos, com tranquillisadora confiança no
    inesgotavel manancial que a alimenta até á classe dos _encostados_,
    verdadeiros martyres da moda, cuja vacuidade de bolsa lhes constrange a
    imaginação a fabricar systemas quotidianos para os manter, embora á
    custa de humiliações n'aquella atmosphera, fóra da qual já não sabem
    respirar; ha-os de todos os graus de intelligencia, desde o escriptor
    applaudido e que, sem favor ou com elle, conquistou reputação nas
    lettras, até o analphabeto, cujas sandices são saudadas com gargalhadas
    que ninguem procura reprimir na presença d'elle proprio.

    Finalmente, esta reunião de elementos, debaixo de todos os pontos de
    vista tão heterogeneos, é uma porção da sociedade, que pretenciosamente
    se decora com o titulo de elegante e para pertencer á qual é difficil
    fazer resenha dos requisitos necessarios; pois que nem a propria
    elegancia–na verdadeira accepção do termo–é dote generico dos seus
    membros.

    O motivo do jantar… O jantar não tinha motivo e era esta outra
    circumstancia que o caracterisava. Um jantar póde muito bem ser motivo
    de si mesmo: sendo possivel d'elle dizer-se de alguma sorte, em
    linguagem philosophica, que tem em si a «razão sufficiente da sua
    existencia».

    Na companhia encontraremos alguem já conhecido nosso.

    E como, até agora, só tenho apresentado ao leitor tres pessoas, não será
    prova de grande perspicacia, da sua parte, adivinhar qual d'essas tres
    será.

    Effectivamente é Carlos Whitestone um dos convivas e não dos mais
    sisudos.

    Ficava proximo da cabeceira da mesa. Carlos era quem mais vezes
    conseguira encaminhar a um fito unico todas as attenções e modificar a
    assembleia a ponto de se lhe poder referir o _conticuere omnes_ da
    _Eneida_;–verdade é que não tão completamente o fizera como o heroe
    troyano, pois nem tinha destruição de Ilion a descrever, nem a paciencia
    dos tyrios a escutal-o.

    Carlos Whitestone passava por estar muito em dia com os boatos comicos e
    escandalosos, de que sempre e em toda a parte é tão sôfrego o paladar
    social.

    Por isso o escutavam todos com prazer.

    Sinto que não chegassemos a tempo de ouvir o principio da narração, que
    elle levava em meio.

    –O nosso homem–dizia Carlos, accendendo um charuto no de um
    jornalista; seu vizinho–apesar do aviso que recebera, resolveu na
    melhor das boas fés…

    –Então é a boa fé dos maridos–commentou a meia voz um padre, que,
    atrazado nas operações gastronomicas, investia com denodo contra um
    tymbale de pombos, ainda miraculosamente intacto, e acrescentou:–Não
    sei de outra, que a exceda.

    –Regula por essa a dos amantes ingenuos–acudiu Carlos ao commentario.

    –Mas é de menos consequencias–respondeu o outro.

    –Silencio, padre Manoel!–bradaram algumas vozes–Vamos lá, Carlos; e
    depois?

    –Depois–proseguiu Carlos–enfeitou-se, perfumou-se, aparamentou-se,
    frisou-se…

    –E tingiu-se; que não esqueça–acrescentou do fim da mesa uma voz.

    –E tingiu-se; sim–disse Carlos–e feitos todos estes aprestos,
    caminhou para a entrevista.

    –E como se realisava essa entrevista?–perguntou um militar.

    –De uma maneira muito singular;–proseguiu Carlos–o conselheiro, todas
    as noites, depois de pousar na relva o chapéo, a bengala e as luvas,
    trepava como um eschilo, pela faia que fica junto da varanda e…

    –Ora! Impossivel!–exclamaram alguns, rindo.

    –Palavra!

    –Isso é contra todas as leis da mechanica, aquelle bojo…–principiou
    a dizer um estudante da Universidade.

    –Pelo contrario;–atalhou outro–é exactamente o bojo que o faz subir.
    Lembra-te do principio de Archimedes. Os aereostatos…

    A quéda do conselheiro seria uma bella experiencia para um curso de
    physica…

    –Divertida…–annotou uma voz.

    –Como exemplificando as leis da quéda dos graves… um tão _grave_
    personagem–concluiu o primeiro.

    Estes sujeitos guindavam o _calembourg_ ao supremo grau da escala do
    espirito.

    –Então? deixem fallar Carlos; e depois?–disseram alguns curiosos.

    Carlos continuou:

    –N'aquella noite, porém, estava reservada ao conselheiro a mais triste
    surpreza; ao entrar na espessura da folhagem, deu de cara com o outro.

    –Com o Victor?

    –Exactamente, com o Victor. Imaginem agora vocês o soberbo dialogo, que
    se seguiu ao encontro.

    –Devia ser preciosissimo! Que harmonioso certame de rouxinoes!

    –O conselheiro principiou talvez por dizer-lhe:

    _Tytire, tu patulæ recubans sub tegmine fagi
    Formosam resonare doces Amaryllida silvas_

    –Protesto contra o _recubans_. A posição de Victor era menos commoda.

    –_Mutatis mutandis_, já se sabe.

    –Ó padre Manoel, dize-nos como a tua latinidade exprimiria a posição em
    que estava o Victor.

    –Não interrogues o padre. Não vês que elle está, como os antigos
    agoureiros, consultando as entranhas das aves? respeitemos a solemnidade
    do acto.

    –Mas as consequencias, Carlos, quaes foram as consequencias?

    –As consequencias foram as que vocês já sabem, o conselheiro…

    N'este ponto, a narração de Carlos foi interrompida por o criado da
    hospedaria, que se aproximou d'elle para lhe entregar a carta.

    –Com a sua permissão, meus senhores,–disse Carlos, preparando-se para
    abril-a.

    –Bravo!–exclamou o jornalista–temos carta de algum Ecco impaciente.

    –_E un foglio a me lasció_–cantarolou um _dilettante_, voltando as
    costas da cadeira para a mesa.

    –É a proposta de capitulação de alguma Troya sitiada–disse o militar.

    –Cheira-me a fumo de gambiarra e ribalda; temos intriga de camarim.

    –Antevejo então uma descarga de bilhetes de beneficio, a que poucos
    escaparemos.

    Carlos sorria, ao abrir a carta.

    –Ó Carlos, olha que são perigosos para as digestões os sobresaltos de
    coração–notou o estudante de medicina.

    –Socega; é um excitante a que já estou habituado–respondeu Carlos.

    De repente tornou-se serio.

    –Má nova!–disseram alguns.

    –O caso complica-se.

    –As exigencias da beneficiada sobem até o acrostico, querem ver?

    –Não é isso; aposto que mais outro conselheiro trepa uma segunda faia,
    e d'esta vez vinga o collega, na pessoa de Carlos.

    Carlos não os escutava já. Ergueu-se, aproximou-se do aparador, e
    escreveu no verso do bilhete, que recebeu, algumas palavras á pressa.

    Emquanto fazia isto, os companheiros do festim, fingindo dictar-lhe a
    resposta, diziam:

    –Meu anjo, se no céo…

    –Vôo nas azas do amor…

    –Qual outro Leandro, eu, naufrago…

    –Minha Heloïsa; se o infortunio de Abeillard…

    –Julieta, quando o rouxinol…

    Carlos voltou para a mesa, depois de fechar a carta e de entregal-a ao
    criado.

    Esforçava-se por manter nos labios o sorriso; mas o esforço era visivel,
    circumstancia que, como sempre, lhe annullava o effeito.

    –Que é isso?–disse o militar, que lhe ficava defronte–respiraste a
    peste n'essa carta?

    –O nosso Manrique terá de correr a salvar a sua Leonora das garras de
    um conde de Luna?–disse o _dilettante_.

    –Ulysses voltou aos lares domesticos; o que vale por um mandado de
    despejo aos…

    –Um capellista, menos attencioso, insiste pelo prompto pagamento de uma
    avultada conta de enfeites.

    –Um dominó leva a sua ingratidão até…

    –Já vão numerosas as hypotheses–disse Carlos, enchendo um calix de
    vinho e procurando conservar ás suas palavras o tom jovial do principio
    da noite; depois acrescentou:–Este bilhete era para me recordar…

    –Ai! recordações!…

    _Te souviens tu, de même,
    De nos transports brulants_…

    –Para me recordar que era hoje o dia dos meus annos–concluiu Carlos.

    –Devéras!

    –É o que eu te digo.

    _Quan tu m'as dit: «je t'aime!»
    J'avais alors vingt ans_.

    –E estavas calado com isso.

    –Se o ignorava! Quando o soubesse a tempo, não me teriam aqui.

    –Então? Receber-nos-hias em tua casa?

    –Tambem não. Costumo consagrar estes dias exclusivamente á vida de
    familia.

    –Oh! oh! sentimentalismo!

    –Britannico! Pés no _fender_, _punch_ na mesa, _Times_ na mão. E de
    quando em quando um monossyllabo rosnado, ou uma interjeição, que produz
    na garganta o effeito do acido prussico. Delicioso!

    –Deve ser um céo aberto!

    –Mas céo inglez, um pouco turvo de nevoeiros.

    –E de carvão de pedra.

    –Não esquecendo uma paraphrase de algum texto biblico.

    –E umas variações vocaes sobre motivos do _God save_.

    Carlos sorriu, respondendo:

    –Creiam-me, de vez em quando, tem seus prazeres tambem um dia passado
    assim.

    Eu quero acreditar que, dos circumstantes, muitos, se não todos, sentiam
    a verdade do que acabára de dizer Carlos, e tambem possuiam faculdades
    para apreciar estes intimos gosos de familia; mas envergonhavam-se de
    fazer tão claro, e em plena ceia de carnaval, tal confissão. Que querem?
    não está em moda trazer o coração á vista. É costume tratar, como
    ridiculas, todas as manifestações de sentimento; consideram-se como
    pequenas fraquezas que com milhares de outras, só se devem confiar na
    discrição das quatro paredes do nosso quarto.

    Carlos porém não sabia dissimular; com verdadeira convicção e franca
    ingenuidade, dissera aquellas palavras, que lhe valeram allusões
    epigrammaticas ao que elles chamavam «respeitabilissima tendencia para
    pae de familias».

    O bilhete, que motivára esta scena e que parecia haver impressionado
    devéras Carlos, era da irmã e dizia apenas:

    «Charles.

    É hoje o dia 19 de fevereiro. Fazes vinte annos. Julguei que seria
    desnecessario pedir-te para nos dares o prazer de te vermos comnosco. O
    pae esperava-te. Adeus.

    _Jenny_.»

    A este pequeno bilhete, Carlos respondeu apenas:

    «Jenny.

    Confiaste de mais na minha memoria; acredita que me esqueci. Não me
    succederia o mesmo de certo, se, em vez do meu, fosse o dia do
    anniversario de qualquer de vós. Fazes-me a justiça d'essa supposição,
    não é verdade? Agora não posso valer-lhe. Obriguei-me a seguir até o fim
    companheiros tão doudos como eu; e, quando os deixasse, não sei se ainda
    iria em estado de poder, sem profanação, sentar-me ao teu lado, á santa
    e patriarchal mesa de familia. Bem vês que nem vale a pena festejar o
    dia, em que veio ao mundo mais uma cabeça leve. Ámanhã te pedirei
    perdão… Como me lembrei tambem de fazer annos na segunda-feira de
    entrudo?!

    Teu mau irmão

    _Charles_.»

    A final, após algumas explicações mais, um dos convivas levantou-se e
    empunhando o calix:

    –Meus senhores, proponho que saudemos o anniversario de Carlos–bradou,
    em tom de brinde.

    –Apoiado–responderam todos, imitando-o.

    –Carlos–continuou o primeiro–bebo aos teus vinte annos! Contes pelos
    trezentos e sessenta e cinco dias, que se vão seguir ao de hoje, as
    paixões que fizeres nascer; e possas tu…

    –Não se admittem longos _speeches_; olá! Bebamos!–disse uma voz.

    –É sempre mais expressivo o gole que entra, do que a phrase que
    sáe–acrescentou outra.

    –Até porque, devendo sempre dar-se a primazia ao mais sabio, é o vinho
    que a merece; pois é elle, n'este momento, o que mais _sabe_.

    –Ora faze-nos o favor de nos poupar, ao menos agora, á difficil
    digestão dos teus _calembourgs_.

    –Então? Bebamos!–insistiu o côro.

    E o brinde foi geral.

    Carlos correspondeu constrangido áquella saudação. Parecia-lhe estar
    vendo Jenny a olhal-o com uma expressão de amigavel desgosto; Jenny, a
    unica a fazer companhia ao velho negociante, que não pouco devia ter
    sentido a ausencia do filho. Durante toda a noite já não era para o
    pobre rapaz dissipar completamente aquella impressão penosa.

    Apoderára-se de Carlos Whitestone um pensamento fixo, um quasi remorso
    de se ver alli; e este effeito, se não lhe distrahia completamente a
    attenção dos assumptos, que na sala se tratavam, enfraquecia-lhe a
    intensidade d'ella a ponto de nem já tomar parte nas discussões, nem o
    occuparem, por muito tempo, as ideias aventadas por os outros.

    Á placa da camara escura, não preparada na officina photographica, é
    comparavel o pensamento, em occasiões assim. Lá se gravam ainda as
    imagens das cousas exteriores, mas, não as fixando a attenção,
    dissipam-se rapidamente, removidos os objectos que as motivaram.

    D'ahi o tom distrahido e indifferente das raras observações feitas por
    Carlos no resto da noite, e a impaciencia de algumas respostas, que foi
    forçado a dar.

    Entre muita cousa, que se disse na sala, eis o que elle ouviu, sem
    escutar; a qualquer d'estes assumptos não costumava Carlos, nas
    ordinarias disposições de espirito, recusar attenções, nem esquivar a
    concorrencia propria.

    O jornalista, que ficava ao lado d'elle, interpellou-o pela preoccupação
    em que o viu.

    Ora uma observação qualquer da parte d'este jornalista tendia fatalmente
    a degenerar em longa revista litteraria, que era difficil interromper.

    –Que tem você, homem? O tal bilhete produziu um effeito quasi
    apopletico. Coragem! É negocio de coração? Alguma loura e nevada _miss_?
    hein? Oh! as inglezas! A desassombrada candura do seu suavissimo _to
    flirting_!–d'aquelle _flartar_, como, com tanta razão, traduz Garrett,
    á falta de melhor vocabulo.

    E elle ahi principiava:

    –Você já leu Garrett, Carlos? Que me diz d'aquellas _Viagens_, hein?
    Oh! é inquestionavelmente o melhor dos seus livros. Prefiro-as ás de
    Xavier de Maistre. Que eu não participo da admiração geral por Xavier de
    Maistre; é preciso que saiba.

    Pausa, durante a qual saboreou um gole de Xerez. Depois de alguma
    asserção mais arrojada, a pausa era de rigor.

    Carlos, já se sabe, não redarguiu. N'este intervallo, pôde ouvir o
    conviva proximo, que dizia:

    –Eu agora o que desejava era ter, pelo menos, trezentos contos de réis;
    ia d'aqui a Paris; depois…

    O jornalista proseguiu:

    –Xavier de Maistre inspirou-se de Sterne; é evidente; ficou porém a
    grande distancia d'elle. A _Viagem sentimental_, sim. Oh! A _Sentimental
    journey_. É um livro delicadamente temperado de uma certa especiaria
    philosophica, unica que se combina com vantagem á litteratura amena. O
    _humour_ morreu com Sterne.–Pausa.–A demasiada philosophia gela a
    inspiração litteraria. Ahi tem Pope. É frio, é árido, é
    marmoreo.–Pausa.–Os poetas francezes não teem tanta tendencia para se
    deixarem _philosophicar_, permitta-me o neologismo. Victor Hugo, ás
    vezes… Qual prefere você, ó Carlos, Lamartine ou Victor Hugo? Victor
    Hugo é mais byroniano. E é notavel que fosse Lamartine quem cubiçasse o
    _Childe Harold_. Força de contrastes! Aquelle _Childe Harold_! aquelle
    _Childe Harold_! Que me diz você áquelle _Childe Harold_? É o unico
    poema verdadeiramente romantico, que se tem escripto até
    hoje.–Pausa.–Perdôo-lhe o _Poor, paltry slaves_! com que nos mimoseia.
    E note que eu não sou admirador cego do Byron.

    Nova e maior pausa, durante a qual o orador accendeu um charuto.

    Carlos continuava calado.

    Percebeu então que n'um grupo vizinho se dizia:

    –Quem tem uma bonita parelha é o visconde de Custoias.

    –Melhor é a do Manoel Galveias.

    E mais adiante:

    –Perdão, menino; mas para mim a synthese não é uma mera condensação dos
    factos analyticos; a synthese precede a analyse, e dá a esta a força que
    vae buscar ao mundo interior, isto é, verte n'ella o immutavel, os
    principios evidentes; Kant…

    O jornalista continuava:

    –Eu não me regulo pela critica convencional. É o meu systema. Não me
    resolvo a entoar _amen_ á opinião dos povos.–Pausa.–Por exemplo, tenho
    a sinceridade e a coragem de confessar que não me fascina Dante.

    Grande pausa.

    –Padre Manoel–dizia n'esta occasião, do fundo da mesa, um dos
    convivas, apontando para o calix, que levava aos labios–_Ecce Deus qui
    lætificat juventutem meam_.

    O padre sorriu, mas não disse nada. Comia.

    –Porque a final de contas–proseguiu o discursador–você ha de
    concordar commigo; Dante é um rapsodista quasi como Homero. Que é a
    _Divina Comedia_, senão o compendio das crenças religiosas d'aquelle
    tempo?

    Pausa.

    –O que ha a respeito da revolução carlista em Pamplona?–ouviu Carlos
    perguntar.

    –Nada mais se sabe por emquanto, apenas que estão implicados alguns
    sargentos, cabos e paizanos–respondia outra voz.

    E continuava a dissertação litteraria:

    –O grande merecimento de Dante é o da fórma. Lá essa qualidade tem
    elle. Logo os primeiros versos:

    _Nel mezzo del cammin di nostra vite_…

    Acho porém dotes superiores em Boccacio.–Então que quer? É um espirito
    encarnado em corpo de menor vulto, mas… você já leu o _Decamaron_?
    Deve ler. É um livro excepcional. Ha n'elle alguma cousa que vae além do
    seculo, em que foi escripto. E esse é o signal supremo do genio. As
    imitações de La Fontaine são pallidas. Desengane-se. La Fontaine, a
    final, era contemporaneo de Luiz XIV. N'aquella côrte não podia existir
    a verdadeira inspiração. Abomino a litteratura d'esse tempo. Detesto
    Luiz XIV e o seu seculo.–Pausa.–Molière salva-se, mas porque? Porque o
    genero comico tem uma índole especial. Não é a inspiração que o regula;
    é a analyse, é a reflexão philosophica.

    –Eu aposto–berrava um politico–que se os alliados se metterem a dar o
    assalto a Sebastopol, não fica um só vivo.

    –Veremos–questionava outro.–Deixa Omer-Pachá occupar a estrada de
    Sebastopol a Simphirepol e depois fallaremos. Olha que elle já
    desembarcou na Eupatoria com quarenta mil homens.

    O jornalista continuou:

    –Ha um unico homem que admiro, em qualidades comicas, mais do que
    Molière, é Rabelais. Oh! o Rabelais é o meu livro! Ha tres livros que
    nunca tiro da minha banca de estudo, nem da minha mala de viagem.

    –É a _Biblia_, os _Lusiadas_ e o _Paulo e Virginia_. Já sei. É o
    costume–disse emfim Carlos, levantando-se, já impaciente e procurando
    subtrahir-se á torrente de perguntas, respostas, apreciações criticas,
    cotejos e citações, que saíam, em tom categorico, da palavrosa bôca do
    vizinho.

    –Não ha tal–respondeu este, porém, tomando-lhe o braço e levantando-se
    igualmente.–Esses são a formula dos tres grandes sentimentos da alma–o
    da religião, da patria e do amor;–bem o sei; mas confesso-lhe, o que,
    por temperamento, mais me seduz é a pintura social e a analyse das
    paixões, e só tres homens as fizeram bem: Lesage, Richardson e Rabelais.
    A creação de Pantagruel e Gargantua é famosa!

    –Quem dizes tu que tem uma garganta famosa?–exclamou, voltando-se, um
    _dilettante_, por traz de cuja cadeira os dois passavam n'aquelle
    momento..–Fallas de Ponti? Oh! que mulher! Que vocalisação! Que
    sentimento!

    –Ahi tornas tu com a Ponti–disse um velho rapaz, pronunciado
    adversario da prima-donna e um da numerosa seita, que passa metade do
    anno a suspirar pelo theatro lyrico e outra a dizer systematicamente mal
    das companhias escripturadas.–És capaz de sustentar que vae bem na
    _Norma_. Se ouvissem a Rossi-Cassi…

    –A Rossi-Cassi! Oh! por quem és, desalmado! Não sacudas reputações
    cobertas pelo pó do tempo! Pff! Que poeira! Vive da actualidade.

    –Fallar na Rossi com esse enthusiasmo de conhecedor equivale a um
    assento de baptismo feito pelo menos em 1800.

    –Nego–bradou embespinhado o velho rapaz.

    –_Parce sepultis_–disse o padre.

    –_Lascia la donna in pace_–trauteou outro _dilettante_.

    Carlos e o jornalista tinham passado adiante. O jornalista ia já a
    fallar em librettos de operas, em Felice Romani, em Manzoni, no _Ei fu_!
    do _Cinque maggio_… etc., etc., etc…

    Carlos foi retido agora pela mão de um rapaz, junto do qual tinham
    chegado.

    –Aqui está quem nos póde informar–dizia o que o segurava.–Ó Carlos,
    dize-nos uma cousa: conheces a Laura Viegas?

    –Não–respondeu Carlos, distrahido.

    –Conheces por força. A filha do Viegas, d'aquelle brazileiro, que
    comprou a quinta do Pedroso.

    –E então?

    –Mas conheces? Bem. Que dote achas tu que terá aquella rapariga?

    Carlos encolheu os hombros, significando a sua ignorancia e preparava-se
    já para seguir para diante, quando outro, a quem igualmente preoccupava
    esta sciencia dos dotes, o segurou por sua vez.

    –Não tem que ver; o Viegas não lhe póde dar mais de nove contos.

    –Triplique, e não lhe faz favor nenhum–disse, do alto da mesa, o
    padre, conseguindo passar esta nota por meio de uma briga travada entre
    os mais disparatados assumptos.

    –Ora ahi tens!–disseram os disputantes, aceitando o auxilio, como de
    valia provada.

    O padre limpava tranquillamente os beiços e enchia um calix de malvasia.

    –Então diz o padre Manoel que o Viegas…

    –O Viegas tem pelo menos…–dizia de lá o padre, elevando o calix
    entre os olhos e a luz, e revendo-se na limpidez do licor; e antes de
    completar a phrase, levou-o á bôca e despejou-o de um trago.

    Depois continuou:

    –Tem pelo menos … pelo menos…

    Aqui, enxugou os labios e emfim concluiu:

    –Sessenta e sete contos de réis.

    –Ora!

    Carlos passára para o outro lado da mesa, seguido ainda do jornalista,
    que lhe ía dizendo:

    –É a questão do dia–O dinheiro–A litteratura resente-se…

    E d'aqui passou a fallar de Alexandre Dumas, filho, de Emile Augier, de
    Ponsard … etc., etc…

    –Deixa-te d'isso;–dizia no ponto da sala a que os dois chegavam, um
    rapaz imberbe e ainda em estudos de preparatorios–a Emilia Victorina é
    outra qualidade de mulher. Ainda hontem, em casa do barão de Tavares, me
    encontrei com ella. Trajava de Maria Stuart. Era uma perfeita rainha,
    uma mulher distincta, esplendida.

    –Foi, foi; já não é. Descobriam-se-lhe os primeiros estragos, quando em
    ti appareciam os primeiros dentes.

    –A idade…–dizia outro.

    –Ora a idade! a idade! A mulher tem sempre a idade que parece ter.

    –Concordo; mas, depois dos quarenta e tantos annos, a mulher parece ter
    a idade que tem.

    –Barbaro! Ó Carlos, que dizes tu?

    –Digo que sim–respondeu Carlos, que nem attendera á discussão.

    –Está esta creança do Duarte a affirmar que prefere a Emilia Victorina
    á Marianna Prazeres.

    –E prefiro, repito.

    –Não sejas impio. Quem não acha admiravel aquella bonita cabeça da
    Marianna?

    –E a mão? Aquella mão comprida e delgada, onde as veias se desenham em
    azul; a verdadeira mão artistica, aristocratica.

    –No assumpto «mãos», peço licença para citar a primeira…–das
    provincias do Norte pelo menos, a da Clementina Rialva–lembrou um
    individuo, a quem a conversa arrancou a uma quasi modorra.

    –Apoiado!–entoaram muitas vozes.

    –A proposito da Clementina Rialva–exclamou uma chronica viva de boatos
    do dia–sabem que o Chico da Lousã, sempre a tira por justiça?

    –Devéras?!

    –Asseverou-m'o hontem o Brito, que, como sabem, é todo d'elle.

    –Terrivel catastrophe!

    –Deixa lá. O Chico o mais que quer é empregar-se. Ora o Rialva, pae,
    tem influencia e, feitas as pazes do estylo…

    –Sim, as pazes sentimentaes dos quintos actos dos dramas.

    –Que influencia tem o Rialva?–perguntou, encolhendo os hombros, um
    mallogrado aspirante á eleição popular.

    –Não. Está feito! O cunhado é empregado na secretaria do reino…

    –E o ministerio deve-lhe serviços.

    –Estás enganado. Foi moda fallar-se ahi muito nos serviços eleitoraes
    do Rialva; pois eu digo-vos que elle nem quatro votos arranjou ao
    Roboredo.

    –Como não arranjou? Ó menino! Pois quem levou lá o Roboredo?

    –Quem levou lá o Roboredo, foi…

    –Eu te digo, Pires; elle teve em tempo alguma influencia no ministerio,
    mas depois de um certo emprego na alfandega que pediu para o sobrinho, e
    que não obteve, abandonou a regeneração…

    –Que sobrinho? O que nós em Coimbra chamavamos o gigante Polyphemo? Oh
    que alarve!

    –Sempre foi um homem, que teve a habilidade de concluir o curso, e que
    nunca se pôde conformar com a existencia dos antipodas. Dizia elle que
    até lhe fazia mal pensar na posição incommoda, em que haviam de viver
    esses pobres diabos, se existissem…

    –E um dia em que elle…

    Unisona e estrepitosa gargalhada, partindo de um grupo, que estava já em
    pé no outro extremo da sala, interrompeu a historia.

    Todas as attenções e todos os olhares convergiram para alli.

    Eram quatro os rapazes que riam e riam até lhes caírem as lagrimas dos
    olhos. Junto d'estes, o quinto mostrava, em certo ar constrangido,
    poucas disposições para expansão igual.

    –É impagavel este homem!–dizia um dos que riam.

    –Que foi? que foi?–perguntavam os que não faziam parte do grupo, rindo
    já com anticipação tambem.

    O dos ares constrangidos respondeu:

    –Não façam caso; são doudos.

    –Que foi? digam–insistiam todos na sala.

    –É aqui o Claudio Pires, que fez uma das suas descobertas.

    –Eu disse…–tentou este interromper.

    –Silencio!–bradaram muitos a um tempo.

    –O Claudio!–continuou um dos que mais ria–ouvindo aqui o Lourenço
    fallar com elogio em um systema de comportas que viu no estrangeiro,
    observou-nos que havia de se dar bem por lá, porisso que nada se lhe
    accommoda melhor com o estomago, depois de jantar, do que as comportas.

    –Comportas de marmellos, ou assim uma cousa, é o que eu disse.

    A justificação foi suffocada por um côro geral de gargalhadas.

    –O barbaro era capaz de roer os diques dos Paizes Baixos e sacrificar a
    Hollanda a uma geral inundação.

    –Que terrivel capricho estomacal!

    –Vejam do que está dependente a sorte dos imperios! Esta escapou a
    Volney!

    E os ditos succediam-se, e cruzavam-se os epigrammas, e a confusão subia
    de ponto com isto.

    Até que emfim uma voz dominou o tumulto.

    –Reparem que são onze horas e que é tempo de fazermos a nossa entrada
    solemne nos bailes de mascaras.

    Era o velho rapaz que fallava, e erguendo-se da mesa, exclamou, enchendo
    o calix:

    –Ás nossas conquistas d'esta noite!

    –Apoiado!–disseram todos, imitando-o.–Ás nossas conquistas.

    E seguiu-se tal arrastar de cadeiras, que parecia uma tempestade.

    Passados alguns minutos, desembocavam do portal da Aguia os joviaes
    companheiros, depois de um jantar, que durara oito horas.

    Os passos de muitos resentiam-se do emprego d'esta terça parte do dia.

    Um dos convivas, que estivera até alli quasi sempre silencioso, tomou
    então o braço de Carlos e, apoiado n'elle, caminhou, com movimentos mal
    seguros, por o largo da Batalha, dizendo em tom confidencial e quasi
    commovido, estas palavras, que ia entremeiando com prolongadas
    aspirações no tubo do volumoso cachimbo.

    –Carlos, tu és meu amigo; talvez o único amigo que eu tenho… Por isso
    vou confiar de ti a ultima das impressões que eu revelei em verso… Eu
    gósto de fallar d'isto só com quem me entenda. Os poetas precisam de um
    coração para ecco. Almas de sensitiva…

    Apesar da intimidade, em que ia feita a confidencia, muitos dos que a
    ouviram acercaram-se d'elle, porque tinha certa nomeada o engenho
    poetico e improvisador do que fallava assim.

    Alguns porém já tinham travado conhecimento com varias mascaras
    desgarradas, que encontravam caminho do theatro. Dois seguiam cantando a
    plenos pulmões o duetto da Lucia:

    _O' sole più rapido a sorger t'apresta_

    O poeta confidencial principiou a recitar com certo enthusiasmo quasi
    selvagem, o seguinte hymno ao tabaco, o qual, devemos confessar, não era
    muito para produzir ecco nos corações:

    No centro dos circulos
    De nuvens de fumo,
    Um deus me presumo,
    Um deus sobre o altar!
    Nem d'outros thuribulos
    Me apraz tanto o incenso,
    Como o d'este immenso
    Cachimbo exemplar!

    Em divans esplendidos,
    Cruzadas as pernas,
    Fuma, horas eternas,
    O ardente Sultão.
    Subindo-lhe ao cerebro
    O magico aroma,
    Esquece Mafoma,
    Houris e Alcorão.

    Longe, oh! longe o opio,
    Que os sonhos deleita
    Da misera seita
    Dos Theriakis!
    Horror ao narcotico
    Que vem das papoulas!
    E ao que arde em caçoulas,
    No altar do Caciz!

    Que a raça gentilica
    Das zonas ardentes
    Consuma as sementes
    Do arabio café.
    Despejem-se as chavenas
    Da atroz beberagem
    Da côr do selvagem
    Da adusta Guiné.

    E a tal folha exotica,
    Delicias da China,
    Por nossa má sina
    Trazida de lá,
    Servida em familia,
    N'um morno hydro-ínfuso?…
    Anathema ao uso
    Das folhas do chá!

    Nem tu, ó alcoolico
    Humor dos lagares,
    Terás meus cantares,
    Meus hymnos terás.
    Embora das amphoras
    Vasado nas taças,
    Aos outros tu faças
    A lingua loquaz.

    Cerveja britannica,
    De furor espuma!
    De cousa nenhuma
    Me podes servir.
    Quando ouço do lupulo
    Gabarem proezas,
    Ás bôcas inglezas,
    Desato-me a rir.

    Nem venha da camphora
    Prégar maravilhas
    O das cigarrilhas
    Famoso inventor.
    Raspail é scismatico
    E eu sou orthodoxo,
    O seu paradoxo
    Não me ha de elle impôr.

    Meu canto é da America,
    Paiz do tabaco,
    Perante o qual Baccho
    Seu sceptro partiu.
    A Europa, Asia, e Africa
    E a terra hoje toda
    Este heroe da moda
    De fumo cobriu.

    Até na Laponia,
    Da gente pequena,
    Se fuma; e no Sena,
    No Tibre e no Pó,
    No Volga e no Vistula,
    No Tejo e no Douro;
    Que immenso thesouro
    Se deve a Nicot!

    Meus áridos labios
    Mais fumo inda aspirem
    Que os parvos suspirem
    Por beijos, aos mil.

    Não quero outros osculos,
    Não quero outra amante.
    Qual mais doudejante
    Que o fumo subtil?

    Tornadas Vesuvios,
    As bôcas fumegam.
    De nuvens que cegam
    Vomitam montões.
    Fumar! Oh delicias!
    Prazer de Nababo!
    E leve o diabo
    Do mundo as paixões!

    –Bravo!–disseram quantos o escutavam, devéras enthusiasmados com a
    musa do recitador.

    O proprio Carlos sorriu, menos preoccupado já. Principiava a
    dissipar-se-lhe a nuvem.

    –Quem compra uma senha?!

    –S. João! quem quer?

    –Doze vintens, meus amos, doze vintens.

    Com estes analogos pregões caiu um bando de negociantes de senhas sobre
    os recem-chegados da Aguia, que trataram de obter bilhetes da melhor
    maneira possivel. Cêdo entravam no salão do theatro, onde já centenares
    de pessoas morriam de calor, de asphyxia e de tédio; e eram trilhadas,
    apertadas, esmagadas quasi, aos encontrões dos mascaras, arrebatados
    n'um galope vertiginoso.

    O leitor, que todos os annos costuma saturar-se de fastio alli tambem,
    com boa vontade me dispensará de o constranger a repetir mais outra vez
    a operação, recordando essas horas de insipidez, a que se sujeita, sob
    pretexto de gosar o carnaval no Porto, e para fazer o que todos
    fazem;–uma das mais poderosas razões dos nossos actos na vida.

    Pedindo venia por tanto tempo o haver demorado, em diversão fóra dos
    seus habitos, provavelmente mais pacificos–o que fiz só por a
    necessidade que tinha de mostrar em acção o caracter do nosso heroe e
    exemplificar o seu systema de vida e sua companhia habitual–concordo em
    que nos retiremos e vamos a scenas menos agitadas do que estas, que nem
    consolam, nem divertem.

    IV

    UM ANJO FAMILIAR

    Vae adiantada a manhã do dia seguinte áquelle, em que se passaram as
    scenas descriptas já. São mais de onze horas, Carlos dorme ainda.

    Recolhera-se á hora critica, em que principiam a desmaiar as estrellas
    no firmamento, a agitarem-se nos ninhos as aves e a soarem na rua os
    sócos de alguns operarios mais matutinos. Que admira pois que durma, a
    sonhar talvez a continuacão, favoravel aos seus desejos, de qualquer
    aventura incompleta do baile da vespera?

    A situação da casa de Mr. Richard Whitestone facilitava esta infracção
    dos direitos do dia, que se fez para vigilias e trabalho, e não para
    sonhos e repouso.

    O leitor, que é do Porto, quasi me dispensa de dizer-lhe que era o
    bairro de Cedofeita aquelle, onde a familia Whitestone vivia.

    Esta nossa cidade–seja dito para aquellas pessoas, que porventura a
    conhecem menos–divide-se naturalmente em tres regiões, distinctas por
    physionomias particulares.

    A região oriental, a central e a occidental.

    O bairro central é o portuense propriamente dito; o oriental, o
    brazileiro; o occidental, o inglez.

    No primeiro predominam a loja, o balcão, o escriptorio, a casa de muitas
    janellas e de extensas varandas, as crueldades architectonicas, a que se
    sujeitam velhos casarões com o intento de os modernisar; o saguão, a
    viella independente das posturas municipaes e á absoluta disposição dos
    moradores das vizinhanças; a rua estreita, muito vigiada de policias; as
    ruas, em cujas esquinas estacionam gallegos armados de pau e corda e os
    cadeirinhas com o capote classico; as ruas ameaçadas de procissões, e as
    mais propensas a lama; aquellas onde mais se compra e vende; onde mais
    se trabalha de dia, onde mais se dorme de noite. Ha ainda n'este bairro
    muitos ares do velho burgo do Bispo, não obstante as apparencias
    modernas que revestiu.

    O bairro oriental é principalmente brazileiro, por mais procurado pelos
    capitalistas, que recolhem da America. Predominam n'este umas enormes
    moles graniticas, a que chamam palacetes; o portal largo, as paredes de
    azulejo–azul, verde ou amarello, lizo ou de relêvo; o telhado de beiral
    azul; as varandas azues e douradas; os jardins, cuja planta se descreve
    com termos geometricos e se mede a compasso e escala, adornados de
    estatuetas de louça, representando as quatro estações; portões de ferro,
    com o nome do proprietario e a era da edificação em lettras tambem
    douradas; abunda a casa com janellas gothicas e portas rectangulares, e
    a de janellas rectangulares e portas gothicas, alguma com ameias, e o
    mirante chinez. As ruas são mais sujeitas á poeira. Pelas janellas quasi
    sempre algum capitalista ocioso.

    O bairro occidental é o inglez, por ser especialmente ahi o _habitat_
    d'estes nossos hospedes. Predomina a casa pintada de verde-escuro, de
    rôxo-terra, de côr de café, de cinzento, de preto… até de
    preto!–Architectura despretenciosa, mas elegante; janellas
    rectangulares; o peitoril mais usado do que a sacada.–Já uma
    manifestação de um viver mais recolhido, mais intimo, porque o peitoril
    tem muito menos de indiscreto do que a varanda. Algumas casas ao fundo
    dos jardins; jardins assombrados de acacias, tilias e magnolias e
    cortados de avenidas tortuosas; as portas da rua sempre fechadas.
    Chaminés fumegando quasi constantemente. Persianas e transparentes de
    fazerem desesperar curiosidades. Ninguem pelas janellas. Nas ruas
    encontra-se com frequencia uma ingleza de cachos e um bando de creanças
    de cabellos louros e de babeiros brancos.

    Taes são nos seus principaes caracteres as tres regiões do Porto; sendo
    desnecessario acrescentar que n'esta, como em qualquer outra
    classificação, nada ha de absoluto. Desenhando o typo especifico, nem
    estabelecemos demarcações bem definidas, nem recusamos admittir algumas,
    e até numerosas excepções, hoje mais numerosas ainda do que então, em
    1855.

    É claro pois que era n'este ultimo bairro que residia o illustre Mr.
    Richard, e sua familia.

    O nome da rua sou obrigado porém a occultal-o, para evitar indiscrições
    mal sofridas em terras, onde todos se conhecem.

    A casa, essa posso descrevel-a, ainda que o farei com o devido
    artificio, para a não trahir para com algum leitor mais desoccupado.

    Era uma das taes casas escuras, com vidraças de caixilhos brancos,
    retirada ao fundo de um jardim, nas grades do qual se entrelaçavam tão
    intimamente as folhas sempre verdes das Australias e os ramos floridos
    de japoneiras gigantes, que resguardavam de vistas curiosas as avenidas
    irregularmente traçadas por entre relva digna de uma paizagem ingleza.

    A casa tinha um andar apenas, além do mirante. Uma especie de pavilhão,
    ou corpo lateral, seguia um dos lados do jardim, e vinha abrir tres
    amplas janellas para a rua, que era das menos frequentadas da cidade.

    Era n'este pavilhão o quarto de Carlos.

    Toda aquella residencia respirava certo ar de commodidade, certo
    _confortable_, esse sympathico adjectivo do vocabulario inglez.

    Andavam-lhe por longe as vozes discordantes da industria e do commercio,
    tão funestas ás encantadas visões dos somnos matinaes.

    Tudo parecia fomentar aquelle dormir reparador de Carlos, que ia
    absorvendo a manhã inteira, pelo menos segundo a maneira de contar o
    tempo dos poucos, que ainda hoje começam a dar as boas tardes logo
    depois do meio dia.

    Jenny nunca podia adormecer emquanto não ouvisse entrar o irmão,
    circumstancia que, não obstante, lhe occultava para o não constranger
    nos seus prazeres, ou de que apenas o fazia conhecedor, quando n'esse
    constrangimento prevía utilidade.

    Tendo por isso notado a hora avançada a que, d'aquella vez, Carlos
    voltára a casa, deixava-o agora dormir para que restaurasse as forças
    perdidas pela vigilia da vespera e porventura necessarias para vigilias
    novas.

    Como uma joven mãe, solicita pelo somno do seu primeiro filho, desde
    manhã cêdo a viam os criados apparecer nas proximidades dos aposentos do
    irmão, a prevenir e afastar o menor ruido, que podesse despertal-o.

    No extenso corredor, que medeiava entre o quarto de Carlos e o resto da
    casa, passeiava, desde o alvorecer, e com passos levissimos, essa doce
    figura de mulher, como se fora o anjo da guarda d'aquelle estouvado, que
    nem suspeitava sob que azas protectoras adormecera.

    Ás vezes parava junto da porta de Carlos, e applicando ahi o ouvido
    attento, parecia espiar o menor rumor que de dentro saísse, a
    denunciar-lhe o acordar.

    Depois afastava-se e dirigia-se lentamente para a sala opposta, onde ía
    inspeccionar e dirigir os preparativos do _lunch_ de Mr. Richard, cujas
    horas se aproximavam já.

    N'uma d'estas occasiões, em que voltava de dentro do quarto do irmão,
    encontrou-se com um criado, rapaz ainda, o qual, encostado á ombreira da
    porta do jardim, parecia tão dominado por pensamentos penosos, que nem
    lhe deixaram perceber a aproximação de Jenny.

    A joven ingleza olhou-o com bondade, e parando junto d'elle
    perguntou-lhe:

    –Como está sua mãe, José?

    O rapaz voltou a si e tomando logo uma attitude de respeito, respondeu:

    –Hoje ainda não sei, minha senhora; hontem porém deixei-a bem mal.

    –Hoje não sabe?!–exclamou Jenny, desviando o olhar para o relogio do
    corredor, que marcava onze horas e meia–Não sabe, e é perto de meio
    dia!

    –Então, minha senhora? Como o snr. Carlinhos se levanta mais tarde…

    –Vá vel-a, José, vá. N'aquelle estado, coitada!… Sabe lá a falta que
    lhe estará fazendo?

    –Mas, se…

    –Vá; Carlos não lhe importa. Eu lhe direi. Ande, vá.

    –Então muito agradecido, minha senhora,–disse o rapaz, sensibilisado
    com a bondade da sua joven ama.

    Jenny continuou passeiando.

    Ao passar junto das escadas do mirante, parou, affirmando-se em alguma
    cousa, que via n'ellas. Subiu dois ou tres degraus e curvou-se para
    observar melhor; era uma penna de ave, que o vento transportára do pateo
    para alli. Jenny não pôde reprimir um pequeno movimento de desagrado.

    O escrupuloso amor do asseio, radicado no caracter e nos habitos
    inglezes, não lhe permittia ver com indifferença aquillo.

    –Varreram-se hoje estas escadas, Pedro?–perguntou ella a um criado,
    com longo avental branco, que n'aquelle momento passava no corredor.

    –Varreram, sim, minha senhora–respondeu este.

    –Repare–acrescentou Jenny.–A fallar verdade são bem pouco cuidadosos.
    Veja esse corrimão cheio de pó.

    –É que se tornou a sujar. O vento…

    –Seria; mas não tira que se limpe outra vez.

    –De certo; eu vou já.

    –E olhe–continuou Jenny, indicando as vidraças, que davam para o
    jardim–passe tambem com um panno humedecido por esses vidros tão baços
    e dê lustro aos metaes dos fechos.

    –Sim, minha senhora; e digo tambem ao hortelão que ensaibre o jardim;
    depois da chuva que tem caído bem precisa d'isso–lembrou o criado, como
    todos os d'esta classe, mais zeloso em superintender nas tarefas dos
    outros do que em cumprir as suas.

    Jenny fez um gesto de assentimento e passou para diante. Entrou na sala
    de jantar.

    Lançou o olhar para a mesa, onde, sobre toalha de alvissima bretanha,
    brilhavam os mais puros crystaes e mais preciosa louça ingleza.

    Esteve algum tempo a examinar com attenção as particularidades do
    serviço, accusando por vezes no gesto algum defeito que percebia.

    –Pedro–chamou ella por fim, apoiando a mão no espaldar da cadeira,
    destinada a Mr. Richard.

    O criado, que andava no corredor, acudiu ao chamamento.

    –Então onde pôz a mostarda?

    –Ai! é verdade.

    O criado correu ao aparador a buscar esse indispensavel artigo da
    cozinha britannica.

    –Veja como dobrou esse guardanapo.

    O criado apressou-se a corrigir a imperfeição notada.

    –Aquelle pão não é o que o pae quer para os _lunchs_. Bem sabe.

    –Tem razão, minha senhora.

    O pão foi substituido com celeridade, verdadeiramente ingleza.

    –Desvie mais para o centro aquellas flores. Tão perto do fiambre não;
    chegue o prato mais para cá. Assim. Veja esse trinchador como ficou.
    Ficou peior agora. Assim. Ponha o _Times_ ahi ao lado. Está bom. Póde
    ir.

    Ficando só, por suas proprias mãos deu ainda um geito particular a tudo,
    attendendo a pequenas circumstancias muito do agrado de Mr. Richard e de
    que só ella tinha conhecimento; necessidades pueris, mas necessidades a
    final, e de que ninguem é isento. Correu as cortinas das janellas, para
    dar á sala aquellas meias sombras discretas, tanto do gosto inglez, e
    voltou de novo ao corredor.

    Alguns passos dados, veio a ella uma criada, ainda nova, com os olhos
    baixos e maneiras enleiadas.

    –Que tem, Luiza?–perguntou-lhe Jenny.

    –Venho dizer adeus a _miss_ Jenny, porque me vou hoje embora.

    –Como vae embora! Quem a mandou?

    –Ninguem, mas…

    –Não está bem?

    –Se estou, mas…

    –Então?

    –A _miss_ Jenny sabe que a minha irmã estava a servir ahi para fóra da
    cidade. O trabalho era muito, coitada, e ella era tão fraca! Lidou
    quanto pôde, até que emfim caíu doente. Vae para casa de minha mãe. Mas
    como ha de tratal-a a pobre de Christo? ella, quasi entrevada e cega?
    Meus irmãos andam todo o santo dia por fóra, e para pagar á
    enfermeira?… Quem pensa n'isso? Assim vou eu… e, quando ella se
    achar melhor, se a _miss_ Jenny me quizer outra vez…

    –A Luiza não póde de modo nenhum deixar-nos agora.

    –Mas…

    –Escute; se quizer tratar de sua irmã, traga-a para ahi.

    –Ó minha senhora…

    –Prepare-lhe aquelle outro quarto do mirante.

    –Seja por amor de Deus…

    –Olhe, Luiza–apressou-se a interrompel-a Jenny–vá ver se me aprompta
    aquelles punhos que eu lhe disse, vá.

    –Vou já fazel-o, minha querida senhora–disse a rapariga, a quem
    palpitava o coração alvoroçado de contentamento.

    N'isto ouviram-se gritos agudos, desentoados, pungentes, que fizeram
    parar Jenny e assombraram-lhe a fronte serena de uma nuvem de tristeza.
    Vinham do andar superior aquelles gritos.

    O criado, vendo-a parada a escutal-os, disse meio compungido, meio a
    sorrir:

    –É a snr.ª Catharina; tem estado desde hontem tão impaciente!

    –Pobre Kate!–murmurou Jenny, suspirando–e subiu com ligeireza as
    escadas, que conduziam ao mirante.

    Catharina ou Kate, segundo a familiar abreviatura ingleza, era uma
    criada octogenaria, que tinha sido ama de Mr. Richard e jazia agora,
    paraplegica e demente, n'um dos quartos da casa, vigiada com carinho
    pela familia Whitestone e com impaciencia, a custo reprimida, por os
    criados e criadas. Em certos dias os accessos da velha eram furiosos e
    as suas imprecações, em lingua mestiça de portuguez e de inglez, e os
    seus gritos horripilantes punham em alvoroço toda a casa. Em momentos
    assim era difficil apazigual-a; tão violentas gesticulações fazia, que
    poucos eram os braços para impedir-lhe que se maltratasse.

    –Cães!–bradava ella agora, n'aquelle estranho _imbroglio_ linguistico,
    impossivel de reproduzir aqui e que fazia rir as criadas que a
    seguravam–Cães! Teem-me aqui presa! Querem matar-me á fome! á fome! Mas
    deixem estar que em vindo Dick… Elle ha de vir, ha de vir! Larguem-me!
    Dick! Dick!–Era o nome familiar que ella dava ainda a Mr.
    Richard.–Dick! pois assim queres matar-me? assim queres ver-me morrer?
    Não tens pena de mim? Dick! Fui eu que te trouxe ao peito, eu… Olha
    que sou a pobre Kate Simpleton. Dick! Dick! Livra-me d'estes demonios,
    que me querem afogar. Que mal te faço eu, para me deixares morrer?
    Larguem-me!

    E por um esforço inesperado d'aquelles braços emaciados e fracos, soltou
    os punhos das mãos, que os seguravam, e levando-os ás faces, feria-se no
    rosto encarquilhado e contrahido.

    N'isto entrou Jenny no quarto.

    A velha apoderára-se de uma faca, que por descuido lhe tinham deixado ao
    alcance da mão.

    Jenny fez signal ás criadas para que se afastassem do leito e
    aproximou-se d'elle.

    –Cuidado, _miss_ Jenny!–disse a despenseira, gorda, ruiva e sardenta
    matrona ingleza, que suava ainda com o esforço que sustentára.

    –Cautela, menina!–repetiu a outra criada, musculosa portugueza dos
    arredores da Maia–Olhe que ella é perigosa n'estas occasiões.

    Jenny não as attendeu.

    Chegou-se ao leito da velha demente e passou-lhe nos pulsos as mãos,
    delicadas e debeis.

    A velha estremeceu e fitou n'ella o olhar espantado e ameaçador.

    –Bons dias, Kate–disse-lhe affavelmente Jenny, sem que no rosto,
    risonho e sereno, se desenhasse a menor sombra de receio.

    Kate ficou a olhal-a por algum tempo d'aquella maneira.

    –Então que ruindade é esta hoje, Kate? Nem me conheces?

    A velha principiou a socegar; conservava-se porém ainda muda, e não
    desviava de Jenny os olhos espantados.

    –Não me conheces, ama?–continuou esta, em tom mais affectuoso–Kate,
    então? Já nem queres conhecer a Jenny?

    O rosto da octogenaria illuminou-se com um sorriso estranho, selvagem
    quasi; a cabeça principiou a agitar-se-lhe em movimento affirmativo,
    que, pouco a pouco, augmentou de velocidade, até á rapidez de certos
    desordenados gestos proprios d'aquelles estados de espirito; a mão
    soltou a faca que ainda segurava.

    –Eu logo vi que me conhecias–dizia Jenny, afastando-lhe
    compassivamente os cabellos da fronte enrugada.–E has de estar quieta,
    não has de?

    –Sim, sim–dizia a velha, a rir como creança, e lançava os braços em
    volta do collo de Jenny, aproximava-a do seio e beijava-a, murmurando
    com voz chorosa as mais ternas expressões de affecto da lingua ingleza.

    –Sim, sim, _poor thing_; sim–repetia muitas vezes, cingindo-a a cada
    momento mais a si.

    –Ai, _miss_ Jenny, _miss_ Jenny!–dizia a despenseira aterrada.

    Jenny fez-lhe signal com o dedo, a impôr-lhe silencio, ou a mandal-a
    saír.

    A demente, tomando a cabeça de Jenny, principiou a balançar-se como a
    adormecer creanças, e cantava ao mesmo tempo uma melancolica toada, com
    a qual, havia cincoenta annos, adormecera já o pequeno Dick, actualmente
    Mr. Richard Whitestone.

    Eis o sentido da canção que, em dialecto escossez, ella cantava:

    Dorme, filho, que eu vigio,
    E emquanto dormes, sorri;
    Que a tua porção de lagrimas
    Eu as chorarei por ti.

    Jenny não lhe offerecia resistencia. A velha chorava, cantando; a voz
    ia-se-lhe a enfraquecer gradualmente; por fim tomou-a um d'aquelles
    profundos somnos, que parece, n'esses estados, participarem já do
    caracter do somno final, que não vem longe.

    Adormeceu entoando em voz já mal percebida:

    A tua porção de lagrimas…
    Eu as chorarei… por ti…

    Jenny desprendeu-se-lhe então dos braços, conchegou-lhe a roupa, fechou
    a janella, e, recommendando silencio aos criados, desceu.

    No fim dos degraus encontrou sentado o jardineiro da casa, com o rosto
    entre as mãos e soluçando.

    –Que é isso, Manoel?

    O velho ergueu-se com sobresalto.

    –Ai, menina Jenny, é que… veja.

    E apontou para o degrau da porta do jardim, onde jazia partido um vaso
    de porcelana com uma preciosa begonia.

    –Como foi isto?–perguntou Jenny.

    –O pae mandou-me trazer do quarto d'elle para a estufa este vaso e
    tanto cuidado me recommendou! e vae eu… veja a minha desgraça, logo ao
    descer a escada escorrego… Valha-me Deus, valha!

    –Socegue. Meu pae não lhe ha de ralhar muito…

    –Pois sim; mas se elle tanto me recommendou! E era um vaso de tanta
    estimação! Ai, como me principia hoje o dia, Senhor.

    Jenny viu, commovida, a afflicção do velho, que nem tinha coragem para
    apresentar-se diante de Mr. Richard.

    A bondosa rapariga baixou-se, e tomando os dois fragmentos do vaso, onde
    se continha ainda a terra com a begonia, uniu-os cuidadosamente, e
    descendo ao quintal, caminhou, segurando-os, em direcção da estufa.

    –Onde vae, menina?–dizia o jardineiro admirado.

    Jenny não lhe respondeu.

    O velho seguiu-a.

    Ao aproximar-se da estufa, onde Mr. Richard labutava em cuidados de
    jardinagem, Jenny disse-lhe, levantando a voz:

    –Não quiz confiar a ninguem este vaso, porque… Ai!

    Era o vaso, que lhe caía das mãos, e vinha fazer-se pedaços no chão, á
    entrada da estufa.

    –Oh!–disse Mr. Richard, correndo em soccorro da begonia.

    –Vêem, vêem!–dizia Jenny, fingindo-se consternada–como Deus me
    castiga a presumpção!

    –É verdade–disse Mr. Richard agachado–um vaso tão bonito! Creança!
    Olhem para esta pobre begonia! Como ficou!

    –Está vingado, Manoel–continuou Jenny.–Eu a desconfiar de si, e
    vae…

    O velho hortelão não podia fallar; emquanto Mr. Richard examinava os
    estragos da begonia, elle cobria de beijos a mão de Jenny, que não pôde
    retiral-a a tempo.

    Era meio dia.

    –Vamos,–disse Jenny a Mr. Whitestone–perdôe-me a culpa e venha ao seu
    _lunch_.

    Mr. Richard olhou affectuosamente para a filha, a quem afagou nas faces
    e, separando-se com um suspiro da begonia, seguiu para casa, murmurando,
    a sorrir:

    –Estouvada! buliçosa!

    No degrau da escada não escapou á vista aguda de genuino inglez a terra,
    que ficára alli, como vestigio do delicto de Manoel. Jenny, que o
    percebeu, apressou-se a dar uma causa ao facto.

    –Fui eu que estive a mudar aquellas raizes, que vieram de Inglaterra…

    –Já! Não sei se seria bom. Vamos ver como ficaram.

    –Agora não, que são horas do seu _lunch_.

    Mr. Richard não insistiu e dentro de alguns segundos procedia já aos
    preparativos d'esta refeição matinal.

    V

    UMA MANHÃ DE MR. RICHARD

    Mr. Richard era de uma rigorosa pontualidade nos seus actos de vida
    domestica. Logo pela manhã, depois de uma leitura de _Biblia_ e de uma
    revista á preciosa collecção de aves e de insectos de Inglaterra, que
    possuia, consultando a proposito os livros de Yarrell, Shuckard, Rennie,
    e de outros especialistas da localidade, passava a gosar no jardim das
    bellezas matutinas e a exercer a sua paixão florista, cavando, mondando,
    semeiando os seus bem guarnecidos canteiros. Esta occupação matinal de
    Mr. Richard, forçoso é confessal-o, não era demasiadamente favoravel ao
    horto, para com o qual elle tinha aliás as melhores intenções d'este
    mundo.

    Apesar de no seu gabinete se encontrarem constantemente abertos livros
    de botanica e de horticultura desde a _Flora Londinensis_ de Curtis e as
    obras completas de Lindley, até ás publicações periodicas das varias
    sociedades horticolas de Londres, Mr. Richard Whitestone costumava fazer
    sciencia por sua conta e risco. Despresando os preceitos dos escriptores
    theoricos, juntamente com a experiencia provada do velho Manoel,
    ensaiava ás vezes processos, não referidos nos manuaes de jardinagem,
    com grave detrimento das mimosas e raras plantas, cuja acquisição, por
    todo o preço, obtinha nos melhores mercados da Europa e principalmente
    no _Covent-Garden market_ e no _Pantheon de Oxford Street_.

    A natureza tinha sempre muito que fazer ao remediar os resultados da
    arte do velho commerciante.

    Felizmente para o aspecto geral do jardim, Mr. Richard Whitestone era
    exclusivo nas affeições floristas. A uma unica planta dedicava, em cada
    época do anno, os seus cuidados horticultores. Por aquelle tempo, eram
    as begonias as suas predilectas. Ia um destroço n'ellas, occasionado por
    tanto amor e cuidados, que consternava o velho Manoel, devéras
    affeiçoado ás plantas.

    Mr. Whitestone ensaiára nas pobres uma especie de rega, á qual grande
    numero succumbiu. Era um liquido artificial de uma composição indigesta,
    e em que elle procurára reunir todos os elementos, que julgára mais
    proprios para lhes desenvolver a vegetação.

    –Isso queima-lhe as folhinhas!–aventurára-se a dizer Manoel, vendo Mr.
    Richard a temperar aquella caldeirada.

    –Cala a bôca, tolo. Verás como ficarão viçosas.

    Á vista do resultado, Mr. Richard teve porém de abandonar o processo,
    mas sem se dar por vencido.

    –É que estes vasos são pouco porosos… Hei de mandar vir de Londres
    uns.

    Era uma maneira muito de Mr. Richard, esta de sair das situações
    apertadas. Appellava sempre para Londres, como fiel inglez que era.

    N'estes entretenimentos levava pois o tempo até á hora do _lunch_.

    Voltava então a casa. Era uma verdadeira hecatombe de ostras qualquer
    refeição d'estas. O mercado do Porto a custo póde satisfazer as
    exigencias dos numerosos malacozoofagos da colonia ingleza, entre os
    quaes Mr. Whitestone occupava logar eminente. O _roast-beef_ á ingleza,
    ou o fiambre, a mostarda, as batatas, a bolacha, a cerveja, o queijo de
    consistencia pastosa forneciam tambem estes _lunchs_, accommodados á
    robustez d'aquelle estomago saxonio, descendente dos que ainda no quinto
    seculo da era christã eram antropophagos–segundo affirma o auctor da
    _Viagem de Jersey a Gran-ville_.

    Carlos fazia de ordinario companhia ao pae n'este repasto matinal. Mr.
    Richard gostava de ver o filho junto de si, em tão solemnes momentos,
    comquanto não trocasse com elle meia duzia de palavras; passados os
    cumprimentos iniciaes, era costume seu abrir o _Times_ e acompanhar o
    acto manducatorio da leitura d'este interminavel jornal, interrompendo-a
    apenas por alguma certa phrase a recommendar ou criticar um ou outro
    prato.

    Porisso a ausencia de Carlos n'esta manhã cavou-lhe uma ruga de
    descontentamento na fronte, que os ares do jardim haviam expandido, e
    suspendeu-lhe a aria festiva, mas por elle um tanto estragada, que entre
    dentes vinha trauteando ao entrar na sala.

    Esta musica era a de uma das melodias de Russell, popularissimo
    compositor e vocalista inglez, a cujas salas, por aquelle tempo, corria
    em Londres a multidão ávida e enthusiasta, com o fim de o ouvir cantar
    as proprias composições, que elle mesmo acompanhava ao piano. Nas salas,
    nos theatros, nas ruas e nos campos, tanto na Inglaterra, como na
    America do Norte, lê-se em noticias d'essa época, repetiam-se as
    composições d'este musico notavel, cujo caracter nacional se
    aperfeiçoara na convivencia da escola italiana, sem perder com isso,
    diz-se, o cunho da originalidade.

    De entre a collecção de melodias, ou cantos populares, publicadas
    n'aquelle anno em Londres, e procuradas com alvoroço pelos amadores
    nacionaes espalhados por todo o mundo, havia uma que Mr. Richard sobre
    todas amava. Era essa a que vinha trauteando ao entrar na sala.

    Tanto na indole d'este musico, como na da lettra, que assigna o nome do
    dr. Mackay, encontrava-se de facto muito do caracteristico genio inglez,
    para justificar de sobra esta preferencia.

    É um canto de animação aos numerosos bandos de emigrados, que de todos
    os pontos da Gran-Bretanha partem a cruzar os mares, á procura da
    riqueza, e, sem lagrimas, se despedem do berço natal, que todavia amam
    com fervor. Se é licito admittir que, n'estas luctas travadas no seio da
    sociedade actual para conquistar a riqueza, póde ainda incidir um raio
    d'aquelle esplendor épico, de que se illuminam os trabalhos analogos do
    mythologico Jason, de certo os inglezes são os heroes d'essas epopeias
    modernas. Aquelle desprendimento com que se separam do que amam quasi
    com fanatismo–a patria e a familia–, aquella coragem estoica, que os
    alenta nos revézes, e a firmeza de animo, que nas victorias lhes evita
    os somnos perigosos, dão a esses argonautas do commercio um prestigio
    respeitavel, que certas ridiculas exterioridades não podem suffocar.

    Como complemento ao estudo do caracter de Mr. Richard Whitestone daremos
    aqui a traducção dos versos do dr. Mackay, por ser o conceito d'elles
    afinado pelo sentir do honrado negociante.

    Era esta mesma canção a que os soldados inglezes entoavam na Crimeia,
    durante a campanha d'aquelle tempo; e ao partirem da patria, emquanto os
    instrumentos marciaes soltavam aos ventos as notas d'este canto popular,
    milhares de espectadores cantavam unisonos:

    _Cheer, boys!, cheer…_

    que são as primeiras palavras do hymno, que traduziremos assim:

    «Eia! rapazes, eia! Longe de nós a ociosa tristeza. Almas varonis, a
    coragem nos alentará no caminho! A esperança impelle-nos para diante, e
    mostra-nos um esplendido ámanhã; esqueçamos portanto a escuridade de
    hoje.

    Adeus, pois, ó Inglaterra! Ficam-te ainda muitos filhos, que como nós te
    amem.

    Nós enxugaremos as lagrimas, que ao principio derramamos. Porque havemos
    de chorar, ao soltarmos as velas em busca da fortuna? Adeus, pois,
    adeus, Inglaterra! adeus para sempre.

    Eia! rapazes, eia! pelo paiz! pelo paiz natal!–Eia, rapazes! a vontade
    forte imprime vigor ao braço. Eia! a riqueza recompensa o trabalho
    honrado; eia! eia, rapazes! pela nova terra, pela terra feliz!

    Eia! uma favoravel briza sopra para nos impellir livremente sobre o
    dorso do oceano; o mundo seguir-nos-ha pela esteira que deixarmos; no
    Occidente brilha a estrella do imperio. Aqui temos fadigas e pouco a
    recompensal-as; além a abundancia sorrirá ás nossas penas; e nossas
    serão as planicies e as florestas, e o grão dourado amadurecerá para nós
    em campos sem limites.»

    Foi pois a musica correspondente a esta canção que Mr. Richard
    interrompeu quando, ao entrar na sala, viu que com um unico talher
    estava preparada a mesa.

    –Carlos está ainda na cama?–disse, voltando-se para Jenny e n'um tom,
    em que se revelavam ligeiros indicios de mau humor.

    Cumpre-me avisar aqui os leitores de que, para dupla commodidade, minha
    e sua, farei fallar portuguez a Mr. Richard e até segundo as regras de
    uma grammatica, cuja auctoridade elle nunca reconheceu.

    Jenny sentiu a necessidade de advogar a causa do irmão junto de Mr.
    Richard, que, já bastante indisposto com a ausencia de Carlos no dia do
    seu anniversario, encarava agora com maus olhos taes excessos de
    indolencia filial.

    Profundo admirador das bellezas d'este mundo sublunar, Mr. Richard
    olhava o somno como um invejoso, que nos furta algumas horas de prazer
    n'esta vida, e ao qual, obrigado a fazer ligeiras concessões, tratava
    sempre como inimigo.

    Á interrogação paterna, Jenny respondeu:

    –Ainda.

    –Ho!–acudiu Mr. Richard, com a sua monosyllabica e guttural
    interjeição de desgosto, acompanhando-a dos accessorios do costume.

    Jenny acrescentou:

    –Charles teve de se recolher hontem mais tarde…

    –Escolheu bem o dia.

    –Não se lembrava…

    –Exquisito!

    –Creia que se não esqueceria assim, se se tratasse do dia 3 de julho,
    do anniversario do pae.

    Mr. Richard sentou-se e pôz-se a ler o _Times_.

    Jenny sentou-se defronte d'elle, mas arredada da mesa.

    –E, como se deitou tarde–proseguiu ella, passado tempo–e eu receei
    que a falta de descanso lhe podesse fazer mal, ordenei que o não
    chamassem.

    –Então veio muito tarde?

    –Julgo que … ás duas horas…–balbuciou Jenny.

    O criado, que começára a servir Mr. Richard, pensou fazer um obsequio
    corrigindo:

    –Perdão, miss Jenny, passava já das quatro.

    –Ho!–repetiu Mr. Richard.

    Jenny olhou para o criado de maneira, que lhe deu a conhecer a
    inconveniencia da correcção.

