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CHRONICA D'EL-REI D. DINIZ

2 vol. 800 réis

Bibliotheca de Classicos Portuguezes

Proprietario e fundador–Mello d'Azevedo

(VOLUME LXXI)

CHRONICA D'EL-REI D. DINIZ

POR

RUY DE PINA

2.^a edição

VOL. II

_ESCRIPTORIO_

147–Rua dos Retrozeiros–147

LISBOA

1912

BIBLIOTHECA DE CLASSICOS PORTUGUEZES

Proprietario e fundador

_MELLO D'AZEVEDO_

Bibliotheca de Classicos Portuguezes

Proprietario e fundador–Mello d'Azevedo

(VOLUME LXXI)

CHRONICA D'EL-REI D. DINIZ

POR

RUY DE PINA

2.^a edição

VOL. II

_ESCRIPTORIO_

147–Rua dos Retrozeiros–147

LISBOA

1912

CAPITULO XIII

_Como ElRei D. Diniz ordenou em Coimbra ho primeiro Estudo, que ouve em
Portugal._

ElRei D. Diniz assi como foi dotado de muitas boondades naturaaes, assi
tambem nom lhe faleceram has outras virtudes em todo Reaes, cuja prova,
e exemplo, saõ suas excellentes obras, & mui louvadas, ha todos
mostrava, que foi Principe mui prudente, e de mui singular concelho, e
na fala Portuguez de seu tempo asaaz copioso, e de muita graça, e
tratava com grande humanidade ha todos aquelles, que com elle
conversavão, e por esso era de todos mui amado especiaalmente, que todos
seus cuidados eram honrar, e acrescentar mais sua teerra, e assi
procurar que fosse abastada, e provida daquellas couzas porque seus
vassallos, e naturaaes fossem mais nobres, e melhor ensinados, sobre ho
quaal se diz que hum dia estando com os seus Prelados, e nobres homens
em concelho, lembrandose com mostranças de sentimento, que seus Regnos
careciam de Escolas, e Estudos de que outras teerras eram mui abastadas,
lhes falou nesta maneira.

«Aho boom Principe, que da maaõ de Deos aa muitos de reger sobre todo
lhe conveem, que trabalhe, e cumpre que elle, e os seus subditos sobre
todas as virtutudes abracem ha virtude da Justiça, e amem, e sigam os
fruitos della, porque hos merecimentos sam taaes ante Deos, e de tanta
estima, que nom soomente daa por elles neste mundo alegre, e pacifica
vida em quanto duramos, mas ainda no outro pera alma nom nega ha gloria
eterna, e bemaventurança pera sempre, certamente ho Rei em hos Regnos,
que por graça de Deos lhe sam encomendados nom pode fazer melhores
obras, nem officios de moor valor, que procurar que vivaõ nelles hos
homens em fee, e justiça, e façam obras santas, justas, e onestas, e
porque esto se nom póde assi beem conseguir, e aver efeito sem aver no
Regno varoens em toda doutrina e ciencias divinas, e humanas beem
ensinados, e concirando eu que meus Regnos pela Providencia, e boondade
de Deos, nom soomente saõ asaaz providos de todolos mantimentos do maar,
e teerra, mas abastados de onesta gente darmas, e de boom uzo, e
exercicio dellas assi beem dezejo de todo meu coraçam, que tambeem aja
avondança de homens leterados, e mui sabedores, e por esso propus em
minha vontade por beem comum de meu Regno, e grande proveito de meus
vassalos, e naturaaes, fazer nelle huum Estudo geraal, e muito honrado,
onde todalas ciencias se leaõ, e que seja feito nesta Cidade de Coimbra,
que hee no meio do Regno, e abastada das couzas necessarias, e asaaz
temperada dos ares pera saude dos homens, e poreem ante que ho pozesse
em obra volo quiz assi notificar pera me dizerdes vosso concelho, e
parecer».

Aho quaal todos responderam louvando muito sua tençam, pedindolhe por
mercee, que obra tam sancta, e tam virtuoza, e de tanto proveito, e de
tanto ennobrecimento de seus Regnos logo ha exequtasse. Pera ho quaal
ElRei sopricou logo sobresso aho Papa Joaõ XXII que por suas Bullas lhe
enviou has graças, e privilegios, que lhe foram pedidos, e fundou ho
dicto Estudo cujos fundamentos parecem agora mui pequenos, e pera elle
fez vir boons leterados doutras teerras pera que hos Rex dellas por
mandado do Papa, e por requerimento delRei deram consentimento, hos
quaaes por salairos ordenados leram nelle algum teempo, e elle foi ho
primeiro Estudo, que ouve em Portugal, mas depois floreceo mais ho da
Cidade de Lixboa, ha que ho de Coimbra se mudou, onde agora se leem
todas has sete artes, e ciencias pubricamente, e saõ pagos hos Mestres
por salairos dos Rex, que depois Regnaram em Portugal.

CAPITULO XIV

_Como foi feito em Portugal Mestre de San-Tiago izento da Ordem de Ucres
de Castella._

Hos Comendadores Cavalleiros, e Freires da Ordem de San-Tiago, que avia
em Portugal atee este tempo delRei D. Diniz, todos eram sugeitos aho
Mestre de San-Tiago de Castella, cujo Convento, e cabeça era Ucres, de
quem por muitas vias, e maneiras recebiam individamente muitos aggravos,
e opressoens, chamando-hos sem tempo, e sem necessidade ha Capitulo, e
poendo nelles por leves cazos sentenças descomunhões, ha quaal couza
sentio muito ElRei D. Diniz, e como era Principe que sempre dezejou, e
procurou acrecentamento, e izençam de seus Regnos, e vassallos, enviou
notificar todas estas couzas aho Papa Nicolao IV e supricou ha Sua
Sãctidade, que desse licença, e autoridade pera que hos dictos Freires,
e Comendadores de seus Regnos, podessem antre si eleger Mestre da sua
Ordem, que de todo fosse izento do Mestre de Castella, ha que ho Papa
deu poder asoluto, e carta de sentença, e em todo satisfez, e desso
vieram ha este Regno suas Bullas inteiras, por virtude das quaaes
elegeraõ por primeiro Mestre de San-Tiago de Portugal hum D. Lourenço
Annes.

Sobre ho quaal ho Mestre com favor delRei de Castella, como
descontentes, e agravados de semelhante izençaõ supricaram aho Papa
Celestino, que socedeo ha Nicolao IV e delle ouveram Rescrito sorreticio
com crauzulas revocatorias daa concessoens passadas, annulando a eleiçam
do Mestre de Portugal, e hos Juizes que foram dados por exequtores
procediam por excomunhoens, e censuras contra ho Regno de Portugal, e
requereram Prelados delle, que has fossem cõprir atee antredicto ahos
quaaes procedimentos ElRei D. Diniz, e o dicto Mestre, e Freires de
Portugal intrepuzeram suas apelaçoens, e devolveram ho feito aho mesmo
Papa Celestino que mandando ha seus Leterados conhecer da cauza achouse
ho Rescrito de Castella, nom seer verdadeiramente impetrado, e ho Papa
Celestino aprovou ha sentença pela primeira concessaõ feita, dada pelo
Papa Nicolao, seu antecessor, e que ho Mestre de San-Tiago de Portugal,
e do Algarve nom reconhecesse superioridade salvo aho Papa, e ahos Rex
que Regnassem nos Regnos de Portugal, sobre os quaaes letigios se
fizeram por ElRei grandes despezas, e deste tempo ateegora, sempre ouve
Mestre da Ordem de San-Tiago em Portugal, e no Algarve, cujo primeiro
Convento foi logo em Alcacer do Sal, e depois se mudou ha Palmella onde
agora estaa.

CAPITULO XV

_Do fundamento que teve ha Ordem do Templo de Salamaõ em Jerusalem, e
como foi desfeita, e se fez ha Ordem de Christo._

No anno de nosso Senhor Jesu Christo de mil cento e oito annos, sendo o
Papa na Egreja de Deos Gelazio II, Regnando em Jerusalem Valdovino deste
nome ho primeiro, e dos Rex de Jerusalem ho segundo, que socedeu ha seu
irmaaõ Gudufre primeiro Rei se acha, que dous homens devotos dos quaes
hum ouve nome Ugo de Payaõ, naturaal da cerqua de Troya, e outro ho Ficu
Sancto homem Frances, estes com dezejos de servirem ha Deos leixados hos
gostos, e doçuras de suas fazendas, e natureza, se foram aa Cidade Santa
de Jerusalem pera nella viverem, e por sua defençaõ acabarem suas vidas,
ahos quaaes o dicto Rei Valdovino porque conheceu que eram homens de
boom esforço, e de singular devaçaõ, mandou dar huma pouzada dentro dos
seus Paaços, que eram junto com ho Templo de nosso Senhor, e hos Conegos
do dicto Templo lhe deraõ hum Altar, e Capella apartado pera que melhor,
e mais quietamente comprissem suas devaçoens.

E por suas boondades que por todos foram vistas, e experimentadas ElRei,
e ho Patriarca, e assi hos Perlados, e nobre, e devota gente, que era em
Jerusalem lhe mandavaõ abastadamente por esmola hos mantimentos, e
provisam, & ho primeiro encargo que o Patriarca por pendença, e remissam
de seus peccados lhe deu, foi que com ha gente devota, que se ha elles
quizesse ajuntar, guardassem hos caminhos por onde hos Romeiros vinham a
Jerusalem, porque dos muitos ladrões, e maalfeitores nom recebessem hos
roubos, e danos, que muitas vezes recebiam, ho que elles quanto foi
possivel fizeraõ, e continuaraõ com grande honra, trabalho, e muito
cuidado atee nove annos, nos quaaes foram grandemente ajudados desmolas
por ElRei, e por ho Patriarca, e por todalas outras naçoens, que eram em
Jerusalem, e nestes annos nom fizeraõ alguma mudança dos Abitos
seculares, cõ que primeiro vieraõ, mas aho anno decimo depois de sua
chegada lhe foi dada Regra por o Papa Honorio II, ha quaal S. Bernaldo
compoz, e lha deu com Abitos brancos por humildade, e nelles por defora
huma Cruz vermelha por sinificaçaõ do sangue de Christo, e tomaraõ
Religiaõ em que fizeraõ voto de castidade, e obediencia, e renunciaraõ
pera sempre ho proprio.

Hos quaaes antre todolos outros Cavalleiros, e calidades de Christaãos,
que nas partes dultra maar pela Fee, e defensaõ da Teerra Sancta
peleijavam estes sobre todos com mais devaçam, e esforço faziam com mais
louvada avantagem, que por seus grandes merecimentos, e serviços, e fama
eraõ assi celebrados, e estimados em todo ho mundo, que hos Rex,
Principes, e Senhores de toda Christandade avendo nelles has ajudas, e
esmolas por mui beem empregadas no fervor desta primitiva devaçaõ, e
Religiaõ lhe deraõ em seus Regnos, e Senhorios grãdes teerras, Cidades,
Villas, e Castellos, com muitas rendas, e possessoens. E nesta Ordem por
sua grande devaçaõ fizeraõ muitas gentes profissam, e antre hos
Cavalleiros avia outros Religiosos Freires sergentes, que traziaõ has
mesmas Cruzes vermelhas, mas nos mantos avia antre elles deferença, e
ordenaram antre si pendaõ, e bandeira, que diante elles levava nas
batalhas seu Alferes, e era ametade de branquo, e ametade de preto, por
senefiquaçam que na Fee sempre fossem limpos, castos, e humildosos, e
firmes, e no meio della ha Cruz vermelha.

E por serem do principio alojados junto com ho Templo, como atraas dice,
por esso foram chamados Templarios, dos quaes ho Papa, e ho Patriarca
fizeraõ alguns antre hos outros mais principaes, ha que chamaraõ logo
Abbades Bentos, e depois foraõ dictos Mestres, e repartidos pelos
Regnos, e Provincias da Christandade, de que soo em Jerusalem avia
destar como estava ho Graõ Mestre delles ha que todos aviaõ dobedecer
como obedeciaõ. Ha este chamavaõ ho Graõ Mestre do Templo de Salamaõ em
Jerusalem, e no principio, e fundamento consta que hos Cavalleiros, e
Freires viviaõ, e guardavaõ ha Religiaõ em muita profissaõ, e louvados
costumes, por esso foraõ sempre em todos seus feitos muito vitoriosos, e
bemaventurados, que por exemplo da verdadeira Fee, muitos delles com
grande confiança, e constancia sofreraõ morte, Cruz, e martyrios,
incomportaveis cativeiros, sem mostrarem alguma fraqueza dos corações,
nem da fee que sustinham, e tam grande foi ha fama, e boom nome da
Religiaõ, e disciplina Militar destes Cavalleiros da Ordem do Templo,
que hos Rex Despanha, que naquelle tempo Regnavaõ, porque nella ainda
avia grandes Regnos, e poderosos Rex Mouros por conquistar mandaram por
elles ha ultra maar, e nas conquistas, e batalhas dos infieis por grãde
ajuda hos trouxeram consigo, e assi por armas, boondade, e esforço
respoderaõ sempre aa confiança que delles era conhecida, e por esso na
mesma Espanha por os Rex, e Principes, e Senhores della, e doutras
gentes particulares em seus testamentos elles foraõ erdados de muitas
Villas, teerras, e grãdes rendas, has quaaes elles assi davaõ ha obras
piedozas, e meritorias, e assi has repartiaõ pelos fieis Christaãos que
craramente parecia que todo ho que lhe davaõ por esmola quesse era ho
proprio, e verdadeiro patrimonio de Christo.

Mas depois como nellas creceraõ grandes Senhorios, e grandes riquezas,
logo segundo se delles diz, ha que muitos nom daõ verdadeira autoridade,
ha cobiça ocupou nelles, e em sua Ordem ho galardam dos virtuosos
merecimentos passados, porque has virtudes, e boondades em que eram
professos converteraõ logo em todos seus contrairos, em que fizeraõ ho
cõtrairo do que ante faziaõ, de maneira, que por autoridade do Papa se
izentaraõ da obediencia do Patriarca de Jerusalem, e assi de todolos
outros Prelados, ahos quaaes denegavaõ depois hos dizimos, primicias, e
rendas com que no principio foraõ delles ajudados, e sustentados,
trazendo-os em demandas, e legitios como se diz, que ho fizeraõ no Regno
Daragam onde tiveram guerra contra has Egrejas Catredaes, e riquos
homens daquelle Regno.

CAPITULO XVI

_Do principaal fundamento, e verdadeira causa pera esta Ordem dos
Templarios seer destroida._

Por morte do Papa Benedicto XI, que faleceu em Italia na Cidade de
Perosa, antre hos Cardeaes, que eram prezentes ouve discordia na criaçaõ
do futuro Sumo Pontifice porque huus queriaõ, que fosse Italiano, e
outros procuravam que Frances fosse, Regnando entam em França El Rei
Felippe a que por sobre nome diceraõ Fremozo, mas por suas obras de
sobeja cobiça, e grande tirania, foi avido por asaas feio, e disforme, e
por estucia, e engenho de Nicolao Cardeal Partenes, que era Varaõ
astuto, e mui prudente, foi elegido por Papa, sendo auzente, e nom
Cardeal D. Reymaõ, Arcebispo de Bordeos, e foi chamado Clemente V, na
quaal criaçaõ hos Italianos consentiraõ porque este Arcebispo era grande
imigo deste Rei de França, cuja parcialidade pareceu que seguia, ho
quaal Rei por avizo do dicto Cardeal Partenes antes de seer pubricada ha
eleiçaõ do dicto Arcebispo em huma Abbadia se foi com elle ha ver, e
concertar secretamente, e conveio aho dicto Arcebispo pera seer Papa
outorgar, e prometer tudo ho que ElRei de França lhe pedio, porque sem
sua concordia, e amizade elle nom avia de seer elegido, e criado em
Papa, segundo foi certificado, e ali lhe pedio ElRei seis cousas has
quaaes ho Arcebispo cõ juramento sobre ho Sacramento da Ostia que fez, e
com ha refens da hum seu irmaão, e dous sobrinhos que lhe deu, lhe
prometeu de comprir logo como fosse Papa, das quaaes has cinquo logo
declarou, e huma sem ha dizer reservou em si pera depois a asinar, e
pedir quando lhe comprisse.

E depois da creaçaõ do Papa hos Cardeaes do Conclave ho avisaraõ ha elle
em Bordeos, e ali tomou o dicto nome de Clemente V, dõde tambem mandou
ahos dictos Cardeaes, que eram em Italia que logo se viessem, como
vieraõ ha Leaõ de França, onde avia de seer como foi coroado, e logo ali
depois da sua coroaçaõ comprio com ElRei has cinquo cousas, que lhe
prometera, e assi ha que nom quiz pedir e declarar ha reservou pera
depois no anno de Christo de mil tresentos e sete annos. Ho Papa mudou
sua Corte aa Cidade Pitansis, onde ElRei de França lhe pedio exequçaõ da
sexta cousa que lhe pedira, e pera si reservara, ha quaal era que
tirasse pera sempre do Catalogo, e numero dos Papas, ho Papa Bonifacio
VIII seu predecessor, e como de Erege, o tredor lhe mandasse queimar ho
corpo e hos ossos.

E ha cauza desto era porque este Papa o tinha excommungado, e privado do
Regno de França, e como de juro dado aho Emperador Dalemanha, e por
vinguãça desso, ElRei de França manhosa, e encobertamente mandou prender
o dicto Bonifacio na Cidade de Pavia em Italia, e dali foi levado ha
Roma, onde logo faleceu, e por esta cauza ElRei de França, que ficava
excommungado ha elle Papa de sua memoria tinha grande odio, e porém ho
Papa Clemente com ha dezonestidade, e injustiça deste requerimento pelo
juramento que tinha feito, e ha refens que tinha dados que corriaõ
risquo de morte, foi muito torvado, e posto em pensamento, e avido
sobresso concelho por ganhar tempo de dilaçaõ em que ha vontade delRei,
por ventura se amanssaria, dilatou ha dicta exequçam da sexta promessa
pera Concilio géral ha que convocou hos Principes, e Prelados pera a
Cidade de…. que era fóra da jurdiçam delRei de França, pela quaal
cauza, e por logo nom comprir, elle se mostrou do Papa muito aggravado.

E durando has pendenças deste injusto, e torpe requerimento delRei, que
ho Papa nunqua quiz outorgar, acõteceo que hum Prior de Monte Falcaõ de
Toloza, que era desta Ordem, e Religiaõ dos Templarios homem perversso,
e maao, que por seus erros, e grandes crimes jazia prezo em Pariz,
condenado por sentença ha carcere perpetuo, e com elle outro chamado
….. homem cheio de todalas maldades, e traiçoens, hos quaes ambos por
seerem de mui malinos espiritos, por tentarem algum caminho de sua
deliberaçaõ notificaram, e certificaram ha certos officiaes delRei de
Frãça, ho quaal sabiam seer Rei grande tirano, e sobre todolos homens
mais cobiçoso, que ho Mestre, Cõmendadores, e Freires da Ordem do
Templo, eram todos Ereges, e culpados em tam abominaveis crimes, que por
inquiriçaõ logo se provariam por hos quaaes ha Ordem devia seer
desfeita, e ElRei aver pera sua Coroa toda sua fazenda, que em França
era muita.

Ha quaal couza significada ha ElRei elle movido mais de cobiça, que por
guardar verdade, nem fazer justiça requereo aho Papa, e ho inclinou
maliciosamente, que desfizesse esta Ordem cheia de muitos erros, e
offenssas que lhe apontou, ha que o Papa seguundo se diz, pelo afrouxar
da promessa do Papa Bonifacio, com que ho apertava logo satisfez, porque
sem fazer muito exame, nem ver has certas provas que se requeriam ácerca
do que contra os Templarios se dizia, nem se guardar alguma ordem de
direito juizo foram em França todos prezos, e seus beens tomados, e
ElRei hos apropriou logo aa sua Coroa, e assi o notificou logo aho Papa,
e mandou por suas Bullas que assi fizessem todolos outros Rex, e
Principes Christaãos em cujos Regnos, e Senhorios avia a dicta Religião,
e foi logo prezo em Paris ho Mestre do Templo, que era hum homem por
linhagem, e autoridade de mui principaal devaçaõ, e avia nome Jacobo, e
com elle sessenta nobres Cavalleiros da dicta Ordem, contra os quaaes
por artigos formados se poz: «Que aho tempo de sua profissaõ que todos
faziaõ secreta, cospiaõ em Christo Crucificado, e que indistintamente, e
seem escuza, e com especialidades feias, e mui deshonestas, uzavam antre
si do abominavel peccado de contra natura, e que juravam que justa, e
injustamente sempre assi ajudariaõ, e conservariaõ a dicta Ordem, e que
elles Templarios como tredores da Teerra, e Caza Sãcta foram cauza de se
perder corrutos de dadivas pelos infieis».

E sobre algumas provas de testemunhas falças, que sobresso foram dadas,
ElRei mandou meter estes, e outros muitos ha mui asperos tormentos pera
que com elles confeçassem hos delictos que dezejava pera logo aver has
teerras que cobiçava. E porque alguns destes tudo esto navegaõ foraõ
retornados ahos carceres em que longamente foram reteudos, e por se
tomar delles ha concruzaõ que ElRei desejava, foram levados fora de
Pariz, e postos aa vista de poovo em hum alto cadafalço de madeira nùs
das carnes, e atados hos corpos ha senhos paaos, logo ha hum, e depois
aho outro, lhe pozeram fogo ahos pees, e assi pouquo a pouquo, por
todolos membros acima atee serem de todo queimados, dizendo ha cada hum
alto, que se confeçasse seus erros que seriaõ perdoados, e livres com
piedade, e mesiricordia, cujos amiguos, e partes movidos de sua
compaixam hos conselhavaõ, e amoestavam, que por nom morrerem cõ tantas
cruezas confeçassem por nom perecerem.

Aho que muitos com medo das atormentadas mortes, que viaõ padecer,
confessarão todolos maalles, e erros que lhes eram preguntados, aho que
outros em que avia mais esforço nunqua quizeram obedecer, antes com
muitas lagrimas, e grandes prantos que fizeraõ se escuzavaõ affirmando,
que dos semelhantes crimes elles, e hos da Ordem eram de todo inocentes,
e encomendando suas almas a Deos, e aa Virgem Maria sua madre eraõ
contentes de acabar como acabavaõ em tormento de suas vidas, e destes
fiquaram reservados, que nom foram aho pubrico tormento, ho dicto Jacobo
Mestre da dieta Ordem em Frãça, e hum Ruy Dalfino seu parceiro, e Frey
Ugo Paradi, e hum outro dos mais principaaes da Ordem, que jaa foraõ
officiaaes da Caza delRei de França, hos quaaes foram levados aa Cidade
de Liaõ onde ho Papa, e ElRei eraõ prezentes, ante hos quaaes hos
sobredictos aconselhados de seus imigos por averem relevamento da
prizaõ, e por salvarem has vidas, com mercee, e honra, que lhe foi
prometida se diz, que confessaraõ alguns dos crimes, e malleficios que
lhes eraõ postos.

E porque ha cõfissaõ destes seendo pubrica parecia, que era prova
sufficiente pera hos dictos artigos seerem verdadeiros, e beem provados,
ho Papa ha requerimento delRei tornou ha enviar ha Pariz hos dictos
prezos, onde quiz que pubricamente confeçassem ho que tinhaõ em secreto
confessado, e por autoridade de Juizo enviou dous Cardeaes pera depois
da dicta confissaõ darem ahos culpados alguma pendença piedosa, e
condenarem ha dicta Ordem ha perdiçaõ, e destruiçaõ dos beens que tinha,
hos quaaes prezos postos em outro pulpito mui alto aa vista dos Cardeaes
e de muitos poovos, que eram juntos, foi perante elles lido, e pubricado
em alta voz ho processo, que do dicto cazo era feito, em que era escrita
ha confissaõ que os dictos prezos fizeraõ, ho quaal como foi acabado, ho
dicto Mestre Jacobo como pessoa mais principaal alevantado em pee, e
pedindo com grandes brados lugar de silencio se diz, que perante todos
dice.

«Que aquelles erros, e crimes porque foram perguntaados Deos sabia que
elles nunqua hos cometeraõ, nem hos avia nelles, nem na sua Religiaõ,
que sempre fora, e era mui sancta, e hos Freires della de mui honesta
vida, e de mui limpa conversaçam, e crentes inteiramente na sancta Fee
Catolica de Jesu Christo, mas que nem por esso deixava de confessar que
era dino da crua morte, que se lhe aparelhava ha quaal elle com
paciencia sofreria pois por temor delRei que era prezente, e com
branduras do Papa elle malíciozamente, e com grãde mentira confeçara
alguns dos dictos crimes, que nom devera.»

E com esto sem ho acabarem beem douvir se deu toda via sentença contra
elle, e hos Cardeaes, e hos outros Prelados se partiram, e logo se
tornaram aho Papa, pelo quaal ho dicto Mestre, que era cõpadre delRei,
com Frei Delfim seu companheiro foraõ levados ante hos Paaços Reaes de
Pariz onde ElRei era presente, e ali dãdolhe pouquo ha pouquo ho fogo
por maior tormento como deram ahos outros, foraõ de todo queimados, sem
nunqua se quererem desdizer, antes no meio das maiores chamas se diz,
que elles nunqua deixaraõ de cõfessar, e defender ha pureza de sua
Religiaõ, e que na opiniaõ de todos como verdadeiros Martyres morreraõ,
e por taaes se diz, que foraõ avidos, e reverenciados, e seus ossos de
muitos guardados, mas Frei Ugo, e outro seu parceiro, e assi outros cõ
elles com espãto, e temor de taõ cruas mortes confessaraõ hos dictos
crimes contra ha dicta Religiaõ, por salvarem has vidas, que da li ha
poucos dias por seus peccados vilmente perderaõ, ha quaal sentença de
condenaçaõ cõtra ha dicta Ordem do Templo, Freires, e Cavalleiros della,
soccedeo no mez de Dezembro do anno de mil trezentos e nove annos. No
quaal tempo se compriam cento e quorenta e hum annos, que a dicta Ordem
fora principiada do tempo do Papa Gelasio, como atraas fiqua.

CAPITULO XVII

_Como ho Papa, e ElRei de Frãça noteficaraõ ha ElRei D. Diniz esta
condenação dos Templarios, e de sua Ordem._

A qual condenaçaõ, e cauzas della, ho Papa fez saber por sua Bulla ha
ElRei D. Diniz, e cõ mostranças de grande sentimento encomendou, que
logo fizesse em seus Regnos prender todolos Freires da dicta Ordem, e
hos remetece ahos Bispos, e Ordinarios, em cujos Bispados fossem prezos,
pera delles tirarem inquirições, e sabeerem de seus delictos ha verdade,
e averem justo castigo, e aquelles que confeçassem hos dictos crimes, e
deles se arrependessem fossem a piedozo perdam recebidos, e assi tomasse
todos seus beens, e teerras que tivessem, e sobre estivesse atee se
derterminar no Concilio Geral ho que de todo se fizesse, ha quaal couza
ElRei de Frãça noteficou ha ElRei de Castella, e ha ElRei D. Diniz, e
lhes enviou ho treslado do processo, e sentença que contra elles foi
dada, pedindolhes com razoens, que pareciam teer cor de justiça e
onestidade que quizessem em seus Regnos inteiramente cõprir ho que lhe
ho Papa encomendava, e elle nos seus tinha jaa feito, e com ha
noteficação deste maal tam grande, e tam universaal, ElRei D. Diniz, e
todolos de seu Regno foram mui maravilhados.

E porque has cauzas, e fundamentos do Papa, e delRei de Frãça, porque
inteiramente foi deste cazo informado vinhaõ postas em taal ordem, e
assi clarificadas que pareciam mui verdadeiras, crendo ElRei D. Diniz
que a dicta Ordem por esso nom escuzaria de seer desfeita, e hos beens
della perdidos, e dados ha ontrem, antes de tudo mandou logo tomar toda
ha fazenda, e Lugares da dicta ordem, e tudo teve em si, e na pessoa do
Mestre, que avia nome Vasquo Fernandes, e nos Cavalleiros, e Freires da
dicta Ordem nom se acha que ElRei, nem outrem fizessem alguma exequçam
de mortes, prizoens, nem outra pena alguma, antes em muitas partes
parece claro que muitos destes foraõ recolhidos aa nova Ordem de
Christo, que se depois fez, como aho diante direi, e nella viveram beem,
e onestamente como boons Religiosos, porque o dicto Vasquo Fernãdes,
Mestre que era, foi recolhido aa Ordem de Christo, e lhe deram ha
comenda de Castello novo em que viveo, e acabou.

E porque como ha noteficaçaõ deste desfazimento logo geral, se dice que
o Papa determinava atrebuir has teerras, e beens desta Ordem do Templo
aa Ordem do Esprital de S. Johaõ de Jerusalem, e ha ElRei D. Diniz
pareceo que seria grande inconveniente pera ho assecego, e obediencia de
seus Regnos ho que assi por iguaal medida tocava ha Castella, enviou
logo apõtar especificamente ha ElRei D. Fernando seu genro, que estava
no cerquo sobre Algezira, hos pejos que ha elles, e ha estes Regnos
nesta concessaõ, se aa Ordem de S. Johaõ se fizesse viria, e ambos por
esso se concordaraõ por contrato jurado, com pena de déz mil marquos de
prata, que seendo cazo que ho Papa quizesse dar, ou atrebuir estes beens
dos Templarios ha quaalquer Ordem sem suas vontaades, e consentimento,
que elles contra todos ho defendessem, e nom consentissem, e que hum sem
ho outro cõ ho Papa, nem outro quaalqner se nom podesse sobre este cazo
concordar, nem fazer avença, e concerto, por quaalquer maneira que fosse
soo ha dicta pena, sobre fizeraõ contracto escrito, e aselado com
juramentos, e menagens de sempre assi se comprir, e que ElRei Daragam se
quizesse, como quiz, fosse nesta cõcordia, e chegouse ho tempo do dicto
Concilio, que ho dicto Papa Clemente V atermou ahos Rex, e Principes
Cristaãos pera determinaçaõ da Ordem do Templo, e de suas cousas, e assi
pera sabeer ho que se determinaria acerqua do Papa Bonifacio VIII que
ElRei de França requeria ha pagamento de sua memoria, e que seus ossos
fossem queimados, ho quaal se celebrou na Cidade de Viena, na Provincia
de Narbona, no mez de Outubro da era de mil trezentos e onze annos,
(1311) que foram juntos grandes Rex, e Senhores, e assi Embaixadores, e
Procuradores, e nelle primeiramente se determinou que ho requerimento,
que ElRei de França fazia acerqua de se declarar por Erege ho dicto Papa
Bonifacio, e seus ossos queimados, e sua memoria perdida, era injusto, e
taal que por alguma maneira por muitas cauzas se nom devia comprir.

Do que El-Rei de França se mostrou muito anojado, e aggravado do Papa, e
no dicto Concilio foraõ pubricamente lidos hos dictos processos
fulminados cõtra hos Templarios, e sua Ordem, pelo quaal depois de
muitas amirações, e nom menos opiniens se confirmou ha sentença contra
elles, ha saber que fossem todos prezos, e apresentados ha juizo da
Sancta Egreja, e aquelles que se quizessem arrepender daquellas
maaldades, e tornar ha devida pendença, nom fossem prezos, mas que lhe
dessem algum remedio saudavel pera suas almas, e hos que pelo contrairo,
fossem ostinados, fossem prezos, e de justo juizo punidos, e foi posto
por Edito geral pera sempre, que dahi em diante alguem nom entrasse mais
na dicta Ordem, e Religiam, nem trouxesse Abito della, nem sechamasse
Templario e que todos seus beens, assi moveis como de rais, que tinham
em toda Christandade fossem, como foram dados, e aplicados aa Ordem do
Esprital de S. Johaõ, por seerem hos Cavalleiros della firmes, fieis, e
constantes guerreiros pela Fee de Jesu Christo.

Mas ha entrega destes beens nom foi inteiramente feita aa dicta Ordem de
S. Johaõ; porque em muitas partes os Rex, e Senhores ouveraõ pera si
muitas couzas, e dellas derão ha outras pessoas particulares, que sempre
depois has tiveraõ, e logo na concessam destes beens, e fazendas foram
tirados aquelles, que ha dicta Ordem do Templo tinha nos Regnos de
Portugal, de Castella, e Aragão, cuja aplicaçaõ, e concessaõ, que pelos
Embaixadores destes Rex foi com muitas cauzas, e razoens empedida em se
nom dar, e fazer ha dicta aa Ordem de S. Johaõ. E mandou ho Papa, e
Concilio juntamente que estes beens estivessem assi socrestados atee que
ho Papa com maior deliberaçaõ, e mais resguardo tornasse aver has dictas
couzas, e razoens que hos dictos Rex Despanha tinham alegados, e
quizessem por si mais alegar, pera hos dictos beens nom seerem dados aa
dicta Ordem de S. Johaõ, porque depois de todo beem visto, e examinado
deteerminaria ho que fosse justiça.

Hos Embaixadores delRei, D. Diniz, e DelRei de Castella nom partiram da
Corte do Papa pera Hespanha, atee ho negocio dos da Ordem do Templo nom
aver final concruzaõ. Ahos quaaes pelo Papa foi mandado, que finalmente
apontassem hos fundamentos, que faziaõ, e rezoens que davam pera nom
seerem com hos outros dados aa dicta Ordem de S. Johaõ, e dos
fundamentos principaaes, e de moor sustancia, que foram apontados, ho
primeiro foi: «Que quando hos Rex Despanha seus antecessores mandaram
chamar hos Templarios pera ha guerra, e conquista dos infieis, que nella
avia, tambeem chamaram, e vieram outro si da Ordem do Esprital, e de
huns, e outros por uzarem beem de seus officios de Cavallaria, tinham
dados em seus Regnos, e Senhorios muitas Villas e teerras, e rendas, com
que cada Ordem tinha por si grande poder, has quaes todas juntas aa
Ordem de S. Johaõ, ella teria dobrada potencia em cazo, que se dicesse
que has da dicta Ordem refariam ha guerra contra hos imigos da fee, e no
serviço delRei, e do Regno outra tanta gente quanta era ha dos
Templarios quando serviam, esto diceram que seria quando hos da dicta
Ordem de S. Johaõ quizessem, cujas vontades por suas grandes forças que
teriam, se nom poderiam forçar, nem sojugar de que se seguiria outro tam
impossivel, e grande inconveniente que nom convinha pera ho beem, e
segurança dos Regnos, que quando estes do Esprital nom quizessem guardar
divida lealdade elles segundo hos muitos Castellos, e Fortalezas que
tinham nos estremos de seus Regnos teendo taal desposição, e poder
poderiam meter na teerra, e alevantar no Regno outro novo, e contrairo
Senhorio, com que tudo se lhe despedesse, e destroisse, e denegariam ha
obediencia ahos Rex, e Prelados, como, e quando quizessem segundo em
Aragam hos dictos Templarios em outros tempos por seu grande poder jaa
fizeram.»

E alem destas razoens apontaraõ hos dictos Embaixadores outras casi ha
estas conformes que aqui são escuzadas. Durando ho quaal debate, e ante
de se concruir ho dicto Papa Clemente V faleceu, e depois de sua morte
ha dous annos, e tres mezes antre hos Cardeaes ouve discordia antre ha
eleição do socessor, e cessando seus debates, e seendo conformes foi em
eleição criado Papa seu sucessor, ho Papa Johaõ XXII no quaal tempo da
dicta discordia, e vocaçam da Cadeira de S. Pedro, hos Embaixadores, e
Procuradores dos Regnos se vieraõ ha Espanha, sem se tomar final assento
sobre has couzas dos Templarios, que queriaõ, e no mesmo tempo antes da
determinaçaõ ElRei D. Diniz ouve pera si todalas rendas dos beens, e
propriedades delles, e hos converteo no que lhe pareceu serviço de Deos,
e beem de seus Regnos, aho qual ho dicto Sancto Padre escreveo, que pera
determinaçam desta couza, que ficara suspensa enviaasse ha elle seus
Procuradores, hos quaaes logo enviou hum Pero Martins Conego de Coimbra,
e Johaõ Lourenço de Monçaraas Cavalleiro, que eram pessoas de boom
saber, e aacerca delRei de booa auctoridade.

E chegaados ante ho Papa diceraõ ha Sua Santidade em sustancia, e ahos
Cardeaes que eram presentes has rezoens, e cauzas acima apontadas pera
hos beens, e fazendas dos Templarios nom virem aa Ordem de S. Johaõ, ha
quaal se nom podia ajuntar, e encorporar seem grande perjuizo delRei, e
do Regno de Portugal, e com esto diceraõ mais que pera Sua Santidade, e
ho Sagrado Collegio dos Cardeaes mui claramente verem que ElRei D. Diniz
nom contrariava taal concessão por alguma cobiça que tivesse daver hos
beens, Lugares, e teerras dos dictos Templarios, mas que antes hos
queria pera serviço de Deos, e defençaõ, e exalçamento de sua sancta
Fee, que soubessem que ho dicto Rei tinha no seu Regno do Algarve hum
Castello mui forte, que diziaõ Crasto Marim, que era na frontaria dos
Mouros Despanha, e Dafriqua, na quaal Fortaleza se podia fazer novo
Convento, e nova Religiaõ, em que entrassem novos Cavalleiros de Jesu
Christo lidadores por defençaõ da sua sancta Fee, e por seu
acrecentamento.

Ho quaal Castello lhe aprazia tirar da Coroa de seu Regno, e dalo de
todo por seu isento aa dicta nova Ordem que se fizesse em que averia
muitos Cavalleiros de continoa, e forçosa resistencia contra hos imigos
da Fee, e que estes beens dos Templarios dividamente se poderiaõ
conceder, e apropriar, e porém pediam ha Sua Santidade em nome delRei D.
Diniz, que assi ho quizesse outorgar, pelo quaal ho Papa, e Cardeaes
vendo ha sancta tenção, e boom dezejo delRei aacerca do serviço de Deos,
e de sua Fee, satisfez em todo ha suas onestas petiçoens, e ouve por
beem de se fazer ha nova Ordem de Cavallaria de Christo, que agora hee,
aa quaal hos dictos beens, e couzas dos dictos Templarios fossem pera
sempre atrebuidas, e que hos Freires della fizessem sua profissaõ pela
Regra, e Estatutos da Ordem de Calatrava, e que ho Abbade Dalcobaça, que
pelo tempo fosse vizitasse esta Ordem; com outras mais crausulas, e
folenidades que nas Bulas da nova instituiçaõ saõ conteudas, has quaaes
hos dictos Procuradores trouxeram ha ElRei D. Diniz, que era na Villa de
Santarem, com que foi mui alegre.

E ali foi feita, estabelecida, e decrarada ha dicta nova Ordem de
Christo, e foi logo della ho primeiro Mestre D. Frei Gil Martins, que
então era Mestre Daviz, e foi esto feito, e celebrado na dicta Villa de
Santarem no mez de Maio da era de mil trezentos e vinte annos, (1320)
avendo jaa doze annos, que ha dicta Ordem do Templo era jaa destroida
por cobiça do dicto Rei Felippe de França, ha cujas culpas Deos que hee
em todo justo, nom tardou muito com justiça e pena, porque este Rei
Felippe correndo monte ho cavallo em que corria arrastrando como touro
ho matou, e delle ficaraõ tres filhos, e huma filha Dona Isabel, ha
saber ho maior Felippe, e o segundo Luis, e ho menor Carlos, e ha filha
Dona Isabel que cazou com ElRei D. Anrique Dingraterra, hos quaaes todos
morreram sem delles ficar erdeiro de França, e ficou desta vez estinta
ha geraçaõ dos Rex de França, que vieraõ de Ugo Capet.

Nos quaaes annos que ha Ordem de Christo nom foi feita, El-Rei D. Diniz
recolheo pera si has rendas da dicta Ordem do Templo como dice, e dellas
ouve solene quitaçaõ dada, e outorgada pelo dicto novo Mestre de Christo
fundada em razoens que pareciaõ asaas justas, e onestas, e por
compensassaõ desso se deu aa dicta Ordem ho Castello de Crasto Marim,
onde primeiramente foi ordenado ho Convento della, e depois se mudou aa
Villa de Thomar, onde era ho Convento dos do Templo.

Ha quaal Ordem de Christo por proprios Mestes, e com nomes de Mestres se
governou, e regeo atee ho tempo do Ifante D. Anrique, filho legitimo
delRei D. Johaõ deste nome ho primeiro de Portugal, que da dicta Ordem
foi ho primeiro, e perpetuo administrador, ho quaal por sua singular
devaçaõ, e grandeza de animo por nom seer cazado, nem teer filhos,
acrecentou muito na dicta Ordem ha que procurou, que fossem dadas muitas
rendas com jurdiçam do Espiritaal das Ilhas de Guinee, que elle
primeiramente descobrio, e depois ha dicta Ordem em rendas, e comendas,
e jurdiçoens, e em privilegios, e liberdades foi muito mais ennobrecida,
e acrecentada em tempo delRei D. Manuel N. Senhor, que della tambem por
autoridade Apostolica foi perpetuo Governador ha que creceram reçoens,
edeficios, e excellentes Ornamentos, e novas comendas, e ha vintena das
grandes riquezas das Indias, Arabia, Persia, que elle como Princepe
virtuozo, e de grande animo, novamente mandou descobrir, e achou, como
em sua Coronica mais propria, e largamente hee decrarado.

CAPITULO XVIII

_Da discordia, que ouve antre ElRei D. Dinis, e ho Ifante D. Affonso seu
filho erdeiro, e has causas porque._

Atraaz fica escrito has deficuldades, e trabalhos com que ElRei D. Diniz
cazou o Ifante D. Affonso seu filho, com ha Ifante Dona Breatiz, filha
delRei D. Sancho de Castella, e por lhe teer grande amor, e afeiçaõ como
ha rezaõ requeria, lhe deu sua caza em Lixboa, com muitas, e graãdes
festas, pera que de seus poovos ouve grandes ajudas, e assi se acha, que
aalem de muitas Villas, e teerras, que tinha lhe ordenou mais de seu
assentamento, em cada hum anno oitenta mil livras, que estimadas segundo
ha valia da prata daquelle teempo, valiam da moeda dagora trinta e dous
mil cruzados, ha rezaõ de duas livras, e meia hum cruzado, que hee
verdadeira conta, e asaaz aprovada, como outras vezes jaa dice, e assi
em todalas couzas, que occurriam se vio que ho honrava, e estimava
muito, e tinha cuidado de lhe criar seus filhos, porque jaa atee este
teempo elle ouvera ho Ifante D. Affonso, que menino faleceu em Penella,
e assi ouve ho Ifante D. Diniz, que seu avoo ElRei D. Diniz com grande
amor criava em sua caza, e nella faleceu moço, porque ElRei foi tam
anojado, e triste que nom sabia, nem podia com nenhuma couza seer ledo,
nem consolado, e em tanto estremo sentio ha morte deste seu neto, que ho
Papa lhe escreveo sobresso hum Breve de consolaçam, cheio de muita
prudencia, e graãdes confortos.

E por estas cauzas aalem das outras obrigações naturaaes, e Reaaes que
nelle avia, nom hee de duvidar, que ho Ifante D. Affonso devera sempre
de amar, e obedecer sobre todos a ElRei D. Diniz seu padre, e assi lhe
acatar por aver abençam de Deos, e ha sua, ho que em principio de sua
idade, em seendo Ifante nom se acha seer assi, antes ho contrairo, cuja
verdade, e declaraçam em cazo, que por sua graveza nom seja doce, nem
gracioza couza pera ouvir, porém ha necessidade de sua Estoria, que
escrevo obriga, e constrange ami que ho nom cale, principaalmente por
mostrar, que hos lizongeiros, e maaldizentes antre hos padres, e hos
filhos nunca ajam lugar, nem sejam ouvidos, que se estes nom foram
cridos, nom ouvera tantas cauzas de desavença dantre ElRei, e seu filho,
e assi pera que se saiba quam grande erro hee daar pena, e castigo ha
algumas pessoas por quaalquer maal, que delles seja dicto posto que
traga em si muita cor de verdade, atee elle sem paixaõ nom seer primeiro
sabido, e justificado, e tambem porque nos erros, e graveza, que se vir
nas desobediencias, e desacatamentos que ho Ifante teve ha ElRei seu
padre se vejam, e resprandeçaõ mais craro has boondades, e merecimentos
dos filhos, quando acerqua de seus padres usarem ho contrairo.

E porque nestas desavenças delRei, e de seu filho ouve, e se passaraõ
muitas, e mui largas couzas, que seriaõ mui longas pera escrever, eu
dellas soomente apurarei brevemente has principaaes, e has que pera esta
Estoria mais necessarias me parecerem. E segundo ho que acho, e pude
comprender, tres rezoens ouve, e todas sem cauza, nem rezaõ, porque ho
Ifante D. Affonso se moveo ha esta sua desobediencia contra seu padre,
das quaaes ha primeira foi em Beja, por sentir que ElRei D. Diniz queria
grande beem ha D. Affonso Sãches, e aho Conde D. Joaõ Affonso seus
filhos naturaaes, hos quaaes segundo se acha nom serviam, nem catavaõ
aho Ifante como elle desejava, e merecia, e deste conto nom era ho Conde
D. Pedro tambem seu irmaão bastardo, e de todos hos bastardos ho mais
velho, porque sempre seguio ha parte do Ifante, e por esso foi ha
requerimento de D. Affonso Sanches desterrado de Portugal pera Castella,
e todas suas teerras, e fazenda tomadas, e depois retornado, como aho
diante se diraa, e ha segunda cauza foi ha grande cobiça, e desordenado
desejo, que sempre teeve de aver, e cobrar pera si has riquezas, e
tezouros delRei seu padre, e ha terceira por querer, que em toda maneira
ElRei deixasse, e tirasse de si ha Justiça, e Governança do Regno, e
livremente ha deixasse ha elle.

E porém em algumas destas couzas nom avia cauza, nem rezaõ que pera ho
Ifante nom fosse grande erro querellas, e muito mais procurallas, porque
ElRei querer beem ha D. Affonso Sanches, e aho Conde D. Joaõ era grande
rezaõ, e assi por seerem seus filhos, como por hos achar sempre em
todolas couzas mui conformes aa sua vontade, e ha seu serviço mui
obedientes, especialmente que ha afeiçaõ, que ElRei lhes mostrava nom
empedia, nem mingoava ho do Ifanto seu filho, mas como ho amor, e
senhorio sempre querem seer senhores, por esso saõ mui amiude mui cheios
de ciumes, e sospeita, pelo quaal ho beem, que ElRei mostrava ahos
outros seus filhos cauzava na vontade do Ifante mui duvidosa tençaõ, com
que enganandose cuidava, que ElRei ho nom amava tanto, quanto devia, e
por esso por todolas as maneiras, que podia trabalhava, e procurava de
apartar, e desavir estes filhos delRei seu padre, assi como logo fez aho
Conde D. Pedro seu irmaão, que era ho maior dos filhos bastardos, ho
quaal por couzas craras, que lhe fez entender, ho tirou da obbediencia,
e seu serviço delRei que antes andava, e ho recolheo pera si, porque
favorecia sua parte, e dizer, e requerer que ho regimento da Justiça do
Regno devia seer todo do Ifante, aho que ElRei contrariava com muitas
rezoens asaaz justas, por as quaaes aconselhava ho filho, que o taal
requerimento ouvesse por escuzado.

E porque ho Ifante vio, que ElRei seu padre em nhuma parte destas lhe
nom satisfazia, aconselhado, e induzido falsamente de hum Gomes Lourenço
Vogado de Beja, filho de hum Carpinteiro, que depois foi Freire de
San-Tiago, teve taaes meios, e inteligencias com a Rainha Dona Maria de
Castella sua sogra, que ella enviou pedir ha ElRei D. Diniz, que por
quanto desejava ver muito sua filha, e seu genro, e os Ifantes seus
netos, que jaa tinha, ouvesse por beem que elles ha fossem ver ha
Castella, e porque ElRei por secretos meios que laa trazia soube, e
entendeu craramente, que has taaes vistas naõ eram pera algum beem, nem
asecego seu, e de seu filho antes pera alguma torvaçaõ, e dano dambos, e
do Regno, falou sobresso aho Ifante, e lhe rogou, e encomendou que por
sua bençam escuzasse sua ida, ha quaal fosse certo, que ha elles, nem ha
Portugal nom trazia proveito, antes era fundada, e requerida pera seu
desserviço, e dano da teerra, e que abastava por principaal pera elle
deixar de hir ha Castella, em cazo que outro nom ouvesse dezejar elle, e
querer que nom fosse, ha que elle por aver sua bençaõ devia mais de
obedecer que aa Rainha sua sogra.

E com tudo esto, e com mais outras alegaçoens, e inconvenientes que
ElRei lhe poz, ho Ifante nom desistio de seu proposito, e sem licença, e
contra vontade delRei foi todavia, e levou ha Castella ha Ifante Dona
Breatiz sua molher, e depois de consultarem em Cidad Rodrigo has couzas
sobre que foram, que todas eraõ contra ho gosto, honra, e serviço
delRei, ho Ifante se tornou ha Portugal, e nom se passaram muitos dias,
que logo nom veio ha ElRei D. Diniz em nome da Rainha Dona Maria sogra
do Ifante, hum Pero Rondel Ouvidor da Justiça em caza delRei D. Fernando
de Castella, e da sua parte, aa sua grande instancia lhe requereo, e
pedio que por algumas cauzas coradas, que apontou desse ho Regimento da
Justiça aho Ifante D. Affonso seu filho. Do quaal requerimento ElRei cõ
grandes estranhamentos se escuzou, maravilhandose muito da boondade, e
prudencia da Rainha requerer taal couza, e taõ contraira ha toda rezaõ,
e onestidade, porque elle quando em cazo de velhice, ou por outro
empedimento que tivera, requerera aho Ifante seu filho pera tomar
semelhante regimento, ainda elle como filho obediente seendo seu pai
vivo, e em booa idade pera reger como era, se devera desso escuzar,
quanto mais querer forçar ho que boom filho nunca fizera, e desta
reposta delRei ha que ho Ifante era prezente, elle como aggravado, e mui
anojado se despedio logo de seu pai, e foi sempre andar apartado delle.

CAPITULO XIX

_Das couzas que ho Ifante capitulou pera matar Affonso Sãches seu
irmaão, ou ho desterrar fóra do Regno._

Porque ha maginaçam, e sospeita que o Ifante tinha do beem, que ElRei
queria ha Affonso Sanches seu filho, ho trazia em muita door, e cuidado,
para desto seer livre, elle cõtra ho que ha seu Real sangue, e Estado
devia, fantaziou em sua memoria hum engano com que falsamente, e com
algum achaque ho matasse, ou ElRei ho desterrasse do Regno, e esto fez,
que ho Ifante falou secretamente com hum Pedro Guilhelme, e com outro
Pero Gonçalves, que viviaõ com elle e em que se muito fiava, ahos quaaes
mandou que fossem fóra da teerra, e de lá trouxessem escrituras com
sinaaes, e mostranças de seerem pubricas, e mui autenticas, e
verdadeiras, porque craramente se mostrasse, que elles de mandado do
Ifante foram buscar, e acharaõ homens ha que ho dicto Affonso Sanches
peitara porque trouxessem, e dessem peçonha aho Ifante D. Affonso, de
que logo morresse. E estes passado algum tempo depois, que manhosamente
partiram do Regno, tornaraõ ha elle, e trouxeram aho Ifante, que estava
em Coimbra estromentos pubricos escritos em Castelhano, que perante hos
Juizes da Cidade, foram logo pubricados, e tomados delles autorizados
trelados, cuja sustancia era.

«Que ahos trinta e hum dias do mez de Novembro da era de mil trezentos
cincoenta e sete annos, ante ha porta de Sancta Maria de Magazella,
presente Johaõ Pires, que aquelle anno fora Algoazil, e Diogo Dias, e
Vasco Fernandes Alcaides, e Johaõ Preto, Tabaliam do Lugar, nove
vaqueiros que vinhaõ por si nomeados, com outros vaqueiros de Ruy
Sanches Davilla, trouxeram prezos aho dicto Lugar de Magazela cinco
homens do Senhorio de Portugal, antre hos quaaes vinha hum acavallo, que
parecia de rezão, e boom entendeer, e que hos dictos vaqueiros disseram,
que no Lugar que dizem Aguama termo da Magazela, aquelle homem de
cavallo com outros traziam prezo outro homem Portuguez, que tinha feiçaõ
Descudeiro, ho quaal bradando dizia, homens do Senhorio de Castella
acorreime, que Portuguezes me levam prezo pera em sua teerra me matarem,
e que ha estes brados hos dictos vaqueiros acodiraõ, e querendo livrar
ho prezo Portuguez daquelles Portuguezes que ho traziam, que o dicto
homem de cavallo dicera apressadamente ahos seus de pee: «Matai este
tredor porque nom fique com vida.» E que hum delles lhe dera huma
lançada por hum braço, e que o de cavallo sobresso lhe arremessara ha
lança que trazia, e ho atrevessara por detraaz atee hos peitos, e que os
vaqueiros vendolhe fazer taal crime lançaram maão logo de quatro homens
seus, e que ho de cavallo querendolhos tirar, e defender, hum dos
vaqueiros arrancou hum dardo, e ho ferio, e ho Escudeiro quando vira hos
seus homens prezos, dicera ahos vaqueiros, que nom tinham rezaõ de
prenderem, nem fazerem maal ha elle, nem ahos seus, pois nom fizeraõ
mais maal, que matar seu imigo, e que pera verem que elle demandava
rezaõ, que ho deixassem, e que elle era contente de ir ha cavallo
perante os Juizes de Maguazela, e que elles depois de ho ouvirem
mandariam ho que fosse justiça.

E que ante de irem pera ho dicto Lugar, que ho Cavalleiro rogou ahos
vaqueiros, que pera certidão do que dizia, chegassem aaquelle lugar onde
jazia ho ferido Portuguez, hos quaaes chegando ha elle ho Cavalleiro
dicera aho ferido. «Amigo eu saão Pero Gonsalves, Escrivão do Ifante D.
Affonso de Portugal, e voos sabeis beem ha maaldade, e treição que
tendes feita, com Garcia Dalmuche, que eu fiz matar nas manchas Daragam
por ambos buscardes, e ordenardes peçonha pera mataarem ho Ifante meu
senhor, e agora lembrevos, que estais em tempo da rependimento, e de
dizerdes ha verdade, por nom perderdes ha alma, pois jaa perdestes o
corpo.» E que ho ferido respondera, que tudo era verdade, e que por esto
elle tinha tratado, e buscado contra ho Ifante aquelles Portuguezes que
ho traziaõ prezo, ho quaal logo falecera, e que sobre esto em chegando
ahos Alguazis do lugar, ho dicto Pero Gonsalves mostrara huma carta
aberta patente do Ifante, porque geraalmente fazia sabeer, que elle
enviava ho dicto Pero Gonsalves contra alguns que procuravam de fazer
maaos feitos contra elle, e que porem ho encomendava aas Justiças dos
Lugares pera que lhe dessem ha ajuda, e favor, que elle requeresse, e
aalem desto, que ho dicto Pero Gonsalves requeria mais ahos dictos
Juizes, que perguntassem hos vaqueiros aacerqua do que ho Escudeiro
morto em morrendo confeçara, hos quaaes diceram todo ho que atraaz hee
escrito, e mais que ho dicto ferido em querendo morrer dicera.

Eu naci em na maa hora antre todolos homens da teerra, de que saõ
naturaal, e assi aquelle por cujo concelho esto fiz, porque certo hee
que Garcia Dalmuche, e eu com outros buscamos, e compuzemos peçonha pera
matar ho Ifante, mas quiz ha sua booa ventura, que por ella se nom obrou
couza, que lhe danasse. E com tudo diceram, que ho Ifante se guardasse,
e que perguntado ho ferido pelo nome daquelle do sangue do Infante por
cujo concelho, e mandado esta peçonha se ordenava, que elle respondera,
que pera que era perguntar ho que todo ho mundo sabia, e que mais nom
deria, e com esto pedira confissam, e em lhe tirando ha lança, que tinha
atravessada logo morrera, pelo quaal hos dictos Alguoazis, e Alcaide,
visto esto mandaram que ho dicto Pero Gonsalves, e hos seus se fossem em
booa ora, e livres, e lhe mandaram daar hos estromentos pubricos, com
muitas testemunhas, que sobre esto pediram.»

E depois que estes estromentos em Coimbra se pubricaraõ, de que todos
foraõ hi espantados, ho Ifante mandou mostrar ho treslado delles ha seu
padre, por Nuno Martins Barreto, e por Ruy Garcia do Cazal, e pedir-lhe
que logo desse ha Affonso Sanches ha emenda, e castigo, que em tam feio
cazo merecia. Do que ElRei foi asaaz maravilhado, e posto em mui tristes
pensamentos, ainda que logo conheceo, que tudo eram manhozas envençoens,
e maal compostas, e ahos messageiros do cazo, respondeu por maneira, que
foraõ elles contentes, e sobresto ElRei enviou logo aho Ifante, Fernam
Rodrigues Bugalho, e Lopo Esteves Dalvarengua, pessoas de que fiava,
pelos quaaes lhe enviou certificar ho nojo, e tristeza que do cazo
passado tinha recebido, ho quaal era de calidade, que fazendose contra
ho mais pequeno vassallo seu, elle ho estranharia, e puniria mui
gravemente, quanto mais contra elle seu filho, que elle amava de
coração, e suas couzas assi lhe doiam, e tocavam como se fossem feitas,
e ordenadas contra sua Reaal pessoa, e que fosse certo, que quaalquer
seu irmaão lidimo, se ho tivera, que contra elle fizesse semelhante
treiçam, que seem nhuma piedade lhe mandaria tirar ho coraçaõ pelas
espadoas, como aho mais vil homem de sua teerra, e que porem ElRei lhe
rogava, que hos proprios originaes de que vira hos treslados lhe
quizesse mandar, que logo lhos tornaria, e porque por elles se queria
beem informar pera sabeer ha verdade donde tanto maal nacera, e quaaes
eraõ hos participantes nelle, pera tudo emmendar, e castigar com penas,
e rigores que elle viria.

Aho que ho Ifante respondeo, que se maravilhava muito delRei seu padre,
hum feito tam craro, e de taal importancia querelo poor em vagarias, nas
quaaes elle nom queria poor seu corpo, vida, e honra, porque se ElRei
tivesse vontade de ho estranhar, e punir como lhe enviava dizer asaaz
provado estava ho erro pera na exequçaõ delle nom procederem
interlucutorias nem tantas delongas, e que jaa em cazos, que menos
relevavaõ, e comprova que nom era tam abastante, mas por soo prosunçam
lhe vira proceder contra muitos, e punillos, e que assi ho devia fazer
neste cazo, e que hos originaes por seerem escritos em papel, e por se
nom perderem tinha mui beem guardados antre duas tavoas, e que ha ElRei
hos mostraria quando fosse necessario, e que porém, que sobresso mais se
avia de fazer com mostranças da meaça.

CAPITULO XX

_Da diligencia que ElRei fez pera saber ha verdade dos estromentos de
Maguazella._

Com esta reposta do Ifante em que pareceo que elle se cerrava pera
prefeitamente se nom saber ha verdade do cazo, que desejava, ElRei pera
tirar de si sospeiçoens, e escrupulos da vontade, antes de tudo ouve por
beem denviar, como enviou, por messageiro avizado com sua carta de rogo
ahos do Concelho de Maguazella, encomendandolhes, que do cazo que nos
estromemos era particularmente apontado, lhe mandassem dizer ha verdade,
e que viesse por todos beem autorizada, hos quaaes juntos todos em seu
consistorio maravilhados primeiramente de taal novidade, responderamlhe
sustancialmente, que todalas couzas conteudas nos dictos estromentos nem
soomente huma nom fora, nem era verdade, porque naquella Villa nom avia,
nem nunca ouvera taaes homens, que fossem justiças, nem Tabalians, nem
taaes vaqueiros, nem memoria de taal feito, como aquelle acontecesse em
Maguazella, nem em seu termo, nem em toda aquella Comarqua, sobre que
fizeram grandes deligencias de que enviaram ha ElRei D. Diniz suas
certidoens asinadas por todos, e aseladas com ho selo do Concelho.

E com esta reposta de Maguazella, em ha falcidade foi ho Ifante beem
compreendido, e ElRei foi muito maravilhado, e recebeo grande nojo, que
lhe pareceram começos, e fundamentos que ho Ifante lançava, e fazia pera
descobertamente lhe desobedecer, e ho desservir, e pera alguma
temperança, e resguardo desto ElRei fez ajuntar em sua Camara ha D.
Johaõ Mendes de Briteiros, e Martim Affonso de Souza, e Gonçalo Anes de
Berredo, seus sobrinhos, e D. Pedro Estaço Mestre de San-Tiago, e D. Gil
Martins Mestre de Christo, e D. Vasquo Mestre Daviz, e Vasquo Pereira, e
Vasquo Martins de Rezende, e outras pessoas nobres de sua Corte, e em
Concelho, e perante elles todos fez leer ha carta, e titolo que hos de
Maguazella lhe enviaram, e acabada de leer, ElRei perante todos logo
dice.

«Certo hee, que ha alguns pareceraa esta minha fala escuzada, pois ha
faço com paixam, que nom posso dizer has muitas mercees, e grandes
beneficios que tenho feitos aho Ifante meu filho, que apoz elles nom
diga hos erros, e desobediencias, e desagradecimentos, que contra mi
teem cometidos, e cada dia comete, e porém ha door, que tenho em minha
alma, e ha sanha que encende ho meu coraçam, são tamanhas, que me forçam
meu proprio sizo, pera que has nom possa encobrir, e dellas me fazem que
vos diga algumas, aho menos pera saberdes minha fortuna, e minha
desculpa, e sobresso procurardes, e dardes ha esto algum remedio, e
concelho pois eu jaa nom sei, nem posso.

Beem sabeis todos, quam honradamente, e com quanta prosperidade sempre
criei ho Ifante, e quanto de coraçam sempre ho amei, e por este grande
amor, que lhe tinha nom seendo inda em idade de seis annos, lhe dei caza
apartada com muita teerra, e grande contia, e com boons e honrados
vassalos, ho que hos Rex de Portugal meus antecessores, ha seus filhos
erdeiros de tam pouca idade nunqua costumaram fazer, porque cazados, e
em moores idades sempre andavam com seus padres em sua caza, atee que
lhe apartavam has suas sem teerem vassalos, nem servidores proprios, e
pera prova desto sabeis, que como quer que ElRei D. Affonso meu avoo,
filho delRei D. Sancho sendo Ifante, fosse cazado com ha Ifante Dona
Orraqua, e tivesse filhos, sempre porém andou em caza delRei seu padre,
e se ElRei D. Affonso Conde de Bolonha ho fez ha mi, foi em tempo que eu
avia jaa dezoito annos, e avia catorze que elle jazia em cama seem se
poder soster e alevantar, de maneira que depois, que me apartou caza, e
asinou teerra nom viveo mais que dezanove mezes, e quantos trabalhos,
perigos, e despezas, eu com muitos de minha caza, e teerra passei, por
se fazer seu cazamento com ha Ifante Dona Breatis sua molher, vós todos
ho sabeis pois tambeem ho passastes comigo e ho conhecimento, que elle
desto teem, e ho galardam que por esso me daa, sam nojos, e
desobediencias que andando em minha caza, e fóra della sempre me fez, e
que todas aqui nom diga algumas por minha satisfaçam seraa forçado, que
ha aponte.

Primeiramente despedindose de mi, e de meu serviço ho Conde D. Martim
Gil pela contenda, que antre elle e Martim Sanches meu filho avia sobre
partilha derança, por seerem ambos cazados com duas irmãas posto, que eu
soubesse que o dicto meu filho fora maltratado, e deserdado contra
direito, eu fui favoravel aho dicto Conde, por amor do Ifante meu filho
por seer seu, aacusta do muito dinheiro meu que por composiçam, que dei
ao dicto Affonso Sanches, hos concordei, e seendo ho Conde meu vassallo,
e meu Alferes moor, e Mordomo do Ifante, que eram officios pera me teer
muito em mercee, e avia por ello obrigaçam pera me lealmente sempre
servir, elle antes, que se de mi espidisse, errando nesso ha lei de
nobreza, e fidalguia, que como nobre devera guardar, se foi fazer
vassallo delRei de Castella, e lhe fez preito, e menagem contra mi
sopena de tredor, que toda sua vida ho servisse contra mi, quando elle
mandasse, convocando pera si alguns homens honrados do meu Regno, pera
que fossem contra meu serviço.

E como quer, que ho Ifante desto fosse beem sabedor, nom estimou o
grande dano, desserviço, e deshonra, que se desso podia seguir ha mi,
que sam seu pai, e aa Coroa de meu Regno de que hee successor, mas antes
por estos erros ho ama, e estima, e fia mais delle do que antes fazia, e
ihe escreve cartas de grande favor, e lhe faas mercees como se ha mi, e
ha elle has merecesse, ha quaal couza nom sei ha quem nom pareça muito
estranha se nom ha elle, que sendo meu filho, e vassallo, e ha quem meus
Regnos pertencem de direito ho aa por beem sem teer lembrança destas
obrigaçoens polas quaaes de razam naturaal, e divina, devia querer maal,
e desamar muito ha quem cõtra miuza de tanta treiçam. Tambem sabeis, que
estando Affonso Sanches meu filho, concertado com Dona Isabel sobre
escaibo de Medelim por Aguiar, e seendo dia antre elles certo, e asinado
pera ho dicto concerto se fazer sopena de dous mil marquos de prata, e
indo ha esso ho dicto Affonso Sanches por meu mandado, e consentimento
ho Ifante saio ha elle com voos, e tençaõ de ho matar, posto que Ihe eu
mandasse dizer por Johaõ Rodrigues de Vasconcellos, que o nom
perseguisse, e ho deixasse, que hia por meu mandado, elle ho nom quiz
fazer, e me mandou dizer, que ho que começar a havia de acabar, aho que
eu por evitar tamanho maal como se aparelhava, aahi fóra em pessoa, e
voos comigo, e porém nom se pacificou ho cazo seem ho dano que vistes.