    –Foi uma promessa, que Charles fez a uns amigos…–disse ella–e só
    soube o dia que era, quando já não ia a tempo de recusar.

    Mr. Richard não precisava de ouvir mais nada, para suspender as suas
    censuras. Tinha já perdido o habito de discordar da filha. Porisso só
    respondeu, lendo o _Times_:

    –Sim, sim. Está bom. O mal d'essas extravagancias é d'elle e porisso…

    N'isto entrou, aos saltos, na sala um d'esses pequenos cães felpudos,
    pretos e pardos, verdadeiros Atilas dos ratos e rivaes dos velhos
    exterminadores d'esta raça perseguida.

    –_O' Butterfly, good morning! How do you do, sir?_–exclamou Mr.
    Richard, saudando o seu cão predilecto, que lhe estendeu a pata como
    para um _shake-hand_. Havia n'isto um requerimento a uma fatia de
    fiambre, o que o inglez não indeferiu.

    O pequeno quadrupede sentou-se então com familiaridade na cadeira
    devoluta ao lado do seu dono, fazendo a devida justiça ás sobras do
    _lunch_, que lhe cabiam em partilha.

    Jenny erguia-se a cada momento para servir o pae, attendendo a
    particularidades, futeis de mais para merecerem a observação do criado
    ou de outrem, que não fosse uma filha.

    N'uma d'estas occasiões, Mr. Richard, como se não tivesse perdido ainda
    o fio da conversa anterior, disse a meia voz:

    –É que ha oito dias, que nem apparece no escriptorio e … é feio isso.

    Jenny não respondeu.

    Era claro que durante todo o tempo, em que tinham guardado silencio, o
    mesmo pensamento occupára o espirito de ambos.

    Receio que os redactores do _Times_ não tivessem d'esta vez conseguido
    captivar a attenção do seu leitor.

    Levantou-se por fim o inglez.

    Lavando as mãos e estendendo a vista pelos floridos taboleiros do
    jardim, murmurava ainda:

    –Parece mal. É mau costume.

    E saíu da sala para o gabinete.

    Jenny acompanhou-o.

    –E demais nem tanto custa–dizia elle ainda, pelo caminho.

    Enfiando o sobrecasaco e aceitando das mãos de Jenny o chapéo e a
    bengala, continuou no mesmo tom:

    –Dá logar a que se diga … a que se repare…

    Calçando as luvas de pellica côr de canna, por uma exquisitice
    patriotica mandadas vir de Inglaterra directamente, resmoneou ainda:

    –Não sei que custe muito estar alguns minutos no escriptorio.

    E, passado um momento:

    –É feio, é feio.

    Parecia emfim disposto a saír, mas Jenny, costumada a observal-o,
    descobria-lhe certa hesitação, como se se travasse n'elle uma lucta
    entre duas resoluções encontradas.

    –Até logo, Jenny–dizia Mr. Richard, mas sem acabar de partir.

    –Não sei o que me esquece!–murmurou depois com manifesta perplexidade.

    Jenny correu os olhos pelo quarto.

    –O lenço?–perguntou, offerecendo-lhe um que vira sobre o toucador.

    –Ah! o lenço, sim … o lenço…

    Era evidente que não estava satisfeito ainda.

    –Agora … não me falta nada; adeus.

    Jenny julgou que d'esta vez sempre saíria.

    –Ah! sim–continuava elle, parando novamente.

    Jenny fitou-o com olhar interrogativo.

    –Não sei o que… Ah!… Então… então Carlos… não se levanta esta
    manhã?

    –Se quer que o chame?

    –Não, não… É que…

    E depois, interrompendo-se:

    –Não é nada.

    –Deseja que lhe dê algumas ordens?

    –Não… mas… Emfim, o que é tem tempo.

    –Mas diga; Charles não deve tardar a erguer-se…

    –É que…

    E Mr. Richard, com certo modo embaraçado, aproximou-se da secretária,
    abriu-a e tirou de lá um magnifico relogio e corrente, de construcção
    ingleza, objecto que expressamente havia encommendado de Londres para
    presentear o filho no dia dos annos d'elle.

    A ausencia de Carlos na vespera impedira-lhe realisar o affectuoso
    intento.

    Agora como que sentia vergonha de ter a sua affeição resistido inteira
    ao delicto filial, e de não lhe restar já no coração força bastante para
    reprimir as expansões d'ella.

    –Ahi está–dizia Mr. Richard a Jenny, procurando com um tom sacudido
    tirar ás palavras a menor sombra de affecto.–Se quizeres, pódes dar
    isso a teu irmão. Para elle é que eu o destinava, se hontem…

    Jenny tomou o relogio das mãos do pae, a quem agradeceu com um sorriso
    de ternura.

    Mr. Richard proseguiu:

    –Que eu não sei se Carlos o quererá; ainda que é objecto de preço…

    –O maior preço é ser uma lembrança sua, senhor.

    Mr. Richard resmoneou um monosyllabo inglez e ensaiou um gesto de
    inveterado scepticismo, que não lhe saíu muito expressivo.

    Jenny acrescentou:

    –E de mais preço ainda, se das suas proprias mãos o recebesse.

    –Queres talvez que vá acordar Carlos, para que me faça o favor de me
    aceitar as minhas prendas?–perguntou o pae com certo azedume.

    –Mas se… logo ao jantar…

    –Talvez não nos dê a honra de nos fazer companhia.

    –Oh! se Carlos soubesse…

    –Nada, nada. Entrega-lh'o tu, se quizeres.

    E, dizendo isto, saíu da sala, atravessou o jardim e dentro em pouco
    tempo transpunha o portão da rua.

    O criado, que o encontrou no corredor, ouviu-o murmurar ainda:

    –Parece muito mal.

    Mas, chegando á rua, já ia apparentemente satisfeito. Caminhava com a
    rapidez, peculiar ao povo para o qual o tempo é dinheiro, dirigia ao
    favorito _Butterfly_ phrases de cordial affecto e trauteava por entre
    dentes o popular–_Cheer, boys, cheer!,…_

  • Só

    Só

    Aproximadamente 21.019 palavras.

    Produced by Ricardo Diogo and Tiago Tejo. Edited by Rita
    Farinha (Biblioteca Nacional Digital–http://bnd.bn.pt).
    (This file was produced from images generously made
    available by National Library of Portugal (Biblioteca
    Nacional de Portugal).)

    Je déclare que M. Francisco de França Amado, libraire-éditeur, 141,
    rua da Calçada, Coimbra: est mon unique représentant et dépositaire
    de o «Só», pour le Portugal.

    L.V.

    SÓ

    ANTONIO NOBRE

    SÓ

    PARIS

    LÉON VANIER, ÉDITEUR

    19, QUAI SAINT-MICHEL, 19

    1892

    Tous Droits Réservés

    MEMORIA Á MINHA MÃE AO MEU PAE

    Aquelle que partiu no brigue _Boa Nova_,
    E na barca _Oliveira_, annos depois, voltou;
    Aquelle santo (que velhinho e jà corcova)
    Uma vez, uma vez, linda menina amou:
    Tempos depois, por uma certa lua-nova,
    Nasci eu… O velhinho ainda cà ficou,
    Mas ella disse:–«Vou, alli adiante, à _Cova_,
    Antonio, e volto jà…» E ainda não voltou!
    Antonio é vosso. Tomae là a vossa obra!
    «Só» é o poeta-nato, _o lua_, o santo, a cobra!
    Trouxe-o d'um ventre: não fiz mais do que escrever…
    Lede-o e vereis surgir do poente as idas magoas,
    Como quem ve o sol sumir-se, pelas agoas,
    E sobe aos alcantis para o tornar a ver!

    *Antonio*

    Que noite de inverno! Que frio, que frio!
    Gelou meu carvão:
    Mas boto-o á lareira, tal qual pelo estio,
    Faz sol de verão!

    Nasci, n'um Reino d'Oiro e flores
    Á beira-mar.

    Ó velha Carlota, tivesse-te ao lado,
    Contavas-me historias:
    Assim… desenterro, do val do passado,
    As minhas Memorias.

    Sou neto de Navegadores,
    Heroes, Lobos d'agoa, Senhores
    Da India, d'Aquém e d'Além-mar!

    Moreno coveiro, tocando viola,
    A rir e a cantar!
    Empresta, bom homem, a tua sachola,
    Eu quero cavar:

    E o vento mia! e o vento mia!
    Que irà no mar!

    Erguei-vos, defuntas! da tumba que alveja
    Qual Lua, a distancia!
    Vizões enterradas no adro da Igreja,
    Branquinha, da Infancia…

    Que noite! ó minha Irmã Maria,
    Accende um cyrio à Virgem Pia,
    Pelos que andam no alto mar…

    Lá vem a Carlota que embala uma aurora
    Nos braços, e diz:
    «Meu lindo menino, que Nossa Senhora
    O faça feliz!»

    Ao mundo vim, em terça-feira,
    Um sino ouvia-se dobrar!

    E Antonio crescendo, sãosinho e perfeito,
    Feliz que vivia!
    (E a Dor, que morava com elle no peito,
    Com elle crescia…)

    Vim a subir pela ladeira
    E, n'uma certa terça-feira,
    Estive jà p'ra me matar…

    Mas foi a uma festa, vestido de anjinho,
    Que fado cruel!
    E a Antonio calhou-lhe levar, coitadinho!
    A _Esponja do Fel_…

    Ides gelar, agoas dos montes!
    Ides gelar!

    A Tia Delphina, velhinha tão pura,
    Dormia a meu lado
    E sempre rezava por minha ventura…
    E sou desgraçado!

    Agoas do rio! agoas das fontes!
    Cantigas d'agoa pelos monles,
    Que sois como amas a cantar…

    E eu ia ás novenas, em tardes de Maio,
    Pedir ao Senhor:
    E, ouvindo esses cantos, tremia em desmaio,
    Mudava de cor!

    Passam na rua os estudantes
    A vadrulhar…

    E a Mãe-Madrinha, do tempo da guerra
    A mail-os francezes,
    Quando ia ao confesso, á ermida da serra,
    Levava-me, ás vezes.

    Assim como elles era eu d'antes!
    Meus camaradas! estudantes!
    Deixae o Poeta trabalhar…

    Santinho como ia, santinho voltava:
    Peccados? Nem um!
    E a instancias do padre dizia (e chorava):
    «Não tenho nenhum…»

    Ó Job, coberto de gangrenas,
    Meu avatar!

    As noites, rezava (e rezo ainda agora)
    Ao pé da lareira.
    (A chuva gemente caia lá fóra,
    Fervia a chaleira…)

    Conservo as mesmas tuas penas,
    Mais tuas chagas e gangrenas,
    Que não me farto de coçar!

    –Que Deus se amercie das almas do Inferno!
    –Amen! Oxalá…
    E o moço rosnava, tranzido de inverno:
    –Que bom lá está!

    E a neve cae, como farinha,
    Là d'esse moinho a moer, no Ar:

    O sino da Igreja tocava, á tardinha:
    Que tristes seus dobres!
    Era a hora em que eu ia provar, á cozinha,
    O caldo dos pobres…

    Ó bom Moleiro, cautellinha!
    Não desperdices a farinha
    Que tanto custa a germinar…

    Ó velhas criadas! na roca fiando,
    Nos lentos serões…
    Corujas piando, _Farrusca_ ladrando
    Com medo aos ladrões!

    Andaes, à neve, sem sapatos,
    Vos que nâo tendes que calçar!

    O Zé do Telhado morara, alli perto:
    A triste viuva
    A nossa caza ia pedir, era certo,
    Em noites de chuva…

    Corpos au léu, vesti meus fatos!
    Pés nus! levae esses sapatos…
    Basta-me um par.

    Ó feira das uvas! em tardes de calma…
    (O tempo voou!)
    Pediam-me os pobres «esmola pela alma
    Que Deus lhe levou!»

    Quando eu morrer, hirto da magoa.
    Deitem-me ao mar!

    E havias-os com gotta, e havia-os herpeticos,
    Mostrando a gangrena!
    E mais, e ceguinhos, mas era dos ethicos
    Que eu tinha mais pena…

    Irei indo de fragua, em fragua,
    Até que, emfim, desfeito em agoa,
    Hei-de fazer parte do mar!

    Chegou uma carta tarjada: a estampilha
    Bastou-me enxergar…
    Coitados d'aquelles que perdem a filha,
    Tão longe do lar!

    No Panthéon, tragico, o sino
    Dà meia-noite, devagar:

    Ó tardes de outomno, com fontes carpindo
    Entre herva sedenta…
    Os cravos a abrirem, a lua aspergindo
    Luar, agoa-benta…

    É o Victor, outra vez menino,
    A compor um alexandrino,
    Pelos seus dedos a contar!

    Ao dar meia-noite no _cuco_ da sala,
    Batiam: «Truz! truz!»
    E o Avô que dormia, quietinho na valla,
    Entrava, Jezus!

    Que olhos tristes tem meu vizinho!
    Ve-me comer e poe-se a ougar:

    Nas sachas de Junho, ninguem se batia
    Com nosso cazeiro:
    Que espanto, pudéra! se da freguezia
    Elle era o coveiro…

    Sobe ao meu quarto, bom velhinho!
    Que eu dou-te um copo d'este vinho
    E metade do meu jantar.

    Morria o mais velho dos nossos criados,
    Que pena! que dó!
    Pedi-lhe, tremendo, fizesse recados
    Á alminha da Avó…

    Bairro-Latino! dorme um pouco!
    Faze, meu Deus, por socegar…

    Ó banzas dos rios, gemendo descantes
    E fados do mundo!
    Ó agoas fallantes! ó rios andantes,
    Com eiras no fundo!…

    Calla-te, Georges! estàs jà rouco!
    Deixa-me era paz! Calla-te, louco,
    Ó boulevard!

    Trepava ás figueiras cheiinhas de figos
    Como astros no céu:
    E em baixo, aparando-os, erguiam mendigos
    O roto chapéu…

    Boas almas, vinde ao meu seio!
    Espiritos errantes no Ar!

    Ó lua encantada no fundo do poço,
    Moirinha da magoa!
    O balde descia, chymeras de moço!
    Trazia só agoa…

    Sou médio: evoco-os, noite em meio,
    Vos não acreditaes, eu sei-o…
    Deixal-o não acreditar.

    Meus versos primeiros estão no Adro, ainda,
    Escriptos na cal:
    Cantavam Aquella que é a roza mais linda
    Que tem Portugal!

    Se eu vos podesse dar a vista,
    Ceguinhos que ides a tactear…

    A lua é ceifeira que, ás noites, ensaia
    Bailados na terra…
    Luar é caleiro que, pallido, caia
    Ermidas da serra…

    Quanto essa sorte me contrista!
    Mas ah! mais vale não ter vista,
    Que um mundo d'estes ter d'olhar.

    O conde de Furnas sabia o Horacio,
    Tin-tin, por tin-tin!
    E dava-me, á noite, passeiando em palacio,
    Licção de latim.

    A Morte, agora, é a minha ama…
    Que bem que sabe acalentar!

    E entrei para a escola, meu Deus! quem me dera
    N'essa hora da vida!
    Uzava uma bluza, que linda que era!
    E trança comprida…

    Á noite, quando estou na cama:
    «Nana, nana! Que a tua ama
    Vem jà, não tarda! foi cavar…»

    Os outros rapazes furtavam os ninhos
    Com ovos a abrir;
    Mas eu mercava-lhes os bons passarinhos,
    Deixava-os fugir…

    Camões! ó lua do mar-bravo!
    Vem-me ajudar…

    Os prezos, ás grades da triste cadeia,
    Olhavam-me em face!
    E eu ia á pouzada do guarda da aldeia
    Pedir que os soltasse…

    Tenho o nome do teu escravo;
    Em nome d'elle e do mar-bravo,
    Vem-me ajudar!

    E quando um malvado moia a chibata
    Um filho, ou assim,
    Corria a seus braços, gritando: «Não bata!
    Bata antes em mim…»

    E o vento geme! e o vento geme!
    Que irà no mar!

    E quando dobrava na terra algum sino
    Por velho, ou donzella,
    A meu Pae rogavam «deixasse o menino
    Pegar a uma vela…»

    Lobos d'agoa, que ides ao leme,
    Tende cuidado! a lancha treme…
    Orçar! orçar!

    Enterros de anjinhos! Oh dores que trazem
    Aos tristes cazaes!
    Ha doces, ha vinho, senhores que fazem
    Saudes aos paes…

    Meu velho cão, meu grande amigo,
    Porque me estàs assim a olhar?

    A Prima doidinha por montes andava,
    Á lua, em vigilia!
    Olhae-me, doutores! ha doidos, ha lava,
    Na minha Familia…

    Quando ou choro, choras commigo
    Meu velho cão! és meu amigo…
    Tu nunca me has-de abandonar.

    E os annos correram, e os annos cresceram,
    Com elles cresci:
    Os sonhos que tinha, meus sonhos… morreram,
    Só eu não morri…

    Frades do Monte de Crestello!
    Abri-me as portas! quero entrar…

    Fui vendo que as almas não eram no mundo
    Singellas e francas:
    A minha que o era ficou, n'um segundo,
    Cheiinha de brancas!

    Cortae-me as barbas e o cabello,
    Vesti-me esse habito singello…
    Deixae-me entrar!

    Fiquei pobrezinho, fiquei sem chymeras,
    Tal qual Pedro-Sem,
    Que teve fragatas, que teve galeras,
    Que teve e não tem…

    Moço Luziada! criança!
    Porque estàs trisle, a meditar?

    Vieram as rugas, caiu-me o cabello
    Qual musgo da rocha…
    Fiquei para sempre sequinho, amarello,
    Que nem uma tocha!

    Ves teu paiz sem esperança,
    Que todo allue, à semelhança
    Dos castellos que ergueste no Ar?

    E a velha Carlota, revendo-me agora
    Tão pallido, diz:
    «Meu pobre menino! que Nossa Senhora
    Fez tão infeliz…»

    Pariz, 1891.

    *Menino e Moço*

    Tombou da haste a flor da minha infancia alada,
    Murchou na jarra de oiro o pudico jasmim:
    Voou aos altos céus S.^{ta} Aguia, linda fada,
    Que d'antes estendia as azas sobre mim.

    Julguei que fosse eterna a luz d'essa alvorada,
    E que era sempre dia, e nunca tinha fim
    Essa vizão de luar que vivia encantada,
    N'um castello de prata embutido a marfim!

    Mas, hoje, as aguias de oiro, aguias da minha infancia,
    Que me enchiam de lua o coração, outrora,
    Partiram e no céu evolam-se, a distancia!

    Debalde clamo e choro, erguendo aos céus meus ais:
    Voltam na aza do vento os ais que a alma chora;
    Ellas, porém, Senhor! ellas não voltam mais…

    Leça, 1885.

    *Os Cavalleiros*

    –Onde vaes tu, cavalleiro,
    Pela noite sem luar?
    Diz o vento viajeiro,
    Ao lado d'elle a ventar…
    Não responde o cavalleiro,
    Que vae absorto a scismar.
    –Onde vaes tu, torna o vento,
    N'esse doido galopar?
    Vaes bater a algum convento?
    Eu ensino-te a rezar.
    E a lua surge, um momento,
    A lua, convento do Ar.
    –Vaes levar uma mensagem?
    Dá-m'a que eu vou-t'a entregar:
    Irás em meia viagem
    E eu já de volta hei-de estar.
    E o cavalleiro, á passagem,
    Faz as arvores vergar.
    –Vaes escalar um mosteiro?
    Eu ajudo-t'o a escalar:
    Não ha no mundo pedreiro
    Que a mim se possa egualar!
    Não responde o cavalleiro
    E o vento torna a fallar:
    –Dize, dize! vaes p'ra guerra?
    Monta em mim, vou-te levar:
    Não ha cavallo na Terra
    Que tenha tão bom andar…
    E os trovões rolam na serra
    Como vagas a arrolar!
    –E as guerras has-de ganhal-as,
    Que por ti hei-de velar:
    Ponho-me á frente das balas
    Para a força lhes tirar!
    E as arvores formam alas
    Para os guerreiros passar.
    –Vaes guiar as caravellas
    Por sobre as agoas do mar?
    Guiarei as tuas velas
    Á feição hei-de assoprar.
    E os astros vêm ás janellas
    E a lua vem espreitar…
    –Onde vaes na galopada,
    Á tua infancia, ao teu lar?
    Conheço a tua pousada:
    Já lá tenho ido ficar.
    E vae longe a trovoada,
    Vae de todo a alliviar.
    –Vaes ver tua velha tia,
    Na roca de oiro a fiar?
    Loiro linho que ella fia,
    Ajudei-lh'o eu a seccar!
    E o luar é a Virgem Maria…
    Que lindo vae o luar!
    –Vaes ver a tua mãesinha?
    Coitada! vi-a expirar:
    Tinha a alma tão levezinha,
    Que voou sem eu lhe tocar!…
    E o cavalleiro caminha,
    Caminha sem se importar!
    –Vaes ver tua irmã? Ao peito
    Traz um menino a criar:
    Ai com que bom, lindo geito
    Ella o sabe acalentar!
    E o vento embala no peito
    Uma nuvem, p'ra imitar!
    –Onde vaes tu? Aonde, aonde?
    Phantasma! vaes-te cazar?
    Eu sei da filha d'um conde
    Que por ti vive a penar…
    E o phantasma não responde,
    Sempre, sempre, sempre a andar!
    –Vaes á cata da Ventura
    Que anda os homens a tentar?
    (Ai d'aquelle que a procura
    Que eu nunca a pude encontrar…)
    N'isto, pára a criatura,
    Faz seu cavallo estacar:
    –Vento, sim! Espera, espera!
    Que estrada devo tomar?
    (É um menino, é uma chymera
    E todo lhe ri o olhar…)
    E o vento, com voz austera,
    Dor, querendo disfarçar:
    –Toma todas as estradas
    Todas, áquem e além-mar:
    Serão inuteis jornadas,
    Nunca lá has-de chegar…
    Palavras foram facadas
    Que é vel-o, todo a sangrar…
    E seus cabellos trigueiros
    Começam de branquiar,
    E olham-se os dois cavalleiros…
    Quedam-se ambos a scismar.
    Brilha o Oriente entre os pinheiros,
    Ouvem-se os gallos cantar…
    –Adeus, adeus! Nasce a aurora,
    Adeus! vamos trabalhar!
    Adeus, adeus! vou-me embora:
    Chamaram-me as velas, no mar…
    E o vento vae por hi fóra,
    No seu cavallo, a ventar…

    Pariz, 1891.

    *Purinha*

    O Espirito, a Nuvem, a Sombra, a Chymera,
    Que (aonde ainda não sei) neste mundo me espera
    Aquella que, um dia, mais leve que a bruma,
    Toda cheia de véus, como uma Espuma,
    O Sr. Padre me dará p'ra mim
    E a seus pés me dirá, toda corada: _Sim_!
    Ha-de ser alta como a _Torre de David_,
    Magrinha como um choupo onde se enlaça a vide
    E seu cabello em cachos, cachos d'uvas,
    E negro como a capa das viuvas…
    (Á maneira o trará das virgens de Belem
    Que a Nossa Senhora ficava tão bem!)
    E será uma espada a sua mão,
    E branca como a neve do Marão,
    E seus dedos serão como punhaes,
    Fuzos de prata onde fiarei meus ais!
    E os seus seios serão como dois ninhos,
    E seus sonhos serão os passarinhos,
    E será sua bocca uma romã,
    Seus olhos duas Estrellinhas da Manhã!
    Seu corpo ligeiro, tão leve, tão leve,
    Como um sonho, como a neve,
    Que hei-de suppor estar a ver, ao vel-a,
    Cabrinhas montezas da Serra da Estrella…
    E ha-de ser natural como as hervas dos montes
    E as rolas das serras e as agoas das fontes…
    E ha-de ser boa, excepcional, quazi divina.
    Mais pura, mais simples, que moça e menina.
    Deus, pela voz dos rouxinoes ha-de gabal-a
    E os rios ao passar hão-de cantal-a.
    Seu virgem coração ha-de ser tão branquinho,
    Que não ha neste, mundo a que egualal-o: o linho
    Que, em roca de crystal, fiava a minha Avó
    Parecerá de crepe, e a neve… far-me-á dó,
    Mais a farinha do moleiro e a violeta,
    E a lua para mim será como uma preta!

    Mas em que sitio, aonde? aonde? é que me espera
    Esta Torre, esta Lua, esta Chymera?
    Fui ter com minha fada e disse-lhe: «Madrinha!
    Onde haverá na Terra assim uma Rainha?»
    E a minha fada, com sua vara de encantar,
    Um reino me apontou, lá baixo, ao pé do mar…

    Meninas, lindas meninas!
    Qual de vós é o meu ideal?
    Meninas, lindas meninas
    Do Reino de Portugal!

    E no dia do meu recebimento!
    Manhã cedo, com luar ainda no firmamento,
    Quando ainda no céu não bole uma aza,
    A minha Noiva sairá de caza
    Mail-a sua mãe, mail-os seus irmãos.
    E ha-de sorrir, e hão-de tremer-lhe as mãos…
    E a sua ama ha-de seguil-a até á porta,
    E ficará, coitada! como morta!
    E ha-de ser triste vel-a, ao longe, ainda… olhando,
    Com o avental seus olhos enxugando…
    E hão-de cercal-a sete madrinhas,
    Que hão-de ser sete virgens pobrezinhas,
    Todas contentes por estreiar vestido novo!
    E, ao vel-as, suas mães sorrirão d'entre o povo…
    E o povo da freguezia
    Esperará mais eu, no adro de _Santa Iria_.
    E hão-de mirar-me com seu ar curiozo,
    E hão-de cercar-me, n'um silencio respeitozo.
    E eu hei-de lhes fallar das colheitas, da chuva,
    E dir-me-ão que «já vae pintando a uva…»
    E animados então (o povo é uma criança!)
    Porque o Sr. Morgado deu-lhes confiança,
    «Que Deus o ajude» dirá um, e o regedor:
    «Que seja mui feliz, Sr. Doutor…»
    E eu hei-de agradecer, sorrir, gostar.
    Mas o Anjo, no entanto, não deve tardar…
    E d'entre o grupo exclamará um velho, então:
    «Já nasce o dia!» eu olharei… mas não:
    É a minha Noiva que parece dia,
    Branquinha como a cal de _Santa Iria_!
    E ao vel-a tão branca, de branco vestida,
    Ao longe, ao longe, hei-de cuidar ver uma Ermida!
    E dirá o pastor, com espanto tamanho,
    Que é uma Ovelha que fugiu do seu rebanho!
    E o João Maluco dirá que é o Luar de Janeiro!
    E o pescador explicará ao bom moleiro
    Que é tal qualzinha a sua Lancha pelo mar!
    E o moleiro dirá que é o seu Moinho a andar!
    Que assim já foram as velhinhas scismarão,
    E as netas, coitadas! que, um dia, o serão…
    Mas o Anjo assomará, á porta da capella,
    E eu branco e tremulo hei-de ir ter com ella.
    E a estrella deitar-me-á a benção dos seus olhos
    E uma aldeã deitar-lhe-á violetas, aos molhos!
    E a Bem-Amada entrar na igreja ha-de…
    E ha-de cazar-nos o Sr. Abbade.
    E, em seguida, será a nossa boda,
    E festas haverá, na aldeia toda.
    E as mais raparigas do sitio, solteiras,
    Hao-de bailar bailados sobre as eiras,
    Com _trinta moedas_ de oiro sobre o peito!
    E cantigas dirão a seu respeito.
    E a Noiva em gloria, prepassando nas janellas,
    Sorrirá com simplicidade para ellas.
    E a noite, pouco e pouco, descerá…
    E tudo acabará.
    E depois e depois, o Anjo ha-de se ir deitar,
    E a sua mãe ha-de aabraçar… E hão-de chorar!
    E a sua alcova deitará sobre o quintal,
    Onde uma fonte correrá, entre o ervilhal:
    E, ao ouvil-a cantar, deitadinha na cama,
    O Anjo adormecerá, cuidando que é a sua ama…

    Mas qual a villa, qual a aldeia, qual a serra
    Que este Palacio de Ventura encerra?
    Fui ter com minha fada e disse-lhe: «Madrinha!
    Accaso nunca te mentiu tua varinha?»
    E a minha fada com sua vara de condão
    Nos ares escreveu com tres estrellas: «Não!»

    Meninas, lindas meninas!
    Qual de vós é o meu ideal?
    Meninas! lindas meninas
    Do Reino de Portugal!

    O nosso lar!
    Minha Madrinha! ajuda-me a sonhar!
    Que a nossa caza se erga d'entre uma eminencia,
    Que seja tal qual uma rezidencia,
    Alegre, branca, rustica, por fóra.
    Que digam: «É o Sr. Abbade que alli mora…»
    Mas no interior ella ha-de ser sombria,
    Como eu com esta melancholia…
    E salas escuras, chorando saudades…
    E velhos os moveis, de antigas idades…
    (E, assim, me illuda e, assim, cuide viver
    N'outro seculo em que eu deveria nascer.)
    E nas paredes telas de parentes…
    E janellas abertas sobre os poentes…
    (E a Chymera lerá o seu livro de rezas…)
    E cravos vermelhos por cima das mezas…
    E o relogio dará as horas devagar,
    Como as palpitações de quem se vae finar…
    E, dia inteiro, n'esta solidão,
    Deixar-me-ei esquecer, ao canto do fogão.
    E a scismar e a scismar em que? em quem?
    Na Dor, na Vida, em Deus, no Infinito, no _Além_?
    E eu o Luziada sombrio, o Afflicto, o Médio,
    Rogarei aos Espiritos remedio
    E um bom Espirito virá tratar do doente
    E ha-de tremer de susto a outra gente.
    E a noite descerá, pouco e pouco, no entanto,
    E a noite embrulhará o Afflicto no seu manto!
    Mas a Purinha, então, vindo da rua,
    Toda de branco surgirá, como uma Lua!
    E, então, acordarei d'essa desesperança
    E pela mão me levará, como uma criança.
    E eu pallido! e eu tremendo! e o Anjo pelo caminho,
    «Não te afflijas…» dirá, baixinho…
    E, assim, será piedoza para os mais:
    E ha-de entrar na mizeria dos cazaes,
    Nos montes mais altos, nos sitios mais ermos,
    E será a Saude dos Enfermos!
    E quando pela estrada encontrar um velhinho
    Todo suado, carregadinho,
    (Louvado seja Nosso Senhor!)
    Ha-de tirar seu lenço e ir enxugar-lhe o suor!
    E ás aves, em prisão, abrirá as gaiolas.
    E, aos sabbados, o dia das esmolas,
    A Santa descerá ao patamar da escada,
    Envolta, sem saber, n'uma capa estrellada,
    Esmolas, distribuindo a este e áquelle: e aos ceguinhos
    E mais aos alleijadinhos,
    Mais aos que botam sangue pela bocca,
    Mais aos que vêm cantar, numa rabeca rouca,
    Amores, naufragios e _A Nau Cathrineta_,
    Mais aos Afflictos deste vil Planeta,
    Mais ás viuvas dos degredados…
    E tudo seja pelos meus peccados!
    E ha-de cozer (serão os remendos de flores)
    As velas rôtas dos pescadores
    E a luz do seu olhar benzerá essas velas
    E nunca mais hão-de rasgar-lh'as as procellas!
    E accenderá os cyrios ao Senhor,
    (Que sejam como ella no talhe e na cor!)
    Quando houver temporal… e eu virei p'ra saccada
    Ver os relampagos, ouvir a trovoada!…
    E n'isto só rezumir-se-á a sua vida:
    Vestir os nus, aos pobres dar guarida,
    Fallar á alma que na angustia se consome,
    Dar de comer a quem tem fome,
    Dar de beber a quem tem sede…
    E, lá, do céu, Jezus dirá aos homens: «Vede…»
    E eu hei-de em minhas obras imital-a
    E amal-a como á Virgem e adoral-a.
    E a Virgem ha-de encher com a mesma paixão
    As marés-vazas d'este doido coração
    E as suas ondas ha-de, olympica, aplacar,
    Que para mim, linda Joanninha d'Arc,
    Que para mim será a lua-nova!
    E ha-de ir commigo para a mesma cova,
    Pois que no dia em que eu morrer
    Veneno tomará, n'uma colher…

    Mas em que patria, em que nação é que se esconde
    Esta Bandeira, esta India, este Castello, aonde? aonde?
    Fui ter com minha fada, e disse-lhe: «Madrinha!
    Mas pode haver, assim, na Terra uma Purinha?»
    E a minha fada com sua vara de marfim
    Tocou meu peito… e _alguem_ sorriu lá dentro: _Sim_…

    Meninas, lindas meninas!
    Qual de vós é o meu ideal?
    Meninas, lindas meninas
    Do Reino de Portugal!

    Pariz, 1891.

    *Elegia*

    Vae em seis mezes que deixei a minha terra
    E tu ficaste lá, mettida n'uma serra,
    Boa velhinha! que eras mais uma criança…
    Mas, tão longe de ti, n'este Payz de França,
    Onde mal viste, então, que eu viesse parar,
    Vejo-te, quanta vez! por esta sala a andar…
    Bates. Entreabres de mansinho a minha porta.
    Virás tratar de mim, ainda depois de morta?
    Vens de tão longe! E fazes, só, essa jornada!
    Ajuda-te o bordão que te empresta uma fada.
    Altas horas, emquanto o bom coveiro dorme,
    Escapas-teãda cova e vens, Bondade enorme!
    Atravez do Marão que a lua-cheia banha,
    Atravessas, sorrindo, a mysteriosa Hespanha,
    Perguntas ao pastor que anda guardando o gado,
    (E as fontes cantam e o céu é todo estrellado…)
    Para que banda fica a França, e elle, a apontar,
    Diz: «Vá seguindo sempre a minha estrella, no Ar!»
    E ha-de ficar scismando, ao ver-te assim, velhinha,
    Que és tu a Virgem disfarçada em probrezinha…
    Mas tu, sorrindo sempre, olhando sempre os céus,
    Deixando atraz de ti, os negros Pyrineus,
    Sob os quaes rola a humanidade, nos Expressos,
    Em certo dia ao fim de tantos (conto-os, meço-os!)
    Vindo de villa em villa, e mais de serra em serra,
    Chegas!
    E cae e cae no soalho alguma terra:
    Tua cova que vem pegada aos teus vestidos!

    Ó lua do ceguinho! Amparo dos vencidos!
    Alpendre do perdão! ó Piedade! ó Clemencia!
    Singular fado o nosso, estranha coincidencia:
    Deixamos nossa Patria ao mesmo tempo: tu,
    Adentro d'um caixão, que era tambem bahu,
    Onde levavas as desgraças d'esta vida;
    Eu, n'um paquete sobre a vaga enraivecida
    (Sob a qual, entretanto, havia a paz das loizas)
    E n'elle o esquife do meu lar, as minhas coizas,
    E mais tu sabes, Santa! um sacco de mizerias!
    Mas a existencia, é um dia, esta vida são férias
    E, mal acabem, te verei de novo… em breve!
    E tu de novo me verás…
    Ah! como deve
    Ser frio esse teu lar de debaixo da terra
    Que teu cadaver de oiro ainda intacto encerra:
    Ainda intacto e sempre: disse-me o coveiro
    Que a tua cova era a unica sem cheiro…
    E assim te deixo, Santa! Santa! ao abandono,
    Só, aos cuidados das corujas e do Outomno!
    Com este frio, horror! Senhora da Piedade!
    Sem uma mão amiga e cheia de bondade
    Que te agazalhe e faça a dobra do lençol,
    Que abra a janella para tu veres o sol,
    Que, logo de manhã, venha trazer-te o leite
    E, á noite, a lamparina-esmalte com azeite!
    Sem uma voz que vá ao pé da tua loiza,
    Ancioza, perguntar se queres alguma coiza,
    Cobrir-te, dar-te as boas-noites… Sem ninguem!
    Ai de ti! ai de ti! minha segunda Mãe!

    Dobra era meu coração o sino da saudade…

    Aqui, no meio d'esta fria soledade,
    Evoco a Coimbra triste, em seu aspecto moiro:
    Entro, chapéu na mão, em tua Caza d'Oiro,
    Em frente a um cannavial, cheio de rouxinoes,
    Que era nervozo de mysterio, ao por-dos-soes…
    Vejo o teu lar e a ti, tão pura, tão singella,
    E vejo-te a sorrir, e vejo-te, á janella,
    Quando eu seguia para as aulas, manhã cedo,
    Ancioza, olhando d'entre as folhas do arvoredo,
    Olhando sempre até eu me sumir, a olhar,
    Que ás vezes não me fosse um carro atropelar.
    Vejo o meu quarto de dormir, todo caiado,
    D'onde ouvia arrulhar as pombas, no telhado;
    Oiço o relogio a dar as horas vagamente,
    Devagar, devagar, como os ais d'um doente…
    Vejo-te, á noite, pelas noites de Janeiro,
    Na sala a trabalhar, á luz do candieiro,
    Mais vejo o Emilio, indo a tactear, quasi sem vista,
    Mas que lembrava com seus olhos de ametysta,
    Meio cerrados, como ao sol uma janella,
    Que lindos olhos! uma pomba de _Ramella_!
    E andava á solta pela caza, não fugia,
    Que aos libres ares o cazulo preferia…
    Mais vejo Aquella, cujo olhar são pyrilampos,
    Que tem o nome da mais linda flor dos campos,
    Que tem o nome que tiveste… Vejo-a, ainda,
    Como se hontem fosse, a Margareth, tão linda:
    Vejo-a passar, sorrindo, e faz-me assim lembrar
    No seu vestido rubro, uma papoila a andar…
    Mais te vejo ainda ungir d'affagos minhas penas,
    Mais te vejo voltar, á tarde, das novenas…
    Mais oiço os sinos a dobrar, em _Santa Clara_,
    E tu encommendando a alminha que voara…
    Mais vejo os meus contemporaneos, pela _Estrada_,
    As capas destraçando, ao verem-te á saccada;
    Mais vejo o Ruy, na sua farda de artilheiro,
    E tu mirando-o (o que são mães!) o dia inteiro!
    Mais vejo o sol, aurea cabeça do Senhor,
    Mais vejo os cravos, notas de clarim em flor!
    Mais vejo no quintal as papoilas vermelhas,
    Mais vejo o lar das andorinhas, sob as telhas,
    Mais oiço o tanque a soluçar soluços d'agoa,
    Mais oiço as rãs, coaxando á noite a sua magoa,
    Mais vejo o figueiral todo cheio de figos,
    Mais vejo a tua mão a dal-os aos mendigos…
    Mais oiço os guizos, ao passar da mala-posta,
    Mais vejo a sala de jantar, a meza-posta,
    E tu, Senhora! prezidindo, á cabeceira.
    E (o que a distancia faz!) vejo-te na cadeira,
    Com uma touca preta a cobrir-te os cabellos,
    Que eram de neve, aos caracoes, estou a vel-os!
    (Hei-de ir cortar-t'os, alta noite, ao cemiterio…)
    Mais vejo o Vasco sempre triste, sempre serio,
    D'um lado e eu de outro…

    Que abençoado refeitorio!

    Mas tudo passa n'este mundo tranzitorio!
    E tudo passa e tudo fica! A Vida é assim
    E sel-o-á sempre pelos seculos sem fim!
    Ainda vejo a tua caza, e oiço os teus gritos
    (Mas nas janellas e na porta vejo escriptos!)
    O Vasco é ainda sempre triste, sempre serio
    (Mas sua caza, agora, é ao pé d'um cemiterio…)
    Meu quarto de dormir vejo-o no mesmo estado
    (Mas não sei que é, não me parece tão caiado.)
    A janella ainda tem o mesmo parapeito
    (Mas já não sou «o estudantinho de Direito».)
    Na sala de jantar ainda se estende a meza
    (Mas já não tem a meza-posta, a sobremeza.)
    Vejo o relogio na parede como outrora
    (Mas o ponteiro marca ainda a mesma hora…)
    O candieiro ainda tem o petroleo e a torcida
    (Mas apagou-se a luz a quando a tua vida.)
    A diligencia passa, á tardinha, a tinir,
    (Mas já não tem os olhos teus para a seguir…)
    Passam ainda pela _Estrada_ os estudantes
    (Mas não destraçam suas capas, como d'antes…)
    Vêm da novena ainda as moças e as donzellas
    (Mas procuro-te, em vão, já não te vejo entre ellas…)
    As andorinhas ainda têm o mesmo fito
    (Mas já fizeram trez jornadas ao Egypto…)
    Ainda dobra por defuntos e defuntas
    (Mas não te vejo a ti a rezar de mãos juntas.)
    Ainda lá está o figueiral com figos,
    (Mas não a tua mão a dal-os aos mendigos…)
    O Ruy ainda traz a farda de soldado
    (Mas, agora, já poe mais divizas, ao lado.)
    As rãs coaxam ainda á noite, á beira d'agoa
    (Mas, já não têm quem peça a Deus por essa magoa.)
    O Emilio tem ainda esse olhar que maravilha,
    (Mas, com seus olhos d'hoje, é uma pombinha da _Ilha_)
    Ainda lá estão os cravos, no jardim,
    (Mas já não são as mesmas notas de clarim…)
    Ainda oiço o tanque a soluçar a sua magoa
    (Mas já não acho tão branquinha a sua agoa…)
    A Margareth ainda é a papoila de outrora
    (Mas a papoila… já está uma senhora!)
    Ainda lá estão as papoilas em flor
    (Mas a velhinha já não vae de regador…)
    Meu coração é ainda o Valle de Gangrenas
    (Mas já não tenho quem lhe plante as açucenas…)
    Vive ainda o Sol, vivo eu ainda… (Mas tu morreste!)
    Tudo ficou, tudo passou…

    Que mundo este!

    Pariz, 1891.

    *Os Sinos*

    1

    Os sinos tocam a noivado,
    No Ar lavado!
    Os sinos tocam, no Ar lavado,
    A noivado!

    Que linda criança que assoma na rua!
    Que linda, a andar!
    Em extasi, o povo commenta que é a Lua,
    Que vem a andar…

    Tambem, algum dia, o povo na rua,
    Quando eu cazar,
    Ao ver minha noiva, dirá que é a Lua
    Que vae cazar…

    2

    E o sino toca a baptizado
    Que lindo fado?
    E o sino toca um lindo fado,
    A baptizado!

    E banham o anjinho na agoa de neve,
    Para o lavar,
    E banham o anjinho na agoa de neve,
    Para o sujar.

    Ó boa madrinha, que o enxugas de leve,
    Tem dó d'esses gritos! Comprehende esses ais:
    Antes o enxugue a _Velha_! antes Deus t'o leve!
    Não soffre mais…

    3

    Os sinos dobram por anjinho,
    Coitadinho!
    Os sinos dobram, coitadinho…
    Pelo anjinho!

    Que aceiada que vae p'ra cova!
    Olhae! olhae!
    Sapatinhos de sola nova,
    Olhae! olhae!

    Ó lindos sapatos de solinha nova,
    Bailae! bailae!
    Nas eiras que rodam debaixo da cova…
    Bailae! bailae!

    4

    O sino toca p'ra novena,
    _Gratiae plena_,
    E o sino toca, _gratiae plena_,
    P'ra novena.

    Ide, meninas, á ladainha,
    Ide rezar!
    Pensae nas almas como a minha…
    Ide rezar!

    Se, um dia, me deres alguma filhinha,
    Ó Mãe dos Afflictos! ella ha-de ir, tambem:
    Ha-de ir ás novenas, assim, á tardinha,
    Com sua mãe…

    5

    E o sino chama ao Senhor-fóra,
    A esta hora!
    Os sinos clamam, a esta hora,
    Ao Senhor-fóra!

    Accendei, vizinhos, as velas,
    Allumiae!
    Velas de cera nas janellas!
    Allumiae!

    E luas e estrellas tambem poem velas,
    A allumiar!
    E a _alminha_, a esta hora, já está entre ellas,
    A allumiar…

    6

    E os sinos dobram a defuntos,
    Todos juntos!
    E os sinos dobram, todos juntos,
    A defuntos!

    Que triste ver amortalhados!
    Senhor! Senhor!
    Que triste ver olhos fechados!
    Senhor! Senhor!

    Que pena me fazem os amortalhados,
    Vestidos de preto, deitados de costas…
    E de olhos fechados! e de olhos fechados!
    E de mãos postas!

    E os sinos dobram a defuntos,
    Dlin! dlang! dling! dlong!
    E os sinos dobram, todos juntos,
    Dlong! dlin! dling! dlong

    Pariz, 1891.

    *Terças-Feiras*

    Ao Alberto

    1

    Ó condezinho de Tolstoï (Alberto)
    Santo de minha extrema devoção,
    Alma tamanha, que adorei de perto,
    Lá na _Thebaida_ do Sr. João.

    Meu Calix do Senhor! Meu Pallio aberto!
    Luar branco na minha escuridão!
    Ó minha Joanna d'Arc! Amigo certo
    Na hora incerta! Aguia! Meu Irmão!

    A ti as _Terças-feiras_, n'este Inferno,
    D'aquelle que nasceu, em terça-feira
    E em terça-feira morrerá, talvez…

    Quando eu for morto já, noites de inverno,
    Aos teus filhinhos, conta-as á lareira
    Para eu ouvir de _lá_:

    «Era uma vez…

    Pariz, 1891.

    2

    Legenda do Santo

    «Era uma vez um velho, mui velhinho,
    Vinde, meus filhos! vinde ouvir contar!
    Seguia, ao por-do-sol, por um caminho,
    Dois saccos de Amargura a carregar.

    O pobre velho, todo derreadinho,
    Já não podia mais, queria arreiar;
    Mas passa um cavalleiro: «Olá, santinho!
    Eu deito-lhe uma mão para o ajudar…»

    E o fidalgo desceu do seu cavallo:
    Tomou-lhe os saccos que iam a matal-o
    E aos hombros carregou com o maior!

    E, hoje, o velhinho anda a construir, coitado!
    Que linda ermida, n'esse chão sagrado,
    Onde lhe appareceu _Nosso Senhor_!»

    Pariz, 1891.

    3

    Prologo

    Em hora de afflicçãô, molhei a penna
    Na chaga aberta d'esse corpo amado,
    Mas n'uma chaga a suppurar gangrena,
    Cheia de puz, de sangue já coalhado!

    E depois, com a mão firme e serena,
    Compuz este missal d'um torturado:
    Talvez choreis, talvez vos faça pena…
    Chorae! que immenso tenho eu já chorado.

    Abri-o! Orae com devoção sincera!
    E, à leitura final d'uma oração,
    Vereis cair no solo uma chymera…

    Moços do meu paiz! vereis então
    O que é esta Vida, o que é que vos espera…
    Toda uma Sexta-feira de Paixão!

    Coimbra, 1889.

    4

    Natal d'um Poeta

    Em certo reino, á esquina do planeta,
    Onde nasceram meus Avós, meus Paes,
    Ha quatro lustres, viu a luz um poeta
    Que melhor fôra não a ver jamais.

    Mal despontava para a vida inquieta,
    Logo ao nascer, mataram-lhe os ideaes,
    A falsa-fé, n'uma traição abjecta,
    Como os bandidos nas estradas reaes!

    E, embora eu seja descendente, um ramo
    D'essa arvore de Heroes que, entre perigos
    E guerras, se esforçaram pelo ideal:

    Nada me importas, Paiz! seja meu amo
    O Carlos ou o Zé da Th'reza… Amigos,
    Que desgraça nascer em Portugal!

    Coimbra, 1889.

    5

    Ai de Mim!

    Venho, torna-me velho esta lembrança!
    D'um enterro d'anjinho, nobre e puro:
    Infancia, era este o nome da criança
    Que, hoje, dorme entre os bichos, lá no escuro…

    Trez anjos, a Chymera, o Amor, a Esperança
    Acompanharam-n'o ao jazigo obscuro,
    E recebeu, segundo a velha usança,
    A chave do caixão o meu Futuro.

    Hoje, ambulante e abandonada Ermida,
    Leva-me o fado, á bruta, aos empurrões,
    Vá para a frente! Marcha! Á Vida! Á Vida!

    Que hei-de fazer, Senhor! o qu'é que espera
    Um bacharel formado em illuzões
    Pela Universidade da Chymera?

    Boa Nova, 1887.

    6

    Conde

    Na praia lá da Boa Nova, um dia,
    Edifiquei (foi esse um grande mal)
    Torreão de gloria, o que é a phantasia,
    Todo de lapis-lazzuli e coral!

    N'aquellas redondezas, não havia
    Quem se gabasse d'um dominio egual:
    Oh o Torreão de gloria! parecia
    O territorio d'um Senhor-feudal!

    Um dia, não sei quando, nem sei d'onde;
    Um vento secco de tortura e spleen
    Deitou por terra, ao pó que tudo esconde,

    O meu condado, o meu condado, sim!
    Porque eu já foi um poderoso Conde,
    N'aquella idade em que se é conde assim…

    Porto, 1887.

    7

    Ó Virgens!

    Ó virgens que passaes, ao sol-poente,
    Pelas estradas ermas, a cantar!
    Eu quero ouvir uma canção ardente
    Que me transporte ao meu perdido lar…

    Cantae-me, n'essa voz omnipotente,
    O sol que tomba, aureolando o mar,
    A fartura da seara reluzente,
    O vinho, a graça, a formozura, o luar!

    Cantae! cantae as limpidas cantigas!
    Das ruinas do meu lar desatterrae
    Todas aquellas illuzões antigas

    Que eu vi morrer n'um sonho, como um ai…
    Ó suaves e frescas raparigas;
    Adormecei-me n'essa voz… Cantae!

    Porto, 1886.

    8

    Á Luz de Lua!

    Iamos sós pela floresta amiga,
    Onde em perfumes o luar se evola,
    Olhando os céus, modesta rapariga!
    Como as crianças ao sair da escola.

    Em teus olhos dormentes de fadiga,
    Meio cerrados como o olhar da rola,
    Eu ia lendo essa ballada antiga
    D'uns noivos mortos ao cingir da estola…

    A Lua-a-Branca, que é tua avozinha,
    Cobria com os seus os teus cabellos
    E dava-te um aspeto de velhinha!

    Que linda eras, o luar que o diga!
    E eu compondo estes versos, tu a lel-os,
    E ambos scismando na floresta amiga…

    Porto, 1884.

    9

    Desobriga

    Os meus peccados, Anjo! os meus peccados!
    Contar-t'os? Para que, se não têm fim…
    Sou santo ao pé dos outros desgraçados,
    Mas tu és mais que santa ao pé de mim!

    A ti accendo cyrios perfumados,
    Faço novenas, queimo-te alecrim,
    Quando soffro, me vejo com cuidados…
    Nas tuas rezas, lembra-te de mim!

    Que eu seja puro d'alma e pensamento!
    E que, em dia do grande julgamento,
    Minhas culpas não sejam de maior:

    Pois tenho, que o céu tudo aponta e marca,
    Um processo a correr n'essa comarca,
    Cujo delegado é Nosso Senhor…

    Hamburgo, 1891.

    10

    Que Aborrecido!

    Meus dias de rapaz, de adolescente,
    Abrem a bocca a bocejar sombrios:
    Deslizam vagarozos, como os rios,
    Succedem-se uns aos outros, egualmente.

    Nunca desperto de manhã, contente.
    Pallido sempre com os labios frios,
    Oro, desfiando os meus rozarios pios…
    Fôra melhor dormir, eternamente!

    Mas não ter eu aspirações vivazes,
    E não ter, como têm os mais rapazes,
    Olhos boiando em sol, labio vermelho!

    Quero viver, eu sinto-o, mas não posso:
    E não sei, sendo assim, emquanto moço,
    O que serei, então, depois de velho…

    Bellos-Ares, 1889.

    11

    Poveiro

    Poveirinhos! meus velhos pescadores!
    Na Agoa quizera com vocês morar:
    Trazer o lindo gorro de trez cores,
    Mestre da lancha _Deixem-nos passar_!

    Far-me-ia outro, que os vossos interiores
    De ha tantos tempos, devem já estar
    Calafetados pelo breu das dores,
    Como esses pongos em que andaes no mar!

    Ó meu Pae, não ser eu dos poveirinhos!
    Não seres tu, para eu o ser, poveiro,
    Mail-Irmão do «Senhor de Mattozinhos»!

    No alto mar, ás trovoadas, entre gritos,
    Promettermos, _si o barco fôri intieiro_,
    _Nossa bela á Sinhora dos Afflictos_!

    Leça, 1889.

    12

    O Sr. Abbade

    Quando vem Junho e deixo esta cidade,
    Batina, _Caes_, tuberculozos céus,
    Vou para o Seixo, para a minha herdade:
    Adeus, cavaco e luar! choupos, adeus!

    Tomo o regimen do Sr. Abbade,
    E faço as pazes, elle o quer, com Deus.
    No seu direito olhar vejo a bondade,
    E ás capellinhas vou ver os judeus.

    Que homem sem par! Ignora o que são dores!
    Para elle uma ramada é o pallio verde,
    Os cachos d'uvas são as suas flores!

    Ao seu passal chama elle o mundo todo…
    Sr. Abbade! olhe que nada perde:
    Viva na paz, ahi, longe do lodo.

    Coimbra, 1850.

    13

    Maes, Vinde Ouvir!

    Longe de ti, na cella do meu quarto,
    Meu copo cheio de agoirentas fezes,
    Sinto que rezas do Outro-mundo, harto,
    Pelo teu filho. Minha Mãe, não rezes!

    Para fallar, assim, ve tu! já farto,
    Para me ouvires blasphemar, ás vezes,
    Soffres por mim as dores crueis do parto
    E trazes-me no ventre nove mezes!

    Nunca me houvesses dado á luz, Senhora!
    Nunca eu mamasse o leite aureolado
    Que me fez homem, magica bebida!

    Fôra melhor não ter nascido, fôra,
    Do que andar, como eu ando, degredado
    Por esta Costa d'Africa da Vida…

    Coimbra, 1889.

    14

    Sê Altivo!

    Altos pinheiros septuagenarios
    E ainda empertigados sobre a serra!
    Sois os Enviados-extraordinarios,
    Embaixadores d'El-Rey Pan, na Terra.

    A noite, sob aquelles lampadarios,
    Conferenciaes com elle… Ha paz? Ha guerra?
    E tomam notas vossos secretarios,
    Que o _Livro Verde_ secular encerra.

    Hirtos e altos, Tayllerands dos montes!
    Tendes a linha, não vergaes as frontes
    Na exigencia da côrte, ou beija-mão!

    Voltaes aos homens com desdem a face…
    Ai oxalá! que Pan me despachasse
    Addido á vossa extranha legação!

    Coimbra, 1888.

    15

    Sê de Pedra!

    Não reparaste nunca? Pela aldeia,
    Nos fios telegraphicos da estrada,
    Cantam as aves, desde que o sol nada,
    E, á noite, se faz sol a lua cheia…

    No entanto, pelo arame que as tenteia,
    Quanta tortura vae, n'uma ancia alada!
    O Ministro que joga uma cartada,
    Alma que, ás vezes, d'além-mar anceia:

    –Revolução!–Inutil.–Cem feridos,
    Setenta mortos.–Beijo-te!–Perdidos!
    –Emfim, feliz!–?–!–Desesperado.–Vem!

    E as lindas aves, bem se importam ellas!
    Continuam cantando, tagarellas:
    Assim, Antonio! deves ser tambem.

    Colonia, 1891.

    16

    Vae para um Convento!

    Falhei na Vida. Zut! Ideaes caidos!
    Torres por terra! As arvores sem ramos!
    Ó meus amigos! todos nós falhamos…
    Nada nos resta. Somos uns perdidos.

    Choremos, abracemo-nos, unidos!
    Que fazer? Porque não nos suicidamos?
    Jezus! Jezus! Resignação… Formamos
    No mundo, o Claustro-pleno dos Vencidos.

    Troquemos o burel por esta capa!
    Ao longe, os sinos mysticos da Trappa
    Clamam por nós, convidam-nos a entrar…

    Vamos semear o pão, podar as uvas,
    Pegae na enxada, descalçae as luvas,
    Tendes bom corpo, Irmãos! Vamos cavar…

    Coimbra, 1889.

    17

    A França!

    Vou sobre o Oceano (o luar de lindo enleva!)
    Por este mar de Gloria, em plena paz.
    Terras da Patria somem-se na treva,
    Agoas de Portugal ficam, atraz…

    Onde vou eu? Meu fado onde me leva?
    Antonio, onde vaes tu, doido rapaz?
    Não sei. Mas o vapor, quando se eleva,
    Lembra o meu coração, na ancia em que jaz…

    Ó Luzitania que te vaes á vela!
    Adeus! que eu parto (rezarei por ella…)
    Na minha _Nau Catharineta_, adeus!

    Paquete, meu paquete, anda ligeiro!
    Sobe depressa á gavea, marinheiro,
    E grita, França! pelo amor de Deus!…

    Oceano Atlantico, 1890.

    18

    Tempestade!

    O meu beliche é tal qual o bercinho,
    Onde dormi horas que não vêm mais.
    Dos seus embalos já estou cheiinho:
    Minha velha ama são os vendavaes!

    Uivam os ventos! Fumo, bebo vinho.
    O vapor treme! Abraço a _Biblia_, aos ais…
    Covarde! Que dirá teu Avôzinho,
    Que foi moreante? Que dirão teus Paes?

    Coragem! Considera o que has soffrido,
    O que soffres e o que ainda soffrerás,
    E ve, depois, se accaso é permittido

    Tal medo á Morte, tanto apego ao mundo:
    Ah! fôra bem melhor, vás onde vás,
    Antonio, que o paquete fosse ao fundo!

    Golpho de Biscaya, 1891.

    19

    Continua a Tempestade

    Aqui, sobre estas aguas cor de azeite,
    Scismo em meu lar, na paz que lá havia:
    Carlota, á noite, ia ver se eu dormia
    E vinha, de manhã, trazer-me o leite…

    Aqui, não tenho um unico deleite!
    Talvez… baixando, em breve, á Agoa fria,
    Sem um beijo, sem uma _Ave-Maria_,
    Sem uma flor, sem o menor enfeite…

    Ah! podesse eu voltar á minha infancia!
    Lar adorado, em fumos, a distancia,
    Ao pé de minha Irmã, vendo-a bordar…

    Minha velha aia! conta-me essa historia
    Que principiava, tenho-a na memoria,
    «Era uma vez…»
    Ah deixem-me chorar!

    Canal da Mancha, 1891.

    20

    Vaidade, Tudo Vaidade!

    Vaidade, meu amor, tudo vaidade!
    Ouve: quando eu, um dia, for alguem,
    Tuas amigas ter-te-ão amizade,
    (Se isso é amizade) mais do que, hoje, têm.

    Vaidade é o luxo, a gloria, a caridade,
    Tudo vaidade! E, se pensares bem,
    Verás, perdoa-me esta crueldade,
    Que é uma vaidade o amor de tua mãe…

    Vaidade! Um dia, foi-se-me a Fortuna
    E eu vi-me só no mar com minha escuna,
    E ninguem me valeu na tempestade!

    Hoje, já voltam com seu ar composto,
    Mas eu, ve lá! eu volto-lhes o rosto…
    E isto em mim não será uma vaidade?

    Mar do Norte, 1891.

    21

    Paz!

    E a Vida foi, e é assim, e não melhora.
    Esforço inutil, crê! Tudo é illuzão…
    Quantos não scismam n'isso mesmo a esta hora
    Com uma taça, ou um punhal na mão!

    Mas a Arte, o Lar, um filho, Antonio? Embora!
    Chymeras, sonhos, bolas de sabão.
    E a tortura do _além_ e quem lá mora!
    Isso é, talvez, minha unica afflicção…

    Toda a dor pode suspportar-se, toda!
    Mesmo a da noiva morta em plena boda,
    Que por mortalha leva… essa que traz…

    Mas uma não: é a dor do pensamento!
    Ai quem me dera entrar n'esse convento
    Que ha além da Morte e que se chama _A Paz_!

    Pariz, 1891.

    22

    Epilogo

    Meu coração, não batas, pára!
    Meu coração, vae-te deitar!
    A nossa dor, bem sei, é amara,
    A nossa dor, bem sei, é amara…
    Meu coração, vamos sonhar…
    Ao mundo vim, mas enganado.
    Sinto-me farto de viver:
    Vi o que elle era, estou massado,
    Vi o que elle era, estou massado…
    Não batas mais! vamos morrer…
    Bati á porta da Ventura
    Ninguem m'à abriu, bati em vão:
    Vamos a ver se a sepultura,
    Vamos a ver se a sepultura
    Nos faz o mesmo, coração!
    Adeus, Planeta! adeus, ó Lama!
    Que a ambos nós vaes digerir…
    Meu coração, a _Velha_ chama,
    Meu coração, a _Velha_ chama…
    Basta, por Deus! vamos dormir…

    Coimbra, 1888.

    *Carta a Manoel*

    Manoel, tens razão. Venho tarde. Desculpa.
    Mas não foi Anto, não fui eu quem teve a culpa,
    Foi Coimbra. Foi esta paysagem triste, triste,
    A cuja influencia a minha alma não reziste,
    Queres noticias? Queres que os meus nervos fallem?
    Vá! dize aos choupos do Mondego que se callem…
    E pede ao vento que não uive e gema tanto:
    Que, emfim, se soffre abafe as torturas em pranto,
    Mas que me deixe em paz! Ah tu não imaginas
    Quanto isto me faz mal! Peor que as sabbatinas
    Dos _ursos_ na aula, peor que beatas correrias
    De velhas magras, galopando _Ave-Marias_,
    Peor que um diamante a riscar na vidraça!
    Peor eu sei lá, Manoel, peor que uma desgraça!
    Hysterisa-me o vento, absorve-me a alma toda,
    Tal a menina pelas vesperas da boda,
    Atarefada mail-a ama, a arrumar…
    O vento afoga o meu espirito n'um mar
    Verde, azul, branco, negro, cujos vagalhões
    São todos feitos de luar, recordações.
    Á noite, quando estou, aqui, na minha toca,
    O grande evocador do vento evoca, evoca
    Nosso verão magnifico, este anno passado,
    (E a um canto bate, alli, cardiaco, apressado,
    O _tic-tac_ do relogio do fogão)…
    Bons tempos, Manoel, esses que já lá vão!
    Isto, tu sabes? faz vontade de chorar.
    E, pela noite em claro, eu fico-me a scismar,
    Triste, ao clarão da lamparina que desmaia,
    Na existencia que tive este verão na praia,
    Quando, mal na amplidão, vinha arraiando a aurora,
    Ia por esse mar de Jezus-Christo fóra,
    No barco á vela do moreno Gabriel!
    Vejo passar de negro, envoltas n'um burel,
    Quantos sonhos, meu Deus! quantas recordações!
    Phantasmas do passado! encantadas vizões!
    Que, embora estejam lá, no seu paiz distante,
    Oiço-as fallar na minha alcova de estudante.

    Minhas vizões! entrae, entrae, não tenhaes medo!

    Ó _Rio Doce_! tunnel d'agoa e de arvoredo!
    Por onde Anto vogava em o wagon d'um bote…
    E, ao sol do meio dia, os banhos em pelote,
    Quando iamos nadar, á _Ponte de Tavares_!
    Tudo se foi! Espuma em flocos pelos ares!
    Tudo se foi…

    Hoje, mais nada tenho que esta
    Vida claustral, bacharelatica, funesta,
    N'uma cidade assim, cheirando, essa indecente!
    Por toda a parte, desde a Alta á Baixa, a lente!
    Bem me dizias tu, como que adivinhando
    O que isto para mim seria, Amigo, quando
    O anno passado, vim contra tua vontade
    Matricular-me, ahi, n'essa Universidade:
    «Anto não vás…» dizias tu. Eu, fraco, vim.
    Mas certamente, é natural, não chego ao fim.
    Ah quanto fôra bem melhor a formatura,
    Na Escola-Livre da Natureza, Mãe pura!
    Que optimas prelecções as prelecções modernas,
    Cheias de observação e verdades eternas,
    Que faz diariamente o Proff. Oceano!
    Já tinha dado todo o _Coraçao Humano_,
    Manoel! faltava um anno só para acabar
    Meu curso de Psychologia com o Mar.
    Porque troquei pela Coimbra inutil, vã,
    Essa Escola sem par, cujo reitor é Pan?
    Talvez… preguiça, eu sei… A _cabra_ é a cotovia:
    As aulas, lá, começam mal aponta o dia!

    Que tedio o meu, Manoel! Antes de vir, gostava.
    Era a distancia, o _além_, que me impressionava:
    Tinha a poezia do sol-por, d'uma esperança.
    Mas, mal cheguei (que espanto! eu era uma criança…)
    Tudo rolou no solo! A _Tasca das Camellas_
    Para mim, era um sonho, o céu cheio de estrellas:
    Nossa Senhora a dar de ceiar aos estudantes
    Por _6 e 5_! Mas ah! foi-se a Virgem d'antes,
    Tia Camella… só ficou a camelice.

    Comtudo, em meio d'esta futil coimbrice,
    Que lindas coisas a lendaria Coimbra encerra!
    Que paysagera lunar que é a mais doce da Terra!
    Que extraordinarias e medievas raparigas!
    E o rio e as fontes? e as fogueiras? e as cantigas?
    As cantigas! Que encanto! Uma diz-te respeito,
    Manoel; é um sonho, é um beijo, é um amor-perfeito
    Onde o luar gelou: «Manoel! tão lindas moças!
    Manoel! tão lindas são…»

    Que pena que não ouças!

    Quero mostrar-te Coimbra. Has-de gostar. Partamos.
    Dá-me o teu braço e vem d'ahi commigo, vamos!

    Olha… São os _Geraes_, no intervallo das aulas.
    Bateu o quarto. Ve! Vem sahindo das jaulas
    Os estudantes, sob o olhar pardo dos lentes:
    Ao vel-os, quem dirá que são os descendentes
    Dos navegantes do seculo XVI?
    Curvam a espinha, como os aulicos aos reis!
    E magros! tristes! de cabeça derreiada!
    Ah! Como hão-de, amanhã, pegarem uma espada!
    –E os doutores?–Ahi, os tens graves, á porta.
    Porque te ris? Olhal-os tanto… Que te importa?
    Ha duas excepções: o mais, são todos um,
    Quaresma d'alma, sexta-feira de jejum…
    Não quero entanto, meu Manoel, que vás embora
    Sem ver aquelle amor que esta alma adora, adora:
    Olha, acolá. Gigante, altivo como um cedro,
    Olhando para mim com ternura: é o meu Pedro
    Penedo!
    Ó Pedro da minh'alma! meu amigo!
    Que feliz sou, bom velho, em estudar comtigo!
    Mal diria eu em pequenito, quando a ama
    Para eu me callar, vinha fazer-me susto á cama
    Por ti chamava: Pedro! e eu socegava logo,
    Que eras tu o _Papão_! A ama, de olhos em fogo,
    Imitava-te o andar, que não era bem de homem…
    Eu tinha birras?–Ahi vem o lobishomem!
    Dizia ella.–Bate á porta! Truz! truz! truz!
    E tu entravas, Pedro, eu via! Horror! Jezus!

    Meu velho Pedro! meu phantasma de criança!
    Quero-te bem, tanto que tenho na lembrança,
    Quando morreres, Pedro! (o Pedro nunca morre)
    Hei-de pegar em ti, encher de alcool a Torre
    Com todo o meu esmero e, zás! metter-te dentro!
    Pedro! assim ficas enfrascado, ao alto e ao centro,
    E eternamente, para espanto de vindoiros:
    No rotulo porei: _Alli-Bed, Rei dos Moiros_.

    Mas… toca a recolher. Dou uma falta: embora!
    Saiamos…
    Manoel, vamos por ahi fóra
    Lavar a alma, furtar beijos, colher flores,
    Por esses lindos, deliciozos arredores,
    Que vistos uma vez, ah! não se esquecem mais:
    Torres, Condeixa, Santo Antonio de Olivaes,
    Lorvão, Sernache, Nazareth, Tentugal, Cellas!
    Sitios sem par! Onde ha paysagens como aquellas?
    Santos Logares, onde jaz meu coração!
    Cada um é para mim uma recordação…

    _Condeixa_?

    Vamos ao arraial que, alli, ha.
    –Sol, poeira, tanta gente!–É o mesmo, vamos lá!

    Olha! Estudantes, dando o braço ás raparigas,
    Caras de leite, olhos de luar, tranças d'estrigas;
    Arrancam-lhes do seio arfando as violetas,
    Aos hombros d'ellas poem suas capas pretas:
    Que deliciosos estudantes que ellas ficam!
    Velhos aldeões que tudo vêm, mas não implicam,
    Porque, em summa, que mal pode fazer um beijo,
    Vem até nós, sorrindo, aproveitando o ensejo,
    Com o chapéu na mão, simples e bons e honrados:
    Vêm consultar-nos, porque «somos advogados
    E sabemos das leis…» O que devem fazer
    Ahi, n'uma questão, n'uma questão qualquer
    D'agoas com um vizinho: é tal a cheia d'ellas
    Que estraga as plantações!–Que hão-de fazer? Bebel-as!
    E vão-se, assim, jurando aviar nossos conselhos…
    Ai de vós! Ai das vossas agoas, pobres velhos!

    _Tentugal_?

    Que manhã! E não quereres vir…
    Pega nas luvas, no chapéu. Vamos partir.
    É logo alli: quinze kilometros, é perto.
    Espera-nos o Toy, extasia-se o Alberto,
    Pela janella d'esse mundo amplo e rasgado!
    Que lindo dia! ó sol, obrigado, obrigado!
    Paysagem outomnal, alegra-te tambem!
    Hoje, não quero ver ninguem triste, ninguem!
    Outomno, vá! melancholia, faze tregoas!
    Peço paz, rendo-me! Haja paz, n'estas trez legoas!
    Choupos, então? Que é isso? erguei a fronte, vamos!
    Ó verdilhões, ide cantar-lhes sobre os ramos!
    Aves por folhas! Animae-os! animae-os!
    Applica-lhes, ó sol! uma ducha de raios!
    Almas tristes e sós (não é mais triste a minha!)
    Aqui estaes, meu Deus! desde a aurora á tardinha.
    O vento leva-vos a folha, a pelle; o vento
    Leva-vos o orvalho, a agoa, o prezigo, o sustento!
    E dobra-vos ao chão, faz-vos tossir, coitados!
    Estaes aqui, estaes promptos, amortalhados…
    Fazeis lembrar-me, assim, postos n'estes logares,
    Uma colonia de phtysicos, a ares!…
    Não vos verei, talvez, quando voltar; comtudo
    Ver-vos-ei, _la_, um dia, onde se encontra tudo:
    A alma dos choupos, como a do homem, sobe aos céus…
    Ó choupos, até lá… Adeus! adeus! adeus!

    Foi-se a paysagem triste: agora, são collinas;
    Ve-se curraes, eiras, crianças pequeninas,
    Bois a pastar ao longe, aves dizendo missa
    Á natureza e o sol a semear Justiça!
    Vão pela estrada aleijadinhos de moletas;
    Atiro-lhes vintens: vêm pegar-lhes as netas.
    Mas o trem voa á desfilada…–Olá! arreda!
    (Ia-o apanhando: foi por um fio de seda…)
    E assim n'este galope, a charrette rodando,
    Já de Tentugal se vae quazi approximando:
    S. João do Campo já nos fica muito atraz…
    Assim, _Malhado_! puxa! Bravo, meu rapaz!
    Que estamos quasi lá! mexe-me essas ancas!
    Emfim!

    Tentugal toda a rir de cazas brancas!

    A linda aldeia! Venho cá todos os mezes
    E contrariado vou de todas essas vezes.
    Venho ao convento vizitar a linda freira,
    Nunca lhe fallo: talvez, hoje, a vez primeira…
    Vou lá comprar um pastellinho, que eu bem sei
    Que elle trará dentro um bilhete, isto sonhei:
    Assim o pastellinho, ó ventura sonhada!
    Tem de recheio o coração da minha amada.
    Abro o enveloppe ideal. Vamos a ver…–Traz?–Não!

    Regresso a Coimbra só com o meu coração.

    Coimbra, 1888-1889-1890.

    *Para As Raparigas de Coimbra*

    1

    Ó choupo magro e velhinho,
    Corcundinha, todo aos nós:
    És tal qual meu avôzinho,
    Falta-te apenas a voz.

    2

    Minha capa vos acoite
    Que é p'ra vos agazalhar:
    Se por fóra é cor da noite,
    Por dentro é cor do luar…

    3

    Ó sinos de _Santa Clara_,
    Por quem dobraes, quem morreu?
    Ah, foi-se a mais linda cara
    Que houve debaixo do céu!

    4

    A sereia é muito arisca,
    Pescador, que estás ao sol:
    Não cae, tolinho, a essa isca…
    Só pondo uma flor no anzol!

    5

    A lua é a hostia branquinha,
    Onde está Nosso Senhor:
    É d'uma certa farinha
    Que não apanha bolor!

    6

    Vou a encher a bilha e trago-a
    Vazia como a levei!
    Mondego, qu'é da tua agoa?
    Qu'é dos prantos que eu chorei?

    7

    A _cabra_ da velha Torre,
    Meu amor, chama por mim:
    Quando um estudante morre,
    Os sinos chamam, assim.

    8

    –E só porque o mundo zomba
    Que poes luto? Importa lá!
    Antes te vistas de pomba…
    –Pombas pretas tambem ha!

    9

    Therezinhas! Ursulinas!
    Tardes de novena, adeus!
    Os corações ás batinas
    Que diriam? sabe-o Deus…

    10

    Teu coração é uma igreja:
    N'uma eça dorme, alli,
    Manoel, bemdito seja,
    Que morreu d'amor por ti.

    11

    Manoel no _Pio_ repoiza:
    Todos os dias, lá vou
    Ver se quer alguma coiza,
    Perguntar como passou.

    12

    Agora, são tudo amores
    A roda de mim, no _Caes_,
    E, mal se apanham doutores,
    Partem e não voltam mais…

    13

    Aos olhos da minha fronte
    Vinde os cantaros encher:
    Não ha, assim, segunda fonte
    Com duas bicas a correr!

    14

    Nossa Senhora faz meia
    Com linha feita de luz:
    O novello é a lua-cheia,
    As meias são p'ra Jezus.

    15

    Meu violão é um cortiço,
    Tem por abelhas os sons
    Que fabricam, valha-me isso,
    Fadinhos de mel, tão bons…

    16

    Ó fogueiras, ó cantigas,
    Saudades! recordações!
    Bailae, bailae, raparigas!
    Batei, batei, corações!

    Coimbra, 1890.

    *Luzitania no Bairro-Latino*

    Só!
    Ai do Luziada, coitado,
    Que não tem mãe, nem tem avó,
    Que não ama, nem é amado…
    Nuzinho Outomno, no mez d'Abril!
    Que triste foi o seu fado!
    Antes fosse p'ra soldado,
    Antes fosse p'ro Brazil…

    Menino e moço, tive uma Torre de leite,
    Torre sem par!
    Oliveiras que davam azeite,
    Searas que davam linho de fiar,
    Moinhos de velas, como latinas,
    Que S. Silvestre fazia andar…
    Formozas cabras, muito pequeninas,
    Loiras vaquinhas de maternas ancas
    Que me davam o leite de manhã,
    Lindo rebanho de ovelhinhas brancas;
    Meus bibes eram da sua lã…

    Antonio era o pastor d'esse rebanho:
    Com ellas ia para os montes, a pastar.
    E tinha pouco mais ou menos seu tamanho,
    E o pasto d'ellas era o meu jantar…
    E a serra a toalha, o covilhete e a sala.
    Passava a noite, passava o dia
    Com essas boas irmãzinhas
    A quem só mingoava a falla
    Para serem perfeitas criaturinhas…
    E quando na Igreja das _Alvas Saudades_
    Que era da minha Torre a freguezia,
    Batiam as _Trindades_,
    Com os seus olhos christianissimos olhavam-me,
    Eu persignava-me, rezava _Ave-Maria_…
    E as doces ovelhinhas imitavam-me.

    Menino e moço, tive uma Torre de leite,
    Torre sem par!
    Oliveiras que davam azeite…
    Um dia, os castellos cairam do Ar!

    As oliveiras seccaram,
    Morreram as vaccas, perdi as ovelhas,
    Sairam-me os ladrões, só me deixaram
    As velas do moinho… mas rôtas e velhas!

    Que triste fado!
    Antes fosse aleijadinho,
    Antes doido, antes cego…

    Ai do Luziada, coitado!

    Veio da terra, mail-o seu moinho:
    Lá, faziam-no andar as agoas do Mondego,
    Hoje, fazem-no andar agoas do Sena…
    É negra a sua farinha!
    Orae por elle! tende pena!
    Pobre Moleiro da Saudade…
    Ó minha
    Terra encantada, cheia de sol,
    Ó campanarios, ó luas cheias,
    Lavadeira que lavas o lençol,
    Ermidas, sinos das aldeias,
    Ó ceifeira que cegas cantando,
    Ó moleiro das estradas,
    Carros de bois, chiando…
    Flores dos campos, beiços de fadas,
    Poentes de Julho, poentes mineraes,
    Ó choupos, ó luar, ó regas de verão!

    Que é feito de vocês? Onde estaes, onde estaes?

    Ó padeirinhas a amassar o pão,
    Velhinhas na roca a fiar,
    Cabello todo em caracoes!
    Pescadores a pescar
    Com a linha cheia de anzoes!
    Zumbidos das vespas, ferrões das abelhas,
    Ó bandeiras! ó sol! foguetes! ó toirada!
    Ó boi negro entre as capas vermelhas!
    Ó pregões d'agoa fresca e limonada!
    Ó romaria do _Senhor do Viandante_!
    Procissões com muzica e anjinhos!
    Srs. Abbades d'Amarante,
    Com trez ninhadas de sobrinhos!

    Onde estaes? onde estaes?

    Ó minha capa de estudante, ás ventanias!
    Cidade triste agazalhada entre choupaes!
    Ó dobres dos poentes, ás _Ave-Marias_!
    Ó _Cabo do Mundo_! _Moreira da Maia_!
    Estrada de S. Thiago! Sete-Estrello!
    Cazas dos pobres que o luar, á noite, caia…
    Fortalezas de Lipp! ó fosso do _Castello_,
    Amortalhado em perrexil e trepadeiras,
    Onde se enroscam como espozos as lagartas!
    Sr. Governador a podar as rozeiras!
    Ó Bruxa do Padre, que botas as cartas!
    Joaquim da Thereza! Francisco da Hora!

    Que é feito de vós?
    Fallaveis aos barcos que andavam, _la fora_,
    Pelo porta-voz…
    Arrabalde, maritimo da França,
    Conta-me a historia da _Princeza Magalona_,
    E do _Senhor de Calais_,
    Mais o naufragio do vapor _Perseverança_,
    Cujos cadaveres ainda vejo á tona…
    Ó pharolim da _Barra_, lindo, de bandeiras,
    Para os vapores a fazer signaes!
    Verdes, vermelhas, azues, brancas, extrangeiras,
    Diccionario magnifico de cores!
    Alvas espumas, espumando a fragua,
    Ou rebentando, á noite, como flores!
    Ondas do mar! Serras da Estrella d'agoa,
    Cheias de brigues como pinhaes…
    Morenos mareantes, trigueiros pastores!

    Onde estaes, onde estaes?

    Convento d'agoas do mar, ó verde convento,
    Cuja Abbadessa secular é a Lua
    E cujo Padre-capellão é o Vento…
    Agoa salgada d'esses verdes poços,
    Que nenhum balde, por maior, escua!
    Ó mar jazigo de paquetes, de ossos,
    Que o Sul, ás vezes, arrola á praia:
    Olhos em pedra, que ainda chispam brilhos!

    Corpo de virgem, que ainda veste a saia…
    Braços de mães, ainda a apertar braços de filhos!
    Noiva cadaver ainda com véu…
    Ossadas ainda com os mesmos fatos!
    Cabeça roxa ainda de chapéu!
    Pés de defunto que ainda traz sapatos!
    Boquinha linda que já não canta…
    Boccas abertas que ainda soltam ais!
    Noivos em nupcias, ainda, aos beijos, abraçados!
    Corpo intacto, a boiar (talvez alguma santa…)
    Ó defuntos do mar! ó roxos arrolados!

    Onde estaes, onde estaes?

    Ó _Boa Nova_, ermida á beira-mar,
    Unica flor, n'essa viv'alma de areaes!
    Na cal, meu nome ainda lá deve estar,
    Á chuva, ao vento, aos vagalhões, aos raios!
    Ó altar da _Senhora_, coberto de luzes!
    Ó poentes da _Barra_, que fazem desmaios…
    Ó _Sant'Anna_, ao luar, cheia de cruzes!
    Ó logar de _Roldao_! villa de _Perafita_!
    Aldeia de _Gonsalves_! Mesticoza!
    Engenheiros, medindo a estrada com a fita…
    Agoa fresquinha d'_Amoroza_!
    Rebolos pela areia! Ó praia da _Memoria_!
    Onde o Sr. D. Pedro, _Rei-soldado_,
    Atracou, diz a Historia,
    No dia… não estou lembrado;

    Ó capellinha do _Senhor d'Areia_,
    Onde o Senhor appareceu a uma velhinha…
    Algas! farrapos do vestido da sereia!
    Lanchas da Povoa que ides á sardinha,
    Poveiros, que ides para as _vinte braças_,
    Sol-por, entre pinhaes…
    Capellas onde o sol faz mortes, nas vidraças!

    Onde estaes?

    2

    Georges! anda ver meu paiz de marinheiros,
    Traze o teu livro, toma as tuas notas:

    Oh as lanchas dos poveiros
    A sairem a barra, entre ondas e gaivotas!
    Que extranho é!
    Fincam o remo n'agoa, até que o remo torça,
    Á espera da maré,
    Que não tarda hi, avista-se lá fóra!
    E quando a onda vem, fincando-o a toda a força,
    Clamam todos á uma. «_Agôra_! _agôra_! _agôra_!»
    E, a pouco e pouco, as lanchas vão saindo
    (Ás vezes, sabe Deus, para não mais entrar…)
    Que vista admiravel! Que lindo! que lindo!
    Içam a vela, quando já têm mar,
    Dá-lhes o vento e todas, á porfia,
    Lá vão soberbas, sob um céu sem manchas,
    Rozario de velas, que o vento desfia,
    A rezar, a rezar a _Ladainha das Lanchas_:

    _S^{nra} Nagonia_!

    Olha, acolá!
    Que linda vae com seu erro de ortographia…
    Quem me dera ir lá!

    _Senhora Da guarda_!

    (Ao leme vàe o Mestre Zé da Leonor)
    Parece uma gaivota: aponta-lhe a espingarda
    O caçador!

    _Senhora d'ajuda_!
    _Ora pro nobis_!
    _Calluda_!
    _Sêmos probes_!
    _S^{enr} dos ramos_!
    _Istrella do mar_!
    _Ca bamos_!

    Parecem Nossa Senhora, a andar.

    _S^{ra} da luz_!

    Parece o pharol…

    _Maim de Jesus_!

    É tal qual ella, se lhe dá o sol!

    _S^r dos Passos_!
    _Sinhora da Ora_!

    Aguias a voar, pelo mar dentro dos espàços!
    Parecem ermidas caiadas por fóra…

    _S^{nr} dos Navegantes_!
    _Senhor de Matuzinhos_!

    Os mestres ainda são os mesmos d'antes:
    Lá vae o Bernardo da Silva do Mar,
    A mail-os quatro filhinhos,
    Vascos da Gama, que andam a ensaiar…

    _Senhora aos aflitos_!
    _Martyr Sao Sebastiao_!
    _Ouvi os nossos gritos_!
    _Deus nos leve pla mao_!
    _Bamos em paz_!

    Ó lanchas, Deus vos leve pela mão!
    Ide em paz!

    Ainda lá vejo o Zé da Clara, os Remelgados,
    O Jéques, o Pardal, na _Nam te perdes_,
    E das vagas, aos rythmos cadenciados,
    As lanchas vão traçando, á flor das agoas verdes:
    «As armas e os barões assignalados…»

    Lá sae a derradeira!
    Ainda agarra as que vão na dianteira…
    Como ella corre! com que força o vento a impelle:

    _Bamos com Deus_!

    Lanchas, ide com Deus! ide e voltae com elle
    Por esse mar de Christo…

    Adeus! adeus! adeus!

    3

    Georges! anda ver meu pàiz de romarias
    E procissões!

    Olha essas moças, olha estas Marias!
    Caramba! dá-lhes beliscões!
    Os corpos d'ellas, ve! são ourivezarias,
    Gula e luxuria dos Maneis!
    Têm nas orelhas grossas arrecadas,
    Nas mãos (com luvas) _trinta moedas_, em anneis,
    Ao pescoço serpentes de cordões,
    E sobre os seios entre cruzes, como espadas,
    Além dos seus, mais trinta _coraçoes_!
    Vá! Georges, faze-te Manel! viola ao peito,
    Toca a bailar!
    Dá-lhes beijos, aperta-as contra o peito,
    Que hão de gostar!

    Tira o chapéu, silencio!

    Passa a procissão.

    Estralejam foguetes e morteiros.
    Lá vem o Pallio e pegam ao cordão
    Honestos e morenos cavalheiros.
    Altos, tão altos e enfeitados, os andores,
    Parecem _Torres de David_, na amplidão!
    Que linda e aceiada vem a Senhora das Dores!
    Olha o mordomo, á frente, o Sr. Conde.
    Contempla! Que tristes os Nossos Senhores,
    Olhos leaes fitos no vago… não sei onde!

    Os anjinhos!
    Vêm a suar:
    Infantes de trez annos, coitadinhos!
    Mãos inviziveis levam-nos de rastros,
    Que elles mal sabem andar…

    Esta que passa é a _Noite_ cheia de astros!
    (Assim estava, em _certo dia_, na Judeia)
    Aquelle é o _Sol_! (Que bom o sol de olhos pintados!)
    E aquella outra é a _Lua-Cheia_!
    Seus doces olhos fazem luar…
    Essa, acolá, leva na mão os _Dados_,
    Mas perde tudo se vae jogar.
    E esta que passa, toda de arminhos,
    (Ve! d'entre o povo em extazi, olha-a a Mãe)…
    Leva, sorrindo a _Coroa dos Espinhos_,
    Flor de criança que os não tem.
    E que bonita vae a _Esponja de Fel_!
    Mal ella sabe, a innocentinha…
    Nas suas mãos a _Esponja_ deita mel:
    Abelhas d'oiro tomam-lhe a dianteira!
    Lá vem a _Lança_! A bainha
    Traz ainda o sangue da _Sexta-feira_…
    Jezus!
    Que maravilha de criança!
    O Leão morrera ainda outra vez, na cruz,
    Entre ladrões, a suar, lá no Calvario,
    Se fosse este anjo espicaçal-o com a lança…

    Passa o ultimo, o _Sudario_!
    O corpo de Jezus, Nosso Senhor…

    Parece o sol-por!
    E a procissão passa. Maré-cheia de povo!
    É o Oceano Atlantico!
    O bom povinho de fato novo,
    Nas violas de arame soluça, romantico,

    Fadinhos chorozos da su'alma beata.

    Trazem imagens da Funcção nos seus chapéus.

    Poeira opaca. Abafa-se. E, no céu ferro-e-oiro,
    O sol em gloria brilha olympico, e de prata,
    Como a velha cabeça aureolada de Deus!

    Trombetas clamam. Vae correr-se o toiro.
    Passam as chocas, boas mães! passam capinhas.

    Pregões. _Laranjas_! _Ricas cavaquinhas_!
    _Pão de ló de Margaride_!
    _Agoinha fresca da Moirama_!
    _Vinho verde a escorrer da vide_!

    Á porta d'um cazal, um tysico na cama,
    Olha tudo isto com seus olhos de Outro-mundo.
    E uma netinha com um ramo de loireiro
    Enxota as moscas, do moribundo…

    Dança de roda mail-as moças o coveiro.

    Clama um ceguinho:
    «Não ha maior desgraça n'esta vida,
    Que ser ceguinho!»
    Outro, moreno, mostra uma perna partida!
    Mas fede tanto, coitadinho…
    Este, sem braços, diz «que os deixou na pedreira…»
    E esse, acolá, todo o corpinho n'uma chaga,
    Labareda de cancros em fogueira,
    Que o sol atiça e que a gangrena apaga,
    Ó Georges, ve! que excepcional cravina…

    Que lindos cravos para por na botoeira!

    Tysicos! Doidos! Nus! Velhos a ler a sina!
    Etnas de carne! Jobs! Flores! Lazaros! Christos!
    Martyres! Cães! Dhalias de puz! Olhos fechados!
    Rheumaticos! Anões! Deliriuns-tremens! Kistos!
    Monstros, phenomenos, afflictos, aleijados,
    Talvez lá dentro com perfeitos corações:
    Todos, á uma, mugem roucas ladainhas,
    Tragicos, uivam «uma esmola p’las alminhas
    Das suas obrigações!»
    Pelo nariz corre-lhes puz, gangrena, ranho!
    E, coitadinhos! fedem tanto: é de arrazar…

    Qu'é dos pintores do meu paiz extranho?
    Onde estão elles que não vêm pintar!

    Pariz, 1890-1891.

    *Os Figos Pretos*

    –Verdes figueiras soluçantes nos caminhos!
    Vós sois odiadas desde os seculos avós:
    Em vossos galhos nunca as aves fazem ninhos,
    Os noivos fogem de se amar ao pé de vós!

    –Ó verdes figueiras! ó verdes figueiras
    Deixae-o fallar!
    Á vossa sombrinha, nas tardes fagueiras,
    Que bom que é amar!

    –O mundo odeia-vos. Ninguem nos quer, vos ama:
    Os paes transmittem pelo sangue esse odio aos moços.
    No sitio onde medraes, ha quazi sempre lama
    E debruçaes-vos sobre abysmos, sobre poços.

    –Quando eu for defunta para os esqueletos,
    Ponde uma ao meu lado:
    Tristinha, chorando, darà figos pretos…
    De luto pezado!

    –Os aldeões para evitar vosso perfume
    Sua respiração suspendem, ao passar…
    Com vossa lenha não se accende, á noite, o lume,
    Os carpinteiros não vos querem aplainar.

    –Oh cheiro de figos, melhor que o do incenso
    Que incensa o Senhor!
    Podesse eu, quem dera! deital-o no lenço
    Para o meu amor…

    –As outras arvores não são vossas amigas…
    Mãos espalmadas, estendidas, supplicantes,
    Com essas folhas, sois como velhas mendigas
    N'uma estrada, pedindo esmola aos caminhantes!

    –Mendigas de estrada! mendigas de estrada!
    E cheias de figos!
    Os ricos là passam e não vos dao nada,
    Vos daes aos mendigos…

    –Ai de ti! ai de ti! ó figueiral gemente!
    O goivo é mais feliz, todo amarello, lá.
    Ninguem te quer: tua madeira é unicamente
    Utilizada para as forcas, onde as ha…

    –Que màs creaturas! que injustas sois todas
    Que injustas que sois!
    Serà de figueira meu leito da bodas…
    E os berços, depois

    –Tragicas, nuas, esqueleticas, sem pelle,
    Por traz de vós, a lua é bem uma caveira!…
    Ó figos pretos, sois as lagrymas d'aquelle
    Que, em certo dia, se enforcou n'uma figueira!

    –Tambem era negro, de negro cegava
    O pranto, o rosario,
    Que, em certa tardinha, desfiava, desfiava,
    Alguem, no Calvario…

    –E, assim, ao ver no outomno uma figueira nua,
    Se os figos caem de maduros, pelo chão:
    Cuido que é a ossada do Traidor, á luz da lua,
    A chorar, a chorar sua alta traição!

    –Ó minhas figueiras! ó minhas figueiras
    Deixae-o fallar!
    Oh! vinde de hi ver-nos, a arder nas fogueiras
    Cantar e bailar…

    Coimbra, 1889.

    *Febre Vermelha*

    Rozas de vinho! Abri o calice avinhado!
    Para que em vosso seio o labio meu se atole:
    Beber até cair, bebedo, para o lado!
    Quero beber, beber até o ultimo gole!

    Rozas de sangue! Abri o vosso peito, abri-o!
    Montanhas alagae! deixae-as trasbordar!
    As ondas como o oceano, ou antes como um rio
    Levando na corrente Ophelias de luar…

    Camelias! Entreabri os labios de Eleonora!
    Desabrochae, á lua, a ancia dos vossos calis!
    Dá-me o teu genio, dá! ó tulipa de aurora!
    E dá-me o teu veneno, ó rubra digitalis…

    Papoilas! Descerrae essas boccas vermelhas!
    Apagae-me esta sede estonteadora e cruel:
    Ó favos rubros! os meus labios são abelhas,
    E eu ando a construir meu cortiço de mel…

    Rainunculos! Corae minhas faces-de-terra!
    Que seja sangue o leite e rubins as opalas!
    Tal se vêm pelo campo, em seguida a uma guerra,
    Tintos da mesma cor os corações e as balas!…

    Chagas de Christo! Abri as petalas chagadas!
    N'uma raiva de cor, n'uma erupção de luz!
    Escancarae a bocca, ás vermelhas rizadas,
    Cancros de Lazaro! Feridas de Jezus…

    Flores em braza! Orgaos da cor! Tirava
    Operas d'oiro, podesse eu, das vossas teclas.
    Volcões de Maio! ungi minha pelle de lava!
    Dae-me energia, audacia, ó pequeninos Heclas!

    Dae-me do vosso sangue, ó flores! entornae-o
    Nas veias do meu corpo estragado e sem cor:
    Que vida negra! Foi escripto, á luz do raio,
    O triste fado que me deu Nosso Senhor…

    Scismo já farto de velar minha alma doente,
    Não dura um mez siquer, minhas amigas, vede!
    Mas, mal vos vejo, então, pulo alegre e contente
    A uivar, como os leões quando os ataca a sede!

    Corto o estrellado céu, voo atravez do espaço,
    Cruzo o infinito e vou rolar aos pés de Deus,
    Como se accaso fosse, em catapultas de aço,
    Por um Titan de bronze atirado a esses céus!

    Amo o vermelho. Amo-te, ó hostia do sol-posto!
    Fascina-me o escarlate. Os meus tedios estanca:
    E apezar d'isso, ó cruel hysteria do Gosto,
    Certa flor da minh'alma é branca, branca, branca…

    Leça, 1886.

    *Poentes de França*

    –Ó sol! ó sol! ó sol! poente de vinho velho!
    Enche meu copo de S. Graal (deu-m'o a ballada…)
    Ó sol de Normandia! Occidente vermelho,
    Tal o circo andaluz depois d'uma toirada!

    –Vos sois extrangeiros, vos sois extrangeiros,
    Ó poentes de França! não vos amo, não!

    –Ó sol, cautella! já a noite se avizinha
    O Padre-Oceano vae, em breve, commungar:
    Ó hostia vesperal de vermelha farinha,
    Que o bom Moleiro móe, no seu moinho do Ar!

    Ó sol, às _Trindades_, atraz dos pinheiros,
    Á hora em que passam branquinhos moleiros,
    Levando farinha p'ra cozer o pão!

    –Ó forca do sol-por! ó Inferno de Dante!
    Açougue d'astros! ó sabbat de feiticeiras!
    Ó sol ensanguentado! ó cabeça fallante,
    Que o funambulo Poente anda a mostrar nas feiras!

    –Que paz pelo mundo, n'essa hora ditoza!
    Ó poentes de França! não vos amo, não!

    –_Arco da Velha_, a rir rizos de sete cores!
    Ó lua na ascenção! ó sol! ó sol! ó sol!
    Cabeça de Iskariote, entre aguias e condores!
    Ó cabeça de Christo, impressa no lençol!

    Que paz pelo mundo, n'essa hora saudoza
    Quando fecha a lojinha a Sra. Roza,
    Quando vem das sachas o Sr. Joao…

    –Ó sol! ó sol! Titan d'este bloco da Terra!
    Ó sol em sangue que ainda pula e arde e scintilla:
    Ó bala de canhão, tu vens d'alguma guerra:
    Varaste os corações d'um exercito em fila!

    –Ó hora em que as agoas rebentam das minas…
    Ó poentes de França! não vos amo, não!

    –Ó poente verde-mar! ó por-de-sol de azeite!
    Ó longes de trovoada! ó céu dos ventos sues!
    Vacca do Ar, a mugir crepusculos de leite
    E roxos e cardeaes e amarellos e azues!

    –Ó hora em que passam moças e meninas
    Que, em tardes de Maio, vão às _Ursulinas_,
    Com rozas nos seios e um livro na mão…

    –Ó sol! ó sol! Tragico, afflicto, doido, venho
    A tua saude erguer a minha taça ardente!
    Meus grandes olhos são dois bebedos, e tenho
    Dlirium-tremens já, Sir Falstaff do Poente!

    –Eu amo os poentes, mas sem agonias,
    Ó poentes de França! não vos amo, não!

    –Adeus, ó sol! chegou a Noite na fragata,
    A tua porta os marinheiros vão bater:
    Lá vejo os astros por seus calices de prata,
    Na _Taverna do Occaso_, a beber, a beber…

    Ó céus phtysicos, cuspindo em bacias!
    Ó céus como escarros, às _Ave-Marias_!
    Ó poentes de França! não vos amo, não!

    Pariz, 1891.

    *Pobre Tysica*!

    Quando ella passa á minha porta,
    Magra, livida, quazi morta,
    E vae até á beira-mar,
    Labios brancos, olhos pizados:
    Meu coração dobra a finados,
    Meu coração poe-se a chorar…

    Perpassa leve como a folha,
    E suspirando, ás vezes, olha
    Para as gaivotas, para o Ar:
    E, assim, as suas pupillas negras
    Parecem duas toutinegras,
    Tentando as azas para voar!

    Veste um habito cor de leite,
    Saiinha liza, sem enfeite,
    Boina maruja, toda luar:
    Por isso, mal na praia alveja,
    As mais suspiram com inveja:
    «Noiva feliz, que vaes cazar…»

    Triste, acompanha-a um _Terra-Nova_
    Que, dentro em pouco, á fria cova
    A irá de vez acompanhar…
    O chão desnuda com cautella,
    Que _Boy_ conhece o estado d'ella:
    Quando ella tosse, poe-se a uivar!

    E, assim, sósinha com a aia,
    Ao sol, se assenta sobre a praia,
    Entre os bébés, que é o seu logar…
    E o Oceano, tremulo avôzinho,
    Cofiando as barbas cor de linho,
    Vem ter com ella a conversar…

    Fallam de sonhos, de anjos, e elle
    Falla d'amor, falla d'aquelle
    Que tanto e tanto a faz penar…
    E o coração parte-se todo,
    Quando a sorrir, com tão bom modo,
    O Mar lhe diz: «Ha-de sarar…»

    Sarar? Mizerrima esperança!
    Padres! ungi essa criança,
    Podeis sua alma encommendar:
    Corpinho d'anjo, casto e inerme,
    Vae ser amada pelo Verme:
    O bichos vão-na desfructar…

    Sarar? Da cor dos alvos linhos,
    Parecem fuzos seus dedinhos,
    Seu corpo é roca de fiar…
    E, ao ouvir-lhe a tosse secca e fina,
    Eu julgo ouvir n'uma officina
    Taboas do seu caixão pregar!

    Sarar? Magrita como o junco,
    O seu nariz (que é grego e adunco)
    Começa aos poucos de afilar,
    Seus olhos lançam igneas chammas…
    Ó pobre mãe, que tanto a amas,
    Cautella! O outomno está a chegar…

    Leça, 1889.

    *A Poezia do Outomno*

    Noitinha. O sol, qual brigue em chammas, morre
    Nos longes d'agoa… Ó tardes de novena!
    Tardes de sonho em que a poezia escorre
    E os bardos, a sonhar, molham a penna!

    Ao longe, os rios de agoas prateadas
    Por entre os verdes cannaviaes, esguios,
    São como estradas liquidas, e as estradas
    Ao luar, parecem verdadeiros rios!

    Os choupos nus, tremendo, arripiadinhos,
    O chale pedem a quem vae passando…
    E nos seus leitos nupciaes, os ninhos,
    As lavandiscas noivam piando, piando!

    O orvalho cae do céu, como um unguento.
    Abrem as boccas, aparando-o, os goivos…
    E a larangeira, aos repellões do vento,
    Deixa cair por terra a flor dos noivos.

    E o orvalho cae… E, á falta d'agoa, rega
    O val sem fruto, a terra arida e nua!
    E o Padre-Oceano, lá de longe, prega
    O seu Sermão de Lagrymas, á Lua!

    Tardes de outomno! ó tardes de novena!
    Outubro! Mez de Maio, na lareira!
    Tardes…
    Lá vem a Lua, _gratiae plena_,
    Do convento dos céus, a eterna freira!

    Porto, 1886.

    S.^{ta} Iria

    N'um rio virginal d'agoas claras e mansas,
    Pequenino baixel, a santa vae boiando…
    Pouco e pouco, dilue-se o oiro das suas tranças
    E, diluido, ve-se as agoas aloirando.

    Circumda-a um resplendor, a luzir esperanças,
    Unge-lhe a fronte o luar, avelludado e brando,
    E, com a graça etherea e meiga das crianças,
    Formosa Iria vae boiando, vae boiando…

    Á lua, cantam as aldeãs de _Riba-Joia_,
    E, ao verem-na passar, phantastica barquinha,
    Exclamam todas: «Olha um marmore que aboia!»

    Ella entra, emfim, no Oceano… E escuta-se, ao luar,
    A mãe do pescador, rezando a ladainha
    Pelos que andam, Senhor! sobre as agoas do mar…

    Leça, 1885.

    *Enterro de Ophelia*

    Morreu, Vae a dormir, vae a sonhar… Deixal-a!
    (Fallae baixinho: agora mesmo se ficou…)
    Como padres orando, os choupos formam ala,
    Nas margens do ribeiro onde ella se afogou…

    Toda de branco vae, n'esse habito de opala,
    Para um convento: não o que o Hamlet lhe indicou,
    Mas para um outro, horror! que tem por nome _Valla_,
    D'onde jamais saiu quem, lá, uma vez entrou!…

    O lindo Por-do-Sol, que era doido por ella,
    Que a perseguia sempre, em palacio e na rua,
    Vede-o, coitado! mal pode suster a vela…

    Como damas de honor, nymphas seguem-lhe os rastros,
    E, assomando no céu, sua Madrinha, a Lua,
    Por ella vae desfiando as suas contas, Astros!

    Leça, 1888.

    *Ballada do Caixão*

    O meu vizinho é carpinteiro,
    Algibebe de Dona Morte:
    Ponteia e coze, o dia inteiro,
    Fatos de pau de toda a sorte:
    Mogno, debruados de velludo
    Flandres gentil, pinho do Norte…
    Ora eu que trago um sobretudo
    Que já me vae a aborrecer,
    Fui-me lá, hontem: (era Entrudo,
    Havia immenso que fazer!…)
    –Olá, bom homem! quero um fato,
    Tem que me sirva?–Vamos ver…
    Olhou, mexeu na caza toda…
    –Eis aqui um e bem barato.

    –Está na moda?–Está na moda.
    (Gostei e nem quiz apreçal-o:
    Muito justinho, pouca roda…)
    –Quando posso mandar buscal-o?
    –Ao por-do-sol. Vou dal-o a ferro:
    (Poz-se o bom homem a aplainal-o…)

    Ó meus amigos! salvo-erro,
    Juro-o pela alma, pelo céu!
    Nenhum de vós, ao meu enterro,
    Irá mais dandy, olhae! do que eu!

    Pariz, 1891.

    *Á Toa*

    O Primeiro Homem

    Que lindo mundo! E eu só! Que tortura tamanha!
    Ninguem! Meu pae é o céu. Minha mãe é a montanha.

    A Montanha

    Os meus cabellos são os pinheiraes sombrios
    E veias do meu corpo os azulados rios.

    Os Rios

    Nós somos o suor que o Estio asperge e sua,
    Nós somos, em Janeiro, a agoa-benta da Lua!

    A Lua

    Eu sou a bala, no Ar detida, d'essa guerra
    Que teve contra Deus, em seu principio, a Terra…

    A Terra

    E eu uma das maçãs, entre outras a primeira,
    Que certo Virgem viu cair d'uma macieira!

    A Macieira

    Tantas ainda por cair! Vinde colhel-as!
    Abanae a macieira e cairão estrellas!

    A Estrellas

    No mar, á noite, reflectimo-nos, a olhar,
    E formamos, assim, as _Estrellas-do-mar_…

    O Mar

    Sou padre. São d'agoa meus Santos-Evangelhos:
    Accendei meu altar, relampagos vermelhos!

    Os Relampagos

    Nós somos (o contrario, embora, seja escripto)
    Os fogos-tátuos d'esta cova do Infinito…

    O Infinito

    Sou o mar sem borrasca, onde emfim se descança.
    Aqui, vem desagoar o rio da Esperança…

    A Esperança

    Morri, irmãos! mas lá ficaram minhas vestes,
    No vosso mundo: dei-as dadas aos cyprestes.

    Os Cyprestes

    Para apontar os céus, como dedos funereos,
    Plantaram-nos no pó dos mudos cemiterios…

    Os Cemiterios

    Porão, beliches, tudo cheio!… Os céus absortos!
    Não cabe em Josaphat esta leva de mortos!

    Os Mortos

    Seculos tombam uns sobre outros, como blocos,
    E nós dormindo sempre, eternos dorminhocos!

    Porto, 1885.

    *A Vida*

    Ó grandes olhos outomnaes! mysticas luzes!
    Mais tristes do que o amor, solemnes como as cruzes!
    Ó olhos pretos! olhos pretos! olhos cor
    Da capa d'Hamlet, das gangrenas do Senhor!
    Ó olhos negros como noites, como poços!
    Ó fontes de luar, n'um corpo todo ossos!
    Ó puros como o céu! ó tristes como levas
    De degredados!

    Ó Quarta-feira de Trevas!

    Vossa luz é maior, que a de trez luas-cheias:
    Sois vós que allumiaes os prezos, nas cadeias,
    Ó velas do perdão! candeias da desgraça!
    Ó grandes olhos outomnaes, cheios de Graça!
    Olhos accezos como altares de novena!
    Olhos de genio, aonde o Bardo molha a penna!
    Ó carvões que accendeis o lume das velhinhas,
    Lume dos que no mar andam botando as linhas…
    Ó pharolim da barra a guiar os navegantes!
    Ó pyrilampos a allumiar os caminhantes,
    Mais os que vão na diligencia pela serra!
    Ó Extrema-Uncção final dos que se vão da Terra!
    Ó janellas de treva, abertas no teu rosto!
    Thuribulos de luar! Luas-cheias d'Agosto!
    Luas d'Estio! Luas negras de velludo!
    Ó luas negras, cujo luar é tudo, tudo
    Quanto ha de branco: véus de noivas, cal
    Da ermida, velas do hiate, sol de Portugal,
    Linho de fiar, leite de nossas mães, mãos juntas
    Que têm erguidas entre cyrios, as defuntas!
    Consoladores dos Afílictos! Ó olhos, Portas
    Do Céu! Ó olhos sem bulir como agoas-mortas!
    Olhos ophelicos! Dois soes, que dão sombrinha…
    Que são em preto os _Olhos Verdes_ de Joanninha…
    Olhos tranquillos e serenos como pias!
    Olhos Christãos a orar, a orar _Ave Marias
    Cheias de Luz_! Olhos sem par e sem irmãos,
    Aos quaes estendo, toda a hora, as frias mâos!
    Estrellas do pastor! Olhos silenciozos,
    E milagrozos, e misericordiozos,
    Com os teus olhos nunca ha noites sem luar,
    Mesmo no inverno, com chuva e a relampejar!
    Olhos negros! vós sois duas noites fechadas,
    Ó olhos negros! como o céu das trovoadas…

    Mas dize, meu amor! ó Dona de olhos taes!
    De que te serve ter uns astros sem eguaes?
    Olha em redor, poiza os teus olhos! O que ves?
    O mar a uivar! A espuma verde das marés!
    Escarros! A traição, o odio, a agonia, a inveja!
    Toda uma cathedral de lutas, uma igreja
    A arder entre clarões de coleras! O orgulho
    Insupportavel tal o meu, e o sol de Julho!
    Jezus! Jezus! quantos doentinhos sem botica!
    Quantos lares sem lume e quanta gente rica!
    Quantos reis em palacio e quanta alma sem ferias!
    Quantas torturas! Quantas Londres de mizerias!
    Quanta injustiça! quanta dor! quantas desgraças!
    Quantos suores sem proveito! quantas taças
    A trasbordar veneno em espumantes boccas!
    Quantos martyrios, ai! quantas cabeças loucas,
    N'este macomio do Planeta! E as orfandades!
    E os vapores no mar, doidos, ás tempestades!
    E os defuntos, meu Deus! que o vento traz á praia!
    E aquella que não sae por ter uzada a saia!
    E os que sossobram entre a vaidade e o dever!
    E os que têm, amanhã, uma lettra a vencer!
    Olha essa procissão que passa: um torturado
    De Infinito! Um rapaz que ama sem ser amado,
    E para ser feliz fez todos os esforços…
    Olha as insomnias d'uma noite de remorsos,
    Como dez annos de prizão maior-cellular!
    Olha esse tysico a tossir, á beira-mar…
    Olha o bébé que teve Torre de coral
    De lindas illuzões, mas que uma aguia, afinal,
    Devorou, pois, ao vel-a ao longe, avermelhada,
    Cuidou, ingenua! que era carne ensanguentada!
    Quantos são, hoje? Horror! A lembrança das datas…
    Olha essas rugas que têm certos diplomatas!
    Olha esse olhar que têm os homens da politica!
    Olha um artista a ler, soluçando, uma critica…
    Olha esse que não tem talento e o julga ter
    E aquelle outro que o tem… mas não sabe escrever!
    Olha, acolá, a Estupidez! Olha a Vaidade!
    Olha os Afflictos! A Mentira na Verdade!
    Olha um filho a espancar o pae que tem cem annos!
    Olha um moço a chorar seus crueis desenganos!
    Olha o nome de Deus, cuspido n'um jornal!
    Olha aquelle que habita uma Torre de sal,
    Muros e andaimes feitos, não de ondas coalhadas,
    Mas de outras que chorou, de lagrymas salgadas!
    Olha um velhinho a carregar com a farinha
    E o filho no arraial, jogando a vermelhinha!
    Olha a sair a barra a galera _Gentil_
    E a Anna a chorar p'lo João que parte p'ro Brazil!
    Olha, acolá, no caes uma outra como chora:
    É o marido, um ladrão, que vae «p'la barra fóra!»
    Olha esta noiva amortalhada, n'um caixão…

    Jezus! Jezus! Jezus! o que hi vae de afflicção!

    Ó meu amor! é para ver tantos abrolhos,
    Ó flor sem elles! que tu tens tão lindos olhos!
    Ah! foi para isto que te deu leite a tua ama,
    Foi para ver, coitada! essa bola de lama
    Que pelo espaço vae, leve como a andorinha,
    A Terra!

    Ó meu amor! antes fosses ceguinha…

    Pariz, 1891.

    *O Somno de João*

    O João dorme… (Ó Maria,
    Dize áquella cotovia
    Que falle mais devagar:
    Não vá o João, acordar…)

    Tem só um palmo de altura
    E nem meio de largura:
    Para o amigo orangotango
    O João seria… um morango!
    Podia engulil-o um leão
    Quando nasce! As pombas são
    Um poucochinho maiores…
    Mas os astros são menores!

    O João dorme… Que regalo!
    Deixal-o dormir, deixal-o!
    Callae-vos, agoas do moinho!
    Ó mar! falla mais baixinho…
    E tu, Mãe! e tu, Maria!
    Pede áquella cotovia
    Que falle mais devagar:
    Não vá o João, acordar…

    O João dorme… Innocente!
    Dorme, dorme eternamente,
    Teu calmo somno profundo!
    Não acordes para o mundo,
    Póde affogar-te a maré:
    Tu mal sabes o que isto é…

    Ó Mae! canta-lhe a canção,
    Os versos do teu irmão:
    «Na Vida que a Dor povoa,
    Ha só uma coisa boa,
    Que é dormir, dormir, dormir…
    Tudo vae sem se sentir.»

    Deixa-o dormir, até ser
    Um velhinho… até morrer!

    E tu vel-o-ás crescendo
    A teu lado (estou-o vendo
    João! Que rapaz tão lindo!)
    Mas sempre, sempre dormindo…

    Depois, um dia virá
    Que (dormindo) passará
    Do berço, onde agora dorme,
    Para outro, grande, enorme:
    E as pombas que eram maiores
    Que João… ficarão menores!

    Mas para isso, ó Maria!
    Dize áquella cotovia
    Que falle mais devagar:
    Não vá o João, acordar…

    E os annos irão passando.

    Depois, já velhinho, quando
    (Serás velhinha tambem)
    Perder a cor que, hoje, tem,
    Perder as cores vermelhas
    E for cheiinho de engelhas:
    Morrerá sem o sentir,
    Isto é deixa de dormir…
    Acorda e regressa ao seio
    De Deus, que é d'onde elle veio…

    Mas para isso, ó Maria!
    Pede áquella cotovia
    Que falle mais davagar:

    Não vá o João, acordar…

    Pariz, 1891.

    *Ao Canto do Lume*

    Novembro. Só! Meu Deus, que insupportavel mundo!
    Ninguem, viv'alma… O que farão os mais?
    Senhor! a Vida não é um rapido segundo:
    Que longas horas estas horas! Que profundo
    Spleen o d'estas noites immortaes!

    Faz tanto frio. (Só de a ver me gela, a cama…)
    Que frio! Olá, Joseph! bota mais carvão!
    E quando todo se extinguir na aurea chamma,
    Eu botarei (para que serve? já não ama…)
    As cinzas brancas, meu vermelho coração!

    Lá fóra o vento como um gato bufa e mia…
    Ó pescadores, vae tão bravo o mar!
    Cautella… Orçae! Largae a escota! _Ave Maria!
    Cheia de Graça_… Horror! Mortos! E a agoa tão fria!…
    Que triste ver defuntos a boiar!

    Spleen! Que hei-de eu fazer? Dormir, não tenho somno,
    Leva-me a carne a Dor, desgasta-me o perfil.
    Nada ha peior que este somnambulo abandono!
    Ó meus Castellos-em-Hespanha! Ó meu outomno
    D'alma! Ó meu cair-das-folhas, em Abril!

    A Vida! Horror! Ó vós que estaes no ultimo alento!
    Que felizes, sois prestes a partir!
    Ó Morte, quero entrar no teu Recolhimento!…
    Oiço bater. Quem é? Ninguem: um rato… o vento…
    Coitado! é o Georges, tysico, a tossir…

    Mez de Novembro! Mez dos tysicos! Suando
    Quantos, a esta hora, não se estorcem a morrer!
    Ve-se os padres as mãos, contentes, esfregando…
    Mez em que a cera dá mais e a botica, e quando
    Os carpinteiros têm mais obra p'ra fazer…

    Oiço um apito. O trem que se vae… Engatar-te
    Quem me dera o wagon dos sonhos meus!
    Lá passa, ao longe. Adeus! Quizera accompanhar-te…
    –Boa viagem! Feliz de quem vae, de quem parte!
    Coitado de quem fica… Adeus! adeus!

    Viajar? Illuzão. Todo o planeta é zero.
    Por toda a parte é vil o homem e bom o céu.
    –Americas! Japão! Indias! Calvario!… Quero
    Mas é ir, á Ilha, orar sobre a cova do Anthero
    E a Agueda beber agoa do Botareu…

    Vi a Ilha loira, o Mar! Pizei terras de Hespanha,
    Paizes raros, Neves, Areiaes;
    Cantando, ao luar, errei nas ruas da Allemanha,
    Armei na França minha tenda de campanha…
    E tedio, tedio, tedio e nada mais!

    Que hei-de eu fazer? Callae essas canções immundas,
    Cervejarias do Quartier! Rezae, rezae!
    Paysagem, onde estás? Ó luar, agoas profundas!
    Ó choupos, á tardinha, altivos, mas corcundas,
    Tal como aspirações irrealizaveis, ai!

    Não me tortura mais a Dor. Sou feliz. Creio
    Em Deus, n'uma outra vida, além do Ar.
    Meus livros dei-os, meu Philosopho queimei-o:
    Agora, trago uma medalha sobre o seio
    Com a qual fallo, ás noites, ao deitar.

    Espiritos! em vão, debalde por vós clamo:
    Porque me abandonaes? Ó almas, vinde a mim!
    As vezes, vindes consolar-me e não vos chamo,
    E, hoje, não… Porque? Traço o parallelogrammo,
    Extingo o lume, apago a luz: nem mesmo assim!

    Ó almas do Outro-mundo! a minha alma anceia
    Pelo luar da lua de Canaan:
    Quero passar o _além_ que para além se alteia,
    A nação de que a Terra é uma pequena aldeia
    E um logarejo a Estrella da Manhã!

    (E a chuva cae…) Meu Deus! Que insupportavel mundo!
    Viv'alma! (O vento geme…) O que farão os mais?
    Senhor! A Vida não é um rapido segundo:
    Que longas horas estas horas! Que profundo
    Spleen mortal o d'estas noites immortaes!

    Pariz, 1890-1891.

    *A Sombra*

    Não tarda a sombra, ahi. Vae alto o Sete-Estrello
    São horas d'ella vir. Minha alma, attende!
    Que já a lua, a sentinella, rende
    Na esplanada do céu, ás portas do Castello…

    Oiço um rumor: talvez… Eil-a, é ella: ao longe, avisto
    Seu vulto em flor: postas as mãos no seio,
    Com o cabello separado ao meio,
    Todo caido para traz, como o de Christo!

    Sorri. Que linda vem, Jezus! Que bem vestida!
    Quantas lembranças d'este peito arranco!
    Foi assim, que primeiro a vi, de branco,
    Foi n'esse traje que ella sempre andou, em vida!

    Que luz projecta! Que explendor! Parece dia!
    Os gallos cantam, annunciando a aurora!…
    Ide deitar-vos que ainda não é a hora,
    Dorme o teu somno, socegada, ó cotovia!

    Mas vós, ó pedras, affastae-vos, que ella passa!
    Silencio, rouxinoes, eu quero ouvil-a…
    Terá ainda a mesma voz tranquilla?
    Ah! ainda é o mesmo o seu andar, cheio de Graça…

    Mas ao passar por mim, como d'algum perigo,
    Foge. (Talvez, já seja tarde…) Ó Clara!
    Nuvem! Phantasma! Ouve-me! Pára!…
    E oiço a voz d'ella n'um murmurio:
    «Anda commigo…»

    Coimbra, 1888.

    *O Meu Cachimbo*

    Ó meu cachimbo! Amo-te immenso!
    Tu, meu thuribudo sagrado!
    Com que, bom Abbade, incenso
    A Abbadia do meu passado.

    Fumo? E occorre-me á lembrança
    Todo esse tempo que lá vae,
    Quando fumava, ainda criança,
    Ás escondidas do meu Pae.

    Vejo passar a minha vida,
    Como n'um grande cosmorama:
    Homem feito, pallida Ermida,
    Infante, pela mão da ama…

    Por alta noite, ás horas mortas,
    Quando não se ouve pio, ou voz,
    Fecho os meus livros, fecho as portas
    Para fallar comtigo a sós.

    E a noite perde-se em cavaco,
    Na Torre d'Anto, aonde eu moro!
    Alli, mettido no buraco,
    Fumo e, a fumar, ás vezes… choro.

    Chorando (penso e não o digo)
    Os olhos fitos neste chão,
    Que tu és leal, és meu amigo…
    Os meus amigos onde estão?

    Não sei. Tral-os-á o «nevoeiro»…
    Os trez, os intimos, _Aquelles_,
    Estão na Morte, no extrangeiro…
    Dos mais não sei, perdi-me d'elles.

    Morreram-me uns. Por elles peço
    A Deus, quando está de maré:
    E, ás noites, quando eu adormeço,
    Phantasmas, vêm, pé ante pé…

    Tristes, nostalgicos da cova,
    Entram. Sorrio-lhes e fallo…
    Deixam-se estar na minha alcova,
    Até se ouvir cantar o gallo…

    Outros, por esses cinco oceanos,
    Por esse mundo erram, talvez…
    Não me escreveis, ha tantos annos!
    Que será feito de vocês?

    Hoje, delicias do abandono!
    Vivo na paz, vivo no limbo:
    Os meus amigos são o Outomno,
    O Mar e tu, ó meu Cachimbo!

    Ah! quando for do meu enterro,
    Quando eu partir gelado, emfim,
    No meu caixão de mogno e ferro,
    Quero que vás ao pé de mim.

    Santa mulher que me tratares,
    Quando em teus braços desfalleça,
    Caso meus olhos não cerrares,
    Embora! Que isto não te esqueça:

    Colloca, sob a travesseira,
    O meu cachimbo singular
    E enche-o, sollicita enfermeira,
    Com _Gold-Fly_, para eu fumar…

    Como passar a noite, amigo!
    No _Hotel da Cova_ sem conforto?
    Assim, levando-te commigo,
    Esquecer-me-ei de que estou morto…

    Coimbra, 1889.

    *Ca (ro) Da (ta) Ver (mibus)*

    Memoria
    A J. d'Oliveira Macedo,
    Eduardo Coimbra, Antonio Fogaça.

    Ás horas do crepusculo, ao _Bemdito_,
    Quando a formoza Lua, a leiteirinha,
    Vae dar o leite ás cazas do Infinito…

    Ás horas das _Trindades_, á noitinha,
    Quando ha milagres e sublimes couzas
    E caza o rouxinol com a andorinha…

    Quando a alma das virgens religiozas,
    Triste se envolve n'um burel de magoa
    E os anjos noivam mail-as suas Rozas…

    Quando o luar azula a espuma, a fragua,
    E o céu sem fim, a abbobada estrellada,
    Como que tem os olhos razos de agoa…

    N'essa hora indeciza, augustiada,
    Em que o universo está, meio ás escuras,
    Que não se sabe se é antes a alvorada:

    Eu pude ver, erguendo-se ás alturas,
    Essa radioza lagryma de pranto
    Que despedem, morrendo, as criaturas.

    E ao vir da noite, livido de espanto,
    Vi uma estrella a mais no azul do céu:
    É que um poeta, um justo, um bom, um santo,

    Ás horas do crepusculo… morreu!
    O simples coração de Julieta
    Dentro da alma clara de Romeu!

    Uma criação de Deus, mas incompleta:
    Aguia, encerrando um coração de pomba,
    Cedro que dava folhas de violeta!

    Ah, quando vejo alguma flor que tomba
    Meu coração estorce-se de dor,
    De Deus minha alma inconsolavel zomba!

    Um lyrio branco, o seu primeiro amor,
    Aos ventos, aos relampagos, ficou
    N'este Valle de Lagrymas, Senhor!

    Quem lhe dera a mortalha que levou
    Toda coberta do cabello loiro
    Da mystica menina que elle amou!

    Vede-a, acolá, chorando o seu thesoiro,
    Na janella que deita para o mar,
    Soltas ao vento as suas tranças de oiro!

    Ó Via-Lactea, ó Sete-Estrello, ó Luar,
    Ó Lua, noiva da esverdeada fera,
    Deixae do céu a vossa luz tombar!

    Ó aves, que trazeis a primavera,
    Para cobrir o solitario ninho,
    Ide buscar á sua campa a hera!

    Ó pombas de luar, pombas de linho,
    Que ides tão alto, divagando errantes,
    Quazi mortas, perdidas no caminho:

    Do vento sobre as azas triumphantes
    Prendei a aza e, assim, acompanhae
    O scismador que vos cantava d'antes!

    Elle precorre victoriozo, olhae!
    Entre espumas de brancas andorinhas
    O Novo-Mundo, e que ligeiro vae!

    Dizem-lhe adeus da terra as criancinhas,
    Co'as tranças a acenar, mandam-lhe abraços
    E beijos com as pallidas mãozinhas…

    Mas elle vae boiando nos espaços,
    Sendo o seu corpo uma subtil galera
    Com leves remos de marfim, seus braços…

    Onde vae elle? a que ditoza esphera
    Velhinha Morte a sua alma guia?…
    Que vida immensa, lá no céu, o espera!

    Para ganhar o pão de cada dia
    Cuidará da lavoira, mais das flores,
    Lavrando as terras da Virgem Maria!

    Longe dos vis, dos maus, dos peccadores,
    N'uma herdade do céu, entre charruas,
    A cavar entre simples lavradores,

    Semeando estrellas e plantando luas…
    E ainda o choram, que feliz desgosto!
    O vento passa a uivar por essas ruas…

    E um oleo algente, excepcional composto,
    Tomba do Ar: é a Extrema-Uncção da Morte
    Que lhe alvorece as mãos e lhe unge o rosto.

    E choraes! Quem vos dera a sua sorte!
    Porque é que vós carpis, agoas da fonte?
    Não chores mais estrella azul do Norte!

    Dobram-se ao vento os cannaviaes do monte,
    E, como a juba d'um leao hirsuto,
    O cedro curva, em tempestade, a fronte;

    Os pallidos jasmins vestem de luto…
    Comtudo o Morto fixa, inconsciente,
    O vivo olhar sem lagrymas, enxuto.

    Formozo, branco, meigo, sorridente,
    Com esses olhos que parecem soes,
    Vaes repoizar na cova, eternamente.

    O teu genio legaste-o aos rouxinoes.
    E allumia-te a bocca de criança,
    O sorrizo dos virgens, dos heroes!

    E o corpo teu na cova, essa esperança
    Eterna como os seculos e as flores,
    Entre verduras, afinal, descança…

    Ah, nem tigres, nem aguias, nem condores,
    Abrem as campas, lugubres cavernas:
    O coveiro é o melhor dos constructores!
    Covas que elle abra são cazas eternas.

    Leça, 1885.

    *Quando Chegar a Hora*

    Quando eu, feliz! morrer, oiça, Sr. Abbade,
    Oiça isto que lhe peço:
    Mande-me abrir, alli, uma cova á vontade,
    Olhe: eu mesmo lh'a meço…

    O coveiro é podão, fal-as sempre tão baixas…
    O cão pode lá ir:
    Diga ao moço, que tem a pratica das sachas,
    Que m'a venha elle abrir.

    E o sineiro que, em vez de dobrar a finados,
    Que toque a Alléluia!
    Não me diga orações, que eu não tenho peccados:
    A minha alma é dia!

    Será meu confessor o vento, e a luz do raio
    A minha Extrema-Uncção!
    E as carvalhas (chorae o poeta, encommendae-o!)
    De padres farão.

    Mas as aguias, um dia, em bando como astros,
    Virão devagarinho,
    E hão-de exhumar-me o corpo e leval-o-ão de rastros,
    Em tiras, para o ninho!

    E ha-de ser um deboche, um pagode, o demonio,
    N'aquelle dia, ai!
    Aguias! sugae o sangue a vosso filho Antonio,
    Sugae! sugae! sugae!

    Raro têm de comer. A pobreza consome
    As aguias, coitadinhas!
    Ao menos, n'esse dia, eu matarei a fome
    A essas desgraçadinhas…

    De que serve, Sr. Abbade! o nosso pacto:
    Não me lembrei, não vi
    Que tinha feito com as aguias um contrato,
    No dia em que nasci.

    Seixo, 1886.

    *Certa Velhinha*

    1

    Além, na tapada das _Quatorze Cruzes_,
    Que triste velhinha que vae a passar!
    Não leva candeia; hoje, o céu não tem luzes…
    Cautella, velhinha, não vás tropeçar!

    Os ventos entoam cantigas funestas,
    Relampagos tingem de vermelho o Azul!
    Aonde irá ella, n'uma noite d'estas,
    Com vento da _Barra_ puxado do sul?

    Aonde irá ella, pastores! boieiras!
    Aonde irá ella, n'uma noite assim?
    Se for un phantasma, fazei-lhe fogueiras,
    Se for uma bruxa, queimae-lhe alecrim!

    Contava-me aquella que a tumba já cerra,
    Que Nossa Senhora, quando a chama alguem,
    Escolhe estas noites p'ra descer á Terra,
    Porque em noites d'estas não anda ninguem…

    Além, na tapada das _Quatorze Cruzes_,
    Que linda velhinha que vem a passar!
    E que olhos aquelles que parecem luzes!
    Quaes velas accezas que a vêm a guiar…

    Que pobre capinha que leva de rastros,
    Tão velha, tão rôta! Que triste viuvez!
    Mas se lhe dá vento, meu Deus! tantos astros!
    É o céu estrellado vestido do envez…

    Seu alvo cabello, molhado das chuvas,
    Parece uma vinha de luar em flor…
    Oh cabello em cachos, como cachos de uvas!
    So no céu ha uvas com aquella cor…

    A luz dos seus olhos é uma luz tamanha
    Que ao redor espalha divino clarão!
    Parece que chove luar na montanha…
    Que noite de inverno que parece verão!

    Além, na tapada das _Quatorze Cruzes_,
    Velhinha tão alta que vem a chegar!
    Parece uma Torre côada de luzes!
    Ou antes a _Torre de Marfim_, a andar!

    Não! Não é uma Torre côada de luzes,
    Nem antes a _Torre de Marfim_, a andar,
    Que pela tapada das _Quatorze Cruzes_,
    N'uma noite destas, eu vejo passar…

    Tambem não é, ouve, minha velha ama!
    Como tu contavas, a Virgem de Luz:
    Digo-te ao ouvido como ella se chama,
    Mas guarda segredo, que é…
    –Jezus! Jezus!

    2

    Além, na tapada das _Quatorze Cruzes_,
    Já não é a velhinha que vae a passar:
    Um grande cortejo cheiinho de luzes,
    Anninhas da Eira que vae a enterrar.

    Falla d'um pastor:

    «Anninhas da Eira! Anninhas da Eira!
    Cantae, raparigas, cantae e chorae!
    Morreu, coitadinha! sorrindo, trigueira,
    Como um passarinho, sem soltar um ai.

    Quando era pequeno, levava-me á escola,
    E quando, mais tarde, cresci e medrei,
    Oh danças nas eiras, ao som da viola!
    Nas danças de roda, que beijos lhe dei!

    Os annos vieram, os annos passaram,
    Meu fado arrastou-me, da aldeia sai:
    Nunca mais meus olhos seus olhos tocaram,
    Perdi-a de todo, nunca mais a vi…

    E além, na tapada das _Quatorze Cruzes_,
    N'uma noite d'estas com vento a ventar,
    Ó meu Deus! é ella que vae entre luzes!
    Ó meu Deus! é a Anninhas que vae a enterrar!

    Olá! bons senhores, vestidos de preto,
    Deixae a defunta, que a levarei eu!
    O suor alagava-vos, eu levo o carreto…
    O caixão de Anninhas é tambem o meu!

    Tenho os relampagos, deixae-me sem velas
    A rezar por ella, sob o temporal!
    Cai-me no peito, cravae-m'as, procellas!
    Cruzes da tapada, em forma de punhal!»

    Mas os bons senhores, de preto vestidos,
    Cigarros accezos, e velas na mão,
    Lá passam ao vento, com sete sentidos,
    Com medo que, ás vezes, não seja um ladrão…

    «Mãos das ventanias! mãos das ventanias!
    Tirae-lhes a Anninhas e levae-a a Deus!
    Com suas mãosinhas, agora tão frias,
    Irá na viagem a dizer-me adeus…

    Ó vento que passas! corcel de rajada!
    Assenta-nos ambos no mesmo selim:
    Quero ir mais ella na longa jornada…
    Quero ir com Anninhas pelo céu sem fim!

    Ó Leste, que trazes as rolas, ás costas,
    Quaes rolas, leva-nos aos pés do Senhor!
    Quero ir como ella, assim de mãos postas…
    Quero ir com Anninhas para onde ella for!

    Ó Norte dos Marços! ó Sul das procellas,
    Levae-nos quaes brigues, como azas, levae!
    Levae-nos como aguias, levae-nos quaes velas…
    Quero ir com Anninhas para onde ella vae!»