E outro si Vasquo Paaes Dazevedo, que em Castella contra mi, e meu
serviço dice algumas couzas, que nom devia, querendose dellas alimpar
perante mi, poz ha culpa de maao ha Martim Reimondo, e porque Affonso
Martins Reimondo seu sobrinho, que era presente lhe dice que lhe poeria
de praça has maãos, e ho corpo, por prova que seu tio nunqua taal
dicera, e que lhe faria confessar, que nom dizia verdade, ho Ifante
tomou a parte de Vasquo Paaes, e falou por elle palavras descompostas, e
por Affonso Martins querer alimpar, e escuzar seu tio, hos do Ifante ho
quizeraõ logo matar, e perante mi seem acatamento de minha pessoa ho
fizeraõ, seem meu filho tornar a esso, como devera, consentindo em
tamanha injuria, como ha mi era feita. E sabeis mais, que dous sabrinhos
do Bispo de Lixboa confiando, e esforçandose como nom deviam, que pela
parte que de mi dava, e booa vontade que tinha ha seu tio, poderiam por
favor escapar de quaalquer crime, e maleficio que cometessem, e
fizessem, elles sobre segurança mataram pubricamente no meio do dia, e
da Cidade hum filho do nobre homem, e boom Cavalleiro Estevam Esteves, e
por ha fieldade, e graveza do cazo seer taal hos mandei logo prender, e
fazer pubricamente justiça, e de todos aquelles que foram em su ajuda, e
por esso ho dicto Bispo com meu desamor, porque eu quiz fazer justiça,
se foi ha Roma onde por todalas maneiras que pode procurou ho meu nojo,
e desserviço do quaal ho Ifante perdeo toda suspeita, e ho teem por
boom, e leaal servidor, e fia delle, e lhe faaz honra, e mercee, e ha
todolos seus, sabeendo notoriamente que nisso me desserve, e anoja.

E além destas couzas que dice, outras mais desta calidade teem ho Ifante
contra mi feitas, que atee qui soportei, esperando que com crecimeto dos
dias, e da honra, e estado que tinha se temperasse, e emendasse, porque
com ha emenda desso, que em si fizesse refreasse ha mi que nom dicesse
maal de pessoa de meu sangue, especiaalmente delle, que depois de minha
morte aa esta teerra de soceder em meu lugar: mas porque vejo que elle
cada dia, tira ho beem do beem, e acrecenta maal ha maal, ho descubro ha
voos outros pera que nesso me deis concelho com remedio».

Aho que cada hum dos Senhores, que eram prezentes, responderaõ com ha
door, e tristeza que por esso tinha, e pera booa paaz, e concordia antre
ElRei e ho Ifante, deram seu voto, e offereceram suas forças, e booa
vontaade. Mas ho Ifante veendo que has couzas passadas pera morte, ou
desterro de Affonso Sanches seu irmaão, nom tinham socedido aa sua
vontade pera esprimentar se com ho poovo do Regno ho podia fazer,
ordenou estando elle em Coimbra, e assi em Santarem onde ElRei era, que
se dicesse como por muitos dos seus pubricamente se dizia, que ElRei com
asinados, e selos seus, e de trinta, e duas Cidades, e Villas
principaaes de seus Regnos, enviara cartas de certidaõ aho Papa porque
lhe certificava, que ho Ifante D. Affonso por falecimento de sizo
naturaal, e por outros grandes defeitos que tinha, nom era auto pera
seer Rei, porque como parvo, e desmemoriado andava tirando, e comendo
has aranhas das paredes, e que por esso pedia ha Sua Santidade por
merecee, que lhe tirasse a socessaõ, e abilitasse ho dicto Affonso
Sanches pera depois de sua morte Regnar, porque pera taal socessaõ era
mui pertencente, e que elle das rendas do Regno mantivesse ho Ifante seu
irmaão em sua vida.

Das quaaes couzas sendo ElRei D. Diniz certificado, recebeo por ello
grande pezar, e muito sentimento, e enviou logo Lourence Anes Redondo, e
Pero Esteves seus vassallos aho Ifante, ha que diceram todo o passado,
que os seus diziam, e ho nojo em que por esse ElRei estava, por
difamarem seem cauza de sua boondade, e conciencia, e da lealdade, e
boom nome das Cidades, e naturaaes de seus Regnos, e ho que desto mais
sentia assi era que ho Ifante sabeendo que estas falcidades assi se
diziam, nom has extranhar, e castigar com grandes penas, e muita
aspereza, como taal cazo requeria, por onde parecia, que ellas naciam de
toda sua vontade, e consentimento, mas que pera todos sabeerem
craramente desso ha verdade, e que nunqua taal malicia, e treiçaõ por
elle, nem pelos seus fora, nem soomente cuidada, que elle daria por esso
taaes penas por dezafio, e reto posessem hos corpos, e has vidas,
aaquelles que esto diziam, e asacavam, e que por suas bocas lhe fariam
confessar que eram mui falsos, e tredores, e que pera mais abastança, e
moor comprimento elle escrevera logo aho Papa em quem nom avia paixam
dodio, temor, nem afeiçaõ, pera que por suas Bullas, e letras patentes,
e com outorgua, e aprovaçam dos Cardeaes, enviassem desto testimunho, e
dizer ha verdade. E esto passou na era de mil trezentos e vinte annos.
Mas ho Ifante respondeo que taaes couzas nunqua ouvira, nem sabia dellas
parte, e porém ElRei notificou tudo aas Cidades, e Villas de seus
Regnos, que sobre esto enviaram logo pubricos estromentos de muita
lealdade, afirmando cada hum que combateriam em campo ha quaaesquer que
contra ElRei, e seu Regno taaes treições, e falcidades asacassem, porque
nunqua passaraõ assi, nem elles por sua lealdade has consentiriam.

CAPITULO XXI

_Dalgumas couzas mais, que ho Ifante fez contra vontade, e serviço
DelRei seu padre._

Como ho Ifante andava posto em desobediencia, e com pouquo acatamento
delRei, nom olhava has couzas de seu serviço, e da justiça com aquelle
resguardo, que devia, pelo quaal ElRei era posto em grande cuidado, e
muita pena, porque ho Ifante pera mais danamento de sua boondade
soltamente trazia, e acolhia em sua casa muitos maalfeitores obrigados
grandemente por seus crimes aa justiça, com que hos do Ifante tomavam
grande ouzadia de fazerem ho maal que queriam, porque nom receavam pena,
nem castigo dos maales que fizessem, nem ElRei podia delles tomar ha
emenda, que mereciam, e antre estes era hum Estevão Gonçalves Leitaõ,
vassallo do Ifante, e outro seu irmãao, e com outro em sua companhia,
partiram de caza do Ifante seendo elle aallem do Douro, e foram teer oo
caminho ha Estevaõ Fernandes Cavalleiro, e vassallo delRei, e ha Gonçalo
Fernandes, vassallo de Fernaõ Sanches, e seem cauza ha ambos hos
mataram, e acolheraõ-se aa caza do Ifante, que hos nom quiz entregar ha
ElRei, que com grande instancia lhos mandou pedir pera delles fazer
justiça. Outro si, hum Paio de Meira, e Johaõ Coelho vassallos do
Ifante, hum de huma parte, e outro de outra, sem algum temor delRei, e
de suas justiças, fizeram de Cavalleiros, e de outras muitas gentes, hum
grande ajuntamento, e ambos ouveraõ peleja em que morreram muitos, antre
hos quaaes foi Lopo Gomes Dabreu, que era hum dos melhores Cavalleiros,
que avia em sua linhagem.

Pelo quaal insulto, ElRei por seu meirinho hos mandou desterrar fóra do
Regno, e elles foraõse logo pera Castella, mas dahi a pouquos dias se
tornaram pera caza do Ifante, em que acharaõ boom acolhemento, e muita
mercee. Outro si, hum Xeres Portel vivendo com o Ifante, com outro foi
roubar ho Moesteiro do Marmellar de quanto tinha, e elles, e hos seus
por força se lançaram aas molheres cazadas, e virgens, que acharam pela
teerra, e quizeram matar ho Comendador do dicto Lugar se nom se
escondera, e cheios de roubos, e de maleficios se foram pera casa do
Ifante que hos emparou, e favoreceo. E assi depois Affonso Novaes, e Mem
Martins Barreto, vassallos do Ifante, e seus moradores partiram de sua
caza, e com homens de cavallo, e de pee armados, foram sem cauza matar
D. Giraldo Bispo Devora, que era do Concelho delRei, e vivia com elle, e
tambeem muitos homiziados, e maal feitores, que por seus homizidios, e
fugidas de cadeas, e delitos andavam fóra do Regno, vinhaõse soltamente
pera caza do Ifante de quem recebiam emparo, e merecee, hos quaaes em
grande numero ali asinou, e hos cazos porque eram obrigados aa justiça,
cuja mais particular declaraçam nom hee aqui necessaria.

E posto que ElRei por muitas vezes, e por muitos com cauzas evidentes
enviasse rogar, e mandasse estreitamente aho Ifante, que lançasse de sua
casa hos taaes homens maalfeitores, e que dali em diante nom acolhesse
outros semelhantes, elle ho nom queria fazer, antes insistia, e faria
tudo contra vontade delRei, pela notificaçam, que ElRei fez aho Papa
Johaõ XXII das desobediencias, e pouquo acatamento de que ho Ifante
aacerqua delle uzava. E assi do que neste Regno falsamente se dizia, que
ElRei asaquando defeitos do dicto Ifante lhe suplicara pela legitimaçam
do dicto Affonso Sanches pera Regnar, e Sua Santidade em reposta desto
enviou ha ElRei D. Diniz pera si, e assi a todolos Estados de seus
Regnos, suas Bullas patentes, em que cõ palavras de padre boom, e
piedozo se doe, e maravilha da discordia antre o pai, e ho filho, e assi
afirma, e daa testemunho da verdade, que aquellas difamaçoens, elle como
Vigairo indinho de Christo, que do Ceo decendeo por dar testemunho da
verdade, afirmava seerem falsas, e que em seu tempo taaes requerimentos,
e suplicaçoens nunqua lhe foram feitos, nem has provizoens de taal couza
nom se concedaram, nem passaram em seu tempo, nem dos Papas Clemente V e
Benito XI seus Predecessores, cujos registros pera moor justificaçam
desto mandara com deligencia buscar, e porèm que ha todos por muitas, e
booas cauzas, que apontou, encomendava que por serviço de Deos, e por
boom asecego do Regno procurassem antre todos paaz, e amizade, e
concordia, como era rezaõ, ha quaal Bulla ElRei por sua limpeza mandou
mostrar aho Ifante, e assi publicar em sua caza, e por todolos Lugares
principaaes do Regno, ha que hos poovos respondiam conformes aa verdade,
de que se tiraram estormentos pera limpeza delRei, e do Regno.

CAPITULO XXII

_Como o Ifante se partio de Coimbra pera Lixboa, e do que lhe aconteceo
com ElRei no caminho._

E estas Bullas autentiquas, que ho Papa enviou por certeza que has
sospeitas do Ifante contra ElRei, e contra Affonso Sanches, nom eram
verdadeiras, nom asocegaram ha vontade do Ifante pera deixar de ter
odio, e desamor aho dicto Affonso Sanches, porque quando ho defamava, e
queria matar, e desterrar, beem sabia que has cauzas, que contra elle
punha, todas eram fingidas; nem abrandou de sua dureza pera com hos
rogos do Papa seer obediente ha ElRei seu padre, como por Prégadores, e
grandes homens em pubriquo, e em secreto lhe era dicto, antes continuava
no que tinha começado, pelo quaal deixando ha Ifante sua molher em
Coimbra, e com ella ho Conde D. Pedro seu irmaão, partio da i, e levando
cõsiguo hos maalfeitores, e degradados, e outra gente armada, foi
caminho de Leiria com fama de ir ha Lixboa em romaria a S. Vicente, mas
ha verdadeira tençam de sua ida, era pera tomar, e teer Lixboa contra
ElRei seu padre, e ElRei estando em Santarem, e seendo certifiquado da
maneira em que ho Ifante ia, ouve taal atrevimento por grande seu
desprezo, ca parecia nom aver algum temor, nem vergonha delle, nem de
sua justiça, especiaalmente pelo Ifante vir com tantos omiziados tam
junto delle, e como quer que ho seu primeiro movimento foi acodir logo
ha esso com mais trigança, e moor aspereza, porém ouve por beem
enviar-lhe primeiro dizer por Pero Esteves, e Gomes Anes seus vassallos,
que lhe rogava lançasse fóra de sua companhia hos maalfeitores que
levava, porque com elles mais parecia ir fazer almogavaria em teerra de
imigos, que comprir com devaçaõ sua romaria em sua teerra propria.

Aho que ho Ifante nom quiz satisfazer, e neste cazo estes mesageiros
levaraõ provizoens porque em nome delRei ouveraõ hos dictos maalfeitores
por degradados fóra do Regno, ho que com favor do Ifante nunqua quizeraõ
fazer, e ha cazo ElRei por este cazo em muita sanha, moveo logo contra
Lixboa, e ha Rainha Dona Isabel sua molher com elle, e indo jaa ho
Ifante diante, em chegando ElRei aho Lumiar, que he huma legoa de
Lixboa, soube que ho Ifante seendo avizado da ira delRei, com seu medo
se partira pera ha Villa de Cintra, e ElRei dice contra hos seus.
«Pareceme que ho Ifante meu filho, sabeendo quanto me anojava por elle
trazer estes omiziados afastado oito legoas, que agora por me mais
desprazer, e menos acatar se foi com elles, e hos tem comsigo nom mais
de quatro, e porque são maales, que pera Deos, e pera ho mundo jaa se
nom podem sofrer hee beem, que pera mais nom creccerem, vamos logo
sobrestes homens, que saõ cauza desto, e trabalhemos polos aver».

Pelo quaal ElRei mandou logo fazer prestes sua gente, que muito ante
manhaã armados partiram, e foram contra ho lugar onde estava ho Ifante,
e dice, que ElRei ordenou esto seer feito mui cedo, e secretamente,
porque ha Rainha ho nom soubesse, e da sua ida nom avizasse ho Ifante.
Mas ha Rainha maravilhada por sentir no Lugar tanta revolta, e veer
tanta trigança, e rumores daparelhos darmas, e cavallos, como soube que
era contra ho Ifante seu filho, foi posta em muita angustia por taal,
que nom sabia que remedio pozesse, e porém se diz, que tantos homens
mandou aho Ifante, e pera tantos Lugares, e com taal pressa que ante
delRei chegar ha Cintra elle era jaa avizado de sua ida. E em tanto ha
Rainha se socorria ha Deos, ha que em Missas, e orações com muitas
lagrimas pedia guardasse ho Ifante da ira delRei seu padre, e por beem
de todos hos pozesse em paaz, e amor.

E como ElRei chegou ha Cintra onde era ho Ifante, elle como vio seu
pendão, e suas gentes, armouse logo, e mandou armar hos seus, e
pozeraõse contra ElRei em dous lugares com mostrança daspera peleja, ha
quaal nom ouve, porque ho Ifante, e hos seus por quaalquer cauza, que
fosse partiraõ dali, e nom esperaraõ ha ElRei. E esta se acha, que foi a
primeira vez, que ho Ifante se armou contra ElRei seu padre pera com
elle pelejar em cazo, que nom pelejasse. ElRei tomou por satisfaçaõ,
partirse ho Ifante, e pera ho seguir nom deu lugar ha grande sanha, que
contra elle tinha. ElRei partiose tambem de Cintra, e em chegando aa
Aldea de Bemfiqua, soube que ho Ifante estava da i huma legoa em huma
Aldea, que dizem Alvogas, de que ElRei foi muito mais anojado, porque
lhe pareceo que ha soberba do Ifante, e seu desprezo contra elle, ia
cada vez em maior crecimento, pelo quaal ElRei determinou de ir sobre ho
Ifante ho quaal porque desta determinação foi logo avizado, tambem com
hos seus maalfeitores, e com outras gentes com maao concelho esforçado,
asentou logo em sua vontade esperar ElRei, e dar-lhe batalha, como se
fora a hum imigo estranho.

ElRei como soube ha maneira em que ho Ifante estava lhe mandou dizer:
«Que pois ho diabo cujas carreiras elle seguia, ho punha em taal
determinaçaõ contra elle, que era seu pai, e seu senhor, que esso nom
era salvo pera lhe dar ho castigo, que por seus grandes erros merecia, e
que por esso esperasse, e nom fogisse». Pelo quaal ho Ifante vendo, que
por forças, e por rezaõ tinha contra ElRei, seu partido mais fraco, nom
esperou El-Rei, e se tornou pera Coimbra, e ElRei ha Bemfica, e da i ha
Santarem, e nom seem muitas lamentaçoens, e grandes maravilhas por ver
seu filho tam seem razaõ contra si, seem nunqua querer amançar.

CAPITULO XXIII

_Como ho Ifante levou ha molher, e hos filhos ha Castella, e hos
Lugares, que tomou ha ElRei seu padre._

Como ho Ifante foi em Coimbra, logo levou sua molher, e filhos a
Alcanizes, que hee em Castella, ho quaal tinha hum Fernam Martins
Dafoncequa, e ali ha deixou acompanhada dalguns Escudeiros, e se tornou
pera Coimbra, onde por suas cartas cheias de piedades, e palavras,
promessas, e necessidades, que apontou logo fez chamamento de todos seus
vassallos, e servidores dizendo, que o socorressem, porque ElRei queria
vir sobrelle, e destroilo, ou matalo, sem causa. E ElRei que estava em
Santarem quando soube ha mudança, que seu filho fizera da molher, e dos
filhos pera Castella, e percebia seem cauza tantas gentes, era por esso
cada vez mais anojado, porque como prudente sabia, que nom podia delle
tomar vingança, que pera todos nom fosse mui periguoza, e porém
pareceolhe que hos taaes ajuntamentos nom eram se nom pera ho Ifante vir
sobre elle incitado de algum espirito diabolico ho tentar pera batalha,
maravilhado de ho Ifante jaa nom cançar de seus odios, e perseguiçoens.

Ha esto proveo, e atalhou com cartas geraaes, que logo enviou ha todalas
Cidades, e Villas do Regno encomendandolhes, que se nom enganassem das
palavras coradas, que ho Ifante mandava semear, com que hos enganasse, e
desviasse de seu serviço, porque hos afagos, e promessas, que em suas
cartas aas gentes fazia nom era pera com elles conquistar, nem guerrear
se nom ha elle seu padre, e com esto mandou ElRei geraalmente pubriquar
por tredores todos aquelles, que pera taal ajuntamento mais acodisseem
aho Ifante, nem com elle andassem, ainda que fossem proprios seus
vassallos, contra hos quaaes assi asperamente procederia, como contra
aquelles, que cometessem treiçaõ contra ha Reaal pessoa de seu Rei e
Senhor, e que da i por diante mandava ha todos seus Alcaides, e
justiças, e ha todolos outros seus naturaaes que ha todos estes que
desobedecessem seu mandado, matassem sem receo dalguma pena, que por
esso ouvessem, e assi mandou, e defendeo que nom acolhessem ho Ifante,
nem os seus nas Villas, e Castellos, nem lhes dessem mantimentos, nem
outra couza alguma, antes assi ho esquivassem, e fizessem contra elles,
como contra imigos delRei, e de seus Regnos, e desto se passaram muitas
provizões, e cartas que foraõ enviadas, e pubriquadas por todo ho Regno.

Mas ho Ifante nos Lugares onde se achava nom consentia daremse taaes
cartas, nem serem feitas suas pubriquaçoens, nem obedecer ha couza que
ElRei mandasse. E andando has couzas neste danamento, ElRei apartou de
si ha Rainha, e ha mandou Alanquer, com fundamento de fazer seus
negocios secretamente seem ho saber ha Rainha sua molher, de quem
prezomia, que ho Ifante era logo avizado, e logo foi certifiquado, que
hos da Villa de Leiria, deram nella entrada aho Ifante, e que tinha jaa
ho Castello, e irado ElRei por este feito moveo, logo contra Leiria com
tenção de queimar, e destroir todos aquelles, que foram em consentimento
da entrada do Ifante, porque ha pena destes fosse ahos outros exemplo, e
quando chegou ha Alcobaça jaa i achou muitos moradores de Leiria, que
com medo de sua ira ali se acoutavaõ, como ha Caza sagrada, que lhes
podia valer, hos quaaes posposto todo acatamento Daltares, e das
sepulturas dos Rex seus avoos, ha que se abraçavam, mandou ElRei logo
tirar, e estando pera irozamente delles mandar fazer crua justiça lhe
chegou recado, que ho Ifante por força entrara ho alcacer de Santarem,
ha que ElRei com grande pressa logo acodio e ho Ifante receozo delRei, e
de sua ira, e poder que trazia, deixou ha Santarem, e se foi ha Torres
Novas, onde se diz, que foi ho enterramento de Affonso Vaas Pemintel,
que era seu Cavalleiro, ha que queria grande beem.

E tanto que ElRei chegou ha Santarem, logo mandou ha Lourence Anes
Redondo, que jaa estava no alcacer de Leiria, que logo dece passe, e
matasse todos aquelles que deraõ entrada da Villa aho Ifante, em
comprimento do quaal, decepou, e queimou nove homens dos melhores, e
mais principaaes da Villa. ElRei mandou tornar aho Moesteiro Dalcobaça
hos prezos, que da i levara pera justiçar, que depois de sua ira seer
temperada, ouve por beem que lhes valesse ha Egreja, e mais Alcobaça, em
que tinha singular devação. Ho Ifante nom menos perseguido, que
desobediente, e contumaas partio de Torres Novas, e chegou ha Thomar,
onde pera si, nem pera hos seus, e suas bestas nom achou algum genero de
mantimentos, nem forragem, porque atee hos moinhos, e acenhas achou de
suas ferramentas, e engenhos, de todo desconcertados, por taal que nom
podessem moer mantimentos pera ho Ifante, e com esto elle se foi aho
Castello da Villa, e seem ho poder tomar tomou por força todolos
mantimentos, que nella achou, e da i se foi pera Coimbra.

Da quaal se apoderou, e tomou ho Castello ho derradeiro dia de Dezembro
de mil trezentos e vinte hum annos, (1321) e logo da i tomou ho Castello
de Monte moor ho Velho, donde mandou dizer aho Conde D. Pedro seu
irmaão, que andava em Castella desterrado, que se viesse aa Cidade do
Porto, porque elle hia pera laa, e no caminho tomou ho Ifante ho
Castello da Feira, que hee em teerra de Sancta Maria, de que era Alcaide
por ElRei Gonçalo Rodrigues de Macedo e da i foi tomar ho Castello de
Guaia, do quaal e assi do outro de Monte moor que jaa fora tomado, era
Alcaide por ElRei Gonçalo Pires Ribeiro, e da i se foi aho Porto, e ho
tomou, e ali chegou o Conde D. Pedro, que sempre andou em sua companhia,
e da i se foi aa Villa de Guimaraens esforçado de hum Martim Anes de
Briteiros, que fez crer aho Ifante que por inteligencias, que tinha
dentro na Villa, lhe faria entregar, mas ho Ifante chegou ha ella, achou
defensor dentro Mem Rodrigues de Vasconcelos, que era nobre homem, e
boom Cavalleiro, e com elle boons Escudeiros, e outra gente da Villa, e
com quanto foi pelo Ifante grandemente requerido com dadivas, e mercees,
e ameaçado com morte, e outras penas pera que lhe entregassem ha Villa,
e ho Castello, elle ho nom quiz fazer, dizendo que em quanto ElRei seu
padre fosse vivo, ha quem tinha feito menagem, nom entregaria ha Villa,
nem o Castello, se nom ha elle, e que atee sobresso morrer ho
defenderia.

Ho Ifante mandou combater ha Villa da quaal couza seendo ElRei avizado,
ajuntou logo muitas gentes dos Concelhos da Estremadura, e das Ordens, e
se veio lançar sobre Coimbra, que estava pelo Ifante, e nom entrou logo
na cerqua, porque estava beem guardada, e lha defenderam, mas passou no
alcacer, que estava acerqua de Saõ Lourenço. E avendo jaa dez dias que
ho Ifante jazia em cerquo sobre Guimaraens, foi avizado, que ElRei tinha
cerquada Coimbra, pelo quaal deixou ho cerquo da Villa, e se veio ha
Coimbra pera ha socorrer, e com elle ho Conde D. Pedro, e ante que
chegasse aa Cidade se preitejou com ElRei, que se alevantasse, como
alevantou, e se fosse ha S. Martinho do Bispo, e ho Ifante chegou aa
Cidade, e pouzou em Sancta Cruz, e ElRei porque ho Ifante dilatou ha
concordia, que prometera, veio-se logo pera S. Francisquo donde se fez
muito dano, e grande estrago no arrabalde, e nos olivaes, porque de huma
parte, e da outra eram ali juntos hos mais dos Fidalgos, e gentes que
avia em Portugal, e antre huns, e outros avia barreiras, e repairos, de
que escaramuçavam, e pelejavam, em que de huma parte, e da outra com
door de muitos, morria muita gente, porque hos pais seem vontade, e
certa sabedoria matavam hos filhos, e hos filhos ahos pais, e huns
irmaãos, e amigos ha outros seem alguma piedade, nem misericordia.

CAPITULO XXIV

_Como ElRei, e ho Ifante foram concordados por meio, e intercessaõ da
Rainha Dona Isabel, e da maneira que nesso teve, e das menagens que pera
segurança desso se fizeram._

E por esta discordia, que antre ElRei, e ho Ifante avia, ha Rainha Dona
Isabel era triste, e anojada, e por aver antre elles booa paaz, e amor
como era rezaõ fazia ha Deos, e mandava fazer muitas oraçoens, e
devaçoens, e seendo certifiquada destas mortes, e maales tam grandes que
desta desaventura se seguiam, ella de sua propria, e virtuoza vontade
partio Dalanquer donde estava, e se veio ha Coimbra, e por si falou a
todolos Senhores, que eram com ElRei, e com ho Ifante, e assi com ho
Conde D. Pedro, e com elles por sua sancta intercessam banhada com
piedozas lagrimas, asentou que era beem fazerse logo paaz, e concordia,
e ha Rainha com ElRei, e com ho Ifante concordou, que ambos se partissem
da li, e se fossem ha outros lugares, dõde por pessoas seem sospeita se
veriam has couzas que ho Ifante requeria pera dellas lhe serem
outorgadas aquellas que fossem de razam, e onestidade, e ElRei com
prazer, e consentimento desto, se foi ha Leiria, e ha Rainha, e ho
Ifante e se foram da i ha Pombal, e ali concertaram.

Que ElRei desse aho Ifante Coimbra, e Monte moor com seus Castellos, e
ha Fortaleza da See do Porto, porque ha Cidade ainda entam nom era
cerquada, e por ellas fez ho Ifante menagem ha ElRei, pera de todas
fazer guerra, e manter paaz, como elle mandasse, e assi acrecentou aho
Ifante pera seu soportamento, mais contia de dinheiro, e panos aalem do
que tinha, e ElRei perdoou aho Ifante, e ahos seus todo ho passado, e ho
Ifante ahos delRei, e ha rogo do Ifante foi tambem perdoado ho Conde D.
Pedro, que foi restituido ha todo ho que tinha, e lhe era tomado, e
destas couzas mostrou ho Ifante seer mui ledo, e mui contente, e dice,
que nom menos obrigava, e tanta alegria tomava das mercees, e
acrecentamentos, que delRei seu padre entam recebia, como de seer seu
filho, pera por ellas dahi em diante, beem, e leaalmente ho servir
sempre seem algum nojo, nem escandalo. E sobresto lhe fez pobriqua, e
solene menagem, e tomou por esso juramento dos Sanctos Evangelhos sobre
que poz has maãos e no Altar de S. Martinho do Pombal prezente ha
Rainha, e muitos Fidalgos, que sobpena de seer tredor, e de encorrer na
maaldiçaõ de Deos, e na sua, dali em diante sempre ho servisse, e lhe
fosse obediente assi como deve seer boom filho, e leal vassalo ha seu
padre, e ha seu Senhor, e que da i em diante nom acolhesse mais nhuns
maalfeitores, antes hos que podesse aver prenderia, e entregaria ha
ElRei, e ha suas justiças, e hos que trazia lançaria fóra logo de sua
caza, e de seu favor.

E pera mais firmeza, e moor segurança rogou, e encomendou aho Conde D.
Pedro seu irmaão, e ha Martim Anes de Souza, e ha Gonçale Anes de
Briteiros, e Affonso Telles, e ha Gonçale Anes de Berredo, e ha Lopo
Fernandes Pacheco, e ha Paio de Meira, todos riquos homens de Portugal,
e ha outros nobres seus vassallos, que fizessem, como fizeram outro taal
juramento, e menagem, como elle tinha feito, e ho Ifante tambem pedio aa
Rainha por mercee, que pera maior, e mais seguro penhor desta concordia,
e porque ElRei da i em diante mais descançasse sobre ello, que tambem
ella quizesse fazer por elle este juramento, e menagem ha ElRei, e ella
tambem assi ho fez, com cada hum dos outros. E outro si ElRei pera
satisfaçam do Ifante, e de todos tambem fez no Altar da Capella de S.
Simaõ de Leiria, solene juramento de nunqua falecer aho Ifante em alguma
destas couzas, que lhe prometera, e outorgara. E foram estes juramentos
feitos no mez de Maio, no anno de mil trezentos e vinte tres, (1323) e
acabadas estas concordias de que todo Regno pareceo, que recebia muito
prazer, e descanço, ElRei, e ha Rainha, e ho Ifante se foraõ ha
Santarém, e da i ha Lixboa, onde todos estiveraõ atee Sancta Maria
Dagosto, e da i ho Ifante se tornou pera as teerras, que ElRei lhe dera.

CAPITULO XXV

_De huma carta ao Papa Johaõ XXII aho Ifante D. Affonso filho delRei D.
Diniz, sobre has dezavenças com seu pai._

Destas dezavenças, e roturas, que avia antre ElRei, e seu filho, ante de
assi seerem concordados, ho Papa por quaalquer maneira que fosse, foi
muito inteiramente informado do que lhe muito pezou, porque tinha
grande, e particular afeição ha ElRei D. Diniz, que ho avia em todo por
Rei excellente, e por ha Sua Santidade parecer, que seus Sanctos
conselhos, e booas amoestaçoens podiaõ nisto muito aproveitar, enviou
sua carta de Bulla aho Ifante D. Affonso, cujo theor tirado por mi
fielmente de Latim em lingoagem hee ho que se segue.

JOANNE BISPO

Servo dos servos de Deos

«Aho amado em Christo filho D. Affonso enviamos este escrito de mais
saaõ concelho, com muita torvaçam de nossa alma, mui ameude ouvimos como
ho imigo semeador de odio, e enveja, por estorvar ho boom estado, e paaz
do Regno, e seu louvado regimento com sua maaldade te poz em coraçaõ de
te levantares contra teu pai, e como primeiramente soou em nossas
orelhas taal fama de desobediencia, que por toda ha teerra hee jaa mui
espargida, fez a noos grande nojo, e encheo de muita amargura nossa
paternal afeiçam, e pois noos teemos nesta vida taal lugar, e poder
porque aho Rei pacifico no dia do grande Juizo, avemos de dar conta das
almas, aprazate, e nom te agraves se ha tua duramente por seu beem
reprendermos, e porque ha palavra de Deos nom seja atada na nossa boca,
e falemos com espirito de liberdade, por esso nom podemos encobrir
tamanho maal como hee perseguir aquelle que te criou, e gerou, e
estragares tam seem tento ha teerra (que atee espargeres por ella ho
sangue) devias sempre defender, quem hee aquelle que seem grande
torvaçaõ do epirito possa ouvir, que hum Rei tam nobre ha juizo do quaal
hos Rex isentos doutras teerras com grande vontade se sometem, e
obedecem a seu mandado, e concelho, seja por ti com injurias seem razam,
e seem seus merecimentos tam anojado, e perseguido, e porem nom sabemos
quaal couza agora digamos primeiro, ou quaal recontaremos por
derradeiro, nem sabemos se choremos ho beem que perdes, ou se nos doamos
do maal que fazes, dize em que te errou teu padre, ou de que ho
reprendes, e que te nom fez de graças e beneficios que devesse fazer,
cremos por sua confiança, que nhuma couza de erro te fez, mas afirmamos,
que avondança de booa vontade, que te sempre mostrou, foi verdadeira
cauza de lhe seeres tam desobediente, mas agora prouvesse ha Deos, que
ainda melhor soubesses, e entendesses com melhor aviso, e esguardasses
no que te compria de fazer, quem he aquelle que seem grande door, e
tristeza possa recontar, que hos direitos, e obrigaçõens do parentesco
antre aquelles, que sam conjuntos com tanta afinidade de sangue, sejam
assi quebrantados, quem consentiraa seem amargozo coraçam, que ho filho
ante do tempo, nom soomente queira abreviar hos annos de seu padre, mas
ainda que com maliciosos cometimentos se trabalhe de hos acabar mais
cedo, ho quaal tu sabe, que jaa mais vive por teu proveito, que pelo
seu, porque qualquer couza de beem que faz, e ajunta jaa todo he pera
ti, e com muitos trabalhos, e despezas afirmou e acrecentou seu Regno,
porque tu depois de sua morte podesses viver nelle, grande, e poderoso,
porque te trigas ante tempo por cobrares aquillo, que ha natureza ainda
te nom quer dar? Nom sabes, que diz Salamaõ, que nom averraa ha bençam
no fim dos dias, ho que aa erdade se atrigar primeiro que deve? Tu
juntamente perdes ha alma, e ha fama por averes antes de tempo ho que
depois aas de perder, e segues ho contrairo desto nom curando de tua
propria saude.

Has lex, e direitos de todalas naçoens mandam que hos filhos em
quaalquer estado alto, e baxo sempre obedeçam ha seus padres, e hos
amem. Pois dize, onde hee aqui ho amor, onde hee ha reverencia do filho
aho padre, onde ha lei de natureza, onde finalmente he ho temor de Deos?
Ha elle aprouvesse ora que soubesses quam alegre, e quam doce couza hee
ho filho obedecer, e honrar ha seu padre, e quam maa, e desventurada hee
ha desobediencia, e desprezo, que ho filho contra elle mostra, de
maneira, que como se afasta de obedecer, logo nom parece filho. Nom
sabes, que Felipo dos Emperadores ho primeiro Christaão, posto que desse
ho regimento do Imperio ha seu filho delle em sua vida, lhe nom era
menos obediente, que cada hum de seus Cavalleiros, e avia por grande
prazer teer vivo seu pai, e lhe obedecer? E ho Emperador Decio, quiz em
sua vida Coroar seu filho, e elle ho refuzou, dizendo: Receo tomar
Coroa, e ho regimento do Imperio, que me pode esquecer cujo filho sam,
pelo quaal mais quero nom seer Emperador, que reger, e seer dicto filho
desobediente, Reja ho Imperio meu padre, e ho meu senhorio, de que me
mais contento seja em sua vida sempre lhe obedecer.

E muitos que ho contrairo desto uzaram perseguindo, e nom obedecendo ha
seus padres, huns morreram maa morte, outros cairam em taal cativeiro de
que nunqua sairam, porem meu filho muito amado rogote, que ames, e
honres a teu padre, e toma aquillo, que a igualdade da natureza em seu
tempo te ofrecer, e nom queiras aver por força destroido ho Regno, que
teu aa de seer, beem sabemos que ho arroido da tempestade diaboliqua
armou ho filho contra ho pai, e armou hum irmaão contra outro, alevantou
hos sogeitos contra ho senhor, e porém hos beens, e fazendas em
destroiçam, e hos corpos em estrago, e ho que hee mais amargo, que vos
poz has almas em desesperaçam de sua saude, teu padre mostra, e chora
has injurias, que por ti lhe sam feitas, e noos em especial avemos
compaixam delle, quanto ha opiniam do poovo, elle hee por ti
injustamente, e contra razaõ aggravado, e perseguido, que couza hee, que
alguns maaldizentes que contigo vivem avorrecidos de Deos, busquando
palavras prazenteiras, e maliciosas de suas lingoas por mordeduras
peçonhentas, e concelhos enganozos sam ouzados de encher tuas orelhas de
vento prazenteiro, e agradavel com que ho amor natural, que ha teu
padre, e ha teu irmaão devias, hee todo corrompido, quaal he ho
entendimento assi boom como rudo, que nom entenda quam maa, e quam
nojoza couza hee andares armado contra teu padre, e ajuntares ha ti
omiziados, e maalfeitores, com que te rebelas contra elle? Quaal couza
hee mais contra ha Lei de Deos, e da natureza, que ho padre movido pela
injuria de seu proprio filho, mover tambem armas contra elle? E que por
outra couza nom dizistisses do que fazes, por esta ho devias fazer.

Sabe, que tu nom combates has Villas, e Fortalezas dos imigos, nem
ganhas teerra alhea, mas destrues ho Regno, que por direito te hee
devido, ho quaal parece que nom queres, pois nom obedeces aaquelle, que
te gerou. Ó obra merecedora de gram doesto! Ó mancebia mui dina de seer
chorada! prouvesse ha Deos filho meu muito amado, que com lima de melhor
razam tu esquaaldrinhasses todas estas couzas, mas certamente ho teu
odoor filial jaa perdeo seu boom cheiro, antes hee jaa convertido em
fedoranto, ha presença do padre injuriado, quem poderaa sofrer seem
amargura, que hum irmaão por soo odio seem outra injuria se mova contra
outro, ha procurarlhe com todas suas forças ha derradeira queda de sua
morte, com sua infamia, e desonra tam pubriquada? Ha quem nom
avorreceraa muito, que hos sogeitos sejam tam ouzados, que cortados hos
noos, e rota ha preitezia de sua leaaldade, se trabalhem de someter, e
derribar ha Reaal Alteza de seu senhor, que segundo por fama commum, e
mui notoria fomos certifiquados, hos vassalos do mesmo Rei, por teu
favor se alevantaram contra elle, querendo querer tam desonesto, que
elle nom aja poderio sobre seus Regnos? Pois seendo desto tantas vezes
combatido, que queres que nesto façamos, por ventura calarnos-emos e nom
te daremos ho saaõ Concelho, que aas mister? Certamente nom.

Antes esguardando todas estas couzas com mui afiquado desejo, como ha
filho muito amado te rogamos, que ames, e honres teu padre, e lhe
obedeças, e por esso teus dias seram longuos sobre ha terra, e esto por
teu beem te dizemos, nom te aggraves, porque todo nosso dezejo, e tençam
hee que vivas em paaz, e obediencia com elle, pelo quaal com humildozas
preces, rogamos aho mui alto Deos, que sobre toda ha teerra senhorea, em
cuja maão saão hos poderios dos homens, e hos direitos dos Regnos, que
elle prestes, e beninamente queira esguardar sobre ti, e sobre hos
moradores desses Regnos de guiza, que de voos aparte toda dezavença, e
hos coraçoens de todos firme em booa concordia, e humildade, e noos de
nossa parte devotamente pediremos aaquelle Senhor, cuja providencia em
sua ordenança hee certa, e nom enganada, que em taal maneira esforce ha
Reaal seda desse Regno, que aproveite assi, e ahos seus, e hos Reja de
taal maneira, que vam pera saude perduravel com folgança de paaz.

E se ho teu Reaal resplandor assi mostrado, nom quizer penssar, e
obedecer ha esto que te avemos dicto, obedecendo em tudo ha teu padre,
noos por ha que com toda ha afeiçam dezejamos paaz necessaria, e por
taal que possamos trazer nosso dezejo ha boom efeito, em ha nossa
vontade amoestamos filho logo ha ti sopena de excõmunham, e ha todolos
outros de quaalquer estado que sejam assi pessoas Ecclesiasticas, como
seculares, que torvam, ou anojaõ esse Rei, e seu Regno como nom devem,
ou contra elle pobriqua, ou em secreto te dam ajuda, conselho, ou favor,
daqui em diante se cavidem, e ho nom façam, porque em outra maneira
ainda, que seja com grande door nossa, see certo que passados oito dias
da pubriquaçam desta nossa carta, noos mandamos aho venerado irmaão
Bispo Devora, que logo excommungue ha ti, e ha todos aquelles, que se ha
ti chegarem, ainda que sejam Bispos, e quaaesquer outras maiores, e
superiores pessoas, que torvem ha paaz de teu padre contiguo, seem
embargo de quaaesquer privilegios que tenham, que desta nossa carta nom
fizerem mençam, paaz, e asecego, venha ha ti e ha esses Regnos como
dezejamos, por maneira, que hos perigos das almas sejam escuzados, e ha
ti creça titulo de honra acerqua dos homens, e abastança de merecimentos
ante Deos».

Esta carta, ou Bulla do Papa foi dada aho Bispo Devora, que ha fizesse
pubriquar aho Ifante estando ElRei em Lixboa, mas porque ha esse tempo
ElRei estava jaa em alguma concordia com seu filho, nom foi pubriquada,
mas depois em outras voltas, e desobediencias, que ho Ifante cometeu se
pubriquou com que ha final paaz antre elles se comprio, como aho diante
direi.

CAPITULO XXVI

_Como ha Rainha Dona Maria de Castella depois da morte delRei D.
Fernando seu filho, teve vistas com ElRei D. Diniz, ha que trouxe ElRei
D. Affonso menino neto dambos, e do que concertaram._

ElRei D. Fernando de Castella, genro delRei D. Diniz faleceu de morte
supitanea em Jaem emprazado de dous seus vassallos, que segundo se diz
mandara injustamente matar, como atraaz brevemente toquei, e por sua
morte fiquou seu sucessor, e erdeiro ho Ifante D. Affonso seu filho
primogenito em idade de hum anno, e vinte e seis dias, ho quaal fiquou
logo em poder da Rainha. Dona Constança sua madre, filha delRei D.
Diniz, e tambem em poder da Rainha Dona Maria sua avoo, e porque ha
dicta Rainha Dona Constança da i ha pouquos annos logo faleceu, ho dicto
Rei D. Affonso fiquou pricipaalmente em poder da dicta Rainha Dona Maria
sua avoo, e sobre estas titurias deste Rei, ouve antre hos Ifantes, e
grandes Senhores de Castella, grandes competencias, e muitas
differenças, e discordias, de que se seguio muito maal, e estrago nos
Regnos de Castella, e em fim se tomou por concruzam, que com ha dicta
Rainha Dona Maria fossem juntamente tutores, como foram, ho Ifante D.
Pedro, filho da dicta Rainha Dona Maria, e ho Ifante D. Johaõ tio
delRei, filho que fora delRei D. Affonso Decimo, ho quaal Ifante D.
Johaõ, que em outro tempo esteve em Portugal, e se chamava Rei de Liam
durando sua titoria, e depois da morte da Rainha Dona Constança, Dona
Maria confiando da muita verdade, e grande poder delRei D. Diniz, e assi
na razam, que tinha daconcelhar, e ajudar ha ElRei D. Affonso seu neto,
concertou em Guinaldo Lugar de Castella vistas com elle, aas quaaes
contra vontade dos grandes de Castella trouxe ho dicto Rei D. Affonso
seendo mui moço, e ali pratiquaram sobre hos desvairos de Castella, em
fim dos quaaes ha Rainha lhe pedio, que se lembrasse delRei seu neto, e
de seus Regnos, e que lhos ajudasse ha conservar, e defender polas
grandes necessidades, que desso tinham.

Aho que ElRei respondeo: «Que lhe agradecia muito taal confiança, e
quando suas forças, poder, e sabeer pera esso lhe comprissem, que nunqua
com tudo lhe faleceria, como pelas obras poderia ver.» E com esto
concordado ha Rainha, e ElRei D. Diniz se tornaram pera Portugal, e
sobre esto passado logo da i ha pouquos dias hos dictos Ifantes D.
Pedro, e D. Johaõ tutores, e juntamente com grande poder entraraõ na
Veiga de Grada, pera fazerem guerra ahos Mouros, onde seendo elles
perseguidos ambos dafronta, e desmaio, e seem seer feridos morreram em
huma soo hora, ha saber ho Ifante D. Pedro, e logo ho Ifante D. Johaõ,
como atraaz brevemente jaa dice, e na Coronica de Castella mais
compridamente se contem da quaal morte dos Ifantes como ElRei D. Diniz
foi sabedor, mostrou receber por esso sentimento, porque eram boons
Princepes, e com elle muito conjuntos em sangue, e logo enviou seus
Embaixadores ha ElRei, e aa Rainha de Castella, ha notifiquarlhe, que da
morte dos Ifantes, lhe pezava muito porque eram boons Cavalleiros, e
aviam com elle tam grande divido, e que pois era chegado ho tempo em que
lhe compria sua ajuda, e favor, que lhe tinha ofrecido, lhes pedia que
lhe fizessem sabeer ho que delle lhes compria, e que fossem certos, que
elle em pessoa, e com ajuda, e poder de seus Regnos, contra todos hos
iria ajudar, e ElRei, e ha Rainha lhe responderaõ, que taal lembrança
com taal vontade, e ofrecimento lhe gradeciaõ singularmente, que eraõ
sinaaes com que ho cazo parecia, que lhes tinha grande amor, e que
quando lhes comprisse ho enviariam requerer. E pera mais favor das
couzas delRei D. Fernando, ElRei D. Diniz notifiquou aho Papa ho estado
perigozo em que has couzas de Castella pela morte dos Ifantes estavam,
pedindo ha Sua Santidade, que ho favorecesse certifiquandolhe com esso
ha vontade com que estava pera em tudo ho ajudar, e defender, e ho Papa
lhe respondeo, dandolhe muitas graças, e louvores por sua boondade, e
manificencia por querer com tam boom dezejo encarregarse da defenssaõ, e
emparo dos Regnos de seu neto.

CAPITULO XXVII

_Como ho Ifante D. Affonso se aparelhou pera pelejar com ho Ifante D.
Felipe, que contrariava ho asecego de Castella, e como ho Ifante D.
Felipe se foi._

Por morte destes Ifantes, e tutores, que dice ElRei D. Affonso, fiquou
inda em poder da Rainha Dona Maria sua avoo, pelo quaal D. Johaõ, que
diceram o Torto, filho do Ifante D. Johaõ, que morreo na Veiga de Grada,
e assi D. Johaõ Manuel, filho do Ifante D. Manuel, e ho Ifante D. Felipe
tio delRei, filho da Rainha Dona Maria, todos tres tambem contenderaõ
pera seer tutores delRei com ha Rainha, sobre que outro si ouve grandes
discordias, debates, e partiçoens de que por seus desvairos, ha que se
nom achava rezoado meio, que elles quizessem se seguiram outros muitos
maalles, e danos ha Castella, porque cada hum sojugava, e mandava
ausolutamente ha parte do Regno, que podia antre hos quaaes era ho
Ifante D. Felipe, que seem outorga delRei, e do Regno, e por sua soo
vontade, e cobiça procurava sojugar, e mandar sua parte do Regno, assi
como fizera aa Cidade de Badalhouse, que tinha cerquada, com que sua
teerra estragava de todo.

E estando ElRei D. Diniz em Santarem, ElRei D. Affonso seu neto lhe
enviou pedir que por quanto elle estava em Valhadolid donde ainda nom
podia sahir, nem remediar por si ho maal, e danos, que ho Ifante D.
Felipe fazia, que lhe rogava mui afiquadamente, que se lembrasse da
ajuda, e defença que muitas vezes lhe prometera, e que em comprimento
della mandasse dizer aho Ifante D. Felipe, que ceçasse, e se apartasse
daquella teerra, e dos maalles que nella fazia. E quando por respeito
delRei D. Diniz ho nom quizesse fazer, que entam ho fizesse por aquella
Cidade, e por seus vizinhos, como em similhante cazo elle faria por
outros seus naturaaes, que taal padecessem.

Aho quaal ElRei D. Diniz respondeo, que mui degrado ho faria como elle
por obra logo veria, pelo quaal escreveo com trigança aho Ifante D.
Affonso seu filho, ha que quiz dar este cargo por moor autoridade, que
elle mandasse, como mandou dizer aho Ifante D. Felipe, que por muitas
cauzas, que lhe apontou, nom fizesse dano, nem maal ahos da Cidade de
Badalhouse, e se alevantasse de sobre ella, e que se o fizesse, que lho
gradecceria muito, e quando nom quizesse que elle em pessoa lho
defenderia, e porque ho Ifante D. Felipe respondeo aho Ifante, mais duro
que temperado, ElRei D. Diniz, que desta reposta foi avizado ouve della,
e do Ifante D. Felipe grande desprazer, e mãdou logo ha todos seus
vassalos, que com suas gentes, e armas se fossem pera ho Ifante seu
filho, aho quaal se ajuntou grãde poder, cõ ho quaal moveo pera
Badalhouse, e ho Ifante D. Felipe sabendo de sua ida, e do poder que
levava, alevantouse forçado, e foi pera Sevilha, e ho Ifante D. Affonso
chegou ha Elvas onde vio algumas duvidas, que antre hos da Villa, e
Badalhouse sobre seus termos, e tomadias avia, e depois de hos
concordar, se tornou pera Santarem onde era ElRei, e da i se foi pera
Coimbra onde tinha sua molher, e asento de sua caza.

CAPITULO XXVIII

_Como ho Ifante D. Affonso requereo ha ElRei D. Diniz seu padre, que
fizesse Cortes aas quaaes depais nom quiz vir._

Avendo jaa hum anno, e sete mezes, que ha concordia antre ElRei, e ho
Ifante era feita por algumas cauzas, e razoens, que alegou da minguoa de
Justiça, e outros defeitos, que dizia aver no Regno, lhe pedio, que pera
remedio de tudo fizesse, e quizesse fazer Cortes, has quaaes ElRei por
nom aver dellas tanta necessidade quizera escuzar, em fim por satisfazer
aho Ifante, e assi pera notifiquar ahos fidalgos, e poovos hos aggravos,
e nojos, que do Ifante depois de suas avenças recebera, prouve-lhe
fazelas em Lixboa pera onde chamou seus poovos, como em taal cazo hee
costume, onde tambem foi ho Ifante, e ho dia em que se ouve de fazer ha
fala pubriqua, e proposiçaõ costumada, ElRei mãdou dizer aho Ifante, que
viesse aas Cortes pera nellas estar como ha elle em taal auto convinha,
e ho Ifante se escuzou fazelo, e de tantas delongas, e sem razoens uzou
aacerqua desso, que ElRei ouve por beem cometelas seem elle, e porque
ElRei vio que ho Ifante em todo se desviava do que lhe tinha jurado, e
prometido porque ho Conde D. Pedro seu filho, era pessoa de grãde
credito aacerqua do Ifante, e tinha grande caza lhe dice: «Que se
lembrasse da menagem, e juramento, que em Pombal fizera, e que hos nom
quebrasse, nem fosse por algum respeito contra seu serviço». E esto lhe
dise por alguns alevantamentos, que no Ifante jaa sentia. E ho Conde lhe
respondeo: «Senhor, eu sei beem ho que sobresso devo fazer, e de mi se
dee seguro, que nunqua vos venha nojo, nem desprazer, nem desserviço,
porque bem conheço, que nom aa pessoa neste mundo ha que tam obrigado
seja como ha voos». E sobresta segurança dice, que com sua licença se
queria ir ha Santarem com ho Ifante, e que na jornada ho nom
desserveria, e que logo se tornaria pera elle, e assi ho fez.

CAPITULO XXIX

_Como ho Ifante sobre huma vinda, que contra vontade delRei quisera
fazer ha Lixboa, foram perto de pelejar, e porque ho leixaram de fazer._

Passadas estas couzas, e has Cortes acabadas estando ainda ElRei D.
Diniz em Lixboa foi certifiquado, que ho Ifante seu filho de Santarem
onde estava queria i vir, e porque soube que nom vinha com sam propozito
lhe mandou rogar, e encomendar por sua bençam, sobpena de maldiçam de
Deos, e da sua, que por aquella vez escuzasse sua ida, e ho nom quizesse
nesso anojar, pois sabia que taal ida ha elle nom relevava, e podia
cauzar muito maal, e ho Ifante lhe enviou dizer, que nom sabia razaõ
porque lhe pezasse sendo seu filho, que viesse ha Lixboa, onde elle
estava pera ho ver, e servir, e que por esso nom avia de leixar dir. E
desta determinaçam que ho Ifante tomou, pezou muito ha ElRei, e foi por
esso contra elle acezo em grande sanha, e sabeendo que ho Ifante toda
via proseguia seu caminho, e que era jaa no Lumiar, saio contra elle com
suas gentes armadas, e em saindo, lhe mandou dizer, que logo se tornasse
por beem, e quando nom que ho faria tornar por maal, e com seu pezar. E
ho Ifante ho nom quiz fazer, antes abalou, e se poz junto com ElRei
procurando todavia contra sua vontade entrar em Lixboa, e hos delRei
concertandose por seu mandado pera lhe defender ha entrada, foram de
huma parte, e da outra postas, e ordenadas suas azes pera batalha, e
nellas alevantadas humas mesmas bandeiras das Quinas contrairas, e pera
esso jaa toquadas trombetas, e anafins, que traziam em se começando
alguma rotura antre hos homens baixos, alguns dambalas partes se diz,
que morreram de pedras, e dardos, que se arremessavaõ.

E com esta triste nova, que aa Rainha chegou, ella por escuzar com sua
sancta pessoa outra maior rotura antre ho pai, e o filho, com grande
pezar cavalgou em huma mula, e passando por meio das azes seem alguma
pessoa ir diante, nem ha levar pela redea, nem tam pouquo esperar pela
companhia, que ha ella por sua Reaal pessoa se devia, e seem medo dos
muitos perigos ha que se oferecia, chegou logo aho Ifante seu filho, ha
que estranhou ho cazo muito de taal vinda pois era contra vontade delRei
seu padre, acuzando-o pela quebra da menagem que dera, e dos grandes
juramentos que em Pombal ha Deos fizera, rogandolhe que se tornasse, e
nom anojasse ha ElRei em tantas couzas, e aho menos ho fizesse por seu
amor della que por elle, e por seu rogo tinha feitos hos juramentos, e
prometimentos, que sabia, hos quaaes porposta ha conciencia, e
honestidade hos via por elle de todo quebrados, e sobresto tornou logo
ha ElRei cuja ira poz em taal temperança com que outra vez tratou avença
antre elles.

Donde se diz, que ho Ifante jaa sobre concordia com soo seis de cavallo
veo falar ha ElRei, e pedirlhe perdam, dizendo, que lhe obedeceria em
todo, como ha ElRei seu padre, e seu Senhor, e que ElRei lhe respondera,
que ha elle nom agradecia sua taal obediencia, mas aaquelles seus boons,
e naturaaes vassallos que com elle estavam, dizendolhe que se partisse
se quizesse, e seria beem aconcelhado fazello, e que onde quer que fosse
se mais lhe dezobedecesse laa ho iria tomar pela garganta. E com esto ho
mandou ir ha Santarem, e ElRei se tornou ha Lixboa.

CAPITULO XXX

_Como has gentes delRei, e do Ifante pelejaram sobresto em Santarem e do
que se fez._

Passados alguns dias depois deste alvoroço, ElRei se foi de Lixboa pera
Santarem, e entrando no termo da Villa foi avizado no caminho, que hos
moradores della por mandado do Ifante que i era, estavam pera ho nom
acolher na Villa, mas ElRei com quanto avia entam grandes chuvas nom
leixou por esso de continuar seu caminho, e foi pouzar ha humas cazas,
que foram de Rodrigo Affonso Redondo, e hos seus se agazalharam em mui
estreito lugar que hos do Ifante lhe leixaram, e sobre comer por
razoens, que hos do Ifante ouveram com hos del-Rei, se alevantou hum
grande, e perigoso aroido ha que ElRei, e ho Ifante acodiram em pessoas
cada hum ha seu bando apartado, e porém depois de alguns mortos, e
feridos dambalas partes foi procurada, e posta tregoa sobre ha tarde
antre ElRei, e ho Ifante, e hos seus, e porque hos Cavalleiros, e nobres
homens que se acharaõ nestas roturas, e pelejas, vendo ho grãde dano,
que delles seem cauza se seguia, pediram ha ElRei por mercee, que por
muitas cauzas, e razões mui urgentes, que lhe alegaram lhes desse
licença pera entenderem finalmente em sua concordia com ho Ifante.

Aho que ElRei respondeo mui aspero: nom querendo que sobre tantas
paazes, e tantas concordias firmadas, e menagens taõ seem cauza
quebradas se fizessem mais outras com tanta quebra, e desprezo, mas que
queria castigar ho Ifante como merecia, e como faria ha hum seu imigo
mortaal. E porém tanto aprofiaram aquelles Senhores com ElRei, e assi
terçaram Affonso Sanches, e ho Conde D. Pedro seus filhos, que ElRei
aprouve estar ha todo boom remedio, e aseceguo que antre elles se desse,
pelo quaal se diz, que hos Cavalleiros, e Escudeiros que ElRei consigo
ali tinha, eram por todos quorenta, e hos do Ifante trezentos e vinte, e
huns destes se ajuntaraõ aho Moesteiro de S. Domingos das Donas, e hos
outros em Sancta Maria de Marvilla, e estes escolheram vinte e coatro
pessoas, homens de beem, e de conciencia, e de booa inclinaçam, ha
saber, doze por parte delRei, e doze por parte do Ifante, que logo foram
nomeados, hos quaaes determinassem, e compuzessem todolos debates, e
contendas, que entam avia antre ElRei e ho Ifante, e que sua
determinaçam, e composiçaõ fosse inteiramente guardada, e comprida, e
fosse por maneira feita, que della nom se seguissem mais desvairos,
segundo se logo apontaram, e nomearam outras pessoas, que tudo dentro de
sessenta dias tornassem logo ha concordar em toda sua prosperidade, e
qualquer dos delRei, e do Ifante que contrairo fosse, que pelo mesmo
feito caisse em cazo de treiçam, e nom se de livrar se nom poendo seu
corpo ha quatro Cavalleiros, que lho quizessem combater, e nom ho
fazendo, que ficasse encartado, e quaalquer do povo ho podesse matar
seem pena.

E ali pedio ho Ifante ha ElRei, por grande mercee, que tirasse ha
Affonso Sanches seu filho, ha teerra, e has quantias dos maravedis, que
delle tinha, e assi ho officio de seu Mordomo, e ha Mem Rodrigues de
Vasconcellos ho Meirinhado moor. Ha que ElRei respondeo: «Que lhe
parecia couza muito contra razaõ, e seem justiça dar ha estes pena sem
culpa, e fazerlhes maal tendolhe beem mercee merecida, e que fazendolho
nom sabia, que conta daria desso ha Deos, e aho mundo, aho que por sua
Reaal dinidade era obriguado», e porém por comprir, e asegurar ha
vontade do Ifante seu filho prouvelhe outorgar todo o que quiz, e lhe
pedio.

E desta vez se partio Affonso Sanches pera Albuquerque cujo era, e
fiquou vassallo delRei de Castella. E assi foram de huma parte, e da
outra perdoados nesta concordia todos aquelles que serviram, e seguiram
quaalquer partido, e assi que se fizesse entrega das couzas, que nas
pelejas foram tomadas. E concordaram mais, que se ho Ifante D. Pedro
filho do dicto Ifante D. Affonso, que jaa era nacido viesse em taal
idade, que sahindo do mandado de seu padre quizesse vir contra ElRei D.
Diniz seu avoo, que ho Ifante seu padre sempre fosse contra elle com
ElRei seu padre, e seem elle. E assi concordaram, que fosse dado mais
certa contia de dinheiro aho dicto Ifante D. Affonso, e que nunqua mais
lhe podesse pedir, nem ElRei dar, e que pera segurança de todo se
pozessem de cada parte dous Castellos, dos quaaes ho Ifante polla sua
poz ho Castello de Gaya, e ho Castello da Feira, e ElRei ho Castello de
Celorico da Beira, e ho de Faria.

E foram assinados quatro Juizes logo nomeados pera determinaçaõ, seem
revogaçaõ de todalas duvidas e debates que antre ElRei, e ho Ifante
ouvesse, hos quaaes nom podessem estar, nem estivessem nos Lugares onde
taaes Juizes se ouvessem de fazer, e que ha parte desobediente, e
danifiquada hos Castellos da outra revel fossem logo entregues, e que ha
parte desobediente pagasse mais duzentas livras de pena has quaaes
repartissem hos Juizes, e Fidalgos do Regno antre si, e que hos
Fidalgos, e nobres do Regno sob pena de treiçaõ hos fizessem pagar
inteiramente ha quaalquer, que esta concordia quebrantasse, e com ha
dicta pena logo elles se viessem, e servissem ha ElRei, ou aho Ifante
quaalquer destes, que aas determinaçoens dos Juizes fosse obediente, e
estas concordias, e convenças foram feitas em Santarem ha vinte e sinquo
de Fevereiro do anno de mil trezentos e vinte e quatro (1324), hum anno
antes da morte delRei, que se tornou ha Lixboa, e ho Ifante ha Coimbra.

CAPITULO XXXI

_Da morte delRei D. Diniz._

Depois destas concordias acabadas, ElRei D. Diniz se foi ha Lisboa como
dice, e da i ha hum anno se partio da dicta Cidade, e se tornou pera
Santarem, e indo aacerqua do Lugar, que se diz Villa nova adoeceo de
infirmidade, que consigo traaz todalas dores, e accidentes mortaaes de
que se sentio mais maal tratado, e ho Ifante seu filho, que era em
Leiria avizado desso por ha Rainha D. Isabel sua mãi, que era com ElRei
ho veo logo vizitar, e concordaraõ de ho levarem ha Santarem em andas, e
em colos de homens, e ha i jouve doente por algum tempo seem algum
melhoramento, na quaal ha Rainha sempre foi prezente, e nas couzas de
sua cura, e remedios era mais diligente, e humildoza que quaalquer outra
simpres molher, que em semilhantes necessidades nom teem quem has
escuze, e vendo ella que has afiquadas dores, e paixoens da doença
delRei eram continuas, e pareciam mortaaes, duvidando da vida delRei
estando em sua Camara, e prezente alguns, que i eram, dice ha todos
nesta maneira.

«Porque eu tenho grande esperança em Jesu Christo meu Senhor, e nom
menos confiança na Glorioza Virgem sua Madre, e assi singular devaçam na
Ordem, e Abito de Sancta Clara, assi como sempre ha tiveram aquelles de
que descendo, sempre puz em minha vontade, que falecendo primeiro ElRei
meu Senhor, e marido, eu acabar ha vida no dicto Abito, e por esso ho
tenho feito, e aa muitos dias que comigo ho trago, e em minha arqua, por
taal que se por ventura acontecesse delRei meu Senhor, primeiro que eu
falecer, ho que Deos nom queira, eu vestisse logo ho dicto Abito por
lembrança de minha tristeza, e por sinal de tamanha mudança destado, que
eu mais nom devo teer, nem por fazer no dicto Abito profissam, nem
obedecer ha alguma Ordem que nom hee minha tençam fazello.
Especiaalmente porque eu por minha idade, e grandes infirmidades nom
poderia soportar hos grandes encargos, e trabalhos da Relegiam, mas
posto que eu esse Abito vista, e traga, por esso nom leixarei minha
Caza, nem has Donas, e Donzelas, que comigo vivem, mas prazendo ha Deos,
espero trazer estas, e tomar outras como filhas, e irmaãs, e cazallas, e
aviallas com ho que eu poder de meus beens, e fazenda, porque como dice,
eu proponho nom fazer profissaõ nesta Ordem, nem em outra alguma, nem
tenho em alguma feito voto pubriquo solene, nem secreto, e esto digo
porque em cazo, que no meu corpo vista ho dicto Abito, que minha alma
fique livre pera de minha fazenda seem algum outro cargo, nem obrigaçam
de Relegiam poder despoer livremente todo ho que por beem tiver, e assi
ho tenho dicto, e decrarado muitas vezes aho Ifante D. Affonso meu
filho, e ha Frei Johaõ meu Confessor».

E com esto sendo ha doença delRei cada vez mais perigoza, e mortaal,
teendo mui craro conhecimento, que hos dias de sua vida se acabavam,
elle como Princepe virtuozo, prudente, e mui catolico, proveo seu
testamento, que tinha feito com grande devaçam, e muito temor de Deos, e
ho confirmou, no quaal mandou, que ho seu corpo se enterrasse no seu
Moesteiro de S. Diniz Dodivellas da Ordem de Cistel, on de S. Bernardo,
que elle de novo fundou, e dotou, no quaal entam avia oitenta Freiras de
Cogula com voto de ençarramento, que nom teem has dos outros Moesteiros
desta Ordem, e em que jaa tinha feita sua sepultura, e de sua fazenda,
apartou no dicto testamento pera soos descargos de sua alma, trezentas e
sinquoenta livras, que taxadas pelo preço dagora ha razam da valia da
prata, e ouro, que daquelle tempo tinham ho valor, e preço, que agora
teem hos ducados, e cruzados douro, como muitas vezes jaa dice, e esta
soma mandou que logo se tirasse da torre do tezouro de Lixboa, que agora
hee do Tombo em que tinha grandes tezouros, e se entregassem ha seus
testamenteiros, de que ho principaal foi ha Rainha Dona Isabel sua
molher, e ha estes mandou, que tivessem este dinheiro de sua maão no
tezouro da See da dicta Cidade, de que cada hum tivesse sua chave pera
nom aver embargo, nem estorvo quando delle quizessem despender, e
comprir hos legados, e couzas, que ordenava, e leixou ha sua Capella
toda aho dicto Moesteiro Dodivellas.

E toda outra sua fazenda, e baixellas douro, e prata, joias, e colares,
pedrarias, e panos aho Ifante D. Affonso seu filho erdeiro, e destes
cento e corenta mil cruzados ordenou muitas, e grandes esmolas
repartidas por todolos Moesteiros, e Espritaaes, e Cazas piedozas do
Regno, e assi certa soma pera cazamentos de moças orfaãs, e pera criaçam
de meninos engeitados, e tambem dellas ordenou, que hum Cavalleiro de
booa vida, e vergonhosa estivesse em Jerusalem, e servisse por elle na
guerra contra hos infieis dous annos, e pera esto ordenou tres mil
livras, que eraõ mil e duzentos cruzados, e quando se nom achasse taal
Cavalleiro, ou nom ouvesse desposiçam pera ir ha Ultra-maar, que este
dinheiro se convertesse em vistir pobres, e envergonhados, e outro si
ordenou, que outro boom homem de booa vida, fosse estar em Roma duas
quarentenas, e que por elle andasse todalas Estaçoens em que ganham has
Idulgencias plenarias, e ha este ordenou mil livras, e depois desto
confeçando seus peccados com grande contriçaõ, e arrependimento delles,
recebendo ho Corpo de N. Senhor, e todolos outros Sacramentos como Rei
mui Catolico, e fiel Christaão acabou vida dando sua alma ha Deos em
Santarem, ha sete dias de Janeiro do anno de mil trezentos e vinte
sinquo, em idade de sessenta, e quatro annos, dos quaaes Regnou quorenta
e seis.

E ha Rainha que era prezente se apartou logo em huma Camara, e das maãos
de humas Freiras seculares, que consigo trazia recebeo logo, e vestio ho
Abito de Sancta Clara, que trazia feito, como jaa dice, e sendo nelle
vestida ante de se fazer do corpo delRei alguma mudança, ella prezente
muitas que ha ouviam, dice estas palavras: «Pois Deos por seu grande
poder, e profundo Juizo ouve por beem, que ha morte delRei meu Senhor, e
marido antepassasse ha minha, e seem a sua vida eu fiquo, e sam tanto
como morta, e de razam eu jaa morri com elle, e por esso eu quis logo
mudar hos vestidos, e trajos que vedes, que sam este Abito pardo cingido
com esta corda, e este veeo branquo, que ponho sobre minha cabeça porque
ha vida, que seem elle viver seja com doo, e tristeza pera sempre, e
esto nom faço por seer Freira, nem teer feito algum voto, e obrigaçam de
Religiam como teenho dicto, mas por minha humildade, porque nelle sirva
a Deos, nas couzas em que ha sua graça me ajudar».