    3

    Além, na tapada das _Quatorze Cruzes_,
    Que triste velhinha que vae a passar!
    E que olhos aquelles que parecem luzes…
    Aonde irá ella? Quem irá buscar?

    Pariz, 1891.

    *Males de Anto*

    A Ares n'uma aldeia

    Quando cheguei, aqui, Santo Deus! como eu vinha!
    Nem mesmo sei dizer que doença era a minha,
    Porque eram todas, eu sei lá! desde o odio ao tedio.
    Molestias d'alma para as quaes não ha remedio.
    Nada compunha! Nada, nada. Que tormento!
    Dir-se-ia accaso que perdera o meu talento:
    No entanto, ás vezes, os meus nervos gastos, velhos,
    Convulsionavam-nos relampagos vermelhos,
    Que eram, bem o sentia, instantes de Camões!
    Sei de cór e salteado as minhas afflicções:
    Quiz partir, professar n'um convento de Italia,
    Ir pelo Mundo, com os pés n'uma sandalia…
    Comia terra, embebedava-me com luz!
    Extasis, spasmos da Thereza de Jezus!
    Contei n'aquelle dia um cento de desgraças.
    Andava, á noite, só, bebia a noite ás taças.
    O meu cavaco era o dos mortos, o das loizas.
    Odiava os homens ainda mais, odiava as Coizas.
    Nojo de tudo, horror! Trazia sempre luvas
    (Na aldeia, sim!) para pegar n'um cacho d'uvas,
    Ou n'uma flor. Por cauza d'essas mãos… Perdoae-me,
    Aldeões! eu sei que vós sois puros. Desculpae-me.

    Mas, atravez da minha dor, da tempestade,
    Sentia renascer minha antiga bondade
    N'esta alma que a perdera. Achava-me melhor.
    Aos pobrezinhos enxugava-lhes o suor.
    A minha bolsa pequenina, de estudante,
    Era p'ros pobres (E é e sel-o-á d'oravante.)
    E ao vir das tardes, ao passar por um atalho,
    Eu ia olhando o chão, embora com trabalho,
    Pois os meus olhos não podiam de fadigas,
    P'ra não pizar os carreirinhos das formigas
    Que andam, coitadas! noite e dia, a carregar…
    E com vergonha, p'ra ninguem me ver chorar,
    Livido, magro, como um espeto, uma tocha,
    Costumava esconder-me em uma certa rocha,
    Que, por signal, tinha o feitio d'um gabão,
    E punha-me a chorar, a chorar como um leão!
    Tinha os berros do mar, pregando em seu convento
    E a gesticulação dos pinheiraes ao vento!

    Ó Dor! ó Dor! ó Dor! Job não tens dores mais,
    Que as tem maiores este filho de seus Paes!
    Ó Christo! calla os ais na tua ignea garganta,
    Ó Christo! que outra dor mais alta se alevanta!

    Meu pobre coração toda a noite gemia
    Como n'um hospital…

    Entrae na enfermaria!

    Vede! Kistos da Dor! Furo-os com uma lança:
    Que nojo, olhae! são as gangrenas da Esperança!
    Lanceto mais: que lindas cores! um Oceano!
    Ó mornos vagalhões do coração humano,
    Amarellos, azues, negros, cor de sol-posto!
    Ó preamar de puz! maré-viva d'Agosto!…
    Oceano! ó vagalhões! qual é a vossa lua?
    A que horas é a baixamar, quem vos escua?
    Lanceto mais ainda: as Illuzões sombrias!
    Cancros do Tedio a suppurar melancholias!
    Gangrenas verdes, outomnaes, cor de folhagem!
    O puz do Odio a escorrer n'esta alma sem lavagem!
    Tristezas cor de chumbo! Spleen! Perdidos somnos!
    Prantos, soluços, ais (o Mar pelos outomnos!…)
    A febre do Oiro! O Amor calcado aos pés! Genio! Ancia!
    Medievalite! O Sonho! As saudades da Infancia!

    Quantos males, Senhor! Que hospital! Quantas doenças!
    Philosophias vãs! Perda das minhas crenças!
    Nevrastenia! O Susto! Incoherencias! Desmaios!
    Sede de immensa luz como a dos pára-raios!
    Enthusiasmos! Lezão-cardiaca da Raiva!
    Magoas sem fim, prantos sem fim! Chuva, saraiva
    De insultos! Afflicções, desesperos! Gotta
    De coleras! Horror…

    Deixei fugir a escota,
    Perdi-me no alto mar, quando ia na galera
    Á India da Illuzão, ao Brazil da Chymera!…
    Ó Bancuos do remorso! Ó rainhas Machebetts
    Da ambição! ó Reis Lears da loucura! ó Hamlets
    Da minha vingança! ó Ophelias do perdão…
    (Socega! Faze por dormir, meu coração!
    Vae alta a noite…) E o sangue arde-me n'estas veias!
    Febre a cem graus! Delirio: o céu de luas-cheias
    Desde o oriente ao sol-por, de norte a sul coberto:
    O mundo jovial de guarda-sol aberto!
    Mar de esmeralda fluida, praias de oiro em pó!
    Ó esquadras das quaes era almirante eu só!
    Ó clarins a soar entre balas, na guerra!
    E vencer pela patria! E ser Conde da Terra
    E do Mar! El-Rey! Ser Senhor-feudal do Mundo!
    Encher a trasbordar a Vida, mar sem fundo,
    Com palacios, amor, glorias, luxo, batalhas,
    E reis e generaes envoltos nas mortalhas!…
    P'ra contar tanta coiza a encher tantos abysmos,
    Homens! criae outro systema de algarismos!

    Meu Deus! Que pezadello! Ah, tanta febre assusta…
    Struggle-for-life! Ó velho Darwin tanto custa!
    Antes não ter nascido. Ó Morte vem buscar-me…
    Um lenço branco _Adeus_! nos longes, a acenar-me:
    Adeus, meu lar! adeus, minha taça de leite!
    E foi o dia 13… E os corcundas e o azeite
    Que eu entornei, pretas que eu vi, uivos de cães!..
    Choras? Porque, por quem, Anto? Pelos _Alguens_…
    Lagrymas: suor da alma! Cançado? Vaes morrer,
    Vaes dormir… Ainda não! mais febre, suores frios
    Tremuras, convulsões, nevroses, arrepios!
    Unhas de leão, raspando cal n'uma parede!
    Corpos divinos, nus, ao léu! Luxurias, sede
    De amor mystico! Amar freiras de habito branco
    Morrer com ellas despenhado n'um barranco,
    Sob relampagos!…

    Jezus! Jezus! Jezus!

    Ah quanto foi bem peior que a tua a minha cruz!
    Quanto soffri, meu Deus! Ah! quanto eu soffro ainda!
    E isto n'um mez de paz, n'esta epoca tão linda,
    Solsticio de verão, quando nos sabe a vida,
    Quando apparece o cravo, a minha flor querida,
    Quando os soes-postos são uma delicia, quando
    Os aldeões andam a podar, cantarolando,
    E, alli, ao pé dos milheiraes, as lindas netas
    Ceifam curvadas, como na haste as violetas!

    Medico? Para que… A doença era d'alma.
    Saia, apenas, á tardinha, pela calma,
    Sorvendo aos haustos a rezina dos pinheiros.
    Tomava quazi sempre a estrada dos _Malheiros_.
    A nossa caza é ao virar mesmo da estrada,
    Onde perpassam os aldeões na caminhada
    E a mala-posta a rir, cheia de campainhas!
    Ora havia, lá (e ha ainda) umas _Alminhas_
    Com um painel antigo sob um oratorio,
    Que são as almas a penar no Purgatorio.
    E têm esta legenda: «Ó vos que ides passando
    Não esqueçais a nós n'este lume penando!»
    Deitava-lhes 10 reis, mas ficava a scismar
    Que mais penava eu… se ellas quizessem trocar…

    E mais adiante (ainda me lembro: n'um atalho,
    Ao pé da fonte) havia um monte de cascalho
    Com uma cruz de pau, braços ao sul e ao norte,
    Para mostrar que, alli, se fizera uma morte:
    Ora (é um costume) quando alguem vae de longada,
    Ao ver aquella cruz, que parece uma espada,
    Deita uma pedra: cada pedra é uma oração…
    Oh raras orações, que nunca findam, não!
    Perpetuamente, lá ficam os _Padre-Nossos_,
    Rezas de pedra, a orar, a orar por esses ossos!…
    Eu como os mais deitava uma pedra, tambem,
    Dizendo para mim: «se me matasse alguem…»
    Mas eu seguia o meu passeio, estrada fóra,
    E ninguem me matava…

    Ah! vinham a essa hora
    As moças da lavoira a cantar, a cantar,
    (Faziam-me, Senhor! vontade de chorar…)
    Mas quando, perto já, eu me ia approximando,
    Paravam de cantar e ficavam-me olhando…
    E que eu não fosse ouvir murmuravam, baixinho,
    Com dó, a olhar: «Como elle vae acabadinho!»

    Mais adiante, encontrava a mulher do moleiro,
    Que ia o cantaro encher á _Fonte do Salgueiro_,
    Lindos cabellos empoeirados de farinha:
    Era uma flor, mas parecia uma velhinha…
    –Vae melhorzinho?–Assim… vou indo, vou melhor…
    –Pois seja pelas cinco chagas do Senhor…

    E um pouco mais além, no logar do _Cazal_,
    N'uma caza de colmo, assentado ao portal,
    Estava um cego, e a fiar ao lado estava a mãe,
    E mal sentia, ao longe as passadas de alguem,
    Clamava em sua voz vibrante de céguinho:
    «Meu nobre senhor! olhe este desgraçadinho!»
    Ai de mim! ai de mim! como não ve quem passa,
    É que chama a attenção para a sua desgraça!

    E, para bem coroar o meu tragico fado,
    Dizia-me, ao passar, o Dr. Delegado:
    «Vá para caza, fuja aos orvalhos da noute.»
    E, grave, para si:
    «A Sciencia abandonou-te!»

    Horror! horror! horror! Que mizeravel sorte!
    Em tudo via a _Velha_, em tudo via a Morte:
    Um berço que dormia era um caixão p'ra cova!
    Vi-a a Foice no céu, quando era lua-nova…
    Se ia á tapada ver ceifar as raparigas,
    Vi-a entre ellas a cortar tambem espigas!
    E ao ver as terras estrumadas, como lume,
    Quedava-me a scismar no meu destino… estrume!
    A pomba que passava era a minha alma a voar…
    E era a minha agonia um pinheiro a ullular!
    E, ao ver meadas de linho a corarem, ao sol,
    Pensava… se estaria, alli, o meu lençol…
    E o que eu scismava ao ver passar os carpinteiros,
    Cantando alegres e fumando, prazenteiros,
    A tiracollo a cerra, o martello e o formão…
    Vinham, quem sabe! de acabar o meu caixão!
    Deitava-me no chão de ventre para o Ar,
    Scismava: se morrer, é assim que hei-de ficar…

    Como me tinha em pé, não sei. Siquer um musculo!

    A hora christã, entre as nevrozes do crepusculo,
    Entre os susurros da tardinha, ao sol-poente,
    Quando cantam na sombra as fontes, vagamente,
    Quando na estrada vão as mulinhas, a trote,
    Que o alvo moleiro faz marchar sem o chicote
    Ó Natureza! tão amigos são os dois!…
    E se ouvem expirar os chocalhos dos bois,
    Ao longe, ao longe, entre as carvalhas do caminho…
    Quando na ermida dão _Trindades_, de mansinho,
    E os cravos dão á luz o fruto do seu ventre…
    Quando se ve os céus mysticos, doidos, entre
    Soluços e ais a desmaiar, como n'um flato:
    Alli, na encosta aonde bebem n'um regato
    Os animaes, tambem bebia. Ora, uma vez
    (Sim, faz agora pelo S. Martinho um mez)
    Quando para beber me debrucei na pia,
    No fundo d'agoa, vi uma photographia…
    Jezus! Um velho! O seu cabello, assim ao lado,
    O mesmo era que o meu, todo encaracolado!
    O rosto eburneo! o olhar era tal qual o meu!
    E o labio… Horror! Fugi! esse velhinho era eu!

    Fugi!

    E, desde então, não mais sai de caza.
    Ha muito, que não vejo uma flor, uma aza,
    Ha muito já, que não sorvi o mel d'um beijo.
    Do meu cortiço voou a abelha do desejo.
    As duas filhas do cazeiro, ao vir da escola,
    D'antes vinham-me ver, eu dava-lhes esmola.
    Cantavam, riam e saltavam, um demonio!
    E tão lindas, Jezus! tão amigas do Antonio…
    E, agora, mal me vêm, tremem todas, coitadas!
    Eu chamo-as da janella e fogem, assustadas!
    E, ao vel-as, na fugida eu quasi que desmaio…
    Jezus, tao lindas! são duas tardes de Maio!

    Um doente faz medo. Por isso fogem d'elle.
    Estou, aqui, estou ido. Só tenho pelle.
    Nada me salva, nada! É impossivel salvar-me.
    E o que eu tenho a fazer é, apenas, rezignar-me
    E já me resignei… Mas Carlota, esse amor,
    Quiz por força chamar o bom Sr. Doutor.
    E eu consenti, emfim. E lá mandou o creado
    Buscar o cirurgião. Elle é o mais afamado
    N'estas trez legoas, o Dr. da _Preza Velha_.
    Eil-o que chega…
    –Olá!… Ve-me a lingua vermelha,
    Toma-me o pulso…–Está bem, isso não é nada,
    Beba-lhe bem, vá aos domingos á toirada,
    E, sobretudo, veja lá… nada de versos…
    Mas o doutor mais eu, nós somos tão diversos!
    Certo, elle é sábio, mas não tem pratica alguma
    D'estas molestias e o que eu tenho é, apenas, uma
    Tysica d'Alma. Emfim…

    Ó Carlota! ó Carlota!
    Boa velhinha, como ella é meiga e devota!
    Já estaria bom, se me valessem rezas.
    E, no Oratorio, tem duas velas accezas
    Noite e dia, a clamar á Senhora das Dores!
    E queima-lhe alecrim, põe-lhe jarras com flores
    E sei, até, que prometteu uma novena,
    Se eu escapar… Como tudo isso me faz pena!
    E trata-me tão bem, tão bem! como se eu fosse
    Seu filho. Dá-me, olhae, pratinhos de arroz doce
    Com as iniciaes do meu nome em canella,
    E traz-me o caldo, como exijo, na tigella
    Por onde come o seu. E dá-me o vinho fino,
    Onde me molha o pão de ló «p'ro seu menino»
    Que é assim que eu gosto, pelo Calix do Senhor,
    Que pertenceu, outrora, ao meu Tio Reitor.
    Carlota é um beijo. Faz-me todas as vontades.
    Quando me sinto pior, ao bater das _Trindades_,
    E me appetece comer terra, algumas vezes
    (Assim, são nossas mães, perto dos nove mezes)
    Sae a buscar uma mão cheia. Vem molhada:
    Foi ella que chorou… mas diz que «é da orvalhada…»
    E quando, emfim, sombrio, agoniado, farto,
    Me vou deitar, a santa acompanha-me ao quarto:
    Ajuda-me a despir e mette-me na cama.
    E com um mimo que só sabe ter uma ama
    Cobre-me bem, «durma, não scisme,» dá-me um beijo,
    E sae. Finge que sae, cuida ella que eu não vejo,
    Mas fica á porta, á escuta, a ouvir-me fallar só,
    E não se vae deitar…

    Onde ha, assim, uma avó?

    A todo o instante, se ouve á porta: «Tlim, tlim, tlim!»
    Trez legoas em redor manda saber de mim.
    (Aqui, lhes deixo minha eterna gratidão.)
    Toca o sino e lá vae a Carlota ao portão,
    Muito baixinha, atarefada; espreita á grade,
    –Quem é?… E, então, olhae!

    «É o Sr. Abbade
    Que manda esta perdiz, mortinha de manhã»;
    Mais o Sr. D. Sebastião de Villa-Meã
    «Que manda um gigo», mais as senhoras do _Rôfo_
    Que mandam ovos molles, pecegos, pão fofo,
    Uvas de Cheiro, peras D. Joaquina,
    Barrisinhos d'Ovar, copos de gelatina;
    Mais o Sr. Barão das Areias do Mar
    «Que manda este salmão do Tamega, a saltar»;
    Mais o Sr. Doutor de _Linhares_ «que manda
    Os cravos mais lindos que tinha na varanda»;
    Mais «o da _Igreja_ que offerece a codorniz
    Que matou, hoje, na _Tapada de D. Luiz_»;
    Mais o Sr. Miguel das _Alminhas de Pulpa_
    «Que manda este peru e que pede desculpa»;
    E, até, o Astronomo, coitado! e o Zé dos Lodos
    Mandam coisas: sei lá… o que podem. E todos
    Mandam tambem saber «como vae o menino…»
    E, então, Carlota, bom Deus! é tal qual o sino
    Na noite a badalar as suas badaladas!
    Poe-se a contar, carpindo, a minha doença ás criadas.
    Tudo o que eu digo, quanto faço, quanto quero:

    –Olhe, S.^{ra} Julia, ás vezes, desespero…
    Mas, eu quero-lhe tanto! ajudei-o, a criar…
    Em pequenino era tão bom de aturar…
    E depois era tão alegre, tão esperto!
    E então que lindo! era mesmo um cravo aberto!
    Mas, hoje, é aquillo: tem os olhinhos sumidos,
    Tão faltinho de cor, os cabellos compridos,
    E tosse tanta vez! já arqueia das costas…
    Só falta vel-o deitadinho, de mãos postas!
    E elle é tão bom, tem tão bons modos…
    –Coitadinho!
    –Olhe, S.^{ra} Julia, nunca viu o linho
    Que a gente deita ao sol, quando é para seccar,
    E que se poe assim a esticar, a esticar?
    Assim é o meu menino…
    –Ó S.^{ra} Carlota,
    E se eu fallasse á Anna Coruja, essa que bota
    As cartas? Foi talvez malzinho que lhe deu…
    –Nunca foi assim: foi depois que se metteu
    A fumar, a beber e lá com as po'sias.
    Aquillo para mim foram as companhias.
    Vinha p'ra caza, á meia-noite, noite morta,
    E eu fazia serão para lhe abrir a porta.
    E nunca ia á licção, ficava sempre mal
    Nos seus exames, escrevia no jornal;
    E o Pae, que é um santo, como ha poucos, que não via
    Nem ve mais nada, então nunca o reprehendia
    Com medo de o affligir… mas depois, quando estava
    Mettido á noite, só, no seu quarto… scismava.
    –O povo diz por hi que foi paixão que trouxe
    Lá dos estudos, de Coimbra…
    –Antes fosse
    Porque o remedio estava, alli, na Igreja… Adei…
    –Mas se a menina não quizesse… eu sei, eu sei…
    –S.^{ra} Julia! Não havia de querer!
    Não que elle é mesmo alguem hi para se perder,
    Para deitar á rua: um senhor tão prendado!
    Depois, está aqui, está quazi formado…

    Ai valha-me, Jesus! eu perco a ideia, faço
    A minha perdição… Ás vezes, ergue o braço
    E vae por hi fóra, por todas essas salas,
    A prégar, a prégar, e tem mesmo umas fallas
    Que não enxergo bem, mas que fazem tremer:
    Hontem, á noite, quando se ia a recolher,
    (Quando faz lindo luar, quer deitar-se sem vela)
    Entrou na alcova, eu tinha ainda aberta a janella,
    E diz-me, assim, tão mau: «p'ra que veio entornar
    Agoa no quarto?» e vae-se a ver… era o luar!
    E quando foi para chamar o cirurgião?
    Jezus, quanto custou! Que não, que não, que não!
    Não tinha fé nenhuma «em um doutor humano»
    Que só a tinha no Sr. Dr. Oceano…

    Mas uma coiza que lhe faz ainda peior,
    Que o faz saltar e lhe enche a testa de suor,
    É um grande livro que elle traz sempre comsigo,
    E nunca o larga: diz que é o seu melhor amigo,
    E le, le, chama-me: «Carlota, anda ouvir!»
    Mas… nada oiço. Diz que é o Sr. Shakespeare.

    E, ás vezes, bota versos, diz coizas tão más!
    Nada lhe digo, mas aquillo não se faz.
    Ainda, esta manhã: eu estava a por flores
    E as velas accendia á Senhora das Dores,
    (Que tem dó d'elle, coitadinha! chora tanto…)
    Vae o menino a olhar, a olhar, sae-me d'um canto
    E uiva-lhe, assim:
    «Antes as tuas sete espadas!»

    E o que á S.^{ra} Julia diz, diz ás mais criadas.

    Coimbra, 1890.

    Pariz, 1891.

    *Ah Deixem-me Dormir!*

    O Poeta

    Olá, bom velho! é aqui o _Hotel da Cova_,
    Tens algum quarto ainda para alugar?
    Simples que seja, basta-me uma alcova…
    (Como eu estou molhado! é de chorar…)

    O povo

    O luar averte as orvalhadas sobre a rua!
    Jezus! que lindo…

    Vamos! depressa! Vem, faze-me a cama,
    Que eu tenho somno, quero-me deitar!
    Ó velha Morte, minha outra ama!
    Para eu dormir, vem dar-me de mamar…

    A S.^{ra} Julia

    São as Janeiras da Lua!

    O Coveiro

    Os quartos, meu senhor, estão tomados
    Mas se quizer na valla (que é de graça…)
    Dormem, alli, somente os desgraçados:
    Têm bom dormir… bom sitio… ninguem passa…

    O Zé dos Lodos

    A lua é a nossa vacca, ó Maria!
    Mugindo…

    Ainda lá, hontem, hospedei um moço
    E não se queixa… E ha-de poupal-o a traça,
    Porque esses hospedes só trazem osso,
    E a carne em si, valha a verdade, é escassa.

    O Dr. Delegado

    A noite parece dia!

    O Poeta

    Escassa, sim! mas tenho ossada ainda,
    Emquanto que a alma, ai de mim! nada tem…
    Guia-me ao quarto… (a lua vae tão linda!)
    Dize-me: quantos annos me dás? Cem?

    O Sr. Abbade

    E esta? Em vez de trazer a opa que é de logar
    Trouxe a d'anjinho!

    A Mulher do Moleiro

    É o luar, Sr. Abbade, é o luar…

    Oh cem! E os que eu não mostro e o peito guarda…
    Os teus mortinhos, sim! dormem tão bem:
    «Dormi, dormi! que vossa mãe não tarda,
    Foi lavar á _Fontinha de Belem_…»

    O Astronomo

    Isto lunar assim! Isto é o verao
    De S. Martinho!

    O Coveiro

    Aqui. Fica melhor do que em 1^a:
    Colxão assim não acha em parte alguma!
    Os outros são de chumbo, de madeira,
    Mas este, veja bem, é sumauma…

    O Cego do Cazal

    Faz solzinho, que horas são?

    _Cantando_:

    «Colxão de raizes e de folhas, lizo,
    Lençoes de terra brandos como espuma,
    Dal-os-ei ao rol, no Dia de Juizo…»
    Prompto. Quer mais alguma coiza? Fuma?

    Carlota

    Ó luar, anda mais devagarinho!
    Deixa dormir o meu menino…
    Coitadinho!

    O Poeta

    Mais nada. Boas-noites. Fecha a porta.
    (Que linda noite! Os cravos vão a abrir…
    Faz tanto frio)! Apaga a luz! (Que importa?
    A roupa chega para me cobrir…)

    A Mãe do Poeta

    Aqui, espero-te, ha que tempo enorme!
    Tens o logar quentinho…

    Toma lá para ti, guarda. E ouve: na hora
    Final, quando a Trombeta além se ouvir,
    Tu não me venhas acordar, embora
    Chamem… Ah! deixa-me dormir, dormir!

    Deus

    Dorme, dorme.

    Pariz, 1891.

    FIM

    TABOA

    Antonio
    Menino e Moço
    Os Cavalleiros
    Purinha
    Elegia
    Os Sinos
    Terças-Feiras
    Carta A Manoel
    Para As Raparigas De Coimbra
    Luzitania No Bairro-Latino
    Os Figos Pretos
    Febre Vermelha
    Poentes De França
    Pobre Tysica!
    A Poezia Do Outonno
    Sta. Iria
    Enterro De Ophelia
    Ballada Do Caixão
    Á Toa
    A Vida
    O Somno De Joao
    Ao Canto Do Lume
    A Sombra
    O Meu Cachimbo
    Ca (ro) Da (ta) Ver (mibus)
    Quando Chegar A Hora
    Certa Velhinha
    Males De Anto
    Ah Deixem-me Dormir!

    Imprimerie Henri Jouve, 15, rue Racine, Paris.

    Achevé d'imprimer le deux avril mil huit cent quatre-vingt-douze

    Pour

    LÉON VANIER

    éditeur

    Par

    HENRI JOUVE

    15, Rue Racine, 15

    A Paris

  • Os Simples

    Os Simples

    Aproximadamente 8.264 palavras.

    Produced by João Miguel Neves, Rita Farinha and the Online
    Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This
    file was produced from images generously made available
    by National Library of Portugal (Biblioteca Nacional de
    Portugal).)

    GUERRA JUNQUEIRO

    *Os Simples*

    PORTO

    TYPOGRAPHIA OCCIDENTAL

    MDCCCXCII

    OS SIMPLES

    IMPRIMIRAM-SE D'ESTE LIVRO:

    1 exemplar em papel pergaminho
    16 exemplares em papel Wathman

    Todos estes exemplares são assignados e numerados pelo auctor.

    GUERRA JUNQUEIRO

    *Os Simples*

    PORTO

    TYPOGRAPHIA OCCIDENTAL

    MDCCCXCII

    A F.

    _Querida:

    É este por emquanto o meu melhor livro.
    Pertence-te.

    teu J._

    *PRELUDIO*

    I

    A CAMINHO

    (_Abril, ao raiar d'alva. Por uma encosta de sementeiras, pastos,
    olivedos e amendoaes em flor vae um loiro peregrino adolescente, d'olhos
    ingenuos e extasiados no alvor da estrella da manhã_.)

    Um Lavrador

    (_de noventa anos, em mangas de camísa a lavrar uma terra_)

    Ó Senhor tão novo, d'olhos côr de esp'rança,
    Ides de caminho para algum logar?

    O Peregrino

    Vou dar volta ao mundo…

    O Lavrador

    Sem arnez ou lança?!
    Ó Senhor tão novo, d'olhos côr de esp'rança,
    Penas e miserias é o que ireis achar!…

    Uma Velhinha

    (_mais adiante_)

    Ó Senhor tão novo, d'olhos inocentes,
    Ides com cuidados para um tal andar!…

    O Peregrino

    Vou a prender monstros, combater serpentes…

    A Velhinha

    Ó Senhor tão novo, d'olhos inocentes,
    Os dragões ferozes vam-no espostejar!…

    Uma Joven Camponeza

    (_mais adiante_)

    Ó Senhor tão novo, d'olhos encantados,
    Ides pela fresca para algum pomar?

    O Peregrino

    Vou-me a ler Destinos, descobrir os Fados…

    A Camponeza

    Ó Senhor tão novo, d'olhos encantados,
    Feiticeiros negros vam-no enfeitiçar!…

    Uma Pastorinha

    (_mais adiante_)

    Ó Senhor tão novo, d'olhos tão brilhantes,
    Vossos olhos disem que ides p'ra casar…

    O Peregrino

    Vou fazer tesoiros, fabricar diamantes…

    A Pastorinha

    Ó Senhor tão novo, d'olhos tão brilhantes,
    Ha ladrões nos bosques, vam-no assassinar!…

    Um Mendigo

    (_mais adiante_)

    Ó Senhor tão novo, d'olhos côr de chama,
    Vossos olhos ardem como a luz solar!…

    O Peregrino

    Vou descobrir mundos, quero gloria e fama!…

    O Mendigo

    Ó Senhor tão novo, d'olhos côr de chama,
    Sobe o pó mais alto que os trovões do mar!…

    A Estrella D'Alva

    Ó creança, d'olhos côr da flor dos linhos,
    Por infernos deixas tua paz, teu lar!…

    O Peregrino

    (_desaparecendo ao longe_)

    Florirei as pedras pelos maus caminhos!
    Levo a luz dos astros e as canções dos ninhos
    A sorrir nos beijos e a tremer no olhar!…

    II

    DE VOLTA

    (_Crepusculo, Novembro. Pela encosta fria e desnudada vae andando,
    esfarrapado e exangue, um pobresinho triste, arrimado ao bordão_.)

    Um Lavrador

    (_de cem anos, ainda robusto, à porta do casebre_)

    Mendigo d'olhos sem esp'rança,
    Vaes-te perder na escuridão…
    Entra em meu lar; dorme, descança…

    O Pobresinho

    (_andando sempre_)

    Quem dera a paz divina e mansa,
    Velho, que tens no coração!…

    Uma Velhinha

    (_a resar à porta do moinho_)

    Mendigo d'olhos sem ventura,
    Dentro da azenha ha um enxergão;
    Terás lençoes, terás fartura…

    O Pobresinho

    (_andando sempre_)

    Eu só quizera essa candura,
    Irmã da Graça e da Ilusão!…

    Uma Camponeza

    (_que vem da vindima_)

    Mendigo d'olhos d'engeitado,
    Na nossa casa ha vinho e pão;
    E ha leite fresco; e ha mel doirado…

    O Pobresinho

    (_andando sempre_)

    Tua alegria sem cuidado,
    Eis o que eu busco… em vão! em vão!…

    Uma Pastorinha

    Mendigo d'olhos de coveiro,
    Trago a merenda no surrão;
    O queijo é bom, mas é grosseiro…

    O Pobresinho

    (_andando sempre_)

    Dá-me o teu riso feiticeiro,
    Lirio do monte inda em botão!

    Um Pedinte

    Mendigo d'olhos na agonia,
    Dou-te o meu manto e o meu bordão;
    Nada mais levo… a noite é fria…

    O Pobrezinho

    (_andando sempre_)

    Apenas ai! desejaria
    Tua cristã resignação!…

    A Estrella Vesper

    Ó sonhador louco d'outrora,
    Teus sonhos lindos onde estão?!
    Ebrio da luz, rico d'aurora,
    Vi-te partir… e vejo agora
    Um morto erguido d'um caixão!

    Teus olhos fulvos namorei-os
    De dia e noite, da amplidão:
    Vi-os sorrir entre gorgeios,
    Vi-os cantar e vi-os cheios
    De pranto e febre e indignação!
    Regressa emfim, é teu destino,
    Á paz obscura, á submissão…
    E outra vez meigo e pequenino
    Deixa dormir, como um menino,
    Teu velho e exhausto coração!…

    O Pobresinho

    (_chorando_)

    Só tu, estrella, me conheces
    Em minha dor, minha aflição!…
    Só tu não dormes, não esqueces…
    Só tu ouviste as minhas preces…
    Bemdito, estrella, o teu clarão!

    Setembro–91.

    I

    *A MOLEIRINHA*

    A MOLEIRINHA

    Pela estrada plana, toc, toc, toc,
    Guia o jumentinho uma velhinha errante.
    Como vão ligeiros, ambos a reboque,
    Antes que anoiteça, toc, toc, toc,
    A velhinha atraz, o jumentito adiante!…

    Toc, toc, a velha vae para o moinho,
    Tem oitenta anos, bem bonito rol!…
    E comtudo alegre como um passarinho,
    Toc, toc, e fresca como o branco linho,
    De manhã nas relvas a córar ao sol.

    Vae sem cabeçada, em liberdade franca,
    O gerico russo d'uma linda côr;
    Nunca foi ferrado, nunca usou retranca,
    Tange-o, toc, toc, a moleirinha branca
    Com o galho verde d'uma giesta em flor.

    Vendo esta velhita, encarquilhada e benta,
    Toc, toc, toc, que recordação!
    Minha avó ceguinha se me representa…
    Tinha eu seis anos, tinha ella oitenta,
    Quem me fez o berço fez-lhe o seu caixão!…

    Toc, toc, toc, lindo burriquito,
    Para as minhas filhas quem m'o dera a mim!
    Nada mais gracioso, nada mais bonito!
    Quando a Virgem pura foi para o Egipto,
    Com certeza ia n'um burrico assim.

    Toc, toc, é tarde, moleirinha santa!
    Nascem as estrellas, vivas, em cardume…
    Toc, toc, toc, e quando o galo canta,
    Logo a moleirinha, toc, se levanta,
    P'ra vestir os netos, p'ra acender o lume…

    Toc, toc, toc, como se espaneja,
    Lindo o jumentinho pela estrada chan!
    Tão ingenuo e humilde, dá-me, salvo seja,
    Dá-me até vontade de o levar á egreja,
    Baptisar-lhe a alma p'ra a fazer cristan!

    Toc, toc, toc, e a moleirinha antiga,
    Toda, toda branca, vae n'uma frescata…
    Foi enfarinhada, sorridente amiga,
    Pela mó da azenha com farinha triga,
    Pelos anjos loiros com luar de prata!…

    Toc, toc, como o burriquito avança!
    Que prazer d'outrora para os olhos meus!
    Minha avó contou-me quando fui creança,
    Que era assim tal qual a jumentinha mansa
    Que adorou nas palhas o menino Deos…

    Toc, toc, é noite… ouvem-se ao longe os sinos,
    Moleirinha branca, branca de luar!…
    Toc, toc, e os astros abrem diamantinos,
    Como estremunhados cherubins divinos,
    Os olhitos meigos para a ver passar…

    Toc, toc, e vendo sideral tesoiro,
    Entre os milhões d'astros o luar sem veo,
    O burrico pensa: Quanto milho loiro!
    Quem será que moe estas farinhas d'oiro
    Com a mó de jaspe que anda alem no ceo!…

    Novembro de 1888.

    II

    *CADAVER*

    I

    PRESTITO FUNEBRE

    Que alegrias virgens, campezinas, fremem
    N'este imaculado, limpido arrebol!
    Como os galos cantam!… como as noras gemem!…
    Nos olmeiros brancos, cujas folhas tremem,
    Refulgente e novo passarinha o sol!…

    Pela estrada, que entre cerejaes ondea,
    Uma pequerrucha,–tro-la-ró-la-rá!–
    Vae cantando e guiando o carro para a aldeia…
    São os bois enormes, e a carrada cheia
    Com um castanheiro apodrecido já.

    Oh, que donairosa, linda boieirinha!
    Grandes olhos garços, sorrisinho arisco…
    D'aguilhada em punho lepida caminha,
    Com a graça aerea d'ave ribeirinha,
    Verdilhão, arveola, toutinegra ou pisco.

    Loira, mas do loiro fulvo das abelhas;
    Fresca como os cravos pelo amanhecer;
    Brincos de cerejas presos nas orelhas,
    Na boquita rosea tres canções vermelhas,
    Na aguilhada, ao alto, uma estrelinha a arder!

    Descalcinha e pobre, mas sem ar mendigo,
    Nada mais esvelto, mais encantador!
    Veste-a d'oiro a gloria do bom sol amigo…
    O chapeu é palha que inda ha um mez deu trigo,
    A saíta é linho inda ha bem pouco em flor!…

    E os dois bois enormes, colossaes, fleugmaticos,
    Na aleluia imensa, triunfal, da aurora,
    Vão como bondosos monstros enigmaticos,
    Almas por ventura d'ermitões extaticos
    Ruminando biblias pelos campos fora!…

    Ao arado e ao carro presos noite e dia,
    Como dois grilhetas, quer de inverno ou v'rão!
    E, submissos, uma pequerrucha os guia!
    E nos sulcos que abrem canta a cotovia,
    As boninas riem-se e amadura o pão!…

    Levam as serenas frontes magestosas
    Enramalhetadas como dois altares:
    Madresilvas, loiros, pampanos, mimosas,
    Abelhões ardentes desflorando rosas,
    Borboletas claras em noivado, aos pares…

    E eis no carro morto o castanheiro, emquanto
    Melros assobiam nos trigaes alem…
    Heras amortalham-no em seu verde manto…
    Deu-lhe a terra o leite, dá-lhe a aurora o pranto…
    Que feliz cadaver, que até cheira bem!…

    Musgos, lichens, fetos,–chimica incessante!–
    Fazem montões d'almas d'essa podridão…
    Já n'esse esqueleto seco de gigante,
    Sob a luz vermelha, n'um festim radiante,
    Mil milhões de vidas polulando estão!…

    Sempre á fortaleza casa-se a doçura:
    Como o leão da Biblia morto n'um vergel,
    Do seu tronco ainda na caverna escura
    Um enxame d'oiro rutilo murmura,
    Construindo um favo candido de mel!…

    Oh, os bois enormes, mansos como arminhos,
    Meditando estranhas, incubas visões!…
    Pousam-lhes nas hastes, vede, os passarinhos,
    E por sobre os longos, torridos caminhos
    Dos seus olhos caem bençãos e perdões…

    Chorarão o velho castanheiro ingente,
    Sob o qual dormiram sestas estivaes?
    Almas do arvoredo, o seu olhar plangente
    Saberá acaso misteriosamente
    Traduzir as lingoas em que vós fallaes?!…

    Castanheiro morto! que é da vida estranha
    Que no ovario exiguo d'uma flor nasceu,
    E criou raizes, e se fez tamanha,
    Que tresentos anos sobre uma montanha
    Seus tresentos braços de colosso ergueu?!…

    Onde a alma, origem d'essas formas bellas?
    Em tão varias formas que sonhou dizer?
    Qual a ideia, ó alma, convertida n'ellas?
    E desfeito o encanto, que nos não revelas,
    Que aparencias novas tomará teu ser?…

    Noite escura!… enigmas!… Ai, do que eu preciso,
    Boieirinha linda, linda d'encantar,
    É d'essa inocencia, d'esse paraiso,
    Da alegria d'oiro que ha no teu sorriso,
    Da candura d'alva que ha no teu olhar!…

    Grandes bois que adoro, p'ra fortuna minha,
    Quem me dera a vossa mansidão christã!
    Arrotear os campos, fecundar a vinha,
    E nos olhos garços d'uma boieirinha,
    Ter duas estrellas virgens da manhã!…

    E tambem quizera, mortos castanheiros,
    Como vós erguer-me para o sol a flux,
    Dar tresentos anos sombra aos pegureiros,
    E n'um lar de choça, em festivaes braseiros,
    A aquecer velhinhos, desfazer-me em luz!…

    1889.

    II

    IN PULVIS…

    Oh, que noite negra, que invernia brava!
    Nem uma estrellinha pelo ceo reluz!
    Chora o vento ao longe com a voz tão cava,
    Como quando dizem que de dor chorava
    Toda a santa noite em que expirou Jesus!…

    Vem sanguinolentos gritos muribundos
    Das soturnidades torvas do horisonte!…
    Já nos ermos andam lobos vagabundos…
    Já os rios cheios, com bramidos fundos,
    N'um diluvio d'agoa vão de mar a monte!…

    Em casal de serras arde o castanheiro,
    Lampada de pobres a fazer serão;
    De redor do grande, festival braseiro,
    A velhinha, o velho, o lavrador trigueiro,
    A mulher, os filhos, o bichano e o cão.

    Queima-se o gigante, rude centenario,
    Que jamais os astros hão-de ver florir…
    E do seu cadaver o esplendor mortuario
    Faz d'essa choupana quasi que um sacrario
    Com uma alma d'oiro dentro d'ella a rir!…

    Tem o velho ao colo o seu netinho doente;
    –Morte negra, foge do telhado, ó, ó…–
    E no lar as brasas simultaneamente
    Dizem para o anjo:–tudo é oiro ardente…
    Dizem para o velho:–tudo é cinza e pó!…

    Quantas vezes, quantas! por manhãs radiantes
    Em pequeno, alegre como um colibri,
    Não trepara aos braços todos verdejantes
    D'esse castanheiro, que n'alguns instantes
    Ha-de ver em cinzas já desfeito ali!…

    Quantas vezes, quantas! lhe bailara em torno!
    Quantas noites, quantas! elle ali dormia
    Pelo mez das ceifas, quando o luar é morno,
    E das restolhadas, quentes como um forno,
    Se evolavam cheiros d'arreçã bravia!…

    Como não sentir um entranhado afecto,
    Como não amal-o com veneração,
    Se lhe dera a trave que sustenta o tecto,
    Se lhe dera o berço onde repoisa o neto,
    Se lhe dera a tulha onde arrecada o pão!

    Fez com elle o jugo e fez com elle o arado;
    Fez com elle as portas contra os vendavaes;
    E com elle é feito o velho leito amado,
    Onde se deitara para o seu noivado,
    E onde já morreram seus avós, seus paes!

    E o bom velho embala o seu netinho doente…
    –Morte negra, foge… dorme, dorme… ó, ó…–
    E, fitando as chamas simultaneamente,
    Ri-se a creancinha, vendo o oiro ardente,
    Lagrimeja o velho, vendo cinza e pó!…

    A velhinha resa, resa afervorada…
    Tão velhinha e branca, branca de jasmins,
    Que a idealiso e creio d'esplendor banhada,
    Entre palmas verdes até Deos levada
    N'um andor de rosas pelos serafins…

    Resa pelos mortos… resa á virgem pura…
    Desde a sua infancia tão ditosa e bella,
    Já d'essa choupana (como a noite é escura!)
    Quantos tem partido para a sepultura,
    Quantos tem ficado dentro d'alma d'ella!…

    Dentro d'alma d'ella, triste campo santo,
    Muitas almas vivem mortas a sonhar!…
    Vivem mortas, mudas, n'um dorido encanto…
    Nos seus olhos vitreos cristalisa o pranto,
    Nos seus labios roxos fosforece o luar…

    E essas almas fluidas que ella traz comsigo,
    –Talisman da crença, magico poder!–
    Frias como a neve vem do seu jasigo,
    Vem sentar-se todas no logar antigo,
    A chorar á roda do braseiro a arder!…

    Ai dos pobres mortos que não tem fogueiras,
    Nem velhinhas santas que lhe deem luz!
    Sob leivas, onde ninguem põe roseiras,
    Umas sobre as outras juntam-se as caveiras,
    Dando sangue aos vermes, podridões á Cruz…

    D'esses desgraçados, mortos no abandono,
    Onde estão as almas? P'ra que Deos as fez?
    Quando o vento uivando lhes perturba o somno
    Pela treva errantes, como cães sem dono,
    Andarão perdidas a ulular talvez!…

    Pois até por essas que ninguem conforta
    A velhinha chama… e todas ellas vem…
    –Vinde pobresinhas, (como o vento as corta!)
    Vinde aqui sentar-vos, que eu vos abro a porta,
    A aquecer-vos, filhas, ao meu lar tambem!–

    E a dos olhos garços pastorinha bella
    Fia no seu fuso linho por corar;
    É trigueiro o linho, trigueirinha é ella…
    Rodopia o fuso… quando for donzella,
    Já terá camisas para se ir casar!…

    E esse fuso alegre onde se enrosca o linho
    Já foi ramo verde n'esse tronco em brasas:
    Deu já cachos brancos como o branco arminho,
    Já sobre elle a ave construiu seu ninho,
    Já sobre elle amando palpitaram azas!…

    Fuso como giras em dedinhos breves
    Prasenteiramente, com tão louco ardor!
    Que estarás fiando?… que enxovaes?… que neves?
    Se serão camisas, ou mortalhas leves,
    Cama para bodas, ou lençoes de dor!…

    No vetusto escano o lavrador sombrio
    Pensa na courela… Santo Deos, Jesus!
    Se a tormenta engrossa, se lha leva o rio,
    Como é que hade o gado pelo ardor do estio
    Sustentar-se a piornos de fraguedos nus!…

    Choram ventanias!… panica tristeza!…
    Sentem-se na loja bois a ruminar…
    Queixas insondaveis vem da naturesa!…
    Quanto monstro mudo, quanta lingoa presa,
    Contemplando a Noite sem poder fallar!…

    Ronronando ao lume, dorme o cão e o gato.
    Almas misteriosas, em que sonharão?…
    Como que n'um dubio lusco-fusco abstracto,
    De ter sido tigre lembra-se inda o gato?…
    De ter sido hiena lembra-se inda o cão?…

    Eis as brasas mortas… Eil-o já converso
    O castanheiro em cinza, em fumo vão, em luz…
    Luz e fumo e cinza tudo irá disperso
    Reviver na vida eterna do universo,
    Circulo de enigmas, que ninguem traduz…

    Sempre, sempre, sempre, cinza, fumo e chama
    Viverão, morrendo a toda a hora… sempre!…
    Nuvem que troveja, calix que enbalsama,
    Planta, pedra, insecto, humanidade, lama,
    Serão tudo, tudo!… inconcebivel!… Sempre!

    Mas a alma, as almas quem as ha criado?
    Qual a origem d'onde a sua essencia emana?…
    Ah, em vão levanto o triste olhar magoado
    Para os olhos d'ouro que do azul sagrado
    Lançam as estrellas á miseria humana!…

    Oh em vão!… que os astros, onde em sonho habito,
    São tambem fogueiras sobrenaturaes,
    Que na pavorosa noite do Infinito
    Crepitando espalham seu clarão bemdito,
    Suas alvoradas roseas, virginaes,

    Para em torno d'ellas se aquecerem mundos
    A tremer com frio, a soluçar com dor,
    Miseraveis monstros cegos, vagabundos,
    Atravez d'eternos turbilhões profundos,
    N'um virtiginoso, angustioso horror!…

    E ardam astros d'oiro, ou ardam castanheiros,
    No Infinito imenso ou n'um tugurio assim,
    Fica a mesma cinza d'esses dois braseiros,
    Atomos errantes, sonhos vãos, argueiros
    Na inconsciencia calma da amplidão sem fim!…

    E o mundo e os mundos a girar na altura
    Como vós, ó velhos, morrerão tambem…
    Blocos de materia fria, sem verdura,
    Errarão na vaga imensidade escura,
    Cemiterio d'astros que nem cruzes tem!…

    Dormirão? oh, nunca!… vão eternamente
    Circular na eterna vida universal:
    Nebulosa fluida, lavareda ardente,
    Lodo, o mesmo lodo, como antigamente,
    Com os mesmos dramas entre o Bem e o Mal!…

    Formas da materia, que eu em vão desnudo,
    Que invisiveis forças, e almas encobris?
    Quem o sabe? A Morte, que conhece tudo…
    Mas o enigma impresso no seu labio mudo
    Só na treva aos mortos é que a morte o diz!…

    Só a Morte o sabe… mais a Fé que abrasa,
    Que penetra as coisas com o seu olhar!
    Não ha fé na alma, não ha luz na casa…
    A rasão é um verme, mas a crença é aza…
    Verme! aos infinitos poderás chegar!…

    Ó velhinha santa, minha boa amiga,
    Resa o teu rosario, move os labios teus!…
    A oração é ingenua? Vem de crença antiga?
    Não importa! resa, minha boa amiga,
    Que orações são lingoas de falar com Deos!…

    Ha pedintes cegos de inspiradas frontes,
    Com estrellas n'alma, com visões mentaes,
    Que atravessam rios, que vão dar com fontes,
    Que andam por agrestes, solitarios montes,
    Sem errar a estrada, sem cahir jamais!…

    Pelos bosques ermos, onde venta e neva,
    Com os seus farrapos mais o seu bordão,
    Marcham por milagre na continua treva…
    Oh, dizei, dizei-me quem os guia e leva?
    Que prodigio oculto? que invisivel mão?

    Pois, velhinha branca, tua crença pura,
    Tua resa antiga, que me faz chorar,
    É egual aos cegos, que na noite escura
    Não precisam d'astros para ver a altura,
    Não precisam d'olhos para ter olhar!

    No Infinito mudo tua ingenua crença,
    Tremula ceguinha de risonho alvor,
    Eil-a andando, andando, como que suspensa,
    Pelos descampados d'uma noite imensa,
    Vastidões d'assombros, amplidões d'horror!…

    E onde a aguia, o genio de pupila ovante,
    Tem vertigens, auras, desfalece e cae,
    A ceguinha debil, vagabunda, errante,
    D'olhos ás escuras. Infinito adiante,
    N'um enlevo aereo perpassando vae!…

    Branca e pequenina, ligeirinha e leve,
    Corta por abismos, plagas sem faroes,
    Stepes infindaveis que ninguem descreve,
    Lugubres desertos de mudez e neve,
    Bategas de brasas, turbilhões de soes!…

    Vae andando, andando, té que emfim cercada
    D'uma aleluia mystica de luz,
    Com o bordãosinho que a amparou na estrada
    Bate ás portas d'oiro da feliz morada,
    Presbiterio d'Almas, onde está Jesus!…

    Vem um anjo abril-as; a ceguinha mansa
    Põe-se de joelhos, em adoração…
    Diz-lhe o anjo:–Toma, guarda esta lembrança:
    Uma palma d'astros, a luzir Esp'rança,
    Que á velhinha humilde levarás na mão!

    E, ave pressurosa recolhendo ao ninho,
    Já com alimento para os filhos seus,
    Eil-a que regressa por egual caminho,
    E vem dar-te, ó santa, côr de jaspe e arminho,
    Tão amada ofrenda que te envia Deos!…

    Resa esse rosario, santa lagrimosa!
    Sobre os teus joelhos deixa-me deitar!
    Triste da minh'alma!… vê, que desditosa!…
    Unge-m'a de bençãos, mão religiosa!…
    Cobre-m'a de graças, cristalino olhar!…

    Resa-lhe baixinho, minha boa amiga!
    Resa-lhe rosarios de orações ideaes!
    Morta de miseria, morta de fadiga,
    Deixa que ella durma na pureza antiga…
    Que ella durma… sonhe… e não acorde mais!…

    89.

    III

    *EIRAS AO LUAR*

    EIRAS AO LUAR

    Alvor da lua nas eiras,
    Nem linhos de fiandeiras,
    Nem veos de noivas ou freiras,
    Nem rendas d'ondas do mar!…
    Sobre espigas d'ouro bailam as ceifeiras,
    Na aleluia argentea do clarão do luar!…

    Bailae sob as lagrimosas
    Estrellinhas misteriosas,
    Scintilações, nebulosas,
    Fremitos vagos d'empyreos!…
    Deos golpeia a aurora p'ra dar sangue ás rosas,
    Deos ordenha a lua p'ra dar leite aos lirios!…

    Ai, medas de prata e oiro,
    De lua branca e pão loiro,
    Malhadas no malhadoiro,
    A enfeitiçar e a fulgir!…
    Oh, bailae á volta d'esse bom tesoiro,
    Que é a codea negra que ceaes a rir!…

    Quem nas ladeiras e prados,
    Com as lanças dos arados,
    Abriu sulcos e valados
    Na terra gelida e nua?
    Oh, bailae á volta desses bois deitados,
    Que estão d'olhos tristes adorando a lua!…

    Que bandos de passarinhos,
    Vem lá de campos maninhos,
    De fraguedos, de caminhos,
    Jantar aqui, merendar!…
    Oh, bailae em volta de milhões de ninhos!
    Oh, bailae cantando para os acordar!…

    Entre as palhas do centeio,
    Quantas esmolas no meio,
    Que deixam lirios no seio
    E as mãos escorrendo luz!…
    Oh, bailae em volta do celeiro cheio!
    Oh, bailae á volta dos mendigos nus!…

    Quanta hostia consagrada,
    –Pão da ultima jornada!–
    Dorme na meda encantada
    Ao luar tão leve e tão lindo!…
    Oh, bailae em volta d'essa mó doirada,
    Que bailaes á volta de Jesus dormindo!…

    Alvor da lua nas eiras,
    Nem linhos de fiandeiras,
    Nem veos de noivas ou freiras,
    Nem rendas d'ondas do mar!…
    Oh, bailae ceifeiras, lindas feiticeiras,
    Na aleluia argentea do clarão do luar!…

    Setembro–91.

    IV

    *AS ERMIDAS*

    AS ERMIDAS

    Alvas ermidinhas sob azues maguados,
    Vejo-vos de longe n'uma adoração,
    Como ninhos brancos de Ideal pousados
    Lá n'esses fragosos montes escalvados,
    Onde não ha agoa, nem germina o pão.

    Serranias ermas, solidões contritas…
    Azinheiras como velhos Briarcus….
    Pedras calcinadas… gados parasitas…
    Tristes montes ermos! ermos cenobitas,
    Que em burel d'estevas amortalha Deos!…

    Pelas torvas, fundas noites de invernada,
    Quando os lobos uivam, quando a neve cae,
    Que infinitos sustos n'uma tal morada,
    Para debil virgem tão desamparada
    Com um inocente nos seus braços… ai!

    Como é que não treme pelo seu menino?
    Como é que não chora seu piedoso olhar?
    Como é que o seu labio, fresco e matutino,
    Se abre n'um sorriso, precursor divino
    Da estrellinha d'alva quando vae raiar?!

    Não receia feras quem de rosto ledo
    Sofre sete espadas sobre o coração!…
    E ao filhinho a noite não lhe causa medo,
    Deu-lhe Deos o mundo para seu brinquedo,
    Como um fructo d'oiro tem-no ali na mão!…

    Lá nos altos montes sem trigaes, nem vinhas,
    Sem o bafo impuro que dos homens vem,
    É que a mãe de Christo com as andorinhas,
    E as estrellas d'oiro mesmo ali visinhas,
    N'um casebre terreo se acomoda bem.

    Bispos não precisa; servem-na pastores,
    Capelães d'ovelhas, mais o seu zagal…
    Lampada ás Trindades, chão varrido, flores,
    Nada falta á Virgem, mãe dos pecadores,
    N'uma egrejasinha que é como um pombal.

    E nas brutas, rudes solidões tão calmas
    Ai, muito se engana quem a julga só!
    Entre o luar dos hinos e o verdor das palmas,
    Para lá caminham romarias d'almas…
    Todos nós lá fomos com a nossa avó!…

    Oh, as invisiveis procissões piedosas,
    Romarias fluidas, sobrenaturaes!
    Por onde ellas marcham, brancas, vaporosas,
    Fica nos espaços um alvor de rosas
    E uma angelisante tremulina d'ais!…

    Almas de velhinhas, do palor silente
    D'uma estrella, quando desmaiando está…
    Vão buscar alivios p'ro netinho doente,
    Vão pedir noticias d'algum filho ausente,
    Vão rogar a Gloria para os mortos já…

    Almas de meninos, loiras como abelhas,
    A sorrir ao colo d'almas a cantar…
    Almas em noivados, roseas e vermelhas…
    E almas de pastores ofertando ovelhas,
    Chocalhinhos d'astros, velos de luar…

    Almas d'assassinos dos montados ermos,
    Com o seu remorso como um javali…
    Almas de mendigos, d'aleijões, d'enfermos…
    Almas vagabundas, de perdidos termos,
    Que atravessam agoas p'ra chegar ali!…

    Almas das corolas matinaes, dos ninhos,
    Das aradas verdes, da campina em flor…
    Almas de borregos, touros, passarinhos…
    E almas, sim! das urzes e hervas dos caminhos,
    Porque até nas fragas dorme o Sonho e a Dor!…

    E essas almas todas ella apasigua
    Com o dos seus olhos balsamo eficaz:
    Verte sobre as penas sugestões de lua,
    Mantos dá d'estrellas á miseria nua,
    Lagrimas aos crimes e ao remorso paz…

    Esconjura demos, bruxas, feiticeiras,
    E dos sonhos loucos o torpor febril…
    Dá verdura aos gados, chuva ás sementeiras,
    Faz bailar as moças ao luar nas eiras,
    Faz fugir os lobos vendo o seu candil.

    Mas tambem ha almas, pobresinhas d'ellas!
    Que á romagem d'oiro não acodem já!
    Almas moribundas… Noites de procellas…
    Olha nos casebres tremeluzem velas!…
    É signal que a Morte anda a rondar por lá!…

    Mas a sempre linda Virgem da Amargura
    Baixa do altarzinho toda afadigada,
    E atravez de serras, pela noite escura,
    De menino ao colo,–santa creatura!–
    Lá vae ella andando, não tem medo a nada!…

    Lá vae ella andando… no caminho estreito
    Deixa um rasto d'oiro pela escuridão…
    Deixa um rasto d'oiro de divino efeito,
    Porque as sete espadas, a fulgir no peito,
    Põem-lhe um setestrello sobre o coração…

    E de povo em povo, que é de serra em serra,
    Almas na agonia visitando vae;
    Quando chega, a Morte já as não aterra,
    Ella lhes dá azas p'ra voar da terra,
    Seu menino beijos p'ra levar ao Pae…

    Virgem das Angustias, Virgem da Bonança,
    Quantas noites, quantas! tremula de dor,
    Não vae ser parteira da ovelhinha mansa
    A parir, balando como uma creança,
    Entre fragaredos de meter horror!

    A deshoras mortas eil-a vigilante,
    Prompta a dar socorros ao menor queixume:
    Acender estrellas para o navegante,
    Ir levar ás mães o cordeirinho errante,
    Defender das cobras a ninhada implume…

    Pois como não ha-de consolar as dores
    Dos humildes, simples, engeitados, nus,
    Se inda se recorda de só ver pastores,
    Com cordeiros brancos, cantilenas, flores,
    Na sagrada noite em que pariu Jesus!…

    Sim! adora a rude gente da lavoira,
    Sementeiras, gados, matagaes, lebreus,
    Porque não se esquece da vaquinha loira,
    Que se poz de joelhos ante a mangedoira,
    Quando nas palhinhas dormitava Deos…

    E por isso arreda pestes, ventanias,
    Fomes e procellas, bruxas e trovão,
    Lá para malditas, negras penedias,
    Onde silvam cobras doudas e bravias,
    E onde não existe nem christão, nem pão!…

    E por isso ex-votos, que relembram dores,
    Cobrem de ternura todo o seu altar:
    Bustos de meninos, mãos de cavadores,
    Tranças de donzellas, soluçando amores…
    Corações e peitos, de fazer chorar!…

    Alvas capelinhas, sempre milagrosas,
    Sois n'essas alturas para os olhos meus,
    Como ninhos virgens d'orações piedosas,
    Miradoiros brancos de luar e rosas,
    D'onde as almas simples entreveem Deos!…

    90-91.

    V

    *CANÇÃO PERDIDA*

    CANÇÃO PERDIDA

    Halitos de lilaz, de violeta e d'opala,
    Roxas macerações de dor e d'agonia,
    O campo, anoitecendo e adormecendo, exhala…

    Triste, canta uma voz na sincope do dia:

    Alguem de mim se não lembra
    Nas terras d'alem do mar…
    Ó Morte, dava-te a vida,
    Se tu lha fosses levar!…

    Ó Morte, dava-te a vida,
    Se tu lha fosses levar!…

    Com o beijo do sol na face cadaverica,
    Beijo que a morte esvae em palidez algente,
    Eis a lua a boiar sonambula e chimerica…

    Doce, canta uma voz melancolicamente:

    O meu amor escondi-o
    N'uma cova ao pé do mar…
    Morre o amor, vive a saudade…
    Morre o sol, olha o luar!…

    Morre o amor, vive a saudade…
    Morre o sol, olha o luar!…

    Latescente a neblina opalica flutua,
    Diluindo, evaporando os montes de granito
    Em colossos de sonho, extasiados de lua…

    Flebil, chora uma voz no letargo infinito:

    Quem dá ais ó rouxinol,
    Lá para as bandas do mar?…
    É o meu amor que na cova
    Leva as noites a chorar!…

    É o meu amor que na cova
    Leva as noites a chorar!…

    A lua enorme, a lua argentea, a lua calma,
    Imponderalisou a natureza inteira,
    Descondensou-a em fluido e embebeceu-a em alma…

    Triste expira uma voz na canção derradeira:

    Ó meu amor, dorme, dorme
    Na areia fina do mar,
    Que em antes da estrella d'alva
    Comtigo me irei deitar!…

    Que em antes da estrella d'alva
    Comtigo me irei deitar!…

    Maio–91.

    VI

    *O PASTOR*

    O PASTOR

    Sinos a defuntos! ai, quem morreria!
    Olha, foi o pobre do Ti Zé-Senhor!…
    Velho tão velhinho nenhum outro havia…
    P'ra cumprir cem anos lhe faltava um dia,
    Ha noventa e quatro que era já pastor.

    Zagalzinho alegre, desde tenra infancia
    Já de surrãosito cheio a tiracol,
    A escalar montanhas com ardor, com ancia,
    Por pastagens bravas d'auroral fragancia,
    Branqueadinho a neve e doiradinho a sol!…

    A deserta, imensa, rustica paisagem,
    Cordilheiras, campos, astros d'oiro, luar,
    Tudo se invertera, por continua imagem,
    Em heroica, em livre candidez selvagem
    Na extasiada flor do seu ingenuo olhar.

    Ordenhado o leite, cantarinho cheio,
    Ala para a aldeia, por manhãs sonoras,
    Mordiscando a codea do seu pão centeio,
    Arrancando á frauta um pastoril gorgeio,
    Rapinando ás sebes chupa-meis e amoras.

    Fez-se moço e grande pelas serras brutas,
    Onde as aguias pairam, onde o roble medra,
    E onde os fragaredos barbaros, com grutas,
    Se encastelam crespos, infernaes, em lutas,
    Tal como tormentas de trovões de pedra!

    Cada serrania alcantilada e brava,
    Sob o azul d'Agosto, côr de fogo e pó,
    Recozida a febre e atordoada em lava,
    Lagrimeja apenas d'uma rocha cava
    Pranto, que o bebera uma ovelhinha só!

    E por essas fulvas, ingremes ladeiras
    Pastoreava o gado, quasi morto já:
    Só rochedos tristes, nus como caveiras,
    E zambulhos, zimbros, tojos, cornalheiras,
    Acres como pragas d'uma boca má!

    E depois as torvas, negras invernadas,
    Noites formidandas, lobos a ulular,
    Desmoronamentos, temporaes, nevadas,
    Carcavões abertos pelas enxurradas,
    Troncos de sobreiros de raiz ao ar!…

    Oh, as noites tristes, alapado e quedo,
    N'um covil de feras, ou algar deserto!…
    E dormia ao lume sem temor, sem medo,
    Pois Nossa Senhora, Virgem do Degredo,
    Na ermidinha branca lhe ficava perto…

    Mas no mez de Março pincaros maninhos,
    Montes cenobitas, d'ossos e burel,
    Vestem-se de trevos e de rosmaninhos,
    Com sorrisos d'oiro que alvoroçam ninhos,
    E distilam favos de inocencia e mel!…

    Era então alegre como o sol nascente,
    Mais feliz nos campos do que Deos no altar!
    Anhos e cabritos, leite rescendente,
    Pastos tão mimosos, que quizera a gente
    Transformar-se em ave para os não calcar!

    Tanto Abril florido, tanta calma adusta,
    Tantas inverneiras, sem pesar ou dor,
    Tinham-lhe gravado na expressão robusta
    Como que uma sombra de grandeza augusta,
    Junta a uma inocencia matinal de flor.

    Que importavam gelos, ventanias, feras?
    Peito nu, aberto; construção de touro!
    Quasi me admirava que nas primaveras
    D'esse peito rude não brotassem heras,
    Margaridas, lirios com abelhas d'ouro!

    Ao relento a cama no orvalhado pasto,
    Cerca dos carneiros e dos bons lebreus;
    Que divino leito primitivo e casto,
    Todo embalsamado de serpol, mentrasto,
    Sob a paz imensa do perdão de Deos!…

    E esse gigantesco latagão corado
    Era, como os santos ermitões, frugal:
    Duas azeitonas, queijo do seu gado,
    E de rala escura meio pão migado
    N'um caldeiro d'agoa com azeite e sal.

    Não jantava morte, assassinato, dores,
    Hecatombes tristes que jantamos nós;
    E por isso ria como riem flores,
    Atrahindo em bandos aves de mil cores,
    Feiticeiro simples, com o olhar e a voz!…

    Sua rude frauta de pastor ouvindo
    Na misteriosa luz crepuscular,
    Iam-se as estrellas uma a uma abrindo,
    E desabrochava pelo azul infindo
    Soluçante a lua como um nenufar!…

    Que trinados vivos, d'argentino encanto
    Ai, missa do galo, lhe inspiravas tu,
    N'essa frauta, quando de cajado e manto
    Ia deitar loas ao menino santo
    No altar-mór da egreja sorridente e nu!

    Fôra lá creança, magica ventura!
    Centenario quasi a derradeira vez…
    E gorgeava a frauta com egual candura,
    Pois a alma virgem, luminosa e pura,
    Conservara-a sempre como Deos a fez.

    N'ella penetrava, n'ella se embebia
    Tudo que é inocencia, riso, amor, clarão:
    Fremito de pomba, voz de cotovia,
    Canticos dos montes ao nascer do dia,
    Lagrimas dos astros pela escuridão!…

    Longe dos Pecados de raivosas presas,
    Belzebuths famintos d'olhos de metal,
    Longe das horriveis tentações acezas
    No torpor dos leitos, na embriaguez das mezas,
    Pululantes larvas, vibriões do Mal,

    O pastor ditoso envelheceu ridente
    Por despenhadeiros, alcantis, calvarios,
    E na fronte augusta de ermitão, de crente,
    Lhe geavam anos luminosamente,
    Como as pombas brancas sobre os campanarios!

    Das ovelhas meigas,–intimas heranças!–
    Recolhera toda a abnegação christã:
    Oh, sejaes bemditas, ovelhinhas mansas,
    Que com vosso leite sustentaes creanças,
    E vestis os pobres com a vossa lã!

    Aos noventa anos, festival, risonho,
    Alamo gigante d'agoa viva ao pé;
    Sim! inda na boca risos de medronho,
    E nos olhos lentos, a tremer em sonho,
    Dois miosotis virgens de candura e fé!

    Com seu manto branco de burel grosseiro,
    Cans de puro arminho, baculo na mão,
    Alembrava um santo feito pegureiro,
    Que eu desejaria sobre o altar cruzeiro
    D'uma ogiva d'astros, em adoração!

    Centenario quasi, recordava aspectos
    De lendario tronco n'um feliz vergel,
    Moribundo em meio de seus verdes netos,
    Com a Providencia a agasalhal-o em fetos,
    Com abelhas d'ouro inda a nutril-o a mel,

    E que surdo á voz dos ledos passarinhos,
    E que cego ao ether de esplendor ideal,
    Com o ai extremo lança dois raminhos,
    A chamar ainda por canções de ninhos
    E a dizer aos astros um adeos final!

    Tal o pastor santo, já de vez cahido,
    Já corcovadinho, flebil, quasi morto,
    Arrimado ao velho baculo torcido,
    Nada ouvindo, nada, com o duro ouvido,
    Vagamente olhando com o olhar absorto,

    Ia pelos montes na tristeza infinda
    D'um coração ermo, com a morte aceite,
    A pedir aos anjos para ouvir ainda
    Badalar ovelhas n'uma noite linda,
    Quando a lua os campos alagasse em leite!…

    Seu bisavô fora guardador de gado,
    Guardador de gado seu avô, seu pae;
    Creou filho e netos como foi creado,
    E morreu ditoso porque o seu cajado
    Seu rebanho ainda pastoreando vae!

    Candido, na paz das solidões dormentes,
    Ignorando o mundo rancoroso e vil
    Aos cem anos inda, com a fé dos crentes,
    Punha olhos claros, simples, inocentes,
    Na estrellinha d'alva das manhãs d'Abril!

    Levará no esquife para os ceos a palma
    Da grandeza mansa, da virtude austera.
    Realisou no mundo a perfeição da Alma:
    Porque foi bondoso como a lua é calma,
    Porque foi um santo sem saber que o era!…

    Vós, ó semideuses do entremez da Gloria,
    Cesares, tiranos, capitães, heroes,
    Epicas figuras de imortal memoria,
    Que de serro em serro iluminaes a historia
    Como crepitantes, tragicos faroes,

    Na região do Imenso, no Infinito puro,
    Onde me deslumbra, como um sol, Jesus,
    Não sois mais que larvas a tremer no escuro,
    Que ninguem conhece, que eu em vão procuro
    Com meus olhos calmos n'esse mar de luz!

    E o pastor d'ovelhas, que comeu centeio,
    Que viveu nos montes, que dormiu nas grutas,
    Tão asselvajado, cabeludo e feio,
    Que dissereis quasi que esse monstro veio
    Da matriz da terra, como as pedras brutas,

    Já liberto agora da Ilusão do mundo
    Fez-se em anjo branco, inda outra vez pastor:
    Milhões d'astros seguem seu olhar jocundo,
    São rebanhos d'almas pelo azul profundo
    As ovelhas novas do Ti Zé-Senhor!…

    90-91.

    VII

    *O CAVADOR*

    O CAVADOR

    Dezembro, noite, canta o galo…
    Rouco na treva canta o galo…
    –Oh, dor! oh, dor!–
    Aldeão não durmas!… Vae chamal-o,
    Miseria negra, vae chamal-o!…
    –Oh, dor! oh, dor!–
    Bate-lhe á porta, é teu vassalo,
    Que traga a enxada, é teu vassalo,
    Miseria negra, o cavador!

    O vento ulula… Tremem ninhos…
    Na noite aziaga tremem ninhos…
    –Oh, dor! oh, dor!–
    A neve cae, fria d'arminhos…
    Na escuridão, fria d'arminhos…
    –Oh, dor! oh, dor!–
    Passa maldito nos caminhos,
    D'enxada ao hombro nos caminhos,
    Fantasma negro, o cavador!

    Vem roxa a estrella d'alvorada…
    Vem morta a estrella d'alvorada…
    –Oh, dor! oh, dor!–
    Montanhas nuas sob a geada!…
    Hirtas, de bronze, sob a geada…
    –Oh, dor! oh, dor!–
    Torvo, inclinado sobre a enxada,
    Rasga as montanhas com a enxada.
    Fantasma negro, o cavador!

    Cavou, cavou desde que é dia…
    Cavou, cavou… Bateu meio dia…
    –Oh, dor! oh, dor!–
    De pé na encosta erma e bravia,
    Triste na encosta erma e bravia,
    –Oh, dor! oh, dor!–
    Largando a enxada, «Ave Maria!…»
    Resa em silencio… «Ave Maria!…»
    Fantasma negro, o cavador!

    Cavou, cavou na serra agreste,
    D'alva á noitinha em serra agreste…
    –Oh, dor! oh, dor!–
    E um caldo em premio tu lhe deste,
    Meu Deos!… seis filhos tu lhe deste…
    –Oh, dor! oh, dor!–
    Batem trindades… «Pae celeste!…
    Bemdito sejas, Pae celeste!…»
    Resa, fantasma, o cavador!

    Cavou cem montes… que é do trigo?!
    Gerou seis bocas… que é do trigo?!
    –Oh, dor! oh, dor!–
    Bateu a Fome ao seu postigo…
    Bateu a Morte ao seu postigo…
    –Oh, dor! oh, dor!–
    «Que a paz de Deos seja comigo!
    Que a paz de Deos seja comigo!…»
    Disse, expirando, o cavador!

    Junho–91.

    VIII

    *OS POBRESINHOS*

    OS POBRESINHOS

    Pobres de pobres são pobresinhos,
    Almas sem lares, aves sem ninhos…

    Passam em bandos, em alcateias,
    Pelas herdades, pelas aldeias.

    É em Novembro, rugem procellas…
    Deos nos acuda, nos livre d'ellas!

    Vem por desertos, por estevaes,
    Mantas aos hombros, grandes bornaes.

    Como farrapos, coisas sombrias,
    Trapos levados nas ventanias…

    Filhos de Christo, filhos d'Adão,
    Buscam no mundo codeas de pão!

    Ha-os ceguinhos, em treva densa,
    D'olhos fechados desde nascença.

    Ha-os com f'ridas esburacadas,
    Roxas de lirios, já gangrenadas.

    Uns de voz rouca, grandes bordões,
    Quem sabe lá se serão ladrões!…

    Outros humildes, riso magoado,
    Lembram Jesus que ande disfarçado…

    Engeitadinhos, rotos, sem pão,
    Tremem maleitas d'olhos no chão…

    Campos e vinhas!… hortas com flores!…
    Ai, que ditosos os lavradores!

    Olha, fumegam tectos e lares…
    Fumo tão lindo!… branco, nos ares!…

    Batem ás portas, erguem-se as mães,
    Choram meninos, ladram os cães…

    Resam e cantam, levam a esmola,
    Vinho no bucho, pão na sacola.

    Fructa da horta, caldo ou toucinho,
    Dão sempre os pobres a um pobresinho.

    Um que tem chagas, velho, coitado,
    Quer ligaduras ou mel-rosado.

    Outro, promessa feita a Maria,
    Deitam-lhe azeite na almotolia.

    Pelos alpendres, pelos curraes,
    Dormem deitados como animaes.

    Em caravanas, em alcateias,
    Vão por herdades, vão por aldeias…

    Sabem cantigas, oraçõesinhas,
    Contos d'estrellas, reis e rainhas…

    Choram cantando, penam resando,
    Ai, só a morte sabe até quando!

    Mas no outro mundo Deos lhes prepara
    Leito o mais alvo, ceia a mais rara…

    Os pés doridos lh'os lavarão
    Santos e santas com devoção.

    Para laval-os, perfumaria
    Em gomil d'ouro, d'ouro a bacia.

    E embalsamados, transfigurados,
    Tunicas brancas, como em noivados,

    Viverão sempre na eterna luz,
    Pobres bemditos, amen, Jesus!…

    Outubro–91

    IX

    *CAMPO SANTO*

    CAMPO SANTO

    Ai ao relento, ai ao relento, sonham cavadores!…
    Somno d'arminho… colxão de terra… lençol de flores!…

    Cahi dormentes,
    Cahi exanimes, trementes,
    Palidos silencios do luar dorido!
    Litanias fluidas do luar dorido!
    Misereres brancos do luar dorido!
    Balsamos, piedades, orações dolentes
    Do luar dorido!…

    Ai ao relento, ai ao relento sonham pegureiros!…
    Cama tão fresca!… cobertor branco, de jasmineiros…

    Cahi maviosas,
    Cahi somnambulas, piedosas,
    Concavas tristezas do luar magoado!
    Resonancias d'orgão do luar magoado!
    Extrema-unções profundas do luar magoado!
    Sincopes, oblivios, quietações chorosas
    Do luar magoado!…

    Ai ao relento, ai ao relento sonha a boeirinha!…
    Cama de violetas!… que lhe fez a Virgem, sua madrinha…

    Cahi radiantes,
    Angelisantes,
    Esfolhados lirios do luar divino!
    Musselina argentea do luar divino!
    Halitos de leite do luar divino!
    Perolas, opalas, beijos e diamantes
    Do luar divino!…

    Ai ao relento, ai ao relento as bisavós dormindo!…
    Cama de rosas, sobre-ceo d'astros!… que sonho lindo!…

    Cahi cantando,
    Cahi mas brando, muito brando,
    Misticas nevadas do luar de prata!
    Linho da candura do luar de prata!
    Angelus da ermida do luar de prata!
    Extasis boiando, sagrações ondeando
    No luar de prata!…

    Dormi, dormi!… que bellas camas!… ai, que bons lençoes!…
    Na travesseira, que bem que cheira! cantam roussinoes!…

    Dorme de costas, cavador, ao luar, ao luar de neve!…
    Ai, como a terra era pesada, e se fez leve, leve!…

    Dorme, pastor, ao luar de Junho, dorme sem cuidado!…
    Que anda a Senhora dos Montes-Ermos a guardar-te o gado…

    Durmam velhinhas! durmam creanças! durmam donzellas!
    Quando acordarem já tem os anjos á espera d'ellas…

    Ha-de acordar tudo lá nos ceos doirados…
    Ha-de haver banquetes, ha-de haver noivados…

    Põe a mesa a Virgem para os pobresinhos…
    Ai, que lindos fructos!… ai, que ricos vinhos!…

    Vinhos d'um vinhedo, fructos d'um pomar,
    Que no ceo os anjos regam com luar…

    Ordenhando ovelhas andam serafins,
    Cantarinhos d'oiro, leite de jasmins.

    Outros nas arribas crestam as colmeias,
    Grandes favos brancos como luas cheias.

    Ai, que bom almoço, feito n'um vergel,
    Pomos cor de aurora, leite, vinho e mel!…

    Para as avósinhas tem lá Deos bastantes
    Fusos d'esmeraldas, rocas de diamantes…

    Como vós, ó moças, lá no ceo casaes,
    Ellas darão teias para os enxovaes…

    Já no setestrello dançam nos terreiros,
    Tamboris e violas, frautas e pandeiros…

    Já lá vejo os noivos, com S. João á espera,
    N'uma ermida branca revestida d'hera…

    Ai, dormi, donzellas, ai dormi ao luar,
    Que no ceo com anjos vos ireis casar…

    Ai, dormi, creanças! que no azul divino
    Brincareis alegres com o Deos-menino…

    Partirá comvosco, porque é vosso irmão,
    A laranja,–o mundo, que lá tem na mão…

    Dormi, dormi, sem dor, sem penas…
    Dormi, dormi!…
    E em vossos leitos florescentes,
    De rosas brancas e assucenas,
    Caiam dormentes,
    Caiam exanimes, trementes,
    Graças do baptismo do luar alvissimo!
    Beijos do noivado do luar purissimo!
    Lagrimas da morte do luar tristissimo!
    Canticos d'exequias, orações dolentes
    Do luar santissimo!…

    Abril–91.

    *EPILOGO*

    REGRESSO AO LAR

    Ai, ha quantos anos que eu parti chorando
    D'este meu saudoso, carinhoso lar!…
    Foi ha vinte?… ha trinta?… Nem eu sei já quando!…
    Minha velha ama, que me estás fitando,
    Canta-me cantigas para me eu lembrar!…

    Dei a volta ao mundo, dei a volta á Vida…
    Só achei enganos, decepções, pesar…
    Oh! a ingenua alma tão desiludida!…
    Minha velha ama, com a voz dorida,
    Canta-me cantigas de me adormentar!…

    Trago d'amargura o coração desfeito…
    Vê que fundas maguas no embaciado olhar!
    Nunca eu sahira do meu ninho estreito!…
    Minha velha ama, que me déste o peito,
    Canta-me cantigas para me embalar!…

    Poz-me Deos outrora no frouxel do ninho
    Pedrarias d'astros, gemas de luar…
    Tudo me roubaram, vê, pelo caminho!…
    Minha velha ama, sou um pobresinho…
    Canta-me cantigas de fazer chorar!…

    Como antigamente, no regaço amado,
    (Venho morto, morto!…) deixa-me deitar!
    Ai, o teu menino como está mudado!
    Minha velha ama, como está mudado!
    Canta-lhe cantigas de dormir, sonhar!…

    Canta-me cantigas, manso, muito manso…
    Tristes, muito tristes, como á noite o mar…
    Canta-me cantigas para ver se alcanço
    Que a minh'alma durma, tenha paz, descanço,
    Quando a Morte, em breve, m'a vier buscar!…

    90.

    *NOTA*

    NOTA

    É este o primeiro dos tres volumesinhos, que hão-de encerrar as minhas
    liricas ineditas. Os outros dois–_Flores de Ideal_–e _Infinito_
    (_Livro d'orações_) virão a lume successivamente, com intervalos de
    mezes.

    Duas palavras sobre os _Simples_.

    Precocemente chegado, pelo sofrimento, ao ocaso da vida, atravessei ha
    anos um periodo agudo, bem doloroso e triste, mas ao mesmo tempo
    salutar. Ante a morte proxima, n'uma anciedade inenarravel, senti-me
    electrisado, como por encanto, de energias subitas. O problema do _alem_
    (como agora se diz) impunha-se, dilacerante e devorador, á minha
    natureza inquieta de religioso e de metafisico. Mas o problema da
    _morte_ é, no fundo, o problema da vida. Estudei, pensei, meditei. Li
    com sofreguidão milhares de paginas. Dias, noites, semanas, mezes,
    revolvi no cerebro escandecido todos os enigmas torturantes. Pedi á
    historia natural (unica historia verdadeira) o segredo intimo das
    coisas. Questionei a razão, ouvi a consciencia. Dei balanço a mim
    proprio. E consegui, ao cabo, o que desejava: ter da vida, ter do
    universo uma ideia metodica e definitiva. Qual? Não é este o momento de
    dizel-o, nem isso interessa seguramente.

    A minha metafisica é para uso proprio. Não construi um sistema de
    filosofia humana. Tratei de responder apenas ás duvidas e curiosidades
    do meu espiríto. Não cheguei sequer a pontos de vista fundamentaes,
    muitissimo diversos dos que já tinha anteriormente. Mas o que era
    intuição tornou-se certeza, e o que era hipotese, mais ou menos
    sentimental e imaginaria, transformou-se n'um corpo de doutrina
    raciocinado e logico. Continuei pela mesma estrada; mas d'antes ia ás
    cegas e tateando, e agora d'olhos bem abertos e a passo firme e
    resoluto.

    D'uma visão mais intima e profunda do universo germinaram em mim novas
    emoções, e portanto uma nova arte. O poeta renasceu e cresceu. Fecundo
    renascimento psicologico, e não apenas uma evoluçãosinha toda literaria,
    meramente verbal e de superficie.

    No prefacio d'outro livro explanarei com vagar as conclusões ultimas do
    meu exame de consciencia, não pelo seu merito intrínseco, repito, mas
    como util comentario da minha obra poetica, de que ellas são
    verdadeiramente a alma essencial e geradora.

    Apasiguada um pouco a dupla crise de angustia intelectual e padecimento
    fisico, esbocei e dei começo a este pequenino poema lirico d'_Os
    Simples_.

    Quiz mentalmente viver a vida singela e primitiva de boas e santas
    creaturas, que atravessam um mundo de miserias e de injustiças, de
    vicios e de crimes, de fomes e de tormentos, sem um olhar de maldição
    para a natureza, sem uma palavra de queixume para o destino. E então
    encarnei, por assim dizer, no pastor grandioso e asceta, na moleirinha
    octogenaria e sorridente, no cavador tragico, nos mendigos bíblicos, na
    mansidão dos bois arroteando os campos e nas lavarêdas d'oiro do
    castanheiro, aquecendo a velhice, alegrando a infancia, iluminando a
    choupana. E, depois d'uma existencia de sacrificio e de puresa,
    d'abnegação e de bondade, deitei esses ingenuos e pobres aldeões na
    terra misericordiosa e florida do campo-santo, pondo-lhes por cima das
    sepulturas rasas o ceo maravilhoso e candido, que em vida sonharam e
    desejaram.

    É claro que essas figuras não são inteiramente reaes, da realidade
    estricta, efemera e tangivel. Criei-as, ou antes completei-as com a
    minha alma, com o meu proprio ideal.

    Quem vir n'este livrinho somente o lado externo e literario, a forma, a
    paisagem, a pintura rustica, não o entendeu, nem o soube ler.

    É muito mais uma auto-biographia psicologica que uma serie de quadros
    campestres e bucolicos.

    A feição, por assim dizer, regional, do livro é, embora importante,
    subordinada e secundaria. A _Moleirinha_ é mínhota. O _Prestito funebre_
    minhoto é. Mas coisa curiosa, o segundo canto–_In Pulvis_ é já de todo
    transmontano. Inconscientemente, sem dar por tal, levei o castanheiro
    para a minha terra, e queimei-o no lar saudoso da minha meninice. Tambem
    eu me queria aquecer a elle, sentar-me ao pé da sua chama…

    Engana-se quem entre _Os Simples_ e a _Velhice do Padre Eterno_
    descobrir porventura contradições. Este lirismo é o reverso d'aquella
    satira. Aquella indignação é o comentario d'esta elegia. O christianismo
    dos _Simples_ é o innocente e meigo christianismo popular, feito com a
    ignorancia absoluta do dogma e com a intuição humana dos Evangelhos. A
    exegese do povo, na sua rudeza nativa e embrionaria, é por vezes d'uma
    penetração sublime e reveladora.

    As minhas antigas opiniões religiosas, em vez de se modificarem,
    acentuam-se cada vez mais. Redobra em mim, com um desenvolvimento
    progressivo de misticismo naturalista, a aversão e a hostilidade á
    egreja catolica, grosseira formula materialisada do transcendente e
    divino espirito de Jesus.

    Em quanto á tecnica do poema, muitissimo havia que dizer, se esta nota
    não fosse escripta rapidamente, á ultima hora, com o impressor á espera.

    A forma poetica encaminha-se á evolução final. Horisonte imenso. O pouco
    que fiz de novo, em tal sentido, não deve nada a ninguem. É meu,
    pertence-me.

    E, de passagem, uma ligeira observação. Este livro, só hoje dado a
    publico, é d'ha muito conhecido entre homens de letras e poetas. E valha
    a verdade exerceu, aqui e alem, ainda inedito, uma certa influencia,
    que, embora leve, é inegavel e manifesta. Podia apontar, citar. Inutil.
    Desejo apenas estabelecer o facto, mais nada.

    Concluindo: tentei uma obra d'arte, que fosse ao mesmo tempo
    absolutamente individual, ingenitamente portugueza e vasta e
    fundamentalmente humana. Alcancei-o? O tempo o dirá.

    14 de Maio de 1892.

    _G. J._

    *INDICE*

    PRELUDIO
    I–A Caminho
    II–De Volta

    I–A MOLEIRINHA

    II–CADAVER
    I–Prestito funebre
    II–In Pulvis

    III–EIRAS AO LUAR

    IV–AS ERMIDAS

    V–CANÇÃO PERDIDA

    VI–O PASTOR

    VII–O CAVADOR

    VIII–OS POBRESINHOS

    IX–CAMPO SANTO

    EPILOGO
    Regresso ao lar

    NOTA

    ERRATA

    Passaram desapercebidos varios erros, principalmente ortograficos,
    de facil emenda para o leitor.

    PREÇOS DA TIRAGEM ESPECIAL

    Exemplar unico em pergaminho 45$000
    Exemplares em papel Wathman 4$000

    _A 1.^a edição d'este livro, destinada a Portugal, pertence ao snr.
    Baptista Domingues, Vianna do Castello, a quem devem dirigir-se todas as
    requisições_.

  • Os meus amores contos e balladas

    Os meus amores contos e balladas

    Aproximadamente 60.805 palavras.

    Produced by Ricardo F. Diogo (Spelling modernization of
    the original version, already available at Project
    Gutenberg: #17503; Actualização ortográfica da versão
    original, já disponível no Project Gutenberg.)

    OS MEUS AMORES

    TRINDADE COELHO

    *OS MEUS AMORES*

    (Contos e Baladas)

    _2.^a edição_

    LISBOA

    Livraria de António Maria Pereira

    50, 52–Rua Augusta–52, 54

    1894

    _LISBOA_

    Tipografia e Estereotipia Moderna

    11–_Apóstolos_–11

    Ao Doutor

    António Xavier Perestrelo

    «_Os Meus Amores_»

    _Folhas dispersas dos meus anos de ouro,
    Vivo enxame das minhas alvoradas,
    Tenho zelos de vós, folhas sagradas,
    As Desdémonas sois de um outro mouro.

    As brancas horas que eu em sonhos douro,
    Essas horas febris, iluminadas,
    Ei-las fugindo, em tristes debandadas…
    Levais nas asas todo o meu tesouro.

    Folhas: subi, voai ao céu tão alto,
    Que o céu em estrelas vos converta e mude,
    Lá nas longínquas ilusões que exalto;

    Como as frementes águas de um açude,
    Levai a Deus, no derradeiro salto,
    O derradeiro adeus da juventude_…

    _Luís Osório_.

    IDÍLIO RÚSTICO

    _A Fialho de Almeida_.

    Quando atravessou a povoação, rua abaixo, com o rebanho atrás dele,
    era ainda muito cedo. Ao longo das ruas tortuosas, as portas
    conservavam-se fechadas, e não vinha das habitações o mais
    insignificante ruído. Dormia-se a sono solto por todas aquelas casas.
    Apenas algum cão, subitamente acordado em sobressalto pelo chocalhar do
    rebanho, ladrava do alto dos escadórios de pedra onde ficara de
    sentinela, ou de dentro das curraladas, onde levara a noite fazendo
    companhia aos novilhos. Donde em onde, galos madrugadores entoavam
    matinas sonoras, que eram como risadas vibrantes de boémios, nalguma
    estúrdia, a desoras…

    Mas passadas as últimas casas, o silêncio condensava-se para toda a
    banda, numa grande pacificação de templo adormecido. Nem vivalma pela
    ladeira que levava ao rio, por um caminho em zig-zags. Fulgiam no céu
    azul-escuro cardumes prateados de estrelas. A toda a largura, a
    paisagem era torva e indecisa, imersa numa luz muito mortiça que nem
    era bem a da madrugada, nem era bem a da noite. No entanto a manhã era
    calma; nem rumores de brisa pela rama das azinheiras velhas que faziam
    guarda ao córrego por onde o rebanho tomara. Cigarras, grilos nas
    ervagens, rãs que coaxavam nas regueiras, era o mais que se ouvia acima
    do rumor brando dos chocalhos. Nem um balido de ovelha em todo o rebanho
    que se ia submissamente à mercê do pequeno pastor, parando se ele
    parava a colher as amoras frescas dos silvados, recomeçando marcha se de
    novo ele se punha a caminhar.

    Quando passou rente ao meloal da fidalga, ouviu-se o ruído de um tiro,
    que o eco levou para longe.

    –Não gastes pólvora, António!–recomendou o pastor.–Ouviste?

    E logo a voz do guardador:

    –Madrugas hoje, Gonçalo!

    –P'ra que saibas: cá um homem não tem medo.

    –Está bem. Adeus!

    –Saudinha.

    A esse tempo ia-se já definindo a manhã, na luz, no som, na cor. Invadia
    a amplidão da cúpula celeste uma tinta alvacenta, onde as estrelas
    feneciam no seu brilho. Ao alto, na ladeira de além, entravam de fazer-se
    nítidas as linhas sinuosas das cristas, onde enormes rochedos tinham
    altitudes de uma imobilidade misteriosa e sinistra… Neste assomo
    de alvorada, as coisas iam despertando lentamente para a alacridade
    vigorosa da luz. Das moitas e sebes, calhandras em bandos levantavam-se
    repentinamente, em voo perpendicular, e cortavam ares fora, chilreantes
    e alegres, até se perderem de vista por detrás dos arvoredos e cabeços.
    De cauda em riste e orelhas imóveis, o rafeiro espreitava as ervagens
    secas, onde algum réptil passasse vagaroso.

    –Busca, Turco!–fazia-lhe o Gonçalo que tinha medo às cobras.–Busca,
    valente!

    À medida que descia a ladeira, um marulhar monótono de águas ouvia-se,
    mais e mais distinto. Era o rio que parecia perto; mas primeiro que lá
    se chegasse ainda era preciso andar… Era um poder de passos e de
    paciência,–reflectia o pastor, a quem aborreciam de morte os
    intermináveis torcicolos da vereda. Ia andando, descendo sempre, à
    frente do rebanho silencioso. E quando os sapatos começaram de calcar
    areia, e ali, perto, o rio lampejava, sob aquele céu ainda estrelado,
    o Gonçalo desabafou:

    –Uff! até que enfim!–E pensava aliviado:–Nada mais fácil do que
    terem-me saído os lobos!…

    Mas vista àquela hora, e no meio de tal silêncio, a corrente líquida
    tinha o que quer que fosse de sinistro, que evocava lembranças
    aterradoras, espectros dos que ali mesmo tinham morrido afogados, numa
    luta desesperada com as águas, clamando em vão que lhes acudissem, em
    tamanho transe aflitivo. A margem de lá, especialmente, era toda
    acidentada de rochedos informes, blocos medonhos, por entre os quais no
    Inverno o vento assobiava lúgubre, e as águas faziam remoinho, o que era
    um perigo para os pobres barcos que se aventurassem incautos, num
    descuido involuntário–simples remadela pouco a tempo, manobra menos
    segura de leme, ou impulso errado de vara.

    E então, cabeços enormes de um lado e doutro, projectando sobre o largo
    leito do rio a sua sombra pesada e desconforme, que mais triste fazia o
    sitio e parece que mais solitário, pois fechavam-no bruscamente, fazendo
    limitada a paisagem.

    A todo o comprimento da margem, o rebanho pôs-se então a beber manso e
    manso, e sem o mínimo ruído.

    Foi quando o Gonçalo acabou de se convencer que na margem de lá, um
    pouco mais abaixo, outro rebanho bebia também.

    –Tate, Gonçalo! Aquela chocalhada…

    E imóvel, remordendo o lábio, com o ouvido à escuta, pensava:

    –Ora se será ela?…

    Súbito, estremeceu. Ante o seu espírito infantil perpassou, como um
    clarão de relâmpago, a imagem de uma rapariga, pastora como ele, com
    quem se havia encontrado mais vezes, mas que havia muito não vira.

    –Ai, se fosse a Rosária!… dizia consigo.

    E impondo silêncio ao rebanho, que acabara de beber, pôs-se atentamente
    à escuta do tilintar dos chocalhos na margem oposta.

    «O rebanho parecia o mesmo, lá isso… Agora o pastor é que podia ser
    outro que não a Rosária…»

    Senão quando, uma ideia lhe acudiu que o fez sorrir de contente. Atirou
    ao chão a manta e o marmeleiro, e puxando para diante o bornal, feito da
    pele de uma ovelha branca, morta pelas segadas, tirou de lá a sua
    flauta e pôs-se a tocar apressadamente um trecho de cantiga rústica.

    No mesmo instante, uma voz muito sonora gritou-lhe:

    –Eh lá, Gonçalo, és?

    O pastor desatou a rir.

    –Uh lá, Rosária, eu mesmo! Guarde-te Deus, pimpona!

    E logo a voz fresca da rapariga lembrou:

    –Não te esqueceu a moda, rapaz!

    –Isso esquece ela!… Ouviste, Rosária?–Se outra fosse que ma
    tivesse ensinado…

    Neste meio tempo já o Gonçalo retomara a manta e o marmeleiro para ir
    ter com a Rosária. Mas primeiro perguntou:

    –Boto pela ponte, ou és tu que vens, ó cachopa?

    –Vem tu daí. Por cá sempre é outra coisa p'r'as ovelhas. Hã?

    –Basta!

    E dando o sinal da partida, o Gonçalo pôs-se em marcha. Daí a
    pouco, entrava mais o rebanho pela velha ponte mourisca, toda severa de
    construção nos seus três arcos lançados sem elegância, atufados de
    parasitas seculares que a faziam pitoresca, heras, silvas, ortigas
    bravas.

    A meio da ponte, mão piedosa fizera construir pequeno oratório ao Senhor
    Salvador, cujo rosto sereno, espreitando por grades de arame, diziam dar
    coragem a barqueiros e almocreves, que ante o pequeno e humilde nicho
    com respeito se descobrissem, e com devoção rezassem uma velha prece que
    era como um talismã precioso para livrar de maiores
    desgraças–naufrágios no rio, e então maus encontros por aqueles
    caminhos escabrosos, que eram um perigo constante para homens e animais.

    Daí a pouco, as duas crianças estavam perto uma da outra, cada qual
    seguida do seu rebanho.

    –Ora viva a Rosária!–disse o pastor muito alegre, parando defronte da
    cachopa.

    –Bons dias, Gonçalo; então que ventos?

    Entre os dois travou-se então um longo diálogo em que se contaram tudo o
    que haviam feito desde aquele dia em que ambos tinham voltado juntos da
    feira dos Caniços.

    –Por sinal que nem rês se vendeu!–lembrou o Gonçalo.

    –Por sinal!–disse com pena a Rosária.

    Mas ele contou que viera por ali muitas vezes, muitas, sempre na fé que
    a encontrava. «Vê-la agora, só por milagre de santo; quem o havia de
    sonhar! Nanja ele…»

    –Mas se eu estive tão doente!–volveu triste a Rosária.

    E como o outro acudiu a informar-se, ela explicou:

    –Umas quartãs que me tiveram mondada! A peste as mate! Febre que era
    mesmo lume desde manhã até ao escurecer… Uma assim!

    E na sua ingenuidade infantil, contou ao Gonçalo que muitas vezes, na
    febre, sonhara com ele, que se encontravam os dois por montes e prados,
    como agora tinha acontecido, «tal e qual».

    –Assim te Deus salve, ó Rosária?–atalhou rápido o pastor, a quem
    enchiam de orgulho os sonhos daquela pequena amiga.

    –Assim; pois que dúvida?–tornou-lhe confiada a Rosária.

    –Não!–disse agastado o Gonçalo.–Não hás-de dizer assim… Diz certo,
    hás-de jurar direito.

    –Pois assim me Deus salve…

    –Como é verdade…–Diz tudo, Rosária!–suplicava o pastor.

    –Sim, volveu-lhe paciente a companheira,–como é verdade que sonhava
    que nos encontrávamos–concluiu por fim, muito risonha.

    E sem disfarçar o júbilo, prestes o Gonçalo a certificou de que também
    não a esquecera. «Tanto é que tirava da flauta as cantigas todas que
    ela lhe tinha ensinado.»

    –Lembras-te?

    A Rosária faz que sim com a cabeça. E logo, batendo na flauta de
    sabugueiro, o pastor apressou-se a declarar:

    –Saem daqui sem falhar uma.–E resoluto:–Vá feito, Rosária, pede por
    boca!

    A Rosária pediu então a _Pastorinha_.

    –Eu é da que mais gosto,–explicou.–É a mais linda.

    –E é!–concordou o Gonçalo.–Ora escuta lá.

    E levando aos lábios a avena, pôs-se a tocar a _Pastorinha_, enquanto a
    Rosária, com a sua vozita em surdina, entrava a tempo com a letra:

    Onde _vás_, ó Pastorinha,
    Ai-li, ai-li, ai-li, ai-lé…

    –Sabes essa! É mesmo assim!–disse-lhe a Rosária a rir-se.

    –É como vês!–afirmou contente o Gonçalo.

    Aos seus pés tinham-se deitado os rafeiros, e já os dois rebanhos,
    confundidos, andavam na pastagem.

    –Olha as ovelhas juntas!–notou o Gonçalo.

    –Também nós nos quedámos juntos,–volveu-lhe a pequena, sorrindo.–As
    pobres dão-se bem, são amigas…–continuou com júbilo.

    –E nós também, ora também, Rosária?

    –Também–respondeu afoita a pastora.

    E foram-se ter conta no rebanho, que choviam as coimas e as denúncias.

    * * * * *

    A esse tempo, no céu alto e lavado a estrela da alva fenecera por fim, e
    o horizonte começava de carminar-se ao de leve. Por todo o céu em
    cúpula, a luz fresca e viva da manhã vibrava harmonias estranhas que iam
    despertar tudo, a cor da paisagem e a música dos ninhos, cantigas de
    perdizes e rumor de gente por moinhos e atalhos. Manhã de Verão, serena,
    tranquila, dulcíssima. Ia pelo ar um movimento extraordinário de
    asas–passarada alegre que saía agora dos ninhos e voava a matar a sede
    à borda das ribeiras, andorinhas que deixavam as suas casinholas em
    recôncavos de rocha e tomavam para hortejos convizinhos onde a vegetação
    era mais rica de seiva e mais fácil a presa dos insectos, perdizes
    gralhadoras que iam de monte em monte, tordos, poupas, melros. Nos
    vinhedos das encostas, por entre os renques verdejantes, gente em mangas
    de camisa ia fazendo as vindimas. Pelos caminhos, em torcicolos,
    viam-se os que desciam aos moinhos, tangendo machos carregados de
    taleigos, e berrando-lhes cada _chó_! que se ouvia na outra ladeira. Já
    nas povoações próximas sinos chamavam para a missa de alva ou tocavam a
    ave-marias. Nas quintas e casas fumegavam os tectos, dizendo horas de
    almoço. De modo que o sol quando rompeu, solene e triunfante no céu
    imaculado, encontrou muita vida pelos campos, toda a natureza acordada
    para a labuta interminável do dia. Numa clareira elevada, dominando o
    rio e um trecho de paisagem para sul, tinham-se sentado os dois pastores
    e continuavam conversa.

    Ao pastor parecia-lhe agora mais bonita a pequena amiga, com a sua cor
    trigueira levemente pálida desde que tivera as maleitas. Não se
    lembrava com que santa que ele tinha visto se lhe parecia agora a
    Rosária…

    –Mas o cabelo assim cortado…–disse com mágoa, mirando-lhe a cabeça
    nua, e passando a mão pela dele,–é que te não fica bem!

    «Melhor fora que lhe tivessem deixado as tranças. Negras, de mais a
    mais, que era como ele gostava…»

    –Promessa da mãe se eu melhorasse–explicou a Rosária–Lembranças… A
    gente quando está aflita…

    –…Quando está aflita…–repetiu como um eco o pequeno. E depois,
    amuado:–Se promete os olhos…

    A rapariga fitou-o, espantada.

    –…é porque tos tirava!–concluiu convicto.

    Houve um momento de silêncio, em que o Gonçalo se pôs a escavar o chão
    com uma pedra, e a Rosária a torcer um fio saliente do seu vestido
    grosseiro. Ouviam-se as ovelhas chocalhando nas pastagens, ia a passar
    na rodeira, longe, um carro que chiava, com uvas para algum lagar.

    –Não falas, Rosária?–perguntou o pastor sem levantar os olhos para
    ela.

    –Também tu…–começou com medo a pequena,–logo te zangas! Olhem a
    lembrança dos olhos! Se a mãe fazia isso, credo!–E depois
    animando-se:–Já foste à Senhora dos Remédios?

    O Gonçalo fez sinal que não tinha ido.

    –Pois foi lá que deixámos as tranças, eu mais a mãe. Num prego ao lado
    do altar, um lacinho verde nas pontas. Ficou lindo.

    O pastor teve um movimento de enfado, não lhe agradava a conversa. E
    para acabar com ela:

    –Que enfim como melhoraste…–fez que concordava, pondo o bilro a
    girar.–Olha como dança…–E depois, mais pensativo, batendo com o
    bilro nos dentes:

    –Que às vezes as promessas pouco fazem…–E interrompendo:–Sabes quem
    fez este bilro?

    –Foste tu, aposto.

    Bateu no peito e fez com a cabeça que sim, mostrando-lho
    orgulhoso–«que visse os _torneados_.» Depois continuou:

    –Vai uma pessoa andando e os santos não se importam. Ora, os
    santos!–Olha a minha Joaquina, tu não conheceste. A gente bem rezou e
    bem promessas fez, mas ela foi-se.

    E pondo-se de joelhos, começou a procurar pelo rebanho.

    –Aquela ovelha, a branca, não vês? A que se vai agora deitar… Pois
    era p'ra Nossa Senhora, repara que é a melhor.–E deitando-se para
    trás:–Lá anda ela a pastar!–concluiu desalentado.

    –Mas tinha de ser,–volveu-lhe triste a Rosária,–que as promessas
    sempre fazem, lá isso…

    E convicta, a pequena contou casos acontecidos para convencer o Gonçalo
    de que sempre valiam as promessas. No entanto, deitado de costas, com a
    jaqueta a fazer de travesseiro, as pernas em ângulo tocando-se com os
    joelhos, o Gonçalo soprava pela palha o bugalhinho que constantemente ia
    subindo e descendo, acompanhado pelo olhar bondoso do cão que ali perto
    se deixara estar sentado. E contando, contando casos, a Rosária ia
    entretendo o pastor. Mas quando ela fazia pausa, logo o rapaz acudia,
    firme na sua objecção:

    –Ora! mas a nossa Joaquina morreu-se! Coitadinha da Joaquina!

    * * * * *

    À medida que o sol ia subindo, no céu glorioso e fulvo, iam os dois
    conduzindo as ovelhas para sítios mais ensombrados, para se livrarem da
    estiagem que ia valente. Calor de rachar, ali por volta do meio-dia, que
    foi quando tomaram para a banda das azinheiras, e para os pinheirais,
    depois. E sempre ao lado um do outro, os dois companheiros levaram de
    conversa quase o dia inteiro. Nunca tinham dado fé que as horas
    passassem tão depressa. Ainda armaram aos pássaros, mas foi o mesmo que
    nada, os demónios andavam espantados e já conheciam as esparrelas.

    –Olha lá não caiam,–tinha dito o Gonçalo, já cansado de estar à
    espreita, agachado, com o fio da armadilha preso ao dedo.–Se eles
    fossem tolos…

    E foi-se a recolher as esparrelas, dando ao demónio os pássaros. Ela
    então propôs que jogassem a pocinha.

    –E o fito, ó Rosária? Sabes jogar ao fito? No adro, aos Domingos de
    tarde, bato-me com qualquer, sabias?

    E generoso:–Mas a ti dou-te partido: vinte e cinco às quarenta…

    Como o tempo rendia, jogaram tudo–a pocinha, o fito, as necas, a
    bilharda. Na bilharda, como o rafeiro trazia à mão, era ele que ia
    buscar o pauzinho, quando zinia longe.

    –Turco, traz cá!

    * * * * *

    No entanto, ia descaindo a tarde. Ao alto, o largo céu esmorecia no seu
    azul suavíssimo. Em todo o espaço o ar estava tranquilo e sereno, e já
    começava para poente a decoração fantástica do ocaso. Parece que se
    ouvia mais distinto o marulhar das águas no rio; já não faiscava assim
    tão viva a areia branca das margens.

    Foi quando o Gonçalo lembrou que era melhor irem-se chegando, mais as
    ovelhas, para as terras onde tinham de pernoitar. E fitando fixamente os
    olhos negros da Rosária, disse-lhe assim:

    –Mas olha o que prometeste… Inda vais feita no que disseste?

    «Ora que lhe custava a ela! Já que as ovelhas tinham andado juntas todo
    o santo dia, que mais era que dormissem no mesmo curral, essa noite?»

    –E o mais, ó Rosária?–perguntou de novo com interesse.

    A pequena ficou perplexa. Mas como o pastor não cessava de a olhar,
    respondeu:

    –Também.–E sorriu-se.–Pois eu…

    Só depois desta segunda promessa o Gonçalo se levantou, e deu o sinal
    de partida, assobiando aos cães.

    Daí a pouco, estavam de marcha para o curral, Quando passavam a velha
    ponte, a obliquidade dos raios do sol fazia alongar desmedidamente pelo
    areal a sombra dos três arcos. Nas rugas da corrente, uma luz alaranjada
    tremeluzia, tirando à água a sua translucidez normal.

    –É bonito!–fez notar o pastor.

    A Rosária explicou logo:

    –São as moiras a caçar com redes de oiro, sabias?

    Para a outra banda, um pouco mais abaixo, assomavam à flor da corrente
    as cabeças dos dois rapazotes do moleiro. Dentro da _chata_ que vogava
    serenamente, a mãe com o mais novito ao colo não os perdia de vista,
    enquanto o pai, em mangas de camisa, de pé num topo de fraga, lhes ia
    ensinando as _manobras_. Ao fundo, três vitelas passavam o rio a vau,
    muito devagar, parando a espaços, alongando o pescoço para a veia de água
    serena, bebendo mansamente. Sobre o vitelo das malhas brancas, o
    guardador cantarolava, acenando com o chapéu ao moleiro–«boas tardes!
    boas tardes!» Ao sair da ponte, o rebanho teve de se afastar um pouco
    do caminho: aproximava-se um almocreve com a longa fila de machos
    carregados, tilintando campainhas.

    –Adeus pequenos! cumprimentou.

    –Venha com Deus!–tornaram-lhe ambos.

    E de novo se puseram em marcha. As ovelhas continuavam confundidas,
    confraternizavam os cães como bons e leais amigos. À frente, o Gonçalo
    ia tocando na flauta o mesmo que a Rosária cantava. O brando rumor dos
    chocalhos, que se levantava de todo o rebanho, casava-se com a música,
    fundindo-se numa nota subtil, de um pitoresco ingénuo de balada…

    Até que chegaram a um topo de serra, escurentado de matagal rasteiro, e
    então, parando um momento, o Gonçalo perguntou, colocando na sua frente
    a Rosária, e pondo-lhe à cara a flauta, na direcção em que devia olhar.

    –Vês além… neste direito? Resvés do castanheiro, não enxergas?

    A outra fez que sim com um gesto, e interrogou:

    –Então é ali?

    –Ali mesmo–volveu-lhe já de marcha.

    E repousando a mão direita sobre o ombro esquerdo da rapariga,
    repetiu-lhe muito contente:

    –É mesmo além.

    Numa terra de restolho, um largo quadrado de cancelas marcava o espaço
    que as ovelhas tinham de ocupar essa noite.

    –Falta pouco; a gente vai pelo atalho que é só mau p'ra quem passa a
    cavalo.

    E como ele ia expansivo, e a companheira não dava palavra, quis então
    saber:

    –Estás triste, ó Rosária?

    –Triste… não. Já agora… tem de ser–volveu-lhe cabisbaixa.

    –Huum! Arrependeu-se…–volveu consigo o pastor.

    * * * * *

    Até que por fim chegaram, tinha anoitecido havia instantes. Gado para
    dentro e toca a merendar; o que era de um era doutro: ele ainda trazia
    azeitonas, um naco de queijo, pão. Mal acabaram de comer, o Gonçalo
    apontou para a cabana que ficava ali perto, e propôs que se deitassem:
    estavam moídos da soalheira de todo o dia e da caminhada agora.

    Quando o Gonçalo e a Rosária entraram na cabana e se deitaram sobre o
    colmo, cobrindo-se com as mantas, e achegando para a cabeça um do outro
    os bornais que faziam de travesseiro, cerrara de todo a noite, e
    formigueiros de estrelas cintilavam vivezas de prata polida no azul
    indefinido do céu.

    –E os lobos?–perguntou a Rosária com medo.

    –Não há perigo–tranquilizou-a o Gonçalo.–Isso é lá com os cães.

    * * * * *

    Pouco a pouco, foi-se extinguindo no curral a música triste dos
    chocalhos. A ladrar, os cães faziam eco. O rebanho devia dormir
    profundamente, imerso no mesmo sono em que jazia prostrada toda a
    Natureza, ao largo. Dentro da cabana, os dois conversaram algum tempo,
    num ciciar brando de vozes, até que por fim, vencidos da fadiga, se
    deixaram adormecer,–quando a história das moiras encantadas ia no seu
    melhor episódio…

    E lá no alto céu, mesmo sobre a cabana, a estrela da tarde não era nem
    mais pura nem mais luminosa do que a alma simples e boa daquelas duas
    crianças…

    Quando ao repontar da manhã se levantaram, e saíram a ver o céu…

    –Bonito dia, Gonçalo!

    –Bonito dia, Rosária! Olha…

    …na calma placidez do azul, bandos de pombas mansas iam voando…
    voando…

    SULTÃO

    (Copiado do Natural)

    _Ao meu Henrique e a Beldemónio, seu amigo_.

    I

    Ao cair da tarde, o Tomé da Eira entrava em casa, cansado, esfalfado de
    andar um dia inteiro a mourejar no campo.

    –Meus pecados, boa tarde!–dizia ele para a mulher, com um sorriso a
    afectar seriedade.

    Vinha logo o pequeno, o Manuel, de mãos postas pedindo-lhe a bênção.

    –Deus te abençoe.

    –Pai, olhe que o «Sultão»… ia a dizer o pequeno.

    –Bem sei! atalhava logo o Tomé.–O «Sultão» é um maroto e tu és outro.

    E enquanto procurava no bolso da jaqueta a sua bela navalha de
    _meia-lua_, que lhe custara um pinto havia bons quinze anos, e abria a
    gaveta do pão, o Tomé punha-se a fazer de interesseiro consigo mesmo,
    resmungando alto p'ra que a mulher o ouvisse:

    –É que por este caminho não tenho um dia descansado… Nem uma hora…

    Vinha a mulher com as azeitonas, com o queijo, sem dar palavra.

    –…Pois vamos já que já era tempo… Porque p'ra mim há-de chegar… A
    modos que vou já cansando…

    Mas o Tomé não era homem que dissesse estas coisas de coração.
    Pareciam-lhe longos, intermináveis, os aborrecidos Domingos que passava
    sem ir campos fora, madrugador como um melro.

    –Uma aquela como outra qualquer! dizia o bom do Tomé encolhendo os
    ombros, como quem está desgostoso com um génio assim.

    Partiu uma ampla fatia, um naco de queijo muito branco, do leite da sua
    cabrada, e veio sentar-se, consolado, ao fundo da larga escada de pedra
    que dava para a rua, arregaçado, em mangas de camisa, muito à vontade.

    Costume velho do Tomé:–mal se sentava, mastigando o «bocado», dizia
    logo para o filho:

    –Ouves, Manuel? Bota cá fora o «Sultão».

    O rapazito corria o caravelho de uma pequena porta lateral, que rangia
    nos gonzos ao impulso dos seus bracitos roliços, e punha-se a pular de
    contente, dizendo cá da rua:

    –«Sultão»! Sai cá p'ra fora, «Sultão»!

    No fundo negro do pequeno cortelho, na moldura rectangular da porta
    baixa, destacava-se então a cabecita parda de um jumento, orelhas em
    riste, grandes olhos de uma tristeza perpétua, num movimento moroso de
    pálpebras pestanudas…

    E ali se quedava parado, absorto, muito bem posto nas suas pequeninas
    pernas delgadas, a olhar o Tomé que o chamava,–um grande riso de
    alegria nas feições amorenadas, contente de ver o seu «Sultão».

    Mas o pequeno jumento não avançava um passo, divertindo-se em arreliar o
    Tomé, fitando-o com um ar estagnado. Altivo na sua nobre linha de
    quadrúpede de boa raça, alguém lhe poderia ler no olhar, mole e
    impassível, o frio, gelado desprezo a que parecia votar o dono…

    Mas era àquilo mesmo que o bom do lavrador achava graça. E punha-se
    então a falar muito sério, entre resignado e cortês, para o pequeno e
    desdenhoso jumento–o pão e o queijo esquecidos numa das mãos, na outra
    a navalha de _meia-lua_:

    –Então, «Sultão», não vens?

    –Não! parecia responder-lhe o animal. E abstracto, continuava a
    envolvê-lo no seu olhar profundo. A quebrar a harmonia daquela
    imobilidade de estátua, apenas de quando em quando uma pequenina patada
    na soleira, zap!

    –Zangado, «Sultão»? perguntava o lavrador.–De mal comigo?

    E prestes voltava a cara para a outra banda, para se rir à
    vontade…–que não fosse vê-lo o «Sultão»… Metia entre dentes um
    pedacito de queijo, logo uma côdea de pão, e fazendo umas grandes rugas
    na testa, de quem começa a zangar-se, voltava-se então muito sério:

    –Ficas aí, «Sultão»? Já não és meu amigo?

    O jerico abatia um pouco as orelhas, inclinava o pescoço, parece que
    fazendo-se humilde…

    –Então se és, anda daí. Olha…–E mostrava um pedacito de pão.–P'ra
    ti se vieres…

    O «Sultão» dava três passos, e ficava fora do cortelho. E por se vingar,
    o Tomé carregava o semblante numa seriedade muito pesada, e erguendo o
    rosto iracundo chamava-lhe interesseiro, maroto, afirmando que já lhe
    não dava o pão. E desfechando-lhe enfim a ameaça de o vender a um
    cigano, entrava a tratá-lo por senhor–_sôr_ «Sultão»…

    Mas o pequeno jumento ia andando muito devagar… andando… orelhas
    baixas, pescoço caído, a modo de arrependido, parece que pedindo perdão
    da arrelia.

    Nervoso, sapateando, o Tomé voltava a cara para a outra banda, a rir
    como um perdido.

    –Diabo do jerico! diabo do ratão! Capaz é ele de fazer rir as pedras,
    o mariola!–E tossia de engasgado, uma migalhita de queijo na goela.

    No entanto, o «Sultão» ia avançando, muito ronceiro, até que tocava com
    o focinho, levemente, nos joelhos do lavrador. O Tomé sacudia-o:

    –Sai-te p'ra lá! dizia ele muito amuado, sem se voltar.–Cuidas talvez
    que te não conheço, cuidas? Já te não quero, vai-te!

    Mas como que irreflectidamente, fingindo não querer, chegava-lhe ao
    focinho um pedacito do pão, o melhor da fatia. «Sultão» lançava um olhar
    oblíquo, entre sorrateiro e medroso, levantava cautelosamente o beiço
    superior, a tremer, e roubava-lho da mão.

    Pazes feitas! Era então rir a perder, numas casquinadas agudas, muito
    estrídulas.

    –Credo, homem! dizia de cima, da janela, a Sr.^a Josefa.–Até pareces
    doido!

    –Você assim rouba seu dono? Diga! Você assim rouba seu dono? perguntava
    o Tomé, nuns grandes gestos.–Vamos que eu lhe não queria dar da
    merenda? Ladrão, de mais a mais!… Ora bem! agora brinque.

    Era precisamente o que o Tomé queria:–ver o «Sultão» a brincar.

    …Nada, com efeito, meus amigos, que mais divertisse o bom do
    lavrador, e melhor o indemnizasse daquelas fainas laboriosas que lhe
    consumiam os dias, imperturbavelmente, perpetuamente, sob sóis
    causticantes e chuvas torrenciais.

    Por isso, era de ver como ele ria, com uma boa vontade deliciosa, das
    «partidas» e «diabruras» do «Sultão»! Às vezes, o pequeno jumento,
    ferido não sei por que vespa invisível, despedia sem mais nem menos
    numa carreira aberta, focinho entre as pernas dianteiras, agitando a
    cauda, por aquela rua fora. Rompia de toda a banda num alarido o
    rancho pacífico das galinhas, que já no ar andavam como doidas,
    cacarejando, como se um pé de vento as levasse. Acudia gente aos
    postigos, às portas, às janelas, a ver a polvorosa; e súbito se
    inundava a rua de rapazes, rotos, descalços, alguns quase nus, correndo
    atrás do burro, gritando-lhe, acenando-lhe, espantando-o–como se o
    mesmo vento de folia os houvesse varrido a todos, varrendo a própria
    rua… E um lá ia a terra, e sobre esse passavam os outros, e sobre
    todos voava o «Sultão», apupado, perseguido, aclamado, na malta
    espavorida dos inimigos…

    –«Sultão»! eh lá! «Sultão»!

    Súbito, como se lhe estalasse a corda, o animal estacava, e logo de
    volta dele postava-se a rapaziada, mas num alor de nova fuga, não lhe
    desse na bolha atacá-los… E abriam alas de repente, quando ele,
    tomado de novo acesso, voava para as bandas do dono, que por se não
    deixar atropelar investia com o «Sultão» de braços abertos, o que era,
    já se vê, um modo de o abraçar, fingindo medo. E vinham as gargalhadas
    estrídulas, os rogos para que pusesse tréguas, as súplicas para que se
    acomodasse, recuando o lavrador até ao último degrau da escada, onde
    se deixava cair,–derrotado!

    –P'ra lá, «Sultão»! p'ra lá! fazia então o Tomé, opondo-lhe os pés,
    desviando-o, apoiando-se nos cotovelos, muito inclinado para trás, a rir
    como um perdido.

    Então o pequeno jumento estacava, ofegante. Mas prestes rompia a
    girândola dos coices, em que era exímio, sacudindo muito as patas, cauda
    no ar, muito direita, ao mesmo tempo que o Tomé solícito dava aos
    rapazes o aviso de se arredarem–«porque era doido, aquele demónio»!…

    Outras vezes, parece que variando de táctica, entrava de seguir muito
    cauteloso, num ronceirismo pérfido, como um borrego ou como um cão,
    certa mulher que passava. Até que lá ia uma focinhada, e logo após os
    saltos do costume, respondendo com uma ameaça de pinotes à surpresa da
    viandante.

    –Dê, tia Luísa! bata nesse maroto! fazia de lá o Tomé, com ares de
    zangado. E depois, batendo o pé, pedindo que lhe dessem uma
    verdasca:–«Sultão»! venha já p'r'aqui! intimava.

    E se encontrava um cão? Se encontrava um cão, ia logo direito a ele,
    muito devagar, cauda caída, orelhas murchas, num cumprimento humilde
    de focinho. O cão regougava, desconfiado, entreabrindo a dentuça,
    preparando a sua dentada. Não dava o «Sultão» sinais de medo, e humilde
    prosseguia para o outro, propondo paz. Mas ao primeiro latido, recuava um
    passo, espertando da sua indolência passiva; e de espinha arqueada
    ganhava o terreno perdido–fitando impassível o cão… O bruto formava
    então o salto, regougando forte, o pêlo eriçado; e ao investir para a
    primeira dentada, salvava-o de um pulo o «Sultão», evitando-o, até que
    por compaixão lhe dava um pequenino coice, «mais feitio que outra
    coisa», pondo em fuga o mastim, corrido, ganindo, vencido:

    –Eh! valente! gritava-lhe então o Tomé.

    E com duas palmadas na anca, espantava-o enfim para o cortelho, dizendo
    ao correr a caravelha:

    –Não há dinheiro que te pague, assim me Deus salve!

    E comido o caldo-verde da ceia, nunca o Tomé da Eira ia para a cama sem
    primeiro descer a ver o «Sultão»,–de candeia na mão esquerda, e na
    direita, contra o sovaco, a bela quarta do grão, acogulada.

    Muitas vezes acontecia esquecer-se o Tomé a vê-lo comer, de candeia
    atenta, encostado à manjedoura, sorrindo: e, de cima, a Sr.^a Josefa
    tinha de intervir então, gritando-lhe pelas frinchas do sobrado:

    –Tomé, vê se te vens deitar, meu pasmado! olha que são horas.

    E piamente, como fanático, achava verosímil a lenda da burra que
    falou,–história que uma tarde, passando, o abade lhe contara. Tanto
    que mais de uma vez, dando ao burro as boas-noites, estranhou com certo
    desgosto que o «Sultão» lhe não respondesse:

    –Boas noites!

    * * * * *

    Mas o demónio, que sempre as arma, armou-lha também um dia! Foi ao
    cortelho, de manhã cedo, e não encontrou o burro. Ficou parvo! Pôs-se a
    mirar, espantado, a loja que lhe pareceu enorme, e além de
    enorme–gelada…

    –Ó Josefa! Josefa! entrou de gritar da rua.–Ó Josefa!

    A mulher assomou à janela, sobressaltada.

    –Queres apostar que me roubaram o burro, ó mulher?!

    –Que te roubaram o quê? fez a Sr.^a Josefa, muito atónita.

    –O burro, o «Sultão»! Vem cá ver que mo roubaram!

    E como ao tempo acudira já o Manuel, em camisa, descalço, romperam todos
    três na gritaria, defronte do cortelho vazio:

    –À d'el-rei! À d'el-rei! À d'el-rei!

    Até que o regedor, que era compadre, intervindo estremunhado, pôs na
    peugada do burro, mais dos larápios, os cabos que compareceram.

    Mas em vão! Um a um foram regressando, pelo dia adiante, e desfechando
    ao peito abatido do Tomé a negra e vazia palavra:

    –Nada!…

    II

    Dois anos depois. Tarde de Agosto. Ao longe, fechando o horizonte que a
    eira dominava, as arestas dos montes quebravam-se numa sombra igual, e
    embaciavam ainda o poente as suaves, brandas pulverizações doiradas da
    última luz do sol. Riscos vermelhos de nuvens, como grandes vergas de
    ferro levadas ao rubro, destacavam imóveis num fundo verde-mar,
    esvaecido e meigo, raiado de listrões de uma coloração leve de laranja.
    Pequenos algodões transparentes, com alvuras de neve, cortavam aqui e
    além, alegremente, a monotonia profunda do azul. Num deslado, sob os
    castanheiros próximos, surgiam os telhados da aldeia, a torre branca da
    igreja, as paredes caiadas da escola.

    A vasta eira comum, levemente acidentada, apresentava àquela hora o
    aspecto tranquilo e de paz de uma grande oficina em repouso. Poucas
    «medas», iam no fim as colheitas: mais uma semana, duas quando muito, e
    estaria tudo recolhido. Já sobre a palha das «parvas» ou ao sopé das
    «medas» altas, entre os utensílios da trilha e a criançada estrídula que
    brincava, os da lavoura descansavam–vermelhos da soalheira intensa de
    todo o dia, alguns deitados, em mangas de camisa, peito nu, arregaçados
    os braços musculosos, numa prostração regalada de matilha que alfim tem
    a sua hora de sossego, após um dia de caçada. Parecem prostrados da
    fadiga os próprios malhos, os trilhos, as pás, os «baleios» que levaram
    todo o santo dia varrendo o chão em volta das «parvas». E aqui e ali,
    dando uma sensação agradável de fartura, perfilam-se os altos sacos no
    meio das rasas, extravasando de grão. Além, gente em mangas de camisa,
    ao redor de um grande montão de palha triturada, vai «limpando»–visto
    que sopra um «ventinho». E sente-se sobre as pás a chuva do grão, ao
    mesmo tempo que a palha, voando, faz monte da outra banda, e os
    «baleios», em mãos de mulheres, não cessam de arrebanhar o grão,
    varrendo em roda num afã… Em certo ponto, carros vazios; um além, de
    altíssimas «angarelas», vai-se enchendo de palha; enquanto outros,
    atulhados de sacos, em rimas entre as cancelas mais baixas,
    estridulamente chiando abalam para as tulhas, levados pelos bois
    gigantes.

    Eiras além, livres dos trilhos que ficavam em cima da palha, levas de
    bois caminhavam vagarosamente, as largas orelhas pendentes, caudas
    oscilantes afagando nas ancas espaçosas o luzidio pêlo. E lá vão
    encosta abaixo, roçando pelos troncos ásperos dos castanheiros a enorme
    corpulência, fartar o largo bandulho à serena água das ribeiras,
    sorvendo vagarosamente, impando a cada sorvo, pesadamente,
    monotonamente, parece que insaciáveis no meio da água em que se atolam,
    submissa…

    Ao fundo da eira, rente aos castanheiros escuros, um rancho de mulheres
    cantava alegremente, em coro. Acabara de ensacar-se o último grão da
    farta colheita do Tomé da Eira.

    –Colheita rica, sim senhor! vinham dizer-lhe os vizinhos.–A primeira
    da aldeia!

    –Qual? isso sim! vão vocês ver a tulha. Muita palha, é que vocês hão-de
    dizer, muita palha e pouco grão…

    E muito azafamado, sem prosápias de maioral nem jeitos de soberba, as
    mangas arregaçadas pelos cotovelos, o Tomé ia e vinha, dando ordens,
    repetindo avisos, distribuindo aqui e além as últimas tarefas.

    –Aí vai um saco, ó tu! É p'r'as «rabeiras». Que não fique nem um
    grão, ouviram? É aviar, toca a aviar! Cautela que não fique por aí
    alguma coisa esquecida: essas pás, esses «baleios», tudo isso.
    Margarida! ó Margarida! qu'é da tua rasa? Deixa! se vai no carro está
    bem.

    E era como um doido a meter-se no serviço de todos, muito expedito,
    loquaz, alegre, pedindo pelas bentas almas que se não deixassem agora
    dormir…

    –Vamos lá! vamos lá! As pás, ó tu que cantas? Deixa-me por aí alguma,
    que eu depois te ensinarei, ouviste?–Que faz aí no chão esse
    «rasouro», ó coisa?–Olha p'r'o que estás a fazer, tu: esses sacos que
    fiquem bem atados.

    O criado, que ia abalar com a carrada, perguntou, já de «aguilhada» no
    ar, se era preciso mais alguma coisa.

    –Não, podes ir. Ouves? lá em casa que tenham a ceia a horas. Avia-te.
    Ouves, Francisco? Não piques os bois, a carrada é valente. A passo,
    deixa ir os animais a passo. Vai-te.

    Como o carro chiava, levantou a voz para dizer:

    –Olha, descarrega na tulha do meio. Na tulha do meio, não ouves? Os
    bois para o lameiro.

    Mas o Francisco apontou dois sacos que ficavam:–«seria preciso vir por
    eles?»

    –Não vale a pena, lá irão.

    E depois, para aquela gente, observou que bem sabia ele quem os
    levava, aqueles dois sacos…

    –Com mil demónios! Apostar que vocês não adivinham?

    «Eles sabiam lá?… Quem quer podia levar os dois sacos, olhem agora!»

    –O «Sultão», sabem? o «Sultão»! Esse é que os levava. E digo-vos então
    que valia o dobro a colheita, assim me Deus salve!

    Alguns riram da lembrança. «Tinha graça que a cisma do animal não lhe
    passava nem à mão de Deus Padre!»

    –A modos que isso é já mania, ó Sr. Tomé?

    Nisto, porém, o lavrador soltou um «oh!» de surpresa. Voltaram-se
    todos–«que era?» Na estrada que a eira dominava, um homem ia passando,
    a cavalo.

    –Vocês não querem ver, ó rapazes?! perguntou o lavrador, fazendo-se
    pálido.–Aquele burro, hein? se não é o «Sultão» é o diabo por ele…

    Recordaram:–«estrela malhada na testa, a mão direita branca»…

    –É ele, com um milhão de diabos! não há que ver! E aquele é o ladrão!

    E cuspindo nas mãos, e arregaçando mais as mangas da camisa, arrancou,
    de um abanão, o cabo de uma «espalhadoura» e botou a fugir direito à
    estrada.

    Prestes ouviu-se um berreiro, as mulheres do rancho em alarido:

    –Que o mata! gritavam todas.–Ai que o mata! Acudam! Ai a desgraça! Nem
    a alma lhe deixa! Acudam!

    Os homens deitaram a correr atrás dele, afluía gente de todas as
    bandas da eira, os cães ladravam.

    –Então, Sr. Tomé? olhe que se perde, Sr. Tomé! diziam-lhe, já
    agarrados a ele.–Largue o cabo, que se desgraça! Tudo se faz a bem,
    Sr. Tomé, largue vossemecê o cabo!

    –Qual bem nem qual diabo! Qual larga? Arreda! Racho-lhe as costelas,
    mais a vocês, se me não largam! Arreda!

    E esbracejava furioso, levando-os de roldão, agarrados a ele mais ao
    cabo. Chegou a ferir um, os outros desanimaram por instantes.

    –Vê, Sr. Tomé?!

    «Não via nada, não queria ver coisa nenhuma! Arreda!» E num rompante de
    ira, abrindo brecha com um «sarilho», de um pulo saltou à estrada, aos
    tropeções nas pedras que encontrava, mal se equilibrando.

    –Abaixo! intimou.–Você é um ladrão!

    –Um quê?

    –Um ladrão! É meu esse burro! Hei-de matá-lo aqui, seu patife!
    Deixem-me! larguem-me! Há-de aí ficar estendido, como um cão!

    E no meio da malta em alvoroço, com a arreata do burro na mão esquerda,
    e na direita o minacíssimo cacete, berrava que o deixassem, que ia tudo
    raso–«com seiscentos milhões de diabos!»

    Seguiu-se altercação, vieram razões de parte a parte, insultos.

    –Já lhe disse que você é um ladrão!

    –Ladrão será você!–tornou-lhe o outro já de pé, avançando de punhos
    cerrados.–E não mo diga outra vez, que o racho!

    Aflitas, algumas mulheres voltavam-se, de mãos postas, para a
    capelinha próxima, rogando o socorro da Virgem. O lavrador entrava de
    tremer como varas verdes, desfigurava-o a raiva, uma saliva muito branca
    bordejava-lhe os cantos da boca. Pela camisa rota, via-se-lhe já um
    pedaço de ombro. Tinham, alfim, conseguido arrancar-lhe o cacete, mas
    agora esbracejava, punhos no ar sobre aquelas cabeças em desordem.

    Já, para uns certos do grupo, o homem do burro se desculpava:–«tinha-o
    comprado a uns ciganos, fossem lá adivinhar que o burro era roubado…»

    –Vê, Sr. Tomé? acudiram logo uns poucos.–O homem não tem culpa.–E
    gritavam-lhe aos ouvidos:–Não tem culpa! Comprou o animal na boa fé.
    Vês–aí está!

    –Mente! objectava incrédulo o Tomé, cada vez mais irado.–Mente!

    –Mente?! perguntava o outro de lá, assanhado.

    –Como um judeu! cuspia-lhe da outra banda o Tomé.

    De modo que para o convencerem, foi preciso afinal levá-lo quase à má
    cara, chamar-lhe homem de rixas, despropositado, bulhento. Ele então,
    abrindo os braços como se fosse para nadar, sossegou um pouco,
    amainou,–prometeu levar aquilo com paciência, às boas. Chegou quase a
    pedir desculpa, limpando com a manga branca as bagas das
    camarinhas.–«Mas tinha perdido a cabeça, que lhe queriam?»