E com esto acabado ho corpo delRei fiquou concertado, como devia, e com
muitas tochas acezas, e acompanhado da mesma Rainha, e do Ifante D.
Affonso seu filho, e do Conde D. Pedro, e D. Johaõ Affonso, e doutros
Prelados, e riquos, e nobres homens do Regno, que ali eram juntos, e
assi de muitos Clerigos, e Religiozos que com elle iaõ rezando, e
encomendando sua alma ha Deos, foi levado aho dicto seu Moesteiro de S.
Diniz Dodivellas, onde nom seem grandes prantos, e lamentaçoens foi
metido em sua ordenada sepultura, e depois de seu enterramento, fiquou i
ha Rainha por algum tempo comprindo seus legados, e fazendo outras
muitas esmolas, devaçoens, e oraçoens, por beneficio, e descargos de sua
alma. E da vida que depois esta Rainha, e como acabou, e quantos
milagres fez Deos por seus rogos, e merecimentos, e onde jaas, direi na
Coronica delRei D. Affonso seu filho, em cujo tempo, e Regnado ella
depois faleceo, que foi onze annos depois da morte delRei D. Diniz, como
se diraa.

CAPITULO XXXII

_Das obras, e couzas notaveis, que ElRei D. Diniz fez em sua vida._

Has obras, e feiçoens, e couzas notaveis que este mui excellente Rei D.
Diniz fez em toda sua vida aalem das que nesta Coronica tenho escritas,
em cazo que por desvairados tempos has fizesse, e mandasse fazer, porque
de certidam dos annos, e tempos em que semelhantes obras se fizeram,
esta Estoria que delle escrevo, nem hos que ha lerem nom teem alguma
final necessidade, e assi juntas se comprendem, e entendem melhor, por
tanto has reservei pera este derradeiro capitolo, e has mais principaaes
saõ estas, primeiramente elle fez muitas Lex, e Ordenaçoens em seu
tempo, e deu boons foraaes ha muitos Lugares de seus Regnos, fez ho
Estudo de Coimbra, que foi o primeiro de Portugal, e fez ho primeiro
Mestre de San-Tiaguo izento de Castella, e ordenou primeiramente ha
Ordem de Christo, e fez nella o primeiro Mestre, como jaa dice. Este Rei
em seu tempo fez quasi de novo todalas Villas, e Castellos de riba
Dodiana, ha saber: Serpa, Moura, Olivença, Campo maior, Ouguella, cujos
alcaceres, e Castellos fez de fundamento com muitas despezas, e assi fez
na dicta Comarqua dantre Tejo, e Odiana hos Castellos de Monforte, e
Darronches, Portalegre, e Marvam, Alegrete, Castello Davide, Borba,
Villa Viçoza, Arraiolos, Evora monte, Veiros, e ho Alandroal, Monçaraas,
e Noudar, e acrescentou ho Castello de Jurumenha, e fez ho Redondo, e ho
Assumar, e fez ha Torre, e Alcacer de Beja, e na Comarqua da Beira, e
riba de Coa, fez de novo estes Castellos, ha saber, Avoo, que agora hee
do Bispo de Coimbra, ho Sabugal, Alfaiates, Castel Rodriguo, Villar
maior, Castel boom, Almeida, Castel melhor, Castel mendo, Sam Felizes
dos Galegos, que tem agora Castella, e nom fez ho Castello de Monforte
de riba de Coa, que tambeem lhe foi dado por estar em maa despoziçam da
teerra, e sua força pera defençaõ do Regno, nom seer muito necessaria,
fez mais Pinhel, e seu Castello, e nas Comarquas dantre Douro, e Minho,
e Tralos montes fez estas Villas, e Fortalezas, ha saber, cerquou
Guimaraães da cerqua, que agora teem, e Braga, e Miranda de Douro, e seu
Castello, e Monçam, e Crasto Laboreiro, e povoou de novo, e fez hos
Castellos de Vinhaes, e Villa frol, Alfandega, Mirandella, Freixo
Despada Cinta, Villa nova de Cerveira, e fez de novo, e do primeiro
fundamento Villa Real, que fazem numero de corenta, e coatro Villas,
Castellos, e Fortalezas do Regno, de que algumas fez novamente, e outras
reformou, e fez de novo hos Castellos, e assi fez outras muitas
povoaçoens, assi como Muja, Salvateerra, Atalaia, Ceiceira, Montargil, e
outras semilhantes, e fez ha rua nova de Lixboa, e assi ho Moesteiro de
Sam Diniz Dodivellas em que jaas, ho quaal logo ha pouquos annos, que
Regnou mandou começar, e em sua vida se acabou em dés annos, e foi logo
dado aas molhores Monjas, pera que foi ordenado, porque ho Moesteiro de
Sancta Clara de Coimbra fez, e dotou ha Rainha Dona Isabel sua molher, e
nelle jaas, como aho diante direi.

DEO GRATIAS

INDEX DAS COUSAS NOTAVEIS

A

Affonso III (El Rei D.) de Portugal, em que dia, e anno falleceo.
Fez doação das Villas de Portalegre, e Marvão, e dos Castellos da
Vide, e Arronches a seu filho o Infante D. Affonso.

Affonso (D.) chamado o Casto filho de D. Pedro Undecimo Rei de Aragão,
não cazou mas morreo Religiozo Franciscano.

Affonso (D.) Rei de Castella, Avô del-Rei D. Diniz de Portugal, fez
doação a sua filha a Rainha Dona Beatriz, mãe do dito Rei D. Diniz,
das Villas de Niebla, Serpa, Moura e Mourão.

Affonso (Principe D.) Filho herdeiro del-Rei D. Diniz em que anno, e
lugar naceo.
Tendo sete annos, lhe nomeou seu pae officiaes para a sua caza.
Em que parte se recebeo com a Infante Dona Beatriz.
Discordias, que teve injustas com seu pai.
Parte para Castella contra vontade de seu pai.
Intenta matar a seu irmão Affonso Sanches, e quanto machinou para
este fim.
Continua em machinar novas falsidades contra seu irmão.
He avizado pelo Papa João XXII, a que dezista do odio contra seu
irmão, e não cessa de o perseguir.
Intenta batalhar com seu pai, mas deziste deste intento.
Toma os Castellos de Coimbra, Montemor e Feira, e a Cidade do Porto.
Faz levantar o sitio que tinha posto a Badajoz o Infante D. Felippe.

Affonso (Infante D.) Filho del-Rei D. Affonso III de Portugal, cazou
com Dona Violante, filha do Infante D. Manoel, filho del-Rei D.
Fernando II de Castella, e da Infante Dona Constança.
Que filhos teve deste matrimonio.
Deu-lhe seu pai as Villas de Portalegre, e Marvão, e os Castellos da
Vide e Arronches.
Differenças que teve com seu irmão El-Rei D. Diniz.
Fez guerra a seu irmão, e mata a D. Lopo Conde, e senhor de Biscaya,
e a D. Diogo Lopes de Campos.
Cede das contendas, que tinha com seu irmão por intervenção de sua
cunhada Santa Izabel.
Em que anno falleceo, e onde está enterrado.

Affonso (Infante D.) Filho do Infante D. Affonso, e Dona Constança
filha de D. Jaymes primeiro Rei de Aragão, e neto del-Rei D. Affonso
III de Portugal, foi senhor de Leiria, e falleceu sem filhos.

Affonso Pires de Gusmão, acompanhado de muitos Capitaens entra em
Portugal onde obra algumas hostilidades, e priziona novecentos homens.

Affonso Sanches (D.) Chamado de Albuquerque, foi filho natural del-Rei
D. Diniz.
Seu filho D. João Affonso de Albuquerque cazou com Dona Izabel,
filha de D. Tello, e Dona Maria neta del-Rei D. Affonso III de
Portugal.
He notavelmente aborrecido por seu irmão o Principe D. Affonso.

Arronches. O seu Castello, foi doado por El-Rei D. Affonsso III de
Portugal a seu filho o Infante D. Affonso.
He cercado por El-Rei D. Diniz.

B

Beatriz (Dona), mãe del-Rei D. Diniz, foi senhora das Villas de
Niebla, Serpa, Moura, e Mourão por doação que dellas lhe fez seu pai
D. Affonso Rei de Castella.

Benedicto XI. Manda Nuncio para pacificar a El-Rei D. Fernando de
Castella com El-Rei D. Jayme de Aragão, e o Infante D. Affonso de
Lacerda.
Insinua a El-Rei D. Diniz, que seja medianeiro nestas pazes.

Branca (Dona). Filha de Pedro Annes de Portel, cazou com D. Pedro
filho natural del-Rei D. Diniz.

C

Carlos, Irmão de S. Luiz Rei de França, recebe a investidura dos
Reinos de Secilia, e Napoles do Papa Urbano IV, e vence na batalha de
Benavente a Manfreu Rei de ambas as Secilias, na qual morreo.
Cerca a Cidade de Messina, e levanta o sitio.
Queixa-se ao Papa Martinho IV, da violencia com que o queria
despojar de Secilia El-Rei D. Pedro de Aragão.
Dezafia a este Rei para Bordeos.
Morre em Messina.

Celestino V. Confirma o privilegio concedido por seu Antecessor
Niculao IV, de que se elegesse Mestre da Ordem de San-Thiago em
Portugal independente do de Castella.

Clemente V. Como foi eleito, e das promessas, que fez a ElRei Felippe
de França chamado o Fermozo.

Constança (Rainha Dona), Filha de Manfreu Rei de ambas Secilias,
mulher delRei D. Pedro de Aragão, e mãe da Infante Dona Isabel, que
cazou com El-Rei D. Diniz de Portugal.

Constança (Dona), Filha de D. Jaymes Decimo Rei de Aragão, e a Rainha
Dona Violante, cazou com o Infante de Castella D. Manoel, Avô da
Infante Dona Constança, mulher que foi delRei D. Pedro I de Portugal.

Constança (Dona). Filha delRei D. Diniz de Portugal, e a Rainha Santa
Isabel, cazou com D. Fernando III de Castella.

Constança (Dona). Filha dos Infantes D. Affonso, e Dona Violante, foi
cazada com Nuno Gonsalves de Lara de quem não teve geração.

D

Diniz (El-Rei D.) Em que tempo foi aclamado Rei e que idade tinha.
Virtudes, e acções heroicas, que praticou.
Hospedou magnificamente no seu Reino a pessoas muito grandes de
Castella.
Prendeo a João Nunes de Lara, senhor de Biscáya, e o soltou
fazendo-lhe grandes mercês.
Caza com a Infante Dona Isabel, filha delRei D. Pedro IV de Aragão,
e que idade tinha quando se recebeo.
Celebrão-se estes despozorios em Trancozo.
Filhos legitimos, e naturaes que teve.
Diferenças, que teve com seu irmão o Infante D. Affonso.
Avista-se com ElRei D. Sancho de Castella, e ajusta com elle os
cazamentos de seus filhos D. Affonso, e D. Constança.
Ordena a seu irmão D. Affonso, que se não faça hostilidade alguma
contra D. Sancho de Castella, e lhe não obedece.
Manda cercar Arronches, Mourão e Portalegre, onde estava seu irmão.
Por intervenção de sua espoza Santa Isabel se pacifica com seu
irmão, e este lhe entrega as Villas e Castellos, que tinha em seu
poder.
Manda Embaixadores a ElRei de Castella D. Sancho porque lhe largue
os Lugares, que lhe tem uzurpado.
Por morte de D. Sancho manda novos Embaixadores a seu filho D.
Fernando, e do que lhe disserão os Embaixadores, e de como se
concertarão estes Principes.
Prepara se com exercito para vingar a inconstancia das promessas
delRei de Castella.
Recebe por seu vassallo a D. Sancho de Ledesma, filho dos Infantes
D. Pedro, e Dona Margarida, e lhe affirma copioza renda.
Entra por Castella com exercito, onde faz muitas hostilidades.
Toma o Castello de Medicina.
He solicitado por El-Rei de Castella a que celebre com elle pazes, e
assim o executa.
Avista-se em Alcanizes com El Rei de Castella para ajustar as pazes,
e os cazamentos mutuos de seus filhos, e de que modo se celebrou
este acto.
Parte de Alcanizes donde traz em sua companhia a Dona Beatriz, filha
delRei D. Fernando de Castella, para molher de seu filho D.
Affonso.
Das pessoas que nomeou para officiaes da Caza que fez ao Principe
seu filho.
Escreve-lhe o Papa Benedicto XI para que seja medianeiro entre as
discordias delRei de Castella, e o de Aragão.
Parte a Castella acompanhado da Rainha Santa Isabel, e muitos
Cavalleiros a compor as discordias, que havia entre os Reis de
Castella e Aragão.
Passa a Granada com Santa Isabel, onde é recebido magnificamente por
ElRei D. Jaymes e a Rainha Dona Maria.
He arbitro em Tarraçona entre as contendas que havia entre D.
Fernando de Castella, e D. Jaymes de Aragão sobre o Reino de
Murcia, e como os compoz.
Voltando de Tarraçona é recebido por El-Rei de Castella e a Rainha
Dona Maria, onde deu preciosas joias a D. Affonso de Lacerda.
Firma pazes com os Reis de Castella e Aragão.
Não aceita dés mil dobras de ouro a ElRei D. Jaymes de Aragão que
lhe tinha emprestado.
Dá muitas e preciosas joias á Rainha Dona Branca, mulher delRei de
Aragão, e aos Senhores daquella Côrte.
A meza de prata em que comia mandou dar a um Fidalgo que por
esquecimento não tinha sido premiado como os outros.
Que idade tinha, e em que anno fez esta jornada a Castella.
Manda Martim Gonsalves de Souza seu Alferes mór com setecentos
cavallos a ElRei D. Fernando para ajuda da guerra contra os mouros
e lhe empresta dezasseis mil, e seis marcos de prata para o mesmo
fim.
Funda em Coimbra os primeiros estudos, que houve em Portugal, e como
alcançou do Papa João XXII privilegios para elles.
Izenta os Cavalleiros de San-Thiago da obediencia do Mestre de
Castella, e institue Mestre em Portugal por Bulla de Niculao IV.
Ajusta com D. Fernando de Castella os bens dos Templarios dos seus
Reinos não fossem dados pelo Papa a outra Ordem.
Representa por seus Embaixadores ao Papa João XXII não ser
conveniente, que as rendas dos Templarios se dessem aos do
Hospital de S. João.
Institue a Ordem Militar de Jesus Christo a quem assina as rendas
que erão dos Templarios.
Assina para gasto de seu filho D. Affonso quando cazou com a Infante
Dona Beatriz, alem de muitas Villas que lhe deu, outenta mil
livras de prata.
Sentimento que teve com a morte de seu neto o Infante D. Diniz.
Relatão-se as discordias que teve com o Principe seu filho.
Manda o processo que este Princepe tinha machinado para matar seu
irmão D. Affonso Sanches, e acha ser falso.
Pratica que fez na prezença dos seus vassalos quando descubrio ser
falso tudo quanto tinha machinado o Princepe seu filho contra D.
Affonso Sanches seu irmão.
He buscado por seu filho para lhe dar batalha.
Manda a Lourenço Annes Redondo, que mate a todos os que deram
entrada em Santarem ao Princepe seu filho, e assim se executa.
Por intervenção da Rainha Santa Isabel, se concerta com seu filhe D.
Affonso.
Avista-se em Guinaldo com a Rainha Dona Maria, e o que aqui passou.
Significa aos Reis de Castella o sentimento que teve com a morte dos
Infantes D. Pedro e D. João.
Pede-lhe seu neto El-Rei D. Affonso de Castella os danos que fazia
naquelle Reino seu tio o Infante D. Felippe, e o obriga a levantar
o sitio de Badajoz.
Celebra Côrtes em Lisboa, onde não assiste o Princepe D. Affonso seu
filho.
Sem embargo de que não queria que entrasse em Lisboa seu filho, este
o executa com gente armada de que se seguirão muitas mortes.
Em Santarem depois de uma grande contenda, se compõem com o
Princepe.
Legados que dispoz, antes de morrer.
Em que lugar, dia e anno morreo.
Foi levado a enterrar ao Mosteiro de S. Diniz de Odivellas que elle
fundara.
Das açoens heroicas que obrou, e das Villas, e Cidades que fundou, e
reedificou.

Diogo Garcia, Chanceller mór do sello da puridade delRei D. Diniz, e
Mordomo mór da Rainha Dona Constança sua mulher assiste em Tarraçona com
o mesmo Princepe para compor as discordias, que havia entre D. Fernando
de Castella, e D. Jaymes de Aragão.

F

Filippe (El-Rei de França) chamado o Fermozo, como concorreu para ser
Pontifice Clemente V a quem pedio que queimasse o corpo de Bonifacio
VIII.
Á sua instancia, extinguiu o Papa a Ordem dos Templarios.
Morre desgraçadamente, e que filhos deixou.

Felippe, (Ifante D.) Tio delRei de Castella, cerca a Badajoz, e é
obrigado a levantar o sitio pelo Princepe D. Affonso, filho delRei D.
Diniz.

Fernando, (El-Rei D.) Terceiro de Castella, cazou com Dona Constança
filha delRei D. Diniz, e Santa Isabel.
Com que circunstancias, e conveniencias foi contratado este casamento.
He requerido por El-Rei D. Diniz, que largue os Lugares, que lhe tinha
uzurpado, e da pratica que lhe fizerão João Annes Redondo, e Mem
Rodrigues Rebotim Embaixadores de Portugal.
Recebe-se por palavras de prezente com a Infante Dona Constança, e da
pratica que fez aos circunstantes.
Sahe a receber a El-Rei D. Diniz com o Infante D. João na Villa de
Coelhar.
Pede soccorro a D. Diniz para continuar a guerra contra os Mouros, e
lhe manda setecentos cavallos, e lhe empresta para a mesma empreza
dezasseis mil, e seiscentos marcos de prata.
Dá-lhe em caução deste emprestimo as Cidades de Badalhouse, Alconchel,
e Brugilhos.
Cerca Algezira, e levanta o sitio.
Onde morreo, e de que idade.

G

Gibraltar foi tomado aos Mouros por João Nunes de Lara.

Gil Martins, (D. Fr.) He eleito primeiro Mestre da Ordem militar de Jesu
Christo, instituida por ElRei D. Diniz.

Guimarães, o seu Castello é defendido por Mem Rodrigues de Vasconcellos,
contra a invasão do Infante D. Affonso.

H

Henrique (Infante D.) Filho delRei D. João I de Portugal, foi perpetuo
administrador da Ordem de Christo.

Honorio II. Deu regra aos Templarios.

I

Isabel, (Rainha Santa) Filha de D. Pedro Undecimo Rei de Aragão, sendo
pretendida de muitos Princepes para espoza, é preferido entre todos
ElRei D. Diniz de Portugal.
Acompanhada do Bispo de Valença, e outros Cavalleiros, parte para
Portugal, e como della se despedio seu pai.
Sahe a recebella em Castella seu primo com irmão, o Infante D. Sancho,
e das palavras, que lhe disse.
Chega a Bragança, onde é cortejado pelo Infante D. Affonso irmão
delRei D. Diniz, e outros Cavalleiros.
Virtudes que praticou em toda a sua vida, e milagres que fez.
Por sua intervenção, e deligencia, se ajustarão as discordias del-Rei
D. Diniz com o Princepe seu filho.
Segunda vez pacifica ao mesmo Princepe com seu pai.
Por morte de seu Espozo se veste no habito de Santa Clara.
Edifica o Convento desta Santa em Coimbra, e o dotou da sua fazenda, e
nelle está sepultada.

Isabel (D.) Filha do Infante D. Affonso de Portugal, e a Infante Dona
Violante, foi casada com D. João o Torto, filho do Infante D. João
chamado Rei de Lião.

Isabel (D.) Filha de D. Jaimes Decimo Rei de Aragão, e da Rainha Dona
Violante, cazou com o Princepe D. Felippe filho herdeiro de São Luiz Rei
de França.

J

Jaymes (D.) Decimo Rei de Aragão, e avô paterno da Infante Dona Isabel,
mulher de D. Diniz de Portugal como naceo, e a cauza porque lhe puzerão
o nome de Jaime.
Tomou segunda vez Valença de Aragão aos Mouros.
Acabou a vida feito Monge.
Cazou com Dona Lianor filha delRei D. Affonso Nono de Castella, e foi
separado pela Igreja deste matrimonio.
Casa segunda vez com Dona Violante, filha de D. André Rei de Ungria de
quem teve muitos filhos.

Jaimes, (D.) Rei de Malhorca, e Minorca, foi filho de D. Jaimes Decimo
Rei de Aragão, e da Rainha Dona Violante.

Jaimes, (D.) Filho de D. Pedro Undecimo Rei de Aragão a quem ficou o
Reino de Secilia, foi depois Rei de Aragão.

João XXII. Concede privilegios para os Estudos que em Coimbra instituio
ElRei D. Diniz.
Expede uma Bulla na qual consola a D. Diniz nas discordias que tinha
com o Princepe seu filho.
Escreve huma carta a este mesmo Princepe sobre as discordias, que
tinha com seu pai.

João, (D.) Infante de Castella sendo desterrado daquelle Reino, é
recebido em Portugal por seu tio ElRei D. Diniz.

João Affonso (D.) Foi filho natural delRei D. Diniz.

João Nunes de Lara, Senhor de Biscaya, foi preso por ElRei D. Diniz a
quem mandou soltar, e lhe fez grandes merces.
Tomou Gibraltar aos Mouros.

João Velho, com Vasquo Pires, e João Martins são mandados por
Embaixadores a Aragão a ajustar o cazamento delRei D. Diniz com a
Infante Dona Isabel filha de D. Pedro Rei de Aragão.

L

Lianor (Rainha Dona) Filha de Affonso Nono de Castella, irmã de Dona
Urraqua Rainha de Portugal, casou com D. Jaimes Decimo Rei de Aragão, e
é separada de seu marido pela Igreja.

Lopo (D.) Conde, e Senhor de Biscaya, é morto em Alfaro pelo Infante D.
Affonso irmão delRei D. Diniz.

Lourenço Annes (D.) É eleito primeiro Mestre em Portugal dos Cavalleiros
de San-Tiago.

M

Manfreu Rei de ambas Secilias de quem foi filho.
Matou com veneno a seu pai, e irmão.
É morto em a batalha junto de Benavente em Italia que lhe deu o
Princepe Carlos, irmão de São Luiz Rei de França.

Manoel (El-Rei D.) Foi perpetuo administrador da Ordem de Christo.

Maria (Dona) Filha natural del-Rei D. Diniz, foi casada com D. João de
Lacerda.

Maria (Dona) Filha natural delRei D. Diniz, foi Freira no Mosteiro de
Odivellas.

Maria (Dona) Filha dos Infantes D. Affonso, e Dona Violante, foi cazada
com D. Tello, Filho do Infante D. Affonso de Molina.

Martim Gonçalves de Souza, Alferes mór delRei D. Diniz, é mandado por
este Princepe com setecentos cavallos a ajudar a ElRei de Castella na
guerra contra os Mouros.

Mem Rodrigues de Vasconcellos, sustenta o Castello de Guimarães por D.
Diniz contra a invasão do Princepe D. Affonso.

Messina, cercada pelo Infante Carlos irmão de São Luis Rei de França, e
levanta o sitio obrigado por D. Pedro Rei de Aragão.

Mouros, ganhão as Fortalezas de Quesada, e Alcaudete com outros
Castellos no arrebalde de Jaen.

N

Nicoleo IV concede a ElRei D. Diniz, que os Cavalleiros de San-Tiago se
eximão da obediencia do Mestre de Castella.

Nuno Gonçalves de Lara, filho de João Nunes de Lara, cazou com Dona
Constança filha dos Infantes D. Affonso, e Dona Violante.

O

Ordem Militar de Jesu Christo, quando foi instituida por ElRei D. Diniz,
e quem foi o seu primeiro Mestre.

Orraqua Vasques, é curada milagrosamente de um achaque pela Rainha Santa
Isabel.

P

Pedro (D.) undecimo Rei de Aragão, foi filho de D. Jaimes, e a Rainha
Dona Violante, e pai da Infante Santa Isabel.
Com quem cazou.
Recebe obediencia do Reino de Secilia.
É desafiado para Bordeos pelo Infante D. Carlos irmão de São Luis Rei
de França.
É excommungado pelo Papa.
Morreo violentamente sobre o cerco de Girona.
Filhos que teve.
Pratica que fez a sua filha quando partio para se receber com ElRei D.
Diniz.

Pedro, (D.) Filho natural delRei D. Diniz, cazou com Dona Branca filha
de Pedro Annes Portel.

Pedro, (D.) Conde de Barcellos filho natural delRei D. Diniz, foi o
autor das linhagens de Portugal.

S

Sancho (El-Rei D.) de Castella ajusta com ElRei D. Diniz cazar seus
filhos D. Fernando, e Dona Beatriz com os Infantes D. Affonso, e Dona
Constança, filhos daquelle Princepe.
Falta ás condições prometidas para estes despozorios.
Manda uma armada sobre o Algarve com que fez muitas hostilidades.
Manda por seu Embaixador o Bispo de Palença a tratar pazes com D.
Diniz, e não conclue o que intenta.
Em que lugar, e anno morreu.

Sancho, (Infante D.) primo com irmão da Infante Dona Isabel, veio
recebella a Castella quando vinha desposarse com ElRei D. Diniz de
Portugal.

Sancho (D.) Arcebispo de Toledo, e filho de D. Jaimes Decimo Rei de
Aragão, e da Rainha Dona Violante, foi morto na batalha de Andaluzia
contra os Mouros.

Sancho de Ledesma, (D.) Filho dos Infantes D. Pedro, e Dona Margarida,
descontente delRei de Castella, veio fazerse vassallo delRei D. Diniz, o
qual lhe assinou uma grande renda.
Volta para Castella.

T

Tello (D.) filho do Infante D. Affonso de Molina, cazou com Dona Maria,
filha dos Infantes D. Affonso, e Dona Violante, e neto de Affonso III de
Portugal.

Templarios, quem forão os seus instituidores em Jerusalem, e que habitos
trazião.
Ações heroicas, e virtuozas que obravão.
São extinctos violentamente por Clemente V á instancia de Felippe de
França chamado o Fermozo.
No Concilio celebrado em Vianna da Provincia de Narbona se promulgou a
extenção desta Ordem.
As rendas desta Ordem são applicadas á do Hospital de S. João.

U

Urbano IV. Dá a investidura dos Reinos da Secilia, e Napoles ao Princepe
Carlos irmão de S. Luiz Rei de França.

V

Valdovino Rei de Jurusalem manda hospedar dentro do seu Palacio aos
primeiros fundadores da Ordem do Templo.

Vasco Fernandes, Mestre dos Templarios em Portugal quando se extinguiu
esta Ordem.

Violante (Dona) Filha de D. André Rei de Ungria, caza com D. Jaimes
Decimo Rei de Aragão, de quem teve muitos filhos.

Violante (Dona) filha de D. Jaimes Decimo Rei de Aragão, e da Rainha
Dona Violante, cazou com D. Affonso Decimo de Castella avô delRei D.
Diniz de Portugal.

Violante (Dona) Filha de D. Pedro undecimo Rei de Aragão, cazou com
ElRei Carlos irmão de São Luis Bispo de Toloza.

Violante (Dona) Filha do Infante D. Manoel filho delRei D. Fernando de
Castella, e da Infante Dona Constança foi cazada com o Infante D.
Affonso filho de Affonso III, de Portugal, e que filhos teve.

Fim da Chronica d'ElRei D. Diniz

INDICE DOS CAPITULOS

I–Como El-Rei D. Diniz sendo Ifante, foi levantado por Rei, e
obedecido, e das virtudes que teve

II–Como El-Rei D. Diniz cazou com Dona Isabel, filha del-Rei D. Pedro
Daraguam, e da Rainha Dona Constança, e de suas grandes virtudes, e
santidade

III–Do Fundamento, e cousas, que ouve pera El-Rei D. Diniz aver algumas
Villas, e Castellos de riba Dodiana, que forão de Castella

IV–Dos filhos legitimos, que El Rei D. Diniz ouve da Rainha D. Isabel,
e assi doutros bastardos

V–Do desacordo, que ouve entre El-Rei D. Diniz, e o Ifante D. Affonso
seu irmão

VI–Do que succedeu do Casamento do Ifante D. Affonso, filho del-Rei D.
Diniz, e do Ifante D. Fernando, filho del-Rei D. Sancho de Castella

VII–Como El-Rei D. Diniz entrou em Castella, e da crua guerra, que de
uma parte e da outra se fazia

VIII–Dos grandes males, e danos que de um Reino a outro se faziam, e
dalguns Luguares de Castella, que os Mouros tomaram

IX–Da razam porque El-Rei D. Diniz desistio desta guerra, e se tornou a
Portugal

X–Dos casamentos, e Escaibos que depois da concordia se fizerão antre
estes Rex em Alcanizes

XI–Como El-Rei D. Fernando cazou com a Ifante Dona Constança, e o
Ifante D. Affonso de Portugal com a Ifante Dona Beatriz de Castella, e
das Menagens, que sobreesso se fizerão, e da decisão, que fez nas
contendas que havia antre os Princepes Despanha, e da grandeza, e
prudencia com que nella se ouve, e muitas mercees que fez

XII–Das ajudas, que El Rei D. Fernando de Castella, ouve delRei D.
Diniz, pera a guerra dos Mouros de Grada

XIII–Como El-Rei D. Diniz ordenou em Coimbra o primeiro Estudo, que
ouve em Portugal

XIV–Como foi feito em Portugal Mestre de San-Tiago izento da Ordem de
Ucres de Castella

XV–Do fundamento que teve a Ordem do Templo de Salamão em Jerusalem, e
como foi desfeita, e se fez a Ordem de Christo

XVI–Do principaal fundamento, e verdadeira cauza pera esta Ordem dos
Templarios ser destroida

XVII–Como o Papa, e El-Rei de França notificarão a El Rei D. Diniz esta
condenação dos Templarios, e de sua Ordem

XVIII–Da discordia, que ouve antre El-Rei D. Diniz, e o Ifante D.
Affonso seu filho herdeiro, e as cauzas porque

XIX–Das couzas que o Ifante capitulou pera matar Affonso Sãches seu
irmaão, ou o desterrar fóra do Regno

XX–Da diligencia que El-Rei fez pera saber a verdade dos estromentos de
Maguazella

XXI–Dalgumas couzas mais, que o Ifante fez contra vontade, e serviço
del-Rei seu padre

XXII–Como o Ifante se partio de Coimbra pera Lixboa, e do que lhe
aconteceo com El-Rei no Caminho

XXIII–Como o Ifante levou a molher, e os filhos a Castella, e os
Lugares, que tomou a El-Rei seu padre

XXIV–Como El Rei, e o Ifante foram concordados por meio, e intercessão
da Rainha Dona Isabel, e da maneira que nesso teve, e das menagens que
pera segurança desso se fizerão

XXV–De huma carta do Papa João XXII ao Ifante D. Affonso filho del-Rei
D. Diniz, sobre as desavenças com seu pai

XXVI–Como a Rainha Dona Maria de Castella depois da morte del-Rei D.
Fernando seu filho, teve vistas com El-Rei D. Diniz, a que trouxe El-Rei
D. Affonso menino neto dambos, e do que concertaram

XXVII–Como o Ifante D. Affonso se apparelhou pera pelejar com o Ifante
D. Felipe, que contrariava o asecego de Castella, e como o Ifante D.
Felipe se foi

XXVIII–Como o Ifante D. Affonso requereo a El-Rei D. Diniz seu padre,
que fizesse Cortes ás quaes depois nom quiz vir

XXIX–Como o Ifante sobre uma vinda, que contra vontade del-Rei quizera
fazer a Lixboa, foram perto de pelejar, e porque o leixaram de fazer

XXX–Como as gentes del-Rei, e do Ifante pelejaram sobresto em Santarem,
e do que se fez

XXXI–Da morte del-Rei D. Diniz

XXXII–Das obras, e couzas notaveis, que El-Rei D. Diniz fez em sua vida

CHRONICA D'EL-REI D. DINIZ

2 vol. 800 réis

Produced by Rita Farinha and the Online Distributed
Proofreading Team at https://www.pgdp.net. Produced from
images provided by Biblioteca Nacional Digital
(http://bnd.bn.pt)

Bibliotheca de Classicos Portuguezes

Proprietario e fundador–Mello d'Azevedo

(VOLUME LXXI)

CHRONICA D'EL-REI D. DINIZ

POR

RUY DE PINA

2.ª edição

VOL I

_ESCRIPTORIO_

147–RUA DOS RETROZEIROS–147

LISBOA

1912

BIBLIOTHECA DE CLASSICOS PORTUGUEZES

Proprietario e fundador

_MELLO D'AZEVEDO_

CHRONICA DO MUITO ALTO, E MUITO ESCLARECIDO PRINCIPE DOM DINIZ

SEXTO REY DE PORTUGAL,

COMPOSTA

POR RUY DE PINA,

Fidalgo da Casa Real, e Chronista Môr do Reyno.

FIELMENTE COPIADA DO SEU ORIGINAL,

Que se conserva no Archivo Real da Torre do Tombo.

OFFERECIDA

Á MAGESTADE SEMPRE AUGUSTA DELREY

D. JOAÕ O V.

NOSSO SENHOR.

LISBOA OCCIDENTAL

Na Officina FERREYRIANA.

M.DCC.XXIX.

_Com todas as licenças necessarias_.

SENHOR

Aos Augustissimos pés de V. Magestade chega a minha obrigaçaõ a
offerecer-lhe a Chronica do senhor Rei D. Diniz seu duodecimo Avô. Esta,
Senhor, he a Historia de hum dos mais gloriosos Principes, que teve a
Monarchia Portugueza, porque se fez taõ conhecido pela sua prudencia,
que dous grandes Reis o elegeraõ por arbitro, e Juiz das contendas, que
lhe perturbavaõ a paz de seus Vassallos, e foi taõ venturoso, que
mereceo ter por Espoza uma Matrona, que pela grandeza das suas virtudes,
e dos seus milagres a veneramos hoje coroada no Ceo. Se me fora licito
passar dos limites de uma Dedicatoria, bem podia mostrar ao mundo a
semelhãça do Neto com o Avô, mas bastarmeha dizer, que aquella virtude
verdadeiramente de Principe, qual he a liberalidade, sendo por ella tam
celebrado El-Rei D. Diniz, V. Magestade a tem praticado de sorte, que o
deixa infinitamente excedido. A Real Pessoa de V. Magestade guarde Deos
como seus vassallos lhe dezejaõ.

_Miguel Lopes Ferreira_

AO EXCELLENTISSIMO SENHOR *D. FRANCISCO XAVIER DE MENEZES*

Quarto Conde da Ericeira, do Conselho de Sua Magestade, Sargento mór
de Batalha dos seus Exercitos, Deputado da Junta dos Tres Estados,
Perpetuo Senhor da Villa da Ericeira, e Senhor da de Anciaõ, oitavo
Senhor da Caza do Louriçal, Commendador das Commendas de Santa
Christina de Sarzedello, de S. Cipriano de Angueira, S. Martinho de
Frazaõ, S. Payo de Fragoas, de S. Pedro de Elvas, e de S.
Bertholameu de Covilhã todas na Ordem de Christo, Academico da
Academia Real da Historia Portugueza, e um dos cinco Censores della,
&c.

Meu Senhor, buscar o amparo de V. Excellencia he effeito da mais
prudente rezaõ, porque na sua pessoa se achaõ todas aquellas
circunstancias, que seguraõ a protecçaõ. He V. Excellencia taõ affavel,
e taõ benigno para todos, que suavisa, e facilita com estes dotes
aquelle justo temor que se acha nos que ao mesmo tempo, em que os anima
o dezejo de conseguirem o que pretendem, os detem, e suspende a grandeza
de quem procuraõ como valedor. Porém V. Excellencia de tal sorte he
inclinado a favorecer aos que se valem do seu patrocinio, que lhes está
offerecendo as occaziões de o occuparem, como se unicamente nacera para
todos. Naõ fallo na excessiva generozidade, com que V. Excellencia faz
publica para todo o genero de pessoas a sua copiozissima, e selectissima
Livraria, beneficio, com que tem attrahido geralmente a todos. E porque
eu Excellentissimo Senhor, sou hum daquelles que com mais frequencia, e
com muita especialidade tenho recebido os favores de V. Excellencia tomo
a confiança de lhe pedir queira pôr na Real presença de Sua Magestade
esta Chronica delRei D. Diniz, porque desta sorte por meio de taõ
illustre valedor ficará desculpado o meu atrevimento. A Excellentissima
pessoa de V. Excellencia guarde Deos muitos annos.

B. as mãos de V. Excellencia

Seu criado

_*Miguel Lopes Ferreira*_

*PROLOGO*

AMIGO LEITOR

Aqui te dou na Chronica do Serenissimo Rei D. Diniz de Portugal outro
argumento da palavra, que te empenhei quando te prometi dar impressas
todas as Chronicas manuscriptas dos Reis deste Reino. Entre ellas era
muito digna deste beneficio a delRei D. Diniz, porque sem duvida entre
os Soberanos desta Monarchia mereceo elle hum lugar de maior distincçaõ.
Aqui verás hum Principe taõ altamente respeitado, que pela sua grande
prudencia foi o arbitro para o ajuste de pezadas contendas de dous
Principes, o que conseguio com a dezejada felicidade, cujos documentos
poderás ver na Sexta parte da Monarchia Lusitana, e em D. Diogo Jozè
Dormes nos seus Discursos varios de Historia, impressos em Çaragoça em
1683, em quarto a folhas 135. Pelo seu conselho foi taõ venerado, como
temido pela sua espada; com a qual entrou taõ felizmente pelas terras
inimigas, que mais parecia triunfante, que combatente. Foi taõ
venturoso, que mereceo ser Espozo da Rainha Santa Isabel, sendo tantos
os pretendentes daquella Princesa, que parece que lhes prognosticavaõ os
corações, que havia de ser a gloria da Monarchia, que a tivesse por
Soberana. Tudo isto he a materia desta Chronica, que se a naõ achares
escrita em estillo elegante, naõ ponhas a culpa ao Author, põe-na ao
tempo, que tudo desfigura com as suas necessarias mudanças, porque he
certo que os Reis de Portugal, que elegeraõ ou a Fernaõ Lopes, ou a Ruy
de Pina para Chronistas móres deste Reino, haviaõ de eleger a huns
homens, que fossem merecedores de taõ authorizada occupação pelas suas
letras, e pela sua elegancia.

_Vale_.

*LICENÇAS*

DO SANTO OFFICIO

Vistas as informações, pode-se imprimir a Chronica delRei D. Diniz, e
depois de impressa tornará para se conferir, e dar licença que corra,
sem a qual naõ correrá. Lisboa Occidental 29 de Agosto de 1727.

_Fr. Lancastre. Cunha. Silva. Cabedo_.

DO ORDINARIO

Vista a informação pode-se imprimir a Chronica de que se trata, e depois
de impressa tornará para se conferir, e dar licença que corra, sem a
qual naõ correrá. Lisboa Occidental 9 de Outubro de 1727.

_D.J.A.L_.

DO PAÇO

SENHOR

Já na cençura da Chronica delRei D. Affonso III que V. Magestade foi
servido commeter-me, disse, que a maior recomendaçaõ para o prelo, era o
nome de seu Author. Nesta delRei D. Diniz, e nas mais facilmente se
distinguirá o que for parto do entendimento de taõ grande Chronista,
pois de alguns escritos se duvida serem seus. E sendo quem os ler juis
recto, ficará ao arbitrio da sua prudente critica o exame da verdade
delle: sendo sempre muito util que se imprimaõ por ser a lição das
Historias estudo da maior utilidade, porque nellas se achaõ todos os
principios da verdade, da prudencia, e da sabedoria. Isto mesmo me
parece quanto ás Historias delRei D. Affonso o IV e delRei D. Duarte em
que concorrem os mesmos motivos, por naõ multiplicar cençuras. V.
Magestade mandará o que for servido. Lisboa Occidental 25 de Outubro de
1727.

_Manoel de Azevedo Soares_.

Que se possa imprimir, vistas as licenças do Santo Officio, e Ordinario,
e depois de impressa tornará á Meza para se conferir, e taxar, e dar
licença que corra sem a qual naõ correrá. Lisboa Occidental 15 de
Novembro de 1727.

_Pereira. Oliveira. Teixeira. Bonicho_.

* * * * *

Nec ut credatur omnibus numeris absolutü, aliud praeter nomé Authoris
desideratur Augustinus de Castro apud. Sosors. incensur. Emblem.

Librorü Judex statim quicunque voluerit erit Rulãd. de cõmisl. 1 p.l 1
c. 13. Ex Dionisio Halicasnas. Rulãd. supr. c. 18. n. 5.

_Coronica do muito alto, e esclarecido Principe Dom Diniz sexto Rei de
Portugual_.

*CAPITULO I*

_Como ElRei D. Diniz sendo Ifante, foi levantado por Rei, e obedecido, e
das virtudes que teve_.

ElRei D. Affonso Conde que foi de Bolonha, faleceo em Lisboa ha vinte
dias de Março do anno de mil e duzentos setenta e nove annos, (1279) em
idade de setenta annos, como em sua Coronica jáa se dice, e por seu
falecimento na mesma Cidade, e tempo foi loguo alevantado, e obedecido
por Rei de Portugual, e do Alguarve ho Ifante D. Diniz seu filho legitimo
maior, em idade de dezoito annos, avendo nove mezes, que sem ser cazado
tinha jáa por ElRei sua caza apartada. Este foi do começo de seu Reinado
atée ho fim delle sempre em todos seus feitos mui excellente, e por seu
bom nome conhecido, e estimado por tal antre todolos Reis do mundo, que
teve em perfeiçam tres virtudes, ha saber verdade, justiça, e nobreza,
pelo qual hos homens que has tem, como elle teve, claramente sam avidos
de humanos, por divinos, e de mortais por immortais; e porque cada uma
destas elle fez com tal temperança, e assi sempre uzou, que em cada huma
dellas mereceu de ser, e foi com rezam muito louvado, e na justiça foi o
seu primeiro intento, e cuidado, e punições, da qual quiz loguo reparar
alguns insultos, e desmandos, que dos tempos de seu padre, e avoo ainda
avia no Reino, e principalmente em punir, e castigar ladrões, e
malfeitores, que com merces, que dava, e deligencias, que fazia, aos que
eram tomados punia com mortes, e grandes escarmentos, e a outros com seu
temor, espantou, e desterrou da terra, especialmente hos que em
quadrilhas em alguns ermos onde salteavam tomava, assi como na montanha
que se diz de Açor, e na serra da Mendigua, e em Alpedris, que por suas
culpas, e maleficios receberam em suas pessoas cruas penas, de que davam
testemunho has muitas forcas do Reino que delles estavam cheas.

Foi Principe de bom saber; porque amou ha justiça sobre todalas cousas,
e por esso foi para todos mui justiçoso, e para si sobre todos
justiçado, e sua justiça nom era sempre tam severa, que quando alguns
casos, e tempos ho requeriam nom misturasse com ella muita misericordia,
e piedade. Nunqua delle se achou que dicesse mentira, nem quebra de sua
verdade, e defendeo, e favoreceo muito hos lavradores, ha que chamou
nervos da terra, e do Reino, e teve grande cuidado dos pobres, e
minguados, ha que sempre proveo com suas ajudas, e esmolas, e nas cousas
de sua fazenda, e caza foi sobre todos ho mais provido, e solicito, com
que deu maravilhoso exemplo, para que em seu Reino todos ho fizesem, por
esso se fez Rei de grandes tezouros, porque has gentes do Reino foram
tambem em seu tempo mui riquas, e fez muitas leis por bem, e regimento
da terra, e todas sem alguma quebra por si sempre guardou, e mandou
inteiramente guardar, e foi Principe tam liberal sem algum vicio de
prodigo, que por todalas terras elle por sua grande nobreza foi de todos
mui celebrado, e lembrado, e por ella muitos Senhores de Nações diversas
vinham á sua Corte pelo ver, e elle assi hos honrava, e tratava, e com
suas grandes dadivas assi os despedia que da fama, e esperança, com que
ha elle vinham, nom se achavaõ enganados, e ha todolos outros Fidalguos,
e Senhores Estrangeiros, que por alguns casos tinham de sua ajuda
emparo, e soccorro alguma necessidade, elle nunqua em seu Reino lho
negou, e ha todos recebia com muita honra, e fez grandes merces.

E alguns destes foram ho Ifante D. Joaõ de Castella seu tio irmaõ da
Rainha Dona Breatiz sua madre, e de D. Reymaõ de Cardona Daraguam, que
desses Reinos de Castella, e Daraguam eram desterrados, e no de
Portugual acolhidos, e tambem D. Joaõ Nunes de Lara, Senhor de Bisquaya,
que ElRei D. Diniz teve prezo, e depois por grandeza ho soltou, e mandou
poer em sua terra com muitas dadivas, e grandes merces que lhe fez, com
que honradamente, e com muitos Cavalleiros ho soltou, e mandou poer em
sua terra, como aho diante se dirá. Este Rei, porque sempre dezejou de
fazer guerra ahos infiéis, e elle nom tinha terra, que jáa fosse de sua
conquista trabalhava de lhe fazer continuadamente por maar com armadas,
e frotas, que contra hos Mouros Dafriqua, e de Grada sempre trazia, e
nunqua se acha que contra elles fizesse paz, nem lhe desse treguoas, e
has mais cousas que em sua vida fez por acrescentar e enobrecer seu
Reino, no cabo desta sua Coronica bremente ha somarei, porque
verdadeiramente se saibaõ.

*CAPITULO II*

_Como ElRei D. Diniz cazou com Dona Isabel, filha delRei D. Pedro
Daraguam, e da Rainha Dona Costança, e de suas grandes virtudes, e
santidade_.

Sendo ElRei D. Diniz de vinte annos, idade asáas conveniente para casar,
foi aconselhado da Rainha Dona Breatiz sua madre, e assi requerido por
parte do Reino de Portugual, que cazasse para teer esperança de lhe dar
Deos erdeiro legitimo, que ho succedesse, e loguo lhe foi apontado na
Ifante Dona Isabel Daraguam, que estava por cazar filha del Rei D. Pedro
deste nome ho IV, e dos Reis Daraguam houndecimo, e da Rainha Dona
Costança, filha de Manfreu Rei dambas has Cezilias, que fora filho do
Emparador Federiquo, ha qual Ifante Dona Isabel por suas muitas
bondades, e grande fremosura era nas Cortes dos Reis, e Principes
Christãos muito louvada, e por esso se requeria delles grandes, e mui
altos cazamentos, no que ElRei D. Pedro seu pai nom podia consentir
vencido sóomente de grande affeiçam, que lhe tinha, com que nom podia
padecer ha privaçam de sua santa conversaçam, e da graciosa prezença de
sua vista, e sendo ElRei D. Diniz por estes respeitos della muito
contente, estando em Estremoz no anno de mil duzentos oitenta e hum
annos, (1281) avendo dous annos que jáa reinava, ordenou seus
Embaixadores, e Procuradores para hirem requerer ha dita Ifante D.
Isabel; Joaõ Velho, Vasquo Pires, e Joaõ Martins, homens de seu
Concelho, e pessoas acerqua delle, de grande autoridade, e boa estima,
hos quaes chegaram á Corte delRei Daraguam, que estava em Barcelona,
onde sobre ho mesmo caso se acertaram outros Embaixadores delRei de
Frãça, e delRei de Ingraterra, que para cazamentos de seus filhos
erdeiros enviavam requerer a dita Ifante.

Pelo que ElRei D. Pedro vendo que algumas destes Principes jáa se nom
podia escuzar consirando, que com ho filhos delRei de Frãça, e de
Ingraterra pelos muito conjunctos dividos de sangue, que com elles
tinha, elle sem dispensação Apostoliqua a nom podia dividamente cazar, e
que em caso que com cada hum delles cazasse nom saia de sua caza Rainha,
mas Ifante, ouve por bem de outorgar, que cazasse com ElRei D. Diniz,
porque sem mais longuas esperanças, ella fosse logo Rainha. Pelo qual ho
dito Joaõ Velho, que dos sobreditos Procuradores era pessoa para esso
especialmente deputada, recebeo ha dita Ifante por molher delRei D.
Diniz, e depois de assinarem tempo certo em que avia de ser trazida, hos
Embaixadores se tornaram ha Portugual, e porque antre hos grandes
guostos, e muitos proveitos das Estorias, ha declaraçam verdadeira das
linhagens, e descendencias dos Principes, e Senhores consegue ho mais
pequeno, e vejo que hos Istoriquos, que dos Reis, e seus feitos, que
eram prezentes escreveram elles, porque semilhantes declarações de
gerações serem ha estes tempos rezentes pubriquas, e mui notorias, has
calaram, e nom escreveram, e por esso aho diante por ha longura do
tempo, e has fraquezas das memorias se cauzam duvidas, e confuzoens, que
muito descontentam.

Por tanto nom sóomente nom pareceo couza injusta mas mui necessaria
declarar algum tanto de mais longe ha geraçam de que esta Rainha Dona
Isabel descende, e com que geraçoens Reaes foi liada. Porque he de
saber, que ElRei D. Pedro deste nome ho terceiro, e dos Reis Daraguam ho
noveno, cazou com ha Rainha Dona Maria, filha de D. Guilhemo de
Mompilher de que ouve hum filho, que ho socedeo dito D. James deste nome
o primeiro, e dos Reis Daraguam ho decimo, este D. James, como nas
Coronicas Daraguam se affirma, foi concebido ha caso, e seu nome posto
por milagre, porque ElRei D. Pedro por sua natural condiçam, ou por seu
vicio era muito dado ás molheres estranhas, e muito pouquo á Rainha sua
molher, ha que por consentimento de hum Camareiro delRei escondida, e
mui secretamente se lançou de noite na cama delRei em luguar de huma
moça, com que elle tinha affeiçam, e aquella noite concebeo do marido, e
conhecida por ElRei, que do caso foi enverguonhado, ella se nom quiz
alevantar da cama atée ho outro dia mui claro em que de muitas gentes se
fez alli vir conhecer, e daquelle proprio dia de que mandou tornar
pubriquos testemunhos ha nove mezes pario hum filho, com que ElRei ouve
muito prazer, e por devaçam, e mais segurança de sua vida, mandou loguo
offerecer ho menino ha huma Egreja, e encomendallo ha Deos.

Preguntando ElRei pelo Officio, ou Psalmos, que se rezevam aho entrar
della, foi certifiquado, que a este tempo hos Sacerdotes cantavam _Te
Deum laudamus_, e daquella primeira Egreja ho mandou levar ha outra
segunda, onde pela mesma maneira soube, que aho entrar della com ho
menino se dizia _Benedictus Dominus Deus Israel_, e sendo ambos pai, e
mãi em consulta do nome, que lhe poriam, ha Rainha sua madre dice, que
sua vontade, e devaçam era parindo filho, que ouvesse ho nome de cada
hum dos doze Apostolos, e para esso mandou loguo fazer doze cadeas de
cera por igual medida, e pezo, e em cada hua hum escrito, e em cada hum
escrito ho nome de cada hu dos doze Apostolos, e com ellas juntas, e ha
hum proprio momento acezas mandou dizer huma Missa solene do Espirito
Santo, e no cabo della has candèas todas arderam, salvo ha que em nome
de San-Tiaguo foi posta, que fiquou mais inteira, e por esso no seu nome
de James, foi loguo cazado com ha Rainha Dona Lionor, filha delRei D.
Affonso deste nome ho noveno de Castella, irmãa da Rainha Dona Orraqua
de Portugual, de que ouve hum filho D. Affonso, que faleceo, e foram
ambos depois pela Egreja apartados, e depois elle cazou com ha Rainha
Dona Violante, filha que foi de D. André Rei Dumgria, de que ouve estes
filhos ha saber: D. Pedro, que apoz elle Reinou em Araguam, e D. James,
que foi Rei de Malhorqua, e Menorqua, e D. Sancho que foi Arcebispo de
Toledo, e foi morto em huma batalha em Andaluzia, que ouve com hos
Mouros, e Dona Costança, que foi cazada com ho Ifante D. Manoel de
Castella avoo da Ifante D. Costança, molher, que foi delRei D. Pedro de
Portugual, e D. Violante, que cazou com ElRei D. Affonso ho decimo de
Castella, avoo delRei D. Diniz de Portugual, e Dona Isabel, que cazou
com D. Filippe Rei de França, filho e erdeiro delRei S. Luís.

E este Rei D. James foi ho que tomou segunda vez Valença Daraguam ahos
Mouros por cerquo, e força, porque da primeira vez, que por ho Cide Ruy
Dias foi tomada, elles Mouros no proprio tempo de sua morte ha tornaram
ha cobrar, e atée este Rei ha tiveram. E este Rei D. James depois de
muito velho, e nom podendo jáa sofrer ho pezo, e carreguo do regimento
de seu Reino fez alevãtar, e obedecer por Rei aho Ifante D. Pedro seu
filho, e elle meteose Monge no Moesteiro de Santa Cruz, de Monges
branquos, onde jáas sepultado.

Este Rei D. Pedro seu filho deste nome ho quarto, e dos Reis Daraguam ho
onzeno, contra vontade de seu pai cazou cõ Dona Costança, filha delRei
Manfreu, que foi dambas as Cezilias, filho bastardo de Federiquo II
Emparador Dalamanha, e Rei de Cezilia, e de Napoles, que foi Erege, e
máo homem, e cruel, e perseguidor da Egreja, assi como fora seu avoo, ho
outro Federiquo, que diceraõ Barbarroxa, ho qual Emparador Federiquo II,
sendo doente em Fruelmela Luguar do Reino Dapulha por consentimento de
hum seu Camareiro foi afoguado, e morto por este seu filho Manfreu, que
se chamava Principe de Tarento, para loguo aver como ouve, seus
tezouros, que eram mai grandes, e esta abominavel maldade fez por tal
que em algum testamento, que o pai podera fazer, nom despozesse de suas
riquezas ho contrairo do que dezejava.

E deste Emparador fiquou hum filho legitimo, que chamavam Conrado, que
era em Alemanha, e vindo para Nopeles de Cezilia, que direitamente lhe
pertencia tambem Manfreu seu irmaõ em hum pastel ho fez matar com
peçonha, e deste Conrado fiquára hum filho menino erdeiro dito
Conradino, que em mistura de certos prezentes, e joias tambem seu tio ho
quizera matar cõ peçonha, mas ha Rainha mãi do menino como mui prudente,
e receosa das manhas de Manfreu aprezentou em luguar do filho outro
menino em tudo conforme, que por elle loguo morreo, ho qual Manfreu por
morte de Conrado seu irmaõ com has muitas riquezas, que tinha occupou
loguo, e ouve o Reino de Cezilia, que sendo sobre esso pelo Papa
Alexandre escommunguado, e perseguido com exercito para que deixasse ho
Reino, elle por sua ajuda meteo em Italia muitos Mouros de Tunes, e
Dafriqua cõ que desbaratou ha gente do Papa, e fez em Italia grandes
destroições, e levou della grandes despojos.

Pelo qual ho Papa Urbano IV, enviou em França chamar ha Carlo irmaõ
delRei S. Luis ha quem fez Alferes da Egreja, e lhe deu hos Reinos de
Napoles, e de Cezilia, porque os cobrasse de Manfreu, que tiranamente
hos usurpava, e Carlo ajuntou muita gente, e com ajuda do Papa ouve
batalha com Manfreu junto de Benavente em Italia onde ho dito Manfreu
foi morto, de que hos Reinos de Cezilia, e de Napoles fiquaram loguo
pacifiquos ha Carlo, especialmente, que depois da morte de Manfreu
tambem Carlo matou em outra batalha ho Conradino neto de Federiquo, ho
que Manfreu quizera nas joias matar, porque com grande exercito veo
contra Carlo para cobrar hos Reinos que dizia lhe pertencerem de
direito, e na contenda foi morto, e sendo Carlo nessa posse dambos hos
Reinos sobreveo, que por quãto hos Francezes tratavaõ has gentes de
Cezilia com inhumanos roubos, e cruezas, e desprezos, desonestidades,
dissoluções: elles todos de que ha Cidade de Palermo, foi ho principio,
indinados contra hos Francezes sendo jáa para esso secretamente
exortados, e favorecidos delRei D. Pedro Daraguam, em hum dia hos
mataram todos, e para vinguança desta rebeliam, e mortindade dos seus,
ElRei Carlo, que nom era em Cezilia ajudado de grandes potencias veo ha
Cezillia, e cerquou estreitamente ha Cidade de Mecina, que loguo com has
outras Cidades da Ilha enviaram pedir soccorro aho dito Rei D. Pedro, ha
quem pediam amparo, e ajuda, e por esso lhe offereceram ha entregua do
Reino, que diziam lhe pertencer direitamente pela Rainha D. Costança sua
molher, filha do dito Rei Manfreu, de que nom fiquara outro erdeiro
legitimo, que o socedesse.

Por cujas preces, e requerimentos, commovido ElRei, D. Pedro,
principalmente por cobrar o Reino de Cezilia, que lhofereciaõ, elle com
grandes frotas veo loguo ha Palermo onde recebeo ha obediencia, e Coroa
do Reino, e dahi ordenou loguo descerquar Mecina em cuja perda se ha
perdesse, toda Cezilia se perdia, primeiro mandou requerer ha ElRei
Carlo, que se partisse, e lhe deixasse seu Reino, que por sua molher
direitamente lhe pertencia, ho que Carlo desprezou, como ha Embaixada, e
requerimento de grande soberba, e porém com medo delRei D. Pedro, que
pelo maar, era muito mais poderoso, receoso de lhe colher hos
mantimentos para seu exercito, deixou ho cerquo de Macina, e se foi ha
Calabria, e dahi mandou chamar ha Carlo Principe de Salerno, seu filho
que era em França, ho qual com grande poder se ajuntou com seu pai em
Roma, onde se queixaram delRei D. Pedro aho Papa Martinho IV da força, e
danos de Cezilia feitos contra direito, dizendo que Carlo por armas, e
em campo lhe faria conhecer seu erro, e tirania.

Ha quem ElRei D. Pedro com escuzas coradas das couzas passadas se mandou
defender em Roma por seus Embaixadores, hos quaes por guanharem tempo, e
escuzarem ha ida dos Francezes sobre Cezilia, porque estavam muito
poderosos concordáram em nome delRei D. Pedro por juramentos solenes,
que ha contenda desse Reino se partisse por desafio dambos hos Reis em
pessoas, e com cem Cavalleiros cada hum sôomente, e que fosse em
Bordeos, que ha esse tempo era delRei Dingraterra, e que aho Rei
vencedor fiquasse livremente, e sem contradiçam ho dito Reino de
Cezilia, do que ElRei Carlo foi mui contente, para concordarem ho
desafio, e ElRei D. Pedro deixou Guovernador, e como Rei de Cezilia
ElRei D. James seu filho, e veose Araguam, e Carlo para regimento, e
defençam deixou tambem seu filho Carlo Principe de Salerno, e passou em
França, para cada hum com suas valias, que levavam por segurança do
campo irem comprir ho desafio para que era assinado dia certo no mez de
Junho, ho qual dia Carlo pareceo em Bordeos com hos seus Cavalleiros
armados, deixando a huma jornada ElRei Felippe de França cõ grande seu
exercito por segurador.

Mas ElRei D. Pedro nom pareceo pubriquo em Bordeos, e porém se diz, que
por nom quebrar ho juramento que fizera, se mostrou ahi a alguns em
secreto, e que de como parecera tomou por sua escuza estormentos, se
volveo ha seu Reino com grande pressa, e por este enguano de que ElRei
de França, e Carlo seu tio, e ho Papa juntamente foram muito
escandalisados, ho Papa escommungou ElRei D. Pedro, e deu contra elle
Cruzada, e concedeo o Reino Daraguam com grande solenidade, e com grande
doaçam ha Felippe Conde de Valois, segundo genito delRei Felippe de
França, que cazou com huma neta delRei D. Carlo seu tio Principe de
Salerno. E neste tempo antes de se executar ha Cruzada contra ElRei D.
Pedro, hum Rogerio Delora, Almirante delRei D. Pedro com grande frota se
foi á vista de Napoles, onde Carlo filho delRei Carlo fiquara por
Guovernador, ho qual por seu mui riquo sangue de que descendia nom
podendo sofrer has muitas injurias que do Almirante Daraguam em sua
pessoa recebera, guiado mais do favor de seu esforço, que do verdadeiro
sizo, nem dos preceitos de seu pai, que nom guardou, sahio com sua
frota, que tambem consiguo tinha, e pelejou no maar com ho Almirante, ho
qual por ser de si mesmo tam afouto, e nas pelejas do maar mui
afortunado venceo, e prendeo Carlo com muitos homens de sua companhia, e
prezo com hos seus, loguo foram levados ha Cezilia, e postos em carcere
em Mecina.

Aho qual infortunio de Carlo, ElRei Carlo seu pai querendo proverse se
foi ha Guaieta, e porque com effeito nom podia seu dezejo satisfazer, de
nojo adoeceo, e segundo se diz morreu de tristeza, pelo qual hos de
Mecina, porque eram por este caso apertados pelo Papa com grandes
escõmunhões, e antreditos sabendo ha morte delRei Carlo por mais sua
vinguança se foram ahos carceres, onde estavam hos Francezes para hos
matarem, e porque hos prezos eram homens, e bons Cavalleiros se poseram
em defençam, e resistencia, e foram dos Cezilianos nos mesmos carceres
mortos sem piedade, e queimados, e assi quizeram fazer aho Principe
Carlo, se ha Rainha Dona Costança molher delRei D. Pedro, que ha esse
tempo era em Cezilia lhe nom valera, porque estranhou fazerse tam crua
justiça, sem mandado, nem autoridade delRei D. Pedro seu marido, dalli
concordaram, que Carlo fosse levado prezo, como foi a Araguam, onde era,
e avendo quatro annos, que ho dito Carlo era prezo depois da morte
delRei D. Pedro, Reinando em Araguam ElRei D. Affonso seu filho, foi por
meio delRei D. Duarte Dingraterra solto sobre ha refens, que Carlo deu
de tres filhos seus legitimos, e sinquoenta Cavalleiros nobres do
Condado de Proença, e pelas despezas trinta marquos de prata, com
condiçaõ, que elle renunciase ho direito que tinha em Cezilia, e fizesse
renunciar ha Carlo de Valois ho direito que ho Papa lhe dera em Araguam.

E por esto, e por cazamentos que depois antre elles se fizeram fiquou
ahos Reis Daraguam ho direito no Reino de Cezilia; como quer que sobre
esta mesma contenda antes de se fazer ha mesma concordia ElRei Felippe
de França, e este Rei D. Pedro Daraguam faleceram ambos sobre ho cerquo
de Girona, ha saber, ElRei de França por doença, e ElRei D. Pedro por
dezemparo, e treição dos seus, foi morto ha ferro, como nas Coronicas de
Frãça, e Daraguam mais larguamente se decrara. E deste Rei D. Pedro
Daraguam, e da Rainha Dona Costança sua molher fiquaram estes filhos, ha
saber D. Affonso filho primeiro ha que disseraõ ho Casto, que apoz este
Reinou, e sem cazar morreo Frade no abito de S. Francisquo, e D. James
ha que fiquou ho Reino de Cezilia, depois que elle foi Rei Daraguam, e
Dona Violante, que depois cazou com ElRei Carlo, irmam de S. Luis Bispo
de Toloza, e Dona Isabel molher delRei D. Diniz de Portugual.

E tornando ho processo aho fio de seu cazamento, que atraaz leixeei aho
tempo, que este cazamento se fez em Araguam, eram grandes guerras, e
differenças em Castella, antre ElRei D. Affonso ho decimo e ho Ifante D.
Sancho, seu filho, cuja parte ElRei D. Pedro Daraguam favorecia, e
siguia, e por este caso receando enviar sua filha por terra ha seu
marido ElRei D. Diniz, ordenava que viesse por maar, mas por outros
pejos que da vinda do maar se offereciam, ordenou de toda via vir por
terra, e em sua companhia enviou ho Bispo de Valença, e muitos outros
Cavalleiros dos milhores de sua terra, e lhe deu mui riquas joias douro,
e de pedraria, e grande baixella de prata, e com ella veo tambem ElRei
seu padre atée ho estremo de Castella, onde ante de se espedirem falaram
ambos apartados por grande espaço, e em se espedindo ElRei della, elle
com olhos cheos de mui saudosas lagrimas lhe dice.

_Filha, Deos que te chamou pera este cazamento, e lhe prouve que de
minha caza saisses Rainha, elle neste caminho te queira guardar, pera
que nom recebas pejo, nem dano algum, e Deos que na terra onde nasceste
te amou, e quis que de todos sempre fosses amada, enderessa tua vida, e
teus feitos nessa pera onde vaaz de maneira que sempre faças couzas de
seu santo serviço, e te dèe sempre avença, e boa concordia com teu
marido_.

E com esto soltando-a dos braços com que ha teve apertada, chorando lhe
deitou ha bençam de Deos, e ha sua, e assi se despedio della com sinaes
de muito saudoso, e como entrou em Castella, veo ha recebella aho
caminho, ho dito Ifante D. Sancho, seu primo com irmão, porque fora
filho da Rainha Dona Violante molher delRei D. Affonso de Castella, que
era mãa delRei D. Pedro Daraguam, e do dito Ifante D. Sancho de que ha
Rainha Dona Isabel, e todolos de sua companhia receberam muita honra, e
boom trato, e ho Ifante lhe dice: _Senhora ElRei vosso padre meu tio, em
minhas necessidades me fez sempre tanto favor, e me deu tam grandes
ajudas, que por esso, e principalmente por quem vós sois, eu com boa
vontade atèe Portugual fora com vosquo, mas por estas guerras em que
ando, que hee necessario que sempre proveja com minha pessoa, ho nom
posso aguora fazer, e peço-vos que desta culpa me releveis, e sabei que
pera has cousas de vossa honra, e serviço sempre me achareis deligente,
e muito aguardecido, mas eu enviarei com vosquo ho Ifante D. Jarnes meu
irmaõ, que vos acompanhe_.