    Chegou-se por fim a um acordo. «Sim, senhores, acomodava-se, mas
    punha uma condição: largasse ele o burro, e o burro é que havia de
    resolver…»

    –Serve-lhe o contrato?

    –Qual contrato?

    –Mau! Larga-se o burro, você entende? deixa se o burro às soltas.
    Depois, é p'ra onde ele for. Se o burro larga p'ra trás, lá p'r'as
    bandas donde você vem… Você donde vem?

    –Dos Casais.

    –Pois aí está. Se o burro tomar p'r'os Casais, o burro fica seu…

    –E tomando direito à aldeia, é do Sr. Tomé,–concluíram alguns do
    grupo, conciliadores.

    –Nem mais! Serve-lhe assim? Diga se lhe serve assim.

    Por um desfastio, o outro concordou. Mas lá lhe parecia história que o
    burro tomasse para a aldeia… Vinha de tão má vontade, que até lhe
    custara tirá-lo de casa.

    –Olhe que vai pr'os Casais! Digo-lhe então que vai pr'os
    Casais…–afirmou.

    –Melhor p'ra você. Mas nós veremos p'ra onde vai. Você está pelo
    dito?–quis saber o Tomé.

    –Sim senhor, estou! Pois que dúvida tem que estou? disse-lhe o outro
    num rompante. Olhe: uma, duas, três; às três largo-lhe a arreata.

    Ia já a abrir a boca para dizer–«uma!»

    –Alto! fez o Tomé. Espere lá um pouco. Primeiro hei-de fazer duas
    festas ao animal.

    E pôs-se a bater-lhe na anca, no pescoço, no peito, demorando-se um
    pouco a fitá-lo de frente, «para que o animal o conhecesse.»

    –«Sultão»! gritou-lhe de repente. Eh! «Sultão»!

    O burro estremeceu… Dir-se-ia que no fundo da sua memória, a
    lembrança porventura adormecida daquele nome despertara subitamente…

    –Eh! Eh! riu-se muito satisfeito o lavrador. O burro, agora, vira-se
    p'ra ali. Isso. Nem é p'r'os Casais nem p'r'o lugar. Assim. Eh! Eh!

    E afastou-se para o lado, aguardando.

    Uma ansiedade dominava naquele momento os do grupo; o Tomé pôs-se a
    roer as unhas, nervoso…

    –Então você porque espera? perguntou.

    Ouviu-se logo a voz do outro, dizendo:

    –À uma!…

    O Tomé sentiu um calafrio; sapateava nervoso, cheio de medo, o olhar de
    esguelha, e entre os dentes ferrados o polegar da mão direita…

    –…às duas!

    –Ih! c'um raio!… dizia baixo o Tomé.

    E sem querer, os olhos cerraram-se-lhe com força.

    –…às três!

    Foi então um barulho de palmas, um berreiro atroador de vivas e
    gargalhadas! O Tomé vencera: corriam todos a abraçá-lo, afirmando que
    o caso era para foguetes.

    –Viva o Sr. Tomé! Viva o «Sultão»! Aquilo é que é burro!

    –Aquilo é que é amigo, hão-de vocês dizer!–emendava o Tomé a rir.
    Tenho-os com dois pés, que não valem metade…

    –Oh! Sr. Tomé! protestavam alguns.

    –Isto não é com vocês, mas é como quem se confessa… Está visto que
    não é com vocês.

    E ria, ria como um perdido, enquanto, estrada fora, o «Sultão» corria
    que voava, cauda no ar, corda de rastos, perdendo-se por fim lá ao
    fundo, na poeirada imensa da estrada, como que nimbado num resplendor
    de apoteose. E na peugada do burro, esbaforido e como doido, seguia
    agora o lavrador, após o fraternal abraço, pregado no dos Casais…

    Quando o Tomé chegou a casa, ofegante, a suar, cheio de gestos e de
    palavras entrecortadas de riso, já o «Sultão», relinchando, pateava à
    porta do antigo cortelho, numa grande impaciência, um «rap-rap»
    contínuo na soleira.

    –Venham ver! Venham cá ver! berrava o Tomé para a vizinhança. Ó
    António! Ó compadre! Ó Maria Engrácia!

    Às janelas assomava gente, perguntando se era fogo.

    –Qual fogo, nem qual carapuça! É o «Sultão», mas é! Este inimigo! Ó
    Josefa! Josefa! cá temos o burro, este demónio. Assoma.

    Ora imaginem agora os senhores, se podem, a efusão do lavrador.
    Abraços? E até beijos. Aquilo era um tesouro perdido que reaparecia
    alfim. A mulher, do alto da escada, benzia-se, perguntando se o seu
    homem teria endoidecido…

    –Palavra de rei, «Sultão», palavra de rei! Anda daí pelos sacos. São
    só dois. Ó Josefa! Ouves? p'ra cá esse garrafão que está ao pé da arca,
    avia-te. A caneca também, ouviste? Essa das riscas vermelhas, a maior.

    E atirando as mãos ambas para a albarda, montou muito regalado, de um
    pulo.

    –Ah!

    A senhora Josefa assomava, ajoujada com o enorme garrafão.

    –Anda, mulher, põe aqui diante de mim. Avia-te.

    Ia a boa da senhora Josefa arriscar uma observação, um conselho,
    qualquer coisa de tomo…

    –Adeus, minhas encomendas! Não me fanfes, mulher, não me fanfes. Põe
    aqui, que mando eu, avia-te. Assim. Está bem.

    –Nome do Padre…

    –Então que lhe queres? Deu-me agora p'r'aqui!

    –Nome do Padre, nome do Filho…

    –A caneca! Venha de lá agora a caneca!

    –…nome do Espírito Santo!

    –Passa bem, ó mulher,–concluiu às gargalhadas, entre as gargalhadas
    dos demais.–Ouves? Quando o Manuel vier dos ninhos, esse maroto,
    manda-mo às eiras. A trote, «Sultão»! Eh! valente!

    E lá parte, veloz como uma seta. Já de longe volta-se do repente:

    –Josefa! ó Josefa! nesse alguidar do meio umas sopas de vinho p'r'o
    «Sultão», ouviste? No do meio. O grande é muito grande, e esse pequeno
    não presta. Ouves? mas quer-se coisa que farte, bem entendido.

    E de novo despediu como uma flecha, abraçado ao garrafão. Arreata para a
    direita, arreata para a esquerda, pernas a dar a dar, ele lá vai numa
    corrida, sumido numa onda de poeira, até chegar às primeiras «medas».

    –Vinho, rapaziada! Ó Maria do Carmo, toma lá uma pinga, mulher! Lá por
    andarmos de mal há 15 anos isso acabou-se!

    E o Tomé atravessou a eira sempre a cavalo no «Sultão», caneca de
    vinho para a direita, caneca de vinho para a esquerda.

    * * * * *

    Meia hora depois regressava, o «Sultão» pela arreata, o Manuel no meio
    dos sacos, e adiante do Manuel o belo garrafão–sem pinga…

    Pelo caminho, a todos o Tomé contava a história, a rir como um perdido,
    num ah! ah! de gargalhadas sonoras, muito íntimas.

    –Colheita rica, sim senhores, um colheitão!

    E parando à porta, ainda a mulher se benzia do alto da escada, mexendo e
    remexendo o alguidar de barro:

    –Nome do Padre, do Filho, do Espírito Santo.

    …Ao mesmo tempo que o Tomé, abrindo os braços, respondia reclamando
    as sopas:

    –Ámen!

    ÚLTIMA DÁDIVA

    _Ao dr. A.A. da Fonseca Pinto_.

    Distante do rio apenas um tiro de bala ficava o horto do José Cosme,
    belo horto ainda que pequeno, todo mimoso de frutas e hortaliças,
    fechado entre velhas paredes musgosas, atufadas em silvedo, comunicando
    com a estrada por um pequeno portelo mal seguro. E eis ali quanto ao
    pobre homem restava dos seus antigos haveres:–o horto, a um canto a
    nora, e perto da nora, sob a umbela tufada e virente da antiga magnólia
    gigantesca, a mísera casinhola de alpendre, apenas com uma porta e duas
    janelitas laterais mas toda pitoresca das heras que a revestiam, que
    lhe pendiam dos beirais enlaçadas com as trepadeiras.

    De modo que na Primavera, quando as parasitas abriam serenamente os seus
    melindrosos cálices sobre esse fundo de verdura reluzente, e a magnólia
    toda se toucava de flores fazendo docel à vivenda, aquele pequeno canto
    de horto, com a sua nora e com a sua água espelhante e límpida, tomava a
    feição ingénua de uma delicadíssima tela de paisagista, aguarela
    deliciosa, alegre e idílica, cheia de encantos na poesia rústica da sua
    simplicidade.

    No Verão, às horas de calor, quando o sol caía a pino sobre a larga
    paisagem adormecida e turva, e as árvores da estrada não davam sombra
    que aliviasse, aquela tranquilidade com que o José Cosme ressonava sob
    o alpendre, braços nus e peito nu, o chapeirão de palha grossa
    resguardando-lhe a cara, fazia inveja aos que por ali passavam, cansados
    e cheios de poeira, flagelados por aquela estiagem inclemente.

    –Ó tio José!–gritavam-lhe do caminho.–Tio José! Ó regalado!

    Mas os que entendiam de lavoura, proprietários e maiorais, esses
    deixavam dormir o José Cosme e ficavam-se a admirar o horto.

    Ora na verdade!… Belo horto, sim senhores! Por aquelas redondezas
    não havia outro que se lhe comparasse, tão esmerada era a sua
    cultura–tão esmerada e tão completa, pois que de mais a mais nem palmo
    de terra ficara inculto. Nas leiras, dispostas com simetria agradável,
    verdejavam cheios de viço, frescos e medrados, legumes de todas as
    castas–desde a alface muito tenra, de folhas verde-claras, toda
    acaçapada no chão húmido das regas, até às trepadeiras das vagens que
    enroscadas ascendiam pela basta «rodriga» de castanho aparada com todo o
    esmero, formando maciços de verdura sombria que os casulos esguios dos
    feijões crivavam de alto a baixo. Árvores, apenas as precisas para
    aformosearem o horto, sem prejudicarem com a sombra a vegetação franca
    das hortaliças. Mas todas as que havia eram mimosas de frutas nas
    estações competentes–cerejas, peras, maçãs, pêssegos mesmo.

    Poucas flores: uma coisa que todos notavam com estranheza. Mas desde que
    lhe morrera a mulher mais a filha, o José Cosme deixara-se de as
    cultivar, e nos canteiros assim devolutos tinha semeado repolhos, que
    por sinal vinham enfezados. Só teve o cuidado de não deixar morrer os
    goivos. Uma vez por ano, em fins de Maio, colhia-os todos de uma vez, e
    ia levá-los em braçado à sepultura rasa das suas defuntas.

    Exactamente nessa tarde tinha ele ido ao cemitério fazer a fúnebre
    visita. Quando se recolheu era já noite. Mal acabou de cear levantou-se
    bruscamente da mesa e foi-se para o horto, com uma grande vontade de
    chorar. Estava nas suas horas tristes, nessas horas em que as energias
    todas da sua alma e até as do seu corpo vergavam sob o flagelo de uma
    dor violenta, exacerbada agora pela saudade dos que lhe tinham
    morrido… E para maior desgraça fugira-lhe o bem das lágrimas. De modo
    que sem esse lenitivo, aquelas medonhas tempestades custavam o dobro a
    suportar. Abstracto, numa espécie de entorpecimento idiota, percorria
    sem descanso todas as ruas do horto, cabisbaixo, acabrunhado, autómato.
    Se por vezes parava, recolhendo-se numa quietação atenta, logo um
    gesto brusco desmanchava a sua imobilidade de estátua, soltava um fundo
    gemido, e punha-se de novo a andar.

    –Vens ou não vens?–perguntava ele, evocando com dorido esforço a
    imagem da mulher ou da filha. Não vinha; e quando aparecia era como se
    fosse um relâmpago, apagava-se logo.

    Nesta lua com a sua dor as horas iam passando longas. Era já tarde,
    talvez a uma da noite. Luz, apenas a das estrelas, pois que o luar
    nascia tarde. Pesava sobre toda a paisagem o largo silêncio da noite,
    apenas cortado, ao longe, pela melopeia sonolenta do rio.

    Um rapaz que ia na estrada olhou por acaso para o horto do José Cosmo e
    viu um vulto perpassar de repente e de repente sumir-se num recanto
    onde a sombra era mais densa.

    –Temos história…–resmungou consigo o rapaz.

    E, rente a uma árvore, quedou-se alapardado, à espreita. Não desconfiou
    que fosse o José Cosme: aquilo era mariola de larápio que vinha por ali
    fazer das suas. Agachou-se então, e pôs-se a procurar uma pedra. Apanhou
    duas, para o caso de não acertar a primeira.

    –Cão do diabo!–exclamou baixo o rapaz, pondo-se em posição de jogar a
    pedra.–Espera que eu te arranjo…–E já ia arremessá-la na direcção do
    canto, quando o vulto saiu da sombra e tomou por um carreiro, direito ao
    lugar onde o rapaz estava.

    –Melhor! Mais a jeito ficas…

    E debruçando-se um pouco na parede, pôs-se a fixar o vulto que avançava,
    para ver se o conhecia. Quem quer que era trazia a jaqueta sobre os
    ombros, alvejavam-lhe as mangas da camisa. A meio do carreiro, mesmo
    defronte dele, parou. Foi então que o rapaz se lembrou do José Cosme.
    O vulto parecia, com efeito, ser o dele; lembrava-se agora de ter
    ouvido que o pobre homem, quando o ralavam saudades da mulher e da
    filha, levava noites em claro, a percorrer como doido aqueles carreiros
    por onde elas tinham andado.

    Quando ouviu soluçar, acabou então de se convencer. Insensivelmente,
    deixou cair as pedras e perguntou:

    –Tio José! Ó tio José! Sou eu, o Luís… Vossemecê que tem?

    O lavrador não respondeu, parece que nem tinha ouvido. O rapaz insistiu:

    –Dói-lhe alguma coisa, ó tio José?

    –Não dói, não. Sabes que mais? peço-te pelas alminhas que me deixes.
    Bem me bondam as minhas aflições. Vai com Deus, vai.

    O rapaz ficou surpreendido, triste do tom de súplica dorida que o José
    Cosme dera àquelas palavras, e retirou-se silencioso, quase aterrado
    agora com a ideia de que poderia ter matado o pobre homem, caso jogasse
    a pedrada.

    No entanto a noite ia avançando, grave, soturna, sem outro ruído que não
    fosse o das águas do rio. E o José Cosme, sem despegar do seu fadário,
    ia e vinha pelas ruas do horto, lembrando um autómato ou um sonâmbulo.
    Às vezes abeirava-se da porta de casa e punha-se a escutar. Como não
    sentia nada, voltava de novo ao seu passeio. Nisto, de uma vez que
    passava em frente do cancelo, pareceu-lhe ouvir passos.

    –Ó Tomás!

    –Sr. José!–respondeu o que entrava, numa voz que era mesmo voz de
    barqueiro.

    O Cosme sentiu então uma grande vontade de chorar, mas remordendo os
    beiços dominou-a. Como o barqueiro estranhasse encontrá-lo a pé, ele
    então redarguiu-lhe que nem se tinha deitado.

    –Como tinha de madrugar…

    –Pois são horas de largar, Sr. José; isto vai p'r'as duas. Não tarda
    que comece a amanhecer.–E como estavam à porta de casa:–Será bom
    acordar já o pequeno: veste, não veste, é tempo que se vai.–Iam à vela
    se o tempo não mudasse. Era bom aviar, por isso.

    Mas à ideia de ter de acordar o pequeno, o José Cosme deixou-se cair
    sobre o banco que estava debaixo do alpendre, e desatou a chorar
    violentamente.

    O barqueiro tentou animá-lo, constrangido.

    –Então, Sr. José?… O chorar é lá para as mulheres. Olhem agora que
    homem!–E tentava levantá-lo, pô-lo de pé.–Limpe lá essas lágrimas, que
    vai afligir o pequeno! Ou quer que ele vá a chorar todo o caminho?

    O Cosme fez que não com a cabeça, violentamente, e pôs-se a enxugar os
    olhos com a manga da camisa.

    –Pois então levante-se lá.–E segurou-o com força por baixo dos
    braços.–Assim! Lá porque o pequeno vai para o Brasil não fique
    vossemecê a pensar que o não torna a ver.

    Mas era isso mesmo o que ele pensava…

    –Porque não sei que me adivinha que não torno a ver o pequeno–concluiu
    a chorar o José Cosme.

    –Cismas! lembranças que vêm à gente quando está aflita. Mas há-de
    vê-lo que o não há-de conhecer, digo-lho eu. Mais ano menos ano,
    aparece-lhe aí rico…

    Rico! bem lhe importava a ele que o pequeno viesse rico. O que desejava
    era que voltasse e que ele ainda fosse vivo só para o abraçar.

    Pois sim, mas era preciso aviar, que tivesse paciência: o José Cosme que
    se animasse para animar o pequeno–recomendava o barqueiro.

    –Sim… sim…–tartamudeava o Cosme.–Vamos lá com Deus! Com'assimU+2026.

    E num profundo ai dolorosíssimo, foi-se direito à porta para chamar a
    pequeno. Não havia remédio, tinha nascido em má hora, havia de ser
    desgraçado até que o levassem para a cova… Sobre a estreita e humilde
    cama o filho dormia profundamente. Que dor, ter de o acordar! Vieram-lhe
    tentações de mandar embora o Tomás e deixar dormir a criança. Quem sabe
    se a sua sorte futura, se toda a sua vida, valeria a boa tranquilidade
    daquele sono! Não tinha coragem para o acordar, fazê-lo vestir: era
    quase um pecado quebrar aquele último sono dormido sob o tecto
    paterno… O último sono! o último sono!

    –Ainda se o deixássemos acordar…–aventurou-se a dizer o triste.

    Mas o Tomás que estava com pressa, lembrou secamente que eram horas de
    pôr o barco a andar.

    O José Cosme acendeu então a candeia, receoso de que a luz o
    acordasse, e achegando-se do filho pôs-se a escutar-lhe a respiração.
    Dormia!… Mas brandamente pousou-lhe a mão sobre a cabeça e chamou
    baixinho, quase ao ouvido, beijando-o, sobressaltado como se fosse
    praticar um grande crime:

    –Filho, olha que são horas, meu filho…

    Quando o pequeno se sentou na cama, estremunhado, ainda sob o
    estonteamento do sono, cerrando os olhos àquela hostilidade viva da
    luz, o pai agarrou-se a ele num abraço, e ambos romperam a chorar.

    –Adeus, pai!

    –Adeus, filho!

    Confrangido, o Tomás que se deixara ficar à porta, avançou para desatar
    aquele abraço.

    –Olhe que é tarde, Sr. José. Perdoe, mas olhe que é tarde!

    O pai vestiu o pequeno, beijou-o ainda muito, e saíram. Debaixo do
    alpendre, o Joaquinzito ficou-se um instante a olhar o tecto.

    –A andorinha, filho?–perguntou o José Cosme.–Deixa que eu hei-de
    olhar por ela, mais pelos filhos quando os tiver. Vai sossegado.

    Mas o pequeno quis vê-la, pediu ao pai que o erguesse, era só um
    instante. Lá estava ela, coitadinha! sentiu-a estremecer quando lhe
    tocou com as pontas dos dedos…

    –Adeus!–disse-lhe o pequeno afagando-a.

    A esta palavra, o pai retraiu os braços e tomando o filho no colo
    seguiu. Atrás, o barqueiro levava ao ombro a mísera arca de pinho: toda
    a bagagem do Joaquim.

    Ao transpor o cancelo o José Cosme deteve-se um pouco e perguntou
    soluçando:

    –Quando voltarás ao horto, meu filho?

    O pequeno não respondeu. Chorava constantemente de ver que o separavam
    de tudo o que adorava–a andorinha, depois da andorinha o horto, as
    árvores, a velha nora, o cancelo, tudo enfim.

    Atravessaram então a estrada e tomaram para a banda do rio. Quando o
    sentiram murmurar, aperraram mais o abraço, deram-se um longo beijo,
    húmido das lágrimas que ambos derramavam. Ah, como o triste pai desejava
    que o rio ficasse ainda longe, mui longe, que fugisse diante deles, de
    modo que nunca o alcançassem! Mas eis que a areia principiava,
    divisava-se já perto o vulto escuro do barco onde os da tripulação
    falavam alto.

    –Pronto?–perguntou ainda de longe o Tomás.

    Do barco responderam que era só marchar, de mais a mais ia romper a lua.

    Chegaram enfim. Num leve silêncio de acaso ouviam-se os soluços dos
    dois, parece que prolongados infinitamente, na sua expressão de
    angústia, pelo deslizar monótono das águas… Aquilo confrangia o
    barqueiro, ele também era pai… Por isso, mal chegaram à beira do rio,
    apressou-se a dizer para o pequeno:

    –Ora bem, Joaquinzinho, beija a mão a teu pai e dize-lhe adeus.

    Ouviu-se um chorar lancinante, a voz do pobre José Cosme a querer animar
    o filho:

    –Então, meu filho?… Deus te abençoe, meu amor… Nossa Senhora te
    veja ir.–E fez-lhe prometer que havia de rezar sempre a Nossa Senhora,
    ele também lhe rezaria, pois era ela quem dava saúde, quem fazia a
    gente feliz.

    –Não te esqueças dela mais da alminha de tua mãe e de tua irmã…

    Mas o pequeno chorava cada vez mais, agarrado ao pescoço do pai,
    beijando-o sofregamente, acarinhando-o, sem forças para dizer palavra.
    Então o José Cosme, perdida a esperança de animar o filho, só exclamava
    desvairado:

    –Valha-me Deus! O Senhor me valha pela sua infinita misericórdia!

    E o Joaquim sempre agarrado a ele, beijava-o na cara, na cabeça, nas
    mãos. Até que o Tomás teve de intervir, era preciso despegar dali por
    uma vez.

    –Com'assim, Sr. José, isto tem de ser…–E segurando o pequeno com
    força puxou-o para ele. Quando já o tinha nos braços, ouviu-se o José
    Cosme que suplicava de mãos postas:

    –Só um instante, só um quase-nadinha, Tomás!–E o pobre pai caía de
    joelhos na areia, numa atitude de súplica.

    Mas nesse momento, o barqueiro saltou de um pulo para o barco, levando
    ao colo a criança.

    –Rema!–intimou em voz rápida.

    O barco recuou então subitamente, ao mesmo tempo que os remos fizeram
    _plhau_! sobre a água.

    Então o choro do José Cosme tornou-se de uma violência desesperada, ao
    ouvir a voz lacrimosa do pequeno dizendo-lhe adeus lá do barco.

    –Adeus, Joaquim, adeus!

    –Adeus, pai!

    –Adeus!

    Mas repentinamente, com voz resoluta e firme, o José Cosme gritou na
    direcção do barco:

    –Tomás! ó Tomás! por alma de teu pai faz lá alto um instante.

    Acabou-se! custara-lhe tomar aquela resolução, mas já agora era melhor
    ficar sozinho de todo. E segurando nos dentes um pequeno objecto,
    arremessou a jaqueta ao areal e de um lance deitou-se a nado. O Tomás
    que ouvira o mergulho do corpo, fez recuar o barco; mas o José Cosme,
    velho nadador destemido, com meia dúzia de braçadas ganhou-lhe de
    pronto a quilha. O filho tinha-se debruçado, na ânsia de esperar o pai,
    de o ver ainda outra vez. Num movimento rápido, o José Cosme entregou
    ao pequeno o que levava entre os dentes, dizendo-lhe a chorar:

    –É a medalha, Joaquim; é a medalhinha de tua mãe, meu filho!…
    Reza-lhe, sim?!

    E chorando cada vez mais, o pobre José Cosme pediu ao barqueiro que lhe
    chegasse o pequeno para o último beijo…

    Dado o último beijo, o barco pôs-se de novo em marcha. Vinha a romper a
    lua, enorme, torva, afogueada, como se viesse de algum banho de sangue
    em região misteriosa de lágrimas… E no silêncio agoireiro da noite,
    apenas cortado pelo bater monótono dos remos e pelo bracejar desalentado
    do triste nadador, à voz do filho que chamava respondia cada vez de mais
    longe–longe como se fora do Infinito! a voz lacrimosa do pai–com o seu
    fúnebre _adeus_! que ele bem sabia ser eterno…

    * * * * *

    …Só quando o eco do último adeus do Joaquim, perdido na distância,
    diluído no luar que surgia, desfeito no lugente murmúrio das águas,
    fundido no derradeiro suspiro da brisa matinal, deixou de chegar à
    praia, é que o pobre abandonou o areal e se foi, sempre a chorar,
    tiritando ao frio da sua desgraça, como a um vento agudíssimo do Pólo,
    na direcção do horto silencioso…

    COMÉDIA DA PROVÍNCIA

    _A Alberto Braga_.

    I

    PRELÚDIOS DE FESTA

    Esse ano, a festa da senhora das Dores devia ser coisa de estalo. A
    começar pelo juiz, todos os da mesa eram de respeito–abonados e
    decididos. Tanto assim, que o fogo preso, que afinal era o melhor da
    festa, vinha lá de Chaves, longe que nem seiscentos diabos. Mas era obra
    de jeito, acabou-se! Tinha-se dito ao homem que trouxesse coisa que
    representasse uma cegonha. O homem respondera que sim, e dava mesmo a
    entender que traria mais animalejos, uma bicharada, talvez um macaco, se
    tivesse tempo de o acabar.

    –Homem de uma cana! resumiu o juiz quando acabou de ler a carta. E
    correu a espalhar a notícia, orgulhoso de que «no seu ano» a _coisa_
    fosse de arromba! Depois, era um despique. No ano atrás, o José da
    Loja, que tinha sido o juiz, gabara-se do seu fogo, só porque vinha lá
    uma peça que era um castelo a dar tiros, assim: Fff! Pum!

    –Ora deixa estar que eu te arranjo… murmurou com os seus botões o
    António Fagote. E sorria satisfeito, de se lembrar que na noite do
    arraial todo o povo o havia de aclamar, dar-lhe vivas pelo fogo que
    apresentara. Espalhou-se a novidade. Uma hora depois, na vila, ninguém
    falava noutra coisa.

    –Então você já sabe?

    –Já sei. A cegonha.

    –A cegonha e o mais: um cavalo, um bezerro…

    –O que eu quero ver é o camelo. Feio bicho, já viu?

    –Pintado. No Monteverde se me não engano. Logo adiante do _Valente Rei
    Arauto Fiel_.

    Enganava-se.

    O escrivão da Câmara, que tinha laracha, encontrou-se na rua com o Alves
    aferidor.

    –Até que enfim, amigo Alves. Até que enfim vou ter o gosto de o ver
    arder.

    O outro não percebeu. «Que se explicasse…»

    –Um urso, no arraial queima-se um urso.

    –Então ardemos ambos, redarguiu embezerrado o Alves.–Também se lá
    queima um burro.

    Às duas por três, o António Fagote viu a casa cheia de gente. Quem não
    ia, mandava recado: todos queriam saber se vinha o animalejo da sua
    predilecção.

    O homem começava a azedar-se. Chegou mesmo a mandar fechar a porta, por
    dentro.

    –Põe a tranca, se for preciso.

    Mas então era cá da rua:

    –Ó Sr. António!

    E na porta as pancadas ferviam:

    –Truz! truz! truz! Sr. António!

    –Éna! c'um raio de diabos!–fazia lá de dentro o homem, furioso.

    –O senhor faz favor? É só uma palavrinha.

    À janela assomava então o António Fagote, com os óculos na ponta do
    nariz e a carta do foguetório na mão.

    –O camelo? perguntava zangado.–O urso?! Camelos me parecem vocês,
    ouviram? O que o homem diz é isto.

    E lia a carta, rematando:

    –Uma cegonha, outros animalejos, quem sabe lá o que serão, e talvez o
    macaco, se houver tempo de o acabar. E agora, sabem que mais?… Tirava
    os óculos e ia-se embora, capaz de os trincar a todos.–Irra!

    E lá de si para si pensava que era melhor ter guardado segredo. Não
    fosse ele burro… Mesmo porque cada um começou logo a inventar
    animais, e todos é que não podiam vir. Claro! E não vindo todos, aí
    tínhamos nós descontentes. E havendo descontentes, quem lucrava era o
    José da Loja.

    –Temos o caldo entornado! pensava aflito o Fagote, amedrontado com
    aquele espectro do José da Loja, o seu rival! De mais a mais, já lhe
    tinha chegado aos ouvidos que o outro agoirava mal do negócio…

    –Farófias! tinha dito o José da Loja. Farófias!

    –Pois se mo diz na cara, arrebento-o! vociferava o Fagote, quando tal
    soube.

    E arrebentava, que o Fagote era homem para isso, tinha pulso. Desde
    rapaz que uma lenda de valentia se fizera na sua vida: contavam-se
    proezas, desde uma vez que varrera uma feira, por causa de eleições.
    Depois, bom olho para a caçadeira. Duma ocasião, que foi preciso dar
    montaria aos ladrões, portou-se como um leão, foi ele que deu voz de
    preso ao chefe da quadrilha. E como foi que lha deu? A frase ficou
    lendária:

    –Como-te a alma se te mexes!

    –E o outro não se mexeu, que ele comia-lhe a alma! comentavam
    convictos.

    Como esta, muitas outras. E foi talvez por estas proezas que a sua
    figura adquiriu para a velhice o jeito desempenado que tinha. Estava com
    60 anos e a sua atitude viril impressionava ainda agora. Não era
    nutrido, mas era sanguíneo, tez morena, cara rapada, olhos pequenos, uma
    largura de ombros que era o principal indício de força. Pescoço curto.
    Mesmo a brincar, quando cerrava os punhos e arremetia com força,
    conhecia-se-lhe a rijeza dos músculos naquele movimento sacudido.

    –Safa! que isso aí é de ferro! diziam os rapazes. Duma cana, hein?

    Mas bom homem, de uma grande franqueza de modos, simples e afável. Para
    se sair era preciso picá-lo. E uma vez, quando era juiz ordinário, uma
    testemunha tanto o picou em audiência, que ele desceu lá da cadeira,
    foi-se a ela e quebrou-lhe a cara. Por isso falava sério quando
    prometia arrebentar o José da Loja. A mulher interveio pacificadora:

    «Que não desse ouvidos a ditos. Deixasse o homem, que não era tão mau
    como o pintavam.»

    –Ó mulher! cala a caixa e não me defendas esse velhaco! redarguiu o
    Fagote. Do que ele é capaz sei eu.

    Mas nesta ocasião, de todas as velhacarias do José da Loja, só lhe
    lembrava uma: ter sido juiz o ano atrás!

    Isto parecia-lhe com efeito uma velhacaria, feita a ele que era juiz
    este ano.

    –Pois tu que pensas? dizia ele para a mulher. Quem me meteu a festa
    em casa foi ele. Ele é que se lembrou de me escolher, como quem diz:
    «entrego-te a vara, sempre quero ver como te arranjas…»

    –Nome do Padre, do Filho… A mulher benzia-se «das ideias do seu
    António.»

    –Sejam ideias, que não sejam! teimou o Fagote. Isto foi tal e qual,
    assim me Deus salve!

    –Mas quem to disse, homem? Quem foi que to disse?

    –Quem mo disse? Olha! E mostrou-lhe o dedo mínimo da mão direita.–Foi
    este mindinho. Não falha.

    E então desabafou: «que não pensasse o José da Loja, que o havia de
    levar à parede. Agora levava! A festa há-de se fazer, e festa de
    arromba; _nanja_ como a dele que só levava seis anjos, e não sei
    quantos andores, acho que meia dúzia!»

    –Ó mulher, então é para que saibas onde chega o brio de um homem!
    Caramba! Sendo preciso, ouves? sendo preciso até vendia a camisa do
    corpo. Nem trinta sanfonas como o sanfona do José da Loja! E espipava
    olhos de cólera para a mulher que remendava uns sacos, compungida de
    ver assim o seu António.

    E pôs-se então a renovar ordens, recomendações que a mulher já estava
    farta de ouvir. «Mas com tempo é que as coisas se pensavam, não era ao
    atar das sangrias!»

    –Leitões se os cá não houver, manda-se o Miguel à cata deles por
    esses povos à roda. Querem-se de 7 semanas, três pelo menos.

    A mulher contraveio:–«dois seriam bastantes…»

    –Mau que aí principiamos nós!–E pôs-se a assobiar e a rufar com o pé
    no soalho, arreliado.–Três é que hão-de ser. Não quero cá dois, porque
    dois eram os do _outro_, o ano passado.

    A esta razão, a mulher calou-se. O António Fagote gostou do silêncio da
    mulher, que o lisonjeava nos seus despeitos contra o _outro_.

    –Agora não fanfas tu… insistiu ele, risonho. É assim mesmo que eu
    gosto. Sinal é que tens vergonha. A _outra_ tamém não é mais que a ti.

    A _outra_ era a mulher do José da Loja, está visto.

    –Nem mais, nem tanto, emendou a Luísa Fagote, abespinhada.

    –Isso mesmo! abundou o juiz da festa. Não me lembrava agora que antes
    de casarem…

    –E olha que depois de casada… insinuou a Sr.^a Luísa, de venta no ar,
    enfiando a agulha. Cala-te boca.

    Façamos de conta que a boca se calou, com efeito. Que não se calou.
    Mas neste particular, o resto do diálogo convém que se omita, mesmo
    porque afinal nem eu nem os senhores queremos mal à mulher do José da
    Loja. Há-de perdoar-me o António Fagote, mas nisto não lhe faço a
    vontade. O pudor acima de tudo! E ademais ele bem sabe que eu sou
    conhecido da mulher. Adiante. Basta que lhes diga que por uma associação
    lógica de ideias a conversa veio parar em vitelas…

    –É preciso vermos como há-de ser isso da vitela, disse o António
    Fagote. Sem vitela é que se não faz nada. Uma perna sempre se gasta.

    Combinaram falar com tempo ao Manuel Cortador, segurar esse negócio. De
    mais a mais sabia-se que o pregador dava o cavaco por um bom pedaço de
    vitela assada.

    –O pregador é que arrasta aí muita gente, observou a Sr.^a Luísa. Para
    um bocado de sentimento não há como ele. Quando foi das missões, o que
    ele dizia daquele púlpito abaixo! É quanto se pode!

    –A mim o devem, se cá vem!–disse orgulhoso o Fagote. Que o homem não
    queria vir, desculpava-se com a saúde: que tinha de ir a umas caldas, e
    14 léguas a cavalo por estas canículas eram de acabar com ele.

    –Isso desaba aí o poder do mundo! Em se sabendo que é o missionário…

    Estavam nisto, quando bateram à porta. O Fagote foi ver à janela.

    –Bem, muito obrigado. E a senhora mestra? Estimo, estimo.

    Era a criada da mestra régia, foram abrir.

    –A senhora mestra manda muitos recadinhos, saber como está a Sr.^a
    Luísa, e este bilhetinho para o Sr. António.

    Entraram todos na saleta. Como era já tarde, o António Fagote foi
    acender uma luz.

    «Que conversassem, enquanto ele via se tinha resposta.»

    –Muito calor, começou a Sr.^a Luísa.

    –E então a casa da Sr.^a mestra que é mesmo um forno, disse por demais
    a criada.

    E antes que a conversa pegasse, avisou a Sr.^a Luísa, ao ouvido, de que
    lhe queria uma palavrinha.

    Foram para uma varanda que havia nas traseiras. A tarde descaía, numa
    serenidade calma. Sentaram-se uma junto da outra, muito familiares.

    –Está-se aqui bem! exclamou consolada a Sr.^a Luísa.

    –Está. E então bonitas vistas. Mas o que eu queria dizer era pedir-lhe
    um favor, disse atrapalhada a criada.

    –Se estiver na minha mão…

    A outra começou: «A Sr.^a Luísa estava ao facto do que se dizia dela
    com o criado do inglês. Decerto estava ao facto. Mas era mentira.
    Jurava-lhe pelo que havia de mais sagrado que era redonda
    mentira.»–Estamos para casar! é o que estamos! «Ele já mandara vir os
    papéis lá da terra, não podiam tardar».–Está claro que eu tenho
    afeição ao rapaz…

    –Ele esteve aí doente uma temporada, interveio a Sr.^a Luísa, para
    dizer alguma coisa.

    –Esteve. Umas quartãs que o iam arrebanhando. Mas é aí que eu quero
    chegar.

    –Que experimente o limão azedo, aconselhou a Sr.^a Luísa. É milagroso
    nas quartãs. Não se aflija, que isso não há-de ser nada.–E
    dispunha-se a consolar a rapariga, a dizer-lhe tudo o que sabia de bom
    para matar quartãs, pensando que era o que ela queria, afinal.

    –Não senhora. O rapaz está melhor. Caso é que não recaia. Mas é por via
    disso que eu lhe quero pedir um favor.

    Chegou para ela o banco de cortiça e confidenciou:

    –Já o andam a desinquietar para ir com os mais furtar a bandeira,
    qualquer noite. E ele vai, prometeu que sim. Mas veja, naquele
    estado! inda não há nada que saiu da cama.

    –Pelos modos, os rapazes vão este ano longe pelo pau, disse com pompa
    a Sr.^a Luísa.–Muito longe!

    –Ouvi que à Ribeira Velha, ao lameiro do Canelas. E logo com quem
    eles se vão meter, o Canelas! Se desconfia, vai-se para lá de clavina
    e faz alguma desgraça. Mais ele, que é atrevido!

    Cautelosa, a mulher do juiz redarguiu que lá onde eles iam pelo pau é
    que ela não sabia.

    –A outra noite é que para aí estiveram a combinar, o meu António mais
    os mordomos. Não ouvi.

    –Pois é lá! exclamou a criada. Mas o que eu queria, Sr.^a Luísa, é que
    o seu marido me não deixasse ir o rapaz na malta,–suplicou aflita a
    rapariga.

    –Lá isso, esteja descansada, não vai! prometeu com grande autoridade
    a Sr.^a Luísa.–Digo-lhe eu que não vai. E se não quer mais nada…

    –Era só isto, muito agradecida à senhora.

    Nesse momento entrava o Fagote, em mangas de camisa, os óculos para a
    testa.

    –Ora pois então aqui vai a resposta. Má letra, a Sr.^a mestra que
    desculpe. Mas enfim que leia como puder.

    –Então muita maçada co'a festa? inquiriu solícita a rapariga.

    –Muita. Faz lá ideia? Maçada e despesa. Olhe que se faz despesa. Todos
    os dias são precisas coisas, mais isto, mais aquilo. Aí está que já
    hoje mandei pedir para o Porto uma palheta para o clarinete do Alves.

    –Chh! fez admirada a rapariga.

    –Pois é verdade. Fora o mais! fora o mais! Nicas! E depois de uma
    pausa:–Só com o que se gasta no jantar, e é verdade que há muita coisa
    de casa, mas só com o que se gasta no jantar, a bem dizer que se fazia
    uma horta, além no prado.

    –Muita gente… disse a rapariga.

    –Muita! e depois de certa aquela… À mesa talvez vinte e quatro
    pessoas…

    A rapariga benzeu-se!

    –Vinte e quatro, p'ra mais que não p'ra menos, insistiu o António
    Fagote.–Olhe: o pregador…

    –Isso dizem que é coisa asseada! interrompeu a rapariga.

    –É. Não o há melhor. Missionário…–explicou o juiz. Pois o pregador,
    um; com mais quatro padres, cinco; com quatro músicos, nove; o compadre,
    os pequenos, dois, doze.

    –A comadre não vem! que pena! fez do lado a Sr.^a Luísa.

    –Não. O compadre e os pequenos já disse. Doze. O Morgado da Fonte e o
    António Capador, catorze. O Teles, é verdade, Teles escrivão, quinze.
    (_Pausa_). Com mais alguém que venha, vinte e quatro. Pode-se contar com
    mais de vinte e quatro pessoas à mesa.–E a rir-se: Mas há-de sobrar
    muita coisa, graças a Deus… E depois os pobres?

    –Isso então é uma praga! exclamou a Sr.^a Luísa. Até parece que vêm do
    chão assim… E colocava em pinha os dedos todos das mãos ambas.
    Assim…

    Mas fazia-se tarde, a rapariga despediu-se.–«Adeusinho! o que havia de
    estimar é que tudo corresse como desejavam.»–E se for preciso qualquer
    coisa… ofereceu-se. As minhas fracas posses…

    –Obrigada. Não faltarão ocasiões. Muitos recadinhos à senhora
    mestra…

    –E que hei-de estimar que o mano chegue de saúde, concluiu o António
    Fagote.

    E então explicou à mulher: «Aquele bilhete da mestra era a mandar-lhe
    perguntar se sempre era certo vir o macaco de fogo».

    –Diz que o irmão, o brasileiro, assim que souber que há macaco de fogo
    no arraial, não tem mão em si que não venha. E Deus o queira, porque o
    ponho ao pálio. Como três e dois serem cinco.

    A senhora Luísa quis saber a resposta que lhe mandara.

    –Disse-lhe que sim. Pois?! O que eu quero cá é o brasileiro. Sempre é
    homem que sabe dar o merecimento às coisas… Mas o diabo agora é o
    macaco! ponderou muito apreensivo. Está para aí meio mundo à espera
    do macaco…

    A senhora Luísa quedou-se pensativa, absorta no seu receio de que o
    bicho não viesse.

    –Tate! fez o António Fagote, batendo uma palmada rija na testa.–Dá cá
    daí a minha véstia. Manda-se uma «parte» ao homem.

    –Também pode ser, concordou a senhora Luísa. Mas hoje é que não,
    aquilo já está fechado, o fio.

    –Vai amanhã. «Agradeço favores. Traga macaco sem falta». Isto. Talvez
    acrescente: «Não se olha a dinheiro». Mas é que acrescento, por via
    das dúvidas.

    Então, a senhora Luísa confidenciou quase ao ouvido do homem:

    –Ouves? já se não pode ir ao lameiro do Canelas pelo pau.

    –Hã? qual pau?

    –O da bandeira. Todo o mundo já o sabe.

    Ele riu-se.

    –Todo o mundo, hein? Melhor! Oh! oh! todo o mundo!…

    E como ela ficasse estupefacta.

    –Nunca ouviste dizer que se põe o ramo numa porta e que se vende o
    vinho noutra?

    –Ah!…

    –Mas são verdes. Pois aí é que vai a história, e cantarolou,
    satisfeito:

    O ladrão do negro melro
    Onde foi fazer o ninho

    * * * * *

    Mas o melhor do caso foi no dia seguinte, quando logo de manhãzinha o
    António Fagote sentiu bater à porta, de rijo.

    –Vai lá ver o que será, ó Luísa!–disse da cama o Fagote sobressaltado.

    Não tardou nada que o José Manco lhe entrasse de rompante pelo quarto.

    –Vista-se, homem! Ande daí depressa! Vista-se.

    –Há novidade? perguntou logo o Fagote, sobressaltado.

    –Vista-se! com dez milhões de diabos! Insistiu o outro.

    –Hom'essa! fez espantado o Fagote. Alguém à morte?

    –Pior do que isso! resumiu o José Manco.

    –Pior do que isso, então não sei…

    –Não tardará que o saiba. Avie-se, que eu cá o espero na rua.

    O António Fagote vestiu-se à toa, aparvalhado. Foi já na rua que acabou
    de enfiar a jaqueta. As correias dos sapatos iam de rastos, não levava
    chapéu.

    –Pronto! cá estou!

    –Venha comigo, avie-se. Abotoe as calças, se faz favor.

    E rodaram rua acima.

    –Diabo! mas então…? ia perguntando o Fagote.

    –Aguarde, que já vai saber. Não tarda.

    De quatro escanchadas foram dar ao adro da igreja.

    –Roubaram Nosso Pai, aposto?!

    –Pior! redarguiu o outro. Pior! Alto aí! Ora arregale-me esses olhos
    e veja vossemecê isto, esta porcaria!

    E tragicamente, o José Manco apontou para meia folha de papel, pregada
    na torre com miolo de pão centeio mastigado. Era um pasquim! Vários
    desenhos de animais, sobressaindo um burro de grandes orelhas, aos
    coices. E no fundo, em grandes caracteres, isto:–_Farófia_!

    Por um pouco, António Fagote, de mãos atrás das costas, amarasmou-se,
    com os olhos fitos no papel.

    E quando o outro pensava que ele ia romper desaustinadamente numa
    escamação, aos lábios do António Fagote aflorou apenas um sorriso.

    –Hum! resmungou. Bem sei…

    –Não tem que saber,–fez o outro.

    –O patife do José da Loja…

    –Pois está visto.

    –Bem, levará quatro lambadas, epilogou com grande sossego o
    Fagote.–Arranque lá isso, e venha você daí, se quer ver.

    O José Manco não queria ver, fazia ideia. Mas opinou prudentemente que
    era melhor botar o patife ao desprezo.

    –Pois sim, disse o António Fagote, dobrando em quatro o papel e
    metendo-o na algibeira de dentro.–Pois sim!

    Mas o outro que o conhecia, insistiu no pedido, com certos argumentos
    arrancados do código penal. «Que não fosse agora pagar por bom
    semelhante estafermo. Como mordomo, também era com ele a ofensa, com
    ele José Manco. Mas fazia de conta… Como o outro que diz, vozes de
    burro não chegam ao céu».

    –Bem, levará só uma lambada, atendendo a que mais ninguém viu isto,
    disse num grande ar de condescendência o Fagote.–E você vá lá regar a
    horta.

    Foi-se dali direito à casa do José da Loja. Estava ainda fechada.
    Pôs-se à coca, de longe, com a ira muito exulcerada pela arrelia
    daquela demora.

    –Grande cão! grande cão! monologava.

    Até que enfim reparou que a porta se abria. Era o rendeiro em pessoa, de
    casaco de lona e chinelos de trança, muito fresco. Não deu pelo António
    Fagote senão quando se viu ao pé dele, cara a cara entre o balcão e a
    porta.

    –Ó Sr. José.

    –Dirá.

    –Venho aqui saber de um caso.

    Tirou do bolso o papel, desdobrou-o, devagar, e depois de lho pôr ao pé
    da cara:

    –Foi o Sr. José que fez isto?

    O outro olhou-o, atónito.

    –Sim! se foi o Sr. José que fez isto?

    –Nada, eu não senhor.

    –Jura pela boa sorte dos seus filhos?

    Aqui, o tendeiro entupiu, desconfiado.

    –Jura pela boa sorte dos seus filhos? repetiu mais de rijo o Fagote.

    O José da Loja, moita! Então o juiz explicou-lhe:

    –É porque se jura, muito bem. Se não jura o caso é outro.

    –É outro, que outro?!–disse arrogante o José da Loja, num ímpeto,
    barriga panda sob o casacório de lona.

    –Isto!–E foi-lhe uma bofetada para a cara.–E muito caladinho, que eu
    também não digo nada. Agora o papel, olhe! Fê-lo em pedaços, e
    atirou-lhe com eles à cara aparvalhada.

    Saiu dali e foi _matar o bicho_, tranquilamente, como quem vem de
    cumprir uma obra de misericórdia.

    * * * * *

    Na véspera da festa, um sábado às 10 horas da manhã, o fogueteiro
    passava enfim num deslado da vila direito à capela da Senhora das
    Dores. Largou um foguete, que estrondeou no ar, galhardamente.

    –O fogueteiro! chegou o fogueteiro!

    Por toda a vila passou um longo frémito de entusiasmo quando se ouviu o
    foguete. Desabituados, os cães ladravam, em correria doida pelas ruas.
    O rapazio levantou-se em algazarra, e correu ao encontro do fogueteiro,
    a admirá-lo, a oferecer-se. Na labuta viva das casas renovavam-se
    ordens já dadas. Aquele foguete era a bem dizer o primeiro ruído da
    festa, não havia tempo a perder. De casa dos mordomos saíam esbaforidas
    as criadas, com ordem de se informarem do que precisaria «o Sr.
    fogueteiro». Alguns mais previdentes mandaram almoço, e que dissesse o
    que queria para o jantar.

    Solenemente, o juiz da festa atravessou quase a correr a vila,
    perguntando a todo o mundo se o que estoirara tinha sido efectivamente
    um foguete.

    –Foi foguete! pois que dúvida! diziam-lhe radiantes. Prometia, sim
    senhor! prometia! Se fossem todos assim… Caramba! que estoiro! Pum!

    –P'ra que saibam! clamava o António Fagote. E então isto? e punha-se a
    girar de volta com o braço–o que é fogo do chão?–Mas tinha-se visto em
    calças pardas para que o homem não faltasse. Complicações! Pelos modos
    tinham-no convidado para outra festa, com mais bagalhoça, está claro. O
    caso tinha estado sério!

    Mentia.

    –Hein? mas não o enganavam?

    –Qual! era o fogueteiro sem tirar nem pôr. Lá ia ele a atravessar as
    eiras, com duas bestas carregadas. Caramba! duas cargas de fogo!

    O juiz botou a fugir. Quando passou pela porta do abade, gritou cá da
    rua:

    –Senhor abade! ó senhor abade!

    –Que é lá?

    –Chegue à janela, faz favor?

    –Mas está muito sol, entre você, se quer.

    –Só duas palavras:

    O abade, um rapaz novo, assomou à janela.

    –Que é?

    –Chegou o homem!

    –O homem! que homem?

    –O fogueteiro, quem há-de ser?

    –Ah, sim, disse o abade a rir-se, velhaco. E você vai ter com ele?

    –De cara.

    –Faz-me então um favor?

    –Dirá.

    –Dê-lhe recados meus.

    E retirou-se da janela, a rir, enquanto o António Fagote prosseguia no
    seu caminho, esbaforido, espalhafatoso, perguntando a toda a gente se
    aquilo tinha sido o fogueteiro.

    –Grande homem! com seiscentos diabos!

    Quando chegou ao adro estava tudo cheio de rapazes, em redor dos dois
    machos carregados. O Fagote cuidou morrer de contente. Foi-se ao
    fogueteiro, com fúria.

    –Esses ossos! e abraçou-o arrebatado, enternecido, chamando-lhe «seu
    amigo, seu grande amigo».

    –Rapazes! gritou ele então. E tirou o chapéu da cabeça, muito
    solene.–Viva o senhor fogueteiro!

    –Viva!

    …Isso não juro, porque não reparei. Mas estou em dizer aos senhores
    que o António Fagote–chorou!…

    II

    TIPOS DA TERRA

    Desembocaram num largo. Era o ponto mais central da terra,–«_a
    praça_.»–Aqui e ali, ao acaso, algumas árvores enfezadas, quase tudo
    olmos brancos, vegetavam a medo, com os troncos protegidos por velhas
    grades de madeira, desmanteladas. Era um terreiro vasto, muito chato,
    com casas em volta,–o que na vila havia de melhor em construções.
    Ficava ao meio o pelourinho, exótico, mutilado, de uma pedra grosseira e
    muito negra. Era uma alta coluna de oito faces, com o seu anel de
    ferro ao meio, e uma argola pendente do anel. A coluna, que se eleva
    sobre um pedestal de três degraus, em hexágono, terminava ao alto num
    grande _X_ de pedra deitado horizontalmente. Um espigão de ferro, de
    três gumes como os floretes de esgrima, irrompia hostilmente do meio do
    _X_, perfurando o espaço. Em volta, a casaria era triste, sem estilo,
    sem gosto, sem cal. Algumas _pedras de armas_ em velhas paredes
    decrépitas, desequilibradas, hidrópicas, atestavam aristocracias
    remotas, agora de todo extintas. Ao alto, dominando a negrura
    chamuscada dos telhados, o velho castelo, romano de origem, fazia
    tristeza com as suas ameias derrocadas, e as grossas paredes em ruínas.
    Ao lado do castelo erguia-se destacadamente a velha torre do relógio,
    de uma arquitectura primitiva. Tinham dado onze horas, mas eram apenas as
    sete: aquele–«_estafermo_»–é que não andava nunca direito. De dia
    ninguém o entendia, com o seu ponteiro de ferro girando num mostrador
    sem letras, de uma pedra azulada. De noite fartava-se de badalar,
    alvoroçando a povoação como se fosse a fogo, ora atrasado ora adiantado,
    dando meia-noite quando eram quatro da tarde, e meio-dia mal despontava
    o sol.

    Eram as sete. Àquela hora é que os–«_figuros_»–da terra, quase tudo
    empregados públicos, vinham para o largo, à fresca. Alguns
    passeavam,–seu fraque, sua bengala de cana com castão, chapelinho à
    banda, sapato branco um ou outro. Nas escadas do pelourinho, sentados,
    outros do mesmo feitio cavaqueavam,–coletes desabotoados, perna
    cruzada, chapéu para a nuca, às três pancadas. Um de pêra comprida, no
    degrau superior, contava facécias. Os outros riam alarvemente,
    chamavam-lhe intrujão. Algumas–«_madamas_»–pelas janelas em volta,
    nostálgicas, anafadas, de claro. À porta do estanco, em cima, havia
    outra roda,–uns de pé, outros sentados em caixas, alguns montando
    cadeiras de pinho. Era a–_roda mais forte_,–quase tudo maiores
    burocratas:–o Melo da Administração, o Antunes da Câmara, o Escrivão
    de Fazenda, o Rodrigues do Real de Água. E outros. À porta, perfilado e
    muito cerimonioso, o dono do estanco, alto, esguio, flexível, com a sua
    cara rapada e o seu chinó castanho, eriçado e velho. Era de maneiras
    feminis, uma falinha melíflua, cantante, viva, muito desempenado
    quando andava, saracoteando-se todo, em biquinhos de pés como se fosse
    levantar voo. Chamavam-lhe Ernestinho. Não se podia falar diante dele
    num rato morto, numa carocha. Aquilo «fazia-lhe nervoso», enojava-o,
    ficava-se a cuspinhar meia hora, dizendo constantemente:

    –Ai Jesus! ai Jesus! Caticha! Nossa Senhora do Carmo! Nem sei como não
    lanço fora.»

    E se riam, ele exasperava-se: não compreendia como pudessem falar em
    tais coisas… De resto, bom sujeito, finório para o seu negócio,–um
    poucochinho beato,–diziam-lhe.

    –Meu proveito. Não que eu não quero a minha alma nas penas do inferno,
    a arder. Leiam a _Missão Abreviada_, leiam esse rico livro.

    E as palavras saíam-lhe a correr, espremidas nos seus lábios delgados,
    um poucochinho sibiladas nos _ss_.

    –Cigarros, Ernestinho, um vintém deles. Querem-se dos de Lima,
    desses fortes.

    Declarou que também havia dos «especiais.» Algum senhor queria? Tinham
    chegado três maços, p'ra ver. Oito por um vintém.

    –Pois guarde-os!–disseram alguns, horrorizados com a ideia de dar um
    vintém por oito cigarros.–Guarde-os!

    «O senhor engenheiro, quando vinha à vila, perguntava-lhe sempre por
    eles. Dos de Lima nem o cheiro, não gostava.»

    –Olha o figurão!–disseram a rir. Por esse mundo fora sempre há muito
    idiota! forte cavalgadura!

    O Ernestinho veio com os cigarros, em feixe nas pontinhas dos dedos. À
    porta, antes de os entregar contou-os de novo. Doze. Estavam certos.

    –O senhor Ernesto, se faz favor, ponha isto lá no caderno, ao pé dos
    outros.

    Ernestinho foi para dentro, contrafeito, fazer o apontamento. Houve um
    silêncio oprimido, o dos cigarros tossiu para o quebrar, ao mesmo tempo
    que num gesto acanhado, receoso, fazia menção de oferecer:–«alguém
    era servido?»

    Dentro do balcão, ao pé das garrafas com licor, e das botijas de
    genebra, Ernestinho somava a conta. Era já taluda.–«E vão dois e dois
    quatro e dois seis, seiscentos e vinte! Sabe Deus quando os
    receberia!»–E suspirava, arrumando os maços encetados, sob o olhar
    tranquilo e indiferente do Santo Antoninho que lá estava em cima, ao
    alto das estantes quase vazias, no seu nicho feito de um caixote forrado
    a verde, com flores artificiais muito sujas e duas velinhas dos lados.
    Mas resignava-se, que não tinha outro remédio. Eram os ossos do
    ofício…

    Cá fora tinham dado fé, acotovelavam-se chamando asno ao
    Ernestinho,–um pulha a quem ajudavam a viver… Se hoje não há
    dinheiro, há-o amanhã, essa é boa! E pagava-se, c'os diabos! E
    pagava-se. Mas não senhor! aquela besta mostrava sempre má cara, o
    alarve! A culpa tinham-na eles, afinal que o procuravam, que o
    preferiam. Tomaram os outros ter aquela freguesia…

    O dos cigarros fiados anuía, assobiando baixo o _Água leva o
    regadinho_. Por fim levantou-se, lentamente, com um ar de enfado, um
    sorrisinho de despeito nos lábios, encolhendo os ombros.

    –Estender as pernas,–disse. Quem vem daí?

    Todos ficavam, era uma estopada andar p'ra trás p'ra diante, naquela
    sensaboria da praça.

    –Até logo. Você aparece no _sítio_, à noite?

    –Apareço, vou à desforra.

    E cumprimentando em roda:

    –Meus caros! Muito boa tarde, Sr. Ernesto.

    Foi-se, puxando para baixo as pernas da calça, alisando as joelheiras.

    –Que tal está o asno, hein? Quer, ainda por cima, que o Ernestinho lhe
    diga _bem-haja_…

    Era um parvo.–Era um tolo.–Tinha dívidas nos outros estancos.–Em toda
    a parte.–Lá em casa a família passava fomes.–Um batoteiro de marca.

    Houve agitação, alguns puseram-se de pé, outros mudaram de lugares. Ia a
    passar um grande carro de palha chiando muito. Ernestinho chegava-se de
    novo, muito ronceiro, roendo as unhas.

    –Com que então… _ponha lá ao pé dos outros_?–disseram-lhe, para o
    lisonjear nos seus despeitos.–Bem bom freguês!

    Ele encolheu os ombros e cerrou os olhos, beatificamente, num gesto
    de mártir resignado. E não disse palavra–p'ra falar daquele tinha de
    falar também deles…

    Mandaram vir limonadas,–três limonadas!

    –Aí vão trinta réis!

    Diabo! era preciso animar aquilo. Assim não tinha jeito. E puseram-se a
    falar do tempo, das moscas, daqueles idiotas que andavam na praça a
    dar-se ares. Ensoberbecia-os a ideia de que iam tomar três limonadas,–e
    sentiam-se felizes, alegres, um tanto estroinas.

    O Ernestinho deu dois passos fora da porta, e chamou para a varanda,
    onde grandes manjericões floriam:

    –Ó Emília! Emilinha!

    A mulher assomou, gorducha, muito mole.

    –Três limonadas, ouves? Três limonadinhas, depressa.

    As conversas animavam-se. Pois senhores! havia de ser difícil encontrar
    uma colecção de asnos assim. Falavam dos que passeavam na praça, aos
    grupos.–Deus os faz, Deus os ajunta. O palerma do Fernandinho dera-lhe
    agora para cantar. Lá andava ele. Volta meia volta,

    _Vai alta a lua na mansão da morte_

    com umas tremuras na voz, que eram mesmo de o esbofetear. Estava
    antipático, aborrecido, desde que andava de namoro com a Marques. Só
    tinha uma coisa boa–a caligrafia.–Um talhe de letra
    bonito,–confessavam.–E as calças, hein? reparem vocês naquelas
    calças, vai flamante. Casualmente, Fernandinho olhou de longe para os
    do estanco, disse-lhes _adeus_ com a mão, afável. Corresponderam todos,
    muito risonhos, mas a chamar-lhe nomes por entre os dentes:–idiota,
    palerma, pechisbeque…

    Sozinho, numa lentidão moribunda, olhos nas botas, olhos no céu, o
    Teles escrivão passava ao largo, ruminando alguma poesia. Às vezes
    quedava-se extático, suspenso, o polegar esquerdo entre os dentes, um
    olho cerrado fortemente, a meditar. Vinha um gesto e punha-se de novo em
    marcha, contrafeito.

    –Ó senhores! mas não me dirão em que anda a parafusar o Teles, aquele
    telhudo? E isto:–e pôs-se a imitar o escrivão.

    Riram. O Melo imitava-o bem, o alma do diabo, no andar especialmente.
    Mas aquilo era um logogrifo. Há uma semana às turras a um logogrifo
    em acróstico.

    –Isso é o Teles!–fez um que vinha da praça.–Aquilo é um intrujão.
    Na rua não é que se adivinham logogrifos. Ó Ernestinho, você ainda tem
    daquilo que _ferve_?

    O Ernestinho deixou descair o lábio, não percebia…

    –Homem! daquilo que vinha numas garrafórias escuras, compridotas…

    –Quer dizer gasosas. Uma rolha segura com guitas…

    –Ora é isso mesmo, nem mais.

    –Bem sei.

    Mas não tinha já. Nem mesmo queria mais, p'ra quê? Achavam caro um
    tostão…

    –Eram aos três para beber uma garrafa…

    –Pudera! Por um pataco, trinta réis levando o açúcar, fazia o _Ervas_
    uma soda,–objectaram alguns. Ponha lá que em gosto é a mesma coisa.

    –E aquela porcaria, ó Ernestinho, e aquela porcaria amarela que
    sujava tudo de escuma?

    Alguns cuspiram, disseram ao Alves que se calasse, que vomitavam, com
    seiscentos diabos!

    –Cerveja!–disse o Ernestinho–cerveja! uma coisa que lá p'ra baixo
    toda a gente bebe por gosto, as senhoras mesmo.

    E com um sorriso de desdém, exclamou:

    –O que é ser do calcanhar do mundo! Em nome do Padre, e do Filho…

    Mas na praça um grupo altercava. Ouviu-se distintamente a
    palavra–«_pulha_»–pronunciada com força. Saíram em tropel, ficaram só
    três.–O que pagava as limonadas exultou:–Homem! nem de propósito!
    Ficava exactamente quem ele queria, estava mesmo a ver que aquela
    súcia lhe chupava o refresco:

    –Tó Ruça! já lá vai esse tempo.

    Precisamente, a senhora Emília chegava, com os copos numa bandeja:–Que
    provassem, diriam se precisava mais açúcar. Mas parecia-lhe que devia
    estar bom…

    Beberam de um trago, estava óptima. A senhora Emília tinha dedo para
    aquelas coisas.

    –Obrigado, ó Melo!

    –Obrigado, ó menino!

    E os dois saíram de rompante, chamando _pato_ ao Melo, rindo-se dele
    e limpando os beiços.

    Quando o Melo ia sair,–a ver o que ia na praça,–o Ernestinho, muito
    cortês, objectou-lhe que faltavam trinta réis:–Se ali não tinha,
    depois. Isso era o mesmo…

    –Mas trinta réis?!… De que são os trinta réis?–perguntou desconfiado
    o Melo.

    –Do açúcar, foi do refinado,–explicou o Ernestinho. O mascavado
    acabou-se. Amanhã ou depois já devo ter mais. O senhor Melo desculpe.

    Não tinha que desculpar; somente notava que aquelas coisas diziam-se no
    princípio.–E saiu sem dar mais palavra, furioso:–Uma ladroeira! Três
    vinténs não valiam os dois que lhe tinham chupado o refresco…

    Na praça tinha cessado a altercação, os grupos, reunidos, formavam uma
    grande roda, comentava-se. O Melo quis informar-se:–que lhe
    contassem–«_o escândalo_».

    Ora! não fora nada: o Veiga que se tinha lembrado que as
    correspondências na _Voz do Distrito_ eram escritas pelo Albano.
    Disse-lho na cara. O Albano negou, deu a palavra de honra. O Veiga que
    é casmurro, teimou:–que não acreditava, ainda assim!–Vai o outro
    chama-lhe pulha, iam-se pegando. Ora aí está!

    –Mas afinal, quem diabo escreve aquilo?–quis saber o Melo. Aquilo
    há-de ser escrito por alguém, está claro.

    Dez réis pela novidade! Que havia de ser escrito por alguém sabiam
    eles…

    –Quem, então?

    Divergiam as opiniões. Podia ser Fulano, podia ser Beltrano. Um ou outro
    dava a sua palavra de honra que também não era ele, jurava-o. Houve um
    que se lembrou se aquilo seria do padre Mendonça.

    –Qual! Do padre Mendonça não é. Fazia coisa melhor, se se metesse
    nisso. Olha o padre Mendonça, o da _gibreira_ de Braga…

    Mas o da ideia insistiu, renitente:–havia ali suas coisas que o faziam
    lembrar, certas facécias, como a de chamar _Frei Asneira_ ao Reitor e
    _Cabeça de Comarca_ ao Felisberto.

    –Pois se é ele, que se regale, pode limpar as mãos à parede. Mente
    como um alarve, mente da primeira linha até à última!–disse firmemente
    o verdadeiro autor das correspondências. Olhem o que ele diz do juiz
    de direito, só calúnias! O juiz! um homem teso! Tem lá o seu fraco
    pelas saias, mas isso, que diabo! isso não é defeito.

    De resto, eram todos acordes em que as correspondências eram uma
    infâmia. O que se chama uma infâmia pegada. Mexericos e mais nada, uma
    coisa de soalheiro. E depois, o dizer-se lá que entre os rapazes não
    havia duas amizades leais, que era tudo uma impostura…

    Houve um silêncio significativo, talvez de aprovação.

    –Só de pulha!–rematou, por fim o Nunes da Fazenda, o tal que escrevia
    as correspondências com o pseudónimo de _Aramis_. Vejam vocês aquelas
    galegadas ao comendador. Aquilo chama-se lá fazer política?!
    Discuta-se o homem como presidente da Câmara, sim senhor, discuta-se o
    homem público, o funcionário; mas deixe-se-lhe em paz a _marreca_, os
    fundilhos das calças; ninguém quer saber se os criados lhe param em casa
    ou se não. E depois, aquelas alusões à família, aquelas piadas à D.
    Engrácia, pobre velha…

    –A quem?–interrogaram uns poucos. À Dona quê?