E assi proseguiram sua viagem atée cheguarem ha Braguança, onde sua
entrada fora concordada, e alli eram jáa, que esperavam por ella ho
Ifante D. Affonso, irmaõ legitimo delRei D. Diniz, e ho Conde D.
Guonçalo, cazado com Dona Lionor, tambem sua irmãa, filha bastarda
delRei D. Affonso Conde de Bolonha, e assi outros Perlados, e riquos
homens do Reino de Potugual, e dalli se despedio delia ho Ifante D.
James, e se tornou pera Castella, e ho Ifante D. Affonso, e hos
Perlados, e Senhores de Portugual trouxerao ha Rainha ha Tranquozo, onde
veo ElRei D. Diniz, e ha recebeo em pessoa, e depois de feitas suas
benções ordenadas pela Egreja, fizeram alli vodas com mui grandes
festas, e com mui grandes alegrias no mez Daguosto do anno de mil
duzentos oitenta e dous annos,(1282.) pera ho que no campo de Tranquozo
se fizeram grandes, e custozas cazas, e ElRei se partio dalli com ella,
e lhe ordenou loguo caza, e deu seus officiaes, terras, e assentamento
segundo ha sua honra, e estado compria.

E esta Rainha Dona Isabel posto que por obediencia, e mandado delRei seu
padre, e por necessidade de bem, e paz destes Reinos, fosse
corporalmente cazada com ElRei D. Diniz ha que tinha grande amor, ella
porém com todalas obras, e sinaes de mui Santa, nom leixava
espiritualmente de ser cazada com Deos, ha quem com tanta abstinencia, e
continuas orações sempre servia, e contemplava como sempre fizera, sendo
donzella em caza delRei Daraguam seu padre, porque sendo cazada, por hum
Breviairo por devoto costume, tinha por seu desenfadamento mais
familiar, em todolos dias rezava todolas oras Canonicas, e depois desso
tomava outros livros de couzas espirituaes, e devotas, e por elles lendo
retraida muitas vezes com muitas lagrimas de devaçam ha viram chorar, e
depois deste virtuoso officio, que cada dia ordenadamente tinha, por nom
estar ocioza custumava por suas mãos lavrar, e fazer cousas douro, seda,
e prata, e sobresso com suas donas, e donzellas praticava sempre em
cousas devotas, e onestas, e porque sua fée fosse por obras mais
prefeita, e de moormerecimento, ella ha moor parte de suas rendas dava
secretamente ha pessoas miseraveis em que sabia, que avia verguonhozas
necessidades, e ha estas era tam liberal, e piedoza, e com tam limpo
coração, e tam graciozo rosto lhe dava ho seu, que por ella mui
verdadeiramente se dizia, que das viuvas, e orfans era piiedoza madre; e
ella foi sempre em todas suas averssidades, e descontentamentos, que lhe
socediam, mui armada de paciencia, porque nella nunqua foi conhecida
ira, nem sanha, huma ora mais que outra, e has vinguanças, que tomava
dos males, e descontentamentos que dalguem recebia, eram graciosos
perdões sem querer tomar per si, nem por outrem alguma outra emenda.

Era em suas palavras mui mansa, e em suas obras mui conforme ha toda
humildade, sem algum alevantamento de soberba, de maneira, que a graça
do Espirito Santo, de que era aceza de todo, causava em sua alma hum
louvado assosseguo, e grande devaçam, com que hos dias que ha Egreja
mandava guardar ella sem quebra dalgum hos jejuava todos ha conduto, sem
comer mais que huma sóo vez, e alem desso fazia jejuns de paõ, e aguoa
todalas sestas feiras do anno, e Vesperas dos dias de N. Senhora, e
sobresso em toda huma quarentena, que vem em cada hum anno de S. Joaõ
Baptista, atèe Sãta Maria Dagosto, e atèe ho S. Miguel, e outra quoresma
dos Anjos, que hee des ho dia de N. Senhora Dagosto, e assi de dia de
todolos Santos atée Vespera de Natal nom comia, nem bebia se nom paõ, e
aguoa huma sóo vez no dia, de maneira que fazia este tam aspero jejum
has duas partes do anno, e assi teve outras muitas, e mui singulares
virtudes, com que pareceo que venceo suas forças humanas, e por ellas
aprouve ha N. Senhor fazer em sua vida muitos milagres, e depois de sua
morte muitos mais, e dos de sua vida segundo achei por inquirições de
testemunhas dinas de fée, e mui autorizadas foi, que em Lisboa ha veo
ver huma dona do Moesteiro Dodivelas, que por huma apostemaçam, e
inchaço que tinha no estamago, era muito doente, e desposta ha morte, e
ha Rainha aho espedir della lha vio, e benzeo com ho sinal da Cruz com
que no Moesteiro se achou loguo assi sam, como se daquelle mál nunqua
fora toquada.

E porque esta dona ha todos ho proviquava por milagre, ha Rainha ha
mandou chamar, e reprendeo-à, e lhe mandou, que mais ho nom dicesse,
porque se algum bem recebera nom fora de sua maõ, nem della, que era
peccadora, mas sóo da virtude de Deos, que ho louvasse. E esta Rainha
por sinal da sua humildade custumava em todas has sestas feiras da
quoresma lavar por si hos pées ha doze homens, hos mais leprozos, que se
podiaõ achar, e esto fazia assi secretamente que ElRei particularmente
ho nom soubesse, e estando em Santarem depois, que hum dia fez este
lavatorio, mandou dar bem de comer ahos pobres, como sempre fazia, e em
se elles saindo escuzos do Paço acertouse, que hum porteiro com sanha
deu ha hum cuidando que era outro homem, tal golpe na cabeça de que
loguo cahio em terra asaaz ferido, e huma dona, que esto vio, recolheo
ho pobre em sua caza onde loguo ha Rainha ho foi ver, e depois de ho
curar por sua mam, e lhe dar dinheiro pera sua despeza se despedio, e
aho outro dia que mandou saber de sua disposiçam acharaõ no de todo saõ.

E na Semana Santa, na Quinta feira de Lava pées, em lavando ha treze
molheres pobres enverguonhadas, huma dellas acertou, que tinha hum pée
comesto de pragua, e dous dedos afistolados, que estavam para cair,
depois que ha Rainha lhe lavou ho são, ella escondia ho doente, e
escuzandose por seu mal de ho querer mostrar, forçada dos roguos, e
despejos da Rainha, lho mostrou, e nom sóomente lho lavou mansamente,
mas humildosamente lho beijou na propria chagua, e depois que ha todos
deu de comer, e vestir, como tinha por costume, em se saindo do Paço
aquella molher doente indo na companhia das outras se achou de todo sam.
E huma Orraqua Vasques molher da Rainha, era de muitos tempos doente de
tal dor, que cahia amortecida, e com tormentos, que lhe davaõ
escassamente, e com difficuldade ha faziam retornar à vida, e sabendo ha
Rainha, que has muitas meizinhas, e remedios dos Fisiquos lhe nom
aproveitavam, ella no dia de sua paixam ha benzeo cõ ho sinal da Cruz, e
aprouve ha Deos, que loguo acordou, e depois foi sempre em sua vida
livre de taes acidentes. Estando ha Rainha era Alamquer muito doente de
humores frios pera que hos Fisiquos por meizinha lhe mandavam beber
vinho no puquaro porque bebia, ella ho nom quiz fazer, trazendolhe aguoa
pera ella beber milagrosamente se tornou duas vezes vinho no puquaro
porque bebia. Estes, e outros milagres muitos se achaõ, que N. Senhor
pelos merecimentos desta Santa Rainha fez em soa vida, e muitos mais
depois de sua morte, de que aho diante por sua devaçam, e louvor darei
alguma particular, e breve conta.

*CAPITULO III*

_Do fundamento, e cousas, que ouve pera ElRei D. Diniz aver alguas
Villas, e Castellos de riba Dodiana, que foraõ de Castella_.

Aho tempo que ElRei D. Affonso Conde de Bolonha faleceo, e depois em
alguns primeiros annos do Reinado delRei D. Diniz, ElRei D. Affonso de
Castella, seu avoo atée hos derradeiros dias de sua vida, sempre foi
perseguido de grandes guerras, e muitas necessidades, causadas pela
errada desobediencia, e desleal alevantamento, que o Ifante D. Sãcho seu
filho, e hos do Reino de Castella, e de Liam contra elle usavam, pelo
qual ha Rainha D. Breatiz sua filha, como Rainha virtuosa, e aguardecida
filha mui piedosa, e por lhe paguar em alguma maneira has dividas, que
por obriguaçam Divina, e humana lhe devia, loguo como ElRei D. Diniz seu
filho foi cazado, foi ha ElRei D. Affonso seu pai, que estava em
Sevilha, pera em tantas suas aversidades, e infortunios, como padecia,
ella ho soccorrer, e confortar, e aconselhar, sem o nunqua leixar atée
ora da morte delRei, ha que ella foi prezente, e cuja testementeira
principal com outro fiquou, e porque ella lhe soccorreo com todo ho
dinheiro de sua fazenda, e com todolas joias de sua pessoa, e com
todalas rendas, e gentes, que tinha, e podia aver de Portugual, pelo
qual neste meio ElRei D. Affonso pelo grande amor, que tinha á Rainha
sua filha, como jáa dice, e por lhe satisfazer has boas obras, que della
recebera fez ha ella especial doaçam da Villa de Niebla, que hee em
Andaluzia ha que chamam Reino, com todolos Castellos, e rendas que ha
ella pertencem, e assi lhe fez mais doaçam das Villas de Serpa, Moura, e
Mouram, Noudar, que saõ em riba Dodiana, por carta que foi dada em
Sevilha quinta feira quatro dias de Março do anno de mil duzentos trinta
e tres annos. (1233)

E porque Moura, e Serpa, e Mouram eraõ da Ordem do Esprital de S. Joaõ
de Castella ho dito Rei D. Affonso pera milhor, e mais livremente poder
dar has ditas Villas á dita Rainha sua filha, por serem conjuntas aho
dito Reino de Portugual ante algum tempo, que se fizesse ha dita doaçam
elle por autoridade, que se ouve do Gram Mestre, e por consentimento do
Prior, e Freires da dita Ordem em Castella fez com elles escaibo das
ditas Villas pera lhe fiquarem livres, e por ellas deu em Castella pera
fiquarem á dita Ordem pera sempre Touro, e ha Egreja de Santa Maria da
Veiga, e hos direitos de Cairola e has Martineguas, e direitos de
Guaronha, e de Feerne, e de Paralyves, com outros Luguares, e outras
muitas rendas, e direitos, que saõ expressamente decrarados, ho qual
escaibo ante da doaçam se fez por carta feita em Santo Estevam de
Guormas, terça feira onze dias de Março de mil duzentos oitenta e hum
annos (1281) sobescrita por Guarda de Toledo, Secratairo, ha qual doaçam
destas Villas ElRei D. Affonso antes tres annos, que falecesse, fez á
Rainha Dona Breatiz sua filha. Depois da morte delRei D. Affonso Conde
de Bolonha seu marido, em Reinãdo ElRei D. Diniz, como atraas dice, e
por virtude destas doações ElRei D. Diniz tinha aquerido ho direito
destas Villas, que por El Rei D. Sancho de Castella seu tio, e por ElRei
D. Fernando seu filho lhe foram empedidas, e embarguadas, como aho
diante direi.

*CAPITULO IV*

_Dos filhos legitimos, que ElRei D. Diniz ouve da Rainha D. Isabel, e
assi doutros bastardos_.

ElRei D. Diniz sendo cazado com muito amor, e concordia com ha Rainha D.
Isabel, ouve della estes filhos, ha saber, ha Rainha Dona Costança
molher que foi delRei D. Fernando deste nome ho Terceiro de Castella, de
que aho diante direi, e ho Ifante D. Affonso filho erdeiro delRei D.
Diniz, que apoz elle Reinou, ho qual nasceo em Coimbra ha oito dias do
mez de Fevereiro de mil duzentos e noventa, (1290) de que aho diante em
sua propria Coronica farei inteira decraraçam. E alem destes filhos
legitimos, ElRei D. Diniz sendo cazado, ouve doutras molheres com que
teve afeiçam sete filhos, e filhas bastardos, cada hum dos quaes foi
filho de huma madre, ha saber D. Affonso Sanches, que se chamou
Dalbuquerque, ha que ElRei D. Diniz quiz grande bem, e por quem o Ifante
D. Affonso foi com seu pai em grandes desvairos, como aho diante direi,
e D. Pedro que foi depois cazado com Dona Branqua, filha de Pedre Annes
de Portel, filho de D. Joaõ de Boim, e de Dona Costança Mendes, filha de
D. Mem Guarcia de Souza, e outro D. Pedro, que depois foi Conde em
Portugual, este foi ho que fez ho livro das linhagens Despanha, e foi
singular homem, e D. Joaõ Affonso, e D. Fernam Sanches, e Dona Maria,
que cazou com D. Joaõ de Lacerda, e outra Dona Maria, que foi Monia no
Moesteiro Dodivellas.

Hos quais filhos bastardos ElRei D. Diniz assi ouve, vencido da sobeja
deleitaçam de sua propria carne, com que afastandose da Rainha sua
molher nom lhe guardando ha inteira lei do matrimonio, seguia por
indusimentos falsos, e máos, ha que se inclinava mais por sua vontade,
do que sua dinidade Real, e por sua consciencia, e onestidade, sobresso
devia, e por culpa, e peccado desso se diz, que em quanto ElRei D. Diniz
se deu ha estes apetitos nom licitos, sempre decrinaram has cousas da
justiça, que muito amou, e boa guovernança de sua caza, e fazenda, que
sobre todos soia melhor ter, e ha Rainha posto, que neste tempo era em
idade, e feições, e desposiçam pera ElRei se della muito contentar, e
ella dever sentir hos taes apartamentos, e solturas delRei, porém se
diz, que ella nom mostrava receber por esso paixam, nem escandalo algum,
antes como esquecida, e nom toquada de dores, e paixões tam comuas ha
molheres, nom perdia ha devaçam, e exercicio de rezar, e encomendarse ha
Deos, e de partir alegremente com suas molheres em cousas honestas, e de
serviço de Deos, e sobre esto fazia ho que parecia mais duro, e menos
pera fazer, que era dar de vestir às amas, que criavam hos taes filhos
delRei, e fazer, e procurar merces ahos aios, que hos ensinavam.

E estas virtudes pera outras molheres nom costumadas, vendo-as fazer tam
sem paixam á Rainha sendo mui moça, cauzavam ha todas mui grande
maravilha, mas ElRei D. Diniz averguonhado destas suas fraquezas, e
temendo ha Deos pór emenda de sua justiça, e assi por apaguar nodas, que
tanto danavam ha limpeza de sua Real dinidade, e singular condiçam se
apartou dellas inteiramente, e com grande serenidade se privou de todos
estes defeitos, e se poz no direito, e verdadeiro caminho, que devia, e
sempre atée sua morte ho seguio, e guardou.

*CAPITULO V*

_Do desacordo, que ouve antre ElRei D. Diniz, e ho Ifante D. Affonso seu
irmaõ_.

ElRei D. Diniz tinha hum irmaõ lidimo ho Ifante D. Affonso, filhos ambos
delRei D. Affonso Conde de Bolonha, e da Rainha Dona Breatiz, e ha este
Ifante D. Affonso fez ElRei seu pai doaçam mui solene das Villas de
Portalegre, e Marvam; e de Castello Davide, e Darronches, pera elle, e
seus filhos lidimos, ho qual Ifante em vida delRei seu padre, foi cazado
com ha Ifante Dona Violante, filha do Ifante D. Manuel, filho delRei D.
Fernando II de Castella, e da Ifante Dona Costança, filha do primeiro D.
James Rei Daraguam, e ouve della hum filho D. Affonso, que foi senhor de
Leiria, e faleceo sem filhos, e ouve mais tres filhas, Dona Isabel, e
Dona Costança, e Dona Maria, que todas cazaram grandemente em Castella,
ha saber Dona Isabel cazou com D. Joaõ ho torto, filho do Ifante D.
Joaõ, que se chamou Rei de Liam, que morreo na Veigua de Grada, e de
Dona Maria sua molher, filha do Conde D. Lopo, senhor do Bisquaia, e
Dona Costança cazou com D. Nuno Guonçalves de Lara, filho de D. Joaõ
Nunes de Lara, ha que diceram ho Bom. Estes nom ouveram filhos, e Dona
Maria cazou com D. Tello, filho do Ifante D. Affonso de Molina irmaõ da
Rainha Dona Maria molher delRei D. Sancho, e ouveram Dona Isabel, que
cazou com D. Joaõ Affonso Dalbuquerque neto delRei D. Diniz, filho de
Affonso Sanches, seu filho bastardo.

E avendo jáa sinquo annos, que ElRei D. Diniz era cazado, e sete que
Reinava, ouve grande desacordo antre elle, e ho Ifante D. Affonso seu
irmaõ, e ha cauza principal, era porque ElRei D. Diniz nom queria, nem
nunqua quiz legitimar, e abilitar has filhas do Ifante D. Affonso pera
erdarem suas Villas, e Castellos de Portugual depois de sua morte, sobre
que ha Rainha Dona Isabel molher delRei D. Diniz, e ho Ifante D. Affonso
seu filho erdeiro, sendo ha esso ambos conformes fizeram solenes
protestações, e requerimetos pera esta abilitaçam, e legitimaçaõ nunqua
se fazer por ElRei, nem pelo Papa, aleguando muitos inconvenientes se se
fizesse, e ouvesse efeito, e ho principal era ha grande deminuiçam, e
perda que seria do Reino, e Coroa de Portugual se has sobreditas Villas,
e Castellos, estando no estremo de Portugual, passassem com suas filhas
do Ifante, que eram cazadas com homens grandes, e poderosos de Castella,
e ainda se diz, que avia receo do Ifante, que pubriquamente dizia, que
ho Reino de Portugual lhe pertencia, porque nacera lidimo depois da
morte da Condeça de Bolonha primeira molher delRei seu padre, e que
ElRei D. Diniz ainda nacera em sua vida della, e nom podia erdar, mas
com este defeito era jáa despensado pelo Papa, como na Coronica delRei
D. Affonso, Conde de Bolonha jáa dice.

E por esta deneguaçam em que ElRei D. Diniz se afirmou, ou por outra
qualquer couza, o Ifante seu irmaõ nas cousas da paz, e da guerra lhe
nom obedecia com has ditas Fortalezas assi como ElRei queria, e ho
Ifante devia, pello qual ouve guerra antre ambos na era de mil duzentos
noventa e sete, (1297) e ho Ifante D. Affonso com ajuda, e favor que
seus genros com suas pessoas, e gentes de Castella lhe davam, fazia
muito dano em Portugual, especialmente, que neste tempo Regnando jáa em
Castella D. Sancho, filho delRei D. Affonso ho decimo, elle matou em
Alfaro D. Lopo Conde, e senhor de Biscaya, e D. Dioguo Lopes de Campos,
que eram pessoas mui principaes, e prendeo ho Ifante D. Johaõ, seu
irmãao, cujo filho era D. Johaõ ho torto, cazado com D. Isabel, filha
deste Ifante D. Affonso de Portugual, e pella morte destes senhores, e
prizaõ do Ifante D. Johaõ, ouve contra ho dito Rei D. Sancho grandes
guerras em Castella.

E durando ellas ElRei D. Diniz, e ElRei D. Sancho teveram vistas em que
por bem, e maior assesseguo de seus Regnos, concordaram cazamentos de
seus filhos, que eram pequenos ha saber, que ho Ifante D. Affonso, filho
maior delRei D. Diniz, cazasse com ha Ifante D. Breatiz, filha delRei D.
Sancho, como depois cazou, e que ho Ifante D. Fernando, filho maior
delRei D. Sancho cazasse com ha Ifante D. Costança, filha delRei D.
Diniz; e sobre este concerto, que ha tempo certo se avia de fazer, e
comprir com effeito como estes Principes, e Ifante fossem em idade, hos
Rexs se tornaraõ ha seus Regnos, e hos genros do Ifante D. Affonso de
Portugual, e suas gentes, que desobedeciam ha ElRei de Castella, se
acolheram nos seus Castellos de Portugual, onde has terras, que eram de
ElRei de Castella faziam muito dano. E porque ElRei D. Diniz era
sobrinho delRei D. Sancho, irmaaõ de sua mãi ha Rainha D. Breatiz, e por
pazes de cazamentos, estavam mui concordes, e amiguos, ho dito Rei de
Castella enviou notifiquar estes danos, e guerra, que das Villas, e
Castellos de Portugual seus naturaes lhe faziam, pedindolhe que ho
passado quizesse castiguar, e ho futuro mais contra elle nom se fizesse,
e se nom lhe desse loguar, que em seu Regno entraasse, e que elle com
suas forças ho emendaria.

Aho que ElRei D. Diniz respondeo, que de semehantes cousas lhe pezava
muito, e que fosse certo que nom eram feitas por seu consentimento, e
prazer, mas que loguo sem ser necessaria sua entrada, proveria como se
mais contra elle nom fezesse. Pello qual ElRei D. Diniz encomendou, e
mandou aho Ifante seu irmaaõ, que nom fezesse, nem consentisse que aho
dito Rei D. Sancho, nem a suas terras, e vassallos, se fezesse guerra,
nem dano das ditas Villas, e Castellos de Portugual, dos quaes elle era
obriguado fazer guerra, e manter paaz, segundo elle lhe mandasse. Ha que
ho Ifante D. Affonso nom quiz inteiramente obedecer assi por respeito de
seus genros, ha que satisfazia, e aquolhia, como pella deneguaçam da
legitimaçam de suas filhas, do que se mostrava muito agravado, dando por
sua escuza ha nom ovedecer com hos Castellos contra sua vontade, que
elle pellas cousas, e preroguativas de suas doações feitas por ElRei D.
Affonso seu pai, era de semelhante obriguaçam, e serviço relevado.

Pello que ElRei D. Diniz no anno de mil duzentos noventa e nove annos
(1299) ajuntou suas gentes, e mandou loguo cerquar Arronhes, e Marvam, e
ha elle Ifante seu irmaõ, cerquou em Portalegre, e porque ha este tempo
Castella Davide, que era tambem do Ifante, era termo de Marvam, e Luguar
entam mais cham que forte, por esso se nom cerquou, e durando este
cerquo, em que de huma parte, e da outra, em ambos hos Regnos se fez
danos asaas, entrevieram ha concerto delRei, e do Ifante ambos irmaaõs,
hos Perlados, e Senhores principaes do Regno, e sobre todos ha Rainha D.
Isabel, por cujo virtuoso meio ho Ifante D. Affonso entreguou has
Villas, e Castellos ha Aires Cabral, que hos teve em fieldade, e com
menagem atée que por elles deram aho dito Ifante has Villas de Sintra, e
Dourem, com outros Luguares chãos na Comarqua de Lixboa, e antre has
outras muitas, e mui singulares virtudes, que ouve na Rainha Dona Isabel
em quanto viveo, foi procurar sempre paaz, e amizade de que se ella
prezou muito, porque assi ho fazia antre ElRei, e seus vassallos, de que
tirava todolos dias, e escandalos, e assi antre outro quaesquer
particulares do Regno, e se por bem das semelhantes concordias compria
pagua de dinheiro pera emenda dalgumas perdas, e danos ha que has partes
por algum caso nom podiam comprir, ella porque amizade se nom
desfezesse, de seu proprio tesouro has mandava, de maneira, que has
certas bolsas de seu dinheiro nunqua foraõ arquas, nem cofres, mas hos
ventres, vestidos, e necessidades dos pobres, e cousas piedosas, em que
todo lançava, e alli tudo lhe crecia.

E este irmaaõ legitimo delRei D. Diniz, e filho delRei D. Affonso Conde
de Bolonha, e da Rainha Dona Breatiz, faleceo no anno de mil duzentos e
noventa e nove annos, (1299) e jáas sepultado no Moesteiro de S.
Dominguos de Lisboa, em hum Moimento de pedra, que estaa á porta do
Coro, esto ponho por tirar opiniam, e erro, que muitos antiguos teveram
e eu ho vi, que este que alli jazia, era ho filho que ElRei D. Affonso
Conde de Bolonha ouve de Dona Matildes Condeça de Bolonha sua molher, ho
que nom hee (segundo jáa tenho dito) porque esta hee ha verdade, qeu
affirmo, e eu ha vi no proprio letreiro, que tem ho dito Moimento, e
assi ho achei por outras escrituras asáas autentiquas.

*CAPITULO VI*

_Do que succedeo do cazamento do Ifante D. Affonso, filho delRei D.
Diniz, e do Ifante D. Fernando, filho delRei D. Sancho de Castella_.

No tempo, que hos ditos cazamentos antre estes Reis, e suas vistas se
concordáram, foi logo acordado, e assentado pera moor firmeza do
cazamento do Ifante D. Fernando com ha Infante Dona Costança, porque em
algum tempo nom ouvesse causa, nem razam pera se leixar de fazer, que
ElRei D. Sancho pozesse loguo, como poz em poder, e fieldade de
Portugueses estas suas Cidades, Villas, e Castellos, ha saber,
Badalhouce, Moura, Serpa, Caceres, Broguilhos, Acharces, Aguilar de
Neiva, com tal condiçam, que se ElRei D. Sancho, e ha Rainha Dona Maria
sua molher, ou aquella ha que ho Ifante D. Fernando tevesse em seu
poder, nom comprissem, e fizessem fazer, ou ho mesmo Ifante aho tempo
que era limitado, nom quizesse cazar com ha dita Ifante, que nestes
casos hos ditos Portugueses, que hos ditos Castellos tinham, hos
entreguassem loguo aho dito Rei de Portugual pera sempre de seu Reino, e
Senhorio, e mais que depois do cazamento ser assi feito se ho dito
Ifante D. Fernando leixasse ha Ifante Dona Costança sua molher, e lhe
nom desse de suas arras des mil maravedìs douro, em que se concordaram,
que neste caso tambem hos ditos Castellos de Castella se entreguassem ha
Portugual.

E por esta maneira ElRei D. Diniz poz em fieldade, e poder dos
Castelhanos hos Castellos, e Cidades da Guarda, e Pinhel, pera que nom
dando, e entreguando ha dita Ifante aho tempo concordado, que hos
perdesse, e fossem pera sempre de Castella. Mas ElRei D. Sancho ho nom
comprio assi; porque desejando de desfazer ho dito cazamento procurou
contra sua verdade daver hos ditos Castellos da terceria, e ho que pior
foi, que hos ouve, e tomou com mortes dalguns Alcaides Portugueses, do
que ElRei D. Diniz foi mui anojado, porque de sua natural, e Real
condiçam nunqua se achou, que dicesse mentira, assi sentio, e lhe doeo
muito quebraremlhe tam honestamera te ha prometida verdade; e porque
antre elles, era tambem concordado, que de pormeio ambos concordassem,
procurassem, e paguassem has despensassoens Apostoliquas, que se
requeriam por serem muito parentes.

ElRei D. Diniz enviou loguo por sua parte querella aho Papa; mas ElRei
D. Sancho mudou sua messagem em outra sustancia, porque enviou ha ElRei
D. Felippe de França, requerendolhe huma sua filha pera ho Ifante D.
Fernando, seu filho, antre hos quais ouve loguo prazer, e outorgua pera
este cazamento se fazer. Ho que ElRei D. Sancho loguo fez saber ha ElRei
D. Diniz sem asinar causa evidente porque ho fizera, e com esta
confiança, e esforço de França, elle rompeo ha paaz, que tinha com
Portugual, e mandou loguo sua frota de naos, gualés aho Alguarve, e
nellas muita gente que por maar, e por terra fizeram grandes danos, assi
nos Cristãos, como nos Mouros fóra daquelle Reino, de que levaram muitos
cativos, e por elles de seus resguates, outra grande soma de dinheiro de
Portugual, e assi entraram has gentes do Reino de Liam, e queimaram, e
roubaram, e fezeram grandes danos com mortes de muitos do Reino de
Portugual.

ElRei D. Diniz maravilhado destas roturas, e sem razões delRei D.
Sancho, desejando todavia com elle paaz, e por nom virem ha maiores
danos, rompimentos, lhe enviou por algumas vezes requerer assi ha
entregua de seus Luguares, que contra direito lhe tinha tomados, como
emenda dos outros danos, e perdas e tomadias que em seus Reinos
vassallos, e fazendas delles contra ho assento de sua paaz tinha
recebidas, e assi que comprisse ho cazamento de seu filho com ha Ifante
Dona Costança como tinha assentado, sobre ho que lhe enviou por seus
embaixadores, e Procuradores ho Bispo de Lixboa, e Joaõ Simaõ Meirinho
moor, que na Corte delRei D. Sancho andavaõ sem algum despacho detidos.

E porque ho cazamento de França, que ElRei D. Sancho tinha por feito se
desconcertou, e desesperou vendo que de necessidade lhe convinha
concertarse com ElRei D. Diniz, assi no cazamento de sua filha, como em
lhe fazer emenda dos males, danos passados, enviou ha elle por
Embaixador D. Mauzinho Bispo de Palença, por ho qual lhe mandou dizer,
que sua vontade era de todo concertarse com elle, e que pera esso
enviasse seus apontamentos ahos ditos seus Embaixadores, que ainda eram
em sua Corte, com hos quaes se concordariaõ como fosse razam, e ha seu
contentamento. Aho que ElRei D. Diniz satisfez, mas hos ditos seus
Embaixadores vendo, que ha concruzam delRei D. Sancho era de longuas, e
de negações sem causa se tornaram sem duvida ha Portugual sem nhum
despacho.

E no tempo destas desavenças, e guerra antre ElRei D. Sancho, e ElRei D.
Diniz, ho Ifante D. Joaõ seu tio, irmãao da Rainha Dona Breatiz sua
madre, e D. Joaõ Affonso Dalbuquerque, neto delRei D. Diniz, filho de
Affonso Sanches, seu filho bastardo, acertouse que entraraõ ha correr
terra de Çamora com muita gente, que levavam com D. Joaõ Nunes de Lara,
filho que foi de D. Nuno Guonçalves de Lara, que diceram ho Bom, ho qual
era desavindo delRei D. Sancho, e tendo elle cõsiguo pouquos Cavalleiros
pera peleja saio, e ho esperou, e na peleja que ouveram foi delles
prezo, e trasido ha Portugual ha ElRei D. Dininz, ha quem ElRei D.
Sancho, pello dito Bispo de Palença enviou pedir, que ho quizesse
soltar, e enviarlho, porque elle ho queria recolher, e servirsse delle,
e fazerlhe honra, e merce, especialmente tornarlhe suas terras, que lhe
tinha tomadas, e nom por desleal, mas porque fora sempre ha serviço, e
da parte delRei D. Affonso, com que ElRei D. Sancho seu filho teve
guerra, como jáa dito hee.

ElRei D. Diniz, como homem mui liberal sobre todolos Reis de seu tempo,
enviou loguo com muitos Cavalleiros, e Fidalguos de sua caza, ho dito D.
João Nunes ha Castella, ha que deu grandes dadivas, e fez muita merce, e
D. Joaõ Nunes fiquou por vassallo delRei D. Diniz, e ha seu serviço, e
ha sua boa vontade, e como homem boò, e aguardecido nunqua depois lho
neguou, e por esso depois em Castella nom compriram com elle assi como
lhe tinham prometido, e elle por esso se foi ha França, e de guerra
tornou depois ha Castella, como aho diante direi. E tornando á Estoria
ha ElRei D. Diniz, elle como vio que ElRei D. Sancho contra direito, e
rezam lhe falecera de todo, e nom compria alguma cousa das muitas, que
com elle concordára, bem entendo que nom queria com elle paaz, e amor,
como por bem, e assesseguo de seus Reinos sempre desejara, e porém
porque era Rei de grande coraçam, e que álem das perdas que recebera,
ainda por estes casos recebia alguma quebra de sua grande honra, e boõ
nome, determinou aparelhar loguo sua fazenda, e ho que lhe compria, e
mandalo desafiar pera pubriqua guerra, e entrarlhe por sua terra, e
della nom sair atée nom aver emenda, e em comprimento de todo ho que
requeria, e de direito lhe era devido.

Neste tempo ante dalguma destas cousas aver efeito, morreo ElRei D.
Sancho estando na Cidade de Toledo, na era de mil duzentos noventa e
sinquo, (1295) sendo ainda mãcebo. Ha causa de sua morte antecipada, e
sua tam pouca vida muitos ha reportaram ha sentença da Lei de Deos, e
pela desobediencia, e maao trato, que com desamor fezera ha ElRei D.
Affonso seu pai, como atraas se dice, ElRei D. Sancho leixou á ora de
sua morte por seus testamenteiros, e tutores de seu filho à Rainha Dona
Maria sua molher, e ho Ifante D. Anrique seu tio, irmãao del-Rei D.
Affonso seu padre, ho qual Ifante ha este tempo fora solto da prizam em
que por muitos annos jouve em Italia, quãdo prezo por Carlo Rei de
Napoles em Cesilia, na batalha em que Corradino seu competidor nos ditos
Reinos foi morto, em cujo favor, e ajuda ho dito Ifante viera, e ha
estes encomendou em seu testamento, que comprissem com ElRei D. Diniz ho
que tinha concordado, assi no cazamento dos filhos, como na entregua das
Villas de Moura, e Serpa, e dos outros Luguares que ha Portugal
pertenciam.

Depois do falecimento dei Rel D. Sancho, loguo ElRei D. Diniz mandou por
seus messegeiros requerer ha ElRei D. Fernando, que novamente começara
de Reinar, e assi à Rainha Dona Maria, e aho Ifante D. Anrique, seus
tutores, que quizessem comprir hos cazamentos, e fazer ha entregua das
Villas, segundo com ElRei D. Sancho seu pai estava concordado, e elle em
seu testamento leixara aho tempo de sua morte. Aho que ElRei D. Fernando
com acordo, e autoridade dos ditos tutores nom satisfez, segundo ElRei
D. Diniz esperava, antes pelo contrairo, poendo ahos cazamentos
entreposições de tempo, que tinham semelhança de denegações, e assi
escuzas à entregua dos Luguares, chamandose Senhor delles em suas mesmas
cartas, da reposta que enviou, de que ElRei D. Diniz se sentio mui
escandalizado, e para determinadamente saber ho que por sua honra, e por
sua justiça compria, tornou ha enviar ha ElRei D. Fernando João Anes
Redondo, e Mem Rodrigues Rebotim, seus Cavalleiros, e pessoas
principaes, hos quais estando presentes ha Rainha Dona Maria, e ho dito
Ifante D. Anrique, e assi muitos Cavalleiros, pessoas principaaes do
Conselho de Castella, elles pera justificaçam da causa delRei D. Diniz,
e do Reino de Portugual diceram ha ElRei D. Fernando mui particularmente
todalas ajudas que elle, e ElRei D. Affonso seu padre tinham feitas ha
ElRei D. Sancho, e ha ElRei D. Affonso seu padre, e avoo do dito Rei D.
Fernando, hos quais muitas vezes prometeram fazer entregua dos Luguares
ha Portugual, mas ainda para acender mais mal com suas gentes por maar,
e por terra lhe fizeram muitos danos em seus Reinos, e vassalos, sem ho
quererem emendar podendo o fazer. Pello qual hos ditos Embaixadores,
diceram contra ElRei D. Fernando.

Senhor estas cousas que asima relatamos tam breves, sam mais
inteiramente sabidas por certas, e verdadeiras por ha Rainha vossa
madre, e por estes Senhores, que aqui estam presentes, e por ellas ElRei
N. Senhor se maravilhou delRei D. Sancho vosso padre poer tardança, e
escuza na emenda, e satisfaçam dellas, pois eram justas, e de razam, e
porque ha tençam com que esto fazia elle ho nom entrepretava ha bem, por
esso em sua vida ho mandou desafiar para entrar, e pór guerra em seus
Regnos, e aver emenda do que justamente pedia, e depois de seu
falecimento ElRei N. Senhor por algumas vezes vos enviou roguar como ha
filho, e aconselhar como amiguo, que has cousas que por ElRei vosso
padre lhe eram prometidas, vós lhas quisesses comprir, e assi receberdes
sua filha ha Ifante Dona Costança por vossa molher, assi como antes fora
concordado, vós na reposta que lhe enviastes em luguar de lhe mandardes
entreguar hos ditos Castellos, e Luguares de que era forçado, vio nella
que vos chamastes delles Senhor, e por esso hee muito anojado de vós, e
de quem vos aconselhou muito escandalizado, e porque este escandalo, e
agravo que de vós tem, nacem de taes cousas, razões, que por sua honra,
e estado nom convem passarem sem justiça, e emenda, elle por nós
finalmente, vos manda dizer huma cousa, que pella esperança que de vós
tinha, e pellos grandes dividos que antre vós ha lhe he mui cara de
fazer, e porém hee de sua honra, e serviço aconselhado que sem trespaço
ha faça ha saber, que vós daqui em diante busqueis outro amiguo que
ponhais em seu luguar, porque elle quererá com suas forças, e poder
trabalhar de vos penhorar pera sua entregua nos Regnos de Castella, e
Liam, e que vos pera esso envia engeitar vossa amizade, e como ha imiguo
desafiar, pera que vos façais prestes, porque em sua vinda nom tardará
muito.

Destas razões, e desafio pubriquo, que estes Embaixadores de Portugual
fezeram ha ElRei D. Fernando de Castella foraõ alguns, que eram
presentes asaas maravilhados, e outros postos em desvairados
pensamentos. E porém esperando hos ditos Embaixadores alguma reposta,
porque lhaa nom deram se tornaram descontentes ha Portugual, onde ElRei
D. Diniz dobrandose por esso has cousas de sua entrada em Castella,
ajuntou loguo suas gentes, e com asaas poder se foi à sua Cidade da
Guarda, pera dahi entrar loguo em Castella, maas antes que entrasse, veo
hi ho Ifante D. Anrique tio, e tutor delRei D. Fernando, e sobre
praticas, apontamentos, e concordias, que antre elles sobre estas cousas
ouve, concertaram que ambos fossem dahi, como foram à Cidade Rodriguo,
que hee em Castella, onde estavam ElRei D. Fernando, e ha Rainha Dona
Maria sua madre, e alli outra vez todos se concordaram sobre ho
cazamento, que atée certo tempo loguo limitado, se ouvesse de fazer.

E assi foi despachada ha entregua de Serpa, e Moura, sobre que a Rainha,
e Ifante em nome delRei D. Fernando passaram sua carta por hum Estevam
Pires Adiantado moor do Regno de Liam, que era Alcaide, e tinha has
ditas Villas de Serpa, e Moura pera que se entreguassem ha Johaõ
Rodrigues Porteiro da Camara delRei D. Diniz, pera que este has
entreguasse, como entreguou ha Coguominho, Cavalleiro delRei D. Diniz,
porque elle poz loguo nellas por Alcaide huum Martim Botelho, e outro
Lourenço Martins Guanço, que esta carta delRei D. Fernando passou em
Cidade Rodriguo ha vinte Doutubro do anno de mil duzentos noventa e
sinquo annos, (1295) aselada com tres selos pendentes, ha saber, ho
delRei no meio, e ho da Rainha à maõ direita, e ho do Ifante D. Anrique
à esquerda, e sobre esta concordia, que foi ifirmada com grandes, e
solenes juramentos, ElRei D. Diniz se tornou pera dentro de seu Regno. E
sendo depois cheguado ho tempo em que ElRei D. Fernando avia de receber
por molher ha Ifante Dona Costança, e comprir outras cousas em que
fiquaram em Cidade Rodriguo concertados, ElRei D. Diniz por seu
messegeiro hos mandou requerer, porque elle tornou ha Portugual sem ha
reposta, e concruzaõ que ElRei esperava entonces, e veo com palavras,
que mostravam craros sinais de verdadeira denegaçam das cousas
prometidas.

ElRei D. Diniz anojado desso, com coraçam pera sua emenda, e vinguança
mui cheo de sanha determinou sem mais tardar entrar loguo de guerra em
Castella, e pera esso concertou, e apercebeo mui bem seus Castellos das
frontarias, em que leixou bõos fronteiros, e ajuntou outra vez suas
gentes pera mais poderoso entrar em Castella, e ajuntaremse com ElRei D.
Diniz contra ho Ifante D. Fernando Rei de Castella, ho Ifante D. Pedro
erdeiro Daraguam, que depois foi Rei, que era primo com irmaaõ da Rainha
Dona Isabel de Portugual, e ho Ifante D. Johaõ, que cõtra ElRei D.
Sancho se chamava Rei de Liam, e era filho delRei D. Affonso ho decimo
avoo delRei D. Diniz, e D. Johaõ Nunes de Lara, aquelle, que sendo prezo
em Portugual foi por ElRei D. Diniz enviado solto, e com grande honra
enviado ha Castella, como atraas dice.

E sendo jáa todos juntos no estremo da Comarqua da Beira pera entrar em
Castella, veo ha ElRei D. Diniz ha Ifante Dona Margarida, molher que
fora do Ifante D. Pedro, e com ella D. Sancho de Ledesma seu filho, e
por descontentamentos, que tinha delRei D. Fernando pedio ha ElRei D.
Diniz por mercee, que ho recebesse por vassallo, do que ha ElRei
aprouve, e lhe poz loguo grande contia de dinheiro em seu ordenado, e
lhe mandou que loguo se aparelhasse pera entrar com elle em seu serviço,
e porque ho dito D. Sancho, que sóomente viera pera receber muito
dinheiro que levou, ou por lhe cometerem outros partidos em que mais
consentio elle, nom tornou ha servir ElRei D. Diníz, e com seu dinheiro
se foi pera ElRei D. Fernando ho quaal como soube que ElRei tinha todas
suas gentes percebidas pera entrar em Castella mandou logo perceber em
Sevilha suas gualees, e frota que de guerra vieram aa costa de Portugal,
e entraram no porto de Restelo, mea legua de Lixboa, onde tomaram naaos
de Portugal carreguadas de mercadorias, e has levaram. E ho Almirante de
Portugal que ha esse tempo estava em Lixboa por cobrar ha preza, e pera
vinguança do maal que se fezera, armou logo com grande triguança outras
gualees, e foi empoz da frota de Castella, que ainda alcançou no maar
onde todos ouveraõ grande, e crua guerra, mas em fim ho Almirante de
Portugal ficou vitorioso, e tomou ahos contrairos suas naaos, e gualees,
e mais has que consiguo levavam, e trouxe tudo aho porto de Lixboa.

*CAPITULO VII*

_Como ElRei D. Diniz entrou em Castella, e da crua guerra, que de huuma
parte e da outra se fazia_.

ElRei D. Diniz com suas gentes beem ordenadas entrou por has Comarquas
de Cidad Rodriguo, e de Ledesma, e na frontaria hos Portuguezes toamraõ
por força em hum Castello, que dizem Torres, todolos contrairos, que
nelle acharam, e dahi foi ElRei D. Diniz fazendo crua guerra sem alguma
rezistencia nem contradiçam corenta leguoas por Castella atée ho Luguar
de Simancas que hee duas leguoas de Valedolid, onde ElRei D. Fernando
estava, e ha tençaõ de todos era que ElRei D. Diniz ho hia cerquar pera
que repartiram suas estancias de que ha huuma parte davam ha ElRei D.
Diniz, e ha outra cõ ha gente Daraguam davam ha D. Affonso de Lacerda,
que era com elle contra ElRei D. Fernando, porque se chamava Rei de
Castella por ser filho primeiro do Ifante D. Fernando de Lacerda, e neto
delRei D. Affonso ho decimo, e ha outra parte davam aho Ifante D. Joham
que se chamava Rei de Liam, e porém ho cerquo se nom poz; mas ElRei D.
Diniz se tornou ha huu Castello de Medina que dizem Pasaldes, e
tomaram-no sem resguardo, nem rezistencia, e sem reverencia entraram ha
Egreja, e espedaçaram has Imagens dos Sãctos, e ha despojaram de todo ho
que nella acharam, e com muita crueza mataram ahos que se nella
acolheram, sem perdoarem alguua idade de machos, nem femeas.

De que hos Castelhanos movidos primeiramente por sua crueza e depois por
sua vinguança nos luguares e couzas semilhantes que pera exercitar sua
sanha se lhes offereciam ho nom faziam menos porque na Comarqua, e
frõtaria de Riba Dodiana alguus Capitaens, e senhores de Castella, dos
quaes era D. Affonso Pires de Gusmam se ajuntaram nom pera dar batalha
ha ElRei D. Diniz, mas pera entrar, como entraram em Portugual, onde
entraram com muitas gentes Dandaluzia, e da sua frontaria, da quaal
entrada mataram, e cativaram de Portugual muitos homens, e molheres,
seem alguua piedade, e levaram grandes roubos da teerra.

Aho encontro do quaal foi ho Mestre Davis com has gentes, que pode, e
ouveram ambos mui dura peleija em que ouve muitas mortes, e danos dambas
as partes, no fim da quaal ho Mestre foi vencido por has menos gentes,
que tinha, e muitos dos seus foram mortos, e nove centos cativos, que
vendiaõ, e resguatavam em Castella por mui pouquo preço, porque outro
tanto se fazia de castelhanos cativos em Portugual, porque de huua
parte, e da outra hos que se cativavam assi se vendiam como servos,
ainda que se acha que hos Castelhanos nesta qualidade de crueza uzavaõ
contra hos Portuguezes em mais estremo, e cõ menor piedade, porque ha
todos se diz que hos punham em barreiras, e nellas mui cruamente hos
matavam aas setadas; Pelo quaal hos corações de huus, e outros assi eram
nesta guerra acezos em odio, e ira; que pareciam arder pera todos
matarem, queimerem, e destroirem seem alguua piedade, nem temperança,
como faziam.

*CAPITULO VIII*

_Dos grandes maales e danos que de hum Regno ha outro se faziam, e
dalguns Luguares de Castella, que hos Mouros tomaram_.

Hos periguos, danos, mortes, perseguiçoens, e trabalhos durando esta
guerra eram tantos nos maares, e teerras dambos estes Regnos de
Portugual, e Castella, em que huus ahos outros por odios e vinguanças se
guerreavam, que por aspero jáa se nom podiam sofrer, por que a todolos
Luguares que cheguavam ha que cerquas fortes nom defendiam, logo eram
entrados, roubados, e destroidos de todo, e hos Castelhanos tornaram a
cobrar ho Castello de Torres, que fora tomado na frontaria de Castella,
e dos Portuguezes que ha guardavam nem fiquou nhum que ha ferro nom
morresse, e com a nova desta crueza de que ElRei D. Diniz foi logo
certifiquado com suas gentes em mui maior sanha, e pera mais destroiçam
contra hos Luguares da Comarqua de Salamanca porque andava, porque nom
valiam Egrejas, nem cazas sagradas, e piedozas ha alguus que se ha ellas
acolhiam, porque nellas assi eram mortos, roubados, & cativos, como se
foram outras quaesquer cazas profanas.

E com certidaõ desta crua guerra de que ElRei de Grada foi certifiquado,
porque era na terra dos Christãos, nom achou quem ho rezistir, entrou
com maior esforço pela parte Dandaluzia, e assi guerrearam hos Mouros
que por força guanháram ha fortaleza de Quesada, e Alcaudete, com tres
outros Castellos, e entraram ho arrabalde de Jaem. E com estas tam
danosas entradas de taes dous Rex contrairos em Castella, nem ElRei D.
Fernando nem ha Rainha sua madre, nem hos do seu concelho abrandaram has
vontades pera cõprir com ElRei D. Diniz ho que lhe tinham prometido,
crendo que elle por necessidades que ocurriam, ou por grandes despezas
que na guerra fazia has nom poderia tanto tempo sofrer, e se partiria da
teerra, mas veendo ElRei D. Fernando, e ha Rainha Dona Maria, e ho
Ifante D. Anrique seu Tutor, que esta maginaçam pelas obras, e
continuaçam delRei D. Diniz cada vez mais crecia acordaram de dar ha
Villa de Tarifa hos Mouros por sua, porque com suas pessoas, e poder hos
viessem ajudar contra ElRei D. Diniz porque hos moradores Dandaluzia
eram com entradas, dos infieis jáa taõ destroidos, que vendo ha entrada
dos Mouros ho quizeram assi fazer.

*CAPITULO IX.*

_Da razam porque ElRei D. Diniz desistio desta guerra, e se tornou ha
Portugal_.

Avia hum anno, e tres mezes que esta guerra antre Castella, e Portugal
durava tam crua antre hos Castelhanos, e Portugueses, no quaal tempo ha
Rainha Dona Isabel, que estava em Portugal por seus Sanctos dezejos, e
muitas virtudes com que nacera recebia desta discordia grande nojo, e
muita tristeza, e pera que tantos maales com beem, e paaz de todo
cessassem, de contino cõ devotas, e perseveradas lagrimas fazia suas
oraçoens ha Deos, pera que cõ sua piedade hos remediasse, com segura
paaz, pois elle por paaz, e salvaçam do mundo, aho mundo quizera vir, e
com esto nom leixava hos outros meios, e interesses secretos que pera
efeito desso ahos Rex, e ahos de seu Concelho sempre apontava, mas
aprouve ha Deos que vendo ElRei D. Fernando, e seus Tutores, e hos do
seu Concelho, e principaes senhores de Castella que ha destroiçam de sua
teerra por armas, e guerra jáa se nom podia cobrar, nem vinguar, antes
hia cada vez em pior, e mais dano acordaram por melhor tomar ho remedio
da paaz, e satisfazer ha ElRei D. Diniz nas couzas que juntamente
requeria, porque com esso outra se remedeasse, e compuzesse em
asseceguo, como fez.

Porque sobre este acordo loguo enviaram roguar, e pedir ha ElRei D.
Diniz que andava guerreando Castella que leixasse ha guerra, e que ha
paaz, e concordia se faria antre elles, como elle quizesse, e com esto
foi mui contente, e confiou que compririam com elle, e poz loguo defeza
que mais se nom fizesse guerra nem maal em Castella, e com esto em se
tornando pera seu Regno veio loguo por riba de Coa, onde loguo por
cerquos, e combates cobrou ha seu poder ho senhorio de todolos Lugares
daquella Comarqua, que aguora sam de Portugal, porque eram de D. Sancho
que se fizera seu vassallo, e de sua contia, e ordenado receberam ElRei
muito dinheiro, com que depois ho desservio, como atraas dice, hos quaes
Lugares nom eram entaõ taõ afortalezados como ElRei depois hos fez, e
por elles se deu booa satisfaçam em Castella aho dito D. Sancho por taal
que cõ elles fizesse, como fez outro Escaibo antre Portugal, e Castella,
como aho diante direi.

*CAPITULO X*

_Dos casamentos, e Escaibos que depois da concordia se fezeraõ antre
estes Rex em Alcanizes_.

Como esta concordia antre hos Rex, e seus Regnos foi sobre seguranças
apontada como dice, ElRei D. Fernando, e ha Rainha sua madre, e ho
Ifante D. Anrique seu Tutor pera se tudo fazer com mais firmeza, e maior
autoridade sendo feito por prazer, e consentimento de todolos do Regno,
chamaram sobre este cazo ha Cortes geraaes que se logo fizeram em
Çamora, onde por todolos Estados dambolos Regnos de Castella, e de Liam
foi concordado que por ceçarem danos, perdas, e outros grandes
inconvenientes que da guerra com Portugal se seguiam era beem que ha
paaz se fizesse com outorgua dos cazamentos, e das outras couzas, que
ElRei D. Diniz requeria segundo fora apontado, e concordado antre elle,
e ElRei D. Sancho e sobre esso enviaram loguo Embaixadores, e Procurador
ha ElRei D. Diniz que era em Coimbra Alonso Peres de Gusmam pera lhe
certifiquarem ho que nas Cortes fora asentado, e pera has couzas loguo
averem devido efeito concordaram vistas das pessoas Reaes no Luguar
Dalcanizes, que hee em Castella, pera onde hos Rex loguo partiram, e se
ajuntaram no mez de setembro de mil e duzentos e noventa e sette annos,
(1297) e com ElRei de Castella foram ha Rainha Dona Maria sua madre, e
ho Ifante D. Anrique seu Tutor, e defensor dos Regnos, e com elles hos
Ifantes, e senhores que aho diante direi na Escritura do escaibo onde
sam particularmente nomeados.

E com ElRei D. Diniz foi ha Rainha Dona Isabel, sua molher que levou
consiguo ha Ifante Dona Costança sua filha, e ho Ifante D. Affonso
irmaaõ delRei, D. Diniz, e hos Bispos, e senhores que na carta do
escaibo particularmete estaõ nomeados, e ho Ifante D. Affonso erdeiro
ficou na Villa de Trancozo em Portugal hos quaaes todos juntos asentaram
principalmete entre si, e seus Regnos, e senhorios ha paaz, e seguridade
por corenta annos, nos quaes fossem verdadeiros amiguos damiguos, e
imiguos de imiguos, e que todalas pessoas de qualquer estado, e condiçam
que fossem que de hum Regno aho outro durando ho tempo da paaz fizessem
guerra, dano, ou maal, que fossem loguo entregues aho Rei, e Regno
danificados pera delles se fazer justiça inteira segundo fosse ha
qualidade do crime, e porque ouveram por beem que hos cazamentos que se
ali haviam de fazer nom se concertassem, nem fezessem atee que todalas
entreguas e escaibos das Villas, e Laguares de hum Regno ha outro fossem
feitos, e concordados, e como atraaz elles estaõ apontados. Foi loguo
feita huma carta de concordia das ditas couzas cujo treslado de verbo a
verbo tornado fielmente por mim Coronista de Castelhano em Portuguez de
proprio original que vi, e jaaz no Tombo he que se segue.

* * * * *

Em nome de Deos amem, saibam quantos esta carta virem, e leer ouvirem
que como fosse contenda sobre Villas, termos, e partimentos, posturas, e
preitos antre nós D. Fernando pela graça de Deos Rei de Castella, e de
Liam, e de Toledo, Dalgezira, Sevilha, e Cardova, e de Murcia, e Jaem, e
do Alguarve, e senhor de Molina de huma parte, e D. Diniz pela mesma
graça de Deos Rei de Portugual, e do Alguarve, da outra por razaõ destas
contendas sobre ditas nacem antre nós muitas guerras, e omezios, e
excessos em tal maneira que de nossas terras dambos foram muitas
roubadas, queimadas, e estraguadas em que se feez hi muito pezar ha Deos
nosso Senhor por morte de muitos homens, vendo, e guardando que se aho
diante fossem destas guerras, e discordias que estavam nossas terras
dambos em tempo, e ponto de se perder por nossos peccados, e de vir as
mãaos dos imiguos da nossa fee, e em fim por apertar tam grande
desserviço de Deos, e da Santa Egreja de Roma, nossa madre, e tam
grandes danos, e perdas nossas, e da Christandade, por ajuntar paaz,
amor, e grande serviço de Deos, e da Egreja de Roma ho sobredito Rei D.
Fernando com Concelho, e outorguamento, e por autoridade da Rainha D.
Maria minha madre, e do Ifante D. Anrique meu tio, e meu Tutor, e guarda
dos meus Regnos, e dos Ifantes D. Pedro, e D. Felippe meus irmãaos, e de
D. Dioguo de Faram Senhor de Biscaya, e de D. Sancho filho do Ifante D.
Pedro, e D. Joham Bispo de Tuy, e D. Joham Fernandes Adiantado moor de
Galiza, e D. Fernam Fernandes de Molina, e D. Pedro Ponce, e D. Guarcia
Fernandes de Villa maior, e D. Affonso Peres de Gusmam, e D. Fernam
Pires, Mestre Dalcantra, e D. Estevaõ Pires, e D. Telo Justiça moor da
minha Caza, e doutros Ricos homens boons de meus Regnos, e da Irmãdade
de Castella, e de Liam, e dos Concelhos destes Regnos, e de minha Corte.

E eu ElRei D. Diniz, suso dito com cõcelho, e outorgua da Rainha D.
Isabel, minha molher, e do Ifante D. Affonso meu irmãao, e D. Martinho
Arcebispo de Braga, D. Joham Bispo de Lixboa, e D. Sancho Bispo do Porto
e D. Vasco Bispo de Lameguo, e do Mestre do Templo Davis, e de D.
Affonso meu mordomo móor, senhor Dalbuquerque, e de D. Martim Gil meu
Alferes moor, e de D. Joham Rodrigues de Briteiros, e de D. Pedro Annes
Portel, e de Lonrenço Soares de Valadares, e de Martim Affõso, e de
Joham Fernãdes de Lima, e de Joham Mendes, e de Fernam Pires de Barboza
meus ricos homens, e de Joham Simam meirinho moor, de minha caza, e dos
Concelhos dos meus Regnos, e de minha Corte ouvemos acordo de nos
avirmos, e fazermos avenças antre nós nesta maneira que se segue, a
saber, que eu Rei D. Fernando sobredito entendendo, e conhecendo que hos
Castellos, e Villas da terra Darronhes, e Darecena com todos seus
termos, direitos, e pertenças que eram de direito do Regno de Portugual,
e de seu Senhorio que hos ouve ElRei D. Affonso meu avoo delRei D.
Affonso vosso padre contra sua vontade, sendo estes Luguares delRei D.
Affonso, e que outro si os tiveram ElRei D. Sancho meu Padre, e eu, e
por esso pus com vosquo em Cidade Rodriguo, que vos desse, e entreguasse
has ditas Villas, e Castellos, ou escaibos por elles apaar dos vossos
Regnos de que vós, vos paguasseis, de dia de Sam Miguel que passou da
era de mil trezentos trinta e quatro annos (1334) atée seis mezes, e
porque volo assi nom compria douvos por essas Villas, e Castellos, e
pellos seus termos, e pellos frutos da quelles que ahi ouvemos meu avoo
ElRei D. Affonso, e meu padre ElRei D. Sancho, e eu outro si atee ho dia
doje, Olivença, e Campo maior, que sam apaar de Badajoz, e Sam Felizes
dos Gualeguos com todolos seus termos, e direitos, e pertenças, e com
todo senhorio, e jurdiçam Real, que ajades vós, e vosso socessores por
erdamento para sempre assi ha possessam, como ha propriedade, e tiro de
mim e do Senhorio de meus Regnos de Castella, e de Liam, hos ditos
Luguares, e todo direito que eu ha hi hei de hos aver, e douvolo, e
ponho-o em vós, e vossos sucessores, e no Senhorio de Portugual, pera
sempre.

Outro si meto no vosso Senhorio, e de vossos socessores do Regno de
Portugual para sempre ho Luguar que dizem Ouguela, que hee junto de
Campo maior acima dito, com todos seus termos direitos, e pertenças, e
dou ha vós, e ha todos vossos socessores do Senhorio de Portugual toda
ha jurdiçam direito, e Senhorio Real que eu tenho, e devo ter de direito
no dito Luguar Douguela, e tiro de mi, e do Senhorio de Castella, e de
Liam, e ponho em vós, e em todos vossos socessores, e no Senhorio do
Regno de Portugual pera sempre salvo ho Senhorio direitos, e herdades, e
Egrejas deste Luguar Douguela, que hos aja ho Bispo, e Egreja de Badajos
atee que com elle faça que volas solte assi como deve. Todas estas
couzas de suso dittas vos faço porque nos quiteis dos ditos Castellos, e
Villas Darronches, e Darecena e de seus termos, e dos fruitos que dahi
ouvemos ElRei D. Affonso meu avoo, e ElRei D. Sancho meu padre, e eu.

Outro si eu ElRei D. Fernando entendendo, e conhecendo que vós tendes
direito em alguns Luguares dos Castellos, e Villas do Sabugual, e
Alfaiates, e de Castel Rodriguo e Villar maior, e de Castel bom, e
Dalmeida, e de Castel milhor, e Monforte, e doutros Luguares de riba de
Coa, hos quaaes vós Rei D. Diniz tendes aguora em vossa maão, e porque
vòs vos partis, e tiraaes do direito que tinheis em Valença, e em
Ferreira, e no Esparragual que agora tem ha Ordem Dalcantra em sua maão,
e do direito que aviades em Aia monte, e em outros Luguares que aviades
em Liam, e em Gualiza, e assi porque vós vos partis, e tiraaes das
demandas que me vós fazieis por rezaõ dos termos que sam antre ho meu
Senhorio, e ho vosso, por esso eu me parto, e tiro dos ditos Castellos,
e Villas, e Luguares do Sabugual, e Alfaiates, e de Castel Rodriguo, e
de Villar maior, e de Castel bom, e Dalmeida, e de Castel milhor, e de
Monforte, e dos outros Luguares de Riba de Coa, que aguora vós tendes em
vossa maão, com todos seus termos e pertenças, e partome de toda ha
demanda que eu tenho ou poderia ter contra vós, ou contra vossos
socessores por rezam destes Luguares sobreditos de Riba de Coa, e cada
hum delles, e outro si me parto de todo direito, ou jurdiçam, ou
Senhorio Real tambem na possessam como na propriedade como em outra
maneira qualquer que ho eu ahi tenha, e ho tiro de mi todo, e de meus
Senhorios e de meus socessores, e dos Senhorios dos Regnos de Castella,
e de Liam, e ponho em vós, e em vossos socessores, e no Senhorio do
Regno de Portugual pera sempre, e mando, e outorguo que se por ventura
aa alguns privilegios ou cartas ou estromentos parecerem, que forem
feitos antre hos Rex de Castella, e de Liam, e hos Rex de de Portugual
sobre estes Luguares sobre ditos davenças, onde posturas, demarcaçoens,
e em outra qualquer maneira sobre estes Luguares que sejam contra vós ou
contra vossos socessores, ou em vosso dano, ou em dano do Senhorio de
Portugal, que daqui em diante nom valham nem tenham ha menagem, e
firmeza nem se possam ajudar dellas eu, nem meus socessores, has quaaes
todas revogo pera sempre.

E eu ElRei D. Dinis asima dito por Olivença, e por Campo maior, e por
Sam Felizes dos Gualegos que me vòs dais, e por Ouguela, que meto em meu
Senhorio segundo asima he dito, eu me parto, e tiro dos Castellos, e
Villas Darronches, e Darecena, e de todos seus termos, e direitos, e de
todas suas pertenças, e de toda ha demanda que eu tenho, ou poderia ter
contra vós, ou contra vossos socessores por razam destes Luguares
sobreditos, e de cada hum delles que ElRei D. Affonso vosso avoo, e
ElRei D. Sancho vosso padre, e vós ouvestes, e recebestes, e destes
Luguares dou ha vós, e ha vossos socessores todo direito, e jurdição, e
Senhorio Real, que eu ei, e de direito poderia aver nesses Castellos, e
Villas Darronches, e Darecena, por qualquer maneira que ho eu ahi
ouvesse, e ho tiro do meu, e de meus socessores, e do Senhorio do Regno
de Portugal, e ho ponho em vós, e em vossos socessores, e no Senhorio do
Regno de Castella, e de Liam, pera sempre, outro si eu ElRei D. Diniz
porque vós, vos tiraaes dos Castellos, e Villas do Sabugual, e
Dalfaiates, e de Castel Rodriguo, e de Villar mayor, e de Castel bom, e
Dalmeida, e de Castel milhor, e de Monforte, e doutros Luguares de Riba
de Coa, com seus termos que eu aguora tenho em minha maaõ assi como
asima hee dito, eu tambem me tiro, e aparto de todo direito, que eu ei
em Valença, e em Ferreira, e no Esparragual, e em Aia monte, outro si me
parto de todalas demandas que tenho, e poderia teer contra vòs, em
todolos outros Luguares de todos vossos Regnos, e Senhorios em quaalquer
maneira, outro si me parto de todalas demandas que eu tinha contra vós
por razam dos termos que sam antre ho meu Senhorio, e ho vosso sobre que
era contenda.

Eu ElRei D. Fernando de suso dito por mi, e por todos meus socessores
com concelho, e outorguamento, e autoridade da Rainha minha madre, e do
Ifante D. Anrique, meu tio, e meu Tutor, e guarda de meus Regnos prometo
ha booa fee, e juizo sobre estas couzas asima ditas, e cada huuma dellas
pera sempre nunqua vir contra ellas por mi, nem por outrem defeito, nem
de direito nem conselho, e se assi nom fizer que fique por perjuro, e
por tredor como quem mata seu senhor, outra, e Castello, e nós Rainha, e
ho Ifante D. Anrique asima dito outorguamos todas estas couzas, ou cada
huuma dellas, e damos poder, e autoridade ha ElRei D. Fernando pera
fazellas, e prometemos por booa fee por nós, e por ho dito Rei D.
Fernando, e juramos sobre hos santos Evangelhos, sobre hos quaes pozemos
nossas maãs, e fazemos menagem ha vós Rei D. Diniz, que ElRei D.
Fernando, e nós tenhamos, e cumpramos, e guardemos, e façamos teer
comprir, e guardar todalas couzas sobreditas, e cada huma dellas pera
sempre, e de nunqua virmos contra ellas por nós, nem por outrem defeito,
nem de direito, nem concelho, e se assi ho nom fizermos fiquemos
perjuros, e tredores como quem mata senhor, ou trae Castello.

E eu ElRei D. Diniz, por mi, e por ha Rainha Dona Isabel minha molher, e
polo Ifante D. Affonso meu filho erdeiro, e por todolos meus vassallos,
e socessores, prometo aa booa fee, e juro sobre hos Sanctos Evangelhos
sobre que ponho minhas mãaos, e faço menagem ha voos Rei D. Fernando por
voos, e por vossos socessores, e ha voos Rainha Dona Maria, e ha voos
Ifante D. Anrique de teer, e guardar, e comprir todas estas couzas acima
dictas, e cada huma dellas pera sempre, e nunqua vir contra ellas por
mi, nem por outrem defeito, nem direito, nem conselho, e se assi nom
fizer que fique por perjuro, e tredor como quem mata senhor, ou trae
Castello. E porque todas estas couzas sejam mais firmes, e mais certas,
e nom possam vir em duvida, fazemos desto fazer duas cartas em hum teor,
que hee huma como outra seladas com nossos sellos de chumbo de noos
ambos os Rex, e dos sellos das Rainhas sobredictas, e do Ifante D.
Anrique, e em testemunho de verdade; das quaaes cartas cada hum de noos
hos Rex ha de teer senhas: feita em Alcanizes quinta feira doze dias do
mez de Setembro da era de mil duzentos noventa e sete annos (1297).

E aalem deste escãibo geral se passaram outras cartas particulares pera
hos Lugares que se aviaõ denetregar por virtude das quaes ElRei D. Diniz
mandou tomar posses, que se fizeraõ solenemente com desnaturamentos dos
vassallos, de Castella, tornando aho Senhorio de Portugal, de que ha
estromentos na Torre do Tombo, e por estas Villas, & Castellos de Riba
de Coa, que eraõ de D. Sancho sabeendo ElRei D. Fernando, que lhos avia
de dar ha ElRei D. Diniz logo por acordo das Cortes de Çamora, deu ElRei
por ellas em sua satisfaçaõ aho dicto D. Sancho, e ha Dona Margarida sua
molher has Villas de Galisteu, e de Grada, e de Miranda em Castella, e
porque destes escãibos poderia nacer duvida, porque Saõ Felizes dos
Galegos nom hee oje de Portugal, assi como saõ Olivença, e Campo maior,
e Ouguela, que com elles foraõ dados por Arronches, e Daracena, hee de
saber, que ElRei D. Diniz ouve delles ha posse, como dos outros Lugares,
e lhe fez ho Castello, e Alcacer, que teem, mas depois fez delle doaçaõ
ha D. Affonso Sanches seu filho bastardo, e seu Mordomo moor, que por
consentimento delRei seu padre, ho deu cõ mais certa soma de dinheiro ha
D. Affonso de Molina por ametade Dalbuquerque, de que ho dicto Affonso
Sanches foi Senhor, e porque ElRei D. Affonso ho Quarto, irmaão deste
Affonso Sanches em vida delRei seu padre, teve cõ elle imizade, e
competencia, logo como Regnou ho desterrou de Portugal, e se foi pera
Castella, onde foi mais Senhor de Medelim, e doutras Villas, e se fez
vassallo delRei D. Fernando, por onde Portugal perdeo Saõ Felizes, pella
dicta doaçam delRei D. Diniz, e por este desterro de Affonso Sanches,
nom ouve Albuquerque, como aho diante mais largamente se diraa.

*CAPITULO XI*

_Como ElRei D. Fernando cazou com a Ifante Dona Costança, e ho Ifante D.
Affonso de Portugal com ha Ifante Dona Breatis de Castella, e das
menagens, que sobresso se fizeraõ, e da decisaõ, que fez nas contendas
que avia antre hos Principes Despanha, e da grandeza, e prudencia com
que nella se ouve, e muitas mercees que fez_.

Tanto que foraõ acabados hos dictos escãibos, e concordias, e todalas
outras couzas sobre que antre hos Rex avia algumas duvidas, e debates,
logo ElRei D. Fernando recebeo por palavras de prezente ha Ifante Dona
Costança filha delRei D. Diniz, e pera ho dicto cazamento seer pera
sempre mais firme, assi no espiritual, como no temporal, ho dicto Rei D.
Fernando, e ha Rainha Dona Maria sua madre, juraram solenemente que ho
dicto Rei nunqua por outra nhuma molher deixaria ha Ifante Dona
Costança, salvo por sua morte, e esto fizeram, porque nom tinham avida
dispensaçam do Papa, que por serem muito parentes, era necessaria, ha
quaal logo procuraram, e ouveram, e em se acabando ho dicto recebimento,
ElRei D. Fernando dice por si aho Ifante D. Anrique, e ahos outros
Ifantes, e Senhores nomeados, que eraõ prezentes, nesta maneira.

Porque deste cazamento, que Deos quis que fosse, eu sam muito honrado, e
contente folgaria que por nhum cazo, salvo por morte antre noos ambos
nunqua se desfizesse, ca vos rogo, encomendo, e mando, que pera maior
firmeza, e segurança delle jureis aqui ahos Sanctos Evangelhos, e façais
por voos preito, e menagem ha ElRei D. Diniz, que nunqua leixarei a
Ifante Dona Costança sua filha, minha molher, e seendo cazo que eu ha
queira leixar, ho que Deos nom mande, que voos me dessirvaes, sejaaes
com vossas pessoas, teerras, e vassallos contra mi, e com tudo ajudeis,
e sirvaes ha ElRei D. Diniz, e ha seus socessores atee que torne ha
viver com ella, assi como com minha molher em toda sua vida, e se eu for
vivo, que aalem desso cumpra inteiramente todalas couzas que antre noos
aqui saõ postas, e concordadas, e pera esto melhor, e mais livremente ho
poderdes fazer, eu dagora pera entaõ vos ei pera esso por desnaturados,
e vos quito todolos preitos, e menagens, e juramentos, que tee ho dia
doje como vassallos me tinheis feito pera quando eu nom comprir ho que
disse, vos servirdes, e ajudardes ha ElRei D. Diniz, e ha seus
socessores que vos para esso requererem.

Hos quaes juramentos foraõ solenemente tomados, e assi has menagens
dadas pera ho sobredicto por si ho comprirem, e manterem de que se
tomáram estromentos publicos, que ElRei D. Diniz trouxe consigo ha
Portugal, e outros taes de seus juramentos, e outros juramentos fizeram
muitos outros grandes Senhores de Castella, que ha este tempo eram
auzentes, e hos enviaram ha ElRei D. Diniz mui autenticos, porque assi
foi concordado, mas de huns, nem doutros nom ouve necessidade, porque
ElRei D. Fernando depois desto viveo beem, e honestamente, e com mais
amor, e conformidade com ha dicta Rainha Dona Costança sua molher, e em
seu poder faleceo. E assi hos Rex foraõ sempre depois em toda sua vida
em muita paaz, e concordia, e sobre ha entrega dos dictos Lugares nom
ouve, nem se seguio força feita por Castella, nem alguma resistencia.

Acabadas estas couzas ElRei D. Fernando se partio Dalcanizes com ha
Rainha sua molher, e ElRei D. Diniz trouxe logo pera Portugal consigo, e
por Esposa do Ifante D. Affonso seu filho, ha Ifante Dona Breatis irmãa
delRei D. Fernando, filha delRei D. Sancho, e da Rainha Dona Maria, ha
quaal seendo ainda mui moça, andou mui honradamente em caza delRei D.
Diniz, em quanto ambos eraõ soomente cazados por palavras de futuro,
cujo prometimento se fez por elles em Coimbra na era de mil trezentos e
sete annos onde ElRei Diniz deu logo aho Ifante seu filho, seendo em
idade de sete annos, caza mui honrada, e de muitos vassallos, e de mui
ricos homens, e de seu asentamento lhe deu grande contia de dinheiro, e
muitos Lugares de sua jurdiçaõ, e pera teer pessoas de seu Concelho, e
pera officiaes de sua caza, e fazenda lhe deu hos homens mais principaes
que em seu Regno sentio, que eraõ melhores, e mais pertencentes asi,
como foi D. Martinho Arcebispo de Braga, e ho Conde D. Martim Gil de
Souza, Alferes moor, e assi outros escolhidos pera todolos outros
officios. E aalem do ordenado de sua caza, que mui perfeitamente tinha,
se acha que deu mais aho Ifante D. Affonso oito mil livras, que valiaõ
do preço dagora ha tres mil e duzentos cruzados, de que pudesse fazer
beem, e mercee de como quizesse.

E depois ho dicto Ifante recebeo por palavras de prezente ha Ifante sua
molher, e se fizeraõ suas festas, e vodas em Lixboa, e ElRei lhe deu
Vianna, e Terena, e ho Castello Dourem, e ha teerra Darmamar junto de
Lamego, e ha sua molher muitas teerras, e grandes joias, e riquezas,
como aho diante se diraa.

E posto que estes cazamentos, e booa concordia fosse feita antre estes
Rex, nem por esso ElRei D. Fernando fiquou em paaz, que nom leixou de
teer em seus Regnos guerras, e grandes deferenças, com ElRei D. James
deste nome ho Segundo Rei Daragaõ irmaaõ da Rainha Dona Isabel, molher
delRei D. Diniz por razaõ do Regno de Murcia, e com D. Affonso de
Lacerda seu primo com irmaaõ, que tambem se chamava Rei de Castella, e
com ho Ifante D. Joham seu tio, que se chamava Rei de Liam, hos quaaes
eram ajudados, e favorecidos de muitos, e grandes Senhores de Castella,
e de Liam, contra ho dicto Rei D. Fernando, que por teer no mesmo Regno
tam grandes contrairos, padecia grandes afrontas, e era posto em muitas
necessidades, nas quaaes se soccorreu muitas vezes ha ElRei D. Diniz seu
sogro, com que se vio em Fonte guinaldo junto do Sabugal, e em
Badalhouse, que com gentes darmas, e muito dinheiro de seu tezouro,
durando suas guerras ho ajudou, e sosteve grandemente, atee que com
todos hos dictos seus contrairos, e competidores ho poz por si em paaz,
e asocego, como aho diante direi, porque nas derradeiras vistas, que
tiveraõ em Badalhouse, que foi na era de mil trezentos e tres annos
(1303) se acha por certa arrecadaçam da despeza do tezouro delRei D.
Diniz, que elle deu de graça aho dicto Rei D. Fernando seu genro hum
milhaõ de maravedis, que segundo ha valia, e conta das moedas faziaõ
numero de sincoenta e sinco mil cruzados dos nossos, e mais lhe deu huma
copa de huma esmeralda, que foi avaliada em doze mil e tantas dobras
douro.

E porque nom fiquem suspensas has cauzas, e fundamentos, que ouve pera
antre estes Rex, e Senhores aver has guerras, e oompetencias que dice, e
porque ha Estoria se entenda melhor, e nom fique confuza, farei dellas
huma breve, e sustancial decraraçam. E primeiramente D. Affonso de
Lacerda tinha guerra com ElRei D. Fernando ha quaal ficára começada do
tempo delRei D. Sancho, porque D. Affonso era filho primeiro ligitimo do
Ifante D. Fernando de Lacerda, e da Rainha Dona Branca filha delRei Saõ
Luis de França, ho quaal Ifante seendo jurado por erdeiro dos Regnos de
Castella, e de Liam, faleceo em vida delRei D. Affonso ho Decimo de
Castelia seu pai teendo jaa filhos, ha saber este D. Affonso de Lacerda,
e outro D. Fernando, dos quaaes D. Affonso era ho maior, assi por ser
neto do dicto Rei D. Affonso, como por contrato do cazamento feito antre
ElRei Saõ Luis de França, e ho dicto Rei seu avoo devera erdár hos
Regnos de Castella, e de Liam, e por esta cauza ho dicto D. Affonso de
Lacerda andando desterrado em Aragaõ, elle em vida delRei D. Sancho seu
tio, em tempo deste Rei D. Fernando de Castella seu filho, se chamou, e
intitulou Rei de Castella, e porque o titulo, e Regno de Liam elle hos
deu aho Ifante D. Johaõ seu tio, pera que ho ajudasse, como logo direi.

E porque ho dicto Rei D. Affonso de Castella seu avoo, lhe tinha dado ho
Regno de Murcia, que elle ganhara ahos Mouros em que tambem por ElRei D.
Sancho ouve cõtradiçaõ, como atraaz fica decrarado este dicto D. Affonso
de Lacerda pera teer ajuda, e favor delRei D. James Daragaõ, que era seu
tio, pera has couzas de Castella lhe deu ho direito, que tinha no Regno
de Murcia, cõ toda sua Conquista, por beem do quaal assi durando ho
tempo da titoria delRei D. Fernando em quanto foi moço ho dicto Rei D.
James ouve, e conquistou ho dicto Regno de Murcia, que pertencia ha
Castella, e ho nom quizera soltar aho dicto Rei D. Fernando, sobre que
tinha guerra, ha quaal ElRei D. Diniz antre elles tambem concordou
quando foi ha Aragam, como aho diante direi, e ho dicto Rei D. Fernando
tinha mais guerra com ho Ifante D. Johaõ seu tio, irmaaõ delRei D.
Sancho seu pai, ho quaal Ifante se chamava Rei de Liam com outorga, e
consentimento do dicto D. Affonso de Lacerda seu sobrinho, que do dicto
Regno, como Rei de Castella, e de Liam, lhe fizera doaçam, porque fosse
em seu favor contra ElRei D. Fernando, e lhe ajudasse ha ganhar
Castella.

E ha este partido contra ElRei D. Fernando, e em ajuda do Ifante D.
Johaõ favorecia, e ajudava muito D. Johaõ Nunes de Lara, que tinha
grande teerra com muitas gentes, e Fortalezas, este era dezavindo, e
fóra do serviço delRei D. Fernando, porque ha Rainha Dona Maria sua
madre, e ho Ifante D. Anrique seu Tutor, nom compriaõ com elle has
couzas, que ElRei D. Sãcho lhe prometera quãdo ElRei D. Diniz da prizaõ
em que estava em Portugal ho enviou solto, e honrado ha Castella, como
airaaz fica, e por esso elle deixando suas Fortalezas de Castella ha
recado, se foi ha França, e depois tornandose pera Aragam, e Navarra,
trouxe destes Regnos consigo muita gente, com que entrou em Castella, e
fez nella muito dano especialmente na teerra de D. Johaõ Affonso
Dalfaro, que era delRei D. Fernando, ha quaal teerra correo, e estragou
por tres dias, no cabo dos quaaes ho dicto D. Johaõ Affonso com muita
gente delRei que consigo tinha, veio buscar ho dicto Johaõ Nunes, ho
quaal confiando dos Navarros, e Aragonezes ahos primeiros encontros lhe
fogiraõ todos, e elle ficou soomente com vinte e seis Cavalleiros de sua
caza, hos quaaes como boons, leaes, e esforçados morreraõ todos ante
elle, e sendo muito ferido foi na batalha prezo.

E por esso hos seus das muitas Fortalezas, que por elle tinhaõ em
Castella nom leixaram sempre de fazer ha guerra como dantes faziam, pelo
quaal na prizaõ onde ho dicto Johaõ Nunes jazia pera ser solto, ouve
taal concordia, que elle desse como deu aho Ifante D. Anrique tutor, e
defensor, por molher ha Dona Johana Nunes, ha que disseraõ Palombinha, e
que elle Johaõ Nunes cazasse, como cazou com Dona Maria filha de D.
Diogo Senhor de Biscaya, com grande acrescentamento de dinheiro, por
contia aalem do que tinha. E tanto era ho poder, e valor deste Johaõ
Nunes em Castella, que tanto que depois desta sua prizaõ, e desta sua
concordia delRei D. Fernando, e delle foi feita, logo por ho Ifante D.
Johaõ, e D. Affonso de Lacerda, que se chamava Rei de Castella, se foi
logo pera Aragam, e consentio na concordia, que aho diante direi; e ho
Ifante D. Johaõ por esso tambem leixou ho titulo de Rei de Liam, e
quebrou hos selos de Rei que trazia, e veio beijar ha maõ ha ElRei D.
Fernando, e ficou por seu Vassallo, e depois este Ifante D. Johaõ sendo
Tutor delRei D. Affonso, filho deste Rei D. Fernando juntamente com ho
Ifante D. Pedro, em huma ora por afronta, e sem feridas, ambos morreram
na Veiga de Grada, e do dicto Ifante D. Johaõ ficou filho erdeiro D.
Johaõ, ho que disseraõ ho torto, Senhor de Biscaya, de que atraaz dice.

E feitas assi estas concordias cõ ho Ifante D. Johaõ, e cõ D. Johaõ
Nunes, ainda ficavaõ ha ElRei D. Fernãdo duas arduas contendas por
concordar de que se esperavaõ grãdes guerras, e muitos danos se nom se
atalhassem, e huma era antre ElRei D. James Daragaõ sobre ho Regno de
Murcia, e ha outra antre D. Affonso de Lacerda, sobre ho Regno de
Castella como atraaz dice. E seendo neste tempo Prezidente na Egreja de
Roma ho Papa Benedicto Undecimo, que era homem Sancto, que sobre todos
mais desejou, e procurou ha paaz, e amizade dantre hos Rex, e Principes
Chistãaos sabendo desta discordia, que antre estes Rex avia, lhe enviou
hum Nuncio com seus Breves, encomendandolhe com tantas razoens, que
dezistissem do maal da guerra, e escolhessem ho beem da paaz, e pera
antre elles se beem fazer como devia se louvassem em algum boom Juiz,
que antre elles comprisse, e concordasse suas contendas, e que Sua
Santidade ajudaria ha comprir sua determinaçaõ.

E hos Rex ambos de Castella, e Aragam obedecendo ahos concelhos, e
mandados do Papa se concordaram, e enviaram dizer, que antre elles nom
podia aver melhor Juiz, nem mais competente, que ElRei D. Diniz de
Portugal, e pediam ha Sua Santidade, que pera elle ho fazer sem escuza,
e com maior obrigaçaõ lho quizesse encomendar, porque aalem de ser Rei
mui justo, e de mui craro juizo, tinha com elles ambos mui estreito
devido, porque era sogro, e primo com irmaaõ delRei D. Fernando de
Castella, cunhado, e primo delRei D. James Daragam, cazado cõ ha Rainha
Dona Isabel sua irmãa. Da quaal couza prouve muito aho Papa, e ha
encomendou com grande afeiçaõ ha ElRei D. Diniz, que por lhe obedecer, e
fazer couza dina de taal Rei, e assi por has continuas presses da Rainha
Dona Isabel sua molher com que lho pedia, aceitou ho juizo por sua
parte, em que tambem entrou ha determinaçaõ, e concordia sobre ha
contenda, que era antre ElRei D. Fernando, e ho Ifante D. Affonso de
Lacerda, que trazia o sello, e armas direitas do Regno de Castella,
sobre que ambos tinham guerra, acerca das quaaes couzas ante de se
finalmente concordarem ho Ifante D. Johaõ, tio delRei D. Fernando, de
que atraaz dice, foi como seu procurador ha ElRei D. James Daragam, e
aho Ifante D. Affonso de Lacerda, e com elles praticou, e asentou hos
Juizes, que aviam de seer, e has couzas particularmente sobre que ElRei
D. Diniz avia com hos outros Juizes dentender, e dar sua sentença.

E asentaraõ, que no que tocava ha ElRei D. Fernando com ElRei D. James
sobre ho Regno de Murcia, fossem Juizes ElRei D. Diniz, e ho dicto
Ifante D. Johaõ, e D. Ximeno Bispo de Çaragoça, e que na contenda, e
diferença, que era antre hos dictos Rex D. Fernãdo e D. Affonso de
Lacerda, fossem Juizes hos dictos Rex D. Diniz e D. James soomente sobre
huns, e outros fizessem seus compromissos autorizados, e asellados de
seus sellos de chumbo, ha saber ho delRei D. James Daragam feito ha
vinte dias Dabril da era de mil trezentos e quatro annos,(1304) e pera
segurança delle estar pela sentença que se desse, poz em ha refens hos
Castellos de Arica, e de Verdejo, e de Gomir, e de Borja, e de Malom. E
ho Compromisso delRei D. Fernando, foi ha tres de Maio da era de mil
trezentos e quato annos.

E com estes Castellos no dicto Compromisso logo assinados por ha refens,
e seguranças de comprir qualquer sentença, e determinaçam, que pelos
dictos Juizes se desse, ha saber Alfaro, Cerveira, Otoom, & Sancto
Estevaõ, e Atença. E tanto que estes Compromissos foraõ concordados dos
Rex de Castella, e Daragam, e assi ho Ifante D. Affonso de Lacerda ha
que tocava, enviaram por seus Embaixadores pedir ha ElRei D. Diniz, que
logo quizesse hir em pessoa por quanto has dictas contendas finalmente
se aviaõ de sentenciar, e determinar pelos Juizes atee Sancta Maria
Dagosto, do que ha ElRei D. Diniz muito aprouve, e se feez logo prestes,
e se foi aa Cidade da Guarda, donde logo partio, e entrou em Castella
por Cidade Rodrigo, no mes de Junho da dicta era, e levou consigo ha
Rainha Dona Isabel sua molher, e ho Ifante D. Affonso seu irmaaõ, e D.
Pedro seu filho, e ho Conde D. Johaõ Affonso, e Prelados, e Infançoens,
e Cavalleiros em numero de mil pessoas, afora outras muitas gentes pera
que feez prestes has gentes de seus Regnos, e na Guarda aprovou, e
escolheo della ha que quiz, que foi muita, e mui honrada, e ha mais
riqua, e concertada de suas pessoas, cavallos, arreios, e vestidos, que
atee aquelle tempo em semelhante cazo se visse, e pera esta ida ouve
ElRei D. Diniz grandes ajudas de dinheiro de seus poovos.

Ante que ElRei partisse da Guarda, chegou ha elle Diogo Garcia de
Toledo, Cavalleiro da Caza delRei D. Fernando, e com elle dous seus
escudeiros com has fraldas das capas cheias de chaves daquellas Villas,
e Castellos por onde ElRei D. Fernando foi certificado que seria a ida e
vinda delRei D. Diniz, e nellas lhe fazer prestes has pouzadas,
mantimentos, e couzas que ha elle, e ha suas gentes comprisse, e mais
entregar-lhe aquellas chaves, que eram das Villas, e Castellos por onde
avia de passar pera nellas pouzar, e fazer dellas livremente todo ho que
quizesse, como de suas proprias. ElRei D. Diniz lhe dice, que ha ElRei
D. Fernando elle lhe gradecia muito seu convite, e assi ho offerecimento
de suas Villas, e Castellos, de que lhe rogava, que ho ouvesse todo por
escuzado, e que por escuzar alguns boliços, e alevantamentos de suas
gentes com has de Castella, elle nom esperava de pouzar em Villas, e
povoaçoens, antes ho mais alongado dellas que podesse, pera que levava
muitas, e booas tendas, em que se alojaria.

E porèm ali por acordo de pessoas, que ho beem sabiaõ concordou todas as
jornadas, e alojamentos, que faria, atee Aragaõ, e foi acordado, que
Diogo Garcia, dous, ou tres dias sempre fosse, como foi diante pera lhe
fazer trazer hos mantimentos, e couzas necessarias, que ElRei mandava ha
todos pagar mui liberalmente, e por esso lhas traziaõ com booa graça, e
em grande abastança, em que chegando ElRei D. Diniz aa Villa de Coelhar,
que hee em Castella, ho veo receber ElRei D. Fernando, e com elle ho
Ifante D. Johaõ, e outros muitos grandes, e Senhores de Castella, e
depois de averem prazer, e consultarem antre si has couzas, que pediaõ,
se partiraõ da li com fundamento de todos irem, como foram atee Soria, e
foraõ apartados por dous caminhos, e nom muito afastados por rezaõ de
huns, e outros averem melhor suas provizoens, e mantimentos, e de Soria
donde ElRei de Castella se espedira delle, ElRei D. Diniz, e ha Rainha
sua molher, e ho Ifante D. Johaõ de Castella passaram ha Grada, que hee
do derradeiro Lugar de Castella, fronteiro Daraguam, onde com muitos, e
nobres Cavalleiros, e Donas Daragam hos veio receber ElRei D. James, e
ha Rainha Dona Branca, sua molher, e aho outro dia comeraõ todos com
ElRei D. Diniz, que de baxellas douro, e de prata, e doutros Reaes
comprimentos, hia tam abastado, e apercebido, como pera convite de
tantos, e taaes Rex, e em seus proprios Regnos devidamente se requeria.

Acabados hos convites ElRei, e ha Rainha Daragam se volverão ha
Tarraçona, e ElRei D. Diniz, e a Rainha sua molher, e ho Ifante D. Johaõ
aho outro dia se foraõ aa mesma Cidade onde era concordado, que pera
determinação de seus debates todos aviaõ de seer juntos, salvo ElRei de
Castella, que nom avia de seer prezente, porque ho dicto D. Johaõ seu
tio por todas suas couzas hia por seu Procurador soficiente. Tanto que
estes Rex, e Senhores foraõ juntos em Tarraçona ouvirão has partes, e
seus Procuradores sobre has cousas, que ha cada hum tocava, ElRei D.
Diniz, e ho Ifante D. Johaõ, e D. Ximeno, Bispo de Çaragoça Juizes
arbitros, e deputados, que eraõ pera hos debates, e duvidas que avia
antre ElRei D. Fernando de Castella, e ElRei D. James Daragam sobre ho
Regno de Murcia.

Ahos oito dias do mez Dagosto do dicto anno, deram sentença ha saber,
que Cartagena, e Guadamir, e Alicante, e Acheche, com seu porto de maar,
e com todos seus termos, e com todo ho que lhe pertencia, e podia
pertencer, assi como Talha Agoa de Segura, antre ho Regno de Valença, e
antre ho mais alto cabo do termo de Vilhena, tirando desto ha Cidade de
Inice, e de Molina, e seus termos todos, e outros sobredictos Lugares
ficassem, e fossem pera sempre DelRei Daragam, e de seu Senhorio, salvo,
que Vilhena ficasse ha D. Johaõ Manuel, e que o Senhorio, e propriedade
ficasse ha ElRei Daragam, e que ha Cidade de Murcia, e de Molina, e
Monte Agudo, e Loreina, e Alfama, com todolos seus termos, e todolos
outros Lugares, que saõ do Regno de Murcia, tirando hos sobredictos
Lugares, ficassem ha ElRei de Castella, e que se soltassem prizioneiros
de huma parte, e da outra, e assi quaaesquer arefens, e segurãças dadas
por elles, e que este contrato jurasse ElRei D. Fernando em pessoa, e
fizesse jurar, ha todolos Grãdes Senhores de seu Regno.

E esta sentença com outras muitas crausulas, que aqui nom fazem aho
propozito, foi dada no Lugar de Torrelhas, sentenceada junto de
Tarraçona Sabado oito dias do mez Dagosto, da era de mil e trezentos
annos. E aho pubricar da dicta sentença eraõ prezentes ho dicto Rei D.
James Daragam por si, e por ElRei D. Fernando como seus Procuradores
soficientes eraõ prezentes Fernaõ Gomes seu Chançarel, e Notairo moor do
Regno de Toledo, e Diogo Garcia, seu Chançarel moor do Selo da puridade,
e Mordomo da Rainha Dona Costança, sua molher, hos quaaes todos
consentiram na dicta sentença, ha cuja pubricaçaõ eram em pessoas
prezentes, Grandes Senhores do Regno de Portugal, e de Castella, e
Daragam, e na dicta sentença saõ particularmente nomeados.

E tanto que esta sentença foi pubricada, logo no mesmo dia, lugar, e
anno, prezente has mesmas testemunhas, ElRei D. Diniz, e ElRei D. James
sobre contenda, que era antre ElRei D. Fernando, e D. Affonso de
Lacerda, que se chamava Rei de Castella por cõcordia dambos, deraõ, e
pronunciaraõ outra sentença porque ho dicto D. Affonso de Lacerda
ouvesse pera si no Regno de Castella livres pera sempre estas couzas, ha
saber Alva de Tormes, e Bejar, e Vai de Arnajem, e Mançanares, e Alga
boa, e hos montes Daguda de Magam, e Povoa da Çarça com seu Alfoz, e ha
teerra de Lemos, e Robaina, que hee no Xarafe, e ametade Della, e
Baldaia, e hos moinhos, e ha Ilha de Sibilla, que foraõ de D. Johaõ
Mateus, e hos moinhos, e ha Cidade de Fornachuellos, que foraõ de Nuno
Fernandes de Valdenebro, e Incasta, e hos moinhos de Cordova. E qne ho
dicto D. Affonso de Lacerda, entregasse ha ElRei D. Fernando certos
Castellos, que tinha de Castella, e que leixasse pêra sempre ho titulo,
e selo, que tinha de Rei de Castella, com outras muitas seguranças de
juramentos, e de Castellos, que ElRei D. Fernando poz em arefens atee
trinta annos. E ha pubricaçaõ desta sentença ho dicto D. Affonso de
Lacerda nom quis estar por vergonha em pessoa, posto qne nella
consentio, e aprovou. Das quaaes sentenças hos dictos Juizes, mandaram
passar suas cartas ha seladas de seus selos.

E dadas ha cada huma das partes ha que tocava, e com estas concordias
assi feitas toda Espanha cercada de Rex Christãaos della, ficou em paaz,
e ha secego, e ElRei D. Diniz, e ElRei Daragam, com has Rainhas suas
molheres se partiram logo de Tarraçona, e se vieram todos Aguda, onde
ElRei de Castella com ha Rainha Dona Maria sua madre, hos estava
esperando, e hos sairam ha receber grandemente, acompanhaados com todo
seu Estado, e com ha maior honra, que então se pode fazer. E hos Rex
comeraõ aquelle dia com ho dicto Rei D. Fernando, e has Rainhas Dona
Isabel de Portugal, e Dona Branca Daragam, comeram com ha ditca Rainha
Dona Maria de Castella, e alli veio D. Fernando de Lacerda, irmaão menor
de D. Affonso de Lacerda, chamado por mandado delRei D. Diniz, e trazido
Dalmaçaõ donde estava pelo Conde D. Pedro seu filho, onde estava, ElRei
D. Diniz lhe deu grandes joias, e fez grande mercee, e assi ho fez ficar
por vassallo delRei D. Fernando, que depois lhe fez muita honra, e
acrecentamento, porque depois do morte do Ifante D. Anrique seu tio, e
tutor cazou ha dicto D. Fernando com Dona Johana Nunes de Lara, que foi
molher do Ifante, como atraaz se dice, com que ouve muita teerra, e
grande fazenda, de que ouve filhos honrados.

E alli em Aguda hos tres Rex Despanha, que eram juntos, e assi ho Ifante
D. Johaõ por contrato feito firmáram todos quatro suas amizades, e
lianças, pera dahi em diante elles, e seus sucessores serem pera sempre
amigos de amigos, e imigos de imigos, e se por ventura alguum delles em
sua vida, ou depois alguum, que delles descendesse fosse contra esta
paaz, e amizade, e liança, que hos outros dous fossem contra elle, por
guerra, ou por outra qualquer maneira lhe fazerem guardar, e cumprir
esta postura, ha quaal queriam, que fosse confirmada pelo Papa com
censuras, e penas de grandes excomunhoens, em que logo encorresse aquelle
que ha quebrasse, e fosse contra ella, e que cada hum sem poder de
procuraçaõ dos outros podesse por si empetrar, e aver esta confirmaçaõ
do Papa.

E com esta concordia feita, e acabada, hos Rex mui alegres, e contentes
se despediram, ha saber ElRei Daragam pera Tarraçona, e ElRei D. Diniz
pera Soria, onde esperou ElRei D. Fernando seu genro, e ambos dalli por
desvairados caminhos, se vieraõ ha Valhadolid onde estava ha Rainha Dona
Costança filha delRei D. Diniz e molher delRei D. Fernando.

E porque nom passassem sem lembrança, e por honra, e louvor delRei D.
Diniz has muitas grandezas, e grandes nobrezas de que nesta jornada em
dous Regnos estranhos, e cõ tamanhos Rexuzou hee de saber por certa
verdade que ElRei D. Diniz chegou ha Tarraçona ante de darem, e
pronunciarem has dictas sentenças, ElRei D. James Daragam seu cunhado,
pera ha guerra dos Mouros, e pera outras necessidades, que se lhe
offereciam lhe pedio emprestados des mil dobras douro, dizendo, que por
penhor da paga dellas, lhe faria quaesquer escrituras, e daria fieldade
de quem quizesse atee pagar has dictas dobras, hos Castellos de seu
Regno, que por beem tivesse, e lhe mandaria delles fazer preito, e
menage; E ElRei lhe dice, que ho emprestimo das dees mil dobras era
escuzado, mas que daquellas, e doutras tantas por que fossem vinte mil,
lhe fazia graça, que pois elle has tinha, que era razam de lhas dar, e
elle Rei Daragam de has receber delle, pois lhe compriaõ, e dellas tinha
necessidade, has quaaes logo lhe mandou entregar.

E aalem desso deu mais aa Rainha Dona Branca sua molher muitas, e mui
ricas joias douro, e pedras preciozas. E assi ho fez ha todolos Senhores
de sua Corte ha que tambem deu mui ricas joias douro, e prata, de suas
baxellas, e muitos panos douro, e de seda, de que pera esso foi logo de
seu Regno mui percebido. ElRei Daragam nom quiz nhuma couza, salvo que
elle soo sem outro alguum, comeo algumas vezes com elle. Esta maneira
teve ElRei D. Diniz com ElRei D. Fernando seu genro, aqui em Valhadolid
se ajuntaram a si has Rainhas Dona Maria, e Dona Costança, ahos Ifantes
D. Pedro, e D. Johaõ, deu mui grandes dadivas, em joias douro, e
pedraria de grandes preços, e nom soomente ho fez assi ha todolos
grandes Senhores, e nobres homens, que eraõ na Corte, mas ainda se acha,
e lee por mui certa verdade, que ahos que eraõ auzentes lhas enviava por
seus messageiros, e disto principaalmente foi ElRei D. Diniz muito
louvado, e ficou delles louvado em perpetua memoria, que tamanhos Rex
como eram ElRei de Castella, e ElRei Daragam, e has Rainhas suas
molheres receberam delRei D. Diniz em seus Regnos, e proprias teerras
tantas, e tam grandes graças, sendo elle tanto pera lhas dar ha elles,
parecendo beem, e razaõ de ho receberem delle.

E no cabo destas repartiçoens se acha, que hum Cavalleiro honrado, que
era prezente de que por ventura a nobreza delRei D. Diniz es esquecera,
se aggravou ha elle em pessoa com palavras, que pareciam de fidalguia,
estando ElRei comendo em huma meza de prata, que comsigo trazia, ElRei
com ho rostro mui alegre lha mãdou logo dar, porque era jaa ha peça
menos principal de seu tezouro, que lhe ficara. E de Valhadolid ElRei D.
Diniz, e ha Rainha Dona Isabel sua molher se despediram delRei, e das
Rainhas, e Ifantes de Castella, e alegre, e muito honrado se tornou ha
seu Regno de Portugal. E nesta jornada tardou da entrada de Junho do
dicto anno de mil trezentos e quatro, em que entrou em Castella, e elle
era ha este tempo de idade de quorenta e tres annos, e avia vinte e
sinco annos, que Regnava.

*CAPITULO XII*

_Das ajudas, que ElRei D. Fernando de Castella, ouve delRei D. Diniz,
pera ha guerra dos Mouros de Grada_.

Posto que ElRei D. Fernando ficasse em paaz com ElRei Daragam, e com D.
Affonso de Lacerda, como dicto hee, porém elle como era Rei Catholico, e
de grande coração, ha quiz converter em guerra contra Mouros imigos da
Fee, especiaalmente em conquistar, e cobrar ho Regno de Grada se
podesse, e pera mais facilmente, e com menos trabalho ho poder fazer,
dezejou em sua ajuda ha ElRei Daragam, aho quaal por seus Embaixadores
convidou pera esta empreza, ho quaal ha aceitou, com taal condição, que
elle pera ho Regno, e Senhorio Daragaõ ouvesse pera sempre ho Regno
Dalmeiria, que estimaram seer ha setima parte do Regno de Grada, e com
este partido antre elles concertado, ElRei D. Fernando estando em Alcalá
de henares, ho fez saber ha ElRei D. Diniz seu sogro, e lhe pedio, que
pera guerra ha elle tam justa, e de tam sancta memoria, e principalmente
pera logo hir sobre Algezira, ho quizesse ajudar com alguumas gentes de
seus Regnos, e emprestarlhe algum dinheiro de seu tezouro.

Aho que ElRei D. Diniz louvando seu proposito, e confiança satisfez, que
lhe enviou ho Coade D. Martim Gonçalves de Souza seu Alferes moor, cõ
sete centos de cavallo beem aparelhados, e mais lhe emprestou dezaseis
mil e seis centos marcos de prata, em penhor dos treze mil marcos delRei
D. Fernando, e atee lhos pagar lhe deu ha Cidade de Badalhouce com seu
alcacer, e com todolos Castellos, termos, rendas, e direitos Seculares,
e Ecclesiasticos, que ha ella pertencem, e que ElRei nella avia, e que
ElRei de Castella durando ho dicto empenhamento, nom lançasse na dicta
Cidade, e seus Castellos, e termos, peitas, nem serviços, nem se fizesse
justiça por elle, mas por ElRei D. Diniz, e por seus socessores, hos
quaaes poriam Justiças, nem has gentes serviriaõ ninguem, nem na paaz
com ElRei de Castella, mas com ho dicto Rei D. Diniz.

Deste empenhamento em que se conteem muitas crauzulas, e solenidades, e
seguranças se fez carta ha selada do selo de chumbo feito em Volhadolide
ha tres dias de Julho da era de mil trezentos e nove annos, (1309) com
outorga da Rainha Dona Costança, e da Ifante Dona Lionor, que era
dambos, ha filha primeira, e pelos trezentos e seis marcos de prata, que
ho dito Rei D. Fernondo deu ha penhor, aho dicto Rei D. Diniz, has
Villas Dslcouchel, e Bragilhos com seus termos, rendas, Justiças, e
serviço de gentes com todalas crauzulas, e solenidades da carta decima,
porque ambas foram feitas em hum dia.

E ElRei com seu poder junto, foi cercar Algezira, sobre que jouve hum
teempo, e durando assi este cerco, D. Johaõ Nunes de Lara, que diceram
ho Boom aquelle, que se fez vassallo delRei D. Diniz como atraaz dice,
tomou principaalmente Gibaltar ahos Mouros. E tambeem no dicto cerco,
foi aho dicto Rei de Castella noteficada ha destroiçam dos Templarios
sobre que ElRei D. Diniz, e elle se concordaram como aho diante direi, e
porque falleceram ha ElRei de Castella hos mantimentos pera has muitas
gentes que tinha, alevantou ho cerco Dalgezira, e ha nom tomou desta
vez, e tornouse pera Castella, e dahi ha pouco teempo ElRei D. Fernãdo
de Castella avendo quinze annos, que Regnava, e seendo de idade de vinte
e quatro annos faleceo em Jaem de morte supitania, e emprazado, seguundo
fama, por dous Cavalleiros, que contra direito no Lugar de Mattos mandou
matar, e no dia de sua morte se compriraõ hos trinta dias pera que elles
ho emprazaram, e por sua morte ficou por seu erdeiro, e socessor ElRei
D. Affonso seu filho, em idade de hum anno, e vinte dias, como aho
diante se diraa.

FIM DO PRIMEIRO VOLUME

End of Project Gutenberg's Chronica d'el rei D. Diniz (Vol. I), by Rui de Pina

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BIBLIOTHECA DE CLASSICOS PORTUGUEZES

* * * * *

Director litterario

_LUCIANO CORDEIRO_

* * * * *

Proprietario e fundador

_MELLO D'AZEVEDO_

BIBLIOTHECA DE CLASSICOS PORTUGUEZES

*Director litterario–LUCIANO CORDEIRO*

_Proprietario e fundador–MELLO D'AZEVEDO_

* * * * *

CHRONICA DE EL-REI D. PEDRO I

POR

_Fernão Lopes_

ESCRIPTORIO

_147, Rua dos Retrozeiros, 147_

LISBOA

1895

LISBOA

Impresso na Typ. do «Commercio de Portugal» _35, Rua Ivens, 41_

1895

*DUAS PALAVRAS*

Realisando corajosamente a boa, a piedosa idea de republicar as
chronicas impressas do–Pae da Historia Nacional,–como Herculano
apellidou Fernão Lopes, Mello d'Azevedo, o editor d'esta modesta e
patriotica bibliotheca podera, hoje, ainda! suprir qualquer explicação
prefacial com as palavras do nosso grande historiador moderno, quando ha
mais de meio seculo tracejava o perfil do encantador–«escripvam»–do
bom Rei Dom Duarte:

–«Tão raros, ou tão pouco lidos andam os antigos escriptores
portuguezes que muitas pessoas ha, não de todo hospedes nas letras, que
apenas de nome os conheçam, _e frequentes vezes nem de nome_.»

Hoje, ainda!…

Fernão Lopes é quasi exclusivamente conhecido de nome, e já agora
arejemos toda a nossa idea, mais exactamente toda a nossa observação
positiva e directa: nem de nome o conhece muito litterato gloriosamente
emproado pelas novas camarilhas do elogio mutuo na fama e na faina da
renovação da Historia e da Arte nacional… por estampilha francelha.

Uma das causas da mingua, a bem dizer, absoluta, de vulgarisação dos
nossos antigos escriptores, dos nossos melhores monumentos litterarios,
da nossa historia, até, indicamol-a já n'outra publicação d'esta
bibliotheca: é o espirito estreitamente, inconsequentemente monopolista
dos eruditos ou dos que se querem dar ares de taes; é a superstição das
reproducções mais ou menos arbitrariamente chamadas fieis, conservadoras
de uma ortographia, de uma disposição typographica até, obsoleta,
indigesta, inacessivel á leitura corrente, á assimilação immediata,
actual, affectiva da multidão.

Em volta d'esta causa ou concorrendo e emparelhando com ella, muitas
outras se teem accumulado e subsistem, por tal maneira renitentes e
acrescentadas, que póde affirmar-se, como facto incontestavel, que as
palavras doridas de Herculano teem hoje, mais do que quando elle as
escreveu,–ha 56 annos!–uma applicação perfeitamente exacta e justa.

Conhecia-se mais, muito mais, então, Fernão Lopes, ou qualquer outro dos
nossos antigos escriptores, do que hoje se conhecem e leem. Basta citar
ou vêr o trabalho litterario d'esse tempo, comparando-o com o do nosso.

Quando eu, e certamente muitos dos leitores, iniciámos a nossa vida
intellectual, lia-se, estudava-se, explicava-se o Camões nas escolas.
Naturalmente, insensivelmente iam penetrando nos nossos corações e nos
nossos cerebros em formação as ideas e os sentimentos de honra, de
intrepidez, de amor da Patria, com tantas outras lições generosas,
estimulantes, grandes, que as bellas estrophes transvasam nos espiritos
sãos e frescos. Lia-se tambem o Freire d'Andrade, um massador de grandes
discursos e de grandes bombardadas rhetoricas, d'accordo, mas que nos
encantava, que nos ensinava muitas cousas interessantes, que nos
enlevava, que nos fazia pensar em grandes cousas: nas terriveis batalhas
da vida, nos sacrificios e nos esforços valentes com que ellas se
vencem.

Um dia, era eu ainda um rapaselho, apanhei entre os velhos livros de meu
pae:–que sabia de cór o Virgilio, o Camões, e que me recomendava o Tito
Livio, o João de Barros, etc,–apanhei, pois, um volume, que nunca mais
vi, e que era uma edição em 8.° da _Chronica de Dom Pedro_ por Fernão
Lopes, exactamente a que vamos lêr agora.

Devia ser a edição do Padre Pereira Bayão, do seculo 18.°, inferior á
chamada da Academia sobre a qual é feita a nossa.

Como eu li sofregamente, deliciosamente, o velho livro!

Como me soube bem aquella prosa simples, ampla, forte–permittam-me a
expressão;–aquelle _contar_ ingenuo, vivo, e ao mesmo tempo tão
magestoso pela sincera e nobre lealdade do chronista–que não era um
adulador Real, nem um _fingidor_ litterario!

Chronista! Historiador é que póde francamente chamar-se-lhe.

Foi a primeira revelação que tive de Fernão Lopes e só desejo que tão
agradavel seja a dos que pela primeira vez travarem agora conhecimento
com elle.

Poderia dizer que a vão travar simultaneamente com outros escriptores,
de que Fernão Lopes se serviu ou que se serviram d'elle, mas como já
disse n'outra publicação, a nossa _Bibliotheca_ não pôde ainda entrar na
tentativa das edições criticas e por isso estes pequenos prefacios não
devem ensaiar essa feição que os levariam longe.

Nem mesmo podemos dar do author mais do que uns breves traços dispersos
que aliás se encontram facilmente em publicações muito accessiveis.

Fernão Lopes nasceu não se sabe onde, ainda no seculo 14.°, parece, como
diz Herculano, que pouco antes ou durante–«a gloriosa revolução de
1380,»–sendo collocado por Dom João I, juncto d'algum ou d'alguns dos
filhos. Em 1418 confiou-lhe o Rei de Boa Memoria, a guarda e
serviço,–constituido então independente,–da–«torre do castello da
cidade de Lisboa,»–a primitiva Torre do Tombo.

Ali começou a fazer-se entre as–«escripturas»–dos velhos e modernos
tempos, o grande historiador, a quem Dom Duarte por carta de 19 de março
de 1434,–isto é por uma das suas primeiras iniciativas de Rei,
dava–«carrego de poer em caronyca as estorias dos reys que antigamente
em Portugal foram»,–com 6$000 reis de tença annual, uns escassos 60$000
de hoje. No cargo o confirmou o cavalleiroso Affonso V por Carta de 5 de
junho de 1449.

Teve uma longa vida Fernão Lopes, sendo em 1455 substituido por Gomes
Eannes de Azurara que, briosamente e sem favor, lhe chama:–homem de
communal (descomunhal) sciencia e authoridade.»

Fez-se a substituição–«por seu prazimento e por fazer a elle mercê como
é rasom de se dar aos boõs servidores,»–sendo–«já tão velho e fraco
que por si non podia bem servir»–e sobrevivendo ainda, 5 annos, pelo
menos.

Andaria nos 80.

É uma complicada questão, a de ter Fernão Lopes escripto outras
chronicas além das que teem logrado chegar, sob o seu nome, até nós, e a
de se terem outros escriptores apropriado, mais ou menos de trabalhos
d'elle. As conhecidas são a de Pedro I que vamos republicar, a de Dom
Fernando, e a de João I. Como diz, justamente, Herculano:–«para a
gloria de Fernão Lopes são monumentos sobejos»–estes tres monumentos.

Mas que pena que não tenhamos d'elle a historia d'aquelle–«grande
desvayro»–dos amores de Ignez de Castro e que a gentil figura nos
apareça apenas como uma obsessão cruel do extraordinario monarcha que
procurara já distrahir-se um pouco nos braços de Theresa Lourenço, a
bemaventura mãe de Dom João I.

_L. C_.

Chronica do senhor rei D. Pedro I oitavo rei de Portugal

*PROLOGO*

Deixados os modos e definições da justiça, que, por desvairadas guisas,
muitos em seus livros escrevem, sómente d'aquella para que o real
poderio foi estabelecido, que é por serem os maus castigados e os bons
viverem em paz, é nossa intenção, n'este prologo, muito curtamente
falar, não como buscador de novas razões, por propria invenção achadas,
mas como ajuntador, em um breve mólho, dos ditos de alguns que nos
aprouveram. Á uma, por espertar os que ouvirem, que entendam parte do
que fala a historia; á outra, por seguirmos inteiramente a ordem do
nosso arrazoado, no primeiro prologo já tangida.

E porquanto el-rei Dom Pedro, cujo reinado se segue, usou da justiça, de
que a Deus mais praz que cousa boa que o rei possa fazer, segundo os
santos escrevem, e alguns desejam saber que virtude é esta, e pois é
necessaria ao rei, se o é assim ao povo: vós, n'aquelle estilo que o
simplesmente apanhámos, o podeis lêr por esta maneira.

Justiça é uma virtude, que é chamada toda virtude; assim que qualquer
que é justo, este cumpre toda virtude; porque a justiça, assim como lei
de Deus, defende que não forniques nem sejas gargantão, e isto
guardando, se cumpre a virtude da castidade e da temperança, e assim
podeis entender dos outros vicios e virtudes.

Esta virtude é mui necessaria ao rei, e isso mesmo aos seus sujeitos,
porque, havendo no rei virtude de justiça, fará leis por que todos vivam
direitamente e em paz, e os seus sujeitos sendo justos, cumprirão as
leis que elle puzer, e cumprindo-as não farão cousa injusta contra
nenhum. E tal virtude, como esta, póde cada um ganhar por obra de bom
entendimento, e ás vezes nascem alguns assim naturalmente a ella
dispostos, que com grande zelo a executam, posto que a alguns vicios
sejam inclinados.

A razão por que esta virtude é necessaria nos subditos, é por cumprirem
as leis do principe, que sempre devem de ser ordenadas para todo bem, e
quem taes leis cumprir sempre bem obrará, cá as leis são regra do que os
sujeitos hão de fazer, e são chamadas principe não animado, e o rei é
principe animado, porque ellas representam, com vozes mortas, o que o
rei diz por sua voz viva: e porém a justiça é muito necessaria, assim no
povo como no rei, porque sem ella nenhuma cidade nem reino pode estar em
socego. Assim, que o reino, onde todo o povo é mau, não se pode
supportar muito tempo, porque, como a alma supporta o corpo e
partindo-se d'elle, o corpo se perde, assim a justiça supporta os reinos
e partindo-se d'elles perecem de todo.

Ora, se a virtude da justiça é necessaria ao povo, muito mais o é ao
rei; porque se a lei é regra do que se ha de fazer, muito mais o deve de
ser o rei que a põe e o juiz que a ha de encaminhar, porque a lei é
principe sem alma, como dissemos, e o principe é lei e regra da justiça
com alma. Pois quanto a cousa com alma tem melhoria sobre outra sem
alma, tanto o rei deve ter excellencia sobre as leis: cá o rei deve de
ser de tanta justiça e direito, que cumpridamente dê ás leis a execução;
de outra guisa, mostrar-se-hia seu reino cheio de boas leis e maus
costumes, que era cousa torpe de vêr. Pois duvidar se o rei ha de ser
justiçoso, não é outra cousa senão duvidar se a regra ha de ser direita,
a qual, se em direitura desfalece, nenhuma cousa direita se pode por
ella fazer.

Outra razão por que a justiça é muito necessaria ao rei, assim é porque
a justiça não tão sómente aformoseia os reis de virtude corporal, mas
ainda espiritual, pois quanto a formosura do espirito tem avantagem da
do corpo, tanta a justiça no rei é mais necessaria que outra formosura.

A terceira razão se mostra da perfeição da bondade, porque então dizemos
alguma cousa ser perfeita, quando fazer pode alguma semelhante a si, e
portanto se chama uma cousa boa, quando sua bondade se pode estender a
outros, ao menos, sequer por exemplo, e então se mostra, por pratica,
quanto cada um é bom, quando é posto em senhorio.

Porém, cumpre aos reis ser justiçosos por a todos seus sujeitos poder
vir bem, e a nenhum o contrario, trabalhando que a justiça seja
guardada, não sómente aos naturaes de seu reino, mas ainda aos de fóra
d'elle, porque, negada a justiça a alguma pessoa, grande injuria é feita
ao principe e a toda sua terra.

D'esta virtude da justiça, que poucos acha que a queiram por hospeda,
posto que rainha e senhora seja das outras virtudes, segundo diz Tullio,
usou muito el-rei Dom Pedro, segundo vêr podem os que desejam de o
saber, lendo parte de sua historia.

E pois que elle, com bom desejo, por natural inclinação, refreou os
males, regendo bem seu reino, ainda que outras minguas por elle
passassem, de que penitencia podia fazer, de cuidar é, que houve o
galardão da justiça, cuja folha e fructo é honrada fama n'este mundo e
perduravel folgança no outro.

*CAPITULO I*

_Do reinado de el-rei Dom Pedro, oitavo rei de Portugal, e das condições
que n'elle havia_.

Morto el-rei D. Affonso, como haveis ouvido, reinou seu filho, o infante
Dom Pedro, havendo então de sua idade trinta e sete annos e um mez e
dezoito dias. E porque dos filhos que houve, e de quem, e por que guisa,
já compridamente havemos falado, não cumpre aqui arrazoar outra vez; mas
das manhas, e condições, e estados de cada um, diremos adiante, muito
brevemente, onde convier falar de seus feitos.

Este rei Dom Pedro era muito gago, e foi sempre grande caçador e
monteiro, em sendo infante e depois que foi rei, trazendo grande casa de
caçadores e moços de monte e de aves, e cães, de todas maneiras que para
taes jogos eram pertencentes.

Elle era muito viandeiro, sem ser comedor mais que outro homem, que suas
salas eram de praça em todos logares por onde andava, fartas de vianda,
em grande abastança.

Elle foi grande criador de fidalgos de linhagem, porque n'aquelle tempo
não se costumava ser vassalo, se não filho e neto ou bisneto de fidalgo
de linhagem; e por usança haviam então a quantia que ora chamam
maravidis, dar-se no berço, logo que o filho do fidalgo nascia, e a
outro nenhum não.

Este rei accrescentou muito nas quantias dos fidalgos, depois da morte
de el-rei seu padre, cá não embargando que el-rei D. Affonso fosse
comprido de ardimento e muitas bondades, tachavam-no, porém, de ser
escasso, e apertamento de grandeza. E el-rei Dom Pedro era em dar mui
ledo, em tanto, que muitas vezes dizia que lhe afrouxassem a cinta, que
então usavam não mui apertada, porque se lhe alargasse o corpo por mais
espaçosamente poder dar; dizendo que o dia que o rei não dava, não devia
ser havido por rei.

Era ainda de bom desembargo aos que lhe requeriam bem e mercê, e tal
ordenança tinha n'isto, que nenhum era detido em sua casa por cousa que
lhe requeresse.

Amava muito de fazer justiça com direito. E assim como quem faz
correição, andava pelo reino, e visitada uma parte não lhe esquecia de
ir vêr a outra, em guisa que poucas vezes acabava um mez em cada logar
de estada.

Foi muito mantenedor de suas leis e grande executor das sentenças
julgadas, e trabalhava-se quanto, podia das gentes não serem gastadas
por azo de demandas e prolongados pleitos.

E se a Escriptura affirma que, por o rei não fazer justiça, vem as
tempestades e tribulações sobre o povo, não se póde assim dizer d'este,
cá não achamos, em quanto reinou, que a nenhum perdoasse morte de alguma
pessoa, nem que a merecesse por outra guisa, nem lh'a mudasse em tal
pena por que pudesse escapar a vida.

A toda gente era galardoador dos serviços que lhe fizessem, e não
sómente dos que faziam a elle, mas dos que haviam feitos a seu padre, e
nunca colheu a nenhum cousa que lhe seu padre desse, mas mantinha-a e
accrescentava n'ella.

Este rei não quiz casar: depois da morte de Dona Ignez, em sendo
infante, nem depois que reinou, lhe prove receber mulher; mas houve
amigas com que dormiu, e de nenhuma houve filhos, salvo de uma dona,
natural de Galliza, que chamaram Dona Thereza, que pariu um filho que
houve nome Dom João, que foi mestre de Aviz em Portugal e depois rei,
como adiante ouvireis, o qual nasceu em Lisboa onze dias do mez de
abril, ás tres horas depois do meio dia, no primeiro anno do seu
reinado. E mandou o el-rei criar, em quanto foi pequeno, a Lourenço
Martins da Praça, um dos honrados cidadãos d'essa cidade, que morava
junto com a igreja cathedral onde chamam a praça dos Canos, e depois o
deu, que o criasse, a Dom Nuno Freire de Andrade, mestre da Cavallaria
da ordem de Christo.

*CAPITULO II*

_Como el rei de Castella mandou pelo corpo da rainha Dona Maria, sua
madre, e da carta que enviou a el-rei de Portugal, seu tio_.

N'esta sezão que el rei Dom Pedro começou de reinar, ordenou el-rei de
Castella de enviar pelo corpo da rainha Dona Maria, sua madre, que se
finara em Portugal vivendo ainda el-rei Dom Affonso, seu padre, como em
alguns logares d'este livro faz menção; e fez saber por sua carta a
el-rei Dom Pedro, seu tio, como havia vontade de a trasladar, para a pôr
em Sevilha, na capella dos reis, com el-rei Dom Affonso, seu padre; e
ordenou, para irem com o corpo da rainha, o arcebispo de Sevilha e
outros prelados de seu reino, e dês-ahi mandou diante, para correger
todas as cousas que cumpriam para o corpo ir honradamente, Gomes Peres,
seu dispenseiro mór, ao qual o corpo havia de ser entregue, para ordenar
tudo o que mister fazia á sua trasladacão, para quando os prelados
viessem, que achassem tudo prestes e se partissem logo.

A el-rei Dom Pedro prouve d'isto muito, e escreveu-lhe que mandasse por
elle, quando por bem tivesse: e el-rei de Castella enviou logo aquelle
seu dispenseiro, e foi-lhe entregue o corpo, na cidade de Evora onde
jazia, para ordenar seus corregimentos, segundo a ordenança que lhe era
dada. E quando o arcebispo, e os outros prelados e gentes vieram pelo
corpo da rainha, trouxeram a el-rei Dom Pedro uma carta de el-rei de
Castella, seu sobrinho, que dizia n'esta guisa.

«Rei, tio. Nós, el-rei de Castella e de Leão, vos enviamos muito saudar
como aquelle que muito prezamos e para que queriamos tanta vida e saude,
com honra, como para nós mesmo.

«Rei, fazemos-vos saber que vimos uma carta de crença que nos enviastes
por Martim Vasques e Gonçalo Annes de Beja, vossos vassalos, e
disseram-nos de vossa parte a crença que lhes mandastes.

«E rei, tio, nossa tenção é de vos amar, e guardar sempre os bons
dividos que comvosco havemos, e fazer sempre por vossa honra como por
nossa mesma.

«E porquanto a nosso serviço e vosso cumpria haverem de ser declaradas
algumas cousas conteudas nas posturas que entre nós havemos de pôr,
assim sobre casamentos de vossos filhos com nossas filhas, nós falámos
com o dito Martim Vasques e Gonçalo Annes toda nossa tenção, e enviamos
allá sobre isto João Fernandes de Melgarejo, chanceller do nosso sêllo
da puridade, e rogamos-vos que o creaes do que vos da nossa parte
disser.

«Outro sim enviamos, para trazer o corpo da rainha, nossa madre, para a
enterrar aqui em Sevilha, o arcebispo d'esta cidade e outros prelados de
nossos reinos, e rogamos-vos que essas joias que ella deixou, que as
mandeis dar ao dito João Fernandes, e nós agradecer-vol-o-hemos. Dada,
etc.»

El-rei Dom Pedro fez outorgar o corpo da rainha Dona Maria, sua irmã,
áquelle embaixador de el-rei de Castella; e foi-lhe feita grande honra,
assim por el-rei, como pelos prelados que por ella vinham. E muito
acompanhada até ao extremo, e d'ahi até á cidade de Sevilha, a saiu
el-rei seu filho a receber com muita clerezia e grandes senhores e
fidalgos que ahi eram com el-rei. E feitas suas exequias mui
honradamente, foi posto o seu corpo na capella dos reis, a cerca de
el-rei Dom Affonso, seu marido, onde ora jaz.

Sobre os casamentos dos filhos de el-rei Dom Pedro com as filhas de
el-rei de Castella, por que João Fernandes era enviado, foram faladas
muitas cousas com el-rei de Portugal, e não se accordando por então em
algumas d'ellas, depois acertaram todas suas avenças, como adiante
ouvireis.

*CAPITULO III*

_Das cartas que o papa, e el-rei da Aragão enviaram a el-rei de Portugal
sobre a morte de el-rei, seu padre_.

El-rei Dom Pedro escrevera ao papa, e a el-rei de Aragão, por novas,
quando el-rei Dom Affonso morreu, como seu padre era morto, e elle
alçado por rei em Portugal.

E tendo cada um cuidado de lhe responder, chegaram lhe n'esta sezão suas
respostas. E a letra do papa dizia assim:

«Innocencio, bispo, servo dos servos de Deus, ao muito amado, em
Christo, filho Dom Pedro, mui nobre rei de Portugal, saude e apostolical
benção.

Porquanto, muito amado filho, por tuas letras, e fama, fomos certificado
como o mui claro, de nobre memoria, el-rei Dom Affonso teu padre, se
finou d'este mundo, sua morte foi a nós, e é, mui grande nojo e
tristeza. E não sem razão o devemos ser, quando em nosso coração
cuidamos nas bondades e virtudes de que sua real alteza era muito
ennobrecida, por cuja razão o muito amavamos, desejando-lhe que, entre
todos os principes do mundo, o Senhor o accrescentasse, e estendesse seu
real estado, com prolongamento de bem aventurados dias, nos quaes,
acabando sua honrada velhice, a ti, seu primogenito filho, deixasse o
regimento e successão do reino em firme concordia com teus visinhos.

E pois assim é que o Senhor Deus, em cuja mão é o poderio de dar a cada
um vida e morte, lhe prouve de piedosamente o levar d'este mundo, nós
pômos fim e acabamento á nossa dôr e tristeza, consolando-nos n'este
Senhor que dá e priva e tolhe, quando quer que lhe praz, no qual havemos
firme esperança que nos altos ceus dará bom galardão e gloria á alma de
el-rei, teu padre, pois, emquanto n'este mundo viveu, se trabalhou de o
servir com bons merecimentos, e lhe aprouve com dignas virtudes.

E assim, muito amado filho, piedosamente te consolamos, que te consoles
no Senhor Deus, e consideres em tua vontade como succedes no regimento
de teu padre, o qual, por exemplo da vida, se mostrou sempre ser fiel
catholico.

Porém, requeremos á tua real clareza, que sempre, com firme desejo,
vivas em temor do Senhor Deus, honrando a sua santa igreja, e, sendo
favoravel ás ecclesiasticas pessoas, as mantenhas sempre em seus
direitos e liberdades; e que sejas amador e defensor das viuvas e dos
orfãos, alçando os aggravos aos teus subditos, que lhes não seja feita
injuria; e que, sem recebimento de alguma pessoa, sempre sejas honrador
e amador da justiça, de guisa que, por tuas obras, sejas chamado por
nome de rei que bem rege: e sei certo, se o assim fizeres, que sempre em
teus dias viverás em paz e folgança, havendo Deus em tua ajuda, e a sua
santa igreja te haverá em sua encommenda, sendo prestes para toda a tua
honra e cumprimento de justas petições. Diante em Avinhão, etc.»

N'outra carta, de el-rei de Aragão, eram conteudas estas razões:

«Muito alto e mui nobre Dom Pedro, pela graça de Deus, rei de Portugal e
do Algarve: Dom Pedro, por essa mesma graça, rei de Aragão, e de
Valencia, e de Mayorca, e de Sardenha, e de Corsega, e conde de
Barcelona e de Rossilhão, saude, como a rei que temos em logar de irmão,
que muito amamos e prezamos, e de que muito fiamos, e para que queriamos
muita honra e boa ventura, com tanta vida e saude como para nós mesmo.

«Rei, irmão. Recebemos vossa letra, pela qual nos significastes a morte
do mui alto e mui honrado el-rei Dom Affonso de Portugal, vosso padre, a
que Deus perdoe. E por essa mesma nos fizestes saber que vós, assim como
seu primogenito e herdeiro dos ditos reinos, ereis levantado por rei de
Portugal. Das quaes novas, em verdade, Rei irmão, houvemos desprazer e
prazer juntamente: desprazer da morte do dito rei, o qual sabiamos que
nos amava como seu filho e nós a elle como a nosso muito amado padre;
mas como da morte nenhuma pessoa seja isenta, e o dito rei seja saido da
miseria d'este mundo, doendo-nos d'ella, se por nós alguma cousa pudesse
ser feita, muito prestes eramos de o fazer, porém rogamos a Deus, em
cuja mão é vida e morte de cada um, que receba sua alma com os seus
santos no paraiso, fiando n'elle que o ha feito. Prazer outro sim
houvemos mui grande, Rei irmão, quando soubemos que ereis alçado em rei
de Portugal e do Algarve, pela successão herdeira a vós por direito
pertencente, e crendo saber que, assim como nós tinhamos o dito rei em
conta e logar de padre, assim entendemos de ter a vós em conta de nosso
irmão, e fazer por vós toda cousa que seja honra e prazer vosso, e
proveito de vosso senhorio, esperando certamente, de vós, que fareis
semelhante por nós, e por nossos reinos e terras.

E porquanto, irmão Rei, segundo é conteudo em vossa letra, vós desejaes
saber o bom estado de nossa pessoa, e da rainha, e de nossos filhos, a
prazer vosso vos significamos que somos todos sãos e em boa disposição
de nossas pessoas, mercês a Deus: rogando-vos, mui caramente, que de
vosso bom estado e real casa, nos certifiqueis por vossa carta, e sêde
certo que nos fareis assignado prazer. D'ante em Saragoça, etc.»

*CAPITULO IV*

_Da maneira que el-rei D. Pedro tinha nos desembargos de sua casa_.

Pois d'este rei achamos escripto que era muito amado de seu povo, pelo
manter em direito e justiça, dês-ahi boa governança que em seu reino
tinha, bem é que digamos de cada cousa um pouco, por vêrdes parte dos
modos antigos.

Na ordenança de todos os desembargos, tinha el-rei esta maneira: quantas
petições lhe a elle davam, iam á mão de Gonçalo Vasques de Goes,
escrivão da puridade, e elle as dava a um escrivão, qual lhe prazia, o
qual tinha encargo de as repartir, e dar cada uma aos desembargadores a
que pertenciam; e as petições que eram desembargos de commum curso,
aquelles, por que deviam passar, mandavam logo fazer as cartas a seus
escrivães, de guisa que n'aquelle dia, ou no outro seguinte, eram as
partes desembargadas, e o escrivão que o assim não fazia, perdia a mercê
de el-rei por ello.

As outras petições, que eram de graça e mercê, que pertenciam á sua
fazenda, fazia-as pôr em ementa a seu escrivão, e este escrevia por sua
mão as petições que assim levava, cujas eram, e de que cousa, e este
escripto ficava na mão do desembargador; e quando as depois desembargava
com el-rei, se achava mais petições postas na ementa, que aquellas que
lhe elle mandara pôr, visto o escripto que em seu poder ficava, por tal
erro perdia a mercê de el-rei; e como aquella ementa era desembargada
com el-rei, diziam os desembargadores a cada uma pessoa a mercê que lhe
el-rei fazia, e mandavam a seus escrivães que lhe fizessem logo as
cartas, e n'esse dia haviam de ser feitas, ou no outro o mais tardar,
sob a pena que dissemos.

E se ahi havia taes porfiosos que andavam mais após el-rei, afincando-o
com outras petições depois que haviam desembargo de sim ou de não, ou
moravam mais tempo na côrte, se era honrado pagava certa pena de
dinheiro, e se pessoa refece davam-lhe vinte açoutes na praça, e
mandavam-no para casa; e trazia el-rei inculcas que lhe soubessem parte
de taes homens, por se cumprir n'elles sua ordenação.

Por el-rei não ser annojado de vêr duas vezes as mercês que fazia, uma
por ementa e outra por cartas, e por aquelles que o requeriam haverem
mais toste seu desembargo, fazia-se d'esta guisa: quando el-rei
outorgava algumas mercês a alguem, os que lhe haviam de dar desembargo
escreviam logo na ementa, perante el-rei, a maneira como lh'as dava, e
em cada um desembargo punha el-rei seu signal, e o chanceller estava
presente, quando podia, para vêr como as el-rei desembargava. E tanto
que os desembargadores tinham as cartas feitas e assignadas,
mandavam-nas ao chanceller com o rol da ementa que el-rei assignara, por
não pôr duvida em alguma d'ellas, e logo n'esse dia haviam de ser
selladas, ou no outro até ao jantar.

Se el-rei ia a monte ou á caça, em que durasse mais de quatro dias, por
nenhuns serem detidos por elle, juntavam-se os que tinham as petições
das graças e viam aquillo que cada um pedia, e se lhe parecia que não
era bem de lh'o el-rei fazer, escreviam-lhe pelo meudo por qual razão, e
as que viam que devia outorgar, punham-lhe isso mesmo por quê, e
assignavam todos a ementa, e levava-a um d'elles a el-rei, por lhe dizer
a razão que os movera a fazer ou não cada uma cousa; e d'esta guisa
haviam as gentes bom desembargo, e el-rei era fóra de muito nojo e
afincamento.