    –À D. Engrácia, está bem de ver. Aquela beata que fazia peúgas de lã
    aos missionários é ela. Presumo eu que é ela–fazia o Nunes das
    correspondências com um grande ar de suposição. Eu cá foi para onde
    deitei.

    Os outros não. E como o das correspondências tinha prometido explorar a
    crónica beata, aguardariam mais informações. Supunham, no entanto, ser
    com a D. Joana, a do–«_chá de erva-cidreira_.»–Outra canalhice! A D.
    Joana, para festejar os anos da filha, convidara tudo, _lazarões e
    penicheiros_, não fizera política. Depois foi aquela tareia que se
    viu:–que o chá era erva-cidreira, que tinham bolor os doces de ovos,
    que ela parecia a Quaresma e a filha o Entrudo. Ora isto não se diz, a
    pobre mulher doeu-se. Citavam-se de cor frases inteiras da
    correspondência. Por exemplo:–_A deusa da festa dizem que recebeu
    telegramas de… amor_.–Uma facécia de mau gosto aludindo ao Proença
    telegrafista. Depois do que por aí se diz, é forte… Que afinal, quem
    sabe lá? Entre os dois que diabo pode haver? Namoro?

    No grupo alguns tossiram forte, rindo. O Nunes interveio:

    –Não senhores! Isto agora alto lá. A Amélia é uma rapariga séria…

    Riram às gargalhadas, foi um barulho com a tosse.

    –Quando digo uma rapariga séria… Mau! Acomodem-se lá com o _banzé_,
    vocês deixem falar,–tornou o Nunes, formalizado. Quando digo uma
    rapariga séria, quero dizer… sim… quero dizer…–e procurava a
    frase, entalado,–por exemplo, que ela não é capaz de receber ninguém,
    alta noite, lá pelos quintais, como o tal das correspondências quer
    fazer suspeitar.

    Iam replicar-lhe, mas ele atalhou:

    –Chama-se àquilo ser canalha às direitas, arre! Isto agora é falar
    franco.

    Saltaram-lhe:

    –E você jura, ó Nunes? você jura?–perguntou, com gesto perfurante, o
    Alves dos Pesos e Medidas.

    Não… isso agora…Jurar, não jurava, mas, c'os diabos! pelo que se
    via, pelo que se podia julgar…

    –Léria!–disseram todos.

    O Nunes parece que estava com os beiços com que mamara. Com que então,
    para ele era tudo uma récua de _santas_? Desenganasse-se, que era tudo
    uma canalha, uma corja de sonsas. Que diabo de ingenuidade!

    O Nunes observou modesto, quase agradecido:

    –Ingenuidade, eu te digo… Não é bem isso… O que sou é prudente.
    Desconto sempre noventa por cento àquilo que vocês dizem, aí é que
    está…

    –Vocês é um modo de falar,–emendaram alguns.

    –Vocês, digo eu, vocês… quando escrevem correspondências,–explicou
    sofisticamente o Nunes.

    Calaram-se, disfarçaram. Próximo deles, a Amélia toda de verde, com
    guarnições de fita preta, caminhava ao lado da mãe, solenemente.
    Tiraram todos o chapéu, cortejando risonhos, respeitosos. O Nunes foi
    cumprimentá-las, submisso.

    –Dar o seu passeio, não é verdade?–E apertando-lhes a
    mão:–Vosselência como passou? A senhora D. Amélia? Obrigadíssimo.
    Assim… assim…

    Então? que diziam àquele calor?

    –Abafava-se, ali pelas duas. Que forno!

    –O Brasil tal e qual–reforçou o Nunes.

    Mas que fora feito, que as não tornara a ver desde os anos? Uma noite
    de truz, aquilo sim!

    –Olhe, senhora D. Amélia, a flauta… a flauta é que nem por isso, foi
    pena! O Abelzito andava constipado.

    A D. Amélia explicou. A mãe ficara doente, já não era para aquelas
    noitadas.–E em voz mais baixa, quase dolente:

    –Depois, veio a _Voz do Distrito_, aquilo chocou-a muito.

    –Não há tal!–fez a mãe. Meteu-se-te isso na cabeça. Deixe-a falar,
    senhor Nunes.

    E por pouco que não chorava ao dizer isto.

    O Nunes afectou um sentimento profundo:–Era melhor não falar nisso,
    não pensar em tal; todos as conheciam, todos lhes faziam justiça. Tinham
    acabado de falar na tal correspondência, agora mesmo. Uma
    garotada!–resumiu o Nunes.–E em tom confidencial:

    –Anda-se na pista do garoto. Ele há-de aparecer. E depois… e
    depois… Muito boa tarde, minhas senhoras! O que for soará. É preciso
    dar um exemplo,–concluiu terminantemente. Uma severa lição!

    Despediram-se, elas agradeceram ao Nunes–«a parte que tomava no seu
    desgosto.»–E seguiram cumprimentando para as janelas, perguntando se
    vinham daí, um bocadinho até à capela, espairecer.

    As Silvas pediram que subissem. Um bocadinho só. Ficava muito bem
    aquele vestido à Amélia.

    Não podiam subir, talvez à volta.

    –Pois sim, hás-de ver o meu bordado a missanga. O papagaio está quase
    pronto, que trabalhão!

    Estava na dúvida se lhe poria o bico assim, de gancho. Não gostava. O
    risco era do Fernandinho. Já lhes fizera outro, talvez mais bonito.
    Coisas de anjinhos:

    –Verás.

    Os grupos tinham-se reunido em volta do Pelourinho. Passava gente que
    vinha do trabalho, da labuta áspera da eira,–homens com malhos, e
    mulheres de cestas à cabeça. A tarde descaía numa serenidade calma. No
    degrau de cima, o Paula, oficial da administração, com fama de tipo de
    chalaça, cantava em surdina umas cantigas de caserna, obscenas,
    zaranzando na barriga como se fosse uma guitarra. De volta, os outros
    formavam roda. Todos riam, pediam _bis_.

    –Tu hás-de conhecer isto, ó Chico,–dizia o Paula para o Francisco
    Maria, um cabo que estava de licença. Tu hás-de conhecer isto.

    O administrador do concelho, um pobre diabo desmazeladão e filósofo,
    afirmava que lhe lembrava Coimbra, a pândega das vielas. Ao Paula
    valia-lhe a prenda, palavra de honra que lhe valia a prenda, senão já o
    tinha demitido, às vezes que lhe entrava borracho pela repartição. E
    pedia a rir, boçalmente:

    –Ó Paula, aquela do _bate-bate_, canta lá.

    E trauteava as primeiras notas, castanholando com os dedos.–Se era
    preciso, o Fernandinho ia pelo violão.

    –É verdade, você que fez hoje que não me apareceu na repartição, ó
    Fernando?

    –Dormi, está claro. Ao senhor doutor acontece-lhe o mesmo às vezes.
    Olhem que pergunta!

    Mas o Paula tinha-se calado, bocejava.

    –Então, ó Paula…–suplicava o administrador.

    –Está fechado o realejo… Depois.

    Quem lhe dera que fossem as nove para irem até ao «sítio». Ou perder ou
    ganhar; tinha ali seis tostões que eram para um _mico_.

    –Mas eu não lhe dizia, Sr. doutor? eu não lhe dizia ontem que a _dama_
    se negava? Eu estava mesmo a ver aquilo… Bem feito! «gramou» um
    entalão que se consolou.

    –Quatro coroas.–Na véspera tinha ganho um quartinho.

    Nesse momento passava o juiz, sozinho como sempre. Todos tiraram o
    chapéu, ele passou gravemente, cortejando.

    –Quem eu te quero à perna é o _Aramis_…–rosnou o Teles escrivão que
    embirrava com o juiz desde que o suspendera uma vez.–E ainda ele não
    sabe tudo…–insinuava perfidamente.

    –Pois o resto diga-lho você, diga-lho no _Almanaque de Lembranças_, em
    verso–fez de um lado o Rodrigues do Real dU+2019.água.

    O Teles, com famas de literato, redarguiu que não dava confiança a
    analfabetos.

    –E eu a brutos, sabe você?

    Mau! que eles lá começavam. Oficiais do mesmo ofício… Ó senhores,
    lá porque ambos faziam versos não se seguia que devessem embirrar um com
    o outro. Pelo contrário.

    O Teles, furioso, disse que não embirrava com o outro, que nem lhe dava
    essa importância, essa honra.

    O Rodrigues ia saltar-lhe, tiveram mão nele. Mas jurou que doutra vez
    seria, que fizesse de conta que já lá tinha na cara quatro bofetadas
    tesas.

    –Tesas, hein? olá! quatro bofetadas tesas.

    Havia de dar-lhas, tão certo como dois e dois serem quatro, só para ter
    o gosto de dizer depois, num comunicado, que desafrontara as letras
    portuguesas,–ele, o Rodrigues, ele, um simples fiscal do Real dU+2019.Água.

    Aquilo fez surpresa, convidaram-no a explicar-se.

    –Não senhores! dizia colérico o Rodrigues, com grandes gestos.–Bem sei
    que não valho nada. Escrevi, é verdade que escrevi; faço ainda o meu
    verso quando me dá na cabeça. Uma rapaziada! Estão maus? Concordo. Mas
    não há de ser aquele _négalhé_ que o há-de dizer. Não o julgo
    habilitado. Lá porque tem soletrado dois romances, não se segue. Mas o
    que mando para público sim, o que entrego aos prelos–é meu!–E batia no
    peito com a larga mão espalmada, furioso, numas raivas, de orgulho
    triunfante.–Não roubo! nunca roubarei!–afirmou mais alto o
    Rodrigues, para que o Teles que se ia retirando, no meio de dois
    amigos, conciliadores, o ouvisse.–Repito: não roubo, não faço como
    ele!–E as palavras saíam-lhe salivadas, violentas, por entre os
    lábios espumantes, atiradas ao Teles como pedradas.

    Os outros escutavam agora com interesse. Estavam a dar razão ao
    Rodrigues, instintivamente, sem compreender bem o que ele queria
    dizer.

    –As provas…–e meteu a mão no bolso do seu casaco de lona, com
    ímpeto:–as provas, vê-las aqui estão!

    Mostrou no ar a brochura verde do _Almanaque de Lembranças_.–Era do ano
    que vem, tinha-lhe chegado hoje. Ali estava o Peres do correio que lho
    tinha entregado ele mesmo.

    –Sou testemunha–confirmou do lado não sei quem.

    O Rodrigues, então, afirmou que era preciso historiar, contaria a coisa
    em duas palavras. O Sr. Teles, o borra-botas do Sr. Teles, lembrara-se
    um dia de ser escritor, de ser poeta. O alarve! Todos os anos–zás!
    versalhada para o _Lembranças_…

    –Era colaborador–disse o Antunes da Câmara que admirava o talento de
    Teles.–Era colaborador.

    –Era quê?–interrogou logo o Rodrigues, de mão atrás da
    orelha.–Maçador, maçador é que ele era. Nunca lhe admitiram as
    asneiras, se me faz favor, nunca! Na _correspondência_ troçavam-no,
    chegaram a dizer-lhe que podia fazer fortuna pelas tombas, que o não
    chamava Deus para as letras. Aquele _Serei ousado_? é ele, sei que é
    ele. Nunca o admitiram.

    –Lembro-lhe a _Flor do Campo_, Sr. Rodrigues, lembro-lhe esses
    versos–insistiu o Antunes.

  • Os Lusíadas

    Os Lusíadas

    Aproximadamente 56.628 palavras.

    17
    Além do Indo jaz, e aquém do Gange,
    Um terreno muito grande e assaz famoso,
    Que pela parte Austral o mar abrange,
    E para o Norte o Emódio cavernoso.
    Jugo de Reis diversos o constrange
    A várias leis: alguns o vicioso
    Mahoma, alguns os ídolos adoram,
    Alguns os animais, que entre eles morri.

    18
    Lá bem no grande monte, que cortando
    Tão larga terra, toda Ásia discorre,
    Que nomes tão diversos vai tomando,
    Segundo as regiões por onde corre,
    As fontes saem, donde vêm manando
    Os rios, cuja grã corrente morre
    No mar Índico, e cercam todo o peso
    Do terreno, fazendo-o Quersoneso.

    19
    Entro um e outro rio, em grande espaço,
    Sai da larga terra uma loira ponta
    Quase piramidal, que no regaço
    Do mar com Ceilão ínsula confronta;
    E junto donde nasce o largo braço
    Gangético, o rumor antigo conta
    Que os vizinhos, da terra moradores,
    Do cheiro se mantêm das finas flores.

    20
    Mas agora de nomes e de usança
    Novos e vários são os habitantes:
    Os Delis, os Patanes, que em possança
    De terra e gente, são mais abundantes;
    Decanis, Oriás, que a esperança
    Têm de sua salvação nas ressonantes
    Águas do Gange, e a terra de Bengala
    Fértil de sorte que outra não lhe iguala.

    21
    O Reino de Cambaia belicoso
    (Dizem que foi de Poro, Rei potente)
    O Reino de Narsinga, poderoso
    Mais de ouro e pedras que de forte gente.
    Aqui se enxerga lá do mar undoso
    Um monte alto, que corre longamente,
    Servindo ao Malabar de forte muro,
    Com que do Canará vive seguro.

    22
    Da terra os naturais lhe chamam Gate,
    Do pé do qual pequena quantidade
    Se estende uma fralda estreita, que combate
    Do mar a natural ferocidade.
    Aqui de outras cidades, sem debate,
    Calecu tem a ilustre dignidade
    De cabeça de Império rica e bela:
    Samorim se intitula o senhor dela.

    23
    Chegada a frota ao rico senhorio,
    Um Português mandado logo parte
    A fazer sabedor o Rei gentio
    Da vinda sua a tão remota parte.
    Entrando o mensageiro pelo rio,
    Que ali nas ondas entra, a não vista arte,
    A cor, o gesto estranho, o trajo novo
    Fez concorrer a vê-lo todo o povo.

    24
    Entre a gente que a vê-lo concorria,
    Se chega um Mahometa, que nascido
    Fora na região da Berberia,
    Lá onde fora Anteu obedecido:
    Ou pela vizinhança já teria
    O Reino Lusitano conhecido,
    Ou foi já assinalado de seu ferro:
    Fortuna o trouxe a tão loiro desterro.

    25
    Em vendo o mensageiro, com jocundo
    Rosto, como quem sabe a língua Hispana,
    Lhe disse: "Quem te trouxe a estoutro mundo,
    Tão longe da tua pátria Lusitana?"
    –"Abrindo, lhe responde, o mar profundo,
    Por onde nunca veio gente humana,
    Vimos buscar do Indo a grão corrente,
    Por onde a Lei divina se acrescente."

    26
    Espantado ficou da grã viagem
    O Mouro, que Monçaide se chamava,
    Ouvindo as opressões que na passagem
    Do mar, o Lusitano lhe contava:
    Mas vendo enfim que a f orça da mensagem
    Só para o Rei da terra relevava,
    Lhe diz que estava f ora da cidade,
    Mas de caminho pouca quantidade.

    27
    E que, entanto que a nova lhe chegasse
    De sua estranha vinda, se queria,
    Na sua pobre casa repousasse,
    E do manjar da terra comeria,
    E depois que se um pouco recreasse,
    Com ele para a armada tornaria,
    Que alegria não pode ser tamanha,
    Que achar gente vizinha em terra estranha.

    28
    O Português aceita de vontade
    O que o ledo Monçaide lhe oferece;
    Como se longa fora já a amizade,
    Com ele come, e bebe, e lhe obedece.
    Ambos se tornam logo da cidade
    Para a frota, que o Mouro bem conhece;
    Sobem à capitania; e toda a gente
    Monçaide recebeu benignamente.

    29
    O Capitão o abraça em cabo ledo,
    Ouvindo clara a língua de Castela;
    Junto de si o assenta, e pronto e quedo,
    Pela terra pergunta, e cousas dela.
    Qual se ajuntava em Ródope o arvoredo,
    Só por ouvir o amante da donzela
    Eurídice, tocando a lira de ouro,
    Tal a gente se ajunta a ouvir o Mouro.

    30
    Ele começa: "Ó gente, que a natura
    Vizinha fez de meu paterno ninho,
    Que destino tão grande ou que ventura
    Vos trouxe a cometerdes tal caminho?
    Não é sem causa, não, oculta e escura,
    Vir do longínquo Tejo e ignoto Minho,
    Por mares nunca doutro lenho arados,
    A Reinos tão remotos e apartados.

    31
    "Deus por certo vos traz, porque pretende
    Algum serviço seu por vós obrado;
    Por isso só vos guia, e vos defende
    Dos inimigos, do mar, do vento irado.
    Sabei que estais na Índia, onde se estende
    Diverso povo, rico e prosperado
    De ouro luzente e fina pedraria,
    Cheiro suave, ardente especiaria.

    32
    "Esta província, cujo porto agora
    Tomado tendes, Malabar se chama:
    Do culto antigo os ídolos adora,
    Que cá por estas partes se derrama:
    De diversos Reis é, mas dum só
    Noutro tempo, segundo a antiga fama;
    Saramá Perimal foi derradeiro
    Rei, que este Reino teve unido e inteiro.

    33
    "Porém, como a esta terra então viessem
    De lá do seio Arábico outras gentes,
    Que o culto Mahomético trouxessem,
    No qual me instituíram meus parentes,
    Sucedeu que pregando convertessem
    O Perimal: de sábios e eloquentes,
    Fazem-lhe a lei tomar com fervor tanto,
    Que pressupôs de nela morrer santo.

    34
    "Naus arma, e nelas mete curioso
    Mercadoria, que ofereça rica,
    Para ir nelas a ser religioso,
    Onde o profeta jaz, que a Lei publica;
    Antes que parta, o Reino poderoso
    Com os seus reparte, porque não lhe fica
    Herdeiro próprio, faz os mais aceitos
    Ricos de pobres, livres de sujeitos.

    35
    "A um Cochim, e a outro Cananor,
    A qual Chalé, a qual a ilha da Pimenta,
    A qual Coulão, a qual dá Cranganor,
    E os mais, a quem o mais serve e contenta,
    Um só moço, a quem tinha muito amor,
    Depois que tudo deu, se lhe apresenta:
    Para este Calecu somente fica,
    Cidade já por trato nobre e rica.

    36
    "Esta lhe dá com o título excelente
    De Imperador, que sobre os outros mande.
    Isto feito, se parte diligente
    Para onde em santa vida acabe, e ande.
    E daqui fica o nome de potente
    Samori, mais que todos digno e grande,
    Ao moço e descendentes; donde vem
    Este, que agora o Império manda e tem.

    37
    "A Lei da gente toda, rica e pobre,
    De fábulas composta se imagina:
    Andam nus, e somente um pano cobre
    As partes, que a cobrir natura ensina.
    Dois modos há de gente, porque a nobre
    Naires chamados são, e a menos digna
    Poleás tem por nome, a quem obriga
    A Lei não misturar a casta antiga.

    38
    "Porque os que usaram sempre um mesmo ofício,
    De outro não podem receber consorte,
    Nem os filhos terão outro exercício,
    Senão o de seus passados, até morte.
    Para os Naires é certo grande vício
    Destes serem tocados; de tal sorte,
    Que quando algum se toca, por ventura,
    Com cerimónias mil se alimpa e apura.

    39
    "Desta sorte o Judaico povo antigo
    Não tocava na gente de Samária.
    Mais estranhezas ainda das que digo
    Nesta terra vereis de usança vária.
    Os Naires sós são dados ao perigo
    Das armas; sós defendem da contrária
    Banda o seu Rei, trazendo sempre usada
    Na esquerda a adarga e na direita a espada.

    40
    "Brâmenes são os seus religiosos,
    Nome antigo e de grande proeminência:
    Observam os preceitos tão famosos
    Dum que primeiro pôs nome à ciência:
    Não matam coisa viva, e, temerosos,
    Das carnes têm grandíssima abstinência;
    Somente no venéreo ajuntamento
    Têm mais licença e menos regimento.

    41
    "Gerais são as mulheres, mas somente
    Para os da geração de seus maridos:
    Ditosa condição, ditosa gente,
    Que não são de ciúmes ofendidos!
    Estes e outros costumes variamente
    São pelos Malabares admitidos.
    A terra é grossa em trato, em tudo aquilo
    Que as ondas podem dar da China ao Nilo."

    42
    Assim contava o Mouro; mas vagando
    Andava a fama já pela cidade
    Da vinda desta gente estranha, quando
    O Rei saber mandava da verdade.
    Já vinham pelas ruas caminhando,
    Rodeados de todo sexo e idade,
    Os principais, que o Rei buscar mandara
    O Capitão da armada, que chegara.

    43
    Mas ele, que do Rei já tem licença
    Para desembarcar, acompanhado
    Dos nobres Portugueses, sem detença
    Parte, de ricos panos adornado.
    Das cores a formosa diferença
    A vista alegra ao povo alvoroçado.
    O remo compassado fere frio
    Agora o mar, depois o fresco rio.

    44
    Na praia um regedor do Reino estava,
    Que na sua língua Catual se chama,
    Rodeado de Naires, que esperava
    Com desusada festa o nobre Gama.
    Já na terra, nos braços o levava,
    E num portátil leito uma rica cama
    Lhe oferece, em que vá, costume usado,
    Que nos ombros dos homens é levado.

    45
    Desta arte o Malabar, destarte o Luso
    Caminham, lá para onde o Rei o espera:
    Os outros Portugueses vão ao uso
    Que infantaria segue, esquadra fera.
    O povo que concorre vai confuso
    De ver a gente estranha, e bem quisera
    Perguntar: mas no tempo já passado
    Na torre de Babel lhe foi vedado.

    46
    O Gama e o Catual iam falando
    Nas coisas, que lhe o tempo oferecia;
    Monçaide entre eles vai interpretando
    As palavras que de ambos entendia.
    Assim pela cidade caminhando,
    Onde uma rica fábrica se erguia
    De um sumptuoso templo, já chegavam,
    Pelas portas do qual juntos entravam.

    47
    Ali estão das deidades as figuras
    Esculpidas em pau e em pedra fria;
    Vários de gestos, vários de pinturas,
    A segundo o Demónio lhe fingia:
    Vêem-se as abomináveis esculturas,
    Qual a Quimera em membros se varia:
    Os Cristãos olhos, a ver Deus usados
    Em forma humana, estão maravilhados.

    48
    Um na cabeça cornos esculpidos,
    Qual Júpiter Amon em Líbia estava;
    Outro num corpo rostos tinha unidos,
    Bem como o antigo Jano se pintava;
    Outro com muitos braços divididos
    A Briareu parece que imitava;
    Outro fronte canina tem de fora,
    Qual Anúbis Menfítico se adora.

    49
    Aqui feita do bárbaro gentio
    A supersticiosa adoração,
    Direitos vão, sem outro algum desvio,
    Para onde estava o Rei do povo vão.
    Engrossando-se vai da gente o fio,
    Com os que vêm ver o estranho Capitão;
    Estão pelos telhados e janelas
    Velhos e moços, donas e donzelas.

    50
    Já chegam perto, e não com passos lentos,
    Dos jardins odoríferos formosos,
    Que em si escondem os régios aposentos,
    Altos de torres não, mas sumptuosos.
    Edificam-se os nobres seus assentos
    Por entre os arvoredos deleitosos:
    Assim vivem os Reis daquela gente,
    No campo e na cidade juntamente.

    51
    Pelos portais da cerca a sutileza
    Se enxerga da Dedálea facultade,
    Em figuras mostrando, por nobreza,
    Da Índia a mais remota antiguidade.
    Afiguradas vão com tal viveza
    As histórias daquela antiga idade,
    Que quem delas tiver notícia inteira,
    Pela sombra conhece a verdadeira.

    52
    Estava um grande exército que pisa
    A terra Oriental, que o Idaspe lava;
    Rege-o um capitão de fronte lisa,
    Que com frondentes tirsos pelejava;
    Por ele edificada estiva Nisa
    Nas ribeiras do rio, que manava,
    Tão próprio, que se ali estiver Semele,
    Dirá, por certo, que é seu filho aquele.

    53
    Mais avante bebendo seca o rio
    Mui grande multidão da Assíria gente,
    Sujeita a feminino senhorio
    De uma tão bela como incontinente.
    Ali tem junto ao lado nunca frio,
    Esculpido o feroz ginete ardente,
    Com quem teria o filho competência:
    Amor nefando, bruta incontinência!

    54
    Daqui mais apartadas tremulavam
    As bandeiras de Grécia gloriosas,
    Terceira Monarquia, e sojugavam
    Até as águas Gangéticas undosas.
    Dum capitão mancebo se guiavam,
    De palmas rodeado valerosas,
    Que já, não de Filipo, mas sem falta
    De progénie de Júpiter se exalta.

    55
    Os Portugueses vendo estas memórias,
    Dizia o Catual ao Capitão:
    "Tempo cedo virá que outras vitórias
    Estas, que agora olhais, abaterão;
    Aqui se escreverão novas histórias
    Por gentes estrangeiras que virão;
    Que os nossos sábios magos o alcançaram
    Quando o tempo futuro especularam.

    56
    "E diz-lhe mais a mágica ciência
    Que, para se evitar força tamanha,
    Não valerá dos homens resistência,
    Que contra o Céu não val da gente manha;
    Mas também diz que a bélica excelência,
    Nas armas e na paz, da gente estranha
    Será tal, que será no mundo ouvido
    O vencedor, por glória do vencido,"

    57
    Assim falando entravam já na sala,
    Onde aquele potente Imperador
    Numa camilha jaz, que não se iguala
    De outra alguma no preço e no lavor.
    No recostado gesto se assinala
    Um venerando e próspero senhor;
    Um pano de ouro cinge, e na cabeça
    De preciosas gemas se adereça.

    58
    Bem junto dele um velho reverente,
    Com os giolhos no chão, de quando em quando
    Lhe dava a verde folha da erva ardente,
    Que a seu costume estava ruminando.
    Um Brâmene, pessoa proeminente,
    Para o Gama vem com passo brando,
    Para que ao grande Príncipe o apresente,
    Que diante lhe acena que se assente.

    59
    Sentado o Gama junto ao rico leito,
    Os seus mais afastados, pronto em vista
    Estava o Samori no trajo e jeito
    Da gente, nunca de antes dele vista.
    Lançando a grave voz do sábio peito,
    Que grande autoridade logo aquista
    Na opinião do Rei e do povo todo,
    O Capitão lhe fala deste modo:

    60
    "Um grande Rei, de lá das partes Onde
    O céu volúvel, com perpétua roda,
    Da terra a luz solar com a terra esconde,
    Tingindo a que deixou de escura noda,
    Ouvindo do rumor que lá responde
    O eco, como em ti da Índia toda
    O principado está, e a majestade,
    Vínculo quer contigo de amizade.

    61
    "E por longos rodeios a ti manda,
    Por te fazer saber que tudo aquilo
    Que sobre o mar, que sobre as terras anda
    De riquezas, de lá do Tejo ao Nilo,
    E desde a fria plaga de Gelanda
    Até bem donde o Sol não muda o estilo
    Nos dias, sobre a gente de Etiópia,
    Tudo tem no seu Reino em grande cópia.

    62
    "E se queres com pactos e alianças
    De paz e de amizade sacra e nua
    Comércio consentir das abastanças
    Das fazendas da terra sua e tua,
    Por que cresçam as rendas e abastanças,
    Por quem a gente mais trabalha e sua,
    De vossos Reinos, será certamente
    De ti proveito, o dele glória ingente.

    63
    "E sendo assim, que o nó desta amizade
    Entre vós firmemente permaneça,
    Estará pronto a toda adversidade,
    Que por guerra a teu Reino se ofereça,
    Com gente, armas e naus, de qualidade
    Que por irmão te tenha e te conheça;
    E da vontade em ti sobre isto posta
    Me dês a mim certíssima resposta."

    64
    Tal embaixada dava o Capitão,
    A quem o Rei gentio respondia
    Que, em ver embaixadores de nação
    Tão remota, grã glória recebia;
    Mas neste caso a última tenção
    Com os de seu conselho tomaria,
    Informando-se certo de quem era
    O Rei, e a gente, e terra que dissera..

    65
    E que entanto podia do trabalho
    Passado ir repousar, e em tempo breve
    Daria a seu despacho um justo talho,
    Com que a seu Rei resposta alegre leve.
    Já nisto punha a noite o usado atalho
    As humanas canseiras, por que ceve
    De doce sono os membros trabalhados,
    Os olhos ocupando ao ócio dados.

    66
    Agasalhados foram juntamente
    O Gama e Portugueses no aposento
    Do nobre Regedor da Índica gente,
    Com festas e geral contentamento.
    O Catual, no cargo diligente
    De seu Rei, tinha já por regimento
    Saber da gente estranha donde vinha,
    Que costumes, que lei, que terra tinha.

    67
    Tanto que os ígneos carros do formoso
    Mancebo Délio viu, que a luz renova,
    Manda chamar Monçaide, desejoso
    De poder-se informar da gente nova.
    Já lhe pergunta pronto e curioso,
    Se tem notícia inteira e certa prova
    Dos estranhos, quem são; que ouvido tinha
    Que é gente de sua pátria muito vizinha;

    68
    Que particularmente ali lhe desse
    Informação mui larga, pois faria
    Nisso serviço ao Rei, por que soubesse
    O que neste negócio se faria.
    Monçaide torna:–"Posto que eu quisesse
    Dizer-te disto mais, não saberia;
    Somente sei que é gente lá de Espanha,
    Onde o meu ninho e o Sol no mar se banha.

    69
    "Têm a lei dum Profeta, que gerado
    Foi sem fazer na carne detrimento
    Da mãe, tal que por bafo está aprovado
    Do Deus, que tem do mundo o regimento,
    O que entre meus antigos é vulgado
    Deles, é que o valor sanguinolento
    Das armas no seu braço resplandece,
    O que em nossos passados se parece.

    70
    "Porque eles, com virtude sobre-humana,
    Os deitaram dos campos abundosos
    Do rico Tejo e fresco Goadiana,
    Com feitos memoráveis e famosos:
    E não contentes ainda, e na Africana
    Parte, cortando os mares procelosos,
    Nos não querem deixar viver seguros,
    Tomando-nos cidades e altos muros.

    71
    "Não menos têm mostrado esforço e manha
    Em quaisquer outras guerras que aconteças,
    Ou das gentes belígeras de Espanha,
    Ou lá dalguns que do Pírene desçam.
    Assim que nunca enfim com lança estranha
    Se tem, que por vencidos se conheçam,
    Nem se sabe ainda, não, te afirmo e asselo,
    Para estes Anibais nenhum Marcelo.

    72
    "E se esta informação não for inteira
    Tanto quanto convém, deles pretende
    Informar-te, que é gente verdadeira,
    A quem mais falsidade enoja e ofende:
    Vai ver-lhe a f rota, as armas e a maneira
    Do fundido metal, que tudo rende,
    E folgarás de veres a polícia
    Portuguesa na paz e na milícia."

    73
    Já com desejos o Idolatra ardia
    De ver isto, que o Mouro lhe contava.
    Manda esquipar batéis que ir ver queria
    Os lenhos em que o Gama navegava.
    Ambos partem da praia, a quem seguia
    A Naira geração, que o mar coalhava.
    A capitania sobem forte e bela,
    Onde Paulo os recebe a bordo dela.

    74
    Purpúreos são os toldos, e as bandeiras
    Do rico fio são que o bicho gera;
    Nelas estão pintadas as guerreiras
    Obras, que o forte braço já fizera:
    Batalhas tem campais, aventureiras,
    Desafios cruéis, pintura fera,
    Que, tanto que ao Gentio se apresenta,
    A tento nela os olhos apascenta.

    75
    Pelo que vê pergunta; mas o Gama
    Lhe pedia primeiro que se assente,
    E que aquele deleite, que tanto ama
    A seita Epicureia, experimente.
    Dos espumantes vasos se derrama
    O licor que Noé mostrara à gente:
    Mas comer o Gentio não pretende,
    Que a seita que seguia lho defende.

    76
    A trombeta que, em paz, no pensamento
    Imagem faz de guerra, rompe os ares;
    Com o fogo o diabólico instrumento
    Se faz ouvir no fundo lá dos mares.
    Tudo o Gentio nota; mas o intento
    Mostrava sempre ter nos singulares
    Feitos dos homens, que em retrato breve
    A muda poesia ali descreve

    77
    Alça-se em pé, com ele o Gama junto,
    Coelho de outra parti, e o Mauritano;
    Os olhos põe no bélico transunto
    De um velho branco, aspecto venerando
    Cujo nome não pode ser defunto
    Enquanto houver no mundo trato humano:
    No trajo a Grega usança está perfeita,
    Um ramo por insígnia na direita.

    78
    Um ramo na mão tinha… Mas, ó cego!
    Eu, que cometo insano e temerário,
    Sem vós, Ninfas do Tejo e do Mondego,
    Por caminho tão árduo, longo e vário!
    Vosso favor invoco, que navego
    Por alto mar, com vento tão contrário,
    Que, se não me ajudais, hei grande medo
    Que o meu fraco batel se alague cedo.

    79
    Olhai que há tanto tempo que, cantando
    O vosso Tejo e os vossos Lusitanos,
    A fortuna mo traz peregrinando,
    Novos trabalhos vendo, e novos danos:
    Agora o mar, agora experimentando
    Os perigos Mavórcios inumanos,
    Qual Canace, que à morte se condena,
    Numa mão sempre a espada, e noutra a pena.

    80
    Agora, com pobreza avorrecida,
    Por hospícios alheios degradado;
    Agora, da esperança já adquirida,
    De novo, mais que nunca, derribado;
    Agora às costas escapando a vida,
    Que dum fio pendia tão delgado
    Que não menos milagre foi salvar-se
    Que para o Rei Judaico acrescentar-se.

    81
    E ainda, Ninfas minhas, não bastava
    Que tamanhas misérias me cercassem,
    Senão que aqueles, que eu cantando andava
    Tal prémio de meus versos me tornassem:
    A troco dos descansos que esperava,
    Das capelas de louro que me honrassem,
    Trabalhos nunca usados me inventaram,
    Com que em tão duro estado me deitaram.

    82
    Vede, Ninfas, que engenhos de senhores
    O vosso Tejo cria valorosos,
    Que assim sabem prezar com tais favores
    A quem os faz, cantando, gloriosos!
    Que exemplos a futuros escritores,
    Para espertar engenhos curiosos,
    Para porem as coisas em memória,
    Que merecerem ter eterna glória!

    83
    Pois logo em tantos males é forçado,
    Que só vosso favor me não faleça,
    Principalmente aqui, que sou chegado
    Onde feitos diversos engrandeça:
    Dai-mo vós sós, que eu tenho já jurado
    Que não o empregue em quem o não mereça,
    Nem por lisonja louve algum subido,
    Sob pena de não ser agradecido.

    84
    Nem creiais, Ninfas, não, que a fama desse
    A quem ao bem comum e do seu Rei
    Antepuser seu próprio interesse,
    Inimigo da divina e humana Lei.
    Nenhum ambicioso, que quisesse
    Subir a grandes cargos, cantarei,
    Só por poder com torpes exercícios
    Usar mais largamente de seus vícios;

    85
    Nenhum que use de seu poder bastante,
    Para servir a seu desejo feio,
    E que, por comprazer ao vulgo errante,
    Se muda em mais figuras que Proteio.
    Nem, Camenas, também cuideis que canto
    Quem, com hábito honesto e grave, veio,
    Por contentar ao Rei no ofício novo,
    A despir e roubar o pobre povo.

    86
    Nem quem acha que é justo e que é direito
    Guardar-se a lei do Rei severamente,
    E não acha que é justo e bom respeito,
    Que se pague o suor da servil gente;
    Nem quem sempre, com pouco experto peito,
    Razões aprende, e cuida que é prudente,
    Para taxar, com mão rapace e escassa,
    Os trabalhos alheios, que não passa.

    87
    Aqueles sós direi, que aventuraram
    Por seu Deus, por seu Rei, a amada vida,
    Onde, perdendo-a, em fama a dilataram,
    Tão bem de suas obras merecida.
    Apolo, e as Musas que me acompanharam,
    Me dobrarão a fúria concedida,
    Enquanto eu tomo alento descansado,
    Por tornar ao trabalho, mais folgado.

    Canto Oitavo

    1
    Na primeira figura se detinha
    O Catual que vira estar pintada,
    Que por divisa um ramo na mão tinha,
    A barba branca, longa e penteada:
    "Quem era, e por que causa lhe convinha
    A divisa, que tem na mão tomada?"
    Paulo responde, cuja voz discreta
    O Mauritano sábio lhe interpreta.

    2
    "Estas figuras todas que aparecem,
    Bravos em vista e feros nos aspectos,
    Mais bravos e mais feros se conhecem,
    Pela fama, nas obras e nos feitos:
    Antigos são, mas ainda resplandecem
    Colo nome, entre os engenhos mais perfeito
    Este que vês é Luso, donde a fama
    O nosso Reino Lusitânia chama.

    3
    "Foi filho e companheiro do Tebano,
    Que tão diversas partes conquistou;
    Parece vindo ter ao ninho Hispano
    Seguindo as armas, que contino usou;
    Do Douro o Guadiana o campo ufano,
    Já dito Elísio, tanto o contentou,
    Que ali quis dar aos já cansados ossos
    Eterna sepultura, e nome aos nossos.

    4
    "O ramo que lhe vês para divisa,
    O verde tirso foi de Baco usado;
    O qual à nossa idade amostra e avisa
    Que foi seu companheiro e filho amido.
    Vês outro, que do Tejo a terra pisa,
    Depois de ter tão longo mar arado,
    Onde muros perpétuos edifica,
    E templo a Palas, que em memória fica?

    5
    "Ulisses é o que faz a santa casa
    A Deusa, que lhe dá língua facunda;
    Que, se lá na Ásia Tróia insigne abrasa,
    Cá na Europa Lisboa ingente funda."
    –"Quem será estoutro cá, que o campo arrasa
    De mortos, com presença furibunda?
    Grandes batalhas tem desbaratadas,
    Que as águias nas bandeiras tem pintadas."

    6
    Assim o Gentio diz. Responde o Gama:
    –"Este que vês, pastor já foi de gado;
    Viriato sabemos que se chama,
    Destro na lança mais que no cajado;
    Injuriada tem de Roma a f ama,
    Vencedor invencível afamado;
    Não tem com ele, não, nem ter puderam
    O primor que com Pirro já tiveram.

    7
    "Com força, não; com manha vergonhosa,
    A vida lhe tiraram que os espanta:
    Que o grande aperto, em gente ainda que honrosa,
    As vezes leis magnânimas quebranta.
    Outro está aqui que, contra a pátria irosa,
    Degradado, conosco se alevanta:
    Escolheu bem com quem se alevantasse,
    Para que eternamente se ilustrasse.

    8
    "Vês? conosco também vence as bandeiras
    Dessas aves de Júpiter validas;
    Que já naquele tempo as mais Guerreiras
    Gentes de nós souberam ser vencidas.
    Olha tão subtis artes e maneiras,
    Para adquirir os povos, tão fingidas,
    A fatídica Cerva que o avisa:
    Ele é Sertório, e ela a sua divisa.

    9
    "Olha estoutra bandeira, e vê pintado
    O grã progenitor dos Reis primeiros.
    Nós Úngaro o fazemos, porém nado
    Crêem ser em Lotaríngia os estrangeiros.
    Depois de ter com os Mouros superado,
    Galegos e Leoneses cavaleiros,
    A casa Santa passa o santo Henrique,
    Por que o tronco dos Reis se santifique."

    10
    "Quem é, me diz, este outro que me espanta,
    (Pergunta o Malabar maravilhado)
    Que tantos esquadrões, que gente tanta,
    Com tão pouca, tem roto e destroçado?
    Tantos muros aspérrimos quebranta,
    Tantas batalhas dá, nunca cansado,
    Tantas coroas tem por tantas partes
    A seus pés derribadas, e estandartes!"

    11
    –"Este é o primeiro Afonso, disse o Gama,
    Que todo Portugal aos Mouros toma;
    Por quem, no Estígio lago, jura a Fama
    De mais não celebrar nenhum de Roma.
    Este é aquele zeloso a quem Deus ama,
    Com cujo braço o Mouro inimigo doma,
    Para quem de seu Reino abaixa os muros,
    Nada deixando já para os futuros,

    12
    "Se César, se Alexandre Rei, tiveram
    Tão pequeno poder, tão pouca gente,
    Contra tantos inimigos quantos eram
    Os que desbaratava este excelente,
    Não creias que seus nomes se estendera
    Com glórias imortais tão largamente;
    Mas deixa os feitos seus inexplicáveis,
    Vê que os de seus vassalos são notáveis.

    13
    "Este que vês olhar com gesto irado
    Para o rompido aluno mal sofrido,
    Dizendo-lhe que o exército espalhado
    Recolha, e torne ao campo defendido;
    Torna o moço do velho acompanhado,
    Que vencedor o torna de vencido:
    Egas Moniz se chama o forte velho,
    Para leais vassalos claro espelho.

    14
    "Vê-lo cá vai com os filhos a entregar-se,
    A corda ao colo, nu de seda e pano,
    Porque não quis o moço sujeitar-se,
    Como ele prometera, ao Castelhano.
    Fez com siso e promessas levantar-se
    O cerco, que já estava soberano;
    Os filhos e mulher obriga à pena:
    Para que o senhor salve, a si condena.

    15
    "Não fez o Cônsul tanto, que cercado
    Foi nas forças Caudinas, de ignorante,
    Quando a passar por baixo foi forçado
    Do Samnítico jugo triunfante.
    Este, pelo seu povo injuriado,
    A si se entrega só, firme e constante;
    Estoutro a si, e os filhos naturais,
    E a consorte sem culpa, que dói mais.

    16
    "Vês este que, saindo da cilada,
    Dá sobre o Rei que cerca a vila forte?
    Já o Rei tem preso e a vila descercada:
    Ilustre feito, digno de Mavorte!
    Vê-lo cá vai pintado nesta armada,
    No mar também aos Mouros dando a morto,
    Tomando-lhe as galés, levando a glória
    Da primeira marítima vitória.

    17
    "É, Dom Fuas Roupinho, que na terra
    E no mar resplandece juntamente,
    Com o fogo que acendeu junto da serra
    De Abila, nas galés da Maura gente.
    Olha como, em tão justa e santa guerra,
    De acabar pelejando está contente:
    Das mãos dos Mouros entra a feliz alma,
    Triunfando, nos céus, com justa palma.

    18
    "Não vês um ajuntamento, de estrangeiro
    Trajo, sair da grande armada nova,
    Que ajuda a combater o Rei primeiro
    Lisboa, de si dando santa prova?
    Olha Henrique, famoso cavaleiro,
    A palma que lhe nasce junto à cova.
    Por eles mostra Deus milagre visto:
    Germanos são os mártires de Cristo.

    19
    "Um Sacerdote vê brandindo a espada
    Contra Arronches, que toma, por vingança
    De Leiria, que de antes foi tomada
    Por quem por Mafamede enresta a lança:
    É Teotónio, Prior. Mas vê cercada
    Santarém, e verás a segurança
    Da figura nos muros, que primeira
    Subindo, ergueu das Quinis a bandeira.

    20
    "Vê-lo cá, donde Sancho desbarata
    Os Mouros de Vandália em fera guerra;
    Os inimigos rompendo, o alferes mata
    E o Hispálico pendão derriba em terra:
    Mem Moniz é, que em si o valor retrata,
    Que o sepulcro do pai com os ossos cerra,
    Digno destas bandeiras, pois sem falta
    A contrária derriba e a sua exalta.

    21
    "Olha aquele que desce pela lança?
    Com as duas cabeças dos vigias,
    Onde a cilada esconde, com que alcança
    A cidade por manhas e ousadias.
    Ela por armas toma a semelhança
    Do cavaleiro, que as cabeças frias
    Na mão levava (feito nunca feito!)
    Giraldo Sem-pavor é o forte peito.

    22
    "Não vês um Castelhano, que agravado
    De Afonso nono rei, pelo ódio antigo
    Dos de Lara, com os Mouros é deitado,
    De Portugal fazendo-se inimigo?
    Abrantes vila toma, acompanhado
    Dos duros infiéis que traz consigo.
    Mas vê que um Português com pouca gente
    O desbarata e o prende ousadamente.

    23
    "Martim Lopes se chama o cavaleiro,
    Que destes levar pode a palma e o louro.
    Mas olha um Eclesiástico guerreiro,
    Que em lança de aço torna o Bago de ouro.
    Vê-lo entre os duvidosos tão inteiro
    Em não negar batalha ao bravo Mouro;
    Olha o sinal no céu que lhe aparece,
    Com que nos poucos seus o esforço cresce.

    24
    "Vós? vão os Reis de Córdova e Sevilha
    Rotos, com os outros dois, e não de espaço.
    Rotos? mas antes mortos, maravilha
    Feita de Deus, que não de humano braço.
    Vês? já a vila de Alcáçare se humilha,
    Sem lhe valer defesa, ou muro de aço,
    A Dom Mateus, o Bispo de Lisboa,
    Que a coroa da palma ali coroa.

    25
    "Olha um Mestre que desce de Castela,
    Português de nação, como conquista
    A terra dos Algarves, e já nela
    Não acha quem por armas lhe resista;
    Com manha, esforço, e com benigna estrela,
    Vilas, castelos toma à escala vista.
    Vês Tavila tomada aos moradores,
    Em vingança dos sete caçadores!

    26
    "Vês? com bélica astúcia ao Mouro ganha
    Silves, que ele ganhou com força ingente:
    É Dom Paio Correia, cuja manha
    E grande esforço faz inveja à gente.
    Mas não passes os três que em França e Espanha
    Se fazem conhecer perpetuamente
    Em desafios, justas e torneios,
    Nelas deixando públicos troféus.

    27
    "Vê-los, com o nome vêm de aventureiros
    A Castela, onde o preço sós levaram
    Dos jogos de Belona verdadeiros,
    Que com dano de alguns se exercitaram.
    Vê mortos os soberbos cavaleiros,
    Que o principal dos três desafiaram,
    Que Gonçalo Ribeiro se nomeia,
    Que pode não temer a lei Leteia.

    28
    "Atenta num, que a fama tanto estende,
    Que de nenhum passado se contenta;
    Que a pátria, que de um fraco fio pende,
    Sobre seus duros ombros a sustenta.
    Não no vês tinto de ira, que reprende
    A vil desconfiança inerte e lenta
    Do povo, e faz que tome o doce freio
    De Rei seu natural, e não de alheio?

    29
    "Olha: por seu conselho e ousadia
    De Deus guiada só, e de santa estrela,
    Só pode o que impossível parecia:
    Vencer o povo ingente de Castela.
    Vês, por indústria, esforço e valentia,
    Outro estrago e vitória clara e bela,
    Na gente, assim feroz como infinita,
    Que entre o Tarteso e Goadiana habita?

    30
    "Mas não vês quase já desbaratado
    O poder Lusitano, pela ausência
    Do Capitão devoto, que, apartado
    Orando invoca a suma e trina Essência?
    Vê-lo com pressa já dos seus achado,
    Que lhe dizem que falta resistência
    Contra poder tamanho, e que viesse,
    Por que consigo esforço aos fracos desse?

    31
    "Mas olha com que santa confiança,
    –Que inda não era tempo,–respondia,
    Como quem tinha em Deus a seguraria
    Da vitória que logo lhe daria.
    Assim Pompílio, ouvindo que a possança
    Dos inimigos a terra lhe corria,
    A quem lhe a dura nova estava dando,
    -"Pois eu, responde, estou sacrificando."–

    32
    "Se quem com tanto esforço em Deus se atreve,
    Ouvir quiseres como se nomeia,
    Português Cipião chamar-se deve;
    Mas mais de Dom Nuno Alvares se arreia:
    Ditosa pátria que tal filho teve!
    Mas antes pai, que enquanto o Sol rodeia
    Este globo de Ceres e Netuno,
    Sempre suspirará por tal aluno.

    33
    "Na mesma guerra vê que presas ganha
    Estoutro Capitão de pouca gente;
    Comendadores vence e o gado apanha,
    Que levavam roubado ousadamente.
    Outra vez vê que a lança em sangue banha
    Destes, só por livrar com o amor ardente
    O preso amigo, preso por leal:
    Pêro Rodrigues é do Landroal.

    34
    "Olha este desleal o como paga
    O perjúrio que fez e vil engano:
    Gil Fernandes é de Elvas quem o estraga,
    E faz vir a passar o último dano:
    De Xerez rouba o campo, e quase alaga
    Com o sangue de seus donos Castelhano.
    Mas olha Rui Pereira, que com o rosto
    Faz escudo às galés, diante posto.

    35
    "Olha que dezessete Lusitanos,
    Neste outeiro subidos se defendem,
    Fortes, de quatrocentos Castelhanos,
    Que em derredor, pelos tomar, se estendem;
    Porém logo sentiram, com seus danos,
    Que não só se defendem, mas ofendem:
    Digno feito de ser no mundo eterno,
    Grande no tempo antigo e no moderno.

    36
    "Sabe-se antigamente que trezentos
    Já contra mil Romanos pelejaram,
    No tempo que os viris atrevimentos
    De Viriato tanto se ilustraram,
    E deles alcançando vencimentos
    Memoráveis, de herança nos deixaram
    Que os muitos, por ser poucos, não temamos:
    O que depois mil vezes amestramos.

    37
    "Olha cá dois infantes, Pedro e Henrique,
    Progénie generosa de Joane:
    Aquele faz que fama ilustre fique
    Dele em Germânia, com que a morte engane;
    Este, que ela nos mares o publique
    Por seu descobridor, e desengane
    De Ceita a Maura túmida vaidade,
    Primeiro entrando as portas da cidade.

    38
    "Vês o conde Dom Pedro, que sustenta
    Dois cercos contra toda a Barbaria?
    Vês, outro Conde está, que representa
    Em terra Marte, em forças e ousadia;
    De poder defender se não contenta
    Alcácere da ingente companhia;
    Mas do seu Rei defende a cara vida,
    Pondo por muro a sua, ali perdida.

    39
    "Outros muitos verias, que os pintores
    Aqui também por certo pintariam;
    Mas falta-lhe pincel, faltam-lhe cores,
    Honra, prémio, favor, que as artes criam:
    Culpa dos viciosos sucessores,
    Que degeneram, certo, e se desviam
    Do lustre e do valor dos seus passados,
    Em gostos e vaidades atolados.

    40
    "Aqueles pais ilustres que já deram
    Princípio à geração que deles pende,
    Pela virtude muito então fizeram,
    E por deixar a casa, que descende.
    Cegos, que dos trabalhos que tiveram,
    Se alta fama e rumor deles se estende,
    Escuros deixam sempre seus menores,
    Com lhe deixar descansos corruptores.

    41
    "Outros também há grandes e abastados,
    Sem nenhum tronco ilustre donde venham;
    Culpa de Reis, que às vezes a privados
    Dão mais que a mil, que esforço e saber tenham.
    Estes os seus não querem ver pintados,
    Crendo que cores vãs lhe não convenham,
    E, como a seu contrairo natural,
    A pintura, que fala, querem mal.

    42
    "Não nego que há contudo descendentes
    Do generoso tronco, e casa rica,
    Que com costumes altos e excelentes,
    Sustentam a nobreza que lhe fica;
    E se a luz dos antigos seus parentes
    Neles mais o valor não clarifica,
    Não falta ao menos, nem se faz escura.
    Mas destes acha poucos a pintura."

    43
    Assim está declarando os grandes feitos
    O Gama, que ali mostra a vária tinta,
    Que a douta mão tão claros, tão perfeitos,
    Do singular artífice ali pinta.
    Os olhos tinha prontos e direitos
    O Catual na história bem distinta;
    Mil vezes perguntava e mil ouvia
    As gostosas batalhas que ali via.

    44
    Mas já a luz se mostrava duvidosa,
    Porque a a lâmpada grande se escondia
    Debaixo do Horizonte e luminosa
    Levava aos Antípodas o dia,
    Quando o Gentio e a gente generosa
    Dos Naires da nau forte se partia
    A buscar o repouso que descansa
    Os lassos animais, na noite mansa.

    45
    Entretanto os Arúspices famosos
    Na falsa opinião, que em sacrifícios
    Antevêem sempre os casos duvidosos,
    Por sinais diabólicos e indícios,
    Mandados do Rei próprio, estudiosos
    Exercitavam a arte e seus ofícios
    Sobre esta vinda desta gente estranha,
    Que às suas terras vem da ignota Espanha.

    46
    Sinal lhe mostra o Demo verdadeiro,
    De como a nova gente lhe seria
    Jugo perpétuo, eterno cativeiro,
    Destruição de gente, e de valia.
    Vai-se espantado o atónito agoureiro
    Dizer ao Rei (segundo o que entendia)
    Os sinais temerosos que alcançara
    Nas entranhas das vítimas que olhara.

    47
    A isto mais se ajunta que um devoto
    Sacerdote da lei de Mafamede,
    Dos ódios concebidos não remoto
    Contra a divina Fé, que tudo excede,
    Em forma do Profeta falso e noto,
    Que do filho da escrava Agar procede,
    Baco odioso em sonhos lhe aparece,
    Que de seus ódios ainda se não desse.

    48
    E diz-lhe assim: "Guardai-vos, gente minha,
    Do mal que se aparelha pelo inimigo
    Que pelas águas úmidas caminha,
    Antes que esteis mais perto do perigo."
    Isto dizendo, acorda o Mouro asinha,
    Espantado do sonho; mas consigo
    Cuida que não é mais que sonho usado:
    Torna a dormir quieto e sossegado.

    49
    Torna Baco, dizendo: "Não conheces
    O grã legislador que a teus passados
    Tem mostrado o preceito a que obedeces,
    Sem o qual fôreis muitos batizados?
    Eu por ti, rudo, velo; e tu adormeces!
    Pois saberás que aqueles, que chegados
    De novo são, serão muito grande dano
    Da lei que eu dei ao néscio povo humano.

    50
    "Enquanto é fraca a força desta gente,
    Ordena como em tudo se resista,
    Porque, quando o Sol sai, facilmente
    Se pode nele pôr a aguda vista;
    Porém, depois que sobe claro e ardente,
    Se agudeza dos olhos o conquista,
    Tão cega fica, quanto ficareis,
    Se raízes criar lhe não tolheis."

    51
    Isto dito, ele e o sono se despede.
    Tremendo fica o atónito Agareno:
    Salta da cama, lume ao servos pede,
    Lavrando nele o fervido veneno.
    Tanto que a nova luz que ao Sol precede
    Mostrara rosto angélico e sereno,
    Convoca os principais da torpe seita,
    Aos quais do que sonhou dá conta estreita.

    52
    Diversos pareceres e contrários
    Ali se dão, segundo o que entendiam;
    Astutas traições, enganos vários,
    Perfídias inventavam e teciam.
    Mas, deixando conselhos temerários,
    Destruição da gente pretendiam,
    Por manhas mais subtis e ardis melhores,
    Com peitas adquirindo os regedores;

    53
    Com peitas, ouro, e dádivas secretas
    Conciliam da terra os principais,
    E com razões notáveis e discretas
    Mostram ser perdição dos naturais,
    Dizendo que são gentes inquietas,
    Que, os mares discorrendo ocidentais,
    Vivem só de piráticas rapinas,
    Sem Rei, sem leis humanas ou divinas

    54
    Ó quanto deve o Rei que bem governa,
    De olhar que os conselheiros, ou privados,
    De consciência e de virtude interna
    E de sincero amor sejam dotados!
    Porque, como este posto na suprema
    Cadeira, pode mal dos apartados
    Negócios ter notícia mais inteira,
    Do que lhe der a língua conselheira.

    55
    Nem tão pouco direi que tome tanto
    Em grosso a consciência limpa e certa,
    Que se enleve num pobre e humilde manto,
    Onde ambição acaso ande encoberta.
    E quando um bom em tudo é justo e santo,
    Em negócios do mundo pouco acerta,
    Que mal com eles poderá ter conta
    A quieta inocência, em só Deus pronta.

    56
    Mas aqueles avaros Catuais,
    Que o Gentílico povo governavam,
    Induzidos das gentes infernais,
    O Português despacho dilatavam.
    Mas o Gama, que não pretende mais,
    De tudo quanto os Mouros ordenavam,
    Que levar a seu Rei um sinal certo
    Do mundo, que deixava descoberto.

    57
    Nisto trabalha só; que bem sabia
    Que depois que levasse esta certeza,
    Armas, o naus, e gente mandaria
    Manuel, que exercita a suma alteza,
    Com que a seu jugo e lei someteria
    Das terras e do mar a redondeza;
    Que ele não era mais que um diligente
    Descobridor das terras do Oriente.

    58
    Falar ao Rei gentio determina,
    Por que com seu despacho se tornasse,
    Que já sentia em tudo da malina
    Gente impedir-se quanto desejasse.
    O Rei, que da notícia falsa e indina
    Não era de espantar se se espantasse,
    Que tão crédulo era em seus agouros,
    E mais sendo afirmados pelos Mouros,

    59
    Este temor lhe esfria o baixo peito.
    Por outra parte a força da cobiça,
    A quem por natureza está sujeito,
    Um desejo imortal lhe acende e atiça:
    Que bem vê que grandíssimo proveito
    Fará, se com verdade e com justiça
    O contrato fizer por longos anos,
    Que lhe comete o Rei dos Lusitanos.

    60
    Sobre isto, nos conselhos que tomava,
    Achava muito contrários pareceres;
    Que naqueles com quem se aconselhava
    Executa o dinheiro seus poderes.
    O grande Capitão chamar mandava,
    A quem chegado disse:–"Se quiseres
    Confessar-me a verdade limpa e nua,
    Perdão alcançarás da culpa tua.

    61
    Fala do Samorim ao Gama
    "Eu sou bem informado que a embaixada
    Que de teu Rei me deste, que é fingida;
    Porque nem tu tens Rei, nem pátria amada,
    Mas vagabundo vás passando a vida;
    Que quem da Hespéria última alongada,
    Rei ou senhor de insânia desmedida,
    Há de vir cometer com naus e frotas
    Tão incertas viagens e remotas?

    62
    "E se de grandes Reinos poderosos
    O teu Rei tem a régia majestade,
    Que presentes me trazes valerosos,
    Sinais de tua incógnita verdade?
    Com peças e dons altos, sumptuosos,
    Se lia dos Reis altos a amizade;
    Que sinal nem penhor não é bastante
    As palavras dum vago navegante.

    63
    "Se porventura vindes desterrados,
    Como já foram homens de alta sorte,
    Em meu Reino sereis agasalhados,
    Que toda a terra é pátria para o forte;
    Ou se piratas sois ao mar usados,
    Dizei-mo sem temor de infâmia ou morte,
    Que por se sustentar em toda idade,
    Tudo faz a vital necessidade."

    64
    Isto assim dito, o Gama, que já tinha
    Suspeitas das insídias que ordenava
    O Mallomético ódio, donde vinha
    Aquilo que tão mal o Rei cuidava,
    Com uma alta confiança, que convinha,
    Com que seguro crédito alcançava,
    Que Vénus Acidália lhe influía,
    Tais palavras do sábio peito abria:

    65
    "Se os antigos delitos, que a malícia
    Humana cometeu na prisca idade,
    Não causaram que o vaso da niquícia,
    Açoute tão cruel da Cristandade,
    Viera pôr perpétua inimicícia
    Na geração de Adão, coa falsidade,
    Ó poderoso Rei da torpe seita,
    Não conceberas tu tão má suspeita.

    66
    "Mas porque nenhum grande bem se alcança
    Sem grandes opressões, e em todo o feito
    Segue o temor os passos da esperança,
    Que em suor vive sempre de seu peito,
    Me mostras tu tão pouca confiança
    Desta minha verdade, sem respeito
    Das razões em contrário que acharias
    Se não cresses a quem não crer devias.

    67
    "Porque, se eu de rapinas só vivesse,
    Undívago, ou da pátria desterrado,
    Como crês que tão longe me viesse
    Buscar assento incógnito e apartado?
    Por que esperanças, ou por que interesse
    Viria experimentando o mar irado,
    Os Antarcticos frios, e os ardores
    Que sofrem do Carneiro os moradores?

    68
    "Se com grandes presentes de alta estima
    O crédito me pedes do que digo,
    Eu não vim mais que a achar o estranho clima
    Onde a natura pôs teu Reino antigo.
    Mas, se a Fortuna tanto me sublima
    Que eu torne à minha pátria e Reino amigo,
    Então verás o dom soberbo e rico,
    Com que minha tornada certifico.

    69
    "Se te parece inopinado feito,
    Que Rei da última Hespéria a ti me mande,
    O coração sublime, o régio peito,
    Nenhum caso possível tem por grande.
    Bem parece que o nobre e grã conceito
    Do Lusitano espírito demande
    Maior crédito, e fé de mais alteza,
    Que creia dele tanta fortaleza.

    70
    "Sabe que há muitos anos que os antigos
    Reis nossos firmemente propuseram
    De vencer os trabalhos e perigos,
    Que sempre às grandes coisas se opuseram;
    E, descobrindo os mares inimigos
    Do quieto descanso, pretenderam
    De saber que fim tinham, e onde estavam
    As derradeiras praias que lavavam.

    71
    "Conceito digno foi do ramo claro
    Do venturoso Rei, que arou primeiro
    O mar, por ir deitar do ninho caro
    O morador de Abila derradeiro.
    Este, por sua indústria e engenho raro,
    Num madeiro ajuntando outro madeiro,
    Descobrir pôde a parte, que faz clara
    De Argos, da Hidra a luz, da Lebre e da Ara.

    72
    "Crescendo com os sucessos bons primeiros
    No peito as ousadias, descobriram
    Pouco e pouco caminhos estrangeiros,
    Que uns, sucedendo aos outros, prosseguiram.
    De África os moradores derradeiros
    Austrais, que nunca as sete flamas viram,
    Foram vistos de nós, atrás deixando
    Quantos estão os Trópicos queimando.

    73
    "Assim com firme peito, e com tamanho
    Propósito, vencemos a Fortuna,
    Até que nós no teu terreno estranho
    Viemos pôr a última coluna.
    Rompendo a força do líquido estanho,
    Da tempestade horrífica e importuna,
    A ti chegamos, de quem só queremos
    Sinal, que ao nosso Rei de ti levemos.

    74
    "Esta é a verdade, Rei; que não faria
    Por tão incerto bem, tão fraco prémio,
    Qual, não sendo isto assim, esperar podia,
    Tão longo, tão fingido e vão proêmio;
    Mas antes descansar me deixaria
    No nunca descansado e fero grêmio
    Da madre Tethys, qual pirata inico,
    Dos trabalhos alheios feito rico.

    75
    "Assim que, ó Rei, se minha grã verdade
    Tens por qual é, sincera e não dobrada,
    Ajunta-me ao despacho brevidade,
    Não me impeças o gosto da tornada.
    E, se ainda te parece falsidade,
    Cuida bem na razão que está provada,
    Que com claro juízo pode ver-se,
    Que fácil é a verdade de entender-se."

    76
    A tento estava o Rei na segurança
    Com que provava o Gama o que dizia;
    Concebe dele certa confiança,
    Crédito firme em quanto proferia.
    Pondera das palavras a abastança,
    Julga na autoridade grão valia,
    Começa de julgar por enganados
    Os Catuais corruptos, mal julgados.

    77
    Juntamente a cobiça do proveito,
    Que espera do contrato Lusitano,
    O faz obedecer e ter respeito
    Com o Capitão, e não com o Mauro engano.
    Enfim ao Gama manda que direito
    As naus se vá, e, seguro de algum dano,
    Possa a terra mandar qualquer fazenda,
    Que pela especiaria troque e venda.

    78
    Que mande da fazenda, enfim, lhe manda,
    Que nos Reinos Gangéticos faleça;
    Se alguma traz idónea lá da banda
    Donde a terra se acaba e o mar começa.
    Já da real presença veneranda
    Se parte o Capitão, para onde peça
    Ao Catual, que dele tinha cargo,
    Embarcação, que a sua está de largo.

    79
    Embarcação que o leve às naus lhe pede;
    Mas o mau Regedor, que novos laços
    Lhe maquinava, nada lhe concede,
    Interpondo tardanças e embaraços.
    Com ele parte ao cais, por que o arrede
    Longe quanto puder dos régios paços,
    Onde, sem que seu Rei tenha notícia,
    Faça o que lhe ensinar sua malícia.

    80
    Lá bem longe lhe diz que lhe daria
    Embarcação bastante em que partisse,
    Ou que para a luz crástina do dia
    Futuro sua partida diferisse.
    Já com tantas tardanças entendia
    O Gama, que o Gentio consentisse
    Na má tenção dos Mouros, torpe e fera,
    O que dele atéli não entendera.

    81
    Era este Catual um dos que estavam
    Corruptos pela Maumetana gente,
    O principal por quem se governavam
    As cidades do Samorim potente.
    Dele somente os Mouros esperavam
    Efeito a seus enganos torpemente.
    Ele, que no conceito vil conspira,
    De suas esperanças não delira.

    82
    O Gama com instância lhe requere
    Que o mande pôr nas naus, e não lhe vai;
    E que assim lhe mandara, lhe refere,
    O nobre sucessor de Perimal.
    Por que razão lhe impede e lhe difere
    A fazenda trazer de Portugal?
    Pois aquilo que os Reis já têm mandado
    Não pode ser por outrem derrogado.

    83
    Pouco obedece o Catual corrupto
    A tais palavras; antes revolvendo
    Na fantasia algum subtil e astuto
    Engano diabólico e estupendo,
    Ou como banhar possa o ferro bruto
    No sangue avorrecido, estava vendo;
    Ou como as naus em fogo lhe abrasasse,
    Por que nenhuma à pátria mais tornasse.

    84
    Que nenhum torne à pátria só pretende
    O conselho infernal dos Maumetanos,
    Por que não saiba nunca onde se estende
    A terra Eoa o Rei dos Lusitanos.
    Não parte o Gama enfim, que lho defende
    O Regedor dos bárbaros profanos;
    Nem sem licença sua ir-se podia,
    Que as almadias todas lhe tolhia.