Se alguns concelhos haviam de recadar com elle, mandava-lhe que
enviassem em escripto cerrado e sellado, por um porteiro, tudo o que
mister haviam, e logo lhe el-rei taxava que houvesse por dia quatro
soldos, e mais não, e el-rei, visto o que lhe pediam, livrava-o logo,
sem outra detença, como achava que era direito. E se tal cousa era que
cumpria de esse concelho enviar a elle alguns bons homens, e entendidos,
mandava el-rei que não enviassem mais de um, por fazer o concelho mais
pouca despeza; e mandava que tal como este não houvesse por dia mais que
vinte soldos.

*CAPITULO V*

_De algumas cousas que el-rei Dom Pedro ordenou por bem de justiça e
prol de seu povo_.

Assim como este rei Dom Pedro era amador de trigosa justiça n'aquelles
que achado era que o mereciam, assim trabalhava que os feitos civeis não
fossem prolongados, guardando a cada um seu direito cumpridamente.

E porque achou que os procuradores prolongavam os feitos como não
deviam, e davam azo de haver hi maliciosas demandas, e o peior, e muito
de estranhar, que levavam de ambas as partes, ajudando um contra o
outro, mandou que em sua casa, e todo o seu reino, não houvesse
advogados nenhuns; e encommendou aos juizes e ouvidores que não fossem
mais em favor de uma parte que outra; nem se movessem por nenhuma cobiça
a tomar serviços alguns por que a justiça fosse vendida, mas que se
trabalhassem cedo de livrar os feitos, de guisa que brevemente, e com
direito, fossem desembargados, como cumpria. E sabendo que eram a ello
negligentes, que lh'o estranharia nos corpos e haveres, e lhe faria
pagar ás partes toda perda que por ello houvessem.

Isto assim ordenado, soube el-rei, a cabo de pouco tempo, que um seu
desembargador, de que elle muito fiava, chamado por nome mestre Gonçalo
das Decretaes, levara peita de uma das partes que perante elle andavam a
feito, pela qual julgou e deu sentença. E el-rei, sabendo isto, houve
mui grande pezar, e deitou-o logo fora de sua mercê por sempre, e
degradou elle e os filhos a dez leguas de onde quer que elle fosse:
porém, diziam todos os que isto viram, que aquelle de que elle levara a
peita tinha direito n'aquelle pleito.

Então ordenou el-rei, e pôz defeza em sua casa e todo seu senhorio, que
nenhum que tivesse poderio de fazer justiça, não filhasse peita nenhuma
dos que houvessem pleitos perante elles; e se lhe fosse provado que a
tomára, que morresse por ello, e perdesse os bens para a corôa do reino.
E se taes juizes e officiaes tomassem serviços de quaesquer outros que
perante elles não houvessem pleitos, que perdessem a sua mercê, salvo se
fosse de homem que não houvesse demanda em todo seu senhorio, que aduz
poderia ser achado. E mandou, ao corregedor da côrte e ouvidores, que
não conhecessem de feitos nenhuns, salvo se fossem entre taes pessoas de
que os juizes das terras não podessem fazer direito, senão quando lhe
viessem por appellação ou aggravo.

Sabendo, outrosim, el-rei, como alguns, que eram casados, deixavam suas
mulheres e filhos que tinham, e tomavam barregãs, com que áparte faziam
vivenda, e outros taes que com suas mulheres as tinham em casa: mandou,
e pôz por lei, que qualquer casado que com barregã vivesse, ou a tivesse
dentro em sua casa, se fosse fidalgo ou vassalo, que d'elle ou de outrem
tivesse maravidis, que os perdesse, e segundo os estados das pessoas,
assim ordenou as penas do dinheiro e degredo, até mandar que
publicamente, pela terceira vez, elles e ellas por isto fossem
açoutados. E quando diziam a el-rei que se aggravavam muitos de tal
ordenança como esta, respondia elle que assim o entendia por serviço de
Deus e seu, e prol d'elles todos. E esta ordenança mesma, e penas, pôz
nas mulheres que barregãs fossem de clerigos de ordens sacras.

Elle defendeu e mandou, em Lisboa, que nenhuma mulher de qualquer estado
que fosse, não entrasse dentro no arrabalde dos mouros, de dia nem de
noite, sob pena de ser enforcada. E mandou que qualquer judeu ou mouro,
que depois de sol posto, fosse achado pela cidade, que com pregão
publicamente fosse açoutado por ella.

Falando el-rei um dia nos feitos da justiça, disse que vontade era, e
fôra sempre de manter os povos de seu reino n'ella, e estremadamente
fazer direito de si mesmo. E porquanto elle sentia que o mór aggravo que
elle e seus filhos, e outros alguns de seu senhorio, faziam aos povos de
sua terra, assim no tomar das viandas por preço mais baixo do que se
vendiam, que porém elle mandava que nenhum de sua casa, nem dos
infantes, nem d'outro nenhum que em sua mercê e reinos vivesse, que
cargo tivesse de tomar aves, que não tomasse gallinhas, nem patos, nem
cabritos, nem leitões, nem outras nenhumas cousas acostumadas de tomar,
salvo compradas á vontade de seu dono; e sobre isto pôz pena de prisão,
e dinheiros, ás honradas pessoas, e aos gallinheiros e pessoas vis,
açoutados pelo logar hu as tomassem, e deitados fóra de sua mercê.

Mandou mais aos estribeiros seus e de seus filhos, e a todos os de sua
terra, que não mandassem a nenhum logar por palha doada, salvo se a
houvesse de haver de fôro; mas que pelo azemel, que fosse por ella,
mandasse pagar pela carga cavallar de palha, ou de restolho empalhado,
três soldos e pela carga asnal, dois. E o azemel que por ella fosse, e a
d'esta guisa não pagasse, que pela primeira vez fosse açoutado e
talhadas as orelhas, e pela segunda fosse enforcado: e outra tal pena
mandava dar ao lavrador que não empalhasse toda a palha que houvesse.

E quando lhe diziam que punha mui grandes penas por mui pequenos
excessos, dava resposta dizendo assim, que a pena que os homens mais
receavam era a morte, e que se por esta se não cavidassem de mal fazer,
que ás outras davam passada, e que boa cousa era enforcar um ou dois,
pelos outros todos serem castigados, e que assim o entendia por serviço
de Deus e prol de seu povo.

Elle corregeu as medidas de pão de todo Portugal, e ordenou outras
cousas por bom paramento e proveito de sua terra, das quaes não fazemos
mais longo processo por não saber quanto prazeriam aos que as ouvissem.

*CAPITULO VI*

_Como el-rei mandou degolar dois seus criados, porque roubaram um judeu
e o mataram_.

Este rei Dom Pedro, emquanto viveu, usou muito de justiça sem affeição,
tendo tal igualdade em fazer direito, que a nenhum perdoava os erros que
fazia, por criação nem bem querença que com elle houvesse. E se dizem
que aquelle é bem aventurado rei que por si esquadrinha os males e
forças que fazem aos pobres, e bem é este do conto de taes, cá elle era
ledo de os ouvir, e folgava em lhes fazer direito, de guisa que todos
viviam em paz. E era ainda tão zeloso de fazer justiça, especialmente
dos que travessos eram, que perante si os mandava metter a tormento, e
se confessar não queriam, elle se desvestia de seus reaes pannos, e por
sua mão açoutava os malfeitores; e pelo que d'ello muito pasmavam seus
conselheiros e outros alguns, annojava-se de os ouvir, e não o podiam,
quitar d'ello por nenhuma guisa.

Nenhum feito crime mandava que se desembargasse salvo perante elle, e se
ouvia novas de algum ladrão ou malfeitor, alongado muito d'onde elle
fosse, falava com algum seu de que se fiava, promettendo-lhe mercês por
lh'o ir buscar, e mandava-lhe que não viesse ante elle até que todavia
lh'o trouxesse á mão. E assim lh'os traziam presos do cabo do reino, e
lh'os apresentavam hu quer que estava. E da mesa se levantava, se
chegavam a tempo que elle comesse, por os fazer logo metter a tormento,
e elle mesmo punha n'elles mão quando via que confessar não queriam,
ferindo-os cruelmente até que confessavam.

A todo logar onde el-rei ia, sempre acharieis prestes com um açoute o
que de tal officio tinha encargo, em guisa que como a el-rei traziam
algum malfeitor, e elle dizia:–chamem-me foão, que traga o
açoute,–logo elle era prestes, sem outra tardança.

E pois que escrevemos que foi justiçoso, por fazer direito em reger seu
povo, bem é que ouçaes duas ou três cousas, por vêrdes o geito que
n'isto tinha.

Assim adveiu que pousando elle nos paços de Bellas, que elle fizera,
dois seus escudeiros que gram tempo havia que com elle viviam, sendo
ambos parceiros, houveram conselho que fossem roubar um judeu que pelos
montes andava vendendo especiaria e outras cousas. E foi assim, de
feito, que foram buscar aquella suja préa, e roubaram-no de tudo, e, o
peior d'isto, foi morto por elles. Sua ventura, que lhe foi contraria,
azou de tal guisa que foram logo presos e trazidos a el rei, alli hu
pousava.

El-rei, como os viu, tomou gram prazer por serem filhados, e começou-os
de perguntar como fôra aquillo. Elles, pensando que longa criação e
serviço que lhe feito haviam, o demovesse a ter algum geito com elles,
não tal como tinha com outras pessoas, começaram de negar, dizendo que
de tal cousa não sabiam parte.

Elle, que sabia já de que guisa fôra, disse que não haviam por que mais
negar, que ou confessassem como o mataram, senão, que a poder de crueis
açoutes lhe faria dizer a verdade.

Elles em negando viram que el-rei queria pôr em obra o que lhe por
palavra dizia, confessaram tudo assim como fôra; e el-rei, sorrindo-se,
disse que fizeram bem, que tomar queriam mister de ladrões e matar
homens pelos caminhos, de se ensinarem primeiro nos judeus, e depois
viriam aos christãos.

E em dizendo estas e outras palavras, passeava perante elles de uma
parte á outra, e parece que lembrando-lhe a criação que n'elles fizera,
e como os queria mandar matar, vinham-lhe as lagrimas aos olhos, por
vezes. Depois, tornava asperamente contra elles, reprehendendo-os muito
do que feito haviam. E assim andou por um grande espaço.

Os que hi estavam, que aquesto viam, suspeitando mal de suas razões,
afincavam-se muito a pedir mercê por elles, dizendo que por um judeu
astroso não era bem morrerem taes homens, e que bem era de os castigar
por degredo ou outra alguma pena, mas não mostrar contra aquelles que
criara, pelo primeiro erro, tão grande crueza.

El-rei, ouvindo todos, respondia sempre que dos judeus viriam depois aos
christãos.

Em fim d'estas e outras razões, mandou que os degolassem.

E foi assim feito.

*CAPITULO VII*

_Como el-rei quizera metter um bispo a tormento porque dormia com uma
mulher casada_.

Não sómente usava el-rei de justiça contra aquelles que razão tinha,
assim como leigos e semelhantes pessoas, mas assim ardia o coração
d'elle de fazer justiça dos maus, que não queriam guardar sua
jurisdicção, aos clerigos tambem, de ordens pequenas, como de maiores. E
se lhe pediam que o mandasse entregar a seu vigario, dizia que o
puzessem na forca e que assim o entregassem a Jesus Christo, que era seu
Vigario, que fizesse d'elle direito no outro mundo. E elle por seu corpo
os queria punir e atormentar, assim como quizera fazer a um bispo do
Porto, na maneira que vos contaremos.

Certo foi, e não o ponhaes em duvida, que el-rei, partindo de entre
Douro e Minho, por vir á cidade do Porto, foi informado que o bispo
d'esse lugar, que então tinha gram fama de fazenda e honra, dormia com
uma mulher de um cidadão, dos bons que havia na dita cidade, e que elle
não era ousado de tornar a ello, com espanto de ameaças de morte que lhe
o bispo mandava pôr.

El-rei, quando isto ouviu, por saber de que guisa era, não via o dia que
estivesse com elle, para lh'o haver de perguntar.

E logo, sem muita tardança, depois que chegou ao logar, e houve comido,
mandou dizer ao bispo que fosse ao paço, que o havia mister por cousas
de seu serviço. Falou com seus porteiros, que depois que o bispo
entrasse na camara, lançassem todos fóra do paço, tambem os do bispo
como quaesquer outros, e que ainda que alguns do conselho viessem, que
não deixassem entrar nenhum dentro, mas que lhe dissessem que se fossem
para as pousadas, cá elle tinha de fazer uma cousa em que não queria que
fossem presentes.

O bispo, como veiu, entrou na camara onde el-rei estava, e os porteiros
fizeram logo ir todos os seus e os outros, em guisa que no paço não
ficou nenhum, e foi livre de toda a gente.

El-rei, como foi áparte com o bispo, desvestiu-se logo e ficou em uma
saia de escarlata, e por sua mão tirou ao bispo todas as suas
vestiduras, e começou de o requerer que lhe confessasse a verdade
d'aquelle maleficio em que assim era culpado: e em lhe dizendo isto,
tinha na mão um grande açoute para o brandir com elle.

Os criados do bispo, quando no começo viram que os deitavam fóra, e isso
mesmo os outros todos, e que nenhum não ousava lá de ir, pelo que sabiam
que o bispo fazia, dês ahi juntando a isto a condição de el-rei e a
maneira que em taes feitos tinha, logo suspeitaram que el-rei lhe queria
jogar de algum mau jogo, e foram-se á pressa ao conde velho, e ao mestre
de Christo Dom Nuno Freire, e a outros privados de seu conselho, que
accorressem asinha ao bispo.

E logo tostemente vieram a el-rei, e não ousaram de entrar na camara,
por a defeza que el-rei tinha posta, se não fôra Gonçalo Vasques de
Goes, seu escrivão da puridade, que disse que queria entrar por lhe
mostrar cartas que sobrevieram de el-rei de Castella a gram pressa. E
por tal azo e fingimento houveram entrada dentro na camara, e acharam
el-rei com o bispo em rasões, da guisa que havemos dito, e não lh'o
podiam já tirar das mãos. E começaram de dizer que fosse sua mercê de
não pôr mão n'elle, cá por tal feito, não lhe guardando sua jurisdicção,
haveria o papa sanha d'elle; demais, que o seu povo lhe chamava algoz,
que por seu corpo justiçava os homens, o que não convinha a elle de
fazer, por muito malfeitores que fossem.

Com estas e outras rasões, arrefeceu el-rei de sua mui brava sanha, e o
bispo se partiu de ante elle, com semblante triste e turvado coração.

*CAPITULO VIII*

_Como el-rei mandou capar um seu escudeiro, porque dormiu com uma mulher
casada_.

Era ainda el-rei Dom Pedro muito cioso, assim de mulheres de sua casa,
como de seus officiaes e das outras todas do povo, e fazia grandes
justiças em quaesquer que dormiam com mulheres casadas ou virgens, e
isso mesmo com freiras.

Onde aqueeceu que em sua casa havia um corregedor da côrte a que
chamavam Lourenço Gonçalves, homem mui entendido e bem razoado cumpridor
de todas as cousas que lhe el-rei mandava fazer, e não corrompido por
nenhuns falsos offerecimentos que trasmudam os juizos dos homens. E
porque o el-rei achava leal e bem verdadeiro, fiava d'elle muito, e
queria-lhe grande bem.

E era este corregedor muito honrado de sua casa e estado, e muito
praceiro e de boa conversação, e seria então em meia idade. Sua mulher
havia nome Catharina Tosse, briosa, louçã e muito aposta, de graciosas
manhas e bem acostumada.

Em esta sesão vivia com el-rei um bom escudeiro, e para muito, mancebo,
e homem de prole, e n'aquelle tempo estremado em assignadas bondades,
grande justador e cavalgador, grande monteiro e caçador, luctador e
travador de grandes ligeirices, e de todas as manhas que se a bons
homens requerem,–chamado por nome Affonso Madeira,–por a qual rasão o
el-rei amava muito e lhe fazia bem gradas mercês.

Este escudeiro se veiu a namorar de Catharina Tosse, e mal cuidados os
perigos que lhe advir podiam de tal feito, tão ardentemente se lançou a
lhe querer bem, que não podia perder d'ella vista e desejo: assim era
traspassado do seu amor. Mas, porque lugar e tempo não concorriam para
lhe fallar como elle queria, e por ter aso de a requerer ameude de seus
deshonestos amores, firmou com o aposentador tão grande amisade que para
onde quer que el-rei partia, ora fosse villa ou qualquer aldeia, sempre
Affonso Madeira havia de ser aposentado junto, ou muito perto do
corregedor. E havia já tempo que durava este aposentamento, sempre cerca
um do outro; tendo bom geito e conversação com seu marido, por carecer
de toda suspeita.

Affonso Madeira tangia e cantava, afóra sua apostura e manhas boas já
recontadas, de guisa que por aso de tal achegamento, com longa affeição
e falas ameude, se gerou entre elles tal fructo, que veiu elle a
acabamento de seus prolongados desejos.

E porque semelhante feito não é da geração das cousas que se muito
encobram, houve el-rei de saber parte de toda sua fazenda, e não houve
d'ello menos sentido que se ella fora sua mulher ou filha. E como quer
que o el-rei muito amasse, mais que se deve aqui de dizer, posta de
parte toda bemquerença, mandou-o tomar dentro em sua camara, e
mandou-lhe cortar aquelles membros que os homens em mór preço tem: de
guisa que não ficou carne até aos ossos, que tudo não fosse corto. E
pensaram Affonso Madeira, e guareceu, e engrossou em pernas e corpo, e
viveu alguns annos engelhado do rosto e sem barbas, e morreu depois de
sua natural morte.

*CAPITULO IX*

_Como el-rei mandou queimar a mulher de Affonso André, e de outras
justiças que mandou fazer_.

Quem ouviu semelhante justiça, do que el-rei fez na mulher de Affonso
André, mercador honrado, morador em Lisboa, andando justando na rua
nova, como era costume, quando os reis vinham ás cidades, que os
mercadores e cidadãos justavam com os da côrte, por festa?

Estando el-rei presente, e havendo informação certa que sua mulher lhe
fazia maldade, entendeu que então era tempo de a achar e tomar em tal
obra; e, por inculcas, muito escusamente foi ella tomada com quem a
culpavam, e mandou-a queimar, e degolar a elle. E o marido, continuando
a justa, quando cessou, soube d'isto parte, e foi-se a el-rei por se
queixar do que lhe feito haviam. E el-rei, como o viu, antes que lhe
elle fallasse, pediu-lhe a alviçara do que mandara fazer, dizendo que já
o tinha vingado da aleivosa de sua mulher e do que lhe punha as cornas,
e que melhor sabia elle quem ella era, que elle.

Que diremos de Maria Roussada, mulher casada com seu marido, que dormira
com ella por força (a que então chamavam roussar), por a qual cousa elle
merecia morte? E tendo já d'ella filhos e filhas, viviam ambos em gram
bemquerença, e ouvindo-a el-rei chamar por tal nome, perguntou por que
lh'o chamavam, e soube da guisa como tudo fôra, e que se avieram que
casassem ambos por tal feito não vir mais á praça: e el-rei, por cumprir
justiça, mandou-o enforcar, e ia a mulher e os filhos carpindo traz
elle.

Não valeu, estando el-rei em Braga, rogo de quantos com elle andavam,
que pudesse escapar a vida a Alvaro Rodrigues de Grade, um dos bons
escudeiros de entre Douro e Minho, e bem aparentado, porque cortou os
arcos de uma cuba de vinho a um pobre lavrador, que lhe logo el-rei não
mandou cortar a cabeça, tanto que o soube.

E porque o seu escrivão do thesouro recebeu onze libras e meia sem o
thesoureiro, mandou-o enforcar, que lhe não poude valer o conde, nem
Beatriz Dias, manceba d'el-rei, nem outro nenhum.

E foram aquelle dia, com estes dois, onze mortos por justiça, entre
ladroes e malfeitores.

Não fique por dizer de um bom escudeiro, sobrinho de João Lourenco
Bubal, privado d'el-rei e do seu conselho, alcaide mór de Lisboa, o qual
escudeiro vivia em Aviz, honradamente e bem acompanhado. E foi a sua
casa, por mandado do juiz, um porteiro, para o penhorar, e elle, por
cumprir vontade, depenou-lhe a barba e deu-lhe uma punhada.

O porteiro veiu-se a Abrantes, onde el-rei estava, e contou-lhe tudo
como lhe adviera. El-rei, que o áparte ouvia, como acabou de falar,
começou de dizer contra o corregedor que ahi estava:

–Accorrei-me aqui, Lourenço Gonçalves, cá um homem me deu uma punhada
no rosto, e me depennou a barba! O corregedor, e os que o ouviram,
ficaram espantados por que o dizia. E mandou á pressa que lh'o
trouxessem preso, e não lhe valesse nenhuma egreja. E foi assim feito, e
trouxeram-lh'o a Abrantes, e alli o mandou degolar, e disse:–Dês que me
este homem deu uma punhada e me depennou a barba, sempre me temi d'elle
que me désse uma cutelada, mas já agora sou seguro que nunca m'a dará!

Assim, que bem podem dizer d'este rei Dom Pedro, que não saíram em seu
tempo certos os ditos de Solon, philosopho, e d'outros alguns, os quaes
disseram que as leis e justiça eram taes como a teia da aranha, na qual
os mosquitos pequenos, caindo, são retidos e morrem n'ella, e as moscas
grandes e que são mais rijas, jazendo n'ella, rompem-n'a e vão-se: e
assim diziam elles que as leis e justiça se não cumpriam senão nos
pobres, mas os outros que tinham ajuda e accorro, caindo n'ella, rompiam
n'a e escapavam.

El-rei Dom Pedro era muito pelo contrario, cá nenhum, por rogo nem
poderio, havia de escapar da pena merecida; de guisa que todos receiavam
de passar seu mandado.

*CAPITULO X*

_Como el-rei mandava matar o almirante; e da carta que lhe enviou o
duque e commum de Genova, rogando por elle_.

El-Rei Dom Pedro queria gram mal a alcoviteiras e feiticeiras, de guisa
que por as justiças que n'ellas fazia, mui poucas usavam de taes
officios.

E sendo elle na Beira, soube que uma, chamada por nome Helena,
alcovitara ao almirante uma mulher, com que elle dormira, a que diziam
Violante Vasques. E mandou logo el-rei queimar a alcoviteira, e ao
almirante, Lançarote Pessanho, mandava cortar a cabeça.

E pero os do seu conselho trabalhassem muito por o livrar de sua sanha,
nunca o puderam com elle postar, emtanto que o almirante fugiu, e foi
amorado, e partiu d'elle por longos tempos, perdidas suas contias e todo
seu bem fazer e officio. E não sabendo remedio que sobre isto ter, houve
accordo de mandar pedir ao duque e commum de Genova que escrevessem por
elle a el rei, que fosse sua mercê de lhe perdoar.

Os genovezes, vendo o recado do almirante, escreveram a el-rei que
perdesse d'elle sanha, e a carta de Gabriel Adorno, duque de Genova, e
dos anciãos do conselho d'essa cidade, dizia n'esta guisa:

«Principe e senhor mui claro, de grande e real magestade. Esguardada a
benignidade, muitas vezes se tempéra por mansidão o modo e rigor da
justiça, e a piedosa consideração trabalha sempre de renovar as boas
amisades antigas. E se boa cousa é tomar amisades e novas conhecenças,
muito melhor é, segundo diz o sabedor, renovar e conservar as velhas,
dizendo que o amigo novo não é egual nem semelhante ao de longo tempo.
As quaes razões nos fazem haver fiusa na vossa grande alteza, que
graciosamente haja de ouvir nossa humildosa supplicacão, a qual é esta,
que a nós foi notificado como o nobre cavalleiro Dom Lançarote Pessanho,
vosso almirante, filho em outro tempo do nobre barão Dom Manuel
Pessanho, digno de boa memoria, nosso amigo e cidadão, haja caido em
sanha da vossa real magestade, mais por inveja de alguns que d'elle bem
não disseram, que por outras graves maldades que n'elle sejam achadas,
segundo corre a commum fama que por razão bem parece; cá não é de querer
que saia de regra de bons feitos quem é gerado e descende de padres que
sempre foram ennobrecidos por virtuosos e bons costumes. E posto que
errasse em alguma cousa, muito deve vossa discreta mansidão temperar o
rigor da justiça, renovando por nobres beneficios a lealdade dos seus
antecessores: a qual cousa nós esperando da vossa grande alteza, a ella
humildosamente pedimos que, pelo que dito é, e nossos afincados rogos,
tenhaes por bem tornar o dito almirante á graça primeira de seu bom
estado. E por isto vossa real magestade haverá nós e nosso commum
apparelhados, de ledo coração, a todas as cousas que lhe forem
praziveis. Data, etc.»

Não embargando esta carta, não podiam com el-rei que perdesse sanha do
almirante; porém depois a alguns tempos, lhe perdoou el-rei, e foi
tornado a sua mercê.

*CAPITULO XI*

_Das moedas que el-rei Dom Pedro fez, e da valia do oiro e da prata
n'aquelle tempo_.

Não se podem tão temperadamente dizer os louvoures de alguma pessoa, que
aquelles, cujas linguas sempre têm costume de reprehender, não achem
lugares a elles dispostos, em que ameude bem possam prasmar: e nós,
porque dissemos d'este rei Dom Pedro que era grado e lêdo em dar, e não
dizemos de algumas grandezas que dignas sejam de tanto louvor, poderá
ser que nos prasmaram alguns, dizendo que não historiamos direitamente.
E isto não é por nós bem não vermos que para autoridade de tão grande
gabo não se acham ditos em sua igualdança; mas, por não desviar
d'aquelles louvores que os antigos em suas obras encommendaram,
contamol-o da guisa que o elles disseram.

Bem achamos que nunca se anojava por lhe pedirem, e que mandava lavrar
até cem marcos de prata, em taças e copas, para dar em janeiras, e
dava-as cada anno, com outras joias, a quem lhe prazia.

Accrescentou nas contias aos fidalgos e vassalos, como dissemos; cá o
vassallo não havia antes de sua contia mais de setenta e cinco libras, e
el-rei Dom Pedro lhe poz cento, que eram quinze dobras cruzadas, dobras
mouriscas. E por esta contia havia de ter o vassalo cavallo recebondo e
loriga com seu almofre, e á sua morte ficava o cavallo e loriga a
el-rei, de luctuosa, e dava-o el-rei a quem sua mercê era: em guisa que
com aquelle cavallo e armas, posta contia a outro vassalo, ficava sempre
o conto dos vassalos certo, e não minguado.

No tempo d'este rei, valia o marco da prata de liga dezenove libras, e a
dobra mourisca tres libras e quinze soldos, e o escudo tres libras e
dezesete soldos, e o moutão tres libras e dezenove soldos.

Este rei Dom Pedro não mudou moeda por cubiça de temporal ganho; mas
lavrou-se em seu tempo mui nobre moeda de oiro e prata sem outra
mistura, a saber, dobras de bom oiro fino, de tamanho peso como as
dobras cruzadas que faziam em Sevilha, que chamavam de Dona Branca. E
estas dobras que el-rei Dom Pedro mandava lavrar, cincoenta d'ellas
faziam um marco: e d'outras que lavravam, mais pequenas, levava o marco,
cento; e de uma parte tinham quinas e da outra figura de homem com
barbas nas faces e corôa na cabeça, assentado em uma cadeira, com uma
espada na mão direita, e havia letras ao redor, por latim, que em
linguagem diziam: _Pedro, rei de Portugal e do Algarve_, e da outra
parte: _Deus, ajuda-me e faze-me excellente vencedor sobre meus
inimigos_. E a maior dobra d'estas valia quatro libras e dois soldos, e
a mais pequena quarenta e um soldo.

Lavravam outra moeda de prata, que chamavam tornezes, que sessenta e
cinco faziam um marco, de liga e peso dos reaes d'el-rei Dom Pedro de
Castella, e outro tornez faziam, mais pequeno, de que o marco levava
cento e trinta, e de um cabo tinha quinas, e do outro cabeça de homem
com barbas grandes e corôa n'ella, e as letras, de ambas as partes, eram
taes como as das dobras, e valia o tornez grande sete soldos e o pequeno
tres soldos e meio, e chamavam a estas moedas dobra e meia dobra, e
tornez e meio tornez.

A outra moeda miuda eram dinheiros affonsins, da liga e valor que fizera
el-rei Dom Affonso seu padre.

E com estas moedas era o reino rico e abastado, e posto em grande
abundancia. E os reis faziam grandes thesouros do que lhes sobejava de
suas rendas, e, para os fazer e accrescentar n'elles, tinham esta
maneira.

*CAPITULO XII*

_Da maneira que os reis tinham para fazer thesouros, e accrescentar
n'elles_.

Já vós ouvistes bem quanto os réis antigos fizeram por encurtar nas
despezas suas e do reino, pondo ordenações em si e nos seus, por terem
thesouros e serem abastados. Porque sendo o povo rico, diziam elles que
o rei era rico, e o rei que thesouro tinha, sempre era prestes para
defender seu reino e fazer guerra quando lhe cumprisse, sem aggravo e
damno de seu povo, dizendo que nenhum era tão seguro de paz que pudesse
carecer de fortuna não esperada.

E para encaminharem de fazer thesouro, tinham todos esta maneira: em
cada um anno eram os reis certificados, pelos védores de sua fazenda,
das despezas todas que feitas haviam, assim em embaixadas como em todas
as outras coisas, que lhe necessariamente convinham fazer, e diziam-lhe
o que além d'isto sobejava de suas rendas e direitos, assim em dinheiros
como em quaesquer coisas, e logo era ordenado que se comprasse d'elles
certo oiro e prata para se pôr no castello de Lisboa, em uma torre, que
para isto fôra feita, que chamavam a torre albarrã.

Esta torre era mui forte, e não foi porém acabada. Estava em cima da
porta do castelo, e alli punham o mais do thesouro que os reis juntavam
em oiro e prata e moedas, e tinham as chaves d'ella, um guardião de São
Francisco, e outra o prior de São Domingos, e a terceira um beneficiado
da Sé d'essa cidade.

E para juntarem este oiro e prata, tinham este modo: em todas as cidades
e villas do reino que para isto eram azadas, tinham os reis seus
cambadores, que compravam prata e oiro áquelles que o vender queriam, o
qual não havia de comprar outrem senão elles, e acabado o anno, trazia
cada um quanto comprara áquelles lugares onde havia de ser posto em
thesouro: e haviam estes cambadores certa cousa de cada peça de oiro que
compravam, e o que sobejava em moeda punham-no isso mesmo em deposito.

Outra torre havia no castello de Santarem, em que outrosim estava mui
gran thesouro de moeda e d'outras cousas, em tamanha quantidade, que
ante a pontavam fortemente por não cair com o muito haver que n'ella
punham.

E d'esta guisa estava no Porto, e em Coimbra, e n'outros lugares.

E posto alli, em cada um anno aquelle oiro, e prata, e moedas que assim
ficavam, e que os reis mandavam comprar, quando o rei vinha a morrer, e
prégavam d'elle e dos bens que fizera, dizendo como o reinara tantos
annos e mantivera em direito e justiça, contavam-lhe mais por grande
bondade, e louvando-o muito, diziam:–este rei, em tantos annos que
reinou, poz nas torres do thesouro tanto oiro, e prata, e moedas. E
quanto cada um rei n'ellas punha, tanto lh'o contavam por muito mór
bondade.

El-rei Dom Pedro, como reinou, pareceu a alguns que não tinha sentido de
ordenar que accrescentassem no thesouro, que os antigos com grande
cuidado começaram de guardar. E vendo isto um seu privado, que chamavam
João Esteves, houve-o por grande mal, e propoz de lh'o dizer, e fallando
el-rei com elle uma vez, em coisas de sabor, disse elle a el-rei em esta
guisa:–Senhor, a mim parece, se vossa mercê fosse, que seria bem de
proverdes vossa fazenda, e vêr o que se dispender póde, e, do que
sobejar, encaminhardes como accrescenteis alguma cousa nos thesouros que
vos ficaram de vosso padre e de vossos avós, para fazerdes o que os
outros reis fizeram, e para terdes que dispender mais abundosamente se
vos alguma necessidade viesse á mão, cá muito mais com vossa honra
dispendereis vós accrescentando no thesouro que tendes, que gastar o que
os outros reis deixaram, sem pôr n'elle nenhuma coisa.

A estas e outras razões respondeu el-rei que dizia bem, e que lhe
puzesse em escripto quanto era o que renderiam seus direitos, e a
despeza que se d'ello fazia. A poucos dias trouxe o privado, em
escripto, tudo aquillo que lhe el-rei dissera, e visto por ambos
apartadamente, acharam que tiradas as despezas que os reis em costume
tinham de fazer, que sómente no seu thesouro de Lisboa podia cada anno
pôr na torre do castello até quinze mil dobras.

E ordenou logo, como se puzesse cada anno, em oiro, e prata, e moedas,
tudo o que sobejasse de suas rendas, nos lugares acostumados onde os
reis punham seu haver; porém que dizia el-rei que não fazia pouco quem
guardava o thesouro que lhe ficava de outrem e se mantinha nos direitos
que havia de seu reino, sem fazendo aggravo ao povo, nem lhe tomando do
seu nenhuma coisa. E ficaram todos por sua morte a el-rei Dom Fernando,
seu filho, que os depois gastou como lhe prouve, segundo adiante
ouvireis.

*CAPITULO XIII*

_Por que guisa el-rei Dom Pedro de Castella começou de juntar thesouro_.

Por outra maneira juntou el-rei Dom Pedro de Castella mui grão thesouro,
sem mudar moeda, nem lançar peitas ao povo: e vêde de que guisa foi,
posto que fallemos dos feitos alheios.

Assim, adverti que el-rei Dom Pedro estando na aldeia de Morales, que é
uma legua de Toro, jogava um dia os dados com alguns de seus
cavalleiros, e tinha-lhe um seu reposteiro-mór, a cerca d'elle, uns
huchotes pequenos com alguma prata e dobras, que seria por todo até
vinte mil: el-rei disse que aquelle era todo seu thesouro, e que mais
não tinha.

Aquelle dia, logo á noite, estando el-rei em sua camara, Dom Samuel
Levi, seu thesoureiro-mór, lhe disse:–Senhor, hoje foi vossa mercê
dizer, perante aquelles que aqui estavam, que vós não tinheis mais
thesouro que vinte mil dobras, de que jogaveis, e com que tomaveis
sabor. E isto, senhor, entendo que o dissestes contra mim, por me
avergonhar, pois que sou vosso thesoureiro-mór, e não ponho melhor
recado em vossa fazenda. Porém, senhor, vós sabeis bem que, posto que
fosse eu vosso thesoureiro depois que vós reinastes até ora, que póde
haver uns sete annos, sempre em vosso reino houve taes boliços por os
quaes os recadadores de vossas rendas se atreveram a fazer coisas que
não deviam, por guisa que eu não pude tomar d'ello conta socegadamente
como era razão; mas ora se vossa mercê fôr de me mandardes entregar dois
castellos, quaes eu disser, eu vos quero pôr n'elles, antes de muito
tempo, thesouro com que bem possaes dizer que mais tendes juntas de
vinte mil dobras.

A el-rei prouve muito d'isto, e foram lhe entregues o alcaçar de
Torjillo e o de Fita. Dom Samuel poz logo alli homens de que se fiava, e
mandou cartas por todo o reino, a todos os que foram e eram recadadores
das rendas de el-rei, des que elle começara de reinar até então, que
viessem logo dar conta; e tomava-lh'a d'esta guisa. Por el-rei eram
livrados a um cavalleiro, ou outro qualquer, certos mil maravedis de seu
poimento, ou d'outra maneira, e Dom Samuel fazia vir perante si todos
aquelles a que alguns dinheiros foram desembargados por aquelle a que
tomava conta, e dava a cada um juramento, aos Evangelhos, quantos
dinheiros receberam d'aquelle recadador por cada uma vez, e quantos lhe
deixara por haver d'elle desembargo e não ser detido, e aquelle a que
taes dinheiros foram livrados dizia que não houvera mais de tantos, e
que os outros lhe déra, de peita, pelo desembargar, porque lhe faziam
entender que d'outra guisa não poderia haver pagamento.

Então, se o recadador não mostrasse lugar certo onde lhe todo fôra
pagado, mandava Dom Samuel que a metade de quanto assim levara fosse
para o thesouro d'el-rei, e a metade para aquelle que recebera tal
engano.

E todos os que taes livramentos houveram, eram mui contentes de dizer a
verdade, por cobrar o que tinham perdido. E elle juntou, por esta guisa,
antes de um anno, n'aquelles castellos, tão grande thesouro, que era
estranha cousa de vêr.

E este foi o começo do mui grão thesouro que el-rei Dom Pedro depois
teve junto, segundo adiante contaremos.

*CAPITULO XIV*

_Como el-rei fez conde e armou cavalleiro João Affonso Tello, e da grão
festa que lhe fez_.

Em tres coisas assignadamente achamos, pela mór parte, que el-rei Dom
Pedro de Portugal gastava seu tempo, a saber: em fazer justiça e
desembargos do reino, e em monte e caça de que era mui querençoso, e em
danças e festas segundo aquelle tempo, em que tomava grande sabor, que
adur é agora para ser crido. E estas danças era a som de umas longas que
então usavam, sem curando de outro instrumento posto que o hi houvesse:
e se alguma vez lh'o queriam tanger, logo se enfadava d'elle e dizia que
o dessem ao démo, e que lhe chamassem os trombeiros.

Ora deixemos os jogos e festas que el-rei ordenava por desenfadamento,
nas quaes, de dia e de noite, andava dançando por mui grande espaço; mas
vêde se era bem saboroso jogo. Vinha el-rei em bateis de Almada para
Lisboa, e saiam-no a receber os cidadãos, e todos os dos misteres, com
danças e trebelhos, segundo então usavam, e elle saia dos bateis, e
mettia-se na dança com elles, e assim ia até ao paço.

Paraementes se foi bom sabor. Jazia el-rei em Lisboa uma noite na cama,
e não lhe vinha somno para dormir, e fez levantar os mocos e quantos
dormiam no paço, e mandou chamar João Matheus e Lourenço Palos, que
trouxessem as trombas de prata, e fez accender tochas, e metteu-se pela
villa em dança com os outros. As gentes que dormiam, saiam ás janellas,
a vêr que festa era aquella, ou por que se fazia, e quando viram
d'aquella guisa el-rei, tomaram prazer de o vêr assim lêdo. E andou
el-rei assim grão parte da noite, e tornou-se ao paço em dança, e pediu
vinho e fructa, e lancou-se a dormir.

E não curando mais falar de taes jogos: ordenou el-rei de fazer conde e
armar cavalleiro João Affonso Tello, irmão de Martim Affonso Tello, e
fez-lhe a mór honra, em sua festa, que até áquelle tempo fora visto que
rei nenhum fizesse a semelhante pessoa; cá el-rei mandou lavrar
seiscentas arrobas de cêra, de que fizeram cinco mil cirios e tochas, e
vieram de termo de Lisboa, onde el-rei então estava, cinco mil homens
das vintenas para terem os ditos cirios. E quando o conde houve de velar
suas armas, no mosteiro de São Domingos d'essa cidade, ordenou el-rei
que dês aquelle mosteiro até aos seus paços, que é assaz grande espaço,
estivessem quedos aquelles homens todos, cada um com seu cirio accesso,
que davam todos mui grande lume, e el-rei, com muitos fidalgos e
cavalleiros, andavam por entre elles dançando e tomando sabor, e assim
dispenderam grão parte da noite.

Em outro dia, estavam mui grandes tendas armadas no rocio, a cerca
d'aquelle mosteiro, em que havia grandes montes de pão cosido, e, assáz
de tinas cheias de vinho, e logo prestes por que bebessem, e fòra
estavam ao fogo vaccas inteiras em espetos a assar, e quantos comer
queriam d'aquella vianda, tinham-na muito prestes, e a nenhum não era
vedada. E assim estiveram sempre em quanto durou a festa, na qual foram
armados outros cavalleiros, cujos nomes não curamos dizer.

*CAPITULO XV*

_Das avenças que el-rei de Castella e el-rei Dom Pedro de Portugal
firmaram entre si, e como lhe el-rei de Portugal prometteu de fazer
ajuda contra Aragão_.

Escrevem alguns louvando este rei Dom Pedro, dizendo que reinou em paz
em quanto viveu, e fortuna não fez sem-razão de encaminhar o começo, e
meio, e fim de seu mando, de viver em socego e folgada paz; cá elle, por
morte de el-rei seu padre, achou o reino sem nenhuma briga por que
houvesse de haver contenda com nenhum rei da Espanha, nem de outra
provincia mais alongada.

Dês ahi, como elle reinou, mandou logo Ayres Gomes da Silva e Gonçalo
Annes de Beja, a el-rei de Castella, seu sobrinho, com recado, e de
Castella veiu a elle, da parte de el-rei Dom Pedro, um cavalleiro, que
chamavam Fernão Lopez de Estuñega. E tratou-se então, entre os reis, que
fossem ambos verdadeiros e leaes amigos, e firmaram d'aquella vez suas
amisades.

Depois d'isto, a cabo de um anno, estando el-rei Dom Pedro em Evora,
chegaram mensageiros de el-rei de Castella, a saber, Dom Samuel Levi,
seu thesoureiro-mór, e Garcia Guterrez Tello, alguazil mór de Sevilha, e
Gomes Fernandez de Soria, seu alcaide, e trataram, entre os reis ambos,
muito mais perfeitas amisades que antes. E foi mais ordenado, entre
elles, que o infante Dom Fernando, seu primogenito filho, e herdeiro em
Portugal, casasse com Dona Beatriz, filha do dito rei de Castella, e que
se fizessem os desposorios, por seus procuradores, dês fevereiro meiado
seguinte até ao primeiro dia de março que vinha, e as bodas logo no
postumeiro dia de abril, e que el-rei de Castella desse á dita sua
filha, em casamento, outro tanto haver quanto el-rei Dom Affonso de
Portugal dera, com sua filha Dona Maria, a el-rei Dom Affonso seu padre,
e que el-rei de Portugal desse á dita Dona Beatriz, em arrhas e doação,
outro tanto quanto seu padre, el-rei Dom Affonso, déra a Dona Constança,
quando com elle casára, e mais, que casasse Dona Constança, filha do
dito rei Dom Pedro de Castella, com o infante Dom João, e a outra filha,
que chamavam Dona Izabel, casasse com o infante Dom Diniz, e que os
desposorios e casamentos d'estes fossem acabados d'ahi a seis annos, e
que el-rei de Castella desse taes lugares a cada uma d'ellas, de que
houvessem de renda noventa mil maravedis, e el-rei de Portugal, a cada
um dos infantes, lugares que lhe rendessem cada anno dez mil libras de
portuguezes; e que el-rei de Castella fosse seu amigo, e imigo de imigo,
e que se ajudassem um ao outro por mar e por terra, cada vez que
requerido fosse, e que el-rei de Castella não fizesse paz com el-rei de
Aragão, contra quem lhe elle então requeria ajuda, sem lh'o fazer saber
primeiro, nem com outro nenhum rei e senhor.

Onde sabei, que esta ajuda, que el rei de Castella então pediu a el-rei
Dom Pedro de Portugal, fôra já antes pedida por elle a el-rei Dom
Affonso, seu padre, quando este rei Dom Pedro de Castella começou a
guerra contra el-rei Dom Pedro de Aragão, que foi no postumeiro anno do
reinado do dito rei Dom Affonso, segundo adiante vereis; a qual ajuda
havia de ser gentes de cavallo por terra, e certas galés pelo mar.

El-rei Dom Affonso respondeu a seu neto, que elle sabia bem e era certo
das posturas e firmidões que foram feitas entre el-rei Dom Diniz, seu
padre, e el-rei Dom Fernando, seu avó, e el-rei Dom Jayme de Aragão, as
quaes todos tres firmaram por si e por todos seus successores, e havido
accordo com todos os bons da casa de Portugal, que para ello foram
juntos em conselho, achou el-rei Dom Affonso que lhe não podia fazer a
dita ajuda, com aguisada razão: e vista tal resposta por el rei de
Castella, cessou de lh'a mais requerer.

Morto el-rei Dom Affonso de Portugal, e começando de reinar este rei Dom
Pedro, seu filho, enviou-lhe o dito rei de Castella rogar que lhe
quizesse fazer ajuda por mar e por terra em aquella guerra que então
havia contra el-rei de Aragão; cá isso mesmo tinha elle em vontade de
fazer a elle quando lhe cumpridoiro fosse.

El-rei de Portugal respondeu a isto, que bem certo devia elle de ser dos
bons e grandes dividos que sempre houvera entre os reis de Portugal e de
Aragão, pelos quaes elle com razão aguisada poderia ser bem escusado de
fazer nem dizer cousa que a elle e a sua terra fosse prejuizo, mórmente,
que entre el-rei Dom Affonso, seu padre, e el-rei Dom Pedro de Aragão,
que então era, foram firmadas posturas e amisades para se amarem e
ajudarem, especialmente contra el-rei Dom Affonso, padre d'elle rei de
Castella, e que isso mesmo fôra já a elle tratado, por vezes, depois que
entre elles recrescera aquella discordia; mas, que não embargando estas
rasões todas, que entendia que entre elles ambos havia tantos e tão bons
dividos, e assim aguisadas rasões, por que cada um d'elles devia fazer,
por honra e prol do outro, toda coisa que pudesse, e que elle assim o
entendia de fazer, tambem em aquelle mister que então havia, como em
todos os outros. E que para accrescentar na amisade e dividos que ambos
haviam, que lhe prazia de o ajudar n'aquella guerra, que começada tinha,
mas porquanto, a Deus graças, elle era abastante de muitas gentes, muito
mais que el-rei de Aragão, e parte de suas galés eram perdidas, que
melhor podia escusar a ajuda por terra que a do mar: e como quer que lhe
esta mais custosa fosse, que lhe prazia de o ajudar com dez galés
grossas, pagas por trez mezes, as quaes lhe faria bem prestes quando
lh'as mandasse requerer.

E foi assim de feito, que lhe fez ajuda por mar duas vezes, e duas por
terra, de bons cavalleiros e bem corregidos, durando por longos tempos
grande guerra, e muito crua, entre el-rei Dom Pedro de Castella e el-rei
Dom Pedro de Aragão.

Mas porque alguns, ouvindo aquisto, desejarão saber que guerra foi esta,
ou porque se começou e durou tanto tempo, e nós falar d'isto podiamos
bem escusar, por taes coisas serem feitos de Castella e não de Portugal,
pero, não embargando isto, por satisfazer ao desejo d'estes, dês ahi
porque nos parece que não havendo alguma noticia das crueldades e obras
d'este rei Dom Pedro de Castella não podem bem vir em conhecimento, qual
foi a razão porque elle depois fugiu de seu reino e se vinha a Portugal
buscar ajuda e accorro, e como depois de sua morte muitos lugares de
Castella se deram a el-rei Dom Fernando, e tomaram voz por elle: porém
faremos de tudo um breve falamento, começando primeiro nas cousas que
advieram em começo de seu reinado, vivendo ainda el-rei Dom Affonso de
Portugal, seu avô, com as outras que se seguiram depois que reinou
el-rei Dom Pedro, seu tio, das quaes nos parece que se em outro lugar
melhor contar não podem que todas aqui juntamente, entremettendo seus
feitos com a guerra, e primeiro, das cousas que fez antes que a
começasse, por saberdes tudo, em certo, de que guisa foi.

*CAPITULO XVI*

_De algumas pessoas que el-rei D. Pedro de Castella mandou matar, e como
casou com a rainha Dona Branca e a deixou_.

Segundo testemunho de alguns, que seus feitos d'este rei de Castella
escreveram, elle foi muito cumpridor de toda cousa que lhe sua natural e
desordenada vontade requeria: em tanto que dizendo nós, pelo miudo, tudo
o que feiamente se poderia ouvir de seus feitos, caíriamos em
reprehensão, que não eramos escasso de contar os males alheios, mormente
taes que são pregoeiros de má e vergonhosa fama, porém muito menos
d'aquelles que achamos escriptos, dos principaes diremos, e mais não.

Este rei foi muito arredado das manhas e condições que aos bons reis
cumpre de haver, cá elle dizem que foi mui luxurioso, de guisa que
quaesquer mulheres que lhe bem pareciam, posto que filhas-d'algo e
mulheres de cavalleiros fossem, e isso mesmo donas de ordem ou de outro
estado que não guardava mais umas que outras. Era muito cubiçoso do
alheio por má e desordenada maneira, e não queria homem em seu conselho,
salvo que lhe louvasse sua razão e quanto fazia. Matou muitas honradas
pessoas, d'ellas sem razão por lhe darem bom conselho, e outras sem
porque, e por ligeiras suspeitas, em tanto que muitos bons se afastavam
d'elle muito anojados, por temor da morte: cá nenhum não era com elle
seguro, posto que o bem servisse, e lhe elle muita mercê e honra
fizesse. E deixados os achaques que a cada um punha por os matar,
sómente, em breve, das mortes digamos, e mais não.

No segundo anno de seu reinado foi morta D. Leonor Nunez de Gusman,
manceba que fôra de el-rei seu padre, e madre do conde Dom Henrique, que
depois foi rei; e posto que alguns digam que foi por mandado da rainha
Dona Maria, sua madre, certo é que ella não mandaria fazer tal cousa sem
consentimento de el-rei seu filho. E deu el-rei a sua madre todos os
bens de Leonor Nunez.

Mandou el-rei matar Garcia Lasso da Veiga, um grande fidalgo de Gastella
e muito aparentado de genros e parentes e amigos, por suspeita que
d'elle houve.

Mandou matar tres homens bons da cidade de Burgos, a saber, Pero
Fernandez de Medina, e João Fernandez, escrivão, e Affonso Garcia de
Camargo.

Idem, cercou Dom Affonso Fernandez Coronel, na villa de Aguilar, e
entrou-o por força, e mandou-o matar, e Pero Coronel seu sobrinho, e
João Gonçalvez d'Eça, e Pero Dias de Quesada, e Rodrigo Annes de Beema,
e João Affonso Carrilho, mui bom cavalleiro.

Mandou el-rei pedir a el-rei de França que lhe desse por mulher uma das
filhas do duque de Bourbon seu primo, e de seis filhas que elle tinha,
escolheram os mensageiros uma, que chamavam Dona Branca, moça de 18
annos e bem formosa, e receberam-na em seu nome. E como el-rei Dom Pedro
isto soube, mandou que lh'a trouxessem logo, e enviou el-rei de França
com ella o visconde de Cardona e outros grandes cavalleiros de sua
terra, que lh'a trouxeram mui honradamente; e deu-lhe com ella mui grão
casamento em oiro e prata e outras riquezas, e foram então feitas as
dobras que chamaram de Dona Branca, e os reaes de Castella de el-rei Dom
Pedro.

E emquanto os mensageiros foram tratar este casamento, tomou elle por
manceba Maria de Padilha, que andava por donzella em casa de Dona Isabel
de Menezes, filha de Dom Tello de Menezes, mulher de Dom João Affonso de
Albuquerque, que a criava. E tal vontade poz el-rei n'ella, que já não
curava de casar com Dona Branca quando veiu, tendo já da outra uma filha
que chamavam Dona Beatriz.

E por conselho de Dom João Affonso de Albuquerque, pero muito contra
vontade d'el-rei, ordenou de fazer suas bôdas em Valhadolid, e foram
feitas uma segunda feira. E logo á terça seguinte, como el-rei comeu, a
cabo de uma hora, deixou sua mulher, que não valeu rogo nem lagrimas da
rainha Dona Maria sua madre, nem da rainha de Aragão sua tia, que o
pudessem ter que se não partisse, e levou tal andar que foi essa noite
dormir á aldeia de Pajares, que são dezeseis leguas de Valhadolid, e em
outro dia chegou a Montalban, onde estava Dona Maria de Padilha. E tinha
el-rei, quando partiu, e alguns dos que com elle iam, mulas em certos
lugares, pero não chegaram com elle mais de tres; e foi por isto grande
alvoroço entre os senhores e fidalgos do reino que alli eram, e alguns
foram logo partidos d'el-rei.

Depois, por afincado conselho, tornou el-rei a Valhadolid e esteve com
sua mulher dois dias, e nunca mais puderam com elle que alli
assocegasse; e partiu-se e nunca a mais quiz vêr. E o visconde e
cavalleiros, que com ella vieram, se partiram sem mais falar a el-rei.

Sendo viva esta rainha Dona Branca, não havendo mais de um anno que
el-rei com ella casara, pareceu-lhe bem Dona Joanna de Castro, filha de
Dom Pedro de Castro, que chamaram da Guerra, mulher que fôra de Dom
Dïego de Alfaro, e commetteu-lhe por outrem que casasse com elle. E ella
não querendo, porque el-rei era casado, disse elle que tinha razões por
que o não era: e mandou aos bispos de Avila e de Salamanca que
pronunciassem que podia casar. E elles, com medo, disseram-no assim, e
foram recebidos na villa de Qualhar, dentro na igreja, solemnemente,
pelo bispo de Salamanca que os recebeu ambos. Em o outro dia partiu
el-rei d'alli, e nunca mais viu esta Dona Joanna: e ella chamou-se
sempre rainha, pero não prazia a el-rei d'ello.

A rainha Dona Maria tomou comsigo sua nora e foi-se para Outerdesilhas,
e dês-ahi mandou-a el-rei levar guardada a Revollo, que a não visse sua
madre nem outro nenhum, e depois a teve presa em Medina-Sidonia e alli a
mandou matar, sendo então a rainha com idade de vinte e cinco annos,
muito sisuda e bem acostumada.

E elle teve ordenado de mandar matar Alvaro Gonçalves Mourão, e Dom
Alvaro Perez de Castro, irmão de Dona Ignez, madre de Dom João e de Dom
Diniz, filhos de el-rei Dom Pedro de Portugal, sendo então infante; e
foram percebidos por Dona Maria de Padilha, que lh'o mandou dizer, e
assim escaparam de morte.

Mandou matar em Medina del Campo, um dia pela festa, em seu paço, Pero
Rodriguez de Vilhegas, adiantado mór de Castella, e Sancho Rodriguez de
Rojas; e foi morto um escudeiro de Pero Rodriguez.

Mandou matar, em Toledo, vinte e dois homens bons, do commum, porque
foram em conselho de se alçar a cidade de Toledo, por não matarem n'ella
a rainha Dona Branca, segundo todos d'aquella vez cuidaram, entre os
quaes mandava matar um ourives velho de oitenta annos; e um seu filho de
dezoito annos, tendo-o para o matar, disse a el-rei que lhe pedia por
mercê que antes mandasse matar a elle que seu padre, e el-rei mandou-o
assim fazer: pero mais prouvera a todos que el-rei não mandara matar nem
um nem outro.

E mandou matar quatro cavalleiros bons d'essa cidade, a saber, Gonçalo
Mendes, e Lopo de Vellasco, e Tello Gonçalves Palomeque, e Lopo
Rodrigues, seu irmão.

Quando entrou a villa de Toro, onde estava a rainha sua madre, saiu a
rainha a elle, do alcaçar, por seu mandado, e mandou matar Dom Pero
Esteves, que se chamava mestre de Calatrava, alli onde vinha junto com
ella, e Rui Gonçalves de Castanheda que a trazia de braço, e Affonso
Telles Giron, e Martim Affonso Tello, todos quatro a redor da rainha. E
ella, quando os viu matar, tão a cerca de si, caiu em terra como morta,
e levantaram-na, bradando e maldizendo seu filho, e a poucos dias lhe
pediu que a mandasse a Portugal para el-rei seu padre, e assim o fez: e
ahi morreu depois, segundo tendes ouvido.

Mandou el-rei mais matar Gomes Manrique de Hornamella, e outros; e
ordenou um torneio em Outerdesilhas, de cincoenta por cincoenta, por
matar n'elle o mestre de São Thiago Dom Fradarique, seu irmão, que era
no torneio. E el-rei não quiz descobrir este segredo a outrem, e porem
não se fez aquelle dia.

*CAPITULO XVII*

_Como se começou o desvairo entre el-rei Dom Pedro de Castella e o conde
Dom Henrique, seu irmão, o qual foi aso porque se o conde foi fóra do
reino_.

Pois havemos de fazer menção, ao diante, da guerra e grande desvairo que
depois houve entre o conde Dom Henrique e el-rei Dom Pedro, seu irmão,
necessario é que contemos primeiro como se começou sua desavença e de
que guisa se elle partiu do reino: e isto, antes que entremos na guerra
de Castella com el-rei de Aragão, em cuja ajuda elle depois veiu.

Onde sabei que morto el-rei Dom Affonso sobre o cerco de Gibraltar, que
foi na era de mil e trezentos e oitenta e oito annos, no mez de março, e
tomando todos por seu rei o infante Dom Pedro seu primogenito filho,
sendo então em idade de quinze annos, e estando na cidade de
Sevilha,–partiram do arrayal com o corpo de el-rei, para o virem
soterrar a Castella, muitos dos senhores e fidalgos que eram alli com
elle, assim como o infante Dom Fernando, filho de el-rei de Aragão,
marquez de Tortosa, sobrinho do dito rei Dom Affonso, filho da rainha
Dona Leonor sua irmã, e Dom Henrique conde de Trastamara, e Dom
Fradarique mestre de São Thiago, seu irmão, filhos de Leonor Nunez, e do
dito rei Dom Affonso, e Dom João Affonso de Albuquerque, e outros
senhores, e mestres, e ricos-homens. E passando o corpo de el-rei
perante a villa de Medina Sidonia, que era de Leonor Nunez, ella se foi
dentro ao lugar; porquanto Affonso Fernandez Coronel, que a tinha por
ella, lhe disse que a não queria mais ter. E foi por esta entrada, que
Leonor Nunez fez n'aquelle logar, mui grande murmurio entre os senhores
e cavalleiros que levavam o corpo d'el-rei, cuidando que ella se punha
alli em esforço dos filhos e parentes seus, que alli vinham.

E Dom João Affonso de Albuquerque, quando viu aquella ficada que os
filhos e parentes de Leonor Nunez faziam com ella n'aquelle logar, que
era bem forte, tratou com alguns que o conde Dom Henrique e Dom
Fradarique seu irmão, estivessem n'aquella villa como presos. E soube-o
Leonor Nunez, e tomou mui grão medo. E trataram com ella, segurando-a
Dom João Nunez de Lara que tinha sua filha esposada com Dom Tello, seu
filho d'ella, cuidando ella que tal segurança fosse firme.

E saiu-se do logar ella e seus filhos, e Dom Pedro Ponce de Leon, e Dom
Fernão Perez Ponce seu irmão, mestre de Alcantara, e Dom Alvaro Perez de
Guzman, e outros seus parentes, e houveram todos accordo de se apartar
de el-rei, receando-se muito de irem a Sevilha, onde el-rei Dom Pedro
estava, e serem presos. E logo n'esse dia que partiram de Medina, se
foram a Moram, que é uma villa e castello bem forte a cerca de terra de
mouros, e não segurando ainda de estar alli, foram-se para Aljazira, que
tinha Dom Pero Ponce, e Dom Fradarique se tornou para a terra da ordem
de São Thiago.

A rainha Dona Maria, com seu filho el-rei Dom Pedro e todos os que eram
em Sevilha, saíram fóra da cidade receber o corpo de el-rei, e foi-lhe
feito mui honradamente tudo aquillo que cumpria, e soterrado na egreja
de Santa Maria, na capella dos Reis.

El-rei D. Pedro, sabendo a partida de seus irmãos e dos outros fidalgos,
e como estavam em Aljazira, mandou saber secretariamente que maneira
tinham, e achou que se apoderavam do logar o mais que podiam; e mandou
lá galés armadas, e Guterre Fernandez de Toledo por capitão: e o conde
D. Henrique, e os outros vendo que lhes não cumpria estar alli,
tornaram-se para Moram, onde estava Dom Fernão Rodriguez Ponce.

Em isto foi-se Dona Leonor Nunez a Sevilha, e posta de parte a segurança
que lhe feita tinha, mandou-a el-rei guardar mui bem no alcaçar, e
trataram depois, por parte de el-rei, com o conde Dom Henrique, e com os
outros senhores, de guisa que se vieram todos a Sevilha para el-rei. E o
conde ia vêr cada dia sua madre, com a qual estava Dona Joanna, filha de
Dom João Manuel, sua esposa. E houveram accordo, a madre com o filho,
que houvesse ajuntamento com sua esposa, por se não desfazer o casamento
segundo rugiam; e fel-o assim, e pezou d'isto muito a el-rei, e á rainha
sua madre, e a outros muitos, e por isto defendeu el-rei que a não fosse
nenhum mais vêr: e levaram-na d'alli para Carmona, e o conde Dom
Henrique fugiu para as Asturias, por quanto lhe disseram que o mandava
el-rei prender. Depois foi levada Dona Leonor, sua mãe, a Talavera, e
alli a mandou matar a rainha Dona Maria por Affonso Fernandez de Olmedo,
seu escrivão, como já tendes ouvido.

O conde Dom Henrique estando nas Asturias, ouviu como el-rei mandara
matar sua madre, e depois Garcia Lasso, adiantado de Castella, e não
ousou de estar alli, e foi-se a Portugal para el-rei Dom Affonso: e
quando el-rei Dom Pedro fez vistas com seu avô em Cidade Rodrigo, como
dissemos, rogou el-rei Dom Affonso a seu neto que perdoasse ao conde, e
elle perdoou-lhe, e tornou-se o conde para as Asturias, cá não ousou de
se ir para el-rei.

E elle nas Asturias, soube el-rei como abastecia Gijon, e foi-se lá, e
cercou o lugar, onde estava sua mulher Dona Joanna, cá elle não se
atreveu de o esperar alli, e foi-se em tanto a uma montanha mui forte
que dizem Montojo, e os de Gijon pleitearam com el-rei que perdoasse ao
conde, e a el-rei prouve, e tornou-se.

E quando el-rei houve de fazer suas bôdas em Valhadolid com Dona Branca,
segundo contámos, chegou o conde Dom Henrique e Dom Tello seu irmão, e
trazia o conde seiscentos homens de cavallo e mil e quinhentos de pé; e
sendo em Cijalles, duas leguas d'onde el-rei estava, mandou-lhe dizer
que não ousaria de entrar na villa, salvo com toda sua gente, porquanto
se receava de alguns que eram na côrte. E el-rei mandou-o segurar: não
se fiaram do seguro, e houveram de pelejar com el-rei, que sahiu a
elles. Depois, foram de accordo com elle, e ficaram em sua mercê.

Casou el-rei com Dona Branca, e deixou-a em outro dia, e foi-se para
Dona Maria de Padilha. E d'essa idéia foi desavindo d'elle Dom João
Affonso de Albuquerque que governava a casa d'el-rei. E tratou-se depois
que Dom João Affonso estivesse em Portugal, se quizesse, e que seus
castellos e bens, que havia em Castella, fossem seguros: prometteu-lh'o
el-rei assim, e depois que Dom João Affonso foi em Portugal, cercou-lhe
el-rei Medelin, e cobrou-o, e fel-o derribar, e depois cercou
Albuquerque, e não o podendo tomar, partiu-se d'alli, e deixou por
fronteiros, em Badalhouce, o conde Dom Henrique e o mestre de São Thiago
Dom Fradarique, seu irmão.

Partido el-rei d'alli, enviou o conde seu recado a Dom João Affonso, que
fossem todos trez amigos, e entrassem por Castella, e a elle prouve
muito, e firmaram seu preito de ser assim; e houveram Dom Fernando de
Castro em sua ajuda, que estava em Galliza, e começaram de entrar por
Castella, fazendo n'ella grande estrago.

N'isto mandou el-rei Dom Pedro João Affonso de Henestrosa, seu
camareiro-mór, a Arevalo onde estava a rainha Dona Branca, sua mulher,
que a trouxesse ao alcançar de Toledo, e elle trazendo-a pela cidade,
disse ella que queria ir primeiro fazer oração á igreja de Santa Maria,
e dês-que foi dentro na igreja, não quiz mais sahir d'ella, receando-se
de ser morta ou presa. João Affonso não se atreveu de a fazer sahir da
igreja contra sua vontade, e tornou-se para el-rei. Os moradores de
Toledo falando sobre isto, houveram piedade da rainha, e accordaram de a
não deixar prender nem matar n'aquella cidade, e determinaram de pôr por
ella os corpos, e quanto haviam. E mandaram primeiro por Dom Fradarique
mestre de São Thiago, e colheram-no dentro com suas companhas, e mais
enviaram suas cartas ao conde Dom Henrique, e a Dom João Affonso
d'Abuquerque, e a Dom Fernando de Castro, fazendo-lhe saber sua
intenção; e tiveram com Toledo, por parte da rainha, a cidade de
Cardona, e Cuenca, e o bispado de Jaen e Talavera. Que cumpre dizer
mais: os infantes Dom Fernando e Dom João, primos d'el-rei, e muitos
senhores e cavalleiros, se partiram d'elle por ajudar a tenção dos
outros, em guisa que não ficaram com el-rei mais de seiscentos de
cavallo. E todos aquelles senhores lhe mandavam dizer que prestes eram
para o servir e fazer seu mandado, com tanto que tomasse sua mulher, e
vivesse com ella e não regesse o reino pelos parentes de Dona Maria de
Padilha, nem os fizesse seus privados: e el-rei não quiz cair em tal
preitesia.

N'isto adoeceu Dom João Affonso de Albuquerque, e el-rei mandou
encobertamente tratar com o physico, que pensava d'elle, que lhe faria
mercês e que lhe desse com que morresse; e elle fel-o assim, segundo
depois foi sabido; e os vassalos de Dom João Affonso prometteram de não
enterrar o seu corpo até que esta demanda fosse acabada, e elle assim o
mandou em seu testamento. E quando aquelles senhores ordenavam conselho
sobre aquillo que lhes convinha fazer, falava em lugar de Dom João
Affonso, Ruy Dias Cabeça-de-Vacca, que fôra seu mordomo-mór. E eram as
gentes d'estes senhores todos até cinco mil de cavallo, e muita gente de
pé.

Acima vendo el-rei como perdia as gentes por esta guisa, houve conselho
de se pôr em poder d'elles, na villa de Toro, e alli partiram elles logo
os officios do reino e da casa d'el-rei entre si, de guisa que a el-rei
não prouve; e então foram enterrar o corpo de Dom João Affonso, tendo
que sua demanda era já acabada.

El-rei sentindo-se como preso, segundo a maneira que com elle tinham,
fingiu que queria ir á caça, e uma grande manhã cavalgou, e foi-se para
Segovia, e foram-se os infantes para el-rei por suas preitesias, e
começou-se de desfazer a companhia que se antes juntara. E o conde Dom
Henrique, e Dom Tello e Dom Fradarique, seus irmãos, ficaram a uma
parte, e seriam por todos até mil e duzentos de cavallo, e muitos homens
de pé. E houveram entrada em Toledo, e foi el-rei á cidade, e cobrou-a,
e elles deixaram-na, e foram-se.

Depois lhes enviou rogar a rainha Dona Maria que se fossem para Toro,
onde ella estava, receando-se del-rei, seu filho; e foram-se allá, e
chegou ahi el-rei com suas gentes, e pelejaram nas barreiras, e não
poude el-rei ahi assocegar por mingua d'agua, e partiu-se d'ahi.

E depois que se el-rei foi, partiu-se o conde Dom Henrique para Galliza,
uns diziam que para se ajuntar com Dom Fernando de Castro, outros
affirmavam que o fazia o conde por não ser cercado. E quizera el-rei
partir empoz elle, e depois houve em conselho de tomar primeiro a villa
de Toro; e cercou-a outra vez, e tratou com Dom Fradarique, seu irmão, e
do conde Dom Henrique, que ficava na villa por guarda, que se fosse para
elle: e elle fel-o assim. E em outro dia cobrou el-rei a villa, por uma
porta que lhe deram, e prendeu Dona Joanna, mulher do conde Dom
Henrique, e fez matar alguns do lugar, e mais aquelles cavalleiros que
foram mortos acerca da rainha sua madre, como dissemos.

Quando o conde Dom Henrique soube como el-rei cobrara a villa de Toro, e
matara aquelles cavalleiros que tinha por sua parte, e que o mestre Dom
Fradarique, seu irmão, era já com el-rei de accordo, entendeu que lhe
não cumpria mais aporfiar na guerra, nem estar mais tempo no reino e
preitejou com el-rei, que lhe desse cartas de seguro para se ir para
França: e a el-rei prouve disto, e deu-lh'as.

E soube o conde como el-rei mandara ao infante Dom João e a Diego Perez
Sarmento seu adiantado-mor, e a todos os outros cavalleiros e officiaes
das comarcas por onde elle cuidava que o conde fosse, que lhe tivessem o
caminho e o matassem; assim como depois matou todos os senhores e homens
de estado que foram na companhia da demanda que se levantou contra elle
por razão da rainha Dona Branca.

E o conde partiu de Galliza, e foi pelas Asturias, por quanto por
aquella comarca não havia mandamento d'el-rei, pensando elle pouco que
fosse por alli, e passou trigosamente, e foi-se pela Biscaia, onde
estava Dom Tello seu irmão, e d'ahi se passou por mar á Rochella, onde
achou el-rei de França, que havia guerra com os inglezes, e tomou d'elle
soldo.

E d'esta guisa foi sua desavença com el-rei Dom Pedro seu irmão, e
partida do reino de Castella, durando n'estas desavenças, todas que
ouvistes n'este capitulo, passados de sete annos.

*CAPITULO XVIII*

_Como e por qual aso se começou a guerra entre Castella e Aragão_.

Andando em sete annos que el-rei Dom Pedro de Castella reinava, na era
de mil e trezentos e noventa e quatro, estando el-rei em Sevilha, mandou
armar uma galé para ir folgar e vêr a pescaria que faziam nas covas das
almadravas. E foi em uma galé a São Lucas de Barrameda, e achou ahi, no
porto, dez galés de catalães e um lenho de que era capitão um cavalleiro
aragonez, que diziam Mosse Frances de Emperellores, as quaes iam, por
mandado de el-rei de Aragão, em ajuda de el-rei de França contra el-rei
de Inglaterra.

E entrando elle capitão n'aquelle porto por tomar refresco, achou ahi
dois baixeis de plazentinos carregados de azeites, que iam para
Alexandria, e tomou os, dizendo que eram navios de genovezes, com que os
catalães haviam guerra então.

El-rei lhe mandou dizer que pois aquelles baixeis estavam em seu porto,
que os não quizesse tomar, ao menos por sua honra d'elle, pois estava de
presente. E elle respondeu que aquellas gentes eram inimigos d'el-rei
d'Aragão, e que os podia tomar de boa guerra. E el-rei lhe mandou dizer,
outra vez, que fosse certo, se os deixar não quizesse, que mandaria
prender em Sevilha todos os mercadores catalães que ahi eram, e
tomar-lhes todos seus bens.

O capitão das galés por tudo isto não o quiz fazer, e vendeu logo alli
os baixeis por setecentas dobras, e foi-se seu caminho, sem mais falar a
el-rei.

E el-rei houve d'isto grande melancolia, e não sem razão, mas a vingança
foi desarrazoada; porque assim como de pequena faisca se accende grande
fogo, achando coisa disposta em que obre, assim el-rei Dom Pedro com
destemperada sanha, por tomar d'aquillo vingança, moveu crua guerra
contra Aragão, de sangue e fogo, por muitos annos, como ora brevemente
ouvireis; cá elle mandou logo prender em Sevilha todos os mercadores
catalães que ahi eram, e escrever lhes todos seus bens, e outro dia
partiu-se á pressa por terra, e fel-os todos pôr em cadeias, e vender
quanto lhes acharam.

E mandou logo a el-rei de Aragão fazer-lhe queixume de Mosse Frances, da
pouca honra e cortezia que n'elle achara, mandando-lh'o rogar por duas
vezes, e que porém lhe requeria que lh'o entregasse para d'elle haver
emenda, e anadiu mais que tirasse uma commenda que dera a Dom Pedro
Moniz de Godoi, que era homem a que bem não queria, e se estas cousas
fazer não quizesse, que fosse certo que lhe faria guerra.

E el-rei de Aragão deu sua resposta, que lhe pesava do nojo que a el-rei
fôra feito, e que como aquelle cavalleiro tornasse para seu reino, que
elle o ouviria e faria justiça, de guisa que el-rei de Castella fosse
contente; e que a commenda que havia dada a Dom Pedro Moniz, pois a
el-rei não prazia d'ello, que cataria outra cousa de que lhe fizesse
mercê, mas que até que al lhe désse, que lh'a não podia tirar sem grande
sua mingua.

O mensageiro, que bem sabia a vontade de el-rei Dom Pedro, não foi
contente d'esta resposta, e desafiou o logo, e seu reino.

El-rei de Aragão disse que el-rei de Castella não havia justa razão para
fazer isto, e que o deixava em juizo de Deus, e mandou logo aperceber
sua terra.

*CAPITULO XIX*

_Como el-rei de Castella entrou por Aragão e das cousas que fez n'este
anno_.

El-rei de Castella, emquanto mandou a Aragão o recado que haveis ouvido,
antes que a resposta de lá viesse, com desejo de tomar vingança, mandou
á pressa armar sete galés e seis naus; e metteu-se el-rei n'ellas,
cuidando de achar na costa de Portugal aquelle cavalleiro, e chegou até
Tavira, e soube que era passado, e tornou-se para Sevilha; e mandou
el-rei as galés á ilha de Iviça, e começou-se a guerra por todas as
partes.

N'isto começou-se a era de mil trezentos e noventa e cinco, em cuja
sesão morreu el-rei Dom Affonso de Portugal, a que este rei Dom Pedro,
seu neto, mandara pedir ajuda para esta guerra, segundo antes havemos
contado; e vendo el-rei de Aragão a não boa maneira que el-rei de
Castella com elle queria ter, fel-o saber ao conde Dom Henrique e a
alguns cavalleiros castelhanos que andavam em França por medo de el-rei
Dom Pedro, e o conde com elles vieram-se para elle, e el-rei os recebeu
mui bem e deu ao conde certos castellos em que tivesse suas gentes, e
soldo para oitocentos de cavallo.

El-rei de Castella, como isto soube, partiu de Sevilha e entrou por
Aragão, e tomou alguns castellos, e tornou-se para Deça, uma sua villa
na fronteira de Aragão; e acendia-se a guerra cada vez mais.

E alli chegou a elle o cardeal Dom Guilhem, legado do papa Innocencio,
para pôr avença entre elles, e não podendo fazer que cessasse a guerra
de todo, por as cousas mui graves de outorgar que el-rei Dom Pedro
requeria a el-rei de Aragão, fez entanto uma tregua de quinze dias, os
quaes durando, tomou el-rei Dom Pedro a cidade de Taraçona. E o cardeal
se aggravou contra el-rei, dizendo que emquanto elle fôra falar a el-rei
de Aragão, durando ainda os dias da tregoa, tomara elle aquella cidade,
e el-rei dizendo que já eram passados, e o cardeal dizendo que não,
ficou o lugar por el-rei bem fornecido de gentes.

E d'esta segunda vez que el-rei entrou em Aragão e tomou a cidade de
Taraçona, se vieram para elle muitas gentes de seus reinos e alguns
inglezes, em guisa que eram sete mil de cavallo e dois mil ginetes e
muita gente de pé.

E vendo o cardeal que não podia entre os reis tratar firme paz, ordenou
que houvessem tregua por um anno, e foi apregoada uma segunda-feira, dez
dias de maio d'esta era, e el-rei veiu-se então a Sevilha por mandar
fazer galés, e encaminhar de fazer armada no anno seguinte, tanto que as
treguas fossem saidas.

N'este comenos, durando a tregua, tratou Pero Carrilho, que vivia com o
conde Dom Henrique, suas avenças com el-rei Dom Pedro, que o herdasse em
seu reino e que se viria para elle; e a el-rei prouve, e fel-o assim. E
Pero Carrilho, desde que segurou por alguns dias, guisou como pudesse
levar a condessa Dona Joanna, que estivera presa desde que el-rei tomara
a villa de Toro, para o conde seu marido, e foi assim de feito que a
levou.

E d'esta guisa cobrou o conde sua mulher, e pesou muito a el-rei Dom
Pedro quando soube que a assim levaram.

*CAPITULO XX*

_Como el-rei Dom Pedro fez matar o mestre de São Thiago Dom Fradarique,
seu irmão, no alcaçar de Sevilha_.

Se dizem que o que faz nojo a outrem escreve o que faz no pó, e o
injuriado em pedra marmore, bem se cumpriu isto em el-rei Dom Pedro; cá
elle movido por sobejo queixume contra seus irmãos e outros do reino,
por aso da tenção que tomaram em favor da rainha Dona Branca e contra os
parentes de Dona Maria de Padilha, segundo ouvistes (que já em tempo
havia mais de trez annos, andando então a era em mil e trezentos e
noventa e seis,) ordenou em Sevilha, alli onde estava, de matar o mestre
de São Thiago Dom Fradarique, seu irmão, e mandou-o chamar onde vinha da
guerra que fôra tomar a villa de Jumilha, que é no reino de Murcia, por
lhe fazer serviço.

E no dia que o mestre havia de chegar á cidade, chamou el-rei em sua
camara o infante Dom João, seu primo, e tomou-lhe juramento sobre a Cruz
e os Evangelhos, e descobriu-lhe como o queria matar, rogando-lhe que o
ajudasse a fazer tal obra, e ter-lh'o-hia em serviço, e como fosse
morto, que logo entendia de ir a Biscaia matar o outro irmão Dom Tello,
e dar-lhe a elle as suas terras. O infante Dom João respondeu que lhe
tinha em grande mercê querer fiar d'elle seus segredos, e que lhe prazia
muito do que tinha ordenado, e era contente de o fazer assim.

N'isto chegou Dom Fradarique, antes de comer, uma terça-feira, vinte e
nove dias de maio, e como chegou de caminho foi logo vêr el-rei, que
estava no alcaçar da cidade jogando as tabolas, e beijou-lhe a mão e
muitos cavalleiros com elle. E el-rei o recebeu mui bem, mostrando-lhe
boa vontade, e perguntou-lhe d'onde partira, e que pousadas tinha. O
mestre disse que partira de Santilhana, que são d'alli cinco leguas, e
que as pousadas cuidava que seriam boas. E el-rei, porque entraram
muitos com o mestre, disse que se fosse aposentar, e depois se viria
para elle.

O mestre partiu-se, e foi vêr Dona Maria de Padilha e as sobrinhas, que
estavam em outra parte dos paços, e d'alli se veiu ao curral onde
deixara as bestas, e não achou ahi nenhuma, cá assim fora mandado aos
porteiros.

O mestre não sabendo se tornasse a el-rei, ou que fizesse, disse-lhe um
seu cavalleiro, suspeitando mal de tal feito, que se saisse pelo postigo
do curral, que estava aberto, cá lhe não minguaria besta se fosse fóra.
Elle cuidando se o faria, vieram-lhe dizer que o chamava el-rei, e elle
começou de tornar para el-rei, pero espantado, receando-se muito. E como
ia entrando pelas portas dos paços e das camaras, assim ia cada vez mais
desacompanhado, em guisa que quando chegou onde el-rei estava, não ia
com elle salvo o mestre de Calatrava. E estiveram á porta ambos, e não
lhes abriram; e pero lhe todas estas cousas apresentavam mensagem de
morte, vendo-se sem culpa, tomava já em si quanto de esforço.

N'isto abriram o postigo do paço onde el-rei estava, e el-rei disse a
Pero Lopez de Padilha, seu bésteiro-mór, que prendesse o
mestre.–Senhor, disse elle,–qual d'elles?–O mestre de São
Thiago,–disse el-rei. E elle travou d'elle, dizendo:–Sêde preso!

O mestre ficou espantado, e quando ouviu outra vez que el-rei dizia aos
bésteiros da maça que o matassem, desenvolveu-se de Pero Lopez, que o
tinha preso, e houve-se no curral; e quiz tirar a espada que tinha na
cinta, e foi sua ventura que não poude, por aso do tabardo que tinha
vestido, e andando muito rijo de uma parte á outra, não o podiam ferir
os bésteiros com as maças, até que o houveram de ferir, e caiu em terra
morto.

El-rei, quando viu o mestre jazer em terra, saiu pelo alcaçar cuidando
achar alguns dos seus para os matar, e não os achou, cá eram fugidos e
escondidos. E achou no paço onde estava Dona Maria de Padilha, Sancho
Diaz de Vilhegas, camareiro-mór do mestre, que se acolhera alli quando
ouviu dizer que o matavam, e tomou Dona Beatriz, filha de el-rei, nos
braços, cuidando por ella escapar da morte, e el-rei fez-lh'a tirar das
mãos, e deu-lhe com uma brocha que trazia, e matou-o. E tornou-se onde
jazia o mestre, e achou que não era bem morto, e fel-o matar a um seu
moço da camara: d'ahi, foi-se assentar a comer.

E mandou logo n'esse dia, pelo reino, que matassem estas pessoas, a
saber: em Cordova, a Pero Cabrera, um cavalleiro que ahi morava, e um
jurado que diziam Fernando Affonso de Gachete; e mandou matar Dom Lopo
Sanchez de Vendano, commendador-mór de Castella; e mataram, em
Salamanca, Affonso Jofre Tenorio; e em Toro, Affonso Perez Fermosilhe; e
mataram, em Mora, Gonçalo Mendez de Toledo. E estes dizia el-rei que
mandava matar porque foram da parte da rainha Dona Branca; e pero lhes
el-rei havia já perdoado, não curando do que promettera, mandou a todos
cortar as cabeças.

*CAPITULO XXI*

_Como el-rei partiu de Sevilha por tomar Dom Tello, seu irmão, para o
matar; e como matou o infante Dom João, seu primo_.

Estando el-rei ainda comendo, mandou chamar logo o infante Dom João, seu
primo, e disse-lhe em segredo como, tanto que comesse, queria partir
para Biscaia, por ir matar Dom Tello, seu irmão, e que se fosse com
elle, e dar-lhe-ia o senhorio d'aquella terra.

O infante, não embargando que estivesse casado com Dona Isabel, irmã da
mulher do conde Dom Tello, prouve-lhe muito com taes novas, e beijou as
mãos a el-rei por ello, cuidando pouco no que lhe elle tinha ordenado: e
el rei partiu logo, e o infante com elle, e foi em sete dias em Aguilar
do Campo, onde Dom Tello estava.

E Dom Tello andava aquelle dia ao monte, e um seu escudeiro, quando viu
el-rei foi-lh'o logo dizer, tossemente. E elle fugiu á pressa, e chegou
a Bermeto uma sua villa ribeira do mar, e entrou em pinaças de
pescadores, e foi-se para Bayona de Inglaterra.

El-rei, cuidando de o tomar, seguiu o caminho por onde elle fôra, e
aquelle dia que Dom Tello chegou a Bermeo e entrou no mar, esse dia
chegou el-rei, e entrou em outros navios, cuidando de o alcançar. O mar
era um pouco buliçoso, e el-rei anojou-se, e deixou de o seguir porque
ia mui longe, e tornou-se em terra, e prendeu Dona Joanna, sua mulher.

O infante Dom João, quando viu Dom Tello por esta guisa partido, disse a
el-rei que bem sabia sua mercê como lhe dissera em Sevilha que queria
matar Dom Tello, e dar-lhe a terra de Biscaia, que era sua, e que pois
Dom Tello era fóra do reino sem sua graça, que fosse sua mercê de lh'a
dar como lhe promettera. E el-rei disse que mandaria aos biscainhos que
se ajuntassem, como haviam de costume, e que elle iria lá, e lhe
mandaria que o tomassem por senhor. E o infante, com leda esperança de
cobrar a terra, lhe beijou as mãos por isto, tendo-lh'o em grande mercê.

Os biscainhos indo para se ajuntar onde haviam de costume, falou el-rei
com os maiores d'elles, dizendo-lhes em segredo que respondessem, quando
elle propuzesse para dar a terra a Dom João, que não queriam outro
senhor salvo el-rei; e elles disseram que assim o fariam.

Elles juntos, bem dez mil, propoz el-rei muitas razões por parte do
infante seu primo, como a terra de Biscaia lhe pertencia por direito,
por aso do casamento de sua mulher, e que lhes rogava e mandava que o
tomassem por senhor: elles responderam que nunca tomariam outro senhor
salvo el-rei de Castella, e que nenhum lhes fallasse em outra cousa. E
el-rei disse então ao infante, que bem via as vontades d'aquelles
homens, que o não queriam haver por senhor, porém, que elle iria a
Bilbao, e que ainda tornaria outra vez a falar com elles que o tomassem
por senhor. O infante começou de entender que isto era encoberta que el
rei fazia, e teve-se por mal contente.

El-rei em Bilbao, mandou em outro dia chamar o infante, e elle veiu, e
entrou só na camara, e ficaram dois seus á porta; e os que sabiam parte
de sua morte começaram de joguetear com elle, por lhe tomarem um pequeno
cutello que trazia, e assim o fizeram; e Martim Lopez, camareiro-mór de
el-rei, abraçou-se então com o infante, e um bésteiro deu-lhe com uma
maça na cabeça, e dês-ahi outros, e caiu o infante morto: e foi isto uma
terça-feira, havendo quinze dias que o mestre Dom Fradarique fôra morto
em Sevilha. E el-rei mandou-o deitar na rua por uma janella da casa onde
pousava, e disse aos biscainhos que estavam ahi juntos:–Vêdes ahi o
vosso senhor de Biscaia, que vos demandava por seus?

Isto feito, mandou logo el-rei João Fernandes de Hinestrosa que se fosse
a Roa, onde estavam a rainha de Aragão, sua tia, madre do dito infante,
e Dona Isabel, sua mulher, e que as prendesse ambas, não sabendo parte a
madre do filho, nem a mulher do marido. E foram presas em um dia, e
el-rei chegou no outro, e fez-lhes tomar quando tinham, e mandou-as
presas a Castro Exariz; e d'alli partiu-se, e veiu-se a Burgos, onde
esteve uns oito dias, e alli lhe trouxeram as cabeças d'aquelles que
ouvistes que mandara matar pelo reino, quando o mestre Dom Fradarique
foi morto.

*CAPITULO XXII*

_Como foi quebrada a tregua de um anno que havia entre os reis, e como
el-rei Dom Pedro juntou armada por fazer guerra a Aragão_.

Nós não dissemos a morte do mestre Dom Fradarique e do infante Dom João,
da guisa que ora ouvistes, por nos prazer contar crueldades, mas
puzemol-as um pouco assim compridas, mais que dos outros, porque eram
notaveis pessoas, e vêrdes o geito que el-rei teve em os matar.

Onde sabei, que por este aso não embargando que ainda durasse a tregua
de um anno, que o cardeal puzera entre el-rei Dom Pedro e el-rei de
Aragão, que tanto que o conde Dom Henrique soube como Dom Fradarique,
seu irmão, era morto, e isso mesmo disseram ao infante Dom Fernando,
marquez de Tortosa, da morte do infante Dom João, seu irmão, juntaram
logo suas gentes, e entraram por Castella. E o conde entrou por terra de
Soria, e chegou á villa de Seiron, e a rombou, e combateu o castello e
alcaçar cuidando de o tomar, e tornou-se para Aragão; e o infante Dom
Fernando entrou pelo reino de Murcia, e fez muito damno n'aquella terra.

El-rei soube isto em Valhadolid, e pôz logo fronteiros contra Aragão, e
veiu-se a Sevilha, e fez armar á pressa doze galés; e em as armando,
chegaram seis galés de genovezes, que então haviam guerra com os
catalães, e prouve muito a el-rei com ellas, e tomou-as a soldo, dando
por mez a cada uma mil dobras cruzadas. E com estas dezoite galés chegou
a uma villa, que chamam Guadamar, que era do infante Dom Fernando, e fez
el-rei uma manhã, que eram dezesete dias de agosto, sair muita gente de
todas as galés para combater a villa, e pero fosse bem cercada, tomou-a
por força, e acolheram-se muitos ao castello.

E estando o combatendo, á hora do meio dia, alçou-se um vento mui forte,
que é travessia n'aquella terra, e como as galés estavam sem gente, deu
com todas a travez á costa, que não escaparam mais de duas que jaziam
dentro no mar, uma d'el-rei e outra dos genovezes. E ás dezeseis mandou
el-rei pôr o fogo, porque se não podiam reparar: e dos remos, e outros
apparelhos, não se salvou senão mui pouco, que pozeram em uma nau de
Laredo, que ahi estava. E houve el-rei, e os patrões dos galés, bestas
em que partiram d'alli, das gentes de Guterre Gomez de Toledo, que
chegara ahi, elle e outros, com seiscentos de cavallo; e foi-se el-rei
mui triste com este acontecimento, e todos os das galés de pé com elle,
mui nojosos.

E chegou el-rei a Murcia, e foram-se os genovezes para sua terra em
navios de Cartagena, e el-rei mandou logo a Sevilha que fizessem á
pressa galés. E em oito mezes foram feitas doze galés novas, e reparadas
quinze d'outras que estavam nas tercenas; e fez fazer muitas armas e
grande almazem, e mandou perceber todos os navios do reino que não
fretassem para nenhuma parte.

E partiu el-rei de Murcia, e foi-se á fronteira de Aragão, e ganhou
alguns castellos, e tornou-se para Sevilha: e foi esta a quarta vez que
el-rei Dom Pedre entrou em Aragão.

*CAPITULO XXIII*

_Como veiu o cardeal de Bolonha para fazer paz entre el-rei de Castella
e el-rei de Aragão, e os não poude pôr de accordo_.

Estando el-rei Dom Pedro assim em Sevilha, soube como Dom Guilhem,
cardeal de Bolonha, era na villa de Almaçan, por tratar paz entre elle e
el-rei de Aragão. E fez saber o cardeal a el-rei se lhe prazia de ir a
Sevilha, onde elle estava, ou se aguardaria alli por elle, havendo de ir
para aquella comarca.

E el-rei era já partido de Sevilha para a fronteira de Aragão, quando
lhe chegou este recado em Villa Real, e disse que lhe prazia muito com
sua vinda, e que o aguardasse n'aquella villa, cá elle ia direitamente
para ella. E foi assim que chegou ahi el-rei a poucos dias, e falou o
cardeal a el-rei, presentes os do seu conselho, tudo o que lhe o papa
enviava dizer, assim do nojo que tomava pela guerra em que eram elle e
el-rei de Aragão, como do grão prazer que haveria se os visse postos em
paz.

El-rei respondeu que a guerra que elle havia com el-rei de Aragão era
muito por sua culpa, e contou ao cardeal o que lhe adviera com o capitão
de suas galés na foz de Barrameda de San Lucar, como já ouvistes, e como
fizera saber tudo a el-rei de Aragão, e que nunca quizera tornar a ello
como devia, e demais, que mandara a França por todos seus inimigos, para
lhe fazer com elles guerra.

O cardeal disse que queria ir falar a el-rei de Aragão sobre isto, e
el-rei disse que lhe prazia, e que de boamente haveria com elle paz,
fazendo el-rei de Aragão estas cousas: primeiramente, que lhe entregasse
aquelle cavalleiro, para d'elle fazer justiça onde elle quizesse, e que
lançasse fóra do reino o infante Dom Fernando, marquez de Tortosa, seu
irmão, e mais D. Henrique, conde de Trastamara, e todos os outros que
vieram em ajuda da guerra, e que lhe desse os castellos de Oriola e
Alicante, e outros logares que foram de Castella antigamente, e mais
pelas despezas que fizera na guerra lhe tornasse quinhentos mil florins.

O cardeal, pero lhe isto parecessem cousas desarrazoadas, disse que lhe
prazia de tomar cargo de ir falar a el-rei de Aragão sobre ello; e
chegou a Aragão e contou a el-rei, por miudo, todas as cousas que lhe
el-rei dissera.

El-rei de Aragão respondeu, dizendo assim:–Cardeal amigo, bem vêdes vós
que se elle houvesse vontade de haver comigo paz, que me não demandaria
taes cousas como me envia requerer; cá o cavalleiro não é direito que
lh'o entregue para o matar, pois não fez por quê; mas isto quero fazer,
mande-o accusar por direito, e se for achado que merece morte, eu lh'o
quero entregar preso, que o mande matar em seu reino. Ao que diz que
envie eu fóra de meu reino Dom Henrique, Dom Tello, e Dom Sancho, seus
irmãos, pois são seus inimigos, digo que me praz, se ficar com elle de
accordo, mas desterrar fóra do reino o infante Dom Fernando, meu
legitimo irmão, isto me parece estranho de pedir. Os logares que me
requere que lhe entregue, não tenho razão por quê, cá foram julgados a
este reino por sentença de el-rei Dom Diniz de Portugal, e pelo infante
Dom João de Castella, presentes muitos fidalgos de seu reino, e elle e
eu temos cartas de como foram partidos. As despezas que fez na guerra
não sou tido de lhe pagar, cá se não começou por minha vontade, antes me
pezou muito, e peza, de haver entre mim e elle tal desvairo; mas tanto
lhe farei, se houvermos paz, que havendo elle guerra com el-rei de
Granada ou de Bellamarin, que o quero ajudar seis annos com dez galés
armadas á minha custa quatro mezes cumpridos, e se mouros passarem, e
lhe convier pôr a praça, que o ajude com meu corpo e gentes, e ser com
elle no dia da batalha. De outra guisa, dizei que lhe requeiro, da parte
de Deus, que me não queira fazer guerra, pois justa razão não tem, e se
o de outra guisa fizer, deixo tudo na ordenança e justiça de Deus.

Tornou o cardeal a el-rei de Castella, e contou-lhe isto que ouvistes, e
el-rei começou-se de queixar, dizendo que el-rei de Aragão não prezava a
guerra, nem se queria chegar para haver avença com elle, mas que d'esta
vez provaria cada um para quanto era, porém, por elle entender que lhe
prazia de haver paz, que elle se partia das outras cousas que demandava,
e que lhe desse os cinco logares que lhe requeria, e que lançasse de seu
reino seus irmãos e as gentes que eram com elles.

O cardeal foi d'isto mui lêdo, tendo que pois se el-rei D. Pedro descia
do que á primeira dissera, que poderia aproveitar n'este tratamento, e
foi-se a Calatayud, onde el-rei de Aragão estava, e contou-lhe como
el-rei, por bem de paz, requeria sómente estas duas cousas.

El-rei de Aragão houve accordo com os do seu conselho, e disse que as
gentes todas lançaria fóra mas que nenhuma villa nem castello não
entendia de dar de seu reino, e que el-rei de Castella devia ser bem
contente da primeira resposta.

Quando o cardeal tornou com este recado, foi el-rei Dom Pedro mui
sanhudo, dizendo que tudo eram razões, pelo estorvar da armada que fazer
queria, e porém disse ao cardeal que lhe perdoasse, cá não entendia de
falar mais n'isto, mas continuar sua guerra o mais que pudesse. Ao
cardeal pezou muito de tal resposta, e não podendo mais fazer, cessou de
falar em ello.

El-rei Dom Pedro mui sanhudo, por tomar logo alguma vingança, passou por
sentença contra o infante Dom Fernando, seu primo, e contra o conde Dom
Henrique, e outros cavalleiros muitos, por a qual razão os perdeu então
de todo ponto, e o peior d'isto: mandou matar a rainha Dona Leonor, sua
tia, madre do dito infante Dom Fernando, e Dona Joanna de Lara, mulher
de Dom Tello, seu irmão; nas quaes cousas cumpriu sua vontade, e não fez
muito de seu serviço. E depois que mandou fazer estas e outras cousas,
pôz seus fronteiros contra Aragão, e partiu de Almaçan, e veiu-se a
Sevilha.

*CAPITULO XXIV*

_Como el-rei de Castella enviou pedir ajuda de galés a el-rei de
Portugal, e como partiu com sua frota por fazer guerra a Aragão_.

Sendo el-rei de Castella em tal desaccordo com el-rei de Aragão, e tendo
vontade de fazer grande armada contra seu reino em este anno de mil e
trezentos e noventa e sete, pero assaz de frota tivesse, assim de naus
como de galés, não foi d'isto ainda contente, e mandou dizer a el-rei de
Portugal, seu tio, por João Fernandez de Hinestrosa, seu camareiro-mór,
que lhe rogava que as dez galés, que lhe promettidas havia de dar em
ajuda contra Aragão, que as mandasse fazer prestes, cá lhe eram muito
cumpridoras.

A el-rei prouve muito d'ello, e mandou logo armar de boas gentes dez
galés e uma galeota, e o seu almirante Misser Lançarote em ellas.

El-rei como soube que as dez galés de Portugal eram prestes, partiu de
Sevilha no mez de abril meiado, com toda sua armada junta, a qual eram
oitenta naus de castello d'avante, e vinte e oito galés suas, e duas
galeotas e quatro lenhos, e mais tres galés d'el-rei de Granada, que lhe
enviara em ajuda a seu requerimento.

E esteve el-rei em Aljazira quinze dias, aguardando pelas galés de
Portugal, e quando viu que não vinham, partiu para Cartagena, e alli
esperou todas suas naus; e foi sobre Guadamar, e tomou a villa e o
castello, e d'alli foi pela costa, combatendo alguns logares que tomar
não poude, e chegou ao rio de Ebro, a cerca de Tortosa, cidade de
Aragão, e alli chegaram as dez galés de Portugal, que lhe el-rei seu tio
enviava em ajuda. E prouve muito a el-rei com ellas, e a todos os da
frota, e tinha el-rei então, por todas, quarenta e uma galés, afóra as
fustas pequenas.

E partiu el-rei d'alli com toda armada e chegou a Barcelona, uma vespera
de paschoa, onde estava el-rei de Aragão; e achou doze galés armadas, e
não as poude tomar, cá se puzeram todas a travez, junto com a cidade, e
d'alli as defendiam com muita bésteria e trons.

E esteve el-rei ante Barcelona, com toda sua frota, tres dias, e d'alli
se foi á ilha de Iviça, e cercou uma boa villa que ha assim nome; e
tendo-a afincada com engenhos e bastidas, soube como el-rei de Aragão
tinha armadas quarenta galés com que estava na ilha de Mayorca, e queria
pelejar com elle.

E el-rei de Castella, como isto soube, disse que lhe não cumpria estar
mais em terra, nem curar de cerco d'aquelle logar, pois todo o feito da
guerra havia de haver fim por aquella batalha, em que os reis haviam de
ser por seus corpos. E fez logo recolher toda sua gente á frota, e
metteu-se el-rei n'uma grande galé, que fôra dos mouros, que passava
quarenta cavallos sob sota, e mandou fazer n'ella tres castellos de
madeira, um na pôpa e outro na prôa, e um na metade, e pôz n'ella cento
e sessenta homens d'armas e cento e vinte bésteiros. E partiu el-rei, de
Iviça, com toda sua frota, e veiu-se a um logar que dizem Calpe, e alli
ancoraram as naus e galés a cerca de terra, traz uma alta penha que ahi
ha, de guisa que se não podiam ver, salvo de perto.

As galés de Aragão appareceram d'alli á vella até duas leguas, pouco
mais ou menos, dentro no mar, e eram quarenta sem outros navios, e não
vinha el-rei n'ellas, cá os seus não quizeram, e ficou em Mayorca. Ellas
não haviam vista da frota de Castella, por aso d'aquella grande penha
que as amparava; e vinham todas á vella, n'esta ordenança: em meio
d'ellas eram duas galés grossas, com castellos feitos de que pelejassem,
e n'uma vinha o conde de Cardona, e n'outra Dom Bernardo de Cabrera,
almirante de Aragão; e duas galés de guarda vinham diante por grão
espaço das outras; e muitas gentes de pé e de cavallo, por terra, para
as ajudarem se mister fizesse.

As duas galés, que vinham diante, como houveram vista das naus e frota
de Castella, calaram as vellas e tomaram os remos; as outras todas, como
isto viram, fizeram logo por aquella guisa por se ordenarem á sua
vontade; e sabendo parte das naus que ahi eram, de que houveram mui
grande receio, não as ousaram de attender no mar, e logo essa tarde, á
hora de vespera, se metteram todas no rio de Denia.

El-rei Dom Pedro fez logo fazer todos os seus prestes, cuidando outro
dia de haver batalha; e o mar era tão sem vento que se não podia
aproveitar das naus; e havido seu conselho, em que eram desvairados
accordos, determinou que pois a armada dos imigos jazia em tal rio, que
por sua estreitura não podia pelejar com elles, que se fossem entanto
para Alicante, por vêr se quereriam depois pelejar.

E el-rei como d'alli partiu com a sua frota, e as galés de Aragão
vieram-se lançar em Calpe, onde a frota de Castella jazera primeiro.

*CAPITULO XXV*

_Como se partiu o almirante de Portugal com as dez galés, e como el-rei
Dom Pedro desarmou a frota; e de outras cousas_.

Havendo seis dias que el-rei de Castella estava em Alicante, e vendo que
a armada de Aragão não apparecia, partiu d'aquelle logar e veiu-se para
Cartagena. E alli disse o almirante de Portugal a el-rei, que seu
senhor, el-rei de Portugal, lhe mandára que estivesse com aquellas suas
dez galés tres mezes, onde quer que o elle mandasse, e que pois os tres
mezes eram já passados, que não ousaria mais de estar alli, nem passaria
mandado de seu senhor.

El-rei Dom Pedro, quando isto ouviu, pezou-lhe muito, cá não quizera que
tão asinha partira, e não podendo fazer que se tivesse alli mais,
deu-lhe licença que se fosse.

E como se as galés de Portugal partiram, accordou el-rei de deixar a
frota e ir-se por terra para Castella, e mandou as galés todas a
Sevilha, e deu logar ás náus que se partissem, e elle veiu-se para
Outerdesilhas, onde estava Dona Maria de Padilha, madre de seus filhos.

As galés de Aragão, como souberam que el-rei de Castella desarmara a
frota, desarmaram elles trinta galés suas, e deixaram dez que andassem
pelo mar, por fazer damno a alguns navios de Portugal ou de Castella: e
foi assim que o fizeram a alguns, mas poucos porém, e em pequenos
navios.

N'esta sesão, no mez de setembro, o conde Dom Henrique, e Dom Tello, seu
irmão, e alguns fidalgos e cavalleiros de Aragão até oitocentos de
cavallo, entraram por Castella por terra de Agreda, e Dom Fernando de
Castro e João Fernandez de Hinestrosa, e outros, que estavam na
fronteira da comarca de Almaçan, com uns mil e quinhentos de cavallo,
sairam a elles. E foi de tal guisa que pelejaram a cerca de Moncayo. E
foi vencido Dom Fernando de Castro, e morto João Fernandez de
Hinestrosa, e outros bons fidalgos, e preso Inigo Lopez de Orosco, e
outros.

A el-rei Dom Pedro pezou d'isto muito, e seus inimigos cobraram grande
esforço; e mandou n'este anno matar em Carmona, onde estavam presos, Dom
João e Dom Pedro, seus irmãos, filhos d'el-rei Dom Affonso seu padre, e
de Dona Leonor Nunez de Guzman: era Dom Pedro de quartoze annos, e Dom
João de dezenove, moços innocentes que nunca lhe mal mereceram.

E por aso d'estas mortes, e outras muitas que tendes ouvido, era el-rei
Dom Pedro tão mal quisto de todos, e havendo d'elle tamanho medo, que
por ligeira cousa se partiam d'elle, e se iam a Aragão para o conde Dom
Henrique. Assim como fez Diego Perez Sarmento, e Pero Fernandez de
Velasco, e outros, com muitas gentes que comsigo levaram; em tanto, que
o conde disse a el-rei de Aragão que se quizesse ordenar uma boa
companhia de gente, que elle entraria com elles por Castella, e que
entendia de não achar quem lhe puzesse a praça: e quizera el-rei, de
boamente, que se fizera, mas que levara o infante Dom Fernando, seu
irmão, a capitania d'elles, e o conde Dom Henrique não quiz, e por tanto
se não fez d'aquella vezada.

*CAPITULO XXVI*

_Como o cardeal de Bolonha quizera tratar paz entre os reis e não poude,
e como as gentes d'el-rei Dom Pedro pelejaram com o conde e o
desbarataram_.

Tendo o cardeal de Bolonha, que andava em Aragão por avir estes reis,
como el-rei Dom Pedro havia perdida parte de sua gente n'aquella batalha
que houvera o conde Dom Henrique com Dom Fernando de Castro, e como se
alguns cavalleiros partiam d'elle, e se iam para Aragão, teve que, por
estas e outras razões, elle se chegaria a alguma boa avença para haver
paz com el-rei de Aragão, e fez saber a ambos os reis se lhes prazeria
de falar mais n'isto, e outorgou cada um que sim.

O cardeal se veiu então para Tudella, que é do reino de Navarra, e
chegou ahi Guterre Fernandez de Toledo por procurador d'el-rei de
Castella, e Dom Bernardo de Cabrera, procurador d'el-rei de Aragão, e
estiveram por dias, e não se avieram.

El-rei Dom Pedro, como isto soube, partiu de Sevilha para Leon, por
quanto lhe disseram que o conde Dom Henrique, e Dom Tello, e outros
senhores de Aragão, se juntavam para entrar por Castella; e d'alli
partiu, e veiu a Valhadolid, sabendo como já eram entradas aquellas
gentes em seu reino, e mataram os judeus de Najara e d'outros logares, e
roubavam as judiarias. E o conde chegou a Pancorvo e assocegou ahi
alguns dias, e depois se partiu para Najara, e el-rei foi allá com seu
poder, e pousou em um logar que chamam Acofra.

E alli chegou a elle um clerigo de missa, natural de São Domingos da
Calçada, e contou-lhe que São Domingos lhe dissera, em sonhos, que
viesse a elle e lhe dissessé que fosse certo que não se guardando do
conde Dom Henrique, que elle o havia de matar por sua mão. E el-rei
cuidou que o clerigo lh'o dizia por induzimento, pero o clerigo dizia
que não, e mandou-o queimar ante si.

E partiu el-rei uma sexta-feira para Najara, onde o conde estava, e elle
era fóra da villa com oitocentos de cavallo e dois mil homens de pé. E
mandara pôr o conde, ante a villa, n'um outeiro, uma tenda e um pendão;
e os d'el-rei que iam diante pelejaram com o conde e venceram-no, e
tomaram a tenda e o pendão, e morreram ahi parte dos seus. E partiu-se
el-rei, á tarde, para Acofra, onde tinha seu arrayal.

E em outro dia, vindo para combater Najára, onde ficara o conde, achou
no caminho um escudeiro que vinha fazendo pranto por um seu tio que lhe
mataram, e el-rei houve-o por forte signal e não quiz lá ir, e tornou-se
para São Domingos da Calçada.

E d'ahi a dois dias lhe disseram que era partido o conde para Aragão,
levando caminho de Navarra, e quizera-o el-rei seguir, e o cardeal lhe
conselhou que o não fizesse, cá assaz abundava deixarem-lhe suas villas
e irem-se. E el-rei mandou aos seus que estivessem quedos, e d'aquelle
logar ordenou seus fronteiros para os logares onde cumpria, e veiu-se
para Sevilha.

Elle alli soube como um cavalleiro de Aragão, que chamavam Mateo
Mercedi, andava no mar com quatro galés fazendo damno a castelhanos e a
portuguezes, e fez armar cinco galés, e mandou n'ellas um seu bésteiro,
que diziam Zorzo, natural de Tartaria, que fosse em busca d'aquelle
corsario; e foi assim que o achou na costa da Berberia, onde pelejou com
elle, e desbaratou-o e trouxe as galés e elle preso a Sevilha: e el-rei
mandou-o matar, e muitos dos que vinham com elle.

Mas ora deixemos el-rei em Sevilha, matando e prendendo quaes vos depois
contaremos, e digamos algumas outras cousas que este anno aconteceram em
Portugal, que nos parece que é bem que saibaes.

*CAPITULO XXVII*

_Como el-rei Dom Pedro de Portugal disse por Dona Ignez que fora sua
mulher recebida, e da maneira que em ello teve_.

Já tendes ouvido compridamente, onde falamos da morte de D. Ignez, a
razão por que a el-rei Dom Affonso matou, e o grande desvairo que entre
elle e este rei Dom Pedro, sendo então infante, houve por este aso. Ora,
assim é, que emquanto Dona Ignez foi viva, nem depois da morte d'ella
emquanto el-rei seu padre viveu, nem depois que elle reinou até este
presente tempo, nunca el-rei Dom Pedro a nomeou por sua mulher; antes
dizem que muitas vezes lhe enviava el-rei Dom Affonso perguntar se a
recebera, e honral-a-ia como sua mulher, e elle respondia sempre que a
não recebera, nem o era.

E pousando el-rei, n'esta sesão, no logar de Cantanhede, no mez de
junho, havendo já uns quatro annos que reinava, tendo ordenado de a
publicar por mulher, estando ante elle Dom João Affonso conde de
Barcellos, seu mordomo-mór, e Vasco Martins de Sousa, seu chanceller, e
mestre Affonso das leis e João Esteves, privados, e Martim Vasques,
senhor de Goes, e Gonçalo Mendes de Vasconcellos, e João Mendes, seu
irmão, e Alvaro Pereira, e Gonçalo Pereira, e Diego Gomes, e Vasco Gomes
de Abreu, e outros muitos que dizer não curamos, fez el-rei chamar um
tabellião, e presentes todos, jurou aos Evangelhos, por elle
corporalmente tangidos, que sendo elle infante, vivendo ainda el-rei seu
padre, que estando elle em Bragança, podia haver uns sete annos, pouco
mais ou menos, não se accordando do dia e mez, que elle recebera por sua
mulher lidima, por palavras de presente, como manda a santa igreja, Dona
Ignez de Castro, filha que foi de D. Pedro Fernandez de Castro, e que
essa Dona Ignez recebera a elle por seu marido, por semelhaveis
palavras, e que depois do dito recebimento a tivera sempre por sua
mulher, até ao tempo de sua morte, vivendo ambos de commum, e fazendo-se
maridança qual deviam.

E disse então el-rei Dom Pedro, que porquanto este recebimento não fôra
exemplado nem claramente sabido a todos os de seu senhorio, em vida do
dito seu padre, por temor e receio que d'elle havia, que porém elle, por
descarregar sua consciencia e dizer verdade, e não ser duvida a alguns,
que do dito recebimento tinham não boa suspeita se fôra assim ou não:
que elle dava de si fé e testemunho de verdade, que assim se passara de
feito como dito havia, e mandou áquelle tabellião, que presente estava,
que désse d'ello instrumentos a quaesquer pessoas que lh'os requeressem.
E por então não se fez mais.

*CAPITULO XXVIII*

_Do testemunho que alguns deram no casamento de Dona Ignez, e das razões
que sobre ello propoz o conde Dom João Affonso_.

Passados trez dias que isto foi, chegaram a Coimbra Dom João Affonso
conde de Barcellos, e Vasco Martins de Sousa, e mestre Affonso das leis,
e no paço onde então liam de decretaes, sendo o estudo n'essa cidade,
presente um tabellião, chamaram duas testemunhas, a saber, Dom Gil, que
então era bispo da Guarda, e Estevam Lobato, criado d'el-rei, aos quaes
disseram que, por juramento dos Evangelhos, dissessem a verdade do que
sabiam em feito do casamento d'el-rei Dom Pedro com Dona Ignez. E
perguntado cada um per si áparte, o bispo disse primeiramente, que
andando elle com o dito senhor, e sendo então deão da Guarda, que
n'aquelle tempo, sendo el-rei infante, e Dona Ignez com elle, pousavam
na villa de Bragança, e que esse senhor o mandara chamar um dia á sua
camara, sendo Dona Ignez presente, e que lhe dissera que a queria
receber por sua mulher, e que logo, sem mais detença, o dito senhor
puzera a mão nas suas d'elle, e isso mesmo a dita Dona Ignez, e que os
recebera ambos por palavras de presente, como manda a santa igreja de
Roma, e que os vira viver de commum até á morte d'essa Dona Ignez; e que
isto poderia haver sete annos, pouco mais ou menos, mas que não se
accordava do dia e mez em que fôra: e d'este feito não disse mais.

Semelhavelmente foi perguntado Estevam Lobato, e disse que sendo el-rei
infante e pousando em Bragança, que o mandara chamar á sua camara, e que
lhe dissera que o mandara chamar porque sua vontade era de receber Dona
Ignez, que presente estava, e que queria que fosse d'ello testemunha: e
que o deão da Guarda, que já ahi estava, e outrem não, tomara o dito
senhor por uma mão e ella por outra, e que então os recebera ambos por
aquellas palavras que se costumam dizer em taes desposorios, e que os
vira viver juntamente até ao tempo da morte d'ella; e que isto fôra em
um primeiro dia de janeiro, podia haver sete annos, pouco mais ou menos.

Tanto que estes foram perguntados e escripto seu dito, segundo ouvistes,
fizeram logo juntar, que para isto já estavam presentes, Dom Lourenço,
bispo de Lisboa, e Dom Affonso, bispo do Porto, e Dom João, bispo de
Vizeu, e Dom Affonso, prior de Santa Cruz d'esse logar, e todos os
fidalgos antes nomeados, com outros muitos que não dizemos, e os
vigarios, e clerezia, e muito outro povo assim ecclesiastico como
secular, que se para isto alli juntou. E feito silencio, a bem escutar,
começou a dizer o conde Dom João Affonso:

Amigos, deveis de saber que el-rei, nosso senhor que ora é, sendo
infante, passa já de uns sete annos, estando então na villa de Bragança,
sendo el-rei Dom Affonso, seu padre, vivo, recebeu por sua mulher
lidima, por palavras de presente, Dona Ignez de Castro, filha que foi de
Dom Pedro Fernandez de Castro, e ella isso mesmo recebeu a elle, e
sempre a o dito senhor teve depois por sua mulher, fazendo-se maridança
um ao outro, qual deviam, até ao tempo da sua morte. E porquanto estes
recebimentos e casamento não foi exemplado a todos os do reino em vida
do dito rei Dom Affonso, por medo e receio que seu filho d'elle havia,
casando de tal guisa sem seu mandado e consentimento, porém agora
el-rei, nosso senhor, por desencarregar sua alma e dizer verdade e não
ser duvida a alguns que d'este casamento parte não sabiam se fôra assim
ou não, fez juramento sobre os santos Evangelhos e deu de si fé e
testemunho de verdade, que foi d'esta guisa que o eu digo, segundo
vereis por um instrumento que d'isto tem feito Gonçalo Peres, tabellião,
que aqui está; e mais vereis o dito do bispo da Guarda e de Estevam
Lobato, que aqui estão, que foram presentes no dito casamento.

Então lhe fez cumpridamente lêr todo o testemunho que ambos sobre ello
deram.

«E porque vontade d'el-rei, nosso senhor (disse elle) é que isto não
seja mais encoberto, antes lhe praz que o saibam todos, por ser arredada
grande duvida que sobre ello adiante poderia recrescer, porém me mandou
que vos notificasse tudo isto, por tirar suspeita de vossos corações, e
ser a todos claramente sabido. Mas porque não embargando tudo o que eu
disse, e vos ora aqui foi lido e declarado, alguns poderão dizer que
tudo isto não bastava se ahi dispensação não houve, por o grão divido
que entre elles havia, sendo ella sobrinha d'el-rei nosso senhor, filha
de seu primo coirmão, porém me mandou que vos certificasse de tudo, e
vos mostrasse esta bulla que houve em sendo infante, em que o papa
dispensou com elle, que pudesse casar com toda mulher, posto que lhe
chegada fosse em parentesco, tanto e mais como Dona Ignez era a elle».

Então publicaram perante todos uma letra do papa João XXII, que dizia em
esta guisa:

«João, bispo, servo dos servos de Deus. Ao muito amado, em Christo,
filho infante Dom Pedro, primogenito do muito amado, em Christo nosso
filho mui claro rei de Portugal e do Algarve Affonso, saude e
apostolical benção. Se o rigor dos santos canones põe defeza e
interdicto sobre a copula do matrimonial ajuntamento, querendo que se
não faça entre aquelles que por algum divido de parentesco são
conjunctos, por guarda da publica honestidade; aquelle porém que é ás
vezes bispo de Roma, de poderio absoluto, em lugar de Deus dispensando,
pode por especial graça pôr temperança sobre tal rigor. E porém nós,
demovido ácerca de tua pessoa com especial favor, por algumas razões, de
que ao diante esperamos paz e folgança n'esses reinos, querendo
condescender a tuas preces e de el-rei Dom Affonso, teu padre, que por
suas letras por ti a nós humildosamente supplicou, para casares com
qualquer nobre mulher, devota á santa igreja de Roma, ainda que por
linha transversa de uma parte no segundo grau e d'outra no terceiro,
sejaes dividos e parentes, e isso mesmo ainda, que por razão de outras
duas linhas collateraes, seja embargo de parentesco ou cunhadia entre
vós no quarto grau, licitamente por matrimonio vos podeis ajuntar: nós,
por apostolica auctoridade, de especial graça, tudo tiramos e removemos,
dispensando comtigo e com aquella com que assim casares, de nosso
apostolico poderio, que a geração que de vós ambos nascer ser legitima
sem outro impedimento. Porém, nenhum homem seja ousado presumpçosamente
contra esta nossa dispensasão ir, de outra guisa seja certo na ira e
sanha do todo poderoso Deus, e dos bem aventurados São Pedro e São
Paulo, apostolos, incorrer. D'ante em Avinhão, duodecimo Kalendas de
março, do nosso pontificado anno nono.»

Acabada de lêr assim esta letra, disse então o conde, presente elles
todos, que elle por guarda e em nome dos infantes Dom João, e Dom Diniz,
e Dona Beatriz, filhos que eram dos ditos senhores, queria tomar sendos
instrumentos para cada um d'elles, e requereu ao tabellião que assim
lh'os desse.

Partiram-se então todos para as pousadas, não minguando a cada um
razões, que fossem entre si falando sobre esta historia.

*CAPITULO XXIX*

_Razões contra isto, de alguns que ahi estavam, duvidando muito neste
casamento_.

Acabadas razões que ouvistes, ditas, presentes letrados e outro muito
povo, aquelles que, de chão e simples entender eram, não esquadrinhando
bem o tecimento de taes cousas, ligeiramente lhe deram fé, outorgando
ser verdade tudo aquillo que alli ouviram. Outros, mais subtis de
entender, letrados e bem discretos, que os termos de tal feito mui
delgado investigaram, buscando se aquillo que ouviam podia ser verdade,
ou pelo contrario, não receberam isto em seus entendimentos
parecendo-lhe de tudo ser muito contra razão. Cá porque o crêr da cousa
ouvida está na razão e não na vontade, porende o prudente homem que tal
cousa ouve, que sua razão não quer conceber, logo se maravilha,
duvidando muito. E porém, foram assaz, dos que alli estiveram, de tal
historia não mui contentes, vendo que aquillo que lhe fôra proposto
nenhum alicerce tinha de razão. E se alguns perguntar quizerem por que
taes presumiam ser tudo fingido, as razões d'elles, que nos bem claras
parecem, sejam resposta á sua pergunta, dizendo os que tinham a parte
contraria, contra aquelles que defendiam ser tudo verdade, suas razões,
n'esta maneira.

Não quizeram consentir os antigos que nenhum razoado homem, sendo em sua
saude e inteiro siso, se pudesse d'elle tanto assenhorear o
esquecimento, que toda a cousa notavel passada, sempre d'ella não
houvesse relembrança.

Allegando, aquelle claro lume da philosophia, Aristoteles, em um breve
tratado que d'isto compoz, o porque de todas causas presentes, ou que
são por vir, não cumpre haver nenhuma memoria; ergo, das causas
passadas, que já aconteceram, era necessaria a relembrança: dizendo que
a memoria é dita, quando a imagem vista, ou ouvida, de alguma causa do
homem, é sempre presente na virtude memorativa, e reminiscencia é,
quando alguma causa, feita ou ouvida, saiu da virtude memorativa e
depois torna a lembrar, por vêr outra semelhante causa.

Assim como, se eu casei, ou me foi feita uma gram mercê, ou fui chamado
a um gram conselho em um dia de paschoa ou janeiro, ou outro dia
assignado do anno, e depois me vem a esquecer, não o tendo sempre
presente na memoria:–vendo depois outra bôda, ou alguma das causas que
me advieram, em semelhante dia, lembrar-me-ha então que casei em dia de
paschoa, ou outra qualquer cousa que me adveiu, se vejo alguma cousa
semelhante, ou m'a perguntarem. Porque convém que me lembre o dia e a
cousa, posto que me esqueça o conto dos annos ou dos dias em que foi. Ou
diziam que tornava ainda a lembrar por outra contraria maneira, assim
como, se eu casei em dia de paschoa e depois de alguns annos morreu-me a
mulher em outro dia tal,–ou houve gram prazer em dia de natal, e depois
gram nojo em semelhante dia,–necesario é que me lembre o prazer
primeiro, posto que me o conto dos dias esqueça, porque é cousa que não
causa disposição na memoria. Porém, o dia assignado em que me tal cousa
adveiu, nunca se tira, de todo o ponto, que depois não torne a lembrar
cumpridamente, porque tal dia é da essencia da relembrança, e o processo
do tempo, não. E porém, não é cousa que possa ser, estando homem em sua
saude, que lhe cousa notavel esqueça, posto que lhe o conto dos dias
esqueça, que é transitorio, e não da essencia do lembramento.

Pois como pode cahir em entendimento de homem, diziam elles, que um
casamento tão notavel como este, e que tantas razões tinha para ser
lembrado, houvesse, em tão pequeno espaço, de esquecer, assim áquelle
que o fez, como os que foram presentes, não lhe lembrando o dia nem o
mez?

Certamente, buscada a verdade d'este feito, a razão n'isto não consente;
cá, deixadas as razões, que ahi havia, para se el-rei lembrar bem quando
fôra, assim como a tomada de Dona Ignez e o grande desvairo que por tal
azo houve com seu padre, dês-ahi o grande tempo que tardou antes que o
fizesse, e a gram deliberação com que se moveu a o fazer, e o segredo em
que o poz áquelles que dizem que foram presentes; deixando tudo isto,
sómente por ser feito em dia de janeiro que é primeiro dia do anno,
segundo disse Estevão Lobato, demais, festa tão assignada no paço do
infante e por todo o reino, isto só era bastante assaz para ser lembrado
o dia em que a recebera, posto que longo processo de annos houvesse.

Outra razão notavam ainda a tudo o que ouviram parecer fingido, dizendo
que, se el-rei dava em seu testemunho que, com temor e receio de seu
padre, não ousara descobrir este casamento em sua vida d'elle, quem lhe
tolhera, depois que el-rei morreu, que o logo não notificara, sendo em
seu livre poder, pois lhe tanto prazia de ser sabido?

E mais diziam, que este feito queria parecer semelhante a el-rei Dom
Pedro de Castella, que posto que, elle mandasse matar Dona Branca, sua
mulher, em quanto Dona Maria de Padilha foi viva, que elle tinha por sua
manceba, nunca lhe nenhum ouviu dizer que ella fosse sua mulher, e
depois que ella morreu, em umas côrtes que fez em Sevilha, alli
declarou, perante todos, que primeiro casára com ella que com Dona
Branca, nomeando quatro testemunhas que foram presentes, os quaes por
juramento certificaram logo que assim fôra como elle dizia, e desde
então mandou elle que lhe chamassem rainha, posto que já fosse morta, e
aos filhos infantes; e fez logo a todos fazer menagem, a um filho que
d'ella houvera, que chamavam Dom Affonso, que o tomassem por rei depoz
sua morte.

E porém diziam os que estas e outras razões secretamente entre si
falavam, que a verdade não busca cantos, muito encoberta andava em taes
feitos. Assim que, porque o entender é disposto sempre para obedecer á
razão, muitos que então isto ouviram deixaram de crer o que antes criam,
e pegaram-se a este arrazoado; mas nós, que não por determinar se foi
assim ou não, como elles disseram, mas sómente por ajuntar em breve o
que os antigos notaram em escripto, puzemos aqui parte de seu arrazoado,
deixamos cargo, ao que isto lêr, que d'estas opiniões escolha qual
quizer.

*CAPITULO XXX*

_Como os reis de Portugal e de Castella fizeram entre si avença, que
entregassem, um ao outro, alguns que andavam seguros em seus reinos_.

Porque o fructo principal da alma, que é a verdade, pela qual todas as
cousas estão em sua firmeza,–e ella ha de ser clara, e não fingida,
mórmente nos reis e senhores, em que mais resplandece qualquer virtude
ou é feio o seu contrario,–houveram as gentes por mui grão mal, um
muito de aborrecer escambo que este anno entre os reis de Portugal e
Castella foi feito: em tanto que, posto que escripto achemos, de el-rei
de Portugal, que a toda a gente era mantenedor de verdade, nossa tenção
é não o louvar mais, pois contra seu juramento foi consentidor em tão
feia cousa como esta.

Onde assim adveiu, segundo dissemos, que na morte de Dona Ignez, que
el-rei Dom Affonso pae de el-rei Dom Pedro de Portugal, sendo então
infante, mandou matar em Coimbra, foram mui culpados pelo infante, Diogo
Lopes Pacheco, e Pero Coelho, e Alvaro Gonçalves, seu meirinho-mór, e
outros muitos que elle culpou; mas assignadamente contra estes tres teve
o infante mui grande rancura. E fallando verdade, Alvaro Gonçalves e
Pero Coelho eram n'isto assaz de culpados, mas Diogo Lopes, não, porque
muitas vezes mandara perceber o infante, por Gonçalo Vasques, seu
privado, que guardasse aquella mulher da sanha d'el-rei seu padre.

Pero, depois de tudo isto, foi el-rei de accordo com o infante seu
filho, e perdoou o infante a estes e a outros em que suspeitava, e isso
mesmo perdoou el-rei, aos do infante, todo o queixume que d'elles havia,
e foram, sobre isto, grandes juramentos e promessas feitas, como
cumpridamente tendes ouvido: e viviam assim seguros, Diogo Lopes e os
outros, no reino, em quanto el-rei Dom Affonso viveu.

E sendo el-rei doente, em Lisboa, da dôr de que se então finou, fez
chamar Diogo Lopes Pacheco e outros, e disse-lhe que elle sabia bem que
o infante Dom Pedro, seu filho, lhe tinha má vontade, não embargando as
juras e perdão que fizera, da guisa que elles bem sabiam; e que,
porquanto se elle sentia mais chegado á morte que á vida, que lhes
cumpria, de se pôrem em salvo fóra do reino, porque elle não estava já
em tempo de os poder defender d'elle, se lhe algum nojo quizesse fazer.
E elles se partiram logo de Lisboa, e se foram para Castella, andando
então o infante Dom Pedro ao monte, além do Tejo, em uma ribeira que
chamam de Canha, que são oito leguas da cidade: e el-rei de Castella os
recebeu de bom geito, e haviam d'elle bem fazer, e mercê, vivendo em seu
reino seguros e sem receio.

E depois que o infante Dom Pedro reinou, deu sentença de traição contra
elles, dizendo que fizeram contra elle, e contra seu estado, cousas que
não deviam de fazer; e deu os bens de Pero Coelho a Vasco Martins de
Sousa, rico-homem, e seu chanceller-mór, e os de Alvaro Gonçalves e
Diogo Lopes a outras pessoas, como lhe prouve. E fez el-rei, em alguns
d'estes bens, tantas e taes bemfeitorias, e outras repartio em tantas
partes, que depois que elle morresse nunca os mais podessem haver
aquelles cujos foram, nem tirar áquelles a que os assim dava.

Semelhavelmente, fugiram de Castella, n'esta sesão, com temor de el-rei,
que os mandava matar, Dom Pedro Nunez de Guzman, adeantado-mór da terra
de Leão, e Mem Rodrigues Tenorio, e Fernão Godiel de Toledo, e Fernão
Sanchez Calderon, e viviam em Portugal, na mercê de el-rei Dom Pedro,
crendo não receber damno, tambem os portuguezes como os castelhanos,
porque razoada fé lhes dera ousado acoutamento nas fraldas da segurança,
a qual–não bem guardada pelos reis–fizeram calladamente uma tal
avença, que el-rei de Portugal entregasse presos, a el-rei de Castella,
os fidalgos que em seu reino viviam, e que elle, outrosim, lhe
entregaria Diogo Lopes Pacheco, e os outros ambos que em Castella
andavam. E ordenaram que fossem todos presos em um dia, por que a prisão
de uns não fosse avisamento dos outros, e que aquelles que levassem
presos os castelhanos até ao extremo do reino, recebessem os portuguezes
que trouxessem de Castella.

*CAPITULO XXXI*

_Como Diogo Lopes Pacheco escapou de ser preso, e foram entregues os
outros, e logo mortos cruelmente_.

Feito aquelle tracto d'esta maneira, foram em Portugal presos os
fidalgos que dissemos.

E n'aquelle dia que o recado de el-rei de Castella chegou ao lugar, onde
Diogo Lopes e os outros estavam, para haverem de ser presos, aconteceu
que essa manhã muito cedo fôra Diogo Lopes á caça dos perdigões. E
presos Pero Coelho e Alvaro Gonçalves, quando foram buscar Diogo Lopes,
acharam que não era no logar, e que se fôra pela manhã á caça.

Cerraram então as portas da villa, que nenhum lhe levasse recado para o
perceber, e attendiam-no assim, estando para o tomar á vinda.

Um pobre manco, que sempre em sua casa havia esmola quando Diogo Lopes
comia, e com quem algumas vezes jogueteava, viu estas cousas como se
passaram, e cuidou de o avisar no caminho antes que chegasse ao logar, e
soube escusadamente contra qual parte Diogo Lopes fôra, e chegou ás
guardas da porta que o deixassem sair fôra, e elles, de tal homem
nenhuma cousa suspeitando, abrindo a porta o deixaram ir.

Andou elle, quanto poude, por onde entendeu que Diogo Lopes viria, e
achou-o já vir com seus escudeiros, mui desegurado das novas que lhe
elle levava. E dizendo o pobre a Diogo Lopes que lhe queria falar,
quizera-se elle escusar de o ouvir, como quem pouco suspeitava que lhe
trazia tal recado.

Afincando-se o pobre que o ouvisse, contou-lhe então áparte como uma
guarda de el-rei de Castella, com muitas gentes, chegaram a seu paço
para o prender, depois que os outros foram presos, e isso mesmo de que
guisa as portas eram guardadas, por que nenhum saisse para o avisar.

Diogo Lopes, como isto ouviu, bem lhe deu a vontade o que era, e medo de
morte o fez torvar todo, e pôr em grão pensamento.

E o pobre lhe disse, quando o assim viu:–Crê-de-me de conselho, e
ser-vos-ha proveitoso: apartae-vos dos vossos, e vamos a um valle não
longe d'aqui, e alli vos direi a maneira como vos ponhaes em salvo.

Então disse Diogo Lopes aos seus que andassem por alli a perto caçando,
cá elle só queria ir com aquelle pobre a um valle, onde lhe dizia que
havia muitos perdigões.

Fizeram-no assim, e foram-se ambos áquelle logar, e alli lhe disse o
pobre, se escapar queria, que vestisse os seus saios rotos, e assim, de
pé, andasse quanto podesse até á entrada que ia para Aragão, e que com
os primeiros almocreves que achasse, se mettesse de soldada, e assim,
com elles de volta, andasse seu caminho, e por esta guisa, ou em um
habito de frade, se o depois haver pudesse, se puzesse em salvo no reino
de Aragão, cá por força havia de ser buscado pela terra.

Diogo Lopes tornou seu conselho, e foi-se de pé, d'aquella maneira, e o
pobre não tornou logo para a villa. Os seus aguardaram por mui grande
espaço; e vendo que não vinha, foram-no buscar contra onde elle fôra: e
andando em sua busca, acharam a besta andar só, e cuidaram que caira
d'ella, ou lhe fugira, e buscaram-no com maior cuidado.

Foi a detença, em isto, tão grande, que se fazia já muito tarde, e vendo
como o achar não podiam, levaram a besta e foram-se ao lugar, não
sabendo que cuidassem em tal feito. E quando chegaram, e viram de que
guisa o aguardavam, e souberam da prisão dos outros, ficaram mui
espantados, e logo cuidaram que era fugido: e perguntados por elle,
disseram que caçando só, se perdera d'elles, e que buscando-o acharam a
besta e não a elle, e que n'aquillo foram detidos até áquellas horas, e
que não sabiam que cuidassem, senão que jazia em algum logar morto. Os
que cuidado tinham de o prender, foram-no buscar por desvairadas partes.
E do que lhe adveiu no caminho, e como passou por Aragão, e se foi a
França para o conde Dom Henrique, e de que guisa lhe fez roubar os
campos de Avinhão, e de outras cousas que lhe advieram, não curamos de
dizer mais, por não sair fóra de proposito.

Quando el-rei de Castella soube que Diogo Lopes não fôra tomado, houve
grão queixume e não poude mais fazer: então enviou Alvaro Gonçalves e
Pero Coelho, bem presos e arrecadados, a el-rei de Portugal, seu tio,
segundo era ordenado entres elles. E quando chegaram ao extremo, acharam
ahi Mem Rodriguez Tenorio, e os outros castelhanos, que lhe el-rei Dom
Pedro enviava. E alli dizia depois Diogo Lopes, falando n'esta historia,
que se fizera o troco de burros por burros.

E foram levados a Sevilha, onde el-rei então estava, aquelles fidalgos
que já nomeámos, e alli os mandou el-rei matar a todos.

A Portugal foram trazidos Alvaro Gonçalves e Pero Coelho, e chegaram a
Santarem, onde el-rei era. El-rei, com prazer de sua vinda, porém mal
magoado porque Diogo Lopes fugira, os saiu fóra a receber, e, sanha
cruel, sem piedade os fez por sua mão metter a tormento, querendo que
lhe confessassem quaes foram na morte de Dona Ignez culpados, e que era
que seu padre tratava contra elle, quando andavam desavindos por azo da
morte d'ella. E nenhum d'elles respondeu a taes perguntas cousa que a
el-rei prouvesse.