    85
    Aos brados o razões do Capitão
    Responde o Idolatra que mandasse–
    Chegar à terra as naus, que longo estão,
    Por que melhor dali fosse e tornasse.
    "Sinal é de inimigo e de ladrão,
    Que lá tão longe a frota se alargasse,
    Lhe diz, porque do certo e fido amigo
    É não temer do seu nenhum perigo."

    86
    Nestas palavras o discreto Gama
    Enxerga bem que as naus deseja perto
    O Catual, por que com f erro e flama,
    Lhas assalte, por ódio descoberto.
    Em vários pensamentos se derrama;
    Fantasiando está remédio certo,
    Que desse a quanto mal se lhe ordenava;
    Tudo temia, tudo enfim cuidava.

    87
    Qual o reflexo lume do polido
    Espelho de aço, ou de cristal formoso,
    Que, do raio solar sendo ferido,
    Vai ferir noutra parte luminoso,
    E, sendo da ociosa mão movido
    Pela casa do moço curioso,
    Anda pelas paredes é telhado
    Trêmulo, aqui e ali, e dessossegado:

    88
    Tal o vago juízo flutuava
    Do Gama preso, quando lhe lembrara
    Coelho, se por caso o esperava
    Na praia com os batéis, como ordenara.
    Logo secretamente lhe mandava,
    "Que se tornasse à frota, que deixara;
    Não fosse salteado dos enganos,
    Que esperava dos feros Maumetanos."

    89
    Tal há de ser quem quer, com o dom de Marte,
    Imitar os ilustres e igualá-los:
    Voar com o pensamento a toda parte,
    Adivinhar perigos, e evitá-los:
    Com militar engenho e subtil arte
    Entender os inimigos, e enganá-los;
    Crer tudo, enfim, que nunca louvarei
    O Capitão que diga: "Não cuidei".

    90
    Insiste o Malabar em tê-lo preso,
    Se não manda chegar a terra a armada;
    Ele constante, e de ira nobre aceso,
    Os ameaços seus não teme nada;
    Que antes quer sobre si tomar o peso
    De quanto mal a vil malícia ousada
    Lhe andar armando, que pôr em ventura
    A frota de seu Rei, que tem segura.

    91
    Aquela noite esteve ali detido,
    E parte do outro dia, quando ordena
    De se tornar ao Rei; mas impedido
    Foi da guarda que tinha, não pequena.
    Comete-lhe o Gentio outro partido,
    Temendo de seu Rei castigo ou pena,
    Se sabe esta malícia, a qual asinha
    Saberá, se mais tempo ali o detinha.

    92
    Diz-lhe "que mande vir toda a fazenda
    Vendível, que trazia, para a terra,
    Para que de vagar se troque e venda:
    Que quem não quer comércio, busca guerra.
    Posto que os maus propósitos entenda
    O Gama, que o danado peito encerra,
    Consente, porque sabe por verdade,
    Que compra com a fazenda a liberdade.

    93
    Concertam-se que o negro mande dar
    Embarcações idóneas com que venha;
    Que os seus batéis não quer aventurar
    Onde lhos tome o inimigo, ou lhos detenha.
    Partem as almadias a buscar
    Mercadoria Hispana, que convenha.
    Escreve a seu irmão que lhe mandasse
    A fazenda com que se resgatasse.

    94
    Vem a fazenda a terra, aonde logo
    A agasalhou o infame Catual;
    Com ela ficam Álvaro e Diogo,
    Que a pudessem vender pelo que val.
    Se mais que obrigação, que mando e rogo
    No peito vil o prémio pode e val,
    Bem o mostra o Gentio a quem o entenda,
    Pois o Gama soltou pela fazenda.

    95
    Por ela o solta, crendo que ali tinha
    Penhor bastante, donde recebesse
    Interesse maior do que lhe vinha,
    Se o Capitão mais tempo detivesse.
    Ele, vendo que já lhe não convinha
    Tornar a terra, por que não pudesse
    Ser mais retido, sendo às naus chegado
    Nelas estar se deixa descansado.

    96
    Nas naus estar se deixa vagaroso,
    Até ver o que o tempo lhe descobre:
    Que não se fia já do cobiçoso
    Regedor corrompido e pouco nobre.
    Veja agora o juízo curioso
    Quanto no rico, assim como no pobre,
    Pode o vil interesse e sede inimiga
    Do dinheiro, que a tudo nos obriga.

    97
    A Polidoro mata o Ptei Treício,
    Só por ficar senhor do grão tesouro;
    Entra, pelo fortíssimo edifício,
    Com a filha de Acriso a chuva d'ouro;
    Pode tanto em Tarpeia avaro vício,
    Que, a troco do metal luzente e louro,
    Entrega aos inimigos a alta torre,
    Do qual quase afogada em pago morre.

    98
    Este rende munidas fortalezas,
    Faz tredores e falsos os amigos:
    Este a mais nobres faz fazer vilezas,
    E entrega Capitães aos inimigos;
    Este corrompe virginais purezas,
    Sem temer de honra ou fama alguns perigos:
    Este deprava às vezes as ciências,
    Os juízos cegando e as consciências;

    99
    Este interpreta mais que sutilmente.
    Os textos; este faz e desfaz leis;
    Este causa os perjúrios entre a gente,
    E mil vezes tiranos torna os Reis.
    Até os que só a Deus Onipotente
    Se dedicam, mil vezes ouvireis
    Que corrompe este encantador, e ilude;
    Mas não sem cor, contudo, de virtude.

    Canto Nono

    1
    Tiveram longamente na cidade,
    Sem vender-se, a fazenda os dois feitores
    Que os infiéis, por manha e falsidade,
    Fazem que não lha comprem mercadores;
    Que todo seu propósito e vontade
    Era deter ali os descobridores
    Da Índia tanto tempo, que viessem
    De Meca as naus, que as suas desfizessem.

    2
    Lá no seio Eritreu, onde fundada
    Arsínoe foi do Egípcio Ptolomeu,
    Do nome da irmã sua assim chamada,
    Que depois em Suez se converteu,
    Não longe o porto jaz da nomeada
    Cidade Meca, que se engrandeceu
    Com a superstição falsa e profana
    Da religiosa água Maumetana.

    3
    Gidá se chama o porto, aonde o trato
    De todo o Roxo mar mais florescia,
    De que tinha proveito grande e grato
    O Soldão que esse Reino possuía.
    Daqui aos Malabares, por contrato
    Dos infiéis, formosa companhia
    De grandes naus, pelo Índico Oceano,
    Especiaria vem buscar cada ano.

    4
    Por estas naus os Mouros esperavam,
    Que, como fossem grandes e possantes,
    Aquelas, que o comércio lhe tomavam,
    Com flamas abrasassem crepitantes.
    Neste socorro tanto confiavam,
    Que já não querem mais dos navegantes,
    Senão que tanto tempo ali tardassem,
    Que da famosa Meca as naus chegassem.

    5
    Mas o Governador dos céus e gentes,
    Que, para quanto tem determinado,
    De longe os meios dá convenientes,
    Por onde vem a ef eito o fim fadado,
    Influiu piedosos acidentes
    De afeição em Monçaide, que guardado
    Estava para dar ao Gama aviso,
    E merecer por isso o Paraíso.

    6
    Este, de quem se os Mouros não guardavam,
    Por ser Mouro como eles, antes era
    Participante em quanto maquinavam,
    A tenção lhe descobre torpe e fera.
    Muitas vezes as naus que longe estavam
    Visita, o com piedade considera
    O dano, sem razão, que se lhe ordena
    Pela maligna gente Sarracena.

    7
    Informa o cauto Gama das armadas
    Que de Arábica Meca vêm cada ano,
    Que agora são dos seus tão desejadas,
    Para ser instrumento deste dano.
    Diz-lhe que vêm de gente carregadas,
    E dos trovões horrendos de Vulcano,
    E que pode ser delas oprimido,
    Segundo estava mal apercebido.

    8
    O Gama, que também considerava
    O tempo, que para a partida o chama,
    E que despacho já não esperava
    Melhor do Rei, que os Maumetanos ama,
    Aos feitores, que em terra estão, mandava
    Que se tornem às naus; e por que a fama
    Desta súbita vinda os não impeça,
    Lhe manda que a fizessem escondida.

    9
    Porém não tardou muito que, voando,
    Um rumor não soasse com verdade:
    Que foram presos os feitores, quando
    Foram sentidos vir-se da cidade.
    Esta fama as orelhas penetrando
    Do sábio Capitão, com brevidade
    Faz represaria nuns, que às naus vieram
    A vender a pedraria que trouxeram.

    10
    Eram estes antigos mercadores
    Ricos em Calecu, e conhecidos;
    Da falta deles, logo entre os melhores
    Sentido foi que estão no mar retidos.
    Mas já nas naus os bons trabalhadores
    Volvem o cabrestante, e repartidos
    Pelo trabalho, uns puxam pela amarra,
    Outros quebram com o peito duro a barra;

    11
    Outros pendem da verga, e já desatam
    A vela, que com grita se soltava,
    Quando com maior grita ao Rei relatam
    A pressa com que a armada se levava.
    As mulheres e filhos que se matam
    Daqueles que vão presos, onde estava
    O Samorim, se queixam que perdidos
    Uns têm os pais, as outras os maridos.

    12
    Manda logo os feitores Lusitanos
    Com toda sua fazenda livremente
    Apesar dos inimigos Maumetanos,
    Por que lhe torne a sua presa gente.
    Desculpas manda o Rei de seus enganos;
    Recebe o Capitão de melhor mente
    Os presos que as desculpas, e tornando
    Alguns negros, se parte as velas dando.

    13
    Parte-se costa abaixo, porque entende
    Que em vão com o Rei gentio trabalhava
    Em querer dele paz, a qual pretende
    Por firmar o comércio que tratava.
    Mas como aquela terra, que se estende
    Pela Aurora, sabida já deixava,
    Com estas novas torna à pátria cara,
    Certos sinais levando do que achara.

    14
    Leva alguns Malabares, que tomou
    Por força, dos que o Samorim mandara
    Quando os presos feitores lhe tornou;
    Leva pimenta ardente, que comprara;
    A seca flor de Banda não ficou,
    A noz, e o negro cravo, que faz clara
    A nova ilha Maluco, com a canela,
    Com que Ceilão é rica, ilustre e bela.

    15
    Isto tudo lhe houvera a diligência
    De Monçaide fiel, que também leva,
    Que, inspirado de angélica influência,
    Quer no livro de Cristo que se escreva.
    Ó ditoso Africano, que a clemência
    Divina assim tirou de escura treva,
    E tão longe da pátria achou maneira
    Para subir à pátria verdadeira!

    16
    Apartadas assim da ardente costa
    As venturosas naus, levando a proa
    Para onde a Natureza tinha posta
    A meta Austrina da esperança boa,
    Levando alegres novas e resposta
    Da parte Oriental para Lisboa,
    Outra vez cometendo os duros medos
    Do mar incerto, tímidos e ledos;

    17
    O prazer de chegar à pátria cara,
    A seus penates caros e parentes,
    Para contar a peregrina e rara
    Navegação, os vários céus e gentes;
    Vir a lograr o prémio, que ganhara
    Por tão longos trabalhos e acidentes,
    Cada um tem por gosto tão perfeito,
    Que o coração para ele é vaso estreito.

    18
    Porém a deusa Cípria, que ordenada
    Era para favor dos Lusitanos
    Do Padre eterno, e por bom génio dada,
    Que sempre os guia já de longos anos;
    A glória por trabalhos alcançada,
    Satisfação de bem sofridos danos,
    Lhe andava já ordenando, e pretendia
    Dar-lhe nos mares tristes alegria.

    19
    Depois de ter um pouco revolvido
    Na mente o largo mar que navegaram,
    Os trabalhos, que pelo Deus nascido
    Nas Anfióneas Tebas se causaram;
    Já trazia de longe no sentido,
    Para prémio de quanto mal passaram,
    Buscar-lhe algum deleite, algum descanso
    No Reino de cristal líquido e manso;

    20
    Algum repouso, enfim, com que pudesse
    Refocilar a lassa humanidade
    Dos navegantes seus, como interesse
    Do trabalho que encurta a breve idade.
    Parece-lhe razão que conta desse
    A seu filho, por cuja potestade
    Os Deuses faz descer ao vil terreno
    E os humanos subir ao céu sereno.

    21
    Isto bem revolvido, determina
    De ter-lhe aparelhada, lá no meio
    Das águas, alguma ínsula divina,
    Ornada de esmaltado e verde arreio;
    Que muitas tem no reino, que confina
    Da mãe primeira com o terreno seio,
    Afora as que possui soberanas
    Para dentro das portas Herculanas.

    22
    Ali quer que as aquáticas donzelas
    Esperem os fortíssimos barões,
    Todas as que têm título de belas,
    Glória dos olhos, dor dos corações,
    Com danças e coreias, porque nelas
    Influirá secretas afeições,
    Para com mais vontade trabalharem
    De contentar, a quem se afeiçoaram.

    23
    Tal manha buscou já, para que aquele
    Que de Anquises pariu, bem recebido
    Fosse no campo que a bovina pele
    Tomou de espaço, por subtil partido.
    Seu filho vai buscar, porque só nele
    Tem todo seu poder, fero Cupido,
    Que assim como naquela empresa antiga
    Ajudou já, nestoutra a ajude e siga.

    24
    No carro ajunta as aves que na vida
    Vão da morte as exéquias celebrando,
    E aquelas em que já foi convertida
    Perístera, as boninas apanhando.
    Em derredor da Deusa já partida,
    No ar lascivos beijos se vão dando.
    Ela, por onde passa, o ar e o vento
    Sereno faz, com brando movimento.

    25
    Já sobre os Idálios montes pende,
    Onde o filho frecheiro estava então
    Ajuntando outros muitos, que pretende
    Fazer uma famosa expedição
    Contra o mundo rebelde, por que emende
    Erros grandes, que há dias nele estão,
    Amando coisas que nos foram dadas,
    Não para ser amadas, mas usadas.

    26
    Via Acteon na caça tão austero,
    De cego na alegria bruta, insana,
    Que por seguir um feio animal fero,
    Foge da gente e bela forma humana;
    E por castigo quer, doce e severo,
    Mostrar-lhe a formosura de Diana;
    E guarde-se não seja ainda comido
    Desses cães que agora ama, e consumido.

    27
    E vê do mundo todo os principais,
    Que nenhum no bem público imagina;
    Vê neles que não têm amor a mais
    Que a si somente, e a quem Filáucia ensina.
    Vê que esses que frequentam os reais
    Paços, por verdadeira e sã doutrina
    Vendem adulação, que mal consente
    Mondar-se o novo trigo florescente.

    28
    Vê que aqueles que devem à pobreza
    Amor divino e ao povo caridade,
    Amam somente mandos e riqueza,
    Simulando justiça e integridade.
    Da feia tirania e de aspereza
    Fazem direito e vã severidade:
    Leis em favor do Rei se estabelecem,
    As em favor do povo só perecem.

    29
    Vê, enfim, que ninguém ama o que deve,
    Senão o que somente mal deseja;
    Não quer que tanto tempo se releve
    O castigo, que duro e justo seja.
    Seus ministros ajunta, por que leve
    Exércitos conformes à peleja,
    Que espera ter com a mal regida gente,
    Que lhe não for agora obediente.

    30
    Muitos destes meninos voadores
    Estão em várias obras trabalhando:
    Uns amolando ferros passadores,
    Outros ásteas de setas delgaçando;
    Trabalhando, cantando estão de amores,
    Vários casos em verso modulando,
    Melodia sonora e concertada,
    Suave a letra, angélica a soada.

    31
    Nas frágoas imortais, onde forjavam
    Para as setas as pontas penetrantes,
    Por lenha corações ardendo estavam,
    Vivas entranhas ainda palpitantes.
    As águas onde os ferros temperavam,
    Lágrimas são de míseros amantes;
    A viva f lama, o nunca morto lume,
    Desejo é só que queima, e não consume.

    32
    Alguns exercitando a mão andavam
    Nos duros corações da plebe rude;
    Crebros suspiros pelo ir soavam
    Dos que feridos vão da seta aguda.
    Formosas Ninfas são as que curavam
    As chagas recebidas cuja ajuda
    Não somente dá vida aos mal feridos,
    Mas põe em vida os ainda não nascidos.

    33
    Formosas são algumas e outras feias,
    Segundo a qualidade for das chagas;
    Que o veneno espalhado pelas veias
    Curam-no às vezes ásperas triagas.
    Alguns ficam ligados em cadeias,
    Por palavras subtis de sábias magas:
    Isto acontece às vezes, quando as setas
    Acertam de levar ervas secretas.

    34
    Destes tiros assim desordenados,
    Que estes moços mal destros vão tirando,
    Nascem amores mil desconcertados
    Entre o povo ferido miserando;
    E tamboril nos heróis de altos estados
    Exemplos mil se vêem de amor nefando,
    Qual o das moças Bíbli e Cinireia,
    Um mancebo de Assíria, um de Judeia.

    35
    E vós, ó poderosos, por pastoras
    Muitas vezes ferido o peito vedes;
    E por baixos e rudos, vós, senhoras,
    Também vos tomam nas Vulcâneas redes.
    Uns esperando andais noturnas horas,
    Outros subis telhados e paredes:
    Mas eu creio que deste amor indino
    É mais culpa a da mãe que a do menino.

    36
    Mas já no verde prado o carro leve
    Punham os brancos cisnes mansamente,
    E Dione, que as rosas entro a neve
    No rosto traz, descia diligente.
    O frecheiro, que contra o céu se atreve,
    A recebê-la vem, ledo e contente;
    Vêm todos os Cupidos servidores
    Beijar a mão à Deusa dos amores.

    37
    Ela, por que não gaste o tempo em vão,
    Nos braços tendo o filho, confiada
    Lhe diz: "Amado filho, em cuja mão
    Toda minha potência está fundada;
    Filho, em quem minhas forças sempre estão;
    Tu, que as armas Tifeias tens em nada,
    A socorrer-me a tua potestade
    Me triz especial necessidade.

    38
    "Bem vês as Lusitânicas fadigas,
    Que eu já de muito longe favoreço,
    Porque das Parcas sei, minhas amigas,
    Que me hão de venerar e ter em preço.
    E, porque tanto imitam as antigas
    Obras de meus Romanos, me ofereço
    A lhe dar tanta ajuda, em quanto posso,
    A quanto se estender o poder nosso.

    39
    "E porque das insídias do odioso
    Baco foram na Índia molestados,
    E das injúrias sós do mar undoso
    Puderam mais ser mortos que cansados,
    No mesmo mar, que sempre temeroso
    Lhe foi, quero que sejam repousados,
    Tomando aquele prémio e doce glória
    Do trabalho, que faz clara a memória.

    40
    "E para isso queria que, feridas
    As filhas de Nereu, no ponto fundo,
    De amor dos Lusitanos incendidas,
    Que vêm de descobrir o novo mundo,
    Todas numa ilha juntas e subidas,
    Ilha, que nas entranhas do profundo
    Oceano terei aparelhada,
    De dons de Flora e Zéfiro adornada;

    41
    "Ali, com mil refrescos e manjares,
    Com vinhos odoríferos e rosas,
    Em cristalinos paços singulares
    Formosos leitos, e elas mais formosas;
    Enfim, com mil deleites não vulgares,
    Os esperem as Ninfas amorosas,
    De amor feridas, para lhes entregarem
    Quanto delas os olhos cobiçarem.

    42
    "Quero que haja no reino Netunino,
    Onde eu nasci, progénie forte e bela,
    E tome exemplo o mundo vil, malino,
    Que contra tua potência se rebela,
    Por que entendam que muro adamantino,
    Nem triste hipocrisia val contra ela:
    Mal haverá na terra quem se guarde,
    Se teu fogo imortal nas águas arde."

    43
    Assim Vénus propôs, e o filho inieo,
    Para lhe obedecer, já se apercebe:
    Manda trazer o arco ebúrneo rico,
    Onde as setas de ponta de ouro embebe.
    Com gesto ledo a Cípria, e impudico,
    Dentro no carro o filho seu recebe;
    A rédea larga às aves, cujo canto
    A Factôntea morte chorou tanto.

    44
    Mas diz Cupido, que era necessária
    Uma famosa e célebre terceira,
    Que, posto que mil vezes lhe é contrária,
    Outras muitas a tem por companheira:
    A Deusa Giganteia, temerária,
    Jactante, mentirosa, e verdadeira,
    Que com cem olhos vê, e por onde voa,
    O que vê, com mil bocas apregoa.

    45
    Vão-a buscar, e mandam adiante,
    Que celebrando vá com tuba clara
    Os louvores da gente navegante,
    Mais do que nunca os d'outrem celebrara.
    Já murmurando a Fama penetrante
    Pelas fundas cavernas se espalhara:
    Fala verdade, havida por verdade,
    Que junto a Deusa traz Credulidade.

    46
    O louvor grande, o rumor excelente
    No coração dos Deuses, que indignados
    Foram por Baco contra a ilustre gente,
    Mudando, os fez um pouco afeiçoados.
    O peito feminil, que levemente
    Muda quaisquer propósitos tomados,
    Já julga por mau zelo e por crueza
    Desejar mal a tanta fortaleza.

    47
    Despede nisto o fero moço as setas
    Uma após outra: geme o mar com os tiros;
    Direitas pelas ondas inquietas
    Algumas vão, e algumas fazem giros;
    Caem as Ninfas, lançam das secretas
    Entranhas ardentíssimos suspiros;
    Cai qualquer, sem ver o vulto que ama:
    Que tanto, como a vista, pode a fama.

    48
    Os cornos ajuntou da ebúrnea lua
    Com força o moço indómito excessiva,
    Que Tethys quer ferir mais que nenhuma,
    Porque mais que nenhuma lhe era esquiva.
    Já não fica na aljava seta alguma,
    Nem nos equóreos campos Ninfa viva;
    E se feridas ainda estão vivendo,
    Será para sentir que vão morrendo.

    49
    Dai lugar, altas e cerúleas ondas,
    Que, vedes, Vénus traz a medicina,
    Mostrando as brancas velas e redondas,
    Que vêm por cima da água Netunina.
    Para que tu recíproco respondas,
    Ardente Amor, à flama feminina,
    É, forçado que a pudicícia honesta
    Faça quanto lhe Vénus amoesta.

    50
    Já todo o belo coro se aparelha
    Das Nereidas, e junto caminhava
    Em coreias gentis, usança velha,
    Para a ilha, a que Vénus as guiava.
    Ali a formosa Deusa lhe aconselha
    O que ela fez mil vezes, quando amava.
    Elas, que vão do doce amor vencidas,
    Estão a seu conselho oferecidas.

    51
    Cortando vão as naus a larga via
    Do mar ingente para a pátria amada,
    Desejando prover-se de água fria,
    Para a grande viagem prolongada,
    Quando juntas, com súbita alegria,
    Houveram vista da ilha namorada,
    Rompendo pelo céu a mãe formosa
    De Menónio, suave e deleitosa.

    52
    De longe a Ilha viram fresca e bela,
    Que Vénus pelas ondas lha levava
    (Bem como o vento leva branca vela)
    Para onde a forte armada se enxergava;
    Que, por que não passassem, sem que nela
    Tomassem porto, como desejava,
    Para onde as naus navegam a movia
    A Acidália, que tudo enfim podia.

    53
    Mas firme a fez e imóvel, como viu
    Que era dos Nautas vista e demandada;
    Qual ficou Delos, tanto que pariu
    Latona Febo e a Deusa à caça usada.
    Para lá logo a proa o mar abriu,
    Onde a costa fazia uma enseada
    Curva e quieta, cuja branca areia,
    Pintou de ruivas conchas Citereia.

    54
    Três formosos outeiros se mostravam
    Erguidos com soberba graciosa,
    Que de gramíneo esmalte se adornavam..
    Na formosa ilha alegre e deleitosa;
    Claras fontes o límpidas manavam
    Do cume, que a verdura tem viçosa;
    Por entre pedras alvas se deriva
    A sonorosa Ninfa fugitiva.

    55
    Num vale ameno, que os outeiros fende,
    Vinham as claras águas ajuntar-se,
    Onde uma mesa fazem, que se estende
    Tão bela quanto pode imaginar-se;
    Arvoredo gentil sobre ela pende,
    Como que pronto está para afeitar-se,
    Vendo-se no cristal resplandecente,
    Que em si o está pintando propriamente.

    56
    Mil árvores estão ao céu subindo,
    Com pomos odoríferos e belos:
    A laranjeira tem no fruto lindo
    A cor que tinha Dafne nos cabelos;
    Encosta-se no chão, que está caindo,
    A cidreira com os pesos amarelos;
    Os formosos limões ali, cheirando,
    Estão virgíneas tetas imitando.

    57
    As árvores agrestes que os outeiros
    Têm com frondente coma enobrecidos,
    Alemos são de Alcides, e os loureiros
    Do louro Deus amados e queridos;
    Mirtos de Citereia, com os pinheiros
    De Cibele, por outro amor vencidos;
    Está apontando o agudo cipariso
    Para onde é posto o etéreo paraíso.

    58
    Os dons que dá Pomona, ali Natura
    Produz diferentes nos sabores,
    Sem ter necessidade de cultura,
    Que sem ela se dão muito melhores:
    As cerejas purpúreas na pintura,
    As amoras, que o nome têm de amores,
    O pomo que da pátria Pérsia veio,
    Melhor tornado no terreno alheio.

    59
    Abre a romã, mostrando a rubicunda
    Cor, com que tu, rubi, teu preço perdes;
    Entre os braços do ulmeiro está a jocunda
    Vide, com uns cachos roxos e outros verdes;
    E vós, se na vossa árvore fecunda,
    Peras piramidais, viver quiserdes,
    Entregai-vos ao dano, que, com os bicos,
    Em vós fazem os pássaros inicos.

    60
    Pois a tapeçaria bela e fina,
    Com que se cobre o rústico terreno,
    Faz ser a de Aqueménia menos diria,
    Mas o sombrio vale mais ameno.
    Ali a cabeça a flor Cifísia inclina
    Sôbolo tanque lúcido e sereno;
    Floresce o filho e neto de Ciniras,
    Por quem tu, Deusa Páfia, inda suspiras.

    61
    Para julgar, difícil coisa fora,
    No céu vendo e na terra as mesmas cores,
    Se dava às flores cor a bela Aurora,
    Ou se lha dão a ela as belas flores.
    Pintando estava ali Zéfiro e Flora
    As violas da cor dos amadores;
    O lírio roxo, a fresca rosa bela,
    Qual reluz nas faces da donzela;

    62
    A cândida cecém, das matutinas
    Lágrimas rociada, e a manjarona.
    Vêem-se as letras nas flores Hiacintinas,
    Tão queridas do filho de Latona.
    Bem se enxerga nos pomos e boninas
    Que competia Cloris com Pomona.
    Pois se as aves no ar cantando voam,
    Alegres animais o chão povoam.

    63
    Ao longo da água o níveo cisne canta,
    Responde-lhe do ramo filomela;
    Da sombra de seus cornos não se espanta
    Acteon, n'água cristalina e bela;
    Aqui a fugace lebre se levanta
    Da espessa mata, ou tímida gazela;
    Ali no bico traz ao caro ninho
    O mantimento o leve passarinho.

    64
    Nesta frescura tal desembarcavam
    Já das naus os segundos Argonautas,
    Onde pela floresta se deixavam
    Andar as belas Deusas, como incautas.
    Algumas doces cítaras tocavam,
    Algumas harpas e sonoras flautas,
    Outras com os arcos de ouro se fingiam
    Seguir os animais, que não seguiam.

    65
    Assim lhe aconselhara a mestra experta;
    Que andassem pelos campos espalhadas;
    Que, vista dos barões a presa incerta,
    Se fizessem primeiro desejadas.
    Algumas, que na forma descoberta
    Do belo corpo estavam confiadas,
    Posta a artificiosa formosura,
    Nuas lavar-se deixam na água pura,

    66
    Mas os fortes mancebos, que na praia
    Punham os pés, de terra cobiçosos,
    Que não há nenhum deles que não saia
    De acharem caça agreste desejosos,
    Não cuidam que, sem laço ou redes, caia
    Caça naqueles montes deleitosos,
    Tão suave, doméstica e benigna,
    Qual ferida lha tinha já Ericina.

    67
    Alguns, que em espingardas e nas bestas,
    Para ferir os cervos se fiavam,
    Pelos sombrios matos e florestas
    Determinadamente se lançavam:
    Outros, nas sombras, que de as altas sestas
    Defendem a verdura, passeavam
    Ao longo da água que, suave e queda,
    Por alvas pedras corre à praia leda.

    68
    Começam de enxergar subitamente
    Por entre verdes ramos várias cores,
    Cores de quem a vista julga e sente
    Que não eram das rosas ou das flores,
    Mas da lã fina e seda diferente,
    Que mais incita a força dos amores,
    De que se vestem as humanas rosas,
    Fazendo-se por arte mais formosas.

    69
    Dá Veloso espantado um grande grito:
    "Senhores, caça estranha, disse, é esta!
    Se ainda dura o Gentio antigo rito,
    A Deusas é sagrada esta floresta.
    Mais descobrimos do que humano espírito
    Desejou nunca; e bem se manifesta
    Que são grandes as coisas e excelentes,
    Que o mundo encobre aos homens imprudentes.

    70
    "Sigamos estas Deusas, e vejamos
    Se fantásticas são, se verdadeiras."
    Isto dito, velozes mais que gamos,
    Se lançam a correr pelas ribeiras.
    Fugindo as Ninfas vão por entre os ramos,
    Mas, mais industriosas que ligeiras,
    Pouco e pouco sorrindo e gritos dando,
    Se deixam ir dos galgos alcançando.

    71
    De uma os cabelos de ouro o vento leva
    Correndo, e de outra as fraldas delicadas;
    Acende-se o desejo, que se ceva
    Nas alvas carnes súbito mostradas;
    Uma de indústria cai, e já releva,
    Com mostras mais macias que indignadas,
    Que sobre ela, empecendo, também caia
    Quem a seguiu pela arenosa praia.

    72
    Outros, por outra parte, vão topar
    Com as Deusas despidas, que se lavam:
    Elas começam súbito a gritar,
    Como que assalto tal não esperavam.
    Umas, fingindo menos estimar
    A vergonha que a força, se lançavam
    Nuas por entre o mato, aos olhos dando
    O que às mãos cobiçosas vão negando.

    73
    Outra, como acudindo mais depressa
    A vergonha da Deusa caçadora,
    Esconde o corpo n'água; outra se apressa
    Por tomar os vestidos, que tem fora.
    Tal dos mancebos há, que se arremessa,
    Vestido assim e calçado (que, coa mora
    De se despir, há medo que ainda tarde)
    A matar na água o fogo que nele arde.

    74
    Qual cão de caçador, sagaz e ardido,
    Usado a tomar na água a ave ferida,
    Vendo no rosto o férreo cano erguido
    Para a garcenha ou pata conhecida,
    Antes que soe o estouro, mal sofrido
    Salta n'água, e da presa não duvida,
    Nadando vai e latindo: assim o mancebo
    Remete à que não era irmã de Febo.

    75
    Leonardo, soldado bem disposto,
    Manhoso, cavaleiro e namorado,
    A quem amor não dera um só desgosto,
    Mas sempre fora dele maltratado,
    E tinha já por firme pressuposto
    Ser com amores mal afortunado,
    Porém não que perdesse a esperança
    De ainda poder seu fado ter mudança,

    76
    Quis aqui sua ventura, que corria
    Após Efire, exemplo de beleza,
    Que mais caro que as outras dar queria
    O que deu para dar-se a natureza.
    Já cansado correndo lhe dizia:
    "Ó formosura indigna de aspereza,
    Pois desta vida te concedo a palma,
    Espera um corpo de quem levas a alma.

    77
    "Todas de correr cansam, Ninfa pura,
    Rendendo-se à vontade do inimigo,
    Tu só de mi só foges na espessura?
    Quem te disse que eu era o que te sigo?
    Se to tem dito já aquela ventura,
    Que em toda a parte sempre anda comigo,
    Ó não na creias, porque eu, quando a cria,
    Mil vezes cada hora me mentia.

    78
    "Não canses, que me cansas: e se queres
    Fugir-me, por que não possa tocar-te,
    Minha ventura é tal que, ainda que esperes,
    Ela fará que não possa alcançar-te.
    Espora; quero ver, se tu quiseres,
    Que subtil modo busca de escapar-te,
    E notarás, no fim deste sucesso,
    Tra la spica e la man, qual muro è messo.

    79
    "Ó não me fujas! Assim nunca o breve
    Tempo fuja de tua formosura!
    Que, só com refrear o passo leve,
    Vencerás da fortuna a força dura.
    Que Imperador, que exército se atreve
    A quebrantar a fúria da ventura,
    Que, em quanto desejei, me vai seguindo,
    O que tu só farás não me fugindo!

    80
    "Pões-te da parte da desdita minha?
    Fraqueza é dar ajuda ao mais potente.
    Levas-me um coração, que livre tinha?
    Solta-me, e correrás mais levemente.
    Não te carrega essa alma tão mesquinha,
    Que nesses fios de ouro reluzente
    Atada levas? Ou, depois de presa,
    Lhe mudaste a ventura, e menos pesa?

    81
    "Nesta esperança só te vou seguindo:
    Que, ou tu não sofrerás o peso dela,
    Ou na virtude de teu gesto lindo
    Lhe mudarás a triste e dura estrela:
    E se se lhe mudar, não vás fugindo,
    Que Amor te ferirá, gentil donzela,
    E tu me esperarás, se Amor te fere:
    E se me esperas, não há mais que espere."

    82
    Já não fugia a bela Ninfa, tanto
    Por se dar cara ao triste que a seguia,
    Como por ir ouvindo o doce canto,
    As namoradas mágoas que dizia.
    Volvendo o rosto já sereno e santo,
    Toda banhada em riso e alegria,
    Cair se deixa aos pés do vencedor,
    Que todo se desfaz em puro amor.

    83
    Ó que famintos beijos na floresta,
    E que mimoso choro que soava!
    Que afagos tão suaves, que ira honesta,
    Que em risinhos alegres se tornava!
    O que mais passam na manhã, e na sesta,
    Que Vénus com prazeres inflamava,
    Melhor é experimentá-lo que julgá-lo,
    Mas julgue-o quem não pode experimentá-lo.

    84
    Desta arte enfim conformes já as formosas
    Ninfas com os seus amados navegantes,
    Os ornam de capelas deleitosas
    De louro, e de ouro, e flores abundantes.
    As mãos alvas lhes davam como esposas;
    Com palavras formais e estipulantes
    Se prometem eterna companhia
    Em vida e morte, de honra e alegria.

    85
    Uma delas maior, a quem se humilha
    Todo o coro das Ninfas, e obedece,
    Que dizem ser de Celo e Vesta filha,
    O que no gesto belo se parece,
    Enchendo a terra e o mar de maravilha,
    O Capitão ilustre, que o merece,
    Recebe ali com pompa honesta e régia,
    Mostrando-se senhora grande e egrégia.

    86
    Que, depois de lhe ter dito quem era,
    Com um alto exórdio, de alta graça ornado,
    Dando-lhe a entender que ali viera
    Por alta influição do imóvel fado,
    Para lhe descobrir da unida esfera
    Da terra imensa, e mar não navegado,
    Os segredos, por alta profecia,
    O que esta sua nação só merecia,

    87
    Tomando-o pela mão, o leva e guia
    Para o cume dum monte alto e divino,
    No qual uma rica fábrica se erguia
    De cristal toda, e de ouro puro e fino.
    A maior parte aqui passam do dia
    Em doces jogos e em prazer contino:
    Ela nos paços logra seus amores,
    As outras pelas sombras entre as flores.

    88
    Assim a formosa e a forte companhia
    O dia quase todo estão passando,
    Numa alma, doce, incógnita alegria,
    Os trabalhos tão longos compensando.
    Porque dos feitos grandes, da ousadia
    Forte e famosa, o mundo está guardando
    O prémio lá no fim, bem merecido,
    Com fama grande e nome alto e subido.

    89
    Que as Ninfas do Oceano tão formosas,
    Tethys, e a ilha angélica pintada,
    Outra coisa não é que as deleitosas
    Honras que a vida fazem sublimada.
    Aquelas proeminências gloriosas,
    Os triunfos, a fronte coroada
    De palma e louro, a glória e maravilha:
    Estes são os deleites desta ilha.

    90
    Que as imortalidades que fingia
    A antiguidade, que os ilustres ama,
    Lá no estelante Olimpo, a quem subia
    Sobre as asas ínclitas da Fama,
    Por obras valorosas que fazia,
    Pelo trabalho imenso que se chama
    Caminho da virtude alto e fragoso,
    Mas no fim doce, alegre e deleitoso:

    91
    Não eram senão prémios que reparte
    Por feitos imortais e soberanos
    O mundo com os varões, que esforço e arte
    Divinos os fizeram, sendo humanos.
    Que Júpiter, Mercúrio, Febo e Marte,
    Eneias e Quirino, e os dois Tebanos,
    Ceres, Palas e Juno, com Diana,
    Todos foram de fraca carne humana.

    92
    Mas a Fama, trombeta de obras tais,
    Lhe deu no mundo nomes tão estranhos
    De Deuses, Semideuses imortais,
    Indígetes, Heróicos e de Magnos.
    Por isso, ó vós que as famas estimais,
    Se quiserdes no mundo ser tamanhos,
    Despertai já do sono do ócio ignavo,
    Que o ânimo de livre faz escravo.

    93
    E ponde na cobiça um freio duro,
    E na ambição também, que indignamente
    Tomais mil vezes, e no torpe e escuro
    Vício da tirania infame e urgente;
    Porque essas honras vãs, esse ouro puro
    Verdadeiro valor não dão à gente:
    Melhor é, merecê-los sem os ter,
    Que possuí-los sem os merecer.

    94
    Ou dai na paz as leis iguais, constantes,
    Que aos grandes não dêem o dos pequenos;
    Ou vos vesti nas armas rutilantes,
    Contra a lei dos inimigos Sarracenos:
    Fareis os Reinos grandes e possantes,
    E todos tereis mais, o nenhum menos;
    Possuireis riquezas merecidas,
    Com as honras, que ilustram tanto as vidas.

    95
    E fareis claro o Rei, que tanto amais,
    Agora com os conselhos bem cuidados,
    Agora com as espadas, que imortais
    Vos farão, como os vossos já passados;
    Impossibilidades não façais,
    Que quem quis sempre pôde; e numerados
    Sereis entre os Heróis esclarecidos,
    E nesta Ilha de Vénus recebidos.

    Canto Décimo

    1
    Mas já o claro amador da Larisséia
    Adúltera inclinava os animais
    Lá pera o grande lago que rodeia
    Temistitão, nos fins Ocidentais;
    O grande ardor do Sol Favónio enfreia
    Co sopro que nos tanques naturais
    Encrespa a água serena e despertava
    Os lírios e jasmins, que a calma agrava,

    2
    Quando as fermosas Ninfas, cos amantes
    Pela mão, já conformes e contentes,
    Subiam pera os paços radiantes
    E de metais ornados reluzentes,
    Mandados da Rainha, que abundantes
    Mesas d'altos manjares excelentes
    Lhe tinha aparelhados, que a fraqueza
    Restaurem da cansada natureza.

    3
    Ali, em cadeiras ricas, cristalinas,
    Se assentam dous e dous, amante e dama;
    Noutras, à cabeceira, d'ouro finas,
    Está co a bela Deusa o claro Gama.
    De iguarias suaves e divinas,
    A quem não chega a Egípcia antiga fama,
    Se acumulam os pratos de fulvo ouro,
    Trazidos lá do Atlântico tesouro.

    4
    Os vinhos odoríferos, que acima
    Estão não só do Itálico Falerno
    Mas da Ambrósia, que Jove tanto estima
    Com todo o ajuntamento sempiterno,
    Nos vasos, onde em vão trabalha a lima,
    Crespas escumas erguem, que no interno
    Coração movem súbita alegria,
    Saltando co a mistura d'água fria.

    5
    Mil práticas alegres se tocavam;
    Risos doces, sutis e argutos ditos,
    Que entre um e outro manjar se ale vantavam,
    Despertando os alegres apetitos;
    Músicos instrumentos não faltavam
    (Quais, no profundo Reino, os nus espritos
    Fizeram descansar da eterna pena)
    Cüa voz düa angélica Sirena.

    6
    Cantava a bela Ninfa, e cos acentos,
    Que pelos altos paços vão soando,
    Em consonância igual, os instumentos
    Suaves vêm a um tempo conformando.
    Um súbito silêncio enfreia os ventos
    E faz ir docemente murmurando
    As águas, e nas casas naturais
    Adormecer os brutos animais.

    7
    Com doce voz está subindo ao Céu
    Altos varões que estão por vir ao mundo,
    Cujas claras Ideias viu Proteu
    Num globo vão, diáfano, rotundo,
    Que Júpiter em dom lho concedeu
    Em sonhos, e despois no Reino fundo,
    Vaticinando, o disse, e na memória
    Recolheu logo a Ninfa a clara história.

    8
    Matéria é de coturno, e não de soco,
    A que a Ninfa aprendeu no imenso lago;
    Qual Iopas não soube, ou Demodoco,
    Entre os Feaces um, outro em Cartago.
    Aqui, minha Calíope, te invoco
    Neste trabalho extremo, por que em pago
    Me tornes do que escrevo, e em vão pretendo,
    O gosto de escrever, que vou perdendo.

    9
    Vão os anos descendo, e já do Estio
    Há pouco que passar até o Outono;
    A Fortuna me faz o engenho frio,
    Do qual já não me jacto nem me abono;
    Os desgostos me vão levando ao rio
    Do negro esquecimento e eterno sono.
    Mas tu me dá que cumpra, ó grão rainha
    Das Musas, co que quero à nação minha!

    10
    Cantava a bela Deusa que viriam
    Do Tejo, pelo mar que o Gama abrira,
    Armadas que as ribeiras venceriam
    Por onde o Oceano Índico suspira;
    E que os Gentios Reis que não dariam
    A cerviz sua ao jugo, o ferro e ira
    Provariam do braço duro e forte,
    Até render-se a ele ou logo à morte.

    11
    Cantava dum que tem nos Malabares
    Do sumo sacerdócio a dignidade,
    Que, só por não quebrar cos singulares
    Barões os nós que dera d'amizade,
    Sofrerá suas cidades e lugares,
    Com ferro, incêndios, ira e crueldade,
    Ver destruir do Samorim potente,
    Que tais ódios terá co a nova gente.

    12
    E canta como lá se embarcaria
    Em Belém o remédio deste dano,
    Sem saber o que em si ao mar traria,
    O grão Pacheco, Aquiles Lusitano.
    O peso sentirão, quando entraria,
    O curvo lenho e o férvido Oceano,
    Quando mais n'água os troncos que gemerem
    Contra sua natureza se meterem.

    13
    Mas, já chegado aos fins Orientais
    E deixado em ajuda do gentio Rei de
    Cochim, com poucos naturais,
    Nos braços do salgado e curvo rio
    Desbaratará os Naires infernais
    No passo Cambalão, tornando frio
    D'espanto o ardor imenso do Oriente,
    Que verá tanto obrar tão pouca gente.

    14
    Chamará o Samorim mais gente nova;
    Virão Reis [de] Bipur e de Tanor,
    Das serras de Narsinga, que alta prova
    Estarão prometendo a seu senhor;
    Fará que todo o Naire, enfim, se mova
    Que entre Calecu jaz e Cananor,
    D'ambas as Leis imigas pera a guerra:
    Mouros por mar, Gentios pola terra.

    15
    E todos outra vez desbaratando,
    Por terra e mar, o grão Pacheco ousado,
    A grande multidão que irá matando
    A todo o Malabar terá admirado.
    Cometerá outra vez, não dilatando,
    O Gentio os combates, apressado,
    Injuriando os seus, fazendo votos
    Em vão aos Deuses vãos, surdos e imotos.

    16
    Já não defenderá somente os passos,
    Mas queimar-lhe-á lugares, templos, casas;
    Aceso de ira, o Cão, não vendo lassos
    Aqueles que as cidades fazem rasas,
    Fará que os seus, de vida pouco escassos,
    Cometam o Pacheco, que tem asas,
    Por dous passos num tempo; mas voando
    Dum noutro, tudo irá desbaratando.

    17
    Virá ali o Samorim, por que em pessoa
    Veja a batalha e os seus esforce e anime;
    Mas um tiro, que com zunido voa,
    De sangue o tingirá no andor sublime.
    Já não verá remédio ou manha boa
    Nem força que o Pacheco muito estime;
    Inventará traições e vãos venenos,
    Mas sempre (o Céu querendo) fará menos.

    18
    Que tornará a vez sétima (cantava)
    Pelejar co invicto e forte Luso,
    A quem nenhum trabalho pesa e agrava;
    Mas, contudo, este só o fará confuso.
    Trará pera a batalha, horrenda e brava,
    Máquinas de madeiros fora de uso,
    Pera lhe abalroar as caravelas,
    Que até'li vão lhe fora cometê-las.

    19
    Pela água levará serras de fogo
    Pera abrasar-lhe quanta armada tenha;
    Mas a militar arte e engenho logo
    Fará ser vã a braveza com que venha.
    –"Nenhum claro barão no Márcio jogo,
    Que nas asas da Fama se sustenha,
    Chega a este, que a palma a todos toma.
    E perdoe-me a ilustre Grécia ou Roma.

    20
    "Porque tantas batalhas, sustentadas
    Com muito pouco mais de cem soldados,
    Com tantas manhas e artes inventadas,
    Tantos Cães não imbeles profligados,
    Ou parecerão fábulas sonhadas,
    Ou que os celestes Coros, invocados,
    Decerão a ajudá-lo e lhe darão
    Esforço, força, ardil e coração.

    21
    "Aquele que nos campos Maratónios
    O grão poder de Dário estrui e rende,
    Ou quem, com quatro mil Lacedemónios,
    O passo de Termópilas defende,
    Nem o mancebo Cocles dos Ausónios,
    Que com todo o poder Tusco contende
    Em defensa da ponte, ou Quinto Fábio,
    Foi como este na guerra forte e sábio."

    22
    Mas neste passo a Ninfa, o som canoro
    Abaxando, fez ronco e entristecido,
    Cantando em baxa voz, envolta em choro,
    O grande esforço mal agardecido.
    –"Ó Belisário (disse) que no coro
    Das Musas serás sempre engrandecido,
    Se em ti viste abatido o bravo Marte,
    Aqui tens com quem podes consolar-te!

    23
    "Aqui tens companheiro, assi nos feitos
    Como no galardão injusto e duro;
    Em ti e nele veremos altos peitos
    A baxo estado vir, humilde e escuro.
    Morrer nos hospitais, em pobres leitos,
    Os que ao Rei e à Lei servem de muro!
    Isto fazem os Reis cuja vontade
    Manda mais que a justiça e que a verdade.

    24
    "Isto fazem os Reis quando embebidos
    Nüa aparência branda que os contenta
    Dão os prémios, de Aiace merecidos,
    À língua vã de Ulisses, fraudulenta.
    Mas vingo-me: que os bens mal repartidos
    Por quem só doces sombras apresenta,
    Se não os dão a sábios cavaleiros,
    Dão-os logo a avarentos lisonjeiros.

    25
    "Mas tu, de quem ficou tão mal pagado
    Um tal vassalo, ó Rei, só nisto inico,
    Se não és pera dar-lhe honroso estado,
    É ele pera dar-te um Reino rico.
    Enquanto for o mundo rodeado
    Dos Apolíneos raios, eu te fico
    Que ele seja entre a gente ilustre e claro,
    E tu nisto culpado por avaro.

    26
    "Mas eis outro (cantava) intitulado
    Vem com nome real e traz consigo
    O filho, que no mar será ilustrado,
    Tanto como qualquer Romano antigo.
    Ambos darão com braço forte, armado,
    A Quíloa fértil, áspero castigo,
    Fazendo nela Rei leal e humano,
    Deitado fora o pérfido tirano.

    27
    "Também farão Mombaça, que se arreia
    De casas sumptuosas e edifícios,
    Co ferro e fogo seu queimada e feia,
    Em pago dos passados malefícios.
    Despois, na costa da Índia, andando cheia
    De lenhos inimigos e artifícios
    Contra os Lusos, com velas e com remos
    O mancebo Lourenço fará extremos.

    28
    "Das grandes naus do Samorim potente,
    Que encherão todo o mar, co a férrea pela,
    Que sai com trovão do cobre ardente,
    Fará pedaços leme, masto, vela.
    Despois, lançando arpéus ousadamente
    Na capitaina imiga, dentro nela
    Saltando o fará só com lança e espada
    De quatrocentos Mouros despejada.

    29
    "Mas de Deus a escondida providência
    (Que ela só sabe o bem de que se serve)
    O porá onde esforço nem prudência
    Poderá haver que a vida lhe reserve.
    Em Chaúl, onde em sangue e resistência
    O mar todo com fogo e ferro ferve,
    Lhe farão que com vida se não saia
    As armadas de Egipto e de Cambaia.

    30
    "Ali o poder de muitos inimigos
    (Que o grande esforço só com força rende),
    Os ventos que faltaram, e os perigos
    Do mar, que sobejaram, tudo o ofende.
    Aqui ressurjam todos os Antigos,
    A ver o nobre ardor que aqui se aprende:
    Outro Ceva verão, que, espedaçado,
    Não sabe ser rendido nem domado.

    31
    "Com toda üa coxa fora, que em pedaços
    Lhe leva um cego tiro que passara,
    Se serve inda dos animosos braços
    E do grão coração que lhe ficara.
    Até que outro pelouro quebra os laços
    Com que co alma o corpo se liara:
    Ela, solta, voou da prisão fora
    Onde súbito se acha vencedora.

    32
    "Vai-te, alma, em paz, da guerra turbulenta,
    Na qual tu mereceste paz serena!
    Que o corpo, que em pedaços se apresenta,
    Quem o gerou, vingança já lhe ordena:
    Que eu ouço retumbar a grão tormenta,
    Que vem já dar a dura e eterna pena,
    De esperas, basiliscos e trabucos,
    A Cambaicos cruéis e Mamelucos.

    33
    "Eis vem o pai, com ânimo estupendo,
    Trazendo fúria e mágoa por antolhos,
    Com que o paterno amor lhe está movendo
    Fogo no coração, água nos olhos.
    A nobre ira lhe vinha prometendo
    Que o sangue fará dar pelos giolhos
    Nas inimigas naus; senti-lo-á o Nilo,
    Podê-lo-á o Indo ver e o Gange ouvi-lo.

    34
    "Qual o touro cioso, que se ensaia
    Pera a crua peleja, os cornos tenta
    No tronco dum carvalho ou alta faia
    E, o ar ferindo, as forças experimenta:
    Tal, antes que no seio de Cambaia
    Entre Francisco irado, na opulenta
    Cidade de Dabul a espada afia,
    Abaxando-lhe a túmida ousadia.

    35
    "E logo, entrando fero na enseada
    De Dio, ilustre em cercos e batalhas,
    Fará espalhar a fraca e grande armada
    De Calecu, que remos tem por malhas.
    A de Melique Iaz, acautelada,
    Cos pelouros que tu, Vulcano, espalhas,
    Fará ir ver o frio e fundo assento,
    Secreto leito do húmido elemento.

    36
    "Mas a de Mir Hocém, que, abalroando,
    A fúria esperará dos vingadores,
    Verá braços e pernas ir nadando
    Sem corpos, pelo mar, de seus senhores.
    Raios de fogo irão representando,
    No cego ardor, os bravos domadores.
    Quanto ali sentirão olhos e ouvidos
    É fumo, ferro, flamas e alaridos.

    37
    "Mas ah, que desta próspera vitória,
    Com que despois virá ao pátrio Tejo,
    Quási lhe roubará a famosa glória
    Um sucesso, que triste e negro vejo!
    O Cabo Tormentório, que a memória
    Cos ossos guardará, não terá pejo
    De tirar deste mundo aquele esprito,
    Que não tiraram toda a Índia e Egipto.

    38
    "Ali, Cafres selvagens poderão
    O que destros imigos não puderam;
    E rudos paus tostados sós farão
    O que arcos e pelouros não fizeram.
    Ocultos os juízos de Deus são;
    As gentes vãs, que não nos entenderam,
    Chamam-lhe fado mau, fortuna escura,
    Sendo só providência de Deus pura.

    39
    "Mas oh, que luz tamanha que abrir sinto
    (Dizia a Ninfa, e a voz alevantava)
    Lá no mar de Melinde, em sangue tinto
    Das cidades de Lamo, de Oja e Brava,
    Pelo Cunha também, que nunca extinto
    Será seu nome em todo o mar que lava
    As ilhas do Austro, e praias que se chamam
    De São Lourenço, e em todo o Sul se afamam!

    40
    "Esta luz é do fogo e das luzentes
    Armas com que Albuquerque irá amansando
    De Ormuz os Párseos, por seu mal valentes,
    Que refusam o jugo honroso e brando.
    Ali verão as setas estridentes
    Reciprocar-se, a ponta no ar virando
    Contra quem as tirou; que Deus peleja
    Por quem estende a fé da Madre Igreja.

    41
    "Ali do sal os montes não defendem
    De corrupção os corpos no combate,
    Que mortos pela praia e mar se estendem
    De Gerum, de Mazcate e Calaiate;
    Até que à força só de braço aprendem
    A abaxar a cerviz, onde se lhe ate
    Obrigação de dar o reino inico
    Das perlas de Barém tributo rico.

    42
    "Que gloriosas palmas tecer vejo
    Com que Vitória a fronte lhe coroa,
    Quando, sem sombra vã de medo ou pejo,
    Toma a ilha ilustríssima de Goa!
    Despois, obedecendo ao duro ensejo,
    A deixa, e ocasião espera boa
    Com que a torne a tomar, que esforço e arte
    Vencerão a Fortuna e o próprio Marte.

    43
    "Eis já sobr'ela torna e vai rompendo
    Por muros, fogo, lanças e pelouros,
    Abrindo com a espada o espesso e horrendo
    Esquadrão de Gentios e de Mouros.
    Irão soldados ínclitos fazendo
    Mais que liões famélicos e touros,
    Na luz que sempre celebrada e dina
    Será da Egípcia Santa Caterina.

    44
    "Nem tu menos fugir poderás deste,
    Posto que rica e posto que assentada
    Lá no grémio da Aurora, onde naceste,
    Opulenta Malaca nomeada.
    As setas venenosas que fizeste,
    Os crises com que já te vejo armada,
    Malaios namorados, Jaus valentes,
    Todos farás ao Luso obedientes."

    45
    Mais estanças cantara esta Sirena
    Em louvor do ilustríssimo Albuquerque,
    Mas alembrou-lhe üa ira que o condena,
    Posto que a fama sua o mundo cerque.
    O grande Capitão, que o fado ordena
    Que com trabalhos glória eterna merque,
    Mais há-de ser um brando companheiro
    Pera os seus, que juiz cruel e inteiro.

    46
    Mas em tempo que fomes e asperezas,
    Doenças, frechas e trovões ardentes,
    A sazão e o lugar, fazem cruezas
    Nos soldados a tudo obedientes,
    Parece de selváticas brutezas,
    De peitos inumanos e insolentes,
    Dar extremo suplício pela culpa
    Que a fraca humanidade e Amor desculpa.

    47
    Não será a culpa abominoso incesto
    Nem violento estupro em virgem pura,
    Nem menos adultério desonesto,
    Mas cüa escrava vil, lasciva e escura.
    Se o peito, ou de cioso, ou de modesto,
    Ou de usado a crueza fera e dura,
    Cos seus üa ira insana não refreia,
    Põe na fama alva noda negra e feia.

    48
    Viu Alexandre Apeles namorado
    Da sua Campaspe, e deu-lha alegremente,
    Não sendo seu soldado exprimentado,
    Nem vendo-se num cerco duro e urgente.
    Sentiu Ciro que andava já abrasado
    Araspas, de Panteia, em fogo ardente,
    Que ele tomara em guarda, e prometia
    Que nenhum mau desejo o venceria;

    49
    Mas, vendo o ilustre Persa que vencido
    Fora de Amor, que, enfim, não tem defensa,
    Levemente o perdoa, e foi servido
    Dele num caso grande, em recompensa.
    Per força, de Judita foi marido
    O férreo Balduíno; mas dispensa
    Carlos, pai dela, posto em causas grandes,
    Que viva e povoador seja de Frandes.

    50
    Mas, prosseguindo a Ninfa o longo canto,
    De Soares cantava, que as bandeiras
    Faria tremular e pôr espanto
    Pelas roxas Arábicas ribeiras:
    –"Medina abominábil teme tanto,
    Quanto Meca e Gidá, co as derradeiras
    Praias de Abássia; Barborá se teme
    Do mal de que o empório Zeila geme.

    51
    "A nobre ilha também de Taprobana,
    Já pelo nome antigo tão famosa
    Quanto agora soberba e soberana
    Pela cortiça cálida, cheirosa,
    Dela dará tributo à Lusitana
    Bandeira, quando, excelsa e gloriosa,
    Vencendo se erguerá na torre erguida,
    Em Columbo, dos próprios tão temida.

    52
    "Também Sequeira, as ondas Eritreias
    Dividindo, abrirá novo caminho
    Pera ti, grande Império, que te arreias
    De seres de Candace e Sabá ninho.
    Maçuá, com cisternas de água cheias
    Verá, e o porto Arquico, ali vizinho;
    E fará descobir remotas Ilhas,
    Que dão ao mundo novas maravilhas.

    53
    "Virá despois Meneses, cujo ferro
    Mais na Africa, que cá, terá provado;
    Castigará de Ormuz soberba o erro,
    Com lhe fazer tributo dar dobrado.
    Também tu, Gama, em pago do desterro
    Em que estás e serás inda tornado,
    Cos títulos de Conde e d'honras nobres
    Virás mandar a terra que descobres.

    54
    "Mas aquela fatal necessidade
    De quem ninguém se exime dos humanos,
    Ilustrado co a Régia dignidade,
    Te tirará do mundo e seus enganos.
    Outro Meneses logo, cuja idade
    É maior na prudência que nos anos,
    Governará; e fará o ditoso Henrique
    Que perpétua memória dele fique.

    55
    "Não vencerá somente os Malabares,
    Destruindo Panane com Coulete,
    Cometendo as bombardas, que, nos ares,
    Se vingam só do peito que as comete;
    Mas com virtudes, certo, singulares,
    Vence os imigos d'alma todos sete;
    De cobiça triunfa e incontinência,
    Que em tal idade é suma de excelência.

    56
    "Mas, despois que as Estrelas o chamarem,
    Sucederás, ó forte Mascarenhas;
    E, se injustos o mando te tomarem,
    Prometo-te que fama eterna tenhas.
    Pera teus inimigos confessarem
    Teu valor alto, o fado quer que venhas
    A mandar, mais de palmas coroado,
    Que de fortuna justa acompanhado.

    57
    "No reino de Bintão, que tantos danos
    Terá a Malaca muito tempo feitos,
    Num só dia as injúrias de mil anos
    Vingarás, co valor de ilustres peitos.
    Trabalhos e perigos inumanos,
    Abrolhos férreos mil, passos estreitos,
    Tranqueiras, baluartes, lanças, setas:
    Tudo fico que rompas e sometas.

    58
    "Mas na Índia, cobiça e ambição,
    Que claramente põem aberto o rosto
    Contra Deus e Justiça, te farão
    Vitupério nenhum, mas só desgosto.
    Quem faz injúria vil e sem razão,
    Com forças e poder em que está posto,
    Não vence; que a vitória verdadeira
    É saber ter justiça nua e inteira.

    59
    "Mas, contudo, não nego que Sampaio
    Será, no esforço, ilustre e assinalado,
    Mostrando-se no mar um fero raio,
    Que de inimigos mil verá coalhado.
    Em Bacanor fará cruel ensaio
    No Malabar, pera que, amedrontado,
    Despois a ser vencido dele venha
    Cutiale, com quanta armada tenha.

    60
    "E não menos de Dio a fera frota,
    Que Chaúl temerá, de grande e ousada,
    Fará, co a vista só, perdida e rota,
    Por Heitor da Silveira e destroçada;
    Por Heitor Português, de quem se nota
    Que na costa Cambaica, sempre armada,
    Será aos Guzarates tanto dano,
    Quanto já foi aos Gregos o Troiano.

    61
    "A Sampaio feroz sucederá
    Cunha, que longo tempo tem o leme:
    De Chale as torres altas erguerá,
    Enquanto Dio ilustre dele treme;
    O forte Baçaim se lhe dará,
    Não sem sangue, porém, que nele geme
    Melique, porque à força só de espada
    A tranqueira soberba vê tomada.

    62
    "Trás este vem Noronha, cujo auspício
    De Dio os Rumes feros afugenta;
    Dio, que o peito e bélico exercício
    De António da Silveira bem sustenta.
    Fará em Noronha a morte o usado ofício,
    Quando um teu ramo, ó Gama, se exprimenta
    No governo do Império, cujo zelo
    Com medo o Roxo Mar fará amarelo.

    63
    "Das mãos do teu Estêvão vem tomar
    As rédeas um, que já será ilustrado
    No Brasil, com vencer e castigar
    O pirata Francês, ao mar usado.
    Despois, Capitão-mor do Índico mar,
    O muro de Damão, soberbo e armado,
    Escala e primeiro entra a porta aberta,
    Que fogo e frechas mil terão coberta.

    64
    "A este o Rei Cambaico soberbíssimo
    Fortaleza dará na rica Dio,
    Por que contra o Mogor poderosíssimo
    Lhe ajude a defender o senhorio.
    Despois irá com peito esforçadíssimo
    A tolher que não passe o Rei gentio
    De Calecu, que assi com quantos veio
    O fará retirar, de sangue cheio.

    65
    "Destruirá a cidade Repelim,
    Pondo o seu Rei, com muitos, em fugida;
    E despois, junto ao Cabo Comorim,
    üa façanha faz esclarecida:
    A frota principal do Samorim,
    Que destruir o mundo não duvida,
    Vencerá co furor do ferro e fogo;
    Em si verá Beadala o Márcio jogo.

    66
    "Tendo assi limpa a Índia dos imigos,
    Virá despois com ceptro a governá-Ia
    Sem que ache resistência nem perigos,
    Que todos tremem dele e nenhum fala.
    Só quis provar os ásperos castigos
    Baticalá, que vira já Beadala.
    De sangue e corpos mortos ficou cheia
    E de fogo e trovões desfeita e feia.

    67
    "Este será Martinho, que de Marte
    O nome tem co as obras derivado;
    Tanto em armas ilustre em toda parte,
    Quanto, em conselho, sábio e bem cuidado.
    Suceder-lhe-á ali Castro, que o estandarte
    Português terá sempre levantado,
    Conforme sucessor ao sucedido,
    Que um ergue Dio, outro o defende erguido.

    68
    "Persas feroces, Abassis e Rumes,
    Que trazido de Roma o nome têm,
    Vários de gestos, vários de costumes
    (Que mil nações ao cerco feras vêm),
    Farão dos Céus ao mundo vãos queixumes
    Porque uns poucos a terra lhe detêm.
    Em sangue Português, juram, descridos,
    De banhar os bigodes retorcidos.

    69
    "Basiliscos medonhos e liões,
    Trabucos feros, minas encobertas,
    Sustenta Mascarenhas cos barões
    Que tão ledos as mortes têm por certas;
    Até que, nas maiores opressões,
    Castro libertador, fazendo ofertas
    Das vidas de seus filhos, quer que fiquem
    Com fama eterna e a Deus se sacrifiquem.

    70
    "Fernando, um deles, ramo da alta pranta,
    Onde o violento fogo, com ruido,
    Em pedaços os muros no ar levanta,
    Será ali arrebatado e ao Céu subido.
    Álvaro, quando o Inverno o mundo espanta
    E tem o caminho húmido impedido,
    Abrindo-o, vence as ondas e os perigos,
    Os ventos e despois os inimigos.

    71
    "Eis vem despois o pai, que as ondas corta
    Co restante da gente Lusitana,
    E com força e saber, que mais importa,
    Batalha dá felice e soberana.
    Uns, paredes subindo, escusam porta;
    Outros a abrem na fera esquadra insana.
    Feitos farão tão dinos de memória
    Que não caibam em verso ou larga história.

    72
    "Este, despois, em campo se apresenta,
    Vencedor forte e intrépido, ao possante
    Rei de Cambaia e a vista lhe amedrenta
    Da fera multidão quadrupedante.
    Não menos suas terras mal sustenta
    O Hidalcão, do braço triunfante
    Que castigando vai Dabul na costa;
    Nem lhe escapou Pondá, no sertão posta.

    73
    "Estes e outros Barões, por várias partes,
    Dinos todos de fama e maravilha,
    Fazendo-se na terra bravos Martes,
    Virão lograr os gostos desta Ilha,
    Varrendo triunfantes estandartes
    Pelas ondas que corta a aguda quilha;
    E acharão estas Ninfas e estas mesas,
    Que glórias e honras são de árduas empresas."

    74
    Assi cantava a Ninfa; e as outras todas,
    Com sonoroso aplauso, vozes davam,
    Com que festejam as alegres vodas
    Que com tanto prazer se celebravam.
    –"Por mais que da Fortuna andem as rodas
    (Nüa cônsona voz todas soavam),
    Não vos hão-de faltar, gente famosa,
    Honra, valor e fama gloriosa."

    75
    Despois que a corporal necessidade
    Se satisfez do mantimento nobre,
    E na harmonia e doce suavidade
    Viram os altos feitos que descobre,
    Tétis, de graça ornada e gravidade,
    Pera que com mais alta glória dobre
    As festas deste alegre e claro dia,
    Pera o felice Gama assi dizia:

    76
    –"Faz-te mercê, barão, a Sapiência
    Suprema de, cos olhos corporais,
    Veres o que não pode a vã ciência
    Dos errados e míseros mortais.
    Sigue-me firme e forte, com prudência,
    Por este monte espesso, tu cos mais."
    Assi lhe diz e o guia por um mato
    Árduo, difícil, duro a humano trato.