E el-rei, com queixume, dizem que deu um açoute no rosto a Pero Coelho,
e elle se soltou então contra el-rei em deshonestas e feias palavras,
chamando-lhe traidor, á fé perjuro, algoz e carniceiro dos homens. E
el-rei, dizendo que lhe trouxessem cebola, vinagre, e azeite para o
coelho, enfadou-se d'elles, e mandou-os matar.

A maneira de sua morte, sendo dita pelo miudo, seria mui estranha e crua
de contar, cá mandou tirar o coração pelos peitos a Pero Coelho, e a
Alvaro Gonçalves pelas espaduas. E quaes palavras houve e aquelle que
lh'o tirava, que tal officio havia pouco em costume, seria bem dorida
cousa de ouvir. Emfim, mandou-os queimar. E tudo feito ante os paços
onde elle pousava, de guisa que comendo olhava quanto mandava fazer.

Muito perdeu el-rei de sua boa fama por tal escambo como este, o qual
foi havido, em Portugal e em Castella, por mui grande mal, dizendo todos
os bons que o ouviam, que os reis erravam mui muito indo contra suas
verdades, pois que estes cavalleiros estavam, sobre segurança, acoutados
em seus reinos.

*CAPITULO XXXII*

_De algumas cousas que el-rei Dom Pedro de Castella mandou fazer, e como
fez paz com el-rei de Aragão entrando em seu reino_.

Nós deixámos, antes d'isto, el-rei Dom Pedro de Castella em Sevilha,
prendendo e matando como lhe vinha á vontade, e contámos a morte de
alguns que depois matou, com outras cousas que se, em Portugal, em esta
sesão passaram, no anno de trezentos e noventa e oito.

E depois que se fez aquelle feio escambo dos cavalleiros de um reino ao
outro, segundo ouvistes em seu logar, mandou el-rei Dom Pedro matar de
mui cruel morte Dom Pero Nunez de Guzman, adiantado-mór da terra de
Leão, que era um d'elles; e mandou matar Guterre Fernandez de Toledo,
seu reposteiro-mór, e trouxeram-lhe a cabeça d'elle. E Gomez Carrilho,
filho de Pero Rodriguez Carrilho, indo mui ledo em uma galé, em que
el-rei fingiu que o mandava para lhe entregarem a villa de Aljazira,
para estar ahi por fronteiro, e o patrão cortou-lhe a cabeça, que mandou
a el-rei, e deitou-lhe o corpo ao mar, e foi presa a mulher e os filhos
d'este Gomez Carrilho.

E mandou matar um cavalleiro de Castella, que chamavam Diego Guterrez de
Ceballos. E deitou fóra do reino Dom Vasco, arcebispo de Toledo, depois
que matou seu irmão Guterre Fernandez, e mandou-lhe tomar quanto tinha,
que sómente um livro não levou comsigo, nem outra roupa senão a que
tinha vestida, e foi-se para Portugal, e morreu em Coimbra.

Mandou prender Dom Samuel Levi, seu thesoureiro-mór, e grão privado do
seu conselho, e quantos parentes tinha pelo reino, em um dia; e tomou a
elle, e aos outros todos, quanta riqueza lhe achou, e foram-lhe dados
grandes tormentos, e nas taracenas de Sevilha preso morreu.

Em este anno, cuidou el-rei Dom Pedro haver guerra com el-rei Vermelho
de Granada, que diziam que tinha a parte de el-rei de Aragão. Este rei
Vermelho lançara rei Mafoma fóra do reino, mas logo fez preitesia com
el-rei Dom Pedro, que o não turvasse com el-rei Mafoma seu inimigo, pero
que houvesse el-rei gram sanha d'elle, porque lhe em tal tempo quizera
fazer guerra.

E isto assocegado, no mez de janeiro de tresentos e noventa e nove,
foi-se el-rei a Almançan, com muitas companhas que comsigo levava, para
entrar no reino de Aragão. E foram d'esta vez em sua ajuda seiscentos
portuguezes, e ia por capitão d'elles o mestre de Aviz, Dom Martim de
Avelal, bom fidalgo e muito honrado, e de que se todos tiveram por
contentes. E ganhou el-rei de Castella, em Aragão, d'esta vez, alguns
logares.

E o cardeal de Bolonha, legado do papa, falou com el-rei que desse logar
a se não espargir tanto sangue como estava prestes, cá el-rei de Aragão,
com todo seu poder, estava disposto para pelejar com el-rei de Castella,
cá via que por guerra guerreada não podia igualar com elle.

E tinha el-rei de Castella, então, seis mil de cavallo e muita gente de
pé. E receiando-se de el-rei Vermelho de Granada, que lhe diziam que
tinha feito liga com el-rei de Aragão para lhe fazer guerra, se mais
durasse aquella contenda, pela qual se desencaminharam muito seus
feitos, fez paz com el-rei de Aragão, fingida e contra sua vontade; e
foi que el-rei de Aragão enviasse fóra do reino o conde Dom Henrique, e
Dom Tello, e Dom Sancho, seus irmãos, e os cavalleiros e escudeiros de
Castella que com elles estavam em Aragão,–e que el-rei de Castella lhe
tornasse todos os logares que lhe tomados tinha de seu reino, e d'ahi em
diante fossem amigos. E foram d'isto feitas escripturas, e apregoada a
paz no arrayal, e prouve d'isto muito a quantos alli eram, porque a
guerra que faziam era muito contra sua vontade.

*CAPITULO XXXIII*

_De algumas entradas que el-rei este anno fez no reino de Granada, e
como el-rei Vermelho se veiu pôr em seu poder, cuidando de ser seguro, e
el-rei o mandou matar_.

Como el-rei veiu de Aragão e chegou a Sevilha, juntou suas gentes por
fazer guerra a el-rei Vermelho de Granada, dizendo que queria ajudar
el-rei Mafoma, e que por seu azo fizera paz com Aragão contra sua
vontade.

E veiu-se para elle el-rei Mafoma, com quatrocentos de cavallo, e entrou
em companha de el-rei. E chegou el-rei a Antequera e não a poude tomar,
e tornou-se, e mandou entrar os seus na veiga de Granada, que eram seis
mil de cavallo, e venceram os christãos duas pelejas, e foram dos mouros
mortos e captivos, e foi preso o mestre de Calatrava, e Sancho Perez
d'Ayala, e outros.

E cuidando el-rei Vermelho que faria prazer a el-rei Dom Pedro, fez
grande gasalhado ao mestre e aos outros, cuidando de amansar a vontade
de el-rei; e soltou o mestre, e alguns cavalleiros dos outros, e deu-lhe
de suas joias, e enviou-os a el-rei.

Elle agradeceu-lhe mui pouco tão grande presente, mas a poucos dias fez
outra entrada, e ganhou quatro logares de mouros, e pôz recado em elles,
e tornou-se a Sevilha.

Os mouros combateram um d'estes logares, que chamam Sagra, e furando o
muro e entrando-o por força, preitejou-se Fernão del Gadilho, que o
tinha, e foi posto em salvo, e veiu-se para el-rei: e el-rei mandou-o
matar.

E deu el-rei volta, outra vez, em Granada, e ganhou outros logares, e
tornou-se a Sevilha.

Os mouros aggravaram-se todos, dizendo a el-rei Vermelho que, por a
contenda que elle havia com el-rei Mafoma, entrára já el-rei trez vezes
na terra, e que se perdia o reino de Granada.

El-rei houve d'isto receio, e vendo que não podia levar adiante aquillo
que começara, houve conselho de se vir pôr em poder e mercê d'el-rei de
Castella, e que el-rei, dês que o visse, haveria piedade d'elle, e teria
com elle alguma boa maneira. E partiu logo de Granada, com quatro centos
de cavallo e duzentos de pé, e chegaram ao alcaçar de Sevilha, onde
el-rei estava, e fizeram-lhe grandes referencias, e el-rei os recebeu
mui bem.

Então lhe fallou um mouro por el-rei de Granada, dizendo entre outras
cousas, que bem se poderia defender de el-rei Mafoma, que era seu
contrario, mas d'elle, que era seu rei e senhor, não se podia defender,
e que, havido conselho sobre isto, o melhor accordo que achara era
pôr-se em seu poder e mercê, á qual pedia que tomasse aquelle feito em
sua mão, e que o punha em seu juizo, e que, se sua vontade era de outra
guisa, fosse sua mercê de mandar pôr, elle e os seus, além mar em terra
de mouros.

El-rei respondeu ao mouro que lhe prazia muito da vinda de el-rei e dos
seus, e que, sobre a contenda d'el-rei Mafoma, elle teria em ello boa
maneira como se livrasse.

El-rei Vermelho, e os outros fizeram por isto grão reverencia a el-rei,
tendo que seu feito estava bem, e foram-se mui alegres para as pousadas
que lhe el-rei mandou dar na judiaria da cidade.

A cubiça, que é raiz de todo mal, fez logo saber a el-rei como el-rei
Vermelho trazia muito haver, em aljofar e pedras e joias, e houve grão
desejo de cobrar tudo. E mandou ao mestre de São Thiago que o convidasse
n'outro dia para a ceia, e os maiores honrados que com elle vinham: e
foram cear com elle até cincoenta.

Acabada a ceia, estando seguros e nenhum ainda levantado, chegou Martim
Lopez, com homens armados, e prendeu el-rei e todos os outros. E foi
logo buscado el-rei, e acharam-lhe tres pedras balaches mui nobres e mui
grandes, e acharam a um mouro pequeno, em um correio, setecentas e
trinta pedras balaches, e a um seu pagem cincoenta grãos de aljofar,
grossos como avelãs esburgadas, e a outro moço, tanto aljofar, grado
como hervanços, em que poderia haver uma oitava de alqueire, e aos
outros, a quem achavam aljofar, a quem pedras, e tudo levaram a el-rei.

E n'essa hora foram outros homens de armas á judiaria, e prenderam todos
os outros mouros; e todas as dobras e joias, que lhe acharam, tudo
levaram a el-rei.

E foi el-rei levado preso, e todos os seus á taracena, e d'ahi a dois
dias foi tirado a um campo, que dizem Tablada, elle e trinta e sete
cavalleiros mouros, e alli os mandou el-rei matar todos. E foi el-rei
Dom Pedro o primeiro que deu uma lançada a el-rei Vermelho, que estava
em cima de um asno, vestido em uma saia de escarlata, e disse:–Toma,
porque me fizeste fazer má preitesia com el-rei de Aragão.–E o mouro
respondeu por sua aravia, dizendo:–Pequena cavalgada fizestes.

E enviou el-rei Dom Pedro a cabeça de el-rei Vermelho, e dos outros
trinta e sete, a el-rei Mafoma de Granada, e elle enviou-lhe alguns
captivos.

E posto que el-rei Dom Pedro dissesse muitas razões a colorar este
feito, por mostrar que o fizera sem encargo de sua consciencia, todos os
seus o tiveram por mui grão mal, e lhes prouvera muito de não ser assim.

*CAPITULO XXXIV*

_Das avenças que el-rei de Castella fez com el-rei de Aragão, entrando
em seu reino, e como as depois não quiz guardar_.

El-rei Dom Pedro, que vontade tinha de tornar outra vez á guerra de
Aragão, dizendo que a paz que fizera fôra contra sua vontade, por receio
de el-rei Vermelho, fez liga com el-rei de Navarra, que fossem amigos e
se ajudassem, e mandou aos seus que se percebessem: e nenhum não pensava
que fosse contra Aragão, com que havia paz.

E encobertamente, antes que o el-rei soubesse, por lhe tomar algumas
villas, em tanto entrou em Aragão, e tomou logo seis castellos, e cercou
a villa de Calatayud. E tendo o cerco sobre ella, ganhou treze castellos
d'essa comarca.

El-rei de Aragão, que estava em cabo de seu reino, quando isto soube,
ficou espantado, e mandou a Provença, onde andava o conde D. Henrique e
seus irmãos e os outros fidalgos de Castella desterrados do reino,
fazendo guerra, que o viessem ajudar, e que lhes daria grandes soldos e
os herdadaria em seu reino.

Em tanto foi assim afincada a villa de Calatayud, que a tomou el-rei Dom
Pedro por preitesia, e deixou recado em ella, e tornou-se a Sevilha.

E receiando-se d'el-rei de França, por a morte da rainha Dona Branca sua
mulher, que mandara matar, fez então sua mui firme amisade com el-rei
Duarte de Inglaterra, e com o principe de Galles, seu filho, que se
ajudassem contra quaesquer outros. E entrou logo em Aragão, e chegou a
Calatayud, que estava já por elle, e ganhou por ahi derredor sete
logares.

E quando entrou por força Carinana, mandou matar quantos no logar havia,
que não ficou sómente um. E a razão por que dizem que os assim mandou
todos matar, foi porque elle tendo-a cercada e não a podendo tomar,
alçou o cerco de sobre ella, e os da villa, quando os viram assim
partir, começaram de bradar do muro dizendo seus doestos e maldições,
cada um como lhe prazia; e el-rei teve d'isto grande melancolia, e
mandou tornar suas gentes sobre o logar, e tão rijamente lhe deu o
combate que a entrou logo por força; e por isto mandou fazer aquella
grande mortandade.

E cercou mais a cidade de Tarraçona e tomou-a. E tendo-a cercada, chegou
o mestre de São Thiago de Portugal, Dom Gil Fernandes de Carvalho, com
quinhentos cavalleiros e escudeiros mui bem guisados, em sua ajuda, que
lhe enviára el-rei Dom Pedro, seu tio. Entre os quaes ia Martim Vasques
de de Goes, e Gonçalo Mendes de Vasconcellos, e Martim Affonso de Mello,
e Alvaro Gonçalves de Moura, e Nuno Viegas, o velho, e Rui Vasques
Ribeiro, e outros muitos e bons fidalgos.

E d'alli partiu el-rei, e tomou Turiel e onze logares outros, e tomou
mais a cidade de Segorbe, e a villa de Monvedro, e veiu-se á cidade de
Valencia. E havendo uns oito dias que el-rei estava sobre ella, soube
que el-rei de Aragão e o infante Dom Fernando, seu irmão, e o conde Dom
Henrique, e Dom Tello, e Dom Sancho, e as outras gentes por que el-rei
de Aragão mandara, eram todos juntos para vir pelejar com elle, e que
seriam trez mil de cavallo.

El-rei Dom Pedro, que vontade não havia de pelejar com elles, partiu-se
de Valencia, e foi-se para Monvedro. E el-rei de Aragão chegou até duas
leguas do logar, e poz sua batalha e não achou com quem pelejar, e
tornou-se. E da ribeira de Monvedro viu el-rei Dom Pedro levar quatro
galés suas a seis de Aragão, que as tomaram, e pesou-lhe muito d'ello.

Alli se começaram de tratar avenças entre os reis de Aragão e de
Castella, a saber, que casasse el-rei Dom Pedro com Dona Joanna, filha
de el-rei de Aragão, e Dom João, primogenito de Aragão com Dona Beatriz,
filha de el-rei Dom Pedro, e isto com certas condições. E alli onde se
juntaram para firmar as avenças, foi requerido el-rei Dom Pedro, e disse
que se não achava n'aquella preitesia, e que o não requeressem mais, e
d'alli se veiu para Sevilha.

E dizia el-rei Dom Pedro que, n'estes tractos, fôra fallado
secretamente, que pois elle casava com filha de el-rei de Aragão, e
tomava com elle tal divido, que matasse ou prendesse primeiro o infante
Dom Fernando, seu irmão, e o conde Dom Henrique, que eram seus inimigos,
e que pois o não fizera, que não curava de suas preitesias.

E bem parece isto ser verdade, porque el-rei de Aragão, a poucos dias,
mandava prender, depois que comeu, o infante Dom Fernando, seu irmão,
que tivera convidado esse dia, porque diziam que se queria ir, com as
gentes que tinha, para a guerra de França. E porque se não deu á prisão,
foi logo morto, e Luiz Manuel, e Diogo Perez Sarmento com elle. E todos
os do reino lh'o tiveram a mui grão mal, por ser seu irmão, e mui nobre
senhor como era.

E depois fez fala el-rei de Aragão com el-rei de Navarra, que matassem o
conde Dom Henrique, e fingiram que falassem em um castello todos tres
sobre outra cousa. E porque Dom João Ramires d'Arellano, camareiro de
el-rei de Aragão, que o conde escolhera que tivesse o castello emquanto
elles fallassem, não quiz consentir em ser feita tal morte, escapou o
conde aquelle dia de não ser morto.

*CAPITULO XXXV*

_Como el-rei Dom Pedro entrou outra vez em Aragão, com sua frota de naus
e galés, e das cousas que alli fez_.

Partiu el-rei outra vez de Sevilha, em começo do anno de quatro centos e
dois, aos quinze annos do seu reinado, e entrou em Aragão pelo reino de
Valencia, e ganhou Alicante e outros logares. E chegando a cerca de
Burriana, viu galés, e outros navios, que traziam mantimento a Valencia,
de que estava mui minguada, e tornou-se do caminho por lhes dar torva, e
poz seu arrayal onde chamam o Grao, na ribeira do mar, que é meia legua
da cidade, e esperava cada dia sua frota, e galés de Portugal que lhe
haviam de vir em ajuda, e todas estavam já em Cartagena, não havendo
tempo com que partir.

El-rei Dom Pedro, não sabendo novas de el-rei de Aragão, chegou um
escudeiro a elle, e disse que el-rei de Aragão e o conde Dom Henrique,
com todos os outros senhores e gentes, que poderiam ser tres mil de
cavallo, afóra muitos homens de pé, vinham mui encobertamente por
pelejar com elle, antes que d'alli partisse; e que vinham pelo mar, a
geito d'elles, doze galés e outros navios com mantimentos, e que tres
noites havia que não faziam fogo, por não serem descobertos, e que ao
outro dia seriam com elle.

El-rei, ouvindo isto, partiu logo d'alli e foi-se a Monvedro, que eram
quatro leguas. Outro dia, grande manhã, chegou el-rei de Aragão, e
pousaram todos entre Monvedro e o mar, uma legua da villa, e suas galés
e naves a cerca, e foi acorrida a cidade por mar e por terra. E a cabo
de doze dias chegou a frota de el-rei de Castella, que eram vinte galés
suas e quarenta naus, e dez galés de Portugal, que lhe enviava seu tio
em ajuda.

A frota de Aragão, quando viu a de Castella, houve receio, e metteu-se
no rio de Culhera. El-rei Dom Pedro entrou logo na frota, e foi-se pôr
na bôca do rio, cuidando tomar as galés de Aragão. E estando alli,
começou de ventar o levante, que é travessia n'aquelle logar, e
mostrando o mar sua grande braveza, cuidaram todos que quebrassem suas
galés em terra: e el-rei de Aragão, com todas suas gentes, aguardavam em
terra por ellas, crendo todavia, por o vento que se esforçava cada vez
mais, que de todo ponto eram perdidas. E a galé de el-rei perdera já
tres calabres com suas ancoras, e sobre o quarto estava seu feito. Ao
sol posto cessou a tormenta, e foi el-rei em mui grão perigo, e partiu
d'alli deixando seus fronteiros, e tornou-se para Castella.

El-rei de Aragão cercou Monvedro e não o poude tomar, e partiu d'alli, e
foi-se andar por seu reino em tanto.

E deu outra vez volta el-rei de Castella, e partiu de Sevilha, e entrou
por Aragão, e tomou alguns logares. E os da villa de Orihuela, cuidando
de ser cercados, fizeram-no saber a el-rei de Aragão, e veiu logo com
seu poder, a duas leguas de onde el-rei de Castella estava, e
abasteceu-a de viandas de que era minguada.

E el-rei Dom Pedro não quiz pelejar com elle, mas esteve alguns dias por
aquella terra, e tornou-se para Sevilha, e achou novas como as suas
galés, que andavam pelo mar, tomaram cinco galés de Aragão, e foi-se
logo a Cartagena, onde estavam, e mandou matar toda a gente d'ellas, que
não escapou sómente um, salvo os que sabiam fazer remos, porque os houve
mister.

D'alli partiu el-rei Dom Pedro para Murcia, sabendo como el-rei de
Aragão cercara Monvedro, e foi cercar a villa de Orihuela que dissemos,
e ganhou a villa e o castello, e tornou-se para Sevilha. Os de Monvedro,
afincados do cerco e sendo minguados muito de viandas, requeriam muito a
mercê de el-rei que lhes accorresse; e el-rei, porque lhes não podia
accorrer senão por batalha, não era ousado de o fazer, cá elle não
queria pelejar com el-rei de Aragão, receiando-se dos seus, de que muito
não fiava. E porém buscava outras maneiras de guerra e não por batalha,
cá el-rei Dom Pedro por muitos que mandara matar, e pelos do reino que
sabia que eram d'elle mal contentes e o desamavam, não se atrevia a pôr
o campo.

Os de Monvedro minguados de viandas, em guisa que já comiam as bestas e
ratos, deram a el-rei de Aragão o logar por preitesia. E eram dentro,
para o defender seiscentos homens de armas, afóra peões e bésteiros, e
os mais d'elles ficaram com o conde Dom Henrique, por grande receio que
haviam de el-rei, não embargando o accorrimento que d'elle haver não
puderam.

*CAPITULO XXXVI*

_Como o conde Dom Henrique entrou por Castella com muitas companhas, e
foi alçado por rei; e como el-rei Dom Pedro mandou desamparar todos os
logares que em Aragão tinha filhados_.

Monvedro ganhado por el-rei de Aragão, foi-se para Barcelona, e vieram
alli alguns capitães das companhias por que elle mandava, e firmaram com
elle de ser alli no fevereiro seguinte, para entrar em Castella com o
conde Dom Henrique. El-rei Dom Pedro soube d'isto parte e foi-se a
Burgos, onde mandára juntar suas gentes. Entanto aquelle e os capitães
das companhias, eram juntos, e partiram de Saragoça para entrar em
Castella.

E vinham ahi capitães de Aragão, a saber, o conde de Denia, e Dom
Filippe de Castro, e outros cavalleiros; e de França, Mosse Beltrão de
Claquin, e o conde das Marchas, e o sr. de Bain, e o marechal de
Andemar, marechal de França, e outros cavalleiros. E de Inglaterra,
Mosse Boitro de Carvabai, Mosse Estacio, e Mosse Martim de Gorimai, e
Mosse Guilhem Allinante, e Mosse João de Obrens, e muitos outros
cavalleiros e homens de armas de Inglaterra, e de Guiana, e de Gasconha,
e d'outras nações.

E chegaram todos á viila de Alfaro, e não curaram d'ella, e foram outro
dia a Calahorra, cidade não forte, e preitejaram-se os do logar com o
conde, e acolheram-no dentro com aquellas gentes, as quaes alli foram
certificadas como el-rei Dom Pedro estava em Burgos, e que não havia
vontade de pelejar com elles. E houveram accordo, dizendo ao conde Dom
Henrique que pois tanta boa gente era contente de o aguardar em esta
cavalgada, que se chamasse rei de Castella.

E elle, á primeira, começou-se de escusar de o fazer; dês-ahi, como é
doce cousa reinar, antes de muitas palavras outorgou que lhe prazia, e
foi alçado então por rei: e pediram-lhe, os que com elle vinham, grandes
mercês e officios no reino, e elle mui de grado lhe outorgava tudo,
dando o que ganhado tinha, e promettendo o que era por ganhar; cá em tal
tempo assim lhe cumpria de o fazer. E foi isto no anno de mil e
quatrocentos e quatro.

Partiu d'alli el-rei Dom Henrique caminho de Burgos, onde era el-rei Dom
Pedro, e chegou a Navarrete, o qual se lhe deu nem ousando de esperar
combate, e foi combatida Briviesca, e tomou-a.

El-rei Dom Pedro, sabendo tudo isto, sabbado de Ramos, bem pela manhã,
mandou matar João Fernandez de Tovar, por queixume que houve de seu
irmão, e, sem dizer cousa nenhuma aos seus, cavalgou por se partir logo.
E vieram a elle os maiores da cidade, dizendo que os não deixasse, cá o
conde era oito leguas d'alli: e não prestando nenhuma cousa suas razões,
quitou-lhe a menagem, e partiu-se logo, e foram com elle alguns
cavalleiros, e seiscentos mouros de cavallo, que andavam na guerra em
sua ajuda, que lhe dava el-rei de Granada. E muitos dos seus ficaram em
Burgos, a que prazia de tudo isto, e quem se d'elle partia não ousava de
tornar mais a elle.

E aquelle dia que el-rei d'alli partiu, mandou suas cartas a todos os
que por elle tinham as fortalezas que em Aragão ganhara, que as
desamparassem, e destruissem se pudessem, e se viessem para elle. E
elles fizeram-no assim, mas muitos d'elles se foram para el-rei Dom
Henrique, e aqui cessou então de todo a guerra de Aragão, a qual ia em
onze annos que durava.

Certamente perdera-se o reino de Aragão todo, se fortuna tão cedo não
abreviara os annos da vida d'este rei Dom Pedro, cá onze vezes que elle
em Aragão fez entrada, ganhou cincoenta e dois logares aqui contidos,
afóra outros muitos que aqui não são nomeados. E chegou el-rei Dom Pedro
a Toledo, e poz recado na cidade, e d'ahi partiu para Sevilha.

Os de Burgos, vendo que se não poderiam defender de el-rei Dom Henrique,
mandaram-lhe seus recados e receberam-no na cidade, e coroou-se alli por
rei, e vieram a elle muitos procuradores das villas e cidades do reino,
e receberam-no por senhor, em guisa que do dia da coroação a vinte e
cinco dias, foi todo o reino a seu mandado: e elle recebia todos
graciosamente, e a nenhum era negado cousa que pedisse. E deu el-rei Dom
Henrique alli muitas terras áquelles senhores e cavalleiros que vinham
com elle, assim estrangeiros como seus naturaes, e mandou a Aragão por
sua mulher e filhos, e foi recebida honradamente.

D'alli partiu e veiu-se a Toledo, e foi na cidade grande revolta se o
receberiam ou não, porque a uns prazia que o recebessem, outros eram de
todo em contrario; pero finalmente houveram accordo de o acolher em
ella, e foi recebido com grande prazer.

*CAPITULO XXXVII*

_Como el-rei Dom Pedro de Castella enviara uma sua filha a Portugal, e
como elle partiu de Sevilha com temor que houve dos da cidade_.

El-rei Dom Pedro estando em Sevilha, soube novas d'estas cousas todas, e
posto em grão pensamento, accordou com os seus de enviar pedir ajuda a
el-rei de Portugal, seu tio. E por lhe dar mór cargo de se mover a lhe
fazer tal ajuda, enviou-lhe dizer que bem sabia como era posto casamento
da infante Dona Beatriz, sua filha, com o infante Dom Fernando seu
primogenito filho, e que porém lhe mandava a dita infante e toda a
quantia do haver que era posto de lhe dar ao tempo do casamento, e que
essa Dona Beatriz ficasse herdeira dos reinos de Castella, e de Leão. E
mandou-a logo de Sevilha, e com ella Martim Lopez de Trujillo, um homem
de que elle muito fiava, e mais certa quantia de dobras que deixara a
esta infante Dona Maria de Padilha, sua madre, com joias, e aljofar, e
outras cousas.

E partida Dona Beatriz de Sevilha para Portugal houve el-rei Dom Pedro
novas como el-rei Dom Henrique caminhava de Toledo para Sevilha, e
accordou de enviar pelo thesouro que tinha no castello de Almodovar, que
era todo em moedas de prata e de oiro, e fez armar uma galé em que o
poz, com todo o haver que tinha na cidade, e entregou a galé a Martim
Yanhez, seu thesoureiro, e mandou-lhe que se fosse a Tavira, villa de
Portugal no reino do Algarve, e que alli attendesse a galé, até que elle
fosse. E tambem mandou carregar muitas azemolas de seus thesouros, e
levou comsigo mui grande haver de oiro, e pedras, e aljofar assim do que
tomara a el-rei Vermelho e aos seus, como de outro muito que tinha
junto, e isso mesmo da prata toda a que poude levar.

E el-rei estando assim para partir de Sevilha, disseram-lhe como os da
cidade se alvoroçavam contra elle, e o queriam roubar alli onde estava:
e com grão temor que houve, partiu-se logo para Portugal. E levou
comsigo Dona Constança, e Dona Isabel, suas filhas, cá Dona Beatriz, a
maior, havia já mandada, como dissemos. E iam com el-rei Dom Pedro,
Martim Lopes de Cordova, mestre d'Alcantara, e Diogo Gomes de Catanheda,
e Pero Fernandez Cabeça-de-vacca, e outros.

E segundo alguns escrevem, como el-rei partiu de Sevilha, taes ahi
houve, dos que iam com as azemolas do haver, que vendo como el-rei fugia
do reino por aquella guisa, se tornavam para a cidade com o que levavam,
e outras saiam do logar e lhe roubaram parte d'aquelle haver. E Misser
Gil Boca-negra, seu almirante, que era genovez, armou em Sevilha uma
galé e outros navios, e foi tomar a galé do haver, em que ia Martim
Yanhez para Tavira, no rio Guadalquivir, cá ainda não era mais arredado.
E era o haver, que ia em ella, trinta e seis quintaes de oiro, e outras
muitas joias, de que el-rei Dom Henrique depois houve a maior parte.

*CAPITULO XXXVIII*

_De como el-rei Dom Pedro de Castella fez saber a seu tio que era em seu
reino, e como se el-rei escusou de o vêr, e lhe fazer ajuda_.

El Rei de Portugal, em esta sesão, pousava nos paços de Vallada, que são
a cerca de uma villa que chamam Santarem, e era isto no mez de maio. E
quando el-rei Dom Pedro, mandou sua filha Dona Beatriz, como anteagora
ouvistes, para casar com o infante D. Fernando, por azo de haver melhor
ajuda de el-rei seu tio, soaram primeiro novas em Vallada, onde pousava
el-rei, que el-rei de Castella lhe mandava duas suas filhas, que estavam
já nas Alcaçovas, que são d'alli vinte leguas; mas não sabiam dizer
certamente porque as mandava a el-rei, nem em que intenção. El-rei de
Portugal, que parte não sabia que el-rei seu sobrinho era em tal pressa
posto, cuidando que as infantes vinham por outra maneira, porém que não
era mais que aquella uma, mandava correger casas e camaras em seus
paços, em que ellas bem podessem pousar.

El-rei de Castella partiu de seu reino, e tão trigoso andar poz no
caminho, sem se detendo em nenhum logar, que antes que sua filha
chegasse onde el-rei de Portugal estava, a achou elle no caminho em que
vinha. E chegou el-rei Dom Pedro a Serpa, e d'alli a Beja, e dês-ahi a
Coruche, que eram vinte e uma leguas d'onde el-rei seu tio estava, e
d'alli lhe fez saber como vinha, e a ajuda e accorrimento que lhe d'elle
cumpria, e isso mesmo o casamento de sua filha com o infante Dom
Fernando, seu filho.

El-rei de Portugal, como isto soube, teve bem assaz em que cuidar, e
mandou-lhe dizer que não fosse mais adiante, mas que estivesse alli até
que visse seu recado. E mandou chamar o infante Dom Fernando seu filho,
que não era ahi, e com elle e com seus privados houve conselho sobre
este feito, e foi falado por alguns que o visse e acolhesse em seu
reino, e que o ajudasse a cobrar sua terra. Dês-ahi, cuidando bem
n'isto, acharam que o não podia el-rei fazer sem grandes trabalhos, e
gasto, e mui grão damno de seu reino, e, o peior de tudo, não ter
nenhumas azadas razões como tal feito podesse vir a acabamento, quejando
cumpria, porque, el-rei Dom Henrique, seu irmão, tinha já toda Castella
a seu mandar, salvo alguns logares, tão poucos, de que não era de fazer
conta; e com isto haviam lhe grande odio todos os do reino, assim
grandes como pequenos. De guisa que bem era de cuidar quanto todos
fariam por cobrar em elle; pois quem houvesse de lançar fóra de Castella
el-rei Dom Henrique e todos os da sua parte, assim por batalha como por
guerra guerreada, grão poderio lhe convinha ter, e, não se fazendo
segundo seu desejo, ficava ao depois em grande homisio e guerra com
elle. Recebel-o outrosim em seu reino, e não trabalhar de o ajudar,
era-lhe grande vergonha e prasmo; dês-ahi, vendo-o e falando-lhe, não se
poderia escusar d'elle.

Porém accordaram que o mais são conselho era que o não visse elle nem o
infante seu filho, buscando algumas rasões coloradas por que parecesse
que direitamente se escusava.

Então foi a Coruche o conde Dom João Affonso Tello, onde el-rei de
Castella estava esperando a resposta de seu tio, cuidando de ser
aposentado em Santarem, e disse-lhe como el-rei vira seu recado, e
soubera parte da sua vinda de que guisa era, e que elle de boa mente o
recebera em seu reino e o ajudara a cobrar sua terra, como era razão e
direito, mas que por então não estava em ponto de o poder fazer como
cumpria, porque d'aquellas vezes que lhe elle fizera ajuda, assim por
mar como por terra, os fidalgos de seu reino vieram d'elle e de suas
gentes mui mal contentes e escandalisados; e que vinham em sua companha
taes, com que alguns houveram razões, e que era por força haver entre
elles grandes bandos e arruidos, o que a serviço d'ambos pouco cumpria.
Além d'isto, que sabia bem como o infante Dom Fernando, seu filho, era
sobrinho da rainha Dona Joanna, que então novamente entrara em Castella,
irmã de sua madre Dona Constança, filha de Dom João Manuel, e que não
entendia de postar com elle que lhe muito prouvesse de tal ajuda. E foi
assim certamente, segundo alguns escrevem, que o infante deu grão torva,
porém razoada, em este feito. Com estas e outras razões escusou o conde
el-rei seu senhor, que elle áquelle tempo o não podia vêr, nem lhe fazer
mais ajuda da que feita havia; e despediu-se d'elle, e foi-se para a
pousada.

*CAPITULO XXXIX*

_Como el-rei de Castlla partiu de Coruche, e se foi de Portugal; e quaes
enviaram em sua companha_.

Não embargando as razões que dissemos, e outras muitas que faladas foram
entre el-rei de Castella e o conde sobre o feito de seu negocio, bem
entendeu el-rei Dom Pedro que o fim de todos seus ditos era não haver
el-rei seu tio vontade de lhe dar acolhimento em seu reino, nem lhe
fazer ajuda por nenhuma guisa: e houve d'isto tão grande queixume, que
não poude com sua vontade que o logo não desse a entender por algum
modo.

E depois que o conde com elle falou, e se despediu e se foi para a
pousada, ficou el-rei triste e melancolioso, e com torvado gesto tomou
dobras, que tinha na mão, e deitou-as por cima de um alpendre das casas
onde pousava. Um cavalleiro de sua companha, vendo isto que el-rei
fazia, disse-lhe, como sorrindo, por que deitara assim aquellas dobras,
cá melhor fôra dal-as a alguns dos seus, a que prestassem; e el-rei lhe
respondeu dizendo: «não cureis d'isso, cá quem as semeia as virá depois
colher»; dando a entender, se seus annos tão poucos não foram, que elle
lhe fizera de bom talante guerra, por não achar então em elle ajuda nem
acolhimento nenhum. E houve seu accordo de se ir a Albuquerque e deixar
ahi as filhas e todas suas cargas; e chegando ao logar não o quizeram em
elle acolher, antes se lançaram dentro alguns dos que iam em sua
companha.

E el-rei, vendo como seus feitos iam cada vez peior, mandou dizer a
el-rei de Portugal, seu tio, que pois lhe outra ajuda fazer não queria,
que lhe enviasse carta de seguro, por que podesse passar por seu reino:
e isto fazia elle temendo-se do infante Dom Fernando de Portugal, por
ser sobrinho da mulher de el-rei Dom Henrique, como dissemos.

A el-rei de Portugal prouve muito, e enviou a elle o conde de Barcellos,
que ouvistes, e Alvaro Peres de Castro, que se fossem com elle pelo
reino, e o puzessem em salvo em Galliza. E elles se foram por elle, e
começaram de andar seu caminho, e quando chegaram á Guarda, segundo
alguns contam, disseram elles alli a el-rei que se queriam tornar e não
podiam ir mais com elle, porquanto se receiavam do infante Dom Fernando,
que os enviara ameaçar por irem assim em sua companha, e que el-rei lhes
deu então seis mil dobras, e duas cintas de prata, e dois estoques, que
se fossem com elle até Galliza. E se assim adveio por esta guisa, isto
foi fingido que elles disseram, cá o infante não tinha razão de lhes tal
cousa mandar dizer, pois, com seu accordo, fôra ordenado em conselho que
o acompanhassem até fóra do reino. E dizem que chegaram com elle até
Lamego, e mais não. E á partida lhe furtou o conde uma filha de el-rei
Dom Henrique, seu irmão, que el-rei levava presa comsigo, de idade de
quatorze annos, que chamavam Dona Leonor dos leões, porque el-rei Dom
Pedro, por queixume que de seu padre havia, sendo esta moça em poder de
sua ama, nada de mui poucos mezes, com grão crueldade a mandou tomar, e,
esfaimados os leões que criava antes por um dia, no curral onde andavam
mandou que lh'a lançassem em camisa, e foi assim feito como elle mandou.
E os leões vieram, e chegaram-se a ella, e prouve a Deus que lhe não
fizeram nenhum nojo, mas assim como se d'ella houvessem piedade, se
chegavam a ella sem lhe fazerem outro mal. Foi isto dito a el-rei por
alguns seus, e mandou-a el-rei tirar d'alli, e entregar áquelles que a
criavam, e poz-se porém em ella tal guarda, que nunca seu padre a poude
haver. E levava-a el-rei então comsigo, e o conde a trouxe a el-rei de
Portugal, e depois foi entregue a el-rei Dom Henrique, seu padre.

*CAPITULO XL*

_Como el-rei Dom Pedro chegou a Galliza, e matou o arcebispo de São
Thiago, e se foi para Inglaterra_.

Partiu de Lamego el-rei de Castella, assaz desamparado e com mui pouca
gente, cá não iam com elle mais que até duzentos de cavallo, e chegou a
Monte-rei, uma villa de Galliza, e d'alli escreveu a Logronho, e a
Soria, e a Samora, que tinham sua voz, que se esforçassem, cá elle lhes
accorreria.

E fez saber a el-rei de Navarra, e ao principe de Galles, como era em
Galliza, e queria saber que esforço tinha em elles, e esperou alli o
arcebispo de São Thiago, e Dom Fernando de Castro, seu alferes-mór e
adiantado em terra de Leão e das Asturias, o qual antes d'isto viera a
Galliza por seu mandado, e falou com todos os prelados, e cavalleiros, e
escudeiros, e cidades, e villas, e fortalezas, de guisa que todos
tiveram sua voz.

E estiveram tres somanas, havendo conselho se era melhor ir-se a Samora,
e d'ahi caminho de Logronho, pois el-rei Dom Henrique, com suas
companhas, estava em Sevilha; ou ir-se a Bayona de Inglaterra catar seus
accorros com o principe de Galles. E teve-se el-rei antes ao conselho da
ida de Inglaterra, que tornar outra vez a seu reino, porque tão pouco se
fiava nos que tinham voz por elle, como nos outros que não eram da sua
parte.

E partiu de Monte-rei, e foi ter o São João a São Thiago de Galliza, e
alli houve accordo com os seus de matar o arcebispo, e tomar-lhe as
fortalezas. E onde Dom Sueiro vinha seguro, a seu mandado, dia de São
Pedro, que lhe mandara el-rei dizer que viesse ao conselho, entrando
pela cidade foi morto á porta da igreja de São Thiago, por Fernão Perez
Turrichão, e Gonçalo Gomez Gallinhato, e dois cavalleiros que lhe mal
queriam, a que el-rei mandara que o matassem, e mataram mais Pero
Alvarez, deão de São Thiago, homem mui letrado e bem sisudo, e el-rei o
olhava de cima da igreja, como se tudo isto fazia. E tomou el-rei quanto
haver o arcebispo tinha no castello da rocha, e deu as fortalezas a Dom
Fernando de Castro, e fel-o conde de Trastamara, e de Lemos, e de
Sarria, d'onde soía ser conde el-rei Dom Henrique, para elle e para
todos seus herdeiros lidimamente nascidos.

E Dom Alvaro Perez, seu irmão, e André Sanchez de Gres, que vinham vêr
el-rei, quando souberam a morte do arcebispo, tornaram-se para suas
terras com medo, e tomaram voz d'el-rei Dom Henrique.

El-rei partiu d'alli, e foi-se para a Corunha, e n'aquelle logar lhe
chegou recado do principe de Galles, que se fosse para o senhorio de
Inglaterra, e que elle lhe ajudaria a cobrar o reino. E partiu el-rei da
Corunha, e levou comsigo vinte e duas naus, e uma galé, e uma carraca, e
deixou Dom Fernando de Castro em Galliza, e commetteu-lhe todo seu
poderio, e el-rei ia na carraca com suas filhas todas tres, e o thesouro
todo que comsigo levava, que eram trinta e seis mil dobras em oiro
amoedado, porque todo o outro thesouro deixara na galé que Martim Yanhez
havia de levar a Tavira, e levava muitas joias de oiro, e de aljofar, e
de pedras de grão valor. E passou o mar, e chegou a Bayona, onde ia
corregendo seus feitos, de que mais por ora dizer não queremos.

*CAPITULO XLI*

_Como el-rei Dom Henrique chegou a Sevilha, e da alliança que fez com
el-rei de Portugal_.

El-rei Dom Henrique partiu de Toledo, sabendo tudo o que adviera a
el-rei Dom Pedro em Sevilha, e isso mesmo em Portugal, e como se fôra
depois a Galliza. E chegou a Cordova, onde o receberam com grão prazer,
e d'ahi levou caminho de Sevilha, sabendo que tinha voz por elle, onde
foi recebido com tão grão festa que, pero el-rei chegou pela manhã a
cerca do logar, passava de meio dia quando entrou em seu paço.

E partiu el-rei com os seus, e com aquellas companhas que com elle
vinham, em guisa que todos foram mui contentes, e mandou-os para suas
terras; pero ficaram com elle Mosse Beltrão de Claquin, e outros
senhores, com alguns inglezes e bretões, que eram todos companhias, até
mil e quinhentas lanças.

E esteve el-rei em Sevilha quatro mezes, e antes que d'alli partisse,
escreveu a el-rei Dom Pedro de Portugal, como queria haver paz e amisade
com elle, e que elle enviaria taes, ao extremo, de que fiava por seus
procuradores, para tratarem avença entre elles, e que el-rei Dom Pedro
mandasse ahi outros, que com seus feitos fossem concordados.

E foi assim de feito, que enviou el-rei Dom Henrique Dom João, bispo de
Badalhouce, e Diego Gomez de Toledo, cavalleiro, e el-rei de Portugal
enviou Dom João, bispo de Evora, e Dom Alvaro Gonçalves, prior do
Hospital; e juntaram-se todos na ribeira de Caya, no extremo dos reinos.

E alli trataram, pelos ditos reis, que fossem fieis amigos um do outro,
e houvessem paz e concordia, e que el-rei de Castella trabalhasse, a
todo seu poder, que el-rei de Aragão fosse amigo de el-rei de Portugal
pela guisa que o elle era, e que el-rei de Aragão deixasse vir para
Portugal a infanta Dona Maria, filha do dito rei Dom Pedro, mulher que
fôra do infante Dom Fernando, marquez de Tortosa, com todo o seu, ou
viver na terra qual ella antes quizesse; e louvaram e approvaram as
avenças que em outro tempo foram feitas em Agreda, entre el rei Dom
Fernando e el-rei Dom Diniz, seus avós.

Outrosim, Mafamede, rei de Granada, tratou logo amisade com el-rei Dom
Henrique, e ficou por seu amigo.

E partiu el-rei de Sevilha, e foi-se a Galliza, e cercou em Lugo Dom
Fernando de Castro, que tinha voz de el-rei Dom Pedro, e não o poude
tomar, e preitejou com el-rei, que se lhe el-rei Dom Pedro não
accorresse até cinco mezes, que deixasse o reino e lhe entregasse todas
as fortalezas, e se quizesse ficar em sua mercê, que lhe desse a villa
de Castro Exarez, d'onde sua linhagem se chamava de Castro, e elle
conde, depois que lh'a el-rei Dom Pedro dera, e que em este tempo não se
fizesse guerra de uma parte á outra, a qual cousa lhe Dom Fernando mui
mal teve.

A el-rei Dom Henrique prouve d'isto, e tornou-se para Burgos, e alli
ordenou côrtes, nas quaes foram juntos os maiores do reino; e certos da
vinda que el-rei Dom Pedro queria fazer, lhe foi promettida ajuda para
despeza da guerra, e offerecidos os corpos a seu serviço, como bem podia
vêr. E el-rei, em tanto, mandava por gentes que lhe cada dia vinha, com
que partia grandemente, e lhe fazia muita honra. E porque dos feitos
d'estes reis ambos, mais não adveiu em tempo de el-rei Dom Pedro de
Portugal, cessaremos de mais dizer d'elles, e em quanto elles juntam
suas gentes para a batalha que depois ouvireis, contaremos nós outras
cousas, segundo requer a ordenança d'esta obra. Mas antes que as
digamos, ouvi isto que achamos escripto, a saber, que féria quinta,
vinte e dois dias do mez de outubro d'esta presente era de Cesar de mil
e quatrocentos e quatro annos, foi feito um movimento no céo, desde a
meia noite para adiante, o qual foi por esta guisa: correram todas as
estrellas do levante para o poente, e depois que todas foram juntas,
começaram de correr umas cá e outras lá; dês-ahi deixaram-se estalar do
céo tantas e tão espessas, que, depois que foram baixas no ar, pareciam
grandes fogueiras, e que o céo e o ar ardia, e que a terra queria arder;
e o céo parecia partido por muitas partes alli onde estrellas não
estavam; e não havia homem que isto visse, que não fosse fortemente
espantado; e era tamanho o medo, que quantos isto viam todos cuidavam de
serem mortos, durando isto por mui grande espaço. E isto escrevemos por
não haverdes por nova cousa quando outra tal acontecer, dês-ahi por
relembrança das maravilhas que Deus faz.

*CAPITULO XLII*

_Como el-rei de Portugal enviou seus embaixadores a casa do principe de
Galles, por se desculpar do que el-rei Dom Pedro dizia_.

A grão melancolia que levou el-rei Dom Pedro de Castella do mau
gasalhado que em Portugal achara, lhe fez que ás vezes não podia, em
falando, que o não desse a entender com sanha, e algumas horas, estando
com o principe, presente muitos, fazia queixume do mau acolhimento que
achara em seu tio el-rei de Portugal, esperando d'elle receber o
contrario, dizendo que o não havia tanto pelo seu, como das infantes
suas filhas, as quaes lhe devera de agasalhar e receber em sua
encommenda: e fallando em ello muito largamente, mostrava com isto
geitos e semblante que de o vingar tinha grão desejo.

E foi isto assim falado, e por taes palavras, que não minguou quem o
escrevesse a el-rei de Portugal, o qual, conhecendo sua preversa
condição, e prevendo o que advir podia, ordenou de se enviar desculpar
presente o principe, mostrando que a culpa não fôra em elle, assim em
seu recebimento, como em agasalhar suas filhas; e mandou allá o bispo de
Evora, e Gomez Lourenço do Avelal, os quaes chegaram a Gasconha, onde
el-rei e o principe por então estavam.

Elles alli, ordenou o principe o dia e hora para dizerem sua embaixada,
a qual, proposta ante elle, sendo el-rei presente, começaram de contar
pelo miudo tudo o que em Portugal diziam alguns de que se ei-rei Dom
Pedro agravava, fazendo queixume de el-rei seu tio, e que elles eram
alli vindos para o mostrarem sem culpa, como a sua mercê bem podia vêr.

El-rei de Castella respondeu a isto dizendo, que assim era como elles
diziam, que elle se sentia por mui agravado d'elle, pelo não receber em
seu reino e lhe dar acolhimento como era razão, sendo seu tio, irmão de
sua madre, e que mór melancolia havia não dar gasalhado ás infantes suas
filhas, que da aspereza que contra elle mostrara, porque se as el-rei
seu tio tomara e lh'as tivera em sua terra guardadas, com alguns haveres
que elle levava, onde era certo que estariam seguras, que elle ficara
desempachado d'ellas, e então tornara a recobrar seu reino. Dizendo que
muitos se alçaram contra elle, que o não fizeram se o viram presente,
mas pelo empacho que tinha, das filhas, que lhe conviera de fugir com
ellas, não tendo logar seguro onde as deixasse; porque áquelle tempo que
as deixar quizera em algum castello de sua terra, em nenhum havia tanta
fiusa por que ousasse de o fazer.

Sobre isto correram tantas palavras entre el-rei Dom Pedro e os
embaixadores, até que pediram por mercê, ao principe, que fizesse
pergunta a el-rei, se áquelle tempo que elle escrevera a seu tio que era
em seu reino, se lhe fizera saber por sua carta que lhe queria deixar
suas filhas e o thesouro que comsigo trazia, segundo elle arrazoava
presente elle. E o principe lh'o perguntou então, e elle disse que não
ementara nenhuma cousa das filhas, nem do haver que levava comsigo.

–Pois, disse o principe, nem vosso tio não era adivinho do que vós
tinheis na vontade.

Então fizeram recontamento ao principe das ajudas que de Portugal
recebera, assim por mar como por terra, e como todos os senhores e
fidalgos, que allá foram, vieram d'elle e dos seus mui mal contentes e
escandalisados, e que esta fôra uma das razões por que o el-rei seu tio
não quizera ter em sua terra, por se não levantarem, entre uns e os
outros, bandos, e arruidos, e mortes.

Arrazoaram tanto até que se enfadaram, e o principe, conhecendo de
razão, disse que o não havia por culpado como antes; e na parte da nau e
haveres, que lhe el-rei de Portugal enviava dizer que em Inglaterra eram
retidos contra razão, que elle os faria logo desembargar, como seu amigo
que era e queria ser. E assim o fez de feito, que em breves dias foram
despachados.

*CAPITULO XLIII*

_Como Dom João, filho de el-rei Dom Pedro de Portugal, foi feito mestre
de Aviz_.

Vós ouvistes, no primeiro capitulo d'esta historia, como depois da morte
de Dona Ignez, ei-rei sendo infante, nunca mais quiz casar, nem depois
que reinou quiz receber mulher, mas houve um filho de uma dona, a que
chamaram Dom João. D'este moço deu el-rei cargo a Dom Nuno Freire,
mestre de Christus, que o criava e tinha em seu poder, e que criando-o
elle assim, sendo em idade até sete annos, veiu-se a finar o mestre de
Aviz, Dom Martim do Avelal.

O mestre de Christus, como isto soube, foi-se logo a el-rei Dom Pedro,
que então pousava na Chamusca, e pediu-lhe aquelle mestrado para o dito
seu filho, que levava em sua companha, e el-rei foi mui ledo do
requerimento, e muito mais ledo de lh'o outorgar.

Então tomou o moço o mestre nos braços, e tendo-o em elles, lhe cingiu
el-rei a espada e o armou cavalleiro, e beijou-o na boca, lançando-lhe a
benção, dizendo que Deus o accrescentasse de bem em melhor, e lhe desse
tanta honra em feitos de cavallaria, como déra a seus avós: a qual
benção foi em elle bem cumprida, como adiante ouvireis.

E disse então el-rei contra o mestre:

–Tenha este moço isto por agora, cá sei que mais alto ha de montar, se
este é o meu filho João de que me a mim algumas vezes falaram, como quer
que eu queira antes que se cumprisse no infante Dom João, meu filho, que
n'elle; cá a mim disseram que eu tenho um filho João, que ha de montar
muito alto, e por que o reino de Portugal ha de haver mui grande honra.
E porque eu não sei qual d'estes Joões ha de ser, nem o podem saber em
certo, eu azarei como sempre acompanhem ambos estes meus filhos, pois
que ambos são de um nome, e escolha Deus um d'elles para isto, qual sua
mercê fôr. Como quer que muito me suspeita a vontade que este ha de ser,
e outro nenhum não, porque eu sonhava uma noite o mais estranho sonho
que vós vistes: a mim parecia, em dormindo, que eu via todo Portugal
arder em fogo, de guisa que todo o reino parecia uma fogueira, e estando
assim espantado vendo tal cousa, vinha este meu filho João, com uma vara
na mão, e com ella apagava aquelle fogo todo. E eu contei isto a alguns
que razão teem de entender em taes cousas, e disseram-me que não podia
ser, salvo que alguns grandes feitos lhe haviam de sair de entre as
mãos.

Ora, assim adveiu depois, como dizemos, que, isto feito, tornou-se o
mestre de Christus para a villa, e mandou seu recado aos commendadores
da ordem de Aviz, que viessem logo alli, por haver de falar com elles
cousas que eram de serviço de Deus e prol de sua ordem (e isto fazia o
dito mestre porquanto a ordem de Aviz e a de Christus são ambas da ordem
de São Bento), os quaes, por suas cartas e requerimento, vieram logo
áquelle logar.

O mestre falou então com o commendador-mór, e com Fernão Soares, e Vasco
Peres, todo o que era vontade de el-rei, dês-ahi entrou com elles em
cabido, segundo costume de sua ordem, e o commendador propoz ao mestre,
em nome seu e dos commendadores, dizendo que elle bem sabia como seu
senhor, o mestre de Aviz Dom Martim do Avelal, era finado, e que elles
não tinham mestre que os houvesse de reger como cumpria a serviço de
Deus, segundo sua ordem mandava, nem entendiam de eleger outro, senão
aquelle que lhes elle desse; e que pois elle era de sua regra e o fazer
podia, que lhe pediam por mercê, que por serviço de Deus e bem da dita
ordem, lhes desse mestre que os houvesse de reger segundo sua regra
mandava.

O mestre respondeu que diziam mui bem, como bons cavalleiros e bem
sisudos, e porque elle era tido de fazer e requerer toda causa que fosse
serviço de Deus e prol de sua ordem, que porém queria tomar cargo de
lhes dar mestre que os houvesse de reger segundo sua regra mandava, e
que para ser seu mestre lhes dava Dom João, filho de el-rei Dom Pedro,
que elle criava, que entendia que era tal senhor que os regeria como
cumpria a serviço de Deus e prol de sua ordem.

O commendador-mór, e os outros disseram então, que lhe tinham em grande
mercê de lhes dar tão honrado senhor por seu mestre: e logo o dito Dom
João foi chamado, e foram-lhe tirados os vestidos seculares, e lançado o
habito da ordem de Aviz, e como lhe foi vestido, o commendador-mór e os
outros lhe beijaram o mão por seu mestre e senhor. E isto assim feito,
foi elle levado para a ordem de Aviz, de onde era mestre, e alli se
criou alguns annos, até que começou de florescer em manhas, e bondades,
e autos de cavallaria, segundo a historia adiante dirá, contando cada
umas em seu logar.

E se alguns quizerem dizer que os poucos annos de sua idade e não
legitima nascença embargavam de não poder ser mestre, a taes se responde
que o Papa dispensou com elle, que posto que provido fosse antes do
tempo, e nado de não legitimo matrimonio, que seus bons costumes e
honroso proveito que d'elle vinha á ordem, corrigia tudo isto, e que o
confirmava em elle.

*CAPITULO XLIV*

_Como foi trasladada Dona Ignez para o mosteiro de Alcobaça, e da morte
d'el-rei Dom Pedro_.

Porque semelhante amor, qual el-rei Dom Pedro houve a Dona Ignez,
raramente é achado em alguma pessoa, porém disseram os antigos que
nenhum é tão verdadeiramente achado, como aquelle cuja morte não tira da
memoria o grande espaço do tempo. E se algum disser que muitos foram já,
que tanto e mais que elle amaram, assim como Adriana, e Dido, e outras
que não nomeamos, segundo se lê em suas epistolas, responde-se que não
falamos em amores compostos, os quaes alguns autores abastados de
eloquencia, e florescentes em bem ditar, ordenaram segundo lhes prouve,
dizendo em nome de taes pessoas razões que nunca nenhuma d'ellas cuidou;
mas falamos d'aquelles amores que se contam e lêem nas historias, que
seu fundamento teem sobre verdade.

Esse verdadeiro amor houve el-rei Dom Pedro a Dona Ignez, como se d'ella
namorou sendo casado e ainda infante, de guisa que, pero d'ella no
começo perdesse vista e fala, sendo alongado, como ouvistes, que é o
principal azo de se perder o amor, nunca cessava de lhe enviar recados,
como em seu logar tendes ouvido. Quanto depois trabalhou pela haver, e o
que fez por sua morte, e quaes justiças n'aquelles que em ella foram
culpados, indo contra seu juramento, bem é testemunho do que nós
dizemos.

E sendo lembrado de lhe honrar seus ossos, pois lhe já mais fazer não
podia, mandou fazer um moimento de alva pedra, todo mui subtilmente
obrado, pondo elevada sobre a campa de cima a imagem d'ella, com corôa
na cabeça, como se fôra rainha. E este moimento mandou pôr no mosteiro
de Alcobaça, não á entrada, onde jazem os reis, mas dentro na egreja, á
mão direita, a cerca da capella-mór.

E fez trazer o seu corpo do mosteiro de Santa Clara de Coimbra, onde
jazia, o mais honradamente que se fazer pode, cá ella vinha em umas
andas, muito bem corrigidas para tal tempo, as quaes traziam grandes
cavalleiros, acompanhadas de grandes fidalgos, e muita outra gente, e
donas, e donzellas e muita clerezia.

Pelo caminho estavam muitos homens com cirios nas mãos, de tal guisa
ordenados, que sempre o seu corpo foi, por todo o caminho, por entre
cirios accesos; e assim chegaram até ao dito mosteiro, que eram d'alli
dezesete leguas, onde com muitas missas e grão solemnidade foi posto seu
corpo n'aquelle moimento. E foi esta a mais honrada trasladação que até
áquelle tempo em Portugal fôra vista.

Semelhavelmente mandou el-rei fazer outro tal moimento, e tambem obrado,
para si, e fêl-o pôr a cerca do seu d'ella, para quando acontecesse de
morrer o deitarem n'elle.

E estando el-rei em Estremoz, adoeceu de sua postremeira dôr, e jazendo
doente, lembrou-se como, depois da morte de Alvaro Gonçalves e Pero
Coelho, elle fôra certo que Diogo Lopes Pacheco não fôra em culpa da
morte de Dona Ignez, e perdoou-lhe todo queixume que d'elle havia, e
mandou que lhe entregassem todos seus bens: e assim o fez depois el-rei
Dom Fernando, seu filho, que lh'os mandou entregar todos, e lhe alçou a
sentença, que el-rei seu padre contra elle passára, quanto com direito
poude.

E mandou el-rei em seu testamento, que lhe tivessem em cada um anno,
para sempre, no dito mosteiro, seis capellães que cantassem por elle
cada dia uma missa officiada, e sairem sobre ella com cruz e agua benta.
E el-rei Dom Fernando, seu filho, por se isto melhor cumprir, e se
cantarem as ditas missas, deu depois ao dito mosteiro, em doação por
sempre, o logar que chamam as Paredes, termo de Leiria, com todas as
rendas e senhorio que n'elle havia.

E deixou el-rei Dom Pedro, em seu testamento, certos legados, a saber: á
infante Dona Beatriz, sua filha, para casamento, cem mil libras; e ao
infante Dom João, seu filho, vinte mil libras; e ao infante Dom Diniz,
outras vinte mil; e assim a outras pessoas.

E morreu el-rei Dom Pedro uma segunda-feira de madrugada, dezoito dias
de janeiro da era de mil e quatrocentos e cinco annos, havendo dez annos
e sete mezes e vinte dias, que reinava, e quarenta e sete annos e nove
mezes e oito dias de sua idade. E mandou-se levar áquelle mosteiro que
dissemos, e lançar em seu moimento, que está junto com o de Dona Ignez.

E porquanto o infante Dom Fernando, seu primogenito filho, não era então
ahi, foi el-rei detido e não levado logo, até que o infante veiu; e á
quarta-feira foi posto no moimento.

E diziam as gentes, que taes dez annos nunca houve em Portugal, como
estes que reinára el-rei Dom Pedro.

* * * * *

Fim da Chronica de El-rei D. Pedro I

*INDEX*

Duas palavras

Chronica do Senhor Rei D. Pedro I, oitavo Rei de Portugal, Prologo

Capitulo I–Do reinado de el-rei Dom Pedro, oitavo rei de Portugal, e
das condições que n'elle havia.

Capitulo II–Como el-rei de Castella mandou pelo corpo da rainha Dona
Maria, sua madre, e da carta que enviou a el-rei de Portugal, seu tio.

Capitulo III–Das cartas que o papa, e el-rei de Aragão enviaram a
el-rei de Portugal sobre a morte de el-rei, seu padre.

Capitulo IV–Da maneira que el-rei Dom Pedro tinha nos desembargos de
sua casa.

Capitulo V–De algumas cousas que el-rei Dom Pedro ordenou por bem de
justiça e prol de seu povo.

Capitulo VI–Como el-rei mandou degolar dois seus criados, porque
roubaram um judeu e o mataram.

Capitulo VII–Como el-rei quizera metter um bispo a tormento, porque
dormia com uma mulher casada.

Capitulo VIII–Como el-rei mandou capar um seu escudeiro, porque dormiu
com uma mulher casada.

Capitulo IX–Como el-rei mandou queimar a mulher de Affonso André, e de
outras justiças que mandou fazer.

Capitulo X–Como el-rei mandava matar o almirante; e da carta que lhe
enviou o duque e commum de Genova, rogando por elle.

Capitulo XI–Das moedas que el-rei Dom Pedro fez, e da valia do oiro e
da prata n'aquelle tempo.

Capitulo XII–Da maneira que os reis tinham para fazer thesouros, e
accrescentar n'elles.

Capitulo XIII–Por que guisa el-rei Dom Pedro de Castella começou de
juntar thesouro.

Capitulo XIV–Como el-rei fez conde e armou cavalleiro João Affonso
Tello, e da grão festa que lhe fez.

Capitulo XV–Das avenças que el-rei de Castella e el-rei Dom Pedro de
Portugal firmaram entre si, e como lhe el-rei de Portugal prometteu de
fazer ajuda contra Aragão.

Capitulo XVI–De algumas pessoas que el-rei Dom Pedro de Castella mandou
matar, e como casou com a rainha Dona Branca e a deixou.

Capitulo XVII–Como se começou o desvairo entre el-rei Dom Pedro de
Castella e o conde Dom Henrique, seu irmão, o qual foi aso porque se o
conde foi fóra do reino.

Capitulo XVIII–Como e por qual aso se começou a guerra entre Castella e
Aragão.

Capitulo XIX–Como el-rei de Castella entrou por Aragão e das cousas que
fez n'este anno.

Capitulo XX–Como el-rei Dom Pedro fez matar o mestre de São Thiago Dom
Fradarique, seu irmão, no alcaçar de Sevilha.

Capitulo XXI–Como el-rei partiu de Sevilha por tomar Dom Tello, seu
irmão, para o matar; e como matou o infante Dom João, seu primo.

Capitulo XXII–Como foi quebrada a tregua de um anno que havia entre os
reis, e como el-rei Dom Pedro juntou armada por fazer guerra a Aragão.

Capitulo XXIII–Como veiu o cardeal de Bolonha para fazer paz entre
el-rei de Castella e el-rei de Aragão, e os não poude pôr de accordo.

Capitulo XXIV–Como el-rei de Castella enviou pedir ajuda de galés a
el-rei de Portugal, e como partiu com sua frota por fazer guerra a
Aragão.

Capitulo XXV–Como se partiu o almirante de Portugal com as dez galés, e
como el-rei Dom Pedro desarmou a frota; e de outras cousas.

Capitulo XXVI–Como o cardeal de Bolonha quizera tratar paz entre os
reis e não poude, e como as gentes d'el-rei Dom Pedro pelejaram com o
conde e o desbarataram.

Capitulo XXVII–Como el-rei Dom Pedro de Portugal disse por Dona Ignez
que fora sua mulher recebida, e da maneira que em ello teve.

Capitulo XXVIII–Do testemunho que alguns deram no casamento de Dona
Ignez, e das razões que sobre ello propoz o conde Dom João Affonso.

Capitulo XXIX–Razões contra isto, de alguns que ahi estavam, duvidando
muito n'este casamento.

Capitulo XXX–Como os reis de Portugal e de Castella fizeram entre si
avença, que entregassem, um ao outro, alguns que andavam seguros em seus
reinos.

Capitulo XXXI–Como Diogo Lopes Pacheco escapou de ser preso, e foram
entregues os outros, e logo mortos cruelmente.

Capitulo XXXII–De algumas cousas que el-rei Dom Pedro de Castella
mandou fazer, e como fez paz com el-rei de Aragão entrando em seu reino.

Capitulo XXXIII–De algumas entradas que el-rei este anno fez no reino
de Granada, e como el-rei Vermelho se veiu pôr em seu poder, cuidando de
ser seguro, e el-rei o mandou matar.

Capitulo XXXIV–Das avenças que el-rei de Castella fez com el-rei de
Aragão, entrando em seu reino, e como as depois não quiz guardar.

Capitulo XXXV–Como el-rei Dom Pedro entrou outra vez em Aragão, com sua
frota de naus e galés, e das cousas que alli fez.

Capitulo XXXVI–Como o conde Dom Henrique entrou por Castella com muitas
companhas, e foi alçado por rei; e como el-rei Dom Pedro mandou
desamparar todos os logares que em Aragão tinha filhados.

Capitulo XXXVII–Como el-rei Dom Pedro de Castella enviava uma sua filha
a Portugal, e como elle partiu de Sevilha com temor que houve dos da
cidade.

Capitulo XXXVIII–De como el-rei Dom Pedro de Castella fez saber a seu
tio que era em seu reino, e como se el-rei escusou de o vêr, e lhe fazer
ajuda.

Capitulo XXXIX–Como el-rei de Castella partiu de Coruche, e se foi de
Portugal; e quaes enviaram em sua companha.

Capitulo XL–Como el-rei Dom Pedro chegou a Galliza, e matou o arcebispo
de São Thiago, e se foi para Inglaterra.

Capitulo XLI–Como el-rei Dom Henrique chegou a Sevilha, e da alliança
que fez com el-rei de Portugal.

Capitulo XLII–Como el-rei de Portugal enviou seus embaixadores a casa
do principe de Galles, por se desculpar do que el-rei Dom Pedro dizia.

Capitulo XLIII–Como Dom João, filho de el-rei Dom Pedro de Portugal,
foi feito mestre de Aviz.

Capitulo XLIV–Como foi trasladada Dona Ignez para o mosteiro de
Alcobaça, e da morte d'el-rei Dom Pedro.

